Auf der Kippe - Philosophie für das digitale Zeitalter

Der Sinn von Bildung wird durch Künstliche Intelligenz infrage gestellt. Ein "Cycle of Bullshit" in der Bildung wird zu einerrealen Option: Lehrende erstellen Skripte und Aufgaben mitKI, Lernende schreiben ihre Arbeiten und Hausaufgaben mit KI, die von Lehrenden mit KI benotet werden. Alle Prozesse werden bedient, Abschlüsse werden generiert, ohne dass echtes Lernen oder Bildung stattfindet. Studierende fragen sich welchen Sinn, jenseits einem Stück Papier, ein Studium noch hat. Bildungseinrichtungen fragen sich, wozu sie nochda sind. Dass dies selten so ausgesprochen wird, liegt nicht daran, dass die Fragen nicht berechtigt sind, sondern eher daran, dass es bislang keine befriedigenden Antworten gibt.Die Gefahr, dass das Bildungssystem disruptiert wird, bevor es Antworten findet, ist real. Problematisch wäre das nur, wenn durch die Disruption des Lernens und der Bildung etwas verloren ginge, das auch im KI-Zeitalter von Bedeutung ist. In der Podcastfolge wird unter Hinweis auf jüngereForschungsergebnisse argumentiert, dass es sich dabei um die Fähigkeiten des Denkens und Lernens selbst handelt. Link zum Positionspapier: Wozu lernen, wenn KI alles weiß? - Positionspapier zur Bildung im KI-ZeitalterLink zur Aufzeichnung des Vortrags auf YouTube: Wozu ist lernen noch gut, wenn Künstliche Intelligenz alles weiß? | Prof. Dr. Ziad Mahayni, 08.04.26Meine öffentlichen Vorträge: Veranstaltungen: ZEF21Keywords: KI, Zukunft der Bildung, Future Skills, Future of Work, De-skilling, cognitive diminishement, critical thinking, kritisches Denken, KI-Ethik, Philosophie

Was passiert aus neurowissenschaftlicher Perspektive im Menschen, wenn er digitale Technologien nutzt bzw. allgemein, wenn er in einer zunehmend digitalisierten Welt sein Leben entfaltet? Wie unterscheidet sich ein echtes Treffen von einer Videokonferenz, ein Videospiel von einem Spaziergang in der Natur?In diesem Gespräch mit Neurowissenschaftlerin Rebecca Böhme, wird untersucht, wie digitale Welten die menschliche Psyche beeinflussen. Es werden neurochemische Prozesse, die Auswirkungen auf Motivation, Belohnungssysteme und soziale Interaktionen beleuchtet. Wir erkunden die tiefgreifenden biologischen und sozialen Aspekte menschlicher Interaktion, die Bedeutung von Körperlichkeit und Berührung sowie die Auswirkungen digitaler Technologien auf unser Wohlbefinden. Keywords: Neurowissenschaften, digitale Welten, Social Media, Dopamin, Sucht, soziale Interaktionen, Gehirn, Psychologie, Technologie, Gesellschaft Neurobiologie, Berührung, Körper, soziale Interaktion, Digitalisierung, Wohlbefinden, Evolution, SelbstwahrnehmungRebecca Böhme ist Associate Professorin am Zentrum für soziale und affektive Neurowissenschaften in Linköping, Schweden, Buchautorin und preisgekrönte Wissenschaftlerin.AUF DER KIPPE - PHILOSOPHIE FÜR DAS DIGITALE ZEITALTERAlle Podcast-Player und mehr Info auf: www.mahayni.de

Die Demokratie ist in der Krise, so ist allenthalben zu hören. Doch die Diskussion über die Gründe bleibt oft sehr oberflächlich, wie auch die Suche nach Auswegen. In dieser Folge wird nach dem Stand der Demokratie im Digitalzeitalter gefragt und Verbindungen zu allgemeinen Entwicklungen in der Moderne, zu digitalen Technologien und den Aspirationen des Big Tech gezogen. Die Analyse führt zu der Frage, ob die Demokratie in der Krise ist oder ob sie vielmehr im Begriff ist, in eine Ochlokratie überzugehen.Der Link zur Vortragsreihe "Schöne neue Welt? - Welche Zukunft sieht Big Tech für uns vor?", die noch bis 10. Dez 2025 läuft: Ringvorlesung: ZEF21Der Link zur Aufzeichnung des Vortrags im YouTube-Kanal des Zentrums für ethische Fragen im 21. Jahrhundert: https://youtu.be/-yjHO2fg-3w?si=WGSfyoU6G_Gt5evPKeywords: Demokratie, Digitalzeitalter, Krise, Big Tech, Desinformation, Ochlokratie, Vertrauen, soziale Medien, KI, psychische Gesundheit, Infokalypse, Beschleunigung, Kettensäge, Elon Musk, Javier Milei, Peter Thiel, politische Philosophie

Die heutige Folge ist eine Lesung aus meinem kürzlich erschienen Buch "Mensch-Sein im Zeitalter Künstlicher Intelligenz". Konkret geht es im Podcast um Beziehungen zwischen Menschen und Künstlichen Intelligenzen, die sich im Digitalzeitalter in Form von Partnerbots oder Liebesroboter als Ersatz für menschliche Partner anbieten. Ich gehe darin u.a. den Fragen nach, was Maschinen bieten, das wir an Menschen vermissen, ob Maschinen tatsächlich die Lösung für alle Beziehungsprobleme darstellen, was das mit der Ambivalenz des menschlichen Liebesbedürfnisses zu tun hat und welche ethischen Fragen sich ergeben wenn Maschinen zu Freunden und Liebespartnern werden.Der Link zum Buch: Mensch-Sein im Zeitalter Künstlicher IntelligenzDer Link zum Zentrum für ethische Fragen im 21. Jahrhundert. Auf der Veranstaltungsübersicht finden sich Infos zu öffentlichen Vorträgen von mir: www.zef21.deMehr Infos: www.Mahayni.deChapters00:00 Einführung in KI-Beziehungen08:09 Emotionale Intelligenz in der KI13:08 Die Rolle von KI als Freund und Partner27:56 Die Ambivalenz des menschlichen LiebesbedürfnissesKeywords: Künstliche Intelligenz, emotionale Intelligenz, Beziehungen, Partnerbots, digitale Revolution, menschliche Emotionen, Technologie, Ethik, Liebe, Freundschaft

KI-Agenten bzw. agentic AI sind der nächste Schritt in der KI-Journey. Mit ihnen werden KI-Systeme zu immer eigenständigeren Akteuren, die dem Menschen immer mehr Tätigkeiten abnehmen können. Hieraus ergibt sich die Frage, was Menschen eigentlich noch selbst tun sollten und warum? Anders formuliert: Wo verläuft die Linie zwischen Entlastung durch KI und Entmündigung durch KI? Außerdem geht es in dem Podcast um Zelturlaube, den Turing Test, wie man schnell viel Geld verdienen kann, den Unterschied zwischen Erlebnissen und Erfahrungen, Hochzeitsreden, ob Lernen noch wichtig ist, Martin Heidegger und Walter Benjamin.Und hier der im Podcast erwähnte Link zum Vortrag von Prof. Jannik Stroetgen dazu, wie KI-Agenten technisch funktionieren: https://youtu.be/4JczTDXpPqw?si=CBLeEn1f8wUBwnOQ

In der öffentlichen Debatte über Künstliche Intelligenz werden zwei Argumente immer wieder hervorgebracht, um zu motivieren, dass man die Dinge einfach laufen lassen sollte:​KI ist ein Werkzeug und an sich neutral. Erst durch die Art und Weise, wie Menschen KI benutzen, werde sie "gut" oder "schlecht". ​KI ist eine technische Innovation, die - wie alle Innovationen vorher auch - Ängste hervorruft, die sich mit der Zeit als unbegründet herausstellen werden.Die Argumente klingen gut, sind aber falsch, wie bereits die Technikphilosophen Günther Anders und Marshall McLuhan wussten. In der Folge wird erklärt warum.

Wenn Informationen im Netz durch Deep-Fakes, Fake-News und Desinformation kontaminiert werden, wenn KI-generierte synthetische Medien nicht mehr von der Realität unterschieden werden können, stellt sich grundsätzlich die Frage, welchen Informationen man noch vertrauen kann? Welche Institutionen bieten sich im Digitalzeitalter an, wenn, wie Studien belegen, Politik und Medien kaum noch als vertrauenswürdig eingestuft werden?Unter der "Krise der Demokratie" liegt die "Krise des Vertrauens". Zeit sich zu fragen, was Vertrauen eigentlich ist, wie es entsteht und verloren geht und welche Herausforderungen und Möglichkeiten sich im KI-Zeitalter ergeben. Das tue ich im Gespräch mit der Ethnologin und Vertrauensforscherin Dr. Paula Haas.Auf der Kippe wurde erneut unter die Top 20 der besten Philosophie-Podcasts gewählt: 35 Best Philosophie Podcasts (Philosophy Podcasts in German) You Must Follow in 2025

Künstliche Intelligenzen sollen nicht nur zu intelligenten, sondern auch zu mitfühlenden Wesen gemacht werden, die die Gefühle von Menschen erkennen und empathisch darauf eingehen können. Emotionale KI und artifizielle Empathie sind die Technologien, um das zu erreichen. Sie finden Anwendung in KI-überwachten Bewerbungsgesprächen, Call-Center-Gesprächen, Therapie- und Partner-Bots oder Sexrobotern. Wie funktioniert das, und was hat das mit Empathie zu tun? Hat eine emotionale KI Gefühle? Wie lässt sie sich einsetzen, um Menschen effektiver zu manipulieren? Darum geht es in dieser Folge, wie auch um die Frage, was emotionale KI mit Psychopathen gemein hat.

Generative KI macht die industrielle Massenproduktion von Deep-Fakes, Voice-Clones und synthetischen Medieninhalten jeder Art möglich. Was passiert wenn im Prinzip jede medial vermittelte Information potenziell unglaubwürdig ist? Wie hängt das mit der Krise der Demokratie und der Krise des Vertrauens zusammen? Nebenbei geht es diesmal noch um Josef Stalin, Nr. 34 der ‚Rules of the Internet‘, Pornos und vermeintlich rassistische Lehrer.

Im Digitalzeitalter rücken immer mehr Bereiche der Welt in die gestalterische Verfügbarkeit des Menschen. Der Mensch selbst sieht sich nicht mehr als etwas Gegebenes, sondern als etwas Gestaltbares an. Die Technologien der synthetischen Biologie und Künstlichen Intelligenz geben ihm die Werkzeuge zu seiner Optimierung in die Hand. Mit der Cyborgisierung des Menschen stellt sich jedoch die Frage, was Mensch-Sein, und was Gut-Mensch-Sein eigentlich bedeutet?

Das Digitalzeitalter wird durch zwei grundlegende technologische Revolutionen eröffnet, die die Weltreichweite des Menschen scheinbar unbegrenzt erweitern und völlig neue Fragen aufwerfen. Die digitaltechnologische und die biotechnologische Revolution sind eng miteinander verkoppelt. Die Folge wendet sich der biotechnologischen Revolution zu, für die die CRISPR/Cas-Methode ähnliche zentral ist, wie KI für die digitale Revolution. Ähnlich wie in der Welt des Digitalen mit Nullen und Einsen Welten generiert werden, können mit Ihrer Hilfe Gene kombiniert und Leben designt werden. Hinsichtlich der Verantwortung des Menschen ist das ein Paradigmenwechsel. Das Interview im The Pionieer TechBriefing: Entwickeln Maschinen irgendwann ein Bewusstsein, Ziad Mahayni? | The Pioneer

Mit KI sind viele Hoffnungen und Befürchtungen verbunden. Diese finden Niederschlag in utopischen oder dystopischen Erzählungen über die Zukunft. Die Folge wendet sich den utopischen Zukunftsvisionen zu, die im Silicon Valley und andernorts verbreitet sind und die Lösung aller Probleme dank KI versprechen. Im Begriff der „Singularität“ finden diese Visionen eine scheinbar wissenschaftlich fundierte Heimat. Die Folge analysiert den religiösen Kern, der sich unter dem Gewand von Wissenschaft und Faktizität verbirgt.

Die Debatte über Künstlicher Intelligenz spaltet sich schnell auf in zwei Lager: Auf der einen Seite stehen die Utopisten, die eine Art Paradies auf Erden Dank KI kommen sehen. Auf der anderen Seite stehen die Dystopen, die das Ende der Menschheit in Terminator- oder Matrix-artigen Szenarien kommen sehen. Hinter diesen gelegentlich abdriftenden Diskussion steht das wohl größter Problem, vor dem der Mensch im Antlitz von KI steht: Das „Alignment-Problem“. Wie bringt man eine den Menschen überflügelnde KI dazu, in Übereinstimmung mit menschlichen Interessen zu handeln. Oder: Wie bringt KI zur Vernunft? Besuchen Sie mich und andere Experten aus Philosophie, Technologie und Ökonomie im Rahmen der Ringvorlesung „Ethische Fragen im Digitalzeitalter“. Alle Infos unter: Ringvorlesung.rtwe.de

Vom KI-Assistenten zum KI-Freund ist es nur ein kleiner Schritt. Von Snapchat bis Replica bieten bereits zahlreiche Apps KI-Freunde an, die 24/7 für einen da sind und sich als Freund und Begleiter des Menschen präsentieren. Zeit sich zu fragen, ob Künstliche Intelligenzen Freunde sein können?

Seit KI-Systeme wie ChatGPT oder DALL-E auf dem Markt sind, gibt es eine Debatte darüber, ob diese Systeme den Menschen verstehen, ob sie verstehen, was sie schreiben, ob es sich bei ChatGPT bereits um eine „Allgemeine Künstliche Intelligenz“ auf dem Niveau des Menschen handelt und was passiert, wenn KI-Systeme ein Bewusstsein entwickeln. Zeit der Frage nachzugehen, wie intelligent künstliche Intelligenzen eigentlich sind? 🎉🎉„Auf der Kippe“ ist von Feedspot unter die Top 20 der besten Philosophie-Podcasts gerankt worden. Mehr dazu unter: https://blog.feedspot.com/philosophy_podcasts_in_german/ Danke an alle, die „Auf der Kippe“ hören!

Künstliche Intelligenzen übernehmen immer mehr Prozesse: Von der Auswahl geeigneter Bewerber über den chatbot-basierten Kundenservice bis zur Vorhersage, wo das nächste Verbrechen stattfindet wird. Sind diese Prozesse gerechter, weil sie von Maschinen und nicht von vorurteilsbeladenen Menschen durchgeführt werden, oder ist das ein Mythos? Und wie können wir das eigentlich wissen?

In diesem Streifzug von "The Big Bang Theory" bis zur KI-Ethik schaue ich mir die (popkulturelle) Geschichte des Nerds an und seine Wandlung vom Außenseiter zum Vorbild und Rolemodell des Digitalzeitalters. Dabei geht die Folge der Frage nach, wie das Welt- und Menschenbild des Nerds aussieht und wie sich diese Sichtweise in den Codes und Algorithmen niederschlägt, die zunehmend unser Leben steuern www.mahayni.de

Seit der Umbenennung von Facebook in Meta gilt das Metaverse als „The next big thing“. Doch das wurde auch schon über frühere Versionen virtueller Welten wie Second Life gesagt. Ist es diesmal anders? Unternehmen bewerben das Metaverse als einen Ort neuer Kommunikations-, Kooperations- und Konsummöglichkeiten. Aber worin liegt aus philosophischer Perspektive die besondere Attraktivität von virtual reality basierten Lebensräumen? Was hofft der Mensch auf einer tieferliegende Ebene in VR-Welten zu finden, und was haben diese mit Gott und dem Tod zu tun? Darum geht es in der aktuellen Folge. www.mahayni.de

Um 1800 herum ersann der britische Philosoph Jeremy Bentham das perfekte Gefängnis: das „Panopticon“. Dessen Grundprinzipien finden wir in der digitalen Moderne auf Social Media Plattformen, auf Amazon oder bei der Arbeit genauso wieder wie im Chinesischen Social Credit System oder wenn wir unseren Taxifahrer bewerten. In der Digitalmoderne bauen wir ganz freiwillig, wenn auch ohne uns dessen recht bewusst zu sein, ein digitales gesellschaftliches Panopticon auf und organisieren dadurch die Überwachung und Normierung des Einzelnen mit bisher nicht dagewesener Effizienz.

Müsste das eigentlich die Folge #1 sein? Sophia Cara Hahn, Gründerin von Carasma, hat mich gefragt, wieso ich diesen Podcast mache, wer oder was eigentlich auf der Kippe steht, was Fortschritt und was Philosophie ist und anderes mehr. Daraus ist diese Folge entstanden - als Blick hinter die Kulissen von „Auf der Kippe“.

Die Welt und insbesondere Social Media ist voll von Bullshit. Woran liegt das eigentlich, und was genau ist eigentlich Bullshit? Der Philosoph Harry Frankfurt hat das Wesen des Bullshit ergründet. In dieser Folge übertragen wir seine Einsichten auf Social Media und finden eine Erklärung dafür, warum Social Media eine bullshit-katalysierende Technologie ist.

Im zweiten Teil dieser Doppelfolge gehe ich der Frage nach, wie die “engagement-based ranking” Algorithmen von Facebook, Instagram und co. dazu führen, dass sich Nutzer in Echokammern wiederfinden, in denen sie nichts anderes als Bestätigung für ihre Weltsicht bekommen - ganz gleich welche - und wie das zu einer Verrohung des Dialogs und zur Erodierung von Toleranz führt.

In den 60er Jahren ging der Medienphilosoph Marshall McLuhan der scheinbar simplen Frage nach, was ein Medium ist und prägte den rätselhaft klingenden Satz: “The medium is the message”. In dieser Doppelfolge gehe ich der Frage nach, was McLuhan damit meinte und wie dieser Satz hilft, Soziale Medien auf einer viel tieferen Ebene zu verstehen als es die aktuelle Kritik an Facebook, Instagram und co. tut.

Am Beispiel von Facebook - dem sozialen Netzwerk schlechthin - beginne ich der Frage nachzugehen, wie soziale Medien Einfluss auf Nutzer und Gesellschaft nehmen. Zum Auftakt gehe ich der simplen Frage nach, was Facebook eigentlich ist.

Was hat die Genderdebatte mit der digitalen Revolution zu tun? Welche Verbindungen gibt es zwischen Cyborgs und dem Umstand, dass man bei der Profileinstellung auf Facebook zwischen 60 verschiedenen Geschlechtern wählen kann? Könnte es sein, dass das Gendern den ideologischen Boden für den Transhumansimus bereitet, ohne es zu wissen? Um diese Fragen geht es in der aktuellen Folge.

Die Revolution spielt sich jeden Tag vor unseren Augen ab, doch wir sehen sie nicht. Diese Folge zeigt am Beispiel der gerade abgeschlossenen olympischen und paralympischen Spiele, wie an alltäglichen Entwicklungen der revolutionäre Paradigmenwechsel abgelesen werden kann.

In Japan stand in 2018 erstmalig eine künstliche Intelligenz zur Bürgermeisterwahl an. In Lybien kam in 2020 erstmalig eine Killerdrohne zum Einsatz, die vollständig autonom agierte. Was sagt uns das über das Verhältnis zwischen Mensch und Technik im Digitalzeitalter?

Wenn die Digitalisierung, wie von vielen Experten angenommen, immer mehr Menschen in die Arbeitslosigkeit "freisetzt", drängt sich die Frage auf: Was werden alle diese Menschen tun, wenn sie nichts mehr zu tun haben? Dieser Frage gehe ich in der 10. Folge nach. Dabei mache ich einen gedankliche Abstecher nach China, wo 2018 eine komplett automatiserte Bank eröffnet hat, und ins antike Rom, wo man ein unerwartetes Vorbild für das Digitalzeitalter finden.

„Vertrauenshersteller“, „Gärtner“ und „digitale Proletarier“: Was macht eigentlich der Mensch, wenn immer weitere Teile der Arbeit von künstlicher Intelligenz übernommen wird? In der Folge schauen wir uns am Beispiel des Dolmetschers, des Arztes, der IT-Berufe und des Amazon-Paketboten drei typische Rollenbilder für menschliche Arbeit im Digitalzeitalter an.

Was passiert eigentlich mit den Jobs, wenn Computer immer intelligenter werden? Dieser Frage geht die heutige Folge nach und erläutert die wesentlichen Positionen der Debatte. Und es gibt schöne Musik zu hören.

Es wird immer wieder gesagt, die Welt sei „VUKA“, doch das ist nur die eine Seite der Medaille. Die andere Seite, kann man mit dem Begriff „HyperNormalisation“ beschreiben. Unter diesem Blickwinkel betrachtet treten plötzlich ganz andere Seiten der Gegenwart zum Vorschein. Der Begriff öffnet auch einen tieferen Blick in das Digitalzeitalter.

Ein zentrales Narrativ unserer Zeit lautet, dass wir in einer „VUKA-Welt“ leben und dass der Mensch „resilient“ werden müsse, um in dieser Welt zu bestehen. Dieses Narrativ möchte ich kritisch beleuchten und den Boden für eine andere Weltbeschreibung vorbereiten.

Michael Hauskeller ist Professor für Philosophie an der University of Liverpool mit Schwerpunkt auf der Philosophie des Transhumanismus. In dem Gespräch beleuchtet er die Argumentationsmuster des Transhumanismus und deren Vermengung mit mythologischen Erzählungen. Zum Schluss erfahren wir, was eigentlich aus den Tieren werden soll, wenn sich Menschen technisch weiterentwickeln.

Diese Folge geht der Frage nach, wie sich das Selbstverständnis des Menschen im Antlitz der neu in die Welt tretenden künstlichen Intelligenz verändert. Dabei schauen wir auch auf die "drei großen Demütigungen des Menschen", von denen Sigmund Freud einmal gesprochen hat, und verbinden diese mit aktuellen KI-Entwicklungen etwa von Elon Musks Firma Neuralink. 

In dieser Folge werfen wir zum ersten Mal einen Blick auf das Thema "Künstliche Intelligenz". Dabei schauen wir uns die Dynamik der KI-Entwicklung an und die "Singularität", auf die diese Entwicklung nach Auffassung zahlreicher KI-Forscher zuläuft. Schließlich filtern wir die Kernfrage heraus, die die Entwicklung von künstlicher Intelligenz an den Menschen stellt.

In dieser Folge schauen wir uns die Ideologie des Transhumanismus näher an, die die Entwicklung des Menschen zum Cyborg fordert und vorantreibt. Dabei gehen wir auch der Frage nach, was von dem "als wichtigste Aufgabe der Menschheit" bezeichneten Streben, den Tod abzuschaffen, zu halten ist.

In dieser ersten Folge geht es darum wie Technologie das Selbstverständnis des Mensch verändert und wie der Mensch im 21. Jahrhundert beginnt, mit Technologie zu fusionieren, um aus sich selbst ein neues Wesen zu schaffen.