Boquen mémoire vivante, 1970-1990

« A la fois lier leur démarche de foi et leur éthique et un engagement concret dans la société. Avec cette idée d'essayer d'œuvrer à un monde plus vivable pour tous. »

- "on y allait avec beaucoup d'enthousiasme, tout était possible" ... "c'était, c'est toujours un réseau" - "je me trouvais bien dans ce milieu de contestation" ... "c'était une caisse de résonance du monde"

L'utopie dans des gestes simples, concrets, conviviaux... ça a transformé mes choix de vie.

« On n’était pas d’accord sur tout, mais dans un coin de notre tête on gardait l'idée que chacun d'entre nous avait le droit de penser ce qu'il voulait »

J’ai vécu une expérience d’autogestion, mais l’autogestion c’est pas simple

"Je n'aurais pas regardé la vie de la même façon si je n'avais pas cheminé avec ces gens là."

C’est mon socle de vie, quoi !

« des gens de milieux très différents, d'éducations différentes, pouvaient communiquer autour de valeurs communes »

« La créativité de la liturgie, les chants qui étaient improvisés très souvent. C'était une façon tout à fait moderne et contemporaine d’exprimer les paroles même, les syllabes même. »

"Mais Boquen, c'est le lieu où on se permet et où on apprend à remettre en question."

« c'était une époque assez foisonnante, on essayait de reconstruire le monde, refaire le monde. »

J'ai continué à pratiquer tout en étant engagé politiquement. Il n’y avait pas de contradiction". "Une communauté de vie (ce qu'on appelait la communion de Boquen,) qui, même si je n'en ai pas été vraiment partie prenante, m’a marquée pour ma vie »

« nous ne les connaissions pas et nous avons été accueillis d'une façon extraordinaire. Et on a participé aux travaux de cette maison qui existe toujours aujourd'hui »

« c'était une bande, ça s'appelait la communion, c'est-à-dire que c'était un lieu qui appartenait à tout le monde, à personne. »

« A la fois lier leur démarche de foi et leur éthique et un engagement concret dans la société. Avec cette idée d'essayer d'œuvrer à un monde plus vivable pour tous. »

« nous ne les connaissions pas et nous avons été accueillis d'une façon extraordinaire. Et on a participé aux travaux de cette maison qui existe toujours aujourd'hui »

"Mais Boquen, c'est le lieu où on se permet et où on apprend à remettre en question."

« On n’était pas d’accord sur tout, mais  dans un coin de notre tête on gardait l'idée que chacun d'entre nous avait le droit de penser ce qu'il voulait »

C'est mon socle de vie, quoi!

« La créativité de la liturgie, les chants qui étaient improvisés très souvent. C'était une façon tout à fait moderne et contemporaine d’exprimer les paroles même, les syllabes même. »

« des gens de milieux très différents, d'éducations différentes, pouvaient communiquer autour de valeurs communes »

"J'ai continué à pratiquer tout en étant engagé politiquement. Il n’y avait pas de contradiction". "Une communauté de vie (ce qu'on appelait la communion de Boquen,) qui, même si je n'en ai pas été vraiment partie prenante, m’a marquée pour ma vie".

"Je n'aurais pas regardé la vie de la même façon si je n'avais pas cheminé avec ces gens là."

« Lieu où on n’escamote pas les conflits?… très ambitieux car dans tout groupe il y a forcément des difficultés. »

"J’ai vécu une expérience d’autogestion, mais l’autogestion c’est pas simple..."

- "on y allait avec beaucoup d'enthousiasme, tout était possible" ... "c'était, c'est toujours un réseau" - "je me trouvais bien dans ce milieu de contestation" ... "c'était une caisse de résonance du monde"

"Il y avait une parole vraie qui circulait." "On avait bâti ensemble une célébration"

"c'était une époque assez foisonnante,  on essayait de reconstruire le monde, refaire le monde."

"L'utopie dans des gestes simples, concrets, conviviaux"... "ça a transformé mes choix de vie."