Calendrier La Bonne Semence

J’ai caché ta parole dans mon cœur, afin que je ne pèche pas contre toi.Psaume 119. 11Ma langue parlera à haute voix de ta parole ; car tous tes commandements sont justice.Psaume 119. 172Que faisons-nous de la Parole de Dieu ?Il est facile, dans un pays de libertés, d’être en contact avec la Parole de Dieu : par nos lectures de la Bible, personnellement, en famille, ou dans différents groupes réunis dans ce but. Cette nourriture spirituelle est absolument indispensable à la bonne santé de notre âme. Mais que faisons-nous de cette nourriture ? Les versets du jour, issus du même psaume, nous indiquent deux attitudes qui se complètent.Tout d’abord, cacher la parole dans notre cœur, comme une chose précieuse, et qui pourrait nous être volée : en effet, le diable déteste nous voir étudier la Parole de Dieu, et il va tout faire pour nous enlever ce que nous aurons reçu. Dans les pays où sévit la persécution, il utilise la violence pour priver les croyants de la Bible. Dans les pays en paix, il se sert de toutes sortes de distractions pour nous faire oublier les textes bibliques que nous avons lus. Il est si facile, en appuyant simplement sur une touche, d’avoir à notre disposition une quantité quasi illimitée de contenus qui sont comme des friandises pour notre insatiable curiosité ! Prenons donc le temps de méditer les textes bibliques que le Seigneur nous donne, à l’écart des bruits du monde. Cela demande un effort, mais c’est pour le bien du croyant : “La loi de son Dieu est dans son cœur, ses pas ne chancelleront pas” (Psaume 37. 31).Mais ensuite, nous devons aussi transmettre aux autres ce que nous avons reçu par la Parole de Dieu. Jésus nous a ordonné d’être ses témoins autour de nous (Actes 1. 8). Partageons donc avec nos contemporains le trésor qui remplit notre cœur !Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Frères, priez pour nous, afin que la parole du Seigneur coure, et qu’elle soit glorifiée.2 Thessaloniciens 3. 1La foi vient de ce qu’on entend – et ce qu’on entend par la parole de Dieu.Romains 10. 17Un autre débarquementLe 6 juin 1944, les plages de Normandie ont vu déferler des milliers de soldats : l’opération Overlord commençait, ouvrant un nouveau front pour la liberté. 37 ans plus tard, loin des canons et des blindés, un autre débarquement s’est déroulé. Peu connu dans le monde, il a pourtant annoncé la liberté à des centaines de milliers de personnes.En cette nuit du 18 juin 1981, la plage de Shantou, en Chine, est devenue le théâtre d’une opération audacieuse : un million de bibles (232 tonnes) y ont été clandestinement débarquées pour les chrétiens persécutés. Pendant quatre années, le projet “Perle” (en référence à Matthieu 13. 45) avait été préparé en secret : chaque détail logistique, de l’impression des Bibles et de leur transport, jusqu’à leur débarquement, avait été minutieusement élaboré.En diffusant ces bibles, les croyants chinois engagés dans ce projet risquaient leur vie, ou du moins la prison. Mais tous étaient persuadés de la puissance de la Bible pour transformer des vies. L’un des artisans du projet avait dit : “Un million de frères et sœurs auront la Parole, peu importent les risques.”Plus de 40 ans après, la liberté de religion reste limitée en Chine. Si l’on peut s’y procurer sans difficulté la Bible, beaucoup de chrétiens risquent encore d’être accusés d’activités illégales, et emprisonnés. Venons en aide, selon nos moyens, à nos frères persécutés, où qu’ils soient. Prions pour la Chine !(Des calendriers chrétiens en chinois et autres langues sont disponibles sur le site boutique.editeurbpc.com)Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême, pour la mort, afin que, comme Christ a été ressuscité d’entre les morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.Romains 6. 4Pourquoi suis-je baptisé ?Le baptême demeure une pratique importante pour beaucoup de nos contemporains. Si certains y voient une tradition familiale autour d’un héritage culturel commun, d’autres sont touchés par sa dimension spirituelle, parfois sans en comprendre toute sa portée.Selon la Bible, c’est un acte symbolique qui utilise l’eau, comme une image de la mort de Christ sur la croix : en étant baptisé, je m’identifie à lui, j’affirme publiquement que je suis du côté de celui qui est entré dans les eaux de la mort. Aux yeux de Dieu, je suis uni à Christ dans sa mort, et dans sa résurrection.Le baptême est aussi associé à la repentance, c’est-à-dire au fait de prendre conscience de son état de pécheur devant Dieu et de s’en humilier profondément, avec le désir d’être pardonné. “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de ses péchés” (Actes 2. 38). Le baptême n’est pas le moyen du pardon de Dieu, mais il en est le signe extérieur : j’ai été pardonné et purifié de mes péchés ; je suis baptisé pour montrer que je désire me conduire “en nouveauté de vie”, c’est-à-dire d’une manière digne de ma nouvelle condition, comme un disciple qui suit son maître, comme quelqu’un qui est passé de la mort à la vie, au plan spirituel.Le baptême chrétien ne conditionne pas le salut éternel, qui s’obtient par la foi seulement. Mais c’est un acte essentiel de la vie chrétienne sur la terre, qui marque notre prise de position pour Christ dans un monde qui l’a rejeté, et notre attachement à celui qui a donné sa vie pour nous.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Par la foi, Abraham, étant appelé, obéit pour s’en aller au lieu qu’il devait recevoir en héritage ; et il s’en alla, sans savoir où il allait.Hébreux 11. 8L’incertitude confiante (2)Nous avons vu hier que l’incertitude fait partie intégrante de notre condition humaine. L’exemple d’Abraham nous montre comment la confiance en Dieu, pour un croyant, peut être un repère dans la plus grande incertitude. Dieu appelle Abraham à tout quitter pour partir vers un pays inconnu. Entreprendre ce voyage, c’est abandonner sa sécurité, sa famille et ses repères. Abraham ignore même sa destination. Pourtant, il fait confiance à Dieu et se met en route. Sa seule certitude, c’est sa foi dans les promesses que Dieu lui a faites.Dieu nous appelle à abandonner à notre tour nos sécurités illusoires, pour nous mettre en route sur le chemin qu’il nous montrera. Il transforme notre vie en une aventure nouvelle sur des routes qui nous sont inconnues mais qu’il a, lui, préparées d’avance. Nos seules certitudes, ce sont les paroles de Dieu rapportées dans la Bible :– “Ne crains pas, car je suis avec toi” (Ésaïe 41. 10).– “Toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu” (Romains 8. 28).– “Dieu est amour” (1 Jean 4. 8).Cette incertitude confiante donne au croyant la liberté. En dehors de notre foi en Dieu comme Père qui nous aime et qui désire notre bien, il n’y a pas de certitudes durables. Accepter sa fragilité, accepter de ne pas savoir de quoi demain sera fait, et le faire avec confiance et avec joie, voilà la vie à laquelle Dieu nous appelle. C’est la lucidité de la foi, qui fait de nous des personnes libres et disponibles pour Dieu et pour les autres.(fin)Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Un homme insensé… a bâti sa maison sur le sable ; et la pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé, ils ont battu cette maison ; et elle est tombée.Matthieu 7. 26-27Quand l’incertitude surgit (1)Il suffit de voir la place que prennent les assurances pour comprendre que nous aimons les certitudes. Pour nous prémunir contre tous les imprévus, nous passons des contrats, accumulons des biens, des richesses, des réserves de toutes sortes, même des souvenirs. Ainsi nous avons l’impression que notre vie est stable.Stable, vraiment ? Alors pourquoi l’humanité ne se repose-t-elle jamais ? Pourquoi courir sans cesse après le temps, l’argent, le progrès ? C’est parce qu’au fond, nous le savons, tout peut basculer en un clin d’œil. Un deuil, une maladie, une rupture, un licenciement peuvent mettre notre vie sens dessus dessous. Nous avons vu en 2020 comment un tout petit virus pouvait déstabiliser le monde entier…Cette instabilité, l’évangile nous en parle, par la parabole de l’homme insensé qui avait bâti sa maison sur le sable (verset du jour). Les humains sont comme cet insensé, qui cherche à construire une maison solide sur une base mouvante… ou comme ce riche qui avait construit sa vie sur des biens dont il n’allait même pas profiter, et auquel Dieu dit : “Insensé ! Cette nuit même, ton âme te sera redemandée ; et ce que tu as préparé, qui l’aura ?” (Luc 12. 20).Il n’y a qu’un seul fondement solide pour nos vies, une seule certitude qui ne nous fera jamais défaut, celle d’être aimés par un Dieu qui reste “le Même, hier, et aujourd’hui, et éternellement” (Hébreux 13. 8). Un Dieu qui veut aussi vous donner la certitude d’avoir la vie éternelle, si vous acceptez Jésus Christ comme votre Sauveur (1 Jean 5. 13).(à suivre)Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

(Jésus a dit :) Père, si tu voulais faire passer cette coupe loin de moi ! Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui soit faite.Luc 22. 42C’est par cette volonté que nous avons été sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus Christ.Hébreux 10. 10Le fil conducteurPourquoi Jésus est-il venu sur la terre ? Quel était son but profond, le fil conducteur qui guidait toutes ses pensées et tous ses actes ? Il se résume ainsi : “la volonté de Dieu”.– “En entrant dans le monde, il dit… : Voici, je viens pour faire ta volonté” (Hébreux 10. 5, 9). Accomplir la volonté de Dieu, voilà le motif de sa venue !– Tout au long de sa vie, nous le voyons accomplir fidèlement la volonté de son Dieu. Il va de lieu en lieu, conduit par Dieu, disponible pour tous les malheureux, et il apporte infatigablement la grâce de Dieu à des êtres pécheurs.Aux hommes religieux qui l’accusent et cherchent continuellement à s’opposer à lui, il répond simplement : “Je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé” (Jean 5. 30). Il ne se préoccupe pas de l’opinion des hommes, mais seulement de l’approbation de celui qu’il est venu servir.– Au moment de donner sa vie, il livre à genoux un combat spirituel intense, désirant éviter le terrible sort qui l’attend : la colère de Dieu contre le péché, la mort. Il prie intensément, mais rien ne le fera dévier du but qu’il s’est fixé : accomplir la volonté de son Dieu, quoi qu’il lui en coûte. Et il conclut : “Non pas ce que je veux, moi, mais ce que tu veux, toi !” (Marc 14. 36).Jésus a donc accompli la volonté de Dieu jusqu’à la mort. Et, chose extraordinaire, cette volonté était de sauver les humains, de donner à des êtres pécheurs un plein pardon, et de faire d’eux des enfants bien-aimés.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Comme Jésus était en prière en un certain lieu, après qu’il eut terminé, il arriva qu’un de ses disciples lui dit : Seigneur, enseigne-nous à prier.Luc 11. 1J’exhorte donc, avant tout, à faire des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous les hommes.1 Timothée 2. 1Seigneur, apprends-nous à prierSeigneur, je te demande :Apprends-moi à prier,Augmente dans mon cœurLa foi, l’obéissance,Et la reconnaissancePour tout ce que tu fais.Seigneur, je voudrais tantSavoir mieux te louer !Que ma prière monteAvec actions de grâceÀ chaque instant du jourPour tout ce que tu es !Seigneur, garde-moi d’êtreÉgoïste et fermé.Apprends-moi à prierPour les chrétiens partout ;Comme toi, je voudraisLes porter sur mon cœur.Seigneur, dans ma prière,Donne-moi de penserÀ tous ceux qui, sans toi,Avancent dans la vie.Que pour eux constamment,Je sache intercéder.Seigneur, quand je te parleDe mes joies, de mes peines,De mes nombreux besoins,Mets en moi ta pensée ;Que mes demandes soientSelon ta volonté !Hymnes et Cantiques, édition 2022, n°296Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Dans ma détresse j’ai invoqué l’Éternel et j’ai crié à mon Dieu :… il a entendu ma voix, et mon cri est parvenu devant lui à ses oreilles.Psaume 18. 7Priez par toutes sortes de prières et de supplications, en tout temps, par l’Esprit.Éphésiens 6. 18Ceux qui prientAu cours des siècles plusieurs noms ont été utilisés pour désigner les “chrétiens” (mot qui signifie : de Christ). La Bible les désigne par différents termes : “les disciples” (Actes 6. 1), “les frères” (Actes 9. 30), “les amis” (3 Jean 15)…Quand l’évangile a pénétré parmi les Malgaches, les chrétiens ont été appelés “ceux qui prient”. Malgré les persécutions, ces croyants se réclamaient ouvertement du nom de Jésus. Ils disaient qu’ils le priaient souvent, dans leur maison, en ville, à la campagne, partout où ils allaient. Leur foi ne se limitait pas à des coutumes, elle était la foi vivante de ceux qui font appel à Dieu. Une simple réponse affirmative à la question : “Est-ce que vous priez ?” suffisait alors à vous faire arrêter, mais cela n’a pas découragé les croyants pour autant.La Bible fait de la prière une caractéristique essentielle du chrétien. Il est dit de l’apôtre Paul, alors qu’il venait juste de rencontrer Jésus : “Voici, il prie” (Actes 9. 11). Ananias, envoyé pour rendre la vue à Paul, qui avait été aveuglé par la lumière de la gloire de Dieu, parle des chrétiens comme “ceux qui invoquent le nom [du Seigneur]” (v. 14).Sommes-nous de ceux qui prient ? Sommes-nous connus pour cela ? Nos enfants, nos voisins, nos collègues ont-ils conscience que vraiment nous prions ? Prier est l’acte le plus intense de la vie du chrétien. C’est se trouver dans la présence de Dieu, c’est s’adresser au Tout-Puissant, le Créateur, que le chrétien connaît comme son Père. Usons vraiment de ce privilège !Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Reviens… Je ne ferai pas peser sur vous un visage irrité, car je suis bon, dit l’Éternel.Jérémie 3. 12(Jésus dit :) Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos.Matthieu 11. 28Quel que soit notre passéL’être humain a soif de bonheur, de justice et de sécurité. Être heureux, serait-ce réaliser tous ses désirs, toutes ses envies ? Combien de chemins empruntés pour parvenir au bonheur sont sans issue ! On constate que la liberté totale mène vite à une vie désordonnée, au désespoir et à l’amertume.Dans l’évangile, Jésus raconte l’histoire d’un jeune homme qui aspirait à la liberté. On l’appelle communément la parabole du “fils prodigue” (lire Luc 15. 11-24). Il demande à son père l’argent de l’héritage qui lui revient, quitte la maison, se livre corps et âme aux plaisirs de la vie, et dépense tout ce qu’il a… Est-il heureux ? Non ! Triste, seul et sans ressource, il n’a même plus de quoi manger. Un jour enfin, désespéré, il reconnaît : “J’ai péché” (Luc 15. 18). La liberté débridée n’a pas été une bonne solution. Heureusement son père qui l’attendait, plein de compassion, lui pardonne immédiatement et l’accueille avec amour. L’histoire se continue par une fête qui ne se termine jamais…Par cette histoire, Jésus nous montre que Dieu est comme ce père rempli d’amour. On peut partir loin de Lui et vivre une vie égoïste… Il nous attend patiemment, son amour pour nous est immuable. Aussi loin qu’on se soit éloigné, Dieu est toujours là pour celui qui revient vers lui, qui a pris conscience de sa conduite indigne, et qui le reconnaît. Il devient alors son enfant par Jésus Christ. Un bonheur éternel lui est alors assuré, dans la présence de Jésus.Quel que soit notre passé, nous sommes précieux pour Dieu.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Si quelqu’un est en Christ, c’est une nouvelle création : les choses vieilles sont passées ; voici, toutes choses sont faites nouvelles ; et toutes viennent du Dieu qui nous a réconciliés avec lui-même par Christ.2 Corinthiens 5. 17-18Ma vie a désormais un sens“Je devais avoir 5 ans. Je me souviens que ma marraine me lisait la Bible en bande dessinée : j’étais passionné par ces belles histoires. Ma maman m’emmenait parfois à la messe. Je trouvais le temps long, mais j’aimais bien chanter. Plus tard, ma marraine m’a donné une Bible que j’ai conservée, mais sans l’ouvrir.Je me suis marié à 20 ans, et notre fils est né. Malheureusement, après plusieurs années, nous nous sommes séparés. J’ai traversé une profonde dépression et me suis réfugié dans la drogue et l’alcool. J’ai perdu mon emploi et me suis retrouvé à la rue. J’ai enfin ouvert ma Bible et j’ai prié le Seigneur qu’il me sorte de cette situation ! J’ai arrêté l’alcool et la drogue et j’ai retrouvé un emploi.Je n’étais toutefois pas en paix avec Dieu, avec beaucoup de culpabilité pour mon passé. Un matin, en allant au travail, j’ai été touché par le Saint Esprit en pleine rue, et j’ai demandé à Dieu de pardonner mes nombreux péchés. J’ai ressenti profondément tout le mal que j’avais fait et j’ai beaucoup pleuré.J’ai reçu le pardon de Dieu et son salut, et ma vie a véritablement changé. J’aime lire la Bible et je fréquente une église. Certes, mon passé continue à me poursuivre, je n’ai pas revu mon fils depuis ma séparation d’avec ma première femme, mais j’ai une joie que je n’avais pas auparavant. Ma vie a désormais un sens. Je regrette de ne pas avoir rencontré Dieu avant… Sans doute fallait-il qu’il m’amène dans une sombre vallée pour que je tourne mon regard vers lui et accepte Jésus Christ comme Sauveur et Seigneur !”StéphaneRetrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

(L’Éternel dit :) Comme est l’argile dans la main du potier, ainsi êtes-vous dans ma main.Jérémie 18. 6Le Dieu qui a dit que du sein des ténèbres brille la lumière, c’est lui qui a brillé dans nos cœurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la face de Christ.2 Corinthiens 4. 6Un sens à notre vie (2)La Bible déclare que Dieu a créé l’être humain comme un potier façonne un vase, à la fois beau et utile pour lui, dans le but d’y verser sa vie. Voilà le but initial. Mais l’homme a refusé le plan de Dieu pour lui, en choisissant l’indépendance et de faire sa propre volonté sans tenir compte de celle de son Créateur. Le péché l’a privé de son but en même temps qu’il l’a éloigné de Dieu. Voilà le résumé tragique de l’histoire de l’humanité : une créature qui décide de tourner le dos à son Créateur, et se persuade que la vie sera meilleure ainsi. Quelle prétention, quel orgueil, et quel échec !…Est-il possible alors de retrouver ce qui a été perdu ? Oui ! Le verset du jour nous dit que Dieu veut “briller dans nos cœurs” ! Voilà ce qui donne un sens à notre vie : une relation personnelle et intime avec Dieu, une communion retrouvée. Cependant, pour que je puisse recevoir la vie éternelle, il faut d’abord que je reconnaisse l’état misérable dans lequel je suis tombé et que je laisse l’Esprit de Dieu agir en moi par le moyen de sa Parole. Car Dieu, dans son amour, veut nous donner sa nature et son Esprit. Ainsi, par le miracle de la nouvelle naissance, il nous remplit de sa propre vie. Quel merveilleux message !Si nous n’avons pas une relation vivante avec notre Créateur, notre vie est dépourvue de toute signification. Faisons confiance au “Potier” qui nous a créés, et venons à lui : notre vie sera alors “pleine” et digne d’être vécue, parce qu’elle sera conforme au plan d’un Dieu qui veut notre bonheur et qui nous aime.(fin)Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Qu’est-ce que votre vie ? – elle n’est qu’une vapeur qui paraît pour un peu de temps et puis disparaît.Jacques 4. 14(Jésus dit :) Quiconque voudra sauver sa vie la perdra ; mais quiconque perdra sa vie à cause de moi la trouvera.Matthieu 16. 25Un sens à notre vie (1)La vie est notre bien le plus précieux et c’est naturellement la dernière chose que nous désirons perdre ! Pourtant, le temps passe, la vie sur la terre est un phénomène éphémère qui nous conduit inévitablement vers la mort. C’est là un destin fatal, incontournable, universel, qui nous amène à nous demander quel est le sens de notre existence.Lorsque nous contemplons l’immensité de notre univers et la beauté de la nature, nous sommes saisis d’admiration, mais nous nous demandons : pourquoi donc cette planète, qui semble être un jardin suspendu dans un univers vertigineux où nous nous sentons seuls et perdus ? Pourquoi l’être humain, cette créature si extraordinaire, capable de créer et d’aimer, et en même temps de détruire et faire tant de mal ? Alors ce “pourquoi” se transforme en “pour quoi ?” Dans quel but ?Certains philosophes ou scientifiques, s’interrogeant sur l’existence humaine, ont cru pouvoir conclure que la vie est absurde. Jean-Paul Sartre a écrit : “La vie, c’est une panique dans un théâtre en feu” ! Et Jacques Monod a déclaré : “L’homme sait enfin qu’il est seul dans l’immensité indifférente de l’univers d’où il a émergé par hasard”.Est-ce qu’une voix intérieure en vous, comme en moi, ne proteste pas contre ces affirmations désespérantes ? Chacun ne sent-il pas la nécessité de trouver un sens à sa vie ?Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Ayant dépouillé les pouvoirs et les autorités, [le Christ] les a donnés en spectacle, triomphant d’eux en la croix.Colossiens 2. 15Par la mort, [Jésus] a rendu impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable.Hébreux 2. 14La croix de Christ, une victoireN’est-ce pas surprenant de lire dans la Bible que Jésus a été victorieux à la croix ? N’a-t-il pas été rejeté par son propre peuple, trahi par l’un des siens, abandonné par ses disciples et mis à mort par décision du gouverneur romain ? En apparence, tout semblait perdu, les espoirs de ceux qui croyaient en lui, anéantis. En réalité, celui qui était là, dans la plus grande faiblesse, sur la croix, pieds et mains cloués au bois, remportait la victoire définitive.Avant de mourir, Jésus s’est écrié : “C’est accompli !” Puis, il a remis son esprit à Dieu son Père, et il est entré volontairement dans la mort. Il a ainsi achevé la mission que Dieu lui avait donnée, il s’est offert en sacrifice pour ôter le péché. Rien ne l’a arrêté dans son amour pour Dieu et pour nous. Voilà en quoi réside sa victoire, c’est le triomphe de l’amour.La résurrection de Jésus confirme et proclame sa victoire à la croix. Le verset du jour est une allusion au triomphe d’un général dans l’empire romain, qui faisait défiler ses prisonniers après les avoir vaincus : Christ a vaincu le péché, la mort, le diable. Il est maintenant un Sauveur vivant qui intervient pour tous ceux qui se confient en lui parce que, par sa mort, il les a arrachés au jugement que mérite le péché, à la crainte de la mort, à l’esclavage du diable. Oui, cette victoire qu’il a si chèrement acquise, Jésus en fait bénéficier le chrétien dans sa vie quotidienne. “Grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ !” (1 Corinthiens 15. 57).Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Christ a souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu.1 Pierre 3. 18(Jésus dit :) Si je m’en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi.Jean 14. 3En route vers le paradisLe jour de l’ouverture de la coupe du monde de rugby 2023, un journal titrait en première page : “En route vers le paradis !” Pour l’équipe de France, gagner la compétition aurait été “le paradis”, mot qui évoque un bonheur qui semble absolu et indépassable.Que nous dit Dieu dans la Bible à ce sujet ? Il nous révèle qu’à l’origine, il avait placé l’homme dans un paradis terrestre, en confiant à Adam et Ève la garde du jardin d’Éden. Mais ils ont écouté la voix de Satan et désobéi à Dieu, qui les a alors chassés de ce lieu merveilleux. Sur terre, aucun paradis n’est plus accessible à l’homme, même s’il s’obstine à le rechercher. Réaliser son rêve le plus parfait, vivre dans un lieu “paradisiaque”, réussir sa vie sur tous les plans, tout n’est que provisoire, partiel et fragile. Les inquiétudes et les difficultés ne s’effacent jamais, et la mort est toujours présente comme un horizon inéluctable.Mais voici la bonne nouvelle : Dieu n’a pas voulu nous laisser sans espérance, et il a préparé le vrai paradis, cette fois céleste et non plus terrestre. Au moment de donner sa vie, cloué sur la croix entre deux malfaiteurs, Jésus a promis à celui qui avouait sa culpabilité : “En vérité, je te dis : Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis” (Luc 23. 43). La Bible nous dit peu de choses sur ce qu’est cet endroit merveilleux ; mais nous savons qu’il n’y aura plus ni peine, ni souffrance, ni deuil. Bien plus, c’est le lieu du bonheur dans la présence de Jésus, qui a préparé une place pour tous ceux qui l’ont accepté comme leur Sauveur personnel.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Jésus… peut sauver entièrement ceux qui s’approchent de Dieu par lui.Hébreux 7. 22, 25Il n’y a de salut en aucun autre.Actes 4. 12L’enfer, qu’en dit la Bible ?Ce mot ne se trouve pas dans la Bible, mais d’autres expressions y font référence, comme “les tourments éternels” (Matthieu 25. 46), ou encore “les ténèbres de dehors” (Matthieu 8. 12), “l’étang de feu” (Apocalypse 20. 14).Dans les évangiles, nous voyons que Jésus en parlait librement, sans chercher à faire peur à ses auditeurs, mais sans cacher la tragique réalité de l’enfer. Il mentionne un lieu “où le feu ne s’éteint pas” (Marc 9. 46).La Bible est claire sur ce sujet. Après la mort, l’esprit de ceux qui ont refusé les appels de Dieu et le pardon offert par Jésus va déjà dans un lieu de tourments (Luc 16. 19-31). À la fin des temps, leur corps ressuscitera. Ils seront jugés par Jésus et condamnés à être tourmentés pour l’éternité dans l’étang de feu.Il n’y a rien de plus tragique pour l’homme que cette condamnation éternelle. Mais la mort de Jésus sur la croix nous permet d’avoir accès à une perspective toute différente concernant l’éternité : Jésus est venu pour nous délivrer. Cette offre de salut est universelle, sans favoritisme. Elle est gratuite. Elle ne dépend pas de ce que nous avons fait ou pouvons faire, mais uniquement de Jésus mort pour nous sur la croix. C’est par la foi en lui que nous recevons ce salut.Le croyant a expérimenté le pardon, la grâce et la réconciliation. Il est en paix avec Dieu, et le Dieu de paix vit en lui. L’enfer ? Il n’y pense pas pour lui, mais pour ceux qui refusent le salut gratuit offert par Dieu et qui vont vers ce lieu de tourments. Il désire leur parler du Dieu d’amour, “qui veut que tous les hommes soient sauvés” (1 Timothée 2. 4).Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Priez l’un pour l’autre… La fervente supplication du juste peut beaucoup.Jacques 5. 16La prière d’un chirurgienÉtienne est chrétien, il croit en Jésus Christ. Ces jours-ci, il est très fatigué, mais souhaite tout de même se rendre à une réunion où il est attendu. Là, il s’affaisse, épuisé. On le transporte en ambulance au centre hospitalier le plus proche. Les médecins constatent la gravité de la situation et décident, après quelques jours de soins intensifs, d’une opération cardiaque.Étienne subit l’intervention. Tout se passe bien, et le lendemain il apprend avec saisissement que pour cette opération son chirurgien avait prié pour lui ! Il s’ensuit de très beaux moments de communion chrétienne et de multiples actions de grâces pour cette exceptionnelle rencontre. Un Christ vivant et la foi en sa miséricorde, voilà un lien solide entre des chrétiens dans des situations parfois très inattendues.Cet événement nous interpelle, nous qui croyons en Jésus Christ. Est-ce que je prie pour toutes les personnes que je rencontre, dans mon travail comme dans les contacts du quotidien ? L’apôtre Paul demande à tous les chrétiens de “faire des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous les hommes” (1 Timothée 2. 1).Bien sûr, nous pouvons prier pour nos frères et sœurs dans la foi, mais l’apôtre nous demande plus, il nous demande de prier pour tout le monde ! Pour les personnes que nous connaissons comme pour celles que nous ne connaissons pas ! Celles qui nous aiment et que nous aimons, comme celles qui ne nous aiment pas ! Imitons le Seigneur Jésus qui, avant le reniement de Pierre, lui a dit : “Moi, j’ai prié pour toi” (Luc 22. 32).Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

(Jésus dit :) Voici, je me tiens à la porte et je frappe : si quelqu’un entend ma voix et qu’il ouvre la porte, j’entrerai chez lui et je souperai avec lui, et lui avec moi.Apocalypse 3. 20Audiences privéesQue diriez-vous si un prince, un roi, un chef d’État, vous invitait à bavarder librement avec lui ? À moins qu’il ne s’agisse d’un dictateur, j’imagine que vous répondriez volontiers à sa proposition, ne serait-ce que pour avoir l’occasion de lui présenter vos requêtes. Comme Benaïa, le valeureux combattant du roi David (1 Chroniques 11. 24-25), vous seriez honoré d’avoir accès aux “audiences privées” d’une personne haut-placée.Eh bien, figurez-vous que vous êtes invité à l’audience privée d’un roi, et pas n’importe lequel : le Maître de l’univers ! Dieu lui-même veut vous parler, et pour vous transmettre son invitation, il est allé jusqu’à envoyer son Fils Jésus sur la terre ! Son sacrifice sur la croix décharge le croyant de toutes ses fautes et le rend digne d’être introduit dans la présence de Dieu.Ce roi-là peut entendre toutes vos difficultés, vos colères, vos détresses. Mieux, il a le pouvoir de vous en délivrer. Il se soucie réellement de chacun de ses sujets, et il a promis d’écouter chacune de leurs prières. “Dieu est notre refuge et notre force, un secours dans les détresses, toujours facile à trouver” (Psaume 46. 2).Mais ce n’est pas tout, ce roi veut aussi vous révéler ses pensées et ses plans. Il les a mis par écrit dans un livre, la Bible, qui vous est destiné. Il ne demande pas mieux que de vous aider à le comprendre. Il suffit pour cela de lui dire : “Parle, Éternel, car ton serviteur écoute” (1 Samuel 3. 9).Nous sommes tous invités aux audiences privées de Dieu. Sa porte est ouverte, il nous attend. Acceptez-vous son invitation ?Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

[Le malfaiteur] disait à Jésus : Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume. Jésus lui dit : En vérité, je te dis : Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.Luc 23. 42-43Aujourd’hui, dans le ciel (4)Lecture proposée : Luc 23. 33-43La scène dont nous parlons est celle de la crucifixion de Jésus : il a été mis en croix entre deux malfaiteurs qui l’insultaient (Matthieu 27. 44). L’évangile de Luc nous rapporte que l’un d’eux, repris dans sa conscience, affirme l’innocence de Jésus injustement condamné, alors qu’eux-mêmes recevaient un châtiment pour des crimes qu’ils avaient bien commis. Et il adresse à Jésus les paroles touchantes citées dans le texte du jour.Il est remarquable que ce brigand parle du royaume de Jésus, tandis que Jésus lui répond en lui parlant du paradis, soulignant l’atmosphère merveilleuse de ce lieu où il est présent. Cette réponse dépasse les espérances du malfaiteur qui ne pouvait vraiment plus rien espérer, ni rien faire pour gagner le ciel, si ce n’est compter sur la miséricorde de Jésus. La réponse du Seigneur nous émerveille : il n’y a aucune condition, aucun délai, aucune incertitude. Celui qui met sa confiance en lui peut être sûr d’avoir une place au ciel. Jésus nous veut tous dans son paradis. Cette parole est encore vraie aujourd’hui : “Si, de ta bouche, tu reconnais Jésus comme Seigneur, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé” (Romains 10. 9).La grâce de Dieu qui a pour fondement le sacrifice parfait de Christ est encore offerte à chacun, même si jusque-là nous avons offensé Dieu par nos paroles ou notre comportement. Si j’accepte ce cadeau, dès aujourd’hui je sais qu’après ma vie sur la terre je serai avec Jésus dans le ciel.(fin)Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ? Jésus appela auprès de lui un petit enfant, le plaça au milieu d’eux et dit : En vérité, je vous dis : Si vous ne vous convertissez pas et ne devenez pas comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.Matthieu 18. 1-3Comme de petits enfantsLa question des disciples nous semble déplacée, pourtant ils la posent plusieurs fois : qui est le plus grand ?Comment Jésus leur répond-il ? Il ne les réprimande pas, mais il appelle un petit enfant, et le place au milieu d’eux. Imaginons ce petit au milieu des 12 adultes aguerris. Ils étaient loin d’imaginer qu’il serait la réponse vivante à leur désir de grandeur !“Si vous ne vous convertissez pas et ne devenez pas comme les petits enfants…” Nous avons besoin de conversion, de faire demi-tour, de réaliser que la grandeur dans le royaume de Dieu est à l’inverse de ce monde. La grandeur, pour Dieu, ce n’est pas vouloir être plus grand, plus intelligent, plus riche, plus fort, mais devenir humble et confiant comme un petit enfant. Pour entrer dans le royaume de Dieu, il faut abandonner notre haute opinion de nous-même, et simplement venir à Jésus, comme un petit enfant se réfugie dans les bras de son père.La place centrale est normalement celle de Jésus. Il est au milieu des disciples, comme il est au milieu des foules, comme il le sera sur la croix entre deux autres condamnés. Il cède pourtant sa place à cet enfant pour montrer à ses disciples que cette première place qu’ils convoitent est pour le moment la dernière, et qu’elle passe par l’humilité et le service. Il leur annonce par avance que désirer la première place, c’est accepter d’être associé à celui qui s’est abaissé et qui est venu pour servir. Mais Jésus nous donne aussi cette promesse pour l’avenir : si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui (2 Timothée 2. 12).Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

[Jésus] s’est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la croix. C’est pourquoi aussi Dieu l’a élevé très haut.Philippiens 2. 8-9C’est lui que Dieu a exalté par sa droite Prince et Sauveur.Actes 5. 31Honoré dans son abaissementEn devenant homme, Jésus, le Fils de Dieu qui est venu du ciel, s’est profondément abaissé : “Étant en forme de Dieu… il s’est anéanti lui-même, prenant la forme d’esclave, étant fait (devenu) à la ressemblance des hommes” (Philippiens 2. 6-7). Cependant, Dieu a voulu honorer son Fils au cœur même de son abaissement, comme le montrent plusieurs récits des évangiles.– Jésus vient au monde par une conception mystérieuse et unique ; Dieu choisit une jeune fille vierge, Marie, pour porter et mettre au monde le Fils de Dieu venu sur la terre (Matthieu 1. 21-25).– Sa naissance a lieu dans l’humilité, mais une multitude d’anges célèbre cette venue dans le monde et glorifie Dieu (Luc 2. 13-14). Des mages venus d’Orient apportent à cet enfant d’une famille pauvre les cadeaux offerts d’habitude au fils d’un roi (Matthieu 2. 11).– Lorsque Jésus commence son service public parmi les hommes, en venant humblement se faire baptiser dans le Jourdain au milieu de ses contemporains, une voix venue du ciel proclame : “Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir” (Matthieu 3. 17).– Dieu prend encore soin de la gloire de son Fils lors de sa mise au tombeau après sa crucifixion ; Jésus est placé dans “un tombeau neuf, dans lequel personne n’avait jamais été déposé” (Jean 19. 41).Oui, Dieu a pris soin d’honorer son Fils qui s’était volontairement abaissé, pour manifester ainsi sa perfection et sa grandeur. Jésus reçoit-il aussi l’honneur qui lui est dû dans nos cœurs et dans nos vies ?Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

[Moïse] tint ferme, comme voyant celui qui est invisible.Hébreux 11. 27Jésus lui dit :… Celui qui m’a vu a vu le Père.Jean 14. 9Est-ce que je vois Dieu ? (2)Admettre que Dieu nous voit, comment pourrait-il en être autrement ? Mais posons-nous maintenant la question : et moi, est-ce que je vois Dieu ?Dieu est invisible à l’œil humain et le restera. Vouloir le voir de nos yeux conduit à l’idolâtrie, à le représenter par des images ou des objets. Et pourtant, nous sommes vraiment appelés à voir Dieu. Comment est-ce possible ? C’est par la foi, en croyant en lui, que nous le découvrons et que nous pouvons même avoir une relation avec lui.Dieu lui-même se montre à nous dans la Bible. En la lisant, nous voyons qui il est et comment il veut établir un contact avec chacun de nous personnellement. Déjà, Moïse vivait comme s’il voyait “celui qui est invisible”, Dieu. Il lui parlait, l’écoutait, il avait un “tête-à-tête” avec lui (voir Deutéronome 34. 10).Mais Dieu s’est révélé d’une façon encore plus proche à travers Jésus. Lui, le Fils de Dieu, est “l’image du Dieu invisible” (Colossiens 1. 15), la révélation parfaite de Dieu le Père. “Personne n’a jamais vu Dieu”, nous dit son disciple Jean, et il poursuit en ces termes : “le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître” (Jean 1. 18). Il est venu de façon visible sur la terre, comme un homme. Il a habité au milieu de nous, nos yeux ont pu le voir et nos mains ont pu le toucher (1 Jean 1. 1).Pouvons-nous dire, avec d’autres : “Nous désirons voir Jésus” (Jean 12. 21) ? Lisons les évangiles, qui nous le montrent comme Dieu devenu homme et, à travers lui, nous verrons Dieu le Père.(fin)Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

L’Éternel est dans le palais de sa sainteté, l’Éternel a son trône dans les cieux ; ses yeux voient, ses paupières sondent les fils des hommes.Psaume 11. 4Dieu me voit (1)La vidéosurveillance est de plus en plus répandue dans les villes, les magasins, les lieux publics, contestée par les uns, plébiscitée par les autres… Elle est d’abord moyen de protection des citoyens, qui procure un sentiment de sécurité. En cas d’incident, l’image enregistrée parlera d’elle-même et permettra d’établir la vérité. Elle pourra, par exemple, me délivrer d’une fausse accusation. Mais la vidéosurveillance peut aussi être dissuasive, car elle est un outil redoutable contre tout acte de malveillance. On peut être filmé sur la voie publique à notre insu. Personne ne nous demande l’autorisation pour cela, nous sommes censés le savoir…La Bible nous dit clairement que Dieu nous voit, qu’il nous regarde et qu’il nous sonde… que cela nous plaise ou non ! Et toute notre vie est enregistrée, nous aurons à en rendre compte devant notre Créateur, un jour. Dieu ouvrira des livres dans lesquels les œuvres des humains auront été consignées (Apocalypse 20. 12). Est-ce que cela nous fait peur ? Dirons-nous, comme d’autres l’ont fait, que Dieu “ne le verra pas… n’y fera pas attention” (Psaume 94. 7) ?Pourtant, le regard de Dieu n’est pas une menace pour celui qui croit que Jésus a été jugé à sa place. Lui-même échappera donc au jugement (Jean 5. 24). Il vit maintenant sous le regard bienveillant de Dieu, qui n’est plus un juge mais son Père plein de bonté. Et il peut dire sans crainte : “Éternel ! tu m’as sondé et tu m’as connu. Toi, tu sais quand je m’assieds et quand je me lève, tu discernes de loin ma pensée” (Psaume 139. 1-2).(à suivre)Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Tournez-vous vers moi, et soyez sauvés… car moi, je suis Dieu, et il n’y en a pas d’autre.Ésaïe 45. 22Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui ?Romains 8. 32Je pensais qu’il n’y avait pas de Dieu“Il y a 12 ans, j’étais encore athée. Je pensais que Dieu n’existait pas. J’étais prêt à travailler dur pour atteindre tous les objectifs que je m’étais fixés : je voulais un bon travail et une maison confortable. À 30 ans, j’avais réalisé tout cela. Mais je ne me sentais pas satisfait, la vie m’ennuyait.C’est à cette époque que j’ai rencontré pour la première fois des amis différents. Ils avaient une paix intérieure et une joie dont j’ignorais l’existence. Cela m’a bouleversé. Lorsqu’ils m’ont dit que cela venait de Dieu, j’ai été encore plus étonné. J’avais toujours considéré comme une folie la croyance en un Dieu qui intervient dans nos vies. Mais la différence entre la vie de mes amis et la mienne était trop grande, et mon ancienne conviction s’est effondrée. J’ai également remarqué un changement étonnant chez ma femme : son amertume et son inquiétude avaient fait place à une paix et une confiance que je voyais également chez mes amis. Finalement, elle a eu le courage de me dire qu’elle avait accepté Jésus Christ comme Sauveur. Mes anciennes convictions m’ont soudain paru creuses et fausses. Alors j’ai également confié ma vie au Seigneur Jésus Christ.Maintenant, je sais que Dieu existe. Il s’est révélé dans la Bible (à laquelle je n’avais jamais voulu croire), dans la vie de mes amis et dans les changements que j’ai observés chez ma femme. Cela a été la clé qui a ouvert mon cœur.”C. JWRetrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Une femme de la Samarie vient pour puiser de l’eau. Jésus lui dit : Donne-moi à boire.Jean 4. 7Celui qui boira de l’eau que je lui donnerai, moi, n’aura plus soif, à jamais.Jean 4. 14Parler de Dieu à nos contemporainsDans l’évangile, une femme va chercher de l’eau au puits de son village et y rencontre une personne qui lui demande à boire. Cette scène pourrait paraître banale s’il ne s’agissait ici du Messie promis qu’elle attend ! S’il s’était directement présenté comme tel, n’aurait-elle pas pris peur ?“Donne-moi à boire”. Dès ses premiers mots, Jésus montre sa bienveillance envers cette femme. Il ne la brusque pas, au contraire, il se met à sa portée par plusieurs attentions particulières :– Il recherche un contact personnel : “Or il lui fallait traverser la Samarie” (Jean 4. 4)… pour la rencontrer !– Il utilise un langage clair et simple, avec des mots qu’elle comprend.– Il montre une grande humilité en partageant la condition humaine avec ses limites physiques : le Créateur des cieux et de la terre lui demande de l’eau !Jésus révèle aussi à cette femme qu’il connaît toutes les fautes de sa vie, passée et présente. Mais les quelques paroles déjà échangées lui ont donné confiance, elle ne cherche pas à cacher sa situation. L’amour que lui a montré Jésus a touché son cœur. Ainsi, quand Jésus lui révèle qui il est, elle est prête à l’accepter. Sa honte et sa timidité disparaissent ; elle oublie sa cruche dans sa hâte d’aller témoigner de sa rencontre. Elle devient un témoin de Christ, de l’évangile.Cet exemple nous encourage, nous les chrétiens, à nous inspirer de l’amour du Seigneur et de son témoignage parfait pour parler de Dieu à ceux qui nous entourent.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Quand Jésus fut venu à cet endroit, il leva les yeux, le vit et lui dit : Zachée, descends vite, car il faut que je demeure aujourd’hui dans ta maison.Luc 19. 5Jésus lui dit : Aujourd’hui le salut est venu pour cette maison.Luc 19. 9Aujourd’hui, Dieu dans nos cœurs (3)Lecture proposée : Luc 19. 1-10Zachée était un homme riche de Jéricho. Il était collecteur d’impôts au service de l’occupant romain. Ces “collaborateurs” n’étaient pas aimés mais considérés comme des pécheurs. Ils étaient peut-être aussi enviés à cause de leurs richesses.Jésus passe dans sa ville, où il est accueilli par une foule nombreuse. Zachée est de petite taille, alors, pour mieux voir, il monte sur un arbre ; pas pour fuir l’hostilité de la foule, mais simplement pour “voir Jésus, qui il était”. Quand Jésus passe près de lui, il lève les yeux et le voit, et il demande à Zachée de le recevoir chez lui, ce que Zachée accepte avec joie. Jésus entre dans sa maison, malgré la désapprobation de la foule qui ne comprend pas que Jésus lui accorde un tel intérêt. Et Jésus lui annonce le salut, avec cette parole touchante : “Aujourd’hui le salut est venu pour cette maison… Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu” (Luc 19. 9-10).La maison de Zachée symbolise notre cœur, et c’est là que Jésus veut entrer et rester. Si Luc rapporte cette histoire, c’est pour proclamer une bonne nouvelle qui n’est pas réservée aux “gens bien”. L’amour de Dieu, dont Jésus est porteur, est pour tout être humain, quel qu’il soit. Même si je suis un “Zachée”. Son salut n’est pas réservé à ceux qui le mériteraient ou qui penseraient le mériter, mais à ceux qui se reconnaissent coupables, perdus, et qui acceptent Jésus comme leur Sauveur. Encore aujourd’hui, Dieu offre le salut à tous ceux qui reçoivent Jésus dans leur cœur, tels qu’ils sont.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Que votre douceur soit connue de tous les hommes.Philippiens 4. 5Le fruit de l’Esprit est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi.Galates 5. 22-23La douceurLa douceur se manifeste par les mots qu’on dit aux autres et le ton qu’on emploie, par l’écoute, le regard, l’attention. Une personne douce ne heurte pas, ne blesse pas, ne se met pas en colère, n’insiste pas sur ses droits. Quel est notre caractère ? Plutôt du genre aimable, calme, doux ? Ou maussade et bourru ? Nous laissons-nous aller au gré de nos humeurs ?La Bible nous dit que notre douceur doit être connue de tous les hommes. Autrement dit, elle doit être constatée par nos amis, nos collègues, nos voisins, mais avant tout par nos proches. Si elle n’est perçue que par les personnes extérieures à notre foyer, c’est une anomalie. Bien sûr, nous avons tous tendance à nous relâcher quand nous sommes en famille, en particulier dans le ton de nos paroles. Mais l’apôtre Jacques nous dit en parlant de notre bouche : “Une fontaine fait-elle jaillir par la même ouverture le doux et l’amer ?” (3. 11). Nous ne devrions pas paraître meilleurs hors de chez nous que dans notre maison. Souvenons-nous que la douceur fait partie du “fruit de l’Esprit”, au contraire des querelles et des colères qui sont des “œuvres de la chair” (relisons Galates 5 à partir du verset 19).Amis chrétiens, reconnaissons honnêtement devant Dieu nos erreurs à ce sujet, en lui demandant son aide pour manifester premièrement cette douceur dans notre espace privé, là où peu de personnes nous voient et nous entendent. Il y aura toujours une grande bénédiction pour notre foyer si nous décidons d’en faire un lieu tranquille et accueillant, où tous pourront connaître la joie d’une famille heureuse et paisible.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous et que vous avez de Dieu ? Et que vous n’êtes pas à vous-mêmes ? Car vous avez été achetés à prix ! Glorifiez donc Dieu dans votre corps.1 Corinthiens 6. 19-20J’appartiens au SeigneurLes chrétiens appartiennent, corps, âme et esprit, au Seigneur Jésus. Nous sommes comme les pierres d’une maison : construite par quelqu’un, payée par quelqu’un, habitée par quelqu’un.1. Dieu est notre Créateur, notre “constructeur”. Il nous a créés selon les lois génétiques que son intelligence a conçues, et qui sont merveilleuses (Psaume 139). À ce titre, nous lui devons le respect, l’amour, la soumission, l’obéissance à sa Parole, la Bible. Par exemple, respectons les plans du Créateur quant au mariage, seul cadre dans lequel Dieu permet et bénit l’épanouissement de la sexualité. Prenons soin de garder notre corps dans la pureté, par amour pour celui qui l’a créé.2. Dieu nous a “payés”. Il nous a même rachetés, car Satan nous avait entraînés dans la révolte contre Dieu et avait fait de nous ses esclaves. Le prix payé pour notre rachat est immense. C’est le prix du sacrifice de Jésus Christ à la croix. Là, il s’est placé sous le jugement de Dieu à notre place. Il l’a fait par amour pour nous, afin d’expier nos péchés et nous donner la vie éternelle. Soyons reconnaissants et servons-le humblement, fidèlement, avec joie et avec amour.3. Dieu “habite” dans chaque croyant par le Saint Esprit. Il fait de nous ses enfants, des êtres saints, des adorateurs, pour que sa maison résonne de chants de louange ; et aussi des représentants de Christ et de Dieu sur la terre (1 Pierre 2. 4-5, 9). Nous sommes à lui ; montrons-le par une conduite sainte, pure, et digne du Seigneur.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Si tu offres à l’affamé ce que toi tu désires, et si tu rassasies l’âme de l’affligé, ta lumière se lèvera dans les ténèbres… L’Éternel te conduira continuellement, il rassasiera ton âme dans les sécheresses… tu seras comme un jardin arrosé.Ésaïe 58. 10-11Le jardin, image de notre cœurDans la Bible, le jardin est parfois employé comme une image de l’âme, du cœur : “Leur âme sera comme un jardin arrosé” (Jérémie 31. 12). Et comme Adam a été placé dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder (Genèse 2. 15), nous avons à garder notre cœur (Proverbes 4. 23), en prendre soin et le cultiver.Garder son cœur, c’est ne pas laisser de mauvaises pensées y prendre racine, tout comme le jardinier ne laisse pas les mauvaises herbes envahir son potager. Et si une addiction ou une habitude nocive comme le ressentiment, la jalousie ou le mensonge, ont pris place dans mon cœur, je dois alors le “défricher” (Jérémie 4. 3), en confessant ces fautes à Dieu et en lui demandant de m’aider à les abandonner.Cultiver son cœur, c’est en prendre soin en ne se laissant pas submerger par les soucis ni l’inquiétude. “Ne vous inquiétez de rien, mais, en toutes choses, exposez vos requêtes à Dieu… ; et la paix de Dieu… gardera vos cœurs et vos pensées dans le Christ Jésus” (Philippiens 4. 6-7). C’est également recevoir la semence, c’est-à-dire accueillir la Parole de Dieu, que Jésus compare à un grain de blé semé dans la terre (Matthieu 13. 18-23).Comme un jardin, notre âme a besoin d’être arrosée de l’eau vive que Jésus nous donne, image du Saint Esprit. Mystérieusement aussi, arroser son jardin intérieur passe par notre attitude à l’égard des autres : “Celui qui arrose sera lui-même arrosé” (Proverbes 11. 25). Si nous “cultivons” ces bonnes habitudes, alors notre jardin portera du fruit : l’amour, la joie, la paix…, le fruit de l’Esprit (Galates 5. 22-23).Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Les armes de notre guerre… ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour la destruction des forteresses.2 Corinthiens 10. 4Les mauvaises habitudesNous avons tous des mauvaises habitudes dont nous n’arrivons pas à nous débarrasser. Elles se mettent peu à peu à prendre le contrôle sur nos pensées et notre manière d’agir. Rapidement, nous ne pouvons plus nous en défaire. Elles peuvent être assimilées à ces “forteresses” citées dans le texte du jour, tellement elles sont difficiles à détruire, et nous enferment parfois dans une tranquillité illusoire et trompeuse.Soyons honnêtes avec nous-mêmes ! Si nous voulons progresser avec Dieu, il nous faut une attitude totalement limpide devant lui : “Sonde-moi, ô Dieu ! et connais mon cœur ; éprouve-moi et connais mes pensées. Regarde s’il y a en moi quelque voie de malheur, et conduis-moi dans la voie éternelle” (Psaume 139. 23-24).Amis chrétiens, chacun peut réfléchir pour lui-même sur les habitudes dont il doit être libéré aujourd’hui. Mais personne ne peut réussir en comptant sur ses propres forces. La seule solution est de venir chaque jour par la prière au pied de la croix pour nous souvenir des souffrances et de l’amour de Christ, et de lui demander de soumettre notre volonté et notre vie à sa volonté. Alors disons-lui : “Seigneur, je ne suis pas capable de surmonter cette mauvaise habitude. Mais je ne veux plus en être esclave. Donne-moi la force d’en être libéré aujourd’hui”. Dieu répond à nos prières. En mettant notre foi en Jésus Christ, nous nous réjouissons d’avoir sa puissance, et la victoire est possible parce que, par la force de Dieu, nous avons les armes pour détruire les “forteresses” de notre cœur !Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

La vérité a trébuché sur la place publique, et la droiture ne peut pas entrer. La vérité fait défaut, et celui qui se retire du mal devient une proie. Et l’Éternel l’a vu : ce fut mauvais à ses yeux qu’il n’y ait pas de juste jugement.Ésaïe 59. 14-15Injustice !Être incarcéré, avec le sentiment qu’on ne le mérite pas, que la sentence prononcée est injuste… Quoi de plus révoltant ! Cela peut entraîner des conséquences extrêmement lourdes, détruire une famille, ruiner une vie, pousser même au désespoir… Que dire alors de la condamnation subie par Jésus ? Les chefs religieux l’ont délibérément fait condamner à mort, par méchanceté, alors qu’il était le seul Juste que la terre ait jamais porté. Il l’a pourtant accepté.L’apôtre Paul, détenu lui aussi injustement, était paisible dans sa cellule. Il connaissait Jésus, qui avait été victime de la pire injustice de tous les temps après le pire des procès. Paul savait qu’en acceptant l’injuste condamnation des hommes, Jésus avait aussi accepté d’être abandonné par Dieu, de subir son juste jugement contre toutes les désobéissances et les révoltes des humains vis-à-vis de leur Créateur. Le détenu Paul avait cru en Jésus, et sa vie en avait été transformée à tel point qu’il chantait des cantiques à la gloire de Dieu dans sa prison (voir Actes 16. 19-34).On peut être utile à Dieu dans toutes les situations. La preuve : la suite de ce récit montre que le surveillant de la prison de Paul se convertit à Jésus grâce à lui. C’est encore vrai aujourd’hui. Par la condamnation injuste de Jésus et son sacrifice à la croix, la vie de quiconque place sa confiance en lui peut être transformée, quelle que soit sa situation. Quiconque, cela signifie moi, vous… “Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle” (Jean 3. 16).Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

L’Esprit du Seigneur, l’Éternel, est sur moi… : il m’a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté,… pour consoler tous ceux qui mènent deuil, pour [leur] donner… un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu.Ésaïe 61. 1-3Une prison transforméeUn évangéliste africain nommé Jacob s’inquiétait à la pensée que ses frères dans la foi étaient persécutés dans le pays voisin. Les pasteurs étaient arrêtés, des chrétiens jetés en prison, des bibles brûlées…Il résolut de leur rendre visite pour les encourager, mais fut arrêté à un poste de contrôle, où des soldats lui confisquèrent tous ses biens : son véhicule, ses effets personnels, son argent et toutes ses bibles. Ils le firent monter dans leur fourgon et le conduisirent dans un centre de détention. Là, il subit un long interrogatoire, avant d’être enfermé dans une cellule sale où se trouvaient déjà plusieurs prisonniers affamés.Jacob s’aperçut très vite que ses codétenus n’avaient aucune espérance. Ils souffraient non seulement de la faim, mais aussi du désespoir. Jacob n’était pas en mesure de remplir leurs estomacs… mais il pouvait essayer de consoler leurs cœurs, en leur donnant de la nourriture spirituelle. Il leur parla alors de l’amour de Jésus et du pardon de Dieu. Plusieurs furent touchés, reconnurent leurs fautes et acceptèrent Jésus pour leur Sauveur. Au bout de quelques semaines, la cellule sombre, sale et malodorante s’était transformée en un lieu lumineux. On n’y entendait plus de jurons, mais des chants de louanges au Seigneur. Un tel changement amena deux surveillants à se tourner eux aussi vers la foi chrétienne.Lorsque Dieu modifie nos plans, et que tout semble aller de travers, soyons certains qu’il ne cherche qu’à nous bénir et à nous utiliser pour sa gloire.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

[Jésus] lui-même enseignait dans leurs synagogues, glorifié par tous.Luc 4. 15Alors il se mit à leur dire : Aujourd’hui, cette Écriture, telle que vous l’entendez, est accomplie.Luc 4. 21Aujourd’hui, la Parole (2)Lecture proposée : Luc 4. 16-22Les évangiles nous rapportent que Jésus avait l’habitude d’enseigner dans les synagogues. Un jour il entre dans celle de Nazareth, on lui donne le livre du prophète Ésaïe et il se lève pour lire. Une fois la lecture achevée, il s’assied et explique le texte lu, en commençant avec “Aujourd’hui”, et en disant que cette parole s’accomplissait par lui : “L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ; il m’a envoyé pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue ; pour renvoyer libres ceux qui sont opprimés, pour proclamer l’an agréable du Seigneur” (Luc 4. 18-19).La suite du texte d’Ésaïe lu par Jésus mentionne le jugement futur que Dieu exercera sur ses opposants (Ésaïe 61. 2), mais Jésus arrête sa lecture juste avant cette mention. Ce n’est pas anodin : cela souligne qu’aujourd’hui est un jour de bénédictions et de délivrance pour tous.D’après le contexte des évangiles, Jésus était déjà rejeté par la plupart de ses contemporains, ce qui signifiait aussi le refus du salut qu’il annonçait. Pourtant, Jésus n’invoque pas le jugement divin sur ses persécuteurs. Le temps où Dieu jugera ceux qui refusent de l’écouter n’est pas encore arrivé. Aujourd’hui, c’est encore un jour de grâce où Dieu veut sauver ceux qui croient en lui. Écoutons Dieu qui nous parle par sa Parole : “Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs” (Hébreux 3. 15).Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

(Pilate demanda :) Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus ?… Les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent les foules de demander Barabbas et de faire périr Jésus… Ils dirent : Barabbas !Matthieu 27. 17, 20-21Barabbas ou Jésus ?Pilate, le gouverneur romain, est très embarrassé. Les Juifs lui ont amené Jésus prisonnier, pour obtenir la décision de le crucifier. Il sait que Jésus n’a rien fait de mal, mais qu’il est l’objet de la haine des chefs religieux. Pour se sortir de cette situation délicate, Pilate fait appel à une coutume, qui veut que le gouverneur romain libère un prisonnier choisi par la foule à la fête de la Pâque. Il leur présente ce choix : Barabbas (un meurtrier bien connu) ou Jésus.– “Barabbas” signifie “fils du père”. Or Jésus a affirmé : “Vous faites les œuvres de votre père… Vous avez pour père le diable… Lui a été meurtrier dès le commencement” (Jean 8. 41, 44). Le meurtre commis par Barabbas prouve donc tristement cette filiation…– “Jésus” signifie “Dieu Sauveur”. Nous lisons à son sujet : “Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître” (Jean 1. 18). Jésus est donc le “Fils du Père”, mais sa filiation est bien différente de celle de Barabbas, il est le Fils du Dieu d’amour.Barabbas ou Jésus ? Grave question posée à la foule, et à travers elle à toute l’humanité… La réponse, hélas, est unanime : Libère Barabbas plutôt que Jésus !Nos premiers parents ont choisi de croire Satan plutôt que Dieu, laissant ainsi la souffrance et la mort entrer dans le monde. Il y a 2000 ans, l’humanité a préféré Barabbas à Jésus, choisissant ainsi son maître, Satan le meurtrier. Mais il est encore temps pour nous de choisir Jésus, le Fils du Dieu d’amour, en croyant qu’il est mort à notre place.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

(Jésus pria :) Mon Père, s’il n’est pas possible que ceci passe loin de moi sans que je le boive, que ta volonté soit faite.Matthieu 26. 42Dieu a ressuscité [Jésus], ayant délié les douleurs de la mort, puisqu’il n’était pas possible qu’il soit retenu par elle.Actes 2. 24Deux choses impossiblesLa veille de sa mort, Jésus se rend avec ses disciples dans un jardin. Là, il devient très triste et angoissé. La perspective d’endurer l’abandon de Dieu, à cause des péchés de ceux qu’il est venu sauver, le remplit d’effroi. Il se jette à genoux, et supplie instamment son Père de lui épargner cela : “Mon Père, si c’est possible, que cette coupe passe loin de moi” (Matthieu 26. 39). Jésus prie à trois reprises, mais il sait qu’il est venu accomplir la volonté de son Père, qui est de nous sauver. Et il se soumet dans une obéissance parfaite : “S’il n’est pas possible… que ta volonté soit faite” (verset du jour). Il donne sa vie pour nous sauver.Judas se présente alors avec une troupe de soldats et trahit son maître. Suivent l’arrestation, le jugement, la condamnation, la crucifixion et la mort de Jésus.Puis, juste avant le début du sabbat, deux hommes viennent rendre les derniers honneurs au corps du crucifié. Ils le mettent dans un tombeau neuf qui appartient à l’un d’eux. Le dimanche, de grand matin, quelques femmes viennent au tombeau pour l’embaumer. Mais le tombeau est vide ! La résurrection a eu lieu, comme l’avait annoncé David longtemps à l’avance (Actes 2. 25, 31). En effet, s’il n’était pas possible que la mort soit épargnée à Jésus, il n’était pas possible non plus qu’elle retienne le Prince de la vie (Actes 3. 15). Ces deux choses impossibles ont rendu possible, pour nous, l’accès à Dieu ! Jésus peut maintenant offrir la vie éternelle à tous ceux qui croient en lui.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Je fais une chose : oubliant ce qui est derrière et tendant avec effort vers ce qui est devant, je cours droit au but pour le prix de l’appel céleste de Dieu dans le Christ Jésus.Philippiens 3. 13-14La culpabilitéJe suis chrétienne depuis de nombreuses années. Comme tout(e) croyant(e), j’ai connu des hauts et des bas dans ma vie avec Dieu. Par moments, j’ai fait des choses dont je ne suis pas fière. Parfois, certains péchés et mauvais comportements me reviennent en tête. Je crois et je sais que Dieu m’a pardonnée, mais malgré cela, je me surprends à y repenser et à regretter de les avoir commis, encore et encore.Bien sûr, il est nécessaire de se repentir après avoir mal agi. Nous avons alors la conviction que Dieu nous pardonne : “Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité” (1 Jean 1. 9). Mais une fois nos fautes confessées, il n’y a pas de raison de revenir constamment dessus.Le texte du jour fait écho à ce sujet. La bonne attitude face aux péchés confessés, c’est de les laisser derrière nous. Après tout, c’est ce que Dieu fait : “Tu jetteras tous leurs péchés dans les profondeurs de la mer” (Michée 7. 19). Et nous savons que “si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur et il sait tout” (1 Jean 3. 20). Si Dieu ne nous reproche plus nos erreurs, pourquoi continuer à nous en occuper ?Arrêtons donc de gaspiller notre énergie à nous remémorer ces erreurs passées. Utilisons-la plutôt pour vivre pour Dieu. Cherchons chaque jour à être plus près de Jésus, davantage dans sa communion, et à lui ressembler, en attendant de le voir dans le paradis. Avançons résolument vers ce but, sans laisser la culpabilité nous en détourner.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

La justice de Dieu est manifestée… : la justice de Dieu par la foi en Jésus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient. En effet, il n’y a pas de différence, car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Tous ceux qui croient sont justifiés gratuitement par sa grâce.Romains 3. 21-24Nos péchés derrière son dosLe problème du mal, du péché, empoisonne l’humanité depuis son origine. Dans nos vies individuelles, nous sommes aussi confrontés à ces difficultés : parfois nous sommes auteurs du mal, parfois nous en sommes les victimes. La Bible emploie de belles expressions pour montrer que Dieu a pris en main le problème et lui a donné une solution définitive. Les péchés sont :1. Couverts : “Tu as pardonné l’iniquité de ton peuple, tu as couvert tous leurs péchés” (Psaume 85. 3).2. Ôtés : “Jean voit Jésus…, et il dit : Voilà l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde !” (Jean 1. 29).3. Éloignés de nous : “Autant l’orient est loin de l’occident, autant il a éloigné de nous nos transgressions” (Psaume 103. 12).4. Jetés derrière son dos : “Toi, tu as aimé mon âme, la retirant de la fosse de destruction, car tu as jeté tous mes péchés derrière ton dos” (Ésaïe 38. 17).5. Jetés dans les profondeurs de la mer : “[Dieu] aura encore une fois compassion de nous, il mettra sous ses pieds nos iniquités ; et tu jetteras tous leurs péchés dans les profondeurs de la mer” (Michée 7. 19).6. Effacés : “Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés” (Actes 3. 19).7. Oubliés : “Je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché” (Jérémie 31. 34).8. Pardonnés : “Je vous écris, enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés par son nom” (1 Jean 2. 12).Pour bénéficier de ces affirmations bibliques, il suffit de se reconnaître pécheur et de croire au sacrifice de Jésus sur la croix. L’avez-vous fait ?Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

(Jésus dit :) Que votre cœur ne soit pas troublé ; vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.Jean 14. 1Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez ; parce que moi je vis, vous aussi vous vivrez.Jean 14. 19Vous aussi, vous vivrezPar ces paroles citées dans les versets du jour, Jésus prépare doucement ses disciples à sa mort, sa résurrection, et son départ imminent pour le ciel. Ceux-ci sont bouleversés : ils ont tout quitté pour le suivre, pensant qu’il allait établir son royaume comme Messie sur la terre. Et maintenant il leur annonce qu’il va les quitter ! Se seraient-ils trompés en le suivant ? Vont-ils tout perdre avec son départ ?Bien au contraire, Jésus leur explique l’immense changement qui va survenir. Alors qu’ils ne le verront plus physiquement, il sera désormais pour eux le but de leur foi. Mais loin de les abandonner, il leur enverra le Saint Esprit pour les consoler, leur rappeler et leur expliquer tout ce qui le concerne, et soutenir leur foi.Jésus ne sera plus suivi sur la terre de lieu en lieu par un petit groupe de disciples. Il sera désormais dans le ciel le Sauveur de tous ceux qui croient en lui, dans le monde entier. Il n’y aura plus quelques disciples, en un seul lieu, mais des millions de croyants, de toutes origines, unis par une foi commune en un Sauveur ressuscité qui vit éternellement au ciel. L’accès au temple bâti par des hommes sur la terre était réservé aux prêtres, mais dans la maison du Père, où il y a de nombreuses demeures, une place est réservée à chaque enfant de Dieu.Oui, Jésus a quitté la terre, mais il vit pour toujours dans le ciel, et les siens peuvent le contempler par la foi ! Comme il l’a dit aux disciples : “Il vous est avantageux que moi je m’en aille” (Jean 16. 7). Et bientôt, il reviendra pour nous prendre avec lui !Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Même si mon père et ma mère m’abandonnaient, l’Éternel me recueillera.Psaume 27. 10Ô Dieu ! tu ne mépriseras pas un cœur brisé et humilié.Psaume 51. 19Conversion au Christ“J’ai été élevé à la dure dans une famille où personne, si ce n’est une grand-mère, ne croyait en Dieu. Séparé de ma mère à quelques mois, la douleur est restée très vive à l’intérieur de moi. En grandissant, des mauvaises fréquentations m’ont mis en contact avec la violence et la drogue. Puis un séjour chez les Parachutistes, au lieu de régler mes problèmes, n’a fait que les aggraver, tant je vivais avec un grand vide au fond de moi et une blessure émotionnelle jamais guérie.À 25 ans, j’ai très mal vécu une rupture amoureuse, et éprouvé un fort désir de mourir, moi qui n’avais pas de racines profondes, arraché trop jeune à l’affection de mes parents. J’allais commettre l’irréparable quand je me suis souvenu qu’une dame m’avait parlé du Christ, m’invitant à lui demander de l’aide si un jour j’étais en détresse. J’étais désespéré et, faisant confiance à sa bonté, je me suis mis à lui parler, en me repentant de mes péchés : s’il existait, son cœur devait être assez grand pour m’aimer et me pardonner…Quelle sidération quand brusquement, avec beaucoup de douceur, puis une grande intensité, j’ai été de manière surnaturelle rempli d’un amour qui n’existe pas sur cette terre. C’était comme si des millions de mamans me disaient en même temps : “Je t’aime”… Mes larmes n’arrêtaient pas de couler, et pendant quelques minutes, le ciel était descendu vers moi. J’ai su avec certitude que j’étais aimé de Dieu. Ma tristesse et ma repentance avaient ouvert le chemin pour que Dieu puisse venir habiter dans mon cœur.”ÉricRetrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

L’ange dit [aux bergers] : N’ayez pas peur, car voici, je vous annonce une bonne nouvelle, un grand sujet de joie, qui sera pour tout le peuple : Aujourd’hui, dans la cité de David, vous est né un sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.Luc 2. 10-11Aujourd’hui, le salut (1)Lecture proposée : Luc 2. 8-20Jésus est né de la vierge Marie il y a plus de 2000 ans. Des bergers qui gardaient leurs troupeaux ont été informés de sa naissance par un ange qui s’est adressé à eux en commençant par “Aujourd’hui…” Ce message s’adresse encore à tous, aujourd’hui, et il est merveilleux, c’est une bonne nouvelle, c’est le message de l’évangile. Le Christ, le Messie attendu par le peuple de Dieu, s’est incarné dans ce petit enfant. Il est présenté comme un Sauveur pour tous les humains.Ces bergers reçoivent pour eux-mêmes cette bonne nouvelle et se dépêchent d’aller à Bethléem. Ils désirent voir celui qui était annoncé et attendu. Ils le voient et ils se réjouissent. Et cette rencontre les impacte profondément. Ils retournent chez eux en “glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été dit” (Luc 2. 20). C’est ce que le message de l’évangile produit lorsqu’il est reçu dans sa simplicité, avec foi : la louange, la reconnaissance et la joie. Cet “aujourd’hui” se prolonge encore au moment où vous lisez ce feuillet : c’est encore le temps où Dieu fait proclamer sa grâce, et offre à chacun le pardon de ses fautes, dans la personne de Jésus Christ. Nous souhaitons que vous puissiez pleinement comprendre que “la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes” (Tite 2. 11). Vous pourrez alors connaître Jésus comme votre Sauveur, et vous réjouir comme ces bergers qui contemplent l’enfant divin.(à suivre les prochains mardis)Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Comme quelqu’un que sa mère console, ainsi moi, je vous consolerai ; vous serez consolés.Ésaïe 66. 13(Jésus dit :) Venez à moi, vous tous qui vous fatiguez et qui êtes chargés, et moi, je vous donnerai du repos.Matthieu 11. 28Laissez-vous consoler !Des cris s’élèvent dans le jardin : Élio vient de tomber de vélo, il a mal, il vient de se casser le coude ! Sa maman essaie de le consoler, de constater les dégâts, de le soulager : il la repousse, craignant qu’on touche son bras douloureux.Des personnes blessées par la vie peuvent aussi avoir ce comportement vis-à-vis de Dieu, qui désire leur montrer son amour et sa bonté. Déjà à son peuple, qu’il aime d’un amour éternel (Jérémie 31. 3), Dieu avait montré sa bonté et sa tendresse. Il a dit : “C’est moi, c’est moi qui vous console” (Ésaïe 51. 12). Mais son peuple l’a rejeté, lui et son Fils Jésus, envoyé pour nous délivrer.Dieu aime aussi chacun de nous, d’un amour bien supérieur à celui d’une mère. Même si nous ne nous occupons pas de lui, il cherche à attirer nos cœurs. Jamais indifférent à nos difficultés, il nous comprend, il veut se révéler à nous et nous délivrer. Quels que soient notre passé ou notre situation actuelle, son amour est inconditionnel, et rien ne lui est impossible. Il a résolu notre plus grand problème, celui du péché qui nous éloignait à jamais de lui. Pour cela, il a sacrifié son Fils, pour faire de nous ses enfants, par la foi en Jésus. Il nous dit encore aujourd’hui : “Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors” (Jean 6. 37). Approchons-nous de lui, laissons-le nous consoler, guérir nos blessures, prendre soin de nous, et répondre à tous nos besoins. Nous ferons alors partie des “siens”, et nous vivrons avec la conviction qu’il nous aimera jusqu’à la fin (Jean 13. 1). Laissez-vous consoler, venez à lui !Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le Seigneur, en la voyant, fut ému de compassion envers elle et lui dit : Ne pleure pas.Luc 7. 13Le mystère de ta compassion…Seigneur, mon Dieu,quel grand mystère que la souffrancequi parvient à ne plus entendre le moindre mot de compassionet qui finit par imposer silenceà ceux qui viennent porter du réconfort !Mais aussi, Seigneur Dieu,combien est plus profond encore le mystère de ta compassion qui fait s’avancer les compatissantsjusqu’auprès des souffrantset ils parviennent à glisser dans le silencel’indicible de ta tendresse !Béni sois-tu, Seigneur,pour ta compassion qui sait nous visiter,qui sait nous approcher,jusqu’à effleurer nos plaies sans remuer la douleur !Grâce à ta compassion,la souffrance n’est plus aussi absurde.Son mystère demeure,mais tout enveloppé du réconfort de ta tendresse.Béni sois-tu pour la douceur de ta compassion.Seigneur, cela je me réjouis de pouvoir te le dire,mais je ne puis le dire à ceux qui sont en proie à la souffrancedès lors que la souffrance s’acharneà leur voiler le mystère de ta compassion.Mais, je t’en prie, Seigneur,viens tout de même en silence les visiteret déposer en leur cœur ton baume de tendresse.Daniel Bourguet, Livre de prières, Ed. Olivétan, Société luthérienne, Lyon, 2012Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le Seigneur est plein de compassion et miséricordieux.Jacques 5. 11Ses compassions ne cessent pas ; elles sont nouvelles chaque matin.Lamentations de Jérémie 3. 22-23Le bon SamaritainConnaissez-vous l’application “Bon Samaritain” ? Celui qui l’a installée sur son téléphone peut sauver des vies ! Il doit simplement avoir des notions de secourisme et pouvoir aider quelqu’un en détresse vitale.Ce nom vient d’un récit des évangiles (Luc 10. 30-37), dans lequel Jésus a répondu par une parabole à un chef religieux qui lui demandait : “Qui est mon prochain ?” Il lui a montré que ce n’est pas celui qui se détourne pour ne pas voir la souffrance des autres, mais celui qui agit, à l’image du “bon Samaritain”. Voyant un homme tombé aux mains des voleurs, dépouillé et couvert de blessures, il fut ému de compassion et “il s’approcha et banda ses plaies, y versant de l’huile et du vin (les médicaments utilisés à l’époque) ; puis il le mit sur sa propre bête, le mena à l’hôtellerie et prit soin de lui” (Luc 10. 33-34). Le chef religieux comprend alors que celui qui a fait preuve de miséricorde envers le blessé est bien son prochain. C’est une grande leçon pour chacun de nous car Jésus lui dit, comme à nous : “Va, et toi fais de même” (v. 37).Jésus, plus que tout autre, a été ce bon Samaritain. Il a vu notre misère à cause de notre éloignement de Dieu. Il s’est approché de nous pour révéler l’amour de Dieu. Dans sa vie sur la terre il “a pris nos infirmités et a porté nos maladies” (Matthieu 8. 17). Dans son amour qui surpasse tout, il s’est offert en sacrifice sur la croix pour porter nos péchés. Maintenant dans le ciel, il aide les croyants pour leur vie sur la terre. Jésus est le modèle à suivre, en particulier dans ses soins envers les souffrants.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

D’où viennent les guerres, et d’où viennent les contestations parmi vous ? N’est-ce pas de cela : de vos passions qui combattent dans vos membres ?Jacques 4. 1Ayant donc été justifiés sur la base de la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ.Romains 5. 1Plus jamais ça !“Plus jamais ça !” Ce cri unanime s’est élevé à la fin de la Première Guerre mondiale. Dans ce cri, “ça” désignait l’horreur des tranchées, les millions de morts et de blessés, conséquences de la sauvagerie humaine. Ce vœu vertueux n’a pourtant pas empêché 20 ans plus tard le second conflit mondial d’éclater, avec un bilan humain encore plus terrible, auquel s’ajoute l’horreur de la Shoah. Chacun peut lire l’expression “Plus jamais !” déclinée en plusieurs langues sur la plaque commémorative d’anciens camps de concentration.Mais où en est-on aujourd’hui ? L’humanité s’est-elle rapprochée de cet idéal de paix et de sécurité ? Force est de constater que d’autres guerres et d’autres génocides succèdent aux atrocités d’autrefois. Notre monde qui se prétend civilisé ne fera-t-il donc jamais de progrès dans ce domaine ? D’où vient donc le problème, et quelle est sa solution si elle existe ?Le verset du jour affirme clairement que le problème est dans le cœur de chacun de nous. La haine, l’égoïsme, l’orgueil, la jalousie, la convoitise, voilà les ingrédients qui produisent les conflits avec leur cortège de misères et de morts.Ne cherchons pas de solution globale et collective pour l’ensemble de l’humanité. Dieu, dans son amour immense, propose à chacun de régler pour soi-même la question du mal qui est en lui. Jésus est venu pour cela. Par sa mort sur la croix il a payé le prix de notre pardon et de notre paix. Au milieu des conflits qui secouent notre monde vous pouvez, aujourd’hui, avoir la paix avec Dieu en croyant son message d’amour.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Vous êtes mes témoins, dit l’Éternel, que je suis Dieu.Ésaïe 43. 12Personne n’a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons l’un l’autre, Dieu demeure en nous, et son amour est accompli en nous.1 Jean 4. 12Rendre visible l’invisibleUn journaliste, qui était allé écouter un évangéliste renommé pour écrire un article, s’était ensuite arrêté dans un restaurant. Et là il avait remarqué deux personnes qui, avant de prendre leur repas, avaient incliné la tête pour remercier Dieu. Il écrivit : “À notre époque de foi intériorisée, une telle attitude donne une idée arriérée de la pratique religieuse”. Dans son article, il se montrait bienveillant envers le prédicateur ; en revanche, cette prière, discrète mais publique, ne lui plaisait pas du tout. Il aurait aimé que les gens servent Dieu en toute discrétion, sans aucune manifestation extérieure.Or le Seigneur désire précisément de notre part un témoignage pour lui. Il me demande d’abord de le croire, mais ensuite il veut que mon comportement montre ma conviction. Il m’a sauvé parce qu’il m’aime et aussi pour que je témoigne de lui.Amis chrétiens, le but de ce feuillet n’est pas d’imposer des formes extérieures de piété, comme la prière à table ou d’autres habitudes, mais de nous faire réfléchir plus largement. La foi n’est pas faite pour rester cachée : on n’allume pas une lampe pour la mettre ensuite “sous un lit” (Luc 8. 16). Et par nous, Dieu parle aux humains. Il ne tient pas à rester invisible !Vivre fidèlement notre foi est déjà un témoignage. Et ne pas vouloir s’associer au mal est aussi un message pour ceux qui nous observent. Nous réunir entre croyants pour la prière ou l’étude de la Bible ne passe pas inaperçu. Notre foi peut rendre Jésus visible sur la terre quand notre vie montre que nous l’aimons.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.Matthieu 5. 16Vous êtes lumière dans le Seigneur : marchez comme des enfants de lumière.Éphésiens 5. 8Les vers luisantsAu printemps, en ouvrant la fenêtre le soir, nous apercevons parfois des vers luisants. Ces frêles lumières qui brillent dans la nuit sur le sol, c’est comme un petit miracle naturel…Quelle leçon pour nous ! Ces petits insectes produisent une lumière visible uniquement dans la nuit. Ils ne sont que quelques-uns éparpillés dans le jardin. Notre rôle sur la terre, dit le Seigneur Jésus, est aussi d’être des petites lumières dans la nuit de ce monde. Comme ces insectes, notre lumière est bien faible, mais l’œil attentif la distingue.Apprenons la leçon que ces petits vers nous enseignent. Ils ne paraissent pas produire quelque chose d’utile, et nous pourrions les sous-estimer. Mais leur existence et leur fonction nous parlent de notre Créateur qui fait toutes choses bien. Sachons reconnaître aussi que celui qui produit en nous la lumière, est la lumière de la vie, notre Sauveur Jésus Christ. Lui, est la lumière du monde (Jean 8. 12).Ces petites lumières qui émanent des croyants s’estomperont lorsque le jour sera venu. Ce jour tant attendu, c’est la venue de Jésus Christ pour nous enlever au ciel avec lui. Ce moment est proche, comme il nous l’a dit : “Je viens bientôt” (Apocalypse 22. 7, 12, 20). Alors, chaque jour, “marchons comme des enfants de lumière” ; soyons ces repères de vie dans un monde bien sombre, reflétons par notre comportement les caractères de Jésus : l’amour, la justice, la compassion, le pardon. Les chrétiens devraient être des messagers lumineux du Christ.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Dieu… ordonne maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent ; parce qu’il a fixé un jour où il doit juger avec justice la terre habitée.Actes 17. 30-31Tout est réglé ?Dans la salle du tribunal, la sentence vient de tomber : “Trois mois de prison avec sursis et un dédommagement à la victime pour le préjudice qu’elle a subi.” Tout est dit ! Tout est en règle !Vraiment ? Peut-être oublie-t-on qu’un délit est non seulement un préjudice vis-à-vis des hommes, mais également un péché contre Dieu, qui a créé les humains à son image, et les a chargés de le représenter sur la terre. Celui qui manque à cette mission déshonore Dieu qui la lui a confiée.Dieu se chargera lui-même de juger toutes les entorses faites à la loi divine : les nôtres, et celles de toute l’humanité.Seulement, le jugement divin est différent de la justice humaine. La Bible dit : “Le salaire du péché, c’est la mort…” ; mais elle ajoute : “… le don de grâce de Dieu, c’est la vie éternelle dans le Christ Jésus, notre Seigneur” (Romains 6. 23).Devant Dieu, pour le pécheur, il n’y aura pas de sursis possible, ni d’amende à payer pour réparer ses fautes. Nos torts devant lui sont irréparables, et rien de ce que nous pouvons faire ne pourra les effacer. Mais là où la justice humaine demande légitimement réparation, Dieu, lui, fait grâce. Il a envoyé son Fils porter à notre place la sentence que nous méritions tous. Son sacrifice sur la croix est une main tendue vers vous, vers moi, vers nous tous. Celui qui l’accepte est immédiatement gracié et déchargé de toutes ses fautes. Avez-vous saisi cette offre unique ?Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.Jean 3. 16Avec la Bible nous prions“La Bible est la manière dont Dieu commence la conversation ; la prière est la réponse que nous lui apportons… Si vous priez avec elle, vous ne vous trouverez plus jamais sans rien dire.”(Mark Batterson)Comment “prier avec la Bible” de cette manière ?Essayez d’abord de la lire lentement, si possible à voix haute. Quand un mot ou un verset particulier attire votre attention, parle à votre cœur, attardez-vous un peu, savourez-le comme on le fait avec quelque chose qu’on apprécie particulièrement. Cette lecture lente et méditative est une méthode simple et puissante. Lisez le texte biblique comme vous regardez un beau paysage ; les mots, les phrases et leur enchaînement sont autant d’indices d’un message qui vous est adressé. Appliquons cette approche au verset du jour :Dieu a tant aimé le monde :tant : pas simplement un peu, mais immensément, infiniment, tellement au point de donner son Fils…le monde : tous les peuples, tous les humains, les méchants comme les bons ; chacun en particulier dans sa singularité, vous et moi.La méditation de ce début de verset nous amène alors à nous tourner vers Dieu, pour le remercier pour son amour et le prier pour ceux qu’il aime et que nous connaissons, familles, amis, ennemis…Quand nous approchons ainsi du texte biblique, nous découvrons qu’il suscite nos prières pour des sujets que nous n’aurions pas pensé aborder, et nous éprouvons que Dieu nous parle plus clairement encore lorsque la lecture de sa Parole nous conduit à la prière.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

(Jésus dit :) Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas de lieu où reposer sa tête.Luc 9. 58Quand donc Jésus eut pris le vinaigre, il dit : C’est accompli. Puis, ayant baissé la tête, il remit son esprit.Jean 19. 30Un lieu pour reposer sa têteUn homme déclare à Jésus qu’il veut le suivre partout. Mais Jésus l’avertit qu’il n’a même pas un “lieu où reposer sa tête”, contrairement aux renards et aux oiseaux, alors qu’il est leur Créateur !En effet, Jésus rencontre, à chaque pas, misères et souffrances. Même le jour du sabbat, institué par Dieu pour le repos de l’homme, Jésus ne peut pas se reposer. Il affirme : “Mon Père travaille jusqu’à maintenant, et moi je travaille” (Jean 5. 17). Venu pour délivrer l’homme de la puissance du diable et des conséquences du péché, Jésus va d’un village à l’autre pour faire du bien (Actes 10. 38). Après une journée d’activité intense, au lieu de se reposer, il se retire souvent sur la montagne pour prier, la nuit ou au petit matin (Luc 6. 12 ; Marc 1. 35).Rejeté par les hommes et condamné à mort, voilà maintenant Jésus sur la croix. L’obscurité a couvert le pays pendant trois heures, et il vient de crier : “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?” (Marc 15. 34). Pendant ces heures terribles, il a subi la colère de Dieu pour expier les péchés des croyants de tous les temps.L’œuvre que son Père lui a confiée est parfaitement réalisée, il peut enfin s’écrier : “C’est accompli”. Puis, en pleine possession de ses facultés, et non sous l’effet de l’épuisement, il “baisse” consciemment la tête (ce mot est traduit par “reposer” en Luc 9). Et, dans une paix profonde, il remet lui-même son esprit à Dieu. Ayant achevé tout ce qui était nécessaire à notre salut, le Sauveur peut désormais reposer sa tête.Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Faites tout sans murmures ni raisonnements.Philippiens 2. 14En toutes choses rendez grâces [à Dieu].1 Thessaloniciens 5. 18Plaintes ou remerciements ?Tout au long de sa vie, le chrétien est à l’école de Dieu. Et comme toutes les écoles, elle exige une discipline. Celle-ci nous prépare pour les circonstances plus ou moins difficiles que nous aurons à traverser sur la terre… et les joies inexprimables qui nous attendent dans l’au-delà. Dieu veut que nous ressemblions davantage à son Fils, Jésus Christ !Regardons l’exemple du Seigneur Jésus. Lui, juste, a été accusé faussement, torturé cruellement, et traité de manière honteuse ; et cependant il ne s’est jamais plaint.En pensant à ce modèle, j’ai honte ! Est-ce que je ne devrais pas changer complètement d’attitude face aux petites contrariétés de la vie ? Les enfants font du bruit ? Merci, mon Dieu, de ce qu’ils sont pleins de vie ! Mon logement est vieux ? Merci… parce que j’ai un abri ! Je dois travailler dur ? Merci parce que j’ai la santé pour le faire. Ma voiture donne des signes de fatigue ? Merci de ce que j’ai plus que ce qu’il me faut, contrairement aux millions de gens qui manquent de nourriture. Des jeunes de mon entourage semblent faire de mauvais choix de vie ? Pardon, mon Dieu, de ne pas leur avoir toujours donné le bon exemple et de ne pas les avoir assez encouragés à te rechercher avec confiance… et merci pour ta patience envers moi.Est-ce que, par mes plaintes, je ne montre pas un certain refus d’accepter ce que Dieu a prévu pour moi, sans pour autant tomber dans le fatalisme ? “Seigneur, aide-moi à ne plus me rebeller contre toi, et à te faire confiance. Merci d’entendre ma prière !”Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

L’Éternel Dieu prit l’homme et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder.Genèse 2. 15Quoi que vous fassiez, faites-le de cœur, comme pour le Seigneur et non pour les hommes.Colossiens 3. 23Être heureux au travailQui a réellement inventé le travail ? – En fait, c’est Dieu. Dans sa puissance, Dieu a créé l’univers. Quelque part, il a placé la Terre, une planète relativement petite dans le système solaire. Il l’a aménagée de manière merveilleuse et l’a organisée pour permettre la vie de ses créatures. Puis Dieu s’est reposé. Tout était très bien.Depuis le début, le travail fait partie du programme de vie de l’être humain. Il était censé “cultiver” le jardin d’Éden, mais il était également censé le “garder”. Et cela, dans des conditions climatiques parfaites : pas de parasites, pas de mauvaises herbes – un jardin idéal !Mais lorsque les premiers humains se sont détournés de Dieu par méfiance, l’une des conséquences a été la détérioration des conditions de travail. Depuis lors, en plus des fruits comestibles, la terre produit des mauvaises herbes. Depuis lors, la vie professionnelle est souvent faite d’efforts et de sueur, parfois avec un sentiment d’inutilité, mais aussi d’injustice et d’exploitation. Tout le monde n’a pas la possibilité de s’accomplir professionnellement dans le travail, sans parler de ceux qui n’ont pas de travail du tout, ou qui ne gagnent pas le strict nécessaire pour vivre.Le travail apporte-t-il de la joie et du sens à quelques privilégiés seulement, et ne serait-il qu’un fardeau pour tous les autres ? Non, la Bible nous montre que le chrétien, en vivant sa relation de foi avec Dieu, peut accomplir son travail pour Lui, chaque jour, même celui qui paraît le moins attrayant (texte du jour).Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.