Bitácora Antropológica.

En esta segunda parte, del último episodio de la temporada siete, continuamos conociendo la vida de la talentosa escritora Dahlia de la Cerda. Su infancia adolescencia, su familia, el contexto donde creció y sobre su obra. En esta segunda entrega podemos tener una mejor idea del oficio de Dahlia

En esta primera parte, del último episodio de la temporada siete, conocemos un lado  desconocido de la vida de la talentosa escritora Dahlia de la Cerda. Entre otras cosas conversamos de su infancia y adolescencia, su familia y el contexto donde creció. Al final de charla tenemos una idea del oficio de Dahlia.

Carlos Avilez, está de regreso en la casa y ahora hablamos de la energía en la vida cotidiana. Como muchas de las charlas en la bitácora Antropológica esta es resultado de un red que se teje a través de la comunidad que se ha formado. Cuando charlamos con Óscar Fuentes, salió el tema de la religión y la magia y así surgió el nombre de nuestro amigo en común Carlos Avilez. Para el músico y compositor la magia es el manejo de energía y el inconsciente, una forma de mirar desde una colina lo que sucede abajo, lo que permite prever el futuro. Como hemos los antropólogos decimos la magia es primer conocimiento sobre el entorno y como los Azande todos tenemos nuestros propios oráculos para guiarnos en momentos cuando la razón llega un límite.  Después de  conversar con Carlos podríamos parafrasear a Evans Pritchard: Hoy vimos la magia

Fuimos a la frontera para platicar con Ernesto Bustillos, en Ciudad Juárez nacido,Pelado fino y audaz, en El Paso crecido. Mi hermano Ernesto se formo como estratega de la comunicación en el complejo he híbrido entorno fronterizo. Su trabajo se puede resumir en hacer preguntas incómodas de temas incómodos. Es una charla inteligente sobre sobre la sociedad, la democracia la política nacional y/o norteamericana. Los distintos temas y su propia construcción como sujeto social permean la estrategia de comunicación que elabora desde hace treinta años Bustillos. No pueden dejar pasar la oportunidad de conocer esta historia de resistencia y orgullo. Como diría otro norteño el piporro: «Ajua, ajua, ya no vuelvo al otro lado,porque no se hablar ingles y los que lo saben, pos no me entienden», este el episodio 22 Haciendo preguntas incómodas. Mi nombre es Said Vázquez y este bato es mi carnal Ernesto Bustillos.

Fermín Calzadillas, es un orgulloso joven rarámuri que nos cuenta sobre su cultura, los problemas que enfrenta ante la cultura occidental. La importancia de su idioma y las tradiciones. Fermín es rarámuri diferente como el mismo se describe.

María Bustillos es siriame, gobernadora tradicional de su comunidad. Con ella conversamos sobre la cosmovisión de la cultura rarámuri de la que María está muy orgullosa. Hablamos sobre: la comunidad como máxima autoridad; sobre los ciclos en la cultura rarámuri; la importancia de la familia; el respeto al medio ambiente; el gobierno, sus cargos, las fiesta tradicionales, danzas y conexión con los ancestros. Nos explicó cómo la danza es una oración en la que se pide por la paz, por la lluvia. También conversamos sobre los riegos de cultura mestiza; los cambios relación la con exterior como consecuencia del trabajo en los campos agrícolas y la migración a las ciudades como consecuencia de la falta de trabajo en la sierra tarahumara. Claro que María es una mujer empoderada

Conversamos Óscar Fuentes músico, poeta y loco tapatío. Para el músico es incomprensible que exista alguien que no ame la música, estamos rodeados de ella. Nos adentramos a la música producida en su natal Guadalajara para intentar entender el valor de escena musical tapatía. A través de anécdotas, risas y reflexiones llegamos a conocer al incómodo loco creador historias de amor, desamor. Óscar ha pasado por el metal, el blues, la balada. Solo y acompañado a otros iconos de rock mexicano.

Juan Carlos es un herrero que registra su entorno cotidiano: La obra, el metro, la calle. De alguna forma a través de sus fotos «estamos nosotros».

Recorremos con Guadalupe, las distintas especialidades de la antropología para adentrarnos a su trabajo como perito sociocultural. Este tipo de peritajes son una herramienta para acercarnos a las justicia. La experiencia de Guadalupe forma parte de las experiencias laborales del libro «Trayectorias antropológicas desde los saberes periféricos»

Los ojos de la tierra: otra forma de contar la historia de los territorios En este episodio conversamos con Iván Castaneira, un documentalista de comunidades enfrentadas con la violencia, la explotación de sus recursos. Iván nos cuentas sus historias. A través, de los ojos de él conocemos otros mundos.

Si el amor fuera una moneda, estaríamos toda la vida en deuda con ella. En este episodio nos encontramos para profundizar confrontándonos, enamorándonos, tirándonos netas, cortejándonos, mirándonos con amor, mirándonos con desamor y encontrándonos en este lugar que juntos creamos. Cada que nos encontramos desde el vínculo, de la neta de lo que somos de lo que aspiramos Y de lo que creemos que tenemos todo el derecho a desmenuzar, sino para encontrar la verdad sí, para vivir un poquito más en paz, no se pierdan este episodio especial del día del amor y desamor en la amistad

El manual de inspiración etnográfica: método y descripción —de Enriqueta Lerma Rodríguez y Gustavo Peñalosa Castro— no se presenta como un compendio rígido de pasos técnicos, sino como una provocación epistemológica a repensar la etnografía desde sus entrañas más sensibles. Publicado por el Centro de Investigaciones Multidisciplinarias sobre Chiapas y la Frontera Sur de la UNAM en 2025, el libro despliega una apuesta formativa: identificar con imaginación cómo el método etnográfico puede problematizar la realidad social en lugar de domesticarla

Juan Carlos es un herrero que registra su entorno cotidiano: La obra, el metro, la calle. De alguna forma a través de sus fotos «estamos nosotros».

En el episodio 13 conversamos con Abril Gómez sobre cultura, fotografía, arte y su difusión. Parte del tiempo de Abril lo invierte en buscar talento para ayudarlo a que su trabajo sea conocido. Un episodio en el que reflexionamos sobre el rol de las instituciones con el talento

A partir de una charla de reencuentro entre viejos colegas de la FES Acatlán, profundizamos sobre el mundo del Ska y el Regué. Una historia sobre movimientos sociales y el movimiento laboral en el Reino Unido. Entré líneas profundísimos sobre la vida laboral, la amistad, la sociología contemporánea.

En el episodio 11 conocemos espacios profesionales en los que se puede desarrollar la antropología aplicada. Juan Carlos, nos comparte su experiencia en estos espacios profesionales en los que regularmente no vemos a la antropología. 

Conocimos la experiencia de colegas antropólogos que laboran en espacios no tradicionales de su profesión. A través, de dos libros «Trayectorias antropológicas desde los saberes periféricos» los colegas reproducen saberes antropológicos a partir de autoetnografías y autobiografías, además de contarnos su experiencia en las aulas y en las prácticas de campo. Es un muy interesante y rescatable de ejercicio lo que ha hecho Nora y los compañeros de la UAM Iztapalapa.

A través de la charla conocemos al talentoso artista plástico Luis Rosado «Pinky». Luis es un escultor y pintor de origen oaxaqueño que a lo largo de su vida a perfeccionando su técnica gracias al trabajo que realiza Luis en Salt Lake City, Utah. Pinky es una de personas que disfruta su trabajo lo cual hace que desarrolle más el gusto por crear y recrear la realidad.

A través del trabajo de Samantha, recorremos la vida y creencia de mujeres mexicanas practicantes del islam. Es un recorrido en el quehacer de estas mujeres y también es ejemplo metodológico del trabajo de campo, una mirada de la visión del mundo en el islam.

A propósito del la marcha del 2 de octubre, la compañera Toyka invitó al Saido a conversar sobre la trascendencia sociológica del movimiento estudiantil de 1968. Saido hace un análisis desde la sociología y la antropología social de lo que es un parteaguas en la vida política, cultural y social del México contemporáneo.

Inesita comparte su lucha por encontrar justicia para los desaparecidos y asesinados durante la dictadura de Francisco Franco. Este episodio es una historia escrita con el corazón en búsqueda de identidad y para mantener la memoria de la familia.

En este episodio conversamos con Armando un sobreviviente del movimiento estudiantil del 68. Armando comparte su experiencia como activo participante de lo que fue un antes y un después en la política y en la visión del mundo. Jóvenes universitarios enfrentaron un sistema conservador y patriarcal que con paso de los años se ha hecho más permisiva y democrática. Pero ni perdón ni olvido a los culpables.

Conversamos con la Doctora Mazareigos sobre el participacion de mujeres en espacios de corte religioso. Por supuesto, esto nos lleva a la violencia, el poder y patriarcado, las minorías sexo genéricas, la teología feminista y cuir. Cristina nos lleva a descubrir una realidad incluyente y permisiva.

Conversamos con Andre sobre el erotismo, acoso, temor y la libertad y el poder que está implícito en las violencias que a diario se ejerce a las mujeres no importando el lugar que tengan en la sociedad. También hablamos de los feminismos y el papel de hombres y mujeres en el movimiento.

En este episodio la Dra. Rodríguez reflexiona sobre la desigualdad y violencias que cotidianamente enfrentan las mujeres a través de instituciones tan cercanas como la familia y la escuela. Roxana reflexiona a partir de su experiencia como mujer violentada no solo por un hombre sino también por el sistema patriarcal y sus instituciones. 

Wiccan forense es una colectiva que apoya a mujeres durante el penoso proceso de la denuncia contra las violencias. Es en este sentido una forma de resistencia

En el último episodio de la temporada seis conocimos a Pablo, un fotógrafo que está realizando hace más de 15 años un documental sobre las aves de CDMX. En este episodio conocemos a un hombre que siempre ha tenido una conexión con las aves y ahora a través de un documental nos cuenta las historias de los pájaros que ha seguido por años. Nos invita a detenernos a ver y respetar a las aves para que sean libres.

En este episodio Quetzalli, nos comparte su trabajo como fotógrafa contra hegemónica. Un pensar diferente a las personas, a las víctimas, incluso a los victimarios. Una nueva forma de apropiarse del territorio en libertad

Conversamos con María Fernanda Sánchez, de eeTestudio donde están realizando el proyecto Apan paisaje y resilencia. Una iniciativa que pretende devolver el paisaje que alguna vez existieron en los llanos de Apan Hidalgo.

Mogotabo, es una comunidad indígena rarámuri del municipio de Urique Chihuahua México. Sus habitantes han sido despojados de miles de hectáreas para la explotación turística del territorio. Miguel Parra, indígena rarámuri originario de la comunidad ha defendido el territorio a través de organización civil REDETI.

Alma, construye con la palabra un discurso por el amor y paz. Comenzó muy joven su oficio de poeta con la muerte de su abuelo, a lo de su vida no ha dejado de expresar sus sentimientos a través de las palabras. El biombo poético es una iniciativa para compartir en espacios públicos el trabajo poético de distintos poetas

En el episodio 19 Fabiola Sevilla, comparte el trabajo que ha estado realizando desde la etnografía feminista y la pedagogías alternativas y las charlatorias, un proyecto laborales desde la resistencia. A través, de estos trabajos podemos acceder a conocimiento a partir de una visión alejada del colonialismo y el patriarcado.

En este episodio Claudia nos comparte su experiencia con mujeres adolescentes en prisión. Claudia, nos ayuda a reflexionar sobre el papel como adultocéntrico y vertical. La prisión como analizante nos ayuda a entender el resto de instituciones en las que se refleja dicha institución total.

En este episodio charlamos con Cristina Fallarás, es escritora y periodista, conocida por su defensa de los derechos de la mujer y su activismo a favor de la Memoria Histórica. El 26 de abril de 2018 lanzó el hashtag #Cuéntalo, fenómeno internacional donde millones de mujeres relataron las agresiones sexuales que habían sufrido. Mediante ensayos, libros, conferencias y artículos periodísticos Fallarás siempre ha sido vinculada al feminismo y a la lucha por los derechos y la igualdad de las mujeres. #Cuéntalo #siespodcasteslabitácora #SomosNosotras #FeminismoParaResistir #PónganseChingones #bitácoraantropológica

Tere Todos los Santos Dolores Villalobos Vigil, desde la adolescencia es acompañante de mujeres de niñas y niños rarámuris. Tere a través del diálogo ayuda a sanar a curar a las mujeres violentadas y las acompaña en como traductora en su proceso.

En este episodio, hablamos sobre la identidad del rock mexicano con el talentoso escritor de canciones y músico que ha creado su propio estilo. Con su trabajo Catana, narra su propia historia que resulta ser la historia colectiva y así mantener la memoria colectiva.

En este episodio conversamos con Sara Valenzuela, sobre su trayectoria como cantautora y promotora cultural. Guadalajara es un importante semillero de creadores culturales y sobre eso también platicamos con Sara.

Conversamos de todo y nada con el mejicano Fernando Portalo. Cuando dos hombres de cierta edad se sientan a conversan lo hacen de todo y a la vez de nada. No pueden perderse este episodio sobre música, política, cultura, rock, democracia, sobre todo y nada.

En este episodio Víctor Hernández nos recibe en su casa para hablar de su paso como guitarrista de black metal y términos hablando además de rock de vida, el bien, el mal, la muerte y como la música es un don que calma el alma.

En este episodio vamos a las entrañas de un rockero introspectivo Héctor Uribe para descubrir su pasión por la música; el placer que le provoca tocar la guitarra. Héctor es un virtuoso guitarrista tapatío que hace los que le gusta.

Este episodio es un recorrido sobre la historia de de un grupo de caminantes: La senda de los misioneros. Un recorrido por los recuerdos colectivos e individuales de Marcelino, Carlos y Gaby.

Conversamos con Gaby Gil, sobre el papel de la iglesia católica en la sierra Tarahumara. Una relación histérica que a lo largo del tiempo como lo investigó Gabriela, ha cambiado con el el tiempo.

Alfredo Martínez, un agrónomo con muchos años de experiencia en comunidades rarámuris de Sierra Tarahumara y con su trabajo de agroecología ha aportado su conocimiento.

Conversamos con Juan Paulo, sobre un tema en el que tenemos responsabilidad al consumir productos que han sido resultado del trabajo infantil o de trabajo en condiciones forzadas. Para Juan Paulo, este tipo de trabajo es una forma de esclavitud moderna.

Gaby Gil nos lleva por quehacer cotidiano de la mesa de diálogo interinstitucional del Programa Interinstitucional de Atención al Indígena en el estado de Chihuahua. Una iniciativa empresarial para garantizar los derechos de los indígenas en Chihuahua.

Cerramos el bloque sobre los cuerpos, charlando de David Le Bretón, con Fernando Martínez. El hombre adquiere existencia a través del cuerpo. Es la mayor evidencia de la vida. El cuerpo como fenómeno cultural y social es objeto de representaciones e imaginarios.

Conversamos con Katherin, sobre el estigma y los prejuicios que los demás pueden tener sobre una mujer tatuada y con un cuerpo armónicamente voluptuoso y atractivo para los demás.

Continuamos en el bloque sobre «Los cuerpos» y en este 3º episodio platícanos con Niurka sobre el derecho a la corporalidad. Echamos chisme gordo sobre los cuerpos, las cuerpas y todas sus distintas aristas, diversidades y tamaños.

Continuamos en el bloque sobre «Los cuerpos» y en este segundo episodio conversamos con Valentina Pantoja, sobre su experiencia como creadora artística que utiliza el cuerpo como herramienta para sus creaciones que irremediablemente la llevan irremediablemente al cuerpo.

En este primer episodio de la temporada seis, también es el primer episodio sobre el bloque temático sobre Los cuerpos. Conversamos con Lina mandarina: modelo, manager de modelos y modelo web. Para Lina, el cuerpo es una herramienta. Para ella no basta con ser bonito, como decía «La Doña» Una bonitilla sentada pega… pero si camina como Chencha, ya no. Lina, nació con hipersensibilidad, es decir, siente más, en este sentido, el tacto es más intenso. Su condición antes de ser un obstáculo le ha permitido aprender a explorar su cuerpo y el de otros.