Babel. Rzeczpospolita Multi-Kulti - Radio TOK FM

தினமலர் இரவு 9 மணி செய்திகள் - 14 May 2026, 14 May 2026

தினமலர் இரவு 8 மணி செய்திகள் - 16 Apr 2026, 16 Apr 2026

தினமலர் காலை 07 மணி செய்திகள் - 02 April 2026, 02 Apr 2026

தினமலர் காலை 7 மணி செய்திகள் - 19 Mar 2026, 19 Mar 2026

Gameplay exceptionnel du jeu "The Witcher III : The Wild Hunt" avec Nicolas Patin et Roxanne Chilà. Dans le cadre de Montaigne in Game. En partenariat avec l'Université Bordeaux Montaigne.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Topics discussed on today's show: National TV Dinner Day, Heidi and Frank Day, Milking Gas, Sunscreen Ice Cream, Birthdays, History Quiz, Raccoon Nurse Misty, Dana White, Saving Animals, Painted Squirrels, Paying Grandparents Childcare, Math, Cracker Barrel, Frank Dr Appointment, and Apologies.

Tym razem — do Warszawy! Tej przedwojennej, rewiowej, roztańczonej i całkiem... orientalnej. W samym sercu miasta: Żydzi, Polacy, Rosjanie i Ukraińcy. Wspólnie tworzyli scenę kabaretową, dzięki której stolica zyskała miano „Paryża Północy”. W ostatnim odcinku naszego podcastu poznacie artystki z Teatru Morskie Oko — w tym te, które urodziły się na Krymie. Tak kończymy naszą Bablową podróż. Z rozmachem i w blasku reflektorów! Dziękujemy, że byliście z nami — i do usłyszenia, gdziekolwiek zawiedzie nas kolejna historia.

Z Nowej Zelandii wracamy do Europy — przez Krym! Gdzie spotykamy utopijnego socjalistę, anarchistę i tłumacza "Rękopisu znalezionego w Saragossie". Nasz bohater to Edmund Chojecki, przyjaciel Norwida, a do tego — pierwszy znany z imienia i nazwiska Polak, który odwiedził Islandię i Grenlandię. Chojecki mieszkał na Krymie, pracował w Egipcie i tworzył głównie po francusku — dziś niemal zapomniany, a przecież jego biografia to gotowy scenariusz na przygodowy serial (albo przynajmniej dobry odcinek podcastu).

Nadal zostajemy w Nowej Zelandii — ale tym razem będzie wojennie, mistycznie i odrobinę brawurowo. Poznacie Te Kooti’ego, proroka i rewolucjonistę, który marzył o zbudowaniu Nowej Jerozolimy. Usłyszycie historię Gustawa Tempskiego z Braniewa — awanturnika i bohatera nowozelandzkich wojen. Według niektórych źródeł, został zjedzony przez Maorysów chcących przejąć jego bojowego ducha, według innych — jego ciało spalono z szacunku, a zjedzono jedynie podkomendnych. Odwiedzimy też maoryskie koszary, gdzie żołnierze ruszali do walki z nazistami w przekonaniu, że są… potomkami biblijnego Izraela. Na koniec spojrzymy na obrazy artysty o czesko-niemieckich korzeniach (niczym u Matejki), który ukształtował wyobraźnię Nowozelandczyków. A wszystko to składa się na taki Babel, że sami jesteśmy zaskoczeni.

W tym odcinku lądujemy w Nowej Zelandii — ale, jak to w „Bablu”, szybko okazuje się, że prowadzą tam ścieżki z Tczewa, Wilna, Petersburga i jeszcze dalej. Zastanawiamy się, skąd wśród Maorysów tak wiele mieszanych małżeństw, dlaczego rosyjska caryca nie zapłaciła dziecku za jego pracę, i czy z europocentrycznej perspektywy da się wytłumaczyć kanibalizm. Przy okazji patrzymy też na Wilno oczami pewnego Polaka — i dostrzegamy w jego opowieści niepokojąco znajomy pejzaż władzy.

W tym odcinku Babla opowiadamy o batiku – niezwykłej technice malowania woskiem, która z Indonezji dotarła do Polski, a my staliśmy się światową potęgą w produkcji tkanin. Kim był Babur – krwiożerczym tyranem czy wynalazcą przemysłu modowego? Co łączy wielkanocne pisanki i zdobnictwo na Jawie? I dlaczego na lotnisku w Indonezji można znaleźć napis... „Polska”? O niedoszłej kolonii na Sumatrze, nietuzinkowych polskich artystach i szlacheckich strojach opowiadają Adam Balcer i Paweł Sulik.

Razem z Panem Teodorem spod Łomży ruszamy przez Ocean Indyjski na Cejlon i do Indonezji. Szlachcic ten zdążył po latach wrócić do ojczyzny i wziąć udział w powstaniu kościuszkowskim. Mamy w studiu jego pamiętniki i nie zawahamy się ich użyć. Niezwykle celne, wręcz etnograficzne obserwacje podaje nam z dużą empatią i zrozumieniem wobec ras, kultur i religii, wśród których przebywa. A Indonezję warto poznać, bo to czwarte pod względem liczby ludności państwo świata.

To nasz ostatni przystanek w Południowej Afryce – a zarazem najbardziej literacki. Odwiedzamy afrykanerskie Soplicowo, gdzie narodowy poemat zaskakująco przypomina... "Pana Tadeusza". Tropimy polskie (a czasem litewsko-łotewskie czy żydowskie) wątki w życiorysach noblistów z RPA – J. M. Coetzee i Nadine Gordimer. Poznajemy też Sub, czyli Sarę Goldblatt z Radomia, pierwszą poetkę piszącą po afrikaans i cichą redaktorkę narodowego wieszcza Afrykanerów. Na koniec opowieść o rodzinie, która chowała sekrety przed dziećmi, mówiąc do siebie po... malajsku.

Stanisław Szukalski nie jest postacią wymyśloną. Tak, jak nie są zmyślone jego związki z Leonardo DiCaprio. O co chodzi? Opowiadamy na końcu tego odcinka, wcześniej usłyszysz o tym, jak Polacy uciekali z obozów w południowej Afryce. A Dmowski, Marchlewski, Sienkiewicz i Prus gorąco recenzowali wydarzenia na drugim końcu świata. Afrykanerzy zaś w swoim manifeście wskazywali: "spójrzcie na Polaków". Trochę mało zrozumiałe, o czym tu piszemy? Bo tych wydarzeń nie da się streścić w kilku zdaniach, trzeba posłuchać najnowszego odcinka podcastu "Babel. Rzeczpospolita multi-kulti".

Co robili Kowalscy, a konkretnie Cowalscy w Kraju Przylądkowym? Co wspólnego ma Haiti z Kapsztadem i jak wyglądała synkretyczna religia polskiego proroka Stefanosa? No i wreszcie: czy Burowie to naprawdę gburowie? Zabieramy Was do Afryki Południowej. Opowiemy o Polakach, którzy z Gdańska, Królewca i Kurlandii trafili do Kapsztadu – jako pionierzy, osadnicy, awanturnicy. Pokażemy, jak z udziałem naszych przodków powstawała kolonia niderlandzka i jak w jej tyglu wykuwał się nowy język – afrikaans – oraz naród Burów. No i najważniejsze! Czy to prawda, że to Polacy założyli RPA?

Ponownie zaglądamy do serca Azji Środkowej — Uzbekistanu. Tym razem śledzimy losy Bronisława Grąbczewskiego, wybitnego geografa i kartografa, który przemierzał niezbadane zakątki Imperium Rosyjskiego. Odwiedzamy brzegi Amu-darii, gdzie przemysłowe marzenia o bawełnie i ropie mieszały się z geopolityką. Przede wszystkim jednak przypominamy postać Anny German, niezapomnianej artystki, której historia zaczęła się właśnie tutaj. Na zakończenie — literacka podróż z Ksawerym Pruszyńskim do magicznej Samarkandy.

Żegnamy Amerykę i z okazji pierwszej wizyty Pawła w Azji Centralnej – ruszamy do Uzbekistanu. Z Uzbekami łączy nas znacznie więcej, niż mogłoby się wydawać – od Jedwabnego Szlaku, przez czasy Złotej Ordy i Imperium Rosyjskiego, aż po PRL-owską szkołę w Siedlcach sponsorowaną przez kopalnie węgla pod Samarkandą. Tak, to nie żart! Będzie o Polakach budujących rosyjskie imperium w Azji, fotografujących jak Leon Barszczewski, rysujących mapy i zostawiających ślady, o których dziś mało kto pamięta...

Wojna secesyjna wybuchła w kwietniu 1861 roku i zakończyła się dokładnie cztery lata później. Dziś lepiej niż kiedykolwiek widać, jak konflikt ten nadal rezonuje w amerykańskim społeczeństwie. I jak nieoczywisty jest w nim polski wątek. W tym odcinku "Babla" opowiadamy o Polakach w ogniu wojny secesyjnej, walczących po obu stronach barykady – z jednej strony mamy generała Włodzimierza Krzyżanowskiego, kuzyna Chopina, uważanego za najwybitniejszego po Pułaskim i Kościuszce dowódcę w historii militarnej Polonii. Z drugiej – Kacper Tochman, wiceprezes kluczowej partii podczas powstania listopadowego i rasista pełną gębą. Pojawi się też Forrest Gump, Billy the Kid i... Padre Polaco.

Hrabia Adam Gurowski był jedną z najbardziej fascynujących i budzących kontrowersje postaci nie tylko w polskim, ale również w rosyjskim, europejskim oraz amerykańskim życiu politycznym i intelektualnym XIX wieku. W młodości walczył z Rosjanami w powstaniach, by później stać się zagorzałym panslawistą, negującym istnienie narodu polskiego. W dzisiejszym „Bablu” opowiemy o jego radykalnej przemianie – od polskiego nacjonalisty-lewaka do amerykańskiego intelektualisty. Także działalność polityczna hrabii budziła skrajne emocje – od zachwytów po oskarżenia o zdradę narodową. Czy Gurowski przewidział przyszłą globalną hegemonię Rosji i Ameryki? Zapowiada się podcast pełen sprzeczności…

"Les vivants" aux éditions Stock. Entretien avec Sylvie Hazebroucq.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Wyruszamy na Dziki Zachód, by opowiedzieć o Polakach, którzy trafili tam w pogoni za sławą, pieniędzmi i... nie do końca jasnymi transakcjami. Jak kawałek Teksasu niemal wpadł w polskie ręce? Dlaczego Meksyk blokował nielegalną migrację Amerykanów? Polscy emigranci, którzy po 1831 roku przybywali do USA, odegrali znaczącą rolę w ogromnej ekspansji tego kraju w latach 40. XIX wieku. Walczyli m.in. w Teksasie, Kalifornii i Oklahomie, czyli na ziemiach, które USA zdobyło kosztem Meksyku, a także w wyniku porozumień z Wielką Brytanią. W Kalifornii spotkamy też carską Rosję oraz marynarza z Polski, który rzekomo dwa razy opłynął glob, by sprzedać Kalifornię Jankesom.

W tym odcinku przybliżymy zapomnianą sylwetkę młodego poety, Augusta Antoniego Jakubowskiego. Zakochany w Podolu i zafascynowany Kozakami Jakubowski to autor pierwszych polskich wierszy o Rdzennych Amerykanach i zarazem postać tragiczna – młody patriota, który po dramatycznych losach emigranta w Ameryce popełnił samobójstwo w wieku zaledwie 21 lat. Opowiemy o poezji, relacjach z ojcem, Antonim Malczewskim, wybitnym poetą szkoły ukraińskiej, a także o jego pionierskiej książce o polskiej literaturze, wydanej po angielsku w USA. Nie zabraknie wątków komicznych, jak historia człowieka, który w teatrze nadepnął na nogę carskiemu namiestnikowi, co skończyło się... wyrokiem śmierci, ale i sprytną ucieczką do Ameryki w kobiecym przebraniu.

Wciąż pozostajemy za oceanem, a zgodnie z obietnicą tym razem przenosimy się do Stanów Zjednoczonych. Granicę przekraczamy płynnie – śladem Mohawków i Pierwszych Narodów. Nasza opowieść zaczyna się od Esther Deer, znanej jako Princess White Deer – gwiazdy złotej ery Broadwayu, której wizerunek na długie lata ukształtował wyobrażenia kultury masowej o Rdzennych Amerykanach. To również historia jej związków, zarówno osobistych, jak i artystycznych, z Polską i Ukrainą. W tle pojawia się polska rodzina Sandusky – pionierzy osadnictwa w Ameryce Północnej, z której wywodzi się jedyny prezydent USA o polskich korzeniach, Gerald Ford. W dzisiejszym odcinku odkryjemy, jak Indianie trafili do Sudanu, jak „wypożyczono” z aresztu wodza Apaczów Geronimo, by pokazać go na wystawie, co robił Buffalo Bill w Warszawie oraz kim był pierwszy polski muzyk w Ameryce.

Zainspirowani klasycznym dziełem Arkadego Fiedlera, zabieramy Was w podróż do Kanady pachnącej żywicą. Za tą romantyczną wizją kryje się jednak mroczna historia Pierwszych Narodów – przymusowych adopcji, szkół rezydencjalnych i głodu wywołanego z premedytacją. To także opowieść o sile solidarności, gdzie Rdzenne kobiety, nosząc kwieciste chustki, wyrażają wsparcie dla Ukrainy walczącej z rosyjską agresją, a ukraińska Baba przekazuje swojej adoptowanej wnuczce Tryzub – symbol batalii o własną tożsamość. Kim byli „kurierzy leśni”? W jaki sposób Ukraińcy rozprawiali się z mitem kolonizacji Kanady? Jakie były metody „przekuwania” Rdzennych mieszkańców w „ludzi nowoczesnych”? O tym w dzisiejszym wydaniu „Babla”!

Na specjalne życzenie osób słuchających pozostajemy w Kanadzie, by opowiedzieć o Toronto - stolicy prowincji Ontario i największym mieście kraju. Czy uda nam się powiązać to miejsce z Polską i Ukrainą? Podejmujemy wyzwanie, przyglądając się założycielowi Toronto, Niemcowi z węgierskim nazwiskiem, który wielokrotnie odwiedzał Polskę i wywarł ogromny wpływ na rozwój malarstwa w Kanadzie. Jednym z jego najważniejszych dzieł jest portret wodza Mohawków, Josepha Branta, a stąd już blisko do... Tadeusza Kościuszki! Nie zabraknie też poezji - przedstawimy Wacława Iwaniuka, wybitnego poetę z Toronto, jedną z kluczowych postaci polskiej poezji powojennej. Porozmawiamy o losie migranta, poczuciu przynależności i wyobcowania, a także o tym, co łączy arystokrację mohawską i polską.

Ruszamy do Kanady! Naszą podróż zaczniemy od Wschodu, zahaczając o Labrador, Quebec i Ontario, a w ramach tej wyprawy usłyszycie m.in. o Janie z Kolna, Leonardzie Cohenie, beatyfikowanej przez Jana Pawła II Lilii Mohawków oraz o hordach okrutnych mężczyzn, którymi rządziły... kobiety. Który kanadyjski poeta był katowany Słowackim? Czy Polak odkrył Amerykę przed Kolumbem? W najnowszym wydaniu "Babla" przybliżymy historie pełne nieoczywistych połączeń między polską a kanadyjską kulturą.

Życie i twórczość rodu Kossaków to rzecz zupełnie niezwykła. Jak to się stało, że syn zubożałego szlachcica został jednym z najpopularniejszych polskich malarzy? Co skłoniło Kossaka do udziału w mikropowstaniu, które od początku było skazane na porażkę? Skąd na jego płótnach pojawiły się wątki orientalne? W dzisiejszym odcinku „Babla” przyjrzymy się obrazom Juliusza Kossaka - artysty, który stał się ikoną polskiego malarstwa batalistycznego. Choć nie tak wybitny jak Chełmoński, jego dzieła - zwane "kossakami" - na stałe weszły do kanonu polskiej sztuki. Tym razem wyruszymy nie tylko przez ukraińskie stepy, ale i na arabskie pustynie, by nabyć wspaniałe araby...

Wystawa poświęcona Józefowi Chełmońskiemu, która trwa w Muzeum Narodowym w Warszawie do 26 stycznia, wkrótce przeniesie się do Poznania i Krakowa. Chełmoński jest uznawany za jednego z najwybitniejszych polskich malarzy, który w sposób szczególny oddał w swoich obrazach życie wiejskich chłopów. Jednak w dzisiejszym odcinku „Babla” nasza perspektywa skupi się na jego mniej oczywistym związku z Ukrainą. To właśnie ukraińskie stepy, ich przestrzeń i dziedzictwo nomadycznych kultur miały znaczący wpływ na jego twórczość. W jego malarstwie odnajdujemy nie tylko pejzaże, ale i motywy związane z końmi, będącymi integralną częścią koczowniczej tradycji. W podcaście przybliżymy Wam te ukraińskie ślady w jego twórczości, opowiemy o podróżach malarza na Kijowszczyznę i Podole oraz o fascynacji… gnijącą nogą konia.

Der er ikke noget bedre at kunne sætte sig ud i en bil - uden først at skulle fjerne is fra ruderne – og det kan man, hvis man har en garage eller en carport. Går man med planer om at bygge en - ja så skal man først have en byggetilladelse – og det kan man få hjælp til. Mike har haft besøg i studiet af indehaver af Online Byggetilladelse i Haderslev, Kathrine Gammelgaard Møller, der fortæller hvad de kan hjælpe med.

Czerniowce, Iwano-Frankiwsk, Wiedeń, ale też Płońsk. W tym odcinku odkrywamy jak architektura żydowska czerpała garściami z elementów arabskich. Postacie, które dziś  spotkamy są chodzącymi definicjami pojęcia "multi-kulti" - ojciec protonazista, żona przechodzi na judaizm, a córka zostaje feministką.

W tym odcinku odwiedzamy miasto, gdzie burmistrzem był Żyd i to odznaczony przez katolickiego cesarza. Jeżeli gdzieś spełniła się idea multi-kulti - to właśnie tam. W Czerniowcach. Zobaczymy, że gotyk może być narzędziem politycznym a turecka łaźnia znajdować się w żydowskiej dzielnicy. Obserwować także będziemy fantomowe bóle Habsburgów po utracie Hiszpanii i Wenecji. Oczywiście z polskimi wątkami.

W tym odcinku przytłoczeni faktem, że Polska nie miała przez 200 lat żadnego króla przypominamy, że „szczodrobliwość w jałmużnach i umartwienia” to droga do zbawienia. Usłyszysz o pierwszych praktykach korumpowania recenzentów książek, o pierwszym polskim królu, który wiemy jak wyglądał, o tym, że wykształcenie i wiedza przychodziły (w tamtym czasie) ze Wschodu, a nie z Zachodu. Zapraszają Adam Balcer i Paweł Sulik.

Posłuchaj o tym, jak bardzo zachodnia Polska ma "wschodnie" początki. Wiele wskazuje na to, że kraj nasz przyjął chrzest w obrządku...bizantyjskim. W "Bablu" też o palestyńskim i syryjskim pochodzeniu niektórych wielkopolskich znalezisk archeologicznych. Zaglądamy do czterech dawnych głównych grodów: Poznania, Gniezna, Ostrowa Lednickiego i Giecza.

Wielkim transatlantyckim skokiem z USA, gdzie decydują się losy polskich granic, docieramy na Podole, Pokucie i Polesie. Przyglądamy się też, jak w polskiej kulturze współwystępują Rusini, Ukraińcy, Turcy, Niemcy i Żydzi. Usłyszysz o potomkini Pocahontas i o "Manru", jedynej operze skomponowanej przez Paderewskiego. Nie zabraknie też kontrowersyjnych teorii. "Babel. Rzeczpospolita multi-kulti", tego warto posłuchać.

Wybory w USA są dla nas dzisiaj okazją, żeby razem z jedną z najsłynniejszych tancerek baletowych, Bronisławą Niżyńską, wyruszyć z Oklahomy do Kijowa, Petersburga i Warszawy. Opowiadamy o Indianach i pseudo-Indianach. Przenosimy się w czasów młodości Sat-Okha ( pisarza, gawędziarza, byłego żołnierza AK. Odcinek trasy S7 biegnący w granicach gminy Szydłowiec nosi nazwę „Indiańskiej Drogi Sat-Okha) i Ryszarda Kosa. Pojawia się również polska księżniczka zabita przez zazdrosną, tatarską nałożnicę i wiele innych postaci. POLECANY WCZEŚŃIEJSZY ODCINEK "BABLA": - s-Osoby-z-pochodzeniem-afrykanskim-w-Polsce - https://audycje.tokfm.pl/podcast/90143,87-Erotyzm-przenikajacy-sie-z-religijnoscia-Szymanowski-Iwaszkiewicz-Krol-Roger

Would America’s federal government deliberately undermine recovery efforts to try to achieve its own desired political ends? Of course.Original article: The Regime Wants Appalachia To Suffer  

Przygotuj się na wzruszenia. Bohaterką tego odcinka jest największa nasza cygańsko-romska poetka, Papusza. Jej poezja (zacytujemy kilka fragmentów), ale też jej biografia pokazuje unikatowy wątek naszej kultury, wątek koczowniczy. Kluczem do najpiękniejszych i najstraszniejszych rzeczy w tym odcinku jest las.

Dołączamy do cygańskiego taboru i udajemy się w podróż. Z Indii do Anatolii, z Anatolii na Bałkany, a później… oczywiście do Polski. Poznajemy cygańskiego hrabię, cygańskiego króla, mieszczan, a wszyscy oni mniej lub bardziej przynależą do polsko-ukraińskiej historii, o której opowiadamy nadal, nie mając pewności, czy mówi się Cygan, czy Rom. Oni sami też nie mają.

Bohater dzisiejszego odcinka to pruski architekt z Legnicy, prawdopodobnie Słowianin. Ważniejsze dla niego były zasady niż nagrody. Jeśli chodzi o styl to, mówiąc kolokwialnie „nieźle mieszał”, czym doprowadzał krytyków do szału. W tym odcinku odwiedzimy Legnicę, Berlin, Włochy, Hiszpanię, Afrykę i… Kamieniec Ząbkowicki.

Han Kang é a primeira escritora coreana galardoada co premio Nobel de Literatura. Conversamos con Alba Verea Pérez, a tradutora ao galego da súa novela máis célebre, 'A vexetariana'. Kang visitou Galicia en 2019 para recibir o premio San Clemente por este libro. Tito Lesende pica hoxe música de Rhome, Miriam Rodríguez, Sabela e Nick Cave.

W tym odcinku opowiadamy o związkach Śląska Opolskiego z Imperium Osmańskim i Afryką, na przykładzie Żyda. Urodzony w Opolu, wychowany w Nysie, został (na jakiś czas) chrześcijaninem, a później muzułmaninem. Sam często przedstawiał się; "Turek z Nysy". Jego przygodami żyła cała Europa końca XIX w.

W podcaście "Babel. Rzeczpospolita multi-kulti" udowadniamy, jak wiele ludzkich historii w nieoczywisty sposób może się ze sobą przeplatać. Nie przypadkowo odwiedzamy Dolny Śląsk i Opolszczyznę. Ich związek z Afryką i Pacyfikiem jest zaskakujący i jednak mało znany. Ale teraz to się zmieni. Ważna data, którą na początek warto zapamiętać - 1884 rok. W tym odcinku pojawia się święty, który chroni przed powodzią, Prusacy dumni ze słowiańskich korzeni, a także człowiek urodzony w Nowej Rudzie, który dotarł aż do Nowej Gwinei. Posłuchaj. Zapraszają Adam Balcer i Paweł Sulik.

Informativo con Luís Ojea e Celia Rúa O sommelier David Seijas deixou o alcohol hai sete anos. Non abandonou as catas e, tras caer no inferno, conta a súa historia en “Confesiones de un sommelier”. Diario Cultural con Begoña Vázquez. Enfermeira Saturada: problemas de estrinximento. A bóla extra: cando rexeitas un convite. Coa colaboración do Capitán Sabrosura. Entrevista a Xoán Tallón por mor do seu novo libro, “El mejor del mundo”. O miolo: o negocio dos rochos en Galicia.

Coraz dalej i dalej...W tym odcinku podcastu "Babel. Rzeczpospolita multi-kulti" jedziemy jeszcze bardziej na Wschód. Docieramy aż do Pekinu! Dowiesz się jak nie udało się nam nawrócić chińskiego cesarza na chrześcijaństwo? Gdzie w Chinach powstało polsko-ukraińskie państwo? Czy też dlaczego pewien dozorca działu wodnego zabił wojewodę? Pojawiają się między innymi takie postaci jak Nikifor Czernichowski i Innocenty Kulczycki - Irkucki. Zapraszają - Adam Balcer i Paweł Sulik.

Jedziemy jeszcze bardziej na Wschód i przekraczamy Ural. A tam? Złota Baba którą ktoś ukradł. Wszystko wskazuje na polski wątek w sprawie. Będzie o początkach podboju Syberii przez Rosję i o polsko-ukraińskim biskupie, który był przez miejscowych zwany "lamą nad lamami". Kto podrasował sobie życiorys? Posłuchaj podcastu "Babel. Rzeczpospolita multi-kulti".

Despite opposition from government at every turn, homeschooling has developed into an industry with astounding resources and high-quality results. Contrast the individual educational tailoring of homeschooling versus the government's version of individual care: the IEP label.Original article: Education: Labeling vs. Tailoring  

Zmierzamy na wschód, ale nie przekroczymy (na razie) Uralu. Odkrywamy wątki ukraińsko-polskie między Baszkirami, Czuwaszami, Udmurtami i Maryjczykami. Kończymy w mieście caryc – czyli w Szczecinie.

Gina Heinsohn (they/them) started as the assistant director of the Center for Well-Being in November 2023. A native of the Chicago area, Heinsohn has a bachelor’s degree in environmental engineering from the Colorado School of Mines, as well as a master’s degree in higher education and student affairs leadership from the University of Northern Colorado and a certification in public health science from the Colorado School of Public Health. Before joining the WPI community, they served as the University of Cincinnati’s mental health program manager. The Center for Well-Being opened in January 2023 as part of WPI’s holistic approach to wellness, with programming and support available to all members of the campus community. In addition to the workshops, drop-in activities, and wellness and physical education classes offered by professional staff, the Center runs a successful peer ambassador program—which Heinsohn oversees—that trains students to provide meaningful support and connection to other members of the student body. Q: What attracted you to this position at WPI? A: The big thing that interested me is that the Center for Well-Being is brand new, so there’s a lot of room to tailor it to what students need and want. The other thing that really attracted me specifically to WPI is the STEM focus. I also went to a small, rigorous STEM-focused institution and my bachelor’s degree is in engineering. I get the vibe at WPI and I know from personal experience that it can be hard for STEM students to talk about wellness in certain ways. I like to say that I can speak STEM, but I can speak health, too. So I’m looking forward to being a bridge or translator for the WPI community. Q: What have your impressions been so far about wellness and well-being at WPI? A: First things first: Everyone is super friendly. I’ve lived all over the country, and New Englanders get a bad rap for not being the most friendly people, but I’ve been pleasantly surprised here, even just with how many people take the time to say, “Good morning.” Beyond that, though, it’s clear to me that WPI students want wellness. The Reiki sessions that we offer are booked out, people are taking the wellness and physical education courses, and students are signing up for peer coaching. I thought I’d have to work more to get students engaged, but I’ve been pleasantly surprised with how receptive they’ve been and how much they clearly want to focus on health and well-being. Q: What are the most pressing issues related to well-being that you’ll be working on? A: Three things come to mind right away: sexual and reproductive health education; education around alcohol and substances; and mental health. There was a session of Sex in the Dark just before I started at WPI in November, and I’d like to build on that in a joint session with the Center for Well-Being and Health Services. Their staff can answer some of the more medical questions, things that I’m clearly not qualified to answer. And then I can bring in more of the public health side of the discussion. We could talk about everything from healthy relationships and consent to more intimate things like, “How do I avoid getting an STI?” or “Should having sex hurt?”—the kinds of questions people are usually afraid to ask. Because if you didn’t have a comprehensive program in high school, when else are you going to be in a safe environment to learn these things? With regard to alcohol and substances, the Center for Well-Being isn’t here to say, “Never drink.” But we should be having more conversations with students about how to stay safe. And then mental health is always a concern. Specifically, anxiety, depression, burnout, imposter syndrome, and, of course, sleep. Q: How do you plan to address those issues? A: Programming and peer coaching are two big areas that fall under my purview as the Center’s assistant director, and I think we can use both to address these specific issues. In terms of peer coaching, we’re working to build out our program with the Peer Well-Being Ambassadors. My vision is for students to be able to say, “Hey, I’m trying to work on X, Y, Z.” And then they could meet with another student who has been trained to help guide them—not as a therapist or a medical provider, but with coping strategies for things like academic struggles, time management, and feeling overwhelmed. I also plan to develop more educational events, including one signature event every term that will focus on those core areas I mentioned earlier—sex, alcohol, sleep, and mental health, specifically anxiety and depression. These would be bigger than just tabling at the Campus Center. Each session will be a time where students can get some education and break down some of the stigma around that issue. Q: For many people, college is a time of significant personal growth and development, and it can be fraught with ups and downs. As you settle into your new role, are you seeing particular benefits or challenges to working on wellness issues with STEM students specifically? A: Anyone in college is going to tell you that there’s a lot going on. I think STEM students in general, and definitely the ones who come to WPI, are very high achievers who go into situations thinking, “I have to get out of this the most that I can.” They also tend to be involved in a lot of projects and clubs and other activities and think, “I can’t not do that.” That combination means our students are probably putting way too much on themselves. And I’m not going to lie, I did that as an undergrad, too. At one point I worked three jobs, ran two clubs, and had all my classes. So I know from personal experience that pushing yourself to that extent is not good for your health. Fortunately, there are lots of effective ways we can work with students on overall time management and resiliency skills. So even if the timing of certain things like classes and club meetings change each term, we can help students be aware of always building in time for things like lunch and taking care of themselves. We can encourage them to always build in time to be social and to be in a non-academic setting. Intentionally building in specific self-care pieces can help us stay grounded, even if we have to change the times when those things happen. Q: Why are you passionate about this work? A: I went to college to be an engineer, and I still would love to be an engineer down the line, maybe 20 or 30 years from now. A second career. But for many people, myself included, college is the time when mental health issues can hit. That’s when my panic and depression hit. Toward the end of my first year and into my sophomore year, I became suicidal. I got amazing, amazing support from the staff at my school and from my parents. As I began managing my own struggles better, I said, “Wow. That sucked. No one else should have to go through that.” So I started talking with some of the people on campus who had helped me about how the school could help more students. And then my college went through a situation very similar to what WPI experienced a few years ago and I saw firsthand how that affected the campus. I saw how the staff took care of themselves while also helping students feel safe and connected. That’s when I decided that working with students in that way was not only something I wanted to do but something I needed to do.

W wakacyjnym trybie lądujemy nad morzem, a dokładnie w Gdańsku. To tam uchodźcy religijni zbijali fortunę na produkcji alkoholu. Tam też na imprezach pojawiali się mężczyźni w skórzanych spodniach. Będzie przepis na wódkę od mennonitów i wizyta w gabinecie osobliwości. W finale opowieści na scenę wkracza mamut.