Chiesa Evangelica Breccia di Roma

E se la cosa più profonda della tua identità non fosse il tuo passato, la tua cultura o i tuoi fallimenti, ma il fatto di appartenere alla famiglia di Dio? In un mondo sempre più diviso, Romani 4 ci mostra il miracolo del vangelo: persone diverse, che non avrebbero nulla in comune, diventano un’unica famiglia attraverso Gesù Cristo.Lettura della Parola di Dio (Romani 4,1-25) e predicazione dell'evangelo  "La famiglia dei credenti"1.  L’unica famiglia il cui padre è Abramo 2.⁠ ⁠L’unica famiglia di beati ed eredi3.⁠ ⁠L’unica famiglia che si fida di Dio

A Roma si accusavano tutti. Oggi non è diverso. Ma Paolo annuncia un colpo di scena sconvolgente: il problema non sono “gli altri”… siamo noi. Eppure Cristo ha pagato al nostro posto. Davvero basta la fede soltanto? Guarda il messaggio.⁠Lettura della Parola di Dio (Romani 3,21–31) e predicazione dell'evangelo: “Colpo di scena! La sentenza ribaltata”1.⁠ ⁠Qualcuno ha pagato con la vita (21-25)2.⁠ ⁠Il Giudice dichiara il caso chiuso (24-26, 30)3.⁠ ⁠Il perdono si riceve credendo (22, 28)4.⁠ ⁠Nessuno si deve vantare (27-30)

Romani 3:9–20 ci porta davanti al tribunale di Dio. L’accusa è universale: tutti sono sotto il peccato. Le prove sono schiaccianti: mente, cuore, parole e azioni sono corrotti. Il verdetto è definitivo: colpevoli. Né religione né opere possono salvarci. Solo Cristo. Solo quando riconosciamo la nostra colpa, possiamo vedere la bellezza del Vangelo: una giustizia donata per grazia, mediante la fede.Lettura della Parola di Dio (Romani 3,9-20) e predicazione dell'evangelo: “Il verdetto del tribunale”1.⁠ ⁠L’accusa universale (9-10)2.⁠ ⁠Le prove schiaccianti (11-18)3.⁠ ⁠Il verdetto finale (19-20)

Sei sicuro di essere dalla parte giusta… o solo convinto di esserlo? Puoi essere: religioso, informato, moralmente corretto e, comunque, colpevole davanti a Dio. Il problema non è solo essere lontani dalla verità. È essere vicini… e confidare in te stesso. La tua difesa reggerà davanti a Dio? Ascolta e scopri perché la tua unica speranza non sei tu… ma Cristo.Lettura della Parola di Dio (Romani 2,17-3,8) e predicazione dell’evangelo: “Fiducia in sé sfiduciata” 1.⁠ ⁠Quando dico ma non faccio (2,17–24)2.⁠ ⁠Quando mostro ma non sono (2,25–29)3.⁠ ⁠Quando contesto Dio ma non me stesso (3,1–8)

Cosa succede quando ci troviamo davanti al tribunale di Dio? In Romani 2,1–16, Paolo ci mostra che davanti al giudizio divino non ci sono spettatori, ma solo imputati. Il problema non è soltanto il peccato degli altri: il vero problema è il nostro cuore. Nessuno può fare il giudice, nessuno ha privilegi, e un giorno i segreti dei nostri cuori saranno rivelati davanti a Cristo.Ma proprio qui il Vangelo annuncia una speranza straordinaria. Il Giudice giusto è entrato nel nostro mondo per salvare i peccatori. Gesù Cristo ha preso il posto degli imputati sulla croce affinché coloro che confidano in lui possano essere perdonati e rivestiti della sua giustizia.Lettura della Parola di Dio (Romani 2,1-16) e predicazione dell’evangelo: “Davanti al tribunale di Dio”1.⁠ ⁠Nessuno può fare il giudice (1–5)2.⁠ ⁠Nessuno ha privilegi (6–11)3.⁠ ⁠Tutti compariranno davanti a Cristo (12–16)

Non esistono gli atei e non esistono gli indifferenti. Siamo tutti adoratori perché Dio ci ha creati così. La nostra follia è di soffocare la conoscenza di Dio e di sostituirla con la nostra immaginazione deviata.Lettura della Parola di Dio (Romani 1,18-32) e predicazione dell’evangelo: Depravati come siamo 1.⁠ ⁠Soppressori della conoscenza di Dio 2.⁠ ⁠Inescusabili di fronte al giudizio di Dio 3.⁠ ⁠Perversi se abbandonati da Dio 

Questo è il caposaldo della nostra chiesa e delle nostre vite. Paolo ci dice che siamo dichiarati giusti per fede.  Questa giustizia ci dona vite coraggiose, che annunciano il vangelo con potenza, che non si affidano a sé stessi per la propria santificazione ma a Dio che ha compiuto il suo piano di salvezza.  Roma ha bisogno di conoscere il vangelo di Cristo che compie con potenza l’opera di Salvezza attraverso la sola Fede. Lettura della Parola di Dio (Romani 1,14-17) e predicazione dell’evangelo:  1.⁠ ⁠La potenza che vince la tua vergogna 2.⁠ ⁠La salvezza che ci unisce nella fede3.⁠ ⁠La giustizia che ti dona la vita

Quando entri in chiesa, cosa ti aspetti davvero dagli altri? In Romani 1:8–15 Paolo ci chiede se la nostra comunione nasce dal desiderio di ricevere o dalla gratitudine, dalla preghiera e dall’incoraggiamento che l’evangelo genera tra fratelli e sorelle chiamati a donarsi a vicenda.•⁠  ⁠Lettura della Parola di Dio (Romani 1,8–15) e predicazione dell’evangelo: “Qui Paolo, pronto Roma?” 1.⁠ ⁠Ringrazio, dunque prego2.⁠ ⁠Incoraggio, anzi ci confortiamo a vicenda3.⁠ ⁠Mi aspetto del frutto, in realtà sono debitore

Viviamo sommersi da opinioni, storie e versioni dei fatti. Ma se Dio ha davvero parlato, siamo disposti ad ascoltare?Romani non inizia con un dibattito, ma con un annuncio: una buona notizia che viene da Dio, riguarda suo Figlio e raggiunge persone reali, qui e ora. Gesù Cristo regna. La grazia chiama. La fede vera trasforma la vita.Lettura della Parola di Dio (Romani 1,1-7) e predicazione dell’evangelo: “Ao’, so’ Paolo. La bona notizia…” 1.⁠ ⁠Viene da Dio2.⁠ ⁠⁠Riguarda Cristo3.⁠ ⁠⁠Raggiunge tutti4.⁠ ⁠⁠Genera ubbidienza

La lettera ai Romani annuncia una buona notizia senza pari. Espone con chiarezza il bisogno più grande di ogni essere umano. E annuncia una potenza che va oltre le capacità umane, una potenza che può salvarci, trasformarci e dare un senso alla nostra vita.  Ma a Roma dobbiamo stare attenti. Questa è una cultura notoriamente cinica, e questa lettera non può essere accolta con cinismo. L'unico modo per ricevere questo messaggio è attraverso la fede. Questo è quello che vogliamo fare nella nuova serie, "Roma nun se salva da sola". Lettura della Parola di Dio (Romani 1,16-17 e 11,36) e predicazione dell’evangelo: “Romani in pillole” 1.⁠ ⁠L’ira di Dio, anche su Roma (1,18–3,20)2.⁠ ⁠La grazia di Dio, anche per Roma (3,21–8,39)3.⁠ ⁠Il piano di Dio, includendo Roma (9–11)4.⁠ ⁠La volontà di Dio, per tutti noi (12,1–15–13)

Come la chiesa, dobbiamo essere discepoli che non solo guardano con anticipazione a un futuro nella piena presenza di Dio, ma che desiderano e vivono per essere riempiti della conoscenza della gloria di Dio oggi, adesso.•⁠ ⁠Lettura della Parola di Dio (Isaia 65,17-25) e predicazione dell’evangelo: “La speranza realizzata nel mondo che verrà”1.⁠ ⁠La pienezza della gioia che verrà  (v. 17-19)2.⁠ ⁠La vita eterna che verrà  (v. 20)3.⁠ ⁠La soddisfazione totale che verrà  (v. 21-23)4.⁠ ⁠La redenzione perfetta che verrà  (v. 24-25)

Tra pochi giorni, quasi in tutto il mondo, si celebrerà il Natale: le città si riempiranno di luci e di decorazioni e i bambini di solito riceveranno tantissimi regali. Ma è questo il Natale? E questo il messaggio natalizio? Il profeta Isaia ci ricorda il vero messaggio natalizio: La speranza è proprio qui. ⁠Lettura della Parola di Dio (Isaia 9,1–7; Matteo 1,21–23) e predicazione dell’evangelo: “La Speranza è qui!”1.⁠ ⁠Il buio non è per sempre2.⁠ ⁠⁠Le catene non sono per sempre 3.⁠ ⁠⁠La pace di Cristo è per sempre

Cosa fai quando perdi tutto ciò che hai costruito per te stesso? Cosa fai quando tutto ciò in cui riponevi la tua fiducia, tutto ciò a cui guardavi per trovare il tuo valore, la tua sicurezza, la tua realizzazione e il tuo piacere ti viene portato via? Cosa fai quando ti senti spiritualmente al verde? Che speranza c'è quando non hai nulla da dare? Isaia 55 dice che dobbiamo ridefinire la speranza e ci offre tre inviti per aiutarci a farlo: Vieni al banchetto; Compra senza denaro; Mangia con fede.

Isaia ci presenta il medico della vera speranza: il Servo del Signore. Nel suo curriculum di esperienze troviamo: il disprezzo, l’abbandono, il dolore, la sofferenza, l’umiliazione, il maltrattamento e la morte. Non proprio il medico vincente a cui ci affideremmo per le cure di nostro figlio vero? Eppure  Isaia dice che è Lui che prospererà, sarà innalzato, chiuderà la bocca ai Re, sarà soddisfatto. - Lettura della Parola di Dio (Isaia 52,12-53,12) e predicazione dell’evangelo “Speranza per i malati”1. Rivolgiti al Servo di Dio (52,13-53,2) 2. Affidati a chi ha preso il tuo posto (53,3-9)3. Confida nella vera guarigione (53,10-12)

Gesù viene a noi. Gesù accende la luce. Gesù dona la sua giustizia. Se non è questa la tua speranza, non ci sarà mai speranza per te. Ma se ascolti e ricevi il Servo-Gesù, allora anche per te ci sarà una vera riforma: “Lux lucet in tenebris”, la luce splenderà nelle tenebre!Lettura della Parola di Dio (Isaia 42,1–9) e predicazione dell’evangelo: “Il Servo che dà speranza”1.⁠ ⁠Viene da Dio (1–2, 6)2.⁠ ⁠Va alle nazioni (4, 6)3.⁠ ⁠Viene a noi (3, 7)

“Mamma, mamma”; “aiuto, aiuto”; “guarda, guarda”. Quando ripetiamo il nostro invito o comando è perché vogliamo dargli un’enfasi particolare. Vogliamo attirare l’attenzione ed essere sicuri di essere ascoltati. Ebbene, in questo capitolo 40, tramite il profeta Isaia, Dio ripete due volte ben tre inviti. Già un invito di Dio va ascoltato, ma qui Lui addirittura lo raddoppia, lo intensifica: è come se ci mettesse con le spalle al muro dicendoci: “ascoltate e ubbidite”! Vogliamo ascoltare i suoi inviti?•⁠ ⁠Lettura della Parola di Dio (Isaia 40,1–11) e predicazione dell’evangelo: “Speranza x 2”1.⁠ ⁠Consola-consola chi si affida a Dio (1-5)2.⁠ ⁠Grida-grida che la vita è breve (6-8)3.⁠ ⁠Porta-porta la buona notizia (9-11)

Nonostante gli sforzi umani, nonostante i miliardi spesi per cercare di "spegnere" il gene dell'invecchiamento, non c'è potere, influenza o ricchezza che possano cambiare questa semplice verità: la morte arriva per tutti noi. Fin dal nostro primo respiro, tutti noi viaggiamo verso la morte.•⁠  ⁠Lettura della Parola di Dio (Isaia 25,1–12) e predicazione dell’evangelo: “Speranza per i morenti”.1.⁠ ⁠Mentre l’orgoglio crolla, Dio vigila (vv. 1–5)2.⁠ ⁠Mentre la morte morde, Dio vivifica (vv. 6–8)3.⁠ ⁠Mentre aspettiamo, Dio vince (vv. 9–12)

Quando tutto sembra perduto, Dio fa nascere vita dal tronco tagliato. In Gesù, la promessa del Padre diventa certezza: c’è speranza nella disperazione, forza nel dubbio e riposo nella precarietà.Lettura della Parola di Dio (Isaia 11,–1–10) e predicazione dell’evangelo: “Speranza quando non c’è speranza”1.⁠ ⁠Nella disperazione, spera nella promessa del Padre (1)2.⁠ ⁠⁠Nel dubbio, confida nella manifestazione Spirito (2-5)3.⁠ ⁠Nella precarietà, riposa nella sicurezza del Figlio (6-10)

Roma potrà anche essere una città buia, oppressa e senza pace, ma il Signore Gesù non è venuto per posizionare un regno a pari livello con Roma e nemmeno per evitare Roma, ma per inaugurare e prevalere sul regno delle tenebre, Roma compresa.•⁠  ⁠Lettura della Parola di Dio (Isaia 9,1-6) e predicazione dell’evangelo: “Speranza che brilla nelle tenebre”1.⁠ ⁠Luce che illumina le tenebre2.⁠ ⁠Libertà che svincola dall'oppressione 3.⁠ ⁠Pace che regna eternamente

Chi ha paura, chi sente paura, chi vive la paura non deve essere colpevolizzato in modo semplicistico e moralistico. D’altra parte, alzi la mano chi non ha paura di qualcosa? Siamo tutti nella stessa barca. La vita è un costante incontro e scontro con la paura. C’è un senso che vivere significa provare a gestire la paura.•⁠  ⁠Lettura della Parola di Dio (Isaia 7,1-16) e predicazione dell’evangelo: “Speranza nella paura”1.⁠ ⁠La voce divina calma2.⁠ ⁠Il figlio divino è presente3.⁠ ⁠Il segno divino vale oggi e per sempre

Ti sei mai perso? Intendo davvero perso, senza avere idea di dove sei o dove andare? È una sensazione spaventosa rendersi conto all'improvviso di essersi persi. Lettura della Parola di Dio (Isaia 6) e predicazione dell’evangelo: “Speranza per i perduti” 1.⁠ ⁠Santo³!: l’incontro che ci scuote (vv. 1–5)2.⁠ ⁠Redentore: il tocco che ci purifica (vv. 6–7)3.⁠ ⁠Sovrano: il Signore che manda (vv. 8–13)

Ti sei mai trovato in una situazione “senza speranza”, tradito da qualcuno di cui ti fidavi, o quando la vita non è andata come pensavi? Forse ti sei sentito sopraffatto dal caos nel mondo, nella nostra città, nella tua casa, o persino nel tuo cuore? Ti sei mai sentito affranto o sei diventato cinico, come se non ci fosse più vera speranza? Isaia ha un messaggio per te.⁠Lettura della Parola di Dio (Isaia 1) e predicazione dell’evangelo: “Speranza. Perché ne abbiamo bisogno”1.⁠ ⁠Colpa: la malattia che ci divora (vv. 4-6)2.⁠ ⁠Vuoto: l’inganno che ci illude (vv. 10-15)3.⁠ ⁠Speranza? La promessa che ci guarisce (vv. 16-20)

Batte. Forte. Sempre. Questo era lo slogan di una pubblicità di una catena di negozi di computer e telefonini. Tre parole secche, come quelle della sezione finale di Colossesi. Si può vivere una vita piena? Sì, certo: in Cristo si può vivere tutta, insieme e bene! Vediamo come.⁠•⁠ Lettura della Parola di Dio (Colossesi 4,7-18) e predicazione dell’evangelo “Vita piena: tutta, insieme, bene”1.⁠ ⁠Tutta: il regno di Dio2.⁠ ⁠Insieme: l’amicizia cristiana3.⁠ ⁠Bene: vite di qualità

Vuoi sapere se la tua vita è piena di Cristo o di altro? Chiedi a chi ti sta vicino. Lei o lui lo saprà meglio di chi ti sta lontano. Chiediamoci: come Cristo cambia le nostre relazioni, riempendole di Sé, di vita, di amore, di speranza, di fede?•⁠ Lettura della Parola di Dio (Colossesi 3,18-4,1, p. 762) e predicazione dell’evangelo “Relazioni decisive” ⁠1.⁠ ⁠In Cristo, relazioni piene2.⁠ ⁠Con Cristo, relazioni guarite3.⁠ ⁠Sotto Cristo, relazioni servizievoli

Dopo averci spogliato dai pasticci del peccato che governava le nostre vite, dopo averci rivestito della ricchezza dello Spirito Santo che guida i nostri passi, il Signore Gesù Cristo ci chiama attraverso questa lettera di Paolo a vivere dell’abbondanza della Sua Parola (16). Come per i filantropi, chi ha creduto in Gesù Cristo e nella sua opera di Salvezza vive vite che traboccano della Sua pienezza. •⁠ Lettura della Parola di Dio (Colossesi 3,16-17) e predicazione dell’evangelo “Scelte vincenti di vita piena” ⁠1. Applica tutta la tua mente (16a)2.⁠ ⁠Investi tutto il tuo cuore (16b)3.⁠ ⁠Dedica tutte le tue vocazioni (17)

Nei vestiti, la fodera è il rivestimento interno che aiuta la vestibilità, protegge il tessuto, aumenta il comfort e aiuta la rifinitura. Possiamo avere anche il più bel vestito, ma se non è foderato internamente sarà brutto da vedere e scomodo da indossare. L’amore è la fodera che dà senso e scopo ai nostri ornamenti in Cristo.•⁠ Lettura della Parola di Dio (Colossesi 3,10-15) e predicazione dell’evangelo “Rivestiamoci della pienezza” 1.⁠ ⁠Rivestiti della pienezza di Cristo… 2.⁠ ⁠...adorniamoci del suo carattere…3.⁠ ⁠...e foderiamoci con i suoi moventi

C’è una battaglia. Una lotta quotidiana per il nostro cuore, una guerra che riguarda ciò che teniamo stretto dentro di noi. Per vivere davvero in pace e nella pienezza di vita che Cristo offre, dobbiamo essere disposti a combattere, pronti a "spogliarci dei pasticci" che ci portiamo dentro.Lettura della Parola di Dio (Colossesi 3,5-9) e predicazione dell’evangelo: “Spogliamoci dei pasticci”1.⁠ ⁠Uccidi ciò che macchia il cuore (5)2.⁠ ⁠Getta via ciò che rovina le relazioni (7-8)3.⁠ ⁠Non mascherare la tua fragilità (9)

A volte i cristiani vivono in un perenne jet leg. Sono nel tempo di Cristo, ma la loro vita funziona in un tempo diverso: il risultato è sonnolenza, distrazione, stanchezza, sfasatura. Vivi un jet leg spirituale permanente? Se sì, sintonizza l’orologio della tua vita su quella di Cristo: siamo stati risuscitati con Lui. Viviamo la vita della resurrezione, ora!⁠•⁠ Lettura della Parola di Dio (Colossesi 3,1-4) e predicazione dell’evangelo “Lo habitat della pienezza” 1.⁠ ⁠Ora, dopo che Cristo è risorto2.⁠ ⁠Lassù, dove Cristo è seduto3.⁠ ⁠Allora, quando Cristo sarà manifestato

Se Cristo non riempie la vita, non saranno pratiche religiose o diete o calendari particolari a sostituirlo. Solo Cristo dà pienezza alla vita. Il resto segue. La tua vita è al buio della religione o alla luce di Cristo? Ti attardi a voler rimanere nell’ombra o vuoi scoprire la luce di Cristo? ⁠ Lettura della Parola di Dio (Colossesi 2,16-23) e predicazione dell’evangelo “I pasticci che derubano la vita” 1.⁠ ⁠ Pieni di regole, immersi nell’ombra 2.⁠ ⁠Pieni di sostanza, membra del corpo

Ci sono davanti a noi due tipi di pienezza: una vera (quella di Cristo) e una falsa (quella del mondo senza Cristo). Di cosa è piena la tua vita? Lettura della Parola di Dio (Colossesi 2,1-15) e predicazione dell’evangelo “Pienezza vera o falsa” 1.⁠ La pienezza di Cristo2.⁠ ⁠La pienezza cristiana3.⁠ ⁠⁠La schifezza mondana

Negli ultimi mesi si parla molto di ambizioni. Elon Musk ha l’ambizione di andare su Marte. Il presidente Trump ha l’ambizione di annettere il Canada e la Groenlandia. Il Napoli ha l’ambizione di vincere lo scudetto. E tu hai un’ambizione? E noi abbiamo un’ambizione? L’apostolo Paolo aveva delle ambizioni. Prima di programmi o progetti, Paolo aveva ambizioni per il suo cuore. Voleva che la sua vita ripiena di Cristo fosse anche ricca di ambizioni. Le ambizioni nascono da cosa il cuore è pieno. La vita dell’apostolo era ricca di Cristo e le sue ambizioni erano profilate in modo conseguente. Si può dire la stessa cosa di noi?Lettura della Parola di Dio (Colossesi 1,24-29) e predicazione dell’evangelo “La pienezza delle ambizioni”1.⁠ ⁠Voglio faticare?2.⁠ ⁠Voglio servire?3.⁠ ⁠Voglio incoraggiare?

Molti pensano alla salvezza come a uno sforzo incerto e incompiuto per rendersi graditi a Dio. Tuttavia, Paolo dichiara in questi versetti che l'opera di Cristo non è parziale: è definita e definitiva. È un'immagine del cristiano prima e dopo, come le foto di trasformazione di una dieta, o di una ristrutturazione. Ma non si tratta di un cambiamento fisico. Si tratta di una trasformazione spirituale e morale, in quanto la pienezza della salvezza in Cristo ci rimodella completamente. Ora vediamo come la pienezza della sua salvezza tocca praticamente la vita di ogni suo seguace.Lettura della Parola di Dio (Colossesi 1,21-23) e predicazione dell’evangelo: “La pienezza della salvezza”1.⁠ ⁠Da lontani a amati2.⁠ ⁠Da colpevoli a consacrati3.⁠ ⁠Da fragili a fondati

La pienezza non è un concetto astratto o una cosa: è una Persona che ha nome e cognome. Si chiama Gesù Cristo, il Figlio di Dio diventato uomo. Per avvicinarsi alla pienezza, non si devono fare cose o evitare cose, ma si deve conoscere una Persona: quella di Gesù. In che senso Gesù Cristo è la “pienezza”?Lettura della Parola di Dio (Colossesi 1,13-20) e predicazione dell’evangelo “La pienezza di Cristo”1.⁠ ⁠Pienezza di divinità2.⁠ ⁠Pienezza di autorità3.⁠ ⁠Pienezza di salvezza

Considera le tue preghiere recenti. Se Dio dicesse sì a tutto ciò che hai chiesto negli ultimi 60, 30 o magari 3 giorni, cosa cambierebbe? Nella tua vita, nella tua famiglia, nella tua chiesa, persino nella tua città, cosa cambierebbe? ⁠Lettura della Parola di Dio (Colossesi 1,9-12) e predicazione dell’evangelo: “La pienezza della preghiera”1.⁠ ⁠Per conoscere, non controllare (9)2.⁠ ⁠Per crescere, non fuggire (10-11)3.⁠ ⁠Per ringraziare, non pretendere (12)

Di cosa è piena la tua vita? Questa è la domanda che ci poniamo. Questa prima sezione ci parla della pienezza del vangelo e ci offre un test di valutazione della qualità della nostra vita cristiana.Lettura della Parola di Dio (Colossesi 1,1-8) e predicazione dell’evangelo: “La pienezza del vangelo”1.⁠ ⁠Pieno di Dio (uno e trino)2.⁠ ⁠Pieno di vita (fede, amore, speranza)3.⁠ ⁠Pieno di energie (cresce in noi e nel mondo)

Chi conosce Cristo conosce la Sapienza: può essere laureato o no, esperto o meno, giovane o diversamente tale: non importa. Chi conosce Cristo può vivere in modo pieno, guarito, generoso, cioè in modo saggio. Lo conosci tu? Lettura della Parola di Dio (Colossesi 1,24-2,3) e predicazione dell'evangelo: “La sapienza trovata”1.⁠ ⁠⁠La saggezza è una Persona2.⁠ ⁠⁠Il tesoro è nel mistero3.⁠ ⁠La ricchezza è per tutti

Hai due inviti a cena a Roma. Uno è un banchetto sontuoso, dove ogni boccone ti riempie di vita, gioia e soddisfazione. L'altro? Un pasto untuoso e frettoloso, economico e facile, ma che ti lascia un senso di vuoto e il desiderio di aver fatto una scelta diversa. In Proverbi 9 incontriamo due inviti di questo tipo. Uno porta alla vita, alla gioia e alla soddisfazione; l'altro ci lascia vuoti e rimpianti. Entrambi ci chiamano: quale tavola sceglierai? Il banchetto di vita o il fast-food della follia?Lettura della Parola di Dio (Proverbi 9) e predicazione dell'evangelo: “La sapienza invita".1. Mangia al banchetto della vita (1-6) 2. Evita il fast-food della follia (13-18) 3. Considera il conto da pagare (7-12)

Tra tutte le carte della vita, la sapienza è nei Proverbi considerata l’asso piglia tutto. Di tutto il mazzo della vita, è la carta vincente. Puoi avere le altre carte, ma senza sapienza non vinci la partita. Al contrario, puoi avere poche carte buone, ma se hai la sapienza hai quello che ti serve. Addirittura, in questo capitolo, la sapienza è paragonata ad un tesoro dal valore inestimabile e alla vita stessa.  - Lettura della Parola di Dio (Proverbi 8,1-36) e predicazione dell'evangelo: “La sapienza arricchisce”1. Se la trovi hai un tesoro2. Se la conosci hai la vita

Tutti noi rischiamo di incamminarci nella via che porta all’adulterio con un’altra donna o un altro uomo. Tutti noi rischiamo di intraprendere un cammino che ci porta a tradire Dio con ogni sorta di idolo seducente. Perciò, siamo tutti chiamati ad ascoltare il Padre celeste che parla ai suoi figli. Presteremo attenzione alle sue parole?Lettura della Parola di Dio (Proverbi 7) e predicazione dell’evangelo: “La sapienza equipaggia”1. Custodisci le parole della Sapienza 2. ...per evitare la spirale seduttrice 3. ...che porta alla morte certa

Se vuoi ascoltare la sapienza divina, non ti cullare nell’illusione di essere a posto come sei. Quando vuoi una diagnosi accurata, vai dal primo che passa o vai in un centro medico dove il check-up è accurato? Qui c’è la diagnosi vera: abbiamo un problema. La diagnosi divina non è solo generale, ma va nello specifico. Dio non vede solo il male totale, ma anche il dettaglio di ogni sua malattia specifica. Ecco la lista di cosa Dio odia...- Lettura della Parola di Dio (Proverbi 6,16-19) e predicazione dell’evangelo: “La sapienza fa la diagnosi e cura”1. Il nostro male è sistemico2. Il nostro male è specifico3. Il nostro male è guaribile

La deviazione dal buon disegno di Dio è devastante. Porta grande confusione! È acqua non potabile! Al contrario, il disegno di Dio lo è! È acqua potabile, acqua soddisfacente, acqua appagante, acqua permissibile! Il disegno di Dio porta benedizione e gioia! - Lettura della Parola di Dio (Proverbi 5) e predicazione dell’evangelo "La Sapienza mette in guardia".1. "Attento all'amara dolcezza!"2. "Stai lontano dell'ingannevole piacere!"3. "Non bere l'acqua avvelenata dell'infedeltà!"

In Proverbi 4, l'istruzione del Padre è come la coltivazione di un giardino, il nutrimento per assicurarsi che porti frutto. È come il latte materno per un neonato, che lo fa crescere. Come parola di Dio, ci mostra come crescono i suoi figli. In che modo Dio ci aiuta a crescere? Attraverso la sapienza: ascoltando la voce del Padre, camminando sul sentiero del Figlio e custodendo l'opera dello Spirito.- Lettura della Parola di Dio (Proverbi 4) e predicazione dell’evangelo: “La sapienza fa crescere”1. Ascolti la voce del Padre? (1-9)2. Cammini sul sentiero del Figlio? (10-19)3. Custodisci l'opera dello Spirito? (20-27)

Su chi confidi nella prova? A chi ti stai affidando nelle tue prove? Al tuo giudizio? Ad esempio, dov’è la guida della chiesa nella tua vita? Dov’è la guida della Parola di Dio? La Sapienza promette sostegno nella prova.- Lettura della Parola di Dio (Proverbi 3) e predicazione dell’evangelo: “La sapienza promette...”1. sostegno nella prova (1-10)2. ristoro nella riprensione (11-26)3. giustizia nella Sua grazia (27-35)

La protezione offerta dalla sapienza non è il risultato di un particolare elenco di regole domestiche, di cose da fare e da non fare. La protezione della Sapienza deriva dall'essere coinvolti in una relazione familiare con Dio, la fonte della sapienza.Lettura della Parola di Dio (Proverbi 2) e predicazione dell’evangelo: “La sapienza protegge...”1. dall'irrequietezza, conquistando il tuo cuore2. dall’inganno, rinnovando la tua mente3. dalla dannazione, conservando la tua anima

Una delle cose che colpisce di più quando si visita Roma è il rumore che c’è girando per strada: il traffico, le sirene, il vociare … Roma è una città rumorosa e girarla è un’esperienza dall’alto impatto acustico. Per noi che abitiamo a Roma, questo primo capitolo dei Proverbi descrive una scena familiare. Qui si sentono voci dappertutto, grida e discorsi ad alta voce. A fare rumore non è il traffico o le ambulanze, ma la voce della sapienza, evidentemente tanto potente da farsi sentire. Cosa dice e dove lo dice? A chi parla e perché? Sei pronto ad ascoltare la sua voce?- Lettura della Parola di Dio ( Proverbi 1,20-33) e predicazione dell’evangelo: “La sapienza chiama”1. È disponibile ora: non lo sarà quando vuoi tu2. Mette in guardia dalla stoltezza: non aver paura del pentimento3. Promette lo Spirito: assicurati la vita

Non appena facciamo riferimento alla sapienza, la domanda che sorge spontanea è: quale sapienza? Quella che si studia sui libri, quella che si impara con l’esperienza, quella degli altri, quella degli antichi: insomma, quale sapienza? Ce ne sono tante o ce n’è una sola? E, semmai, qual è?- Lettura della Parola di Dio ( Proverbi 1,1-4, p. 414; 1 Corinzi 1,30-31, p. 734) e predicazione dell’evangelo: “La sapienza si presenta”1. In mezzo a tante, dov'è la sapienza vera?2. In mezzo a tanti, chi è il Sapiente vero?

L’arte richiede il discernimento e il discernimento richiede la maturità cristiana. La Parola di Dio ci invita a fare non una critica d’arte qualsiasi, ma una critica cristiana dell’arte. Per questo, quando vediamo una mostra, ascoltiamo un concerto, partecipiamo ad un laboratorio, facciamolo da cristiani, con il setaccio della Parola di Dio. Non vogliamo bere tutto, non vogliamo respingere tutto. Vogliamo avere i sensi della fede esercitati per discernere il bene e il male (Ebrei 5,14). Lettura della Parola di Dio (Filippesi 4,4-9) e predicazione dell'evangelo: “Coltivare una sensibilità artistica”1. Un’ecologia del cuore (4-7)2. Un setaccio biblico (8)3. Un esempio credibile (9)

Tutti noi affrontiamo delle prove. Alcune più pesanti di altre, ma chi ha visto la gloria di Cristo le affronta in modo diverso. Con una nuova speranza. Con una nuova fede. Con una nuova fiducia nel fatto che c'è un nuovo mondo che verrà, perché abbiamo visto la gloria di Cristo! Egli ha brillato nei nostri cuori! Ha trasformato le nostre vite! Gesù non sminuisce la difficoltà delle nostre prove. Ha condiviso la nostra sofferenza e promette la Sua presenza per portarti avanti.  La prova è la via per la gloria. Gesù ha vinto e tutti coloro che sono in Lui vinceranno e parteciperanno alla Sua gloria nel mondo a venire.Lettura della Parola di Dio (Marco 9, 2-10) e predicazione dell'evangelo “‘Egli fu trasfigurato’. L’anticipo di un nuovo mondo”1. La Presenza, uno scorcio di gloria (2-3)2. La Promessa, il compimento della gloria (4-8)3. La Prova, la via alla gloria (9-10)

Tante persone, forse tu tra loro, hanno un’alta opinione di Gesù. Gesù è sempre uno dei personaggi più popolari e famosi. Ma quanti lo contemplano? Quanti gli ubbidiscono? Quanti lo adorano? Giovanni dice di averlo contemplato! Lo ha potuto fare perché era nato da Dio; non era sensibile, era nato di nuovo! L’arte non porta a Dio se uno non è nato da Dio. Il vero capolavoro (Gesù Cristo, la Parola fatta carne) lo si ammira solo se siamo nati d Dio.- Lettura della Parola di Dio (Giovanni 1,14-18) e predicazione dell'evangelo “Contemplare il vero capolavoro”1. Bisogna essere nati da Dio2. Bisogna percepire la gloria dell’incarnato3. Bisogna impratichirsi con la grazia e la verità

Per vedere la vera bellezza, è necessario un confronto con il brutto. Ma a noi non piace confrontarci con la bruttezza. Ci piace ciò che attrae i nostri sensi, ciò che è esteticamente bello. La salvezza non arriva attraverso l'estetica, o secondo i nostri standard, ma nello scontro con la brutta natura del nostro peccato, nella bellezza della croce. Sembra assurdo! Finché non si vede la potenza di Dio in essa.- Lettura della Parola di Dio (Isaia 53,1-6) e predicazione dell'evangelo: “Senza attirare lo sguardo: la salvezza non viene dall’estetica”1. L’attrazione del bello non è affidabile2. Lo scontro con il brutto è necessario3. Lo scambio tra bello e brutto è vitale