Combates en la Cultura

¿Cómo se desarrolla nuestra cotidianidad en esta era digital? - Proyecto apoyado por el Ministerio de Cultura en su Programa Nacional de Concertación Cultural - Proyecto ganador de la Convocatoria de Fomentos y Estímulos para el Arte y la Cultura 2021. Secretaría de Cultura Ciudadana. Alcaldía de Medellín

Este episodio es atravesado por la música y las historias que se desprenden de quienes la crean y quienes están al otro lado entonando verdades que muchas veces son acompañadas de momentos de dificultad y felicidad. Proyecto apoyado por el Ministerio de Cultura en su Programa Nacional de Concertación Cultural Proyecto ganador de la Convocatoria de Fomentos y Estímulos para el Arte y la Cultura 2021. Secretaría de Cultura Ciudadana. Alcaldía de Medellín

En este episodio Santiago del Río y Vanessa Ojeda conversan sobre los dramas e ilusiones que atraviesan la economía feminista, con la invitada Lorena García de la Red Feminista Antimilitarista. Proyecto apoyado por el Ministerio de Cultura en su Programa Nacional de Concertación Cultural Proyecto ganador de la Convocatoria de Fomentos y Estímulos para el Arte y la Cultura 2021. Secretaría de Cultura Ciudadana. Alcaldía de Medellín

En este capítulo Camila y Santiago hablan sobre un tema que, por sus implicaciones para nuestra sociedad, y la vida en el planeta, ha tenido que trascender el campo de la academia, para pasar a ser un asunto de la agenda social y política. Escucha el podcast cambio climático: ¿conspiración o extinción?  #CMLaVerdad Proyecto apoyado por el Ministerio de Cultura en su Programa Nacional de Concertación Cultural Proyecto ganador de la Convocatoria de Fomentos y Estímulos para el Arte y la Cultura 2021. Secretaría de Cultura Ciudadana. Alcaldía de Medellín

En este capitulo Camila Giraldo y Santiago Del Río, conversan sobre esas verdades no dichas que acompañan la literatura infantil. #CMLaVerdad Proyecto apoyado por el Ministerio de Cultura en su Programa Nacional de Concertación Cultural Proyecto ganador de la Convocatoria de Fomentos y Estímulos para el Arte y la Cultura 2021. Secretaría de Cultura Ciudadana. Alcaldía de Medellín

En este capitulo Camila Giraldo y Santiago Del Río, conversan sobre las verdades que habitan la ficción y la literatura con Leonardo Muñoz, el primer invitado de nuestra 4 temporada. #CMLaVerdad Proyecto apoyado por el Ministerio de Cultura en su Programa Nacional de Concertación Cultural Proyecto ganador de la Convocatoria de Fomentos y Estímulos para el Arte y la Cultura 2021. Secretaría de Cultura Ciudadana. Alcaldía de Medellín

Sí, la vida es bonita, y mucho más cuando la hacemos colectivamente, cuando nos rodeamos de seres con los que compartimos luchas y hacemos de la existencia un camino con sentido. Por eso sostenemos combates en la cultura que nos permitan resignificar la vida. En este episodio hablaremos de una de esas iniciativas que nos permita resistir en la incertidumbre que produce la pandemia y que puede ayuda a mitigar sus efectos y a generar unas condiciones adecuadas de vida para las personas más perjudicadas es la Renta Básica Universal, un tema que la pandemia volvió a poner en la agenda...

¿Qué tendrá que ver el orden patriarcal con la fabricación de este destino desolador? ¿De qué manera particular el capitalismo le da forma y vida a lo que parece ser un futuro-presente, de devastación? ¿Cómo hacer de estas preguntas problemas de la cultura? ¿Qué grietas desestabilizadoras de ese orden y narrativas de muerte suscita el feminismo?

¿Cómo se conformó el colectivo Tejearaña? ¿Qué les animó a unirse? ¿Cuál es la historia de este colectivo? ¿Cuándo ingresan a trabajar a estos barrios de laderas? Proyecto apoyado por el Ministerio de Cultura. Programa Nacional de Concertación Cultural

Los distintos colectivos culturales que surgen en los barrios de Medellín le apuestan al reconocimiento y a la transformación de su territorio a través de propuestas artísticas que se llevan a cabo con las y los vecinos. Uno de estos colectivos es Casa para el encuentro piedra en el camino: un grupo de jóvenes que habitan el barrio Santo Domingo Savio y que se juntan para crear iniciativas comunitarias *Proyecto apoyado por el Ministerio de Cultura en su Programa Nacional de Concertación Cultural

La protección del medio ambiente, de nuestros bienes comunes, la defensa de nuestros territorios, rescatar y conservar los saberes de quienes por años han cultivado el campo y su autonomía es algo que está entrelazado, íntimamente conectado.

Tener un medio de comunicación comunitario es resistir en la incertidumbre, es hacer presencia en la vida cotidiana del barrio, de una comunidad, de las familias, de la gente. Esto es lo que hace la Corporación Mi Comuna, la organización que hemos invitado a este episodio de la tercera temporada de Combates en la Cultura. Proyecto apoyado por el Ministerio de Cultura en su Programa Nacional de Concertación Cultural

En este primer episodio de la tercera temporada de Combates en la Cultura escucharemos cómo algunas personas que hacen parte de nuestra organización, CorpoZuleta, viven y leen estos tiempos signados por las incertidumbres provocadas por la pandemia. Proyecto apoyado por el Ministerio de Cultura en su Programa Nacional de Concertación Cultural

Cerramos este ciclo hablando de amor...¿Quién no se siente de alguna manera interpelado por esta palabra? ¿cuántas canciones, poemas, expresiones hemos escuchado, incluso compuesto, en su nombre? Ahora en el marco de la Conversación del miércoles, nuestra tarea del pensamiento se hace más compleja pues invocaremos la palabra más usada y sonada para reflexionarla, observar cómo se hace carne, vida y forma de la existencia en nuestro presente, un presente que durante meses hemos indicado está marcado por las tensiones y dinámicas del capitalismo.

El agua, sustancia compleja -no por su composición ni por sus características- por lo intrínsecamente relacionada que está tanto en el mundo de lo inerte como de lo vivo. Ríos, mares, lagos, "cuerpos de agua" habitamos entre ellos y gracias a ellos, nuestras dinámicas sociales están en torno al agua, la necesitan, pero también la afectan, la contaminan, la comercializan, la disminuyen. Por ello, para la Conversación del Miércoles en el marco de: Ante el capitalismo y sus mandatos, las rebeldías y sus posibilidades, nos detendremos a pensar el tema del agua con la conversación "Un vaso de agua no se le niega a nadie" como bien dice el refrán popular.

Aquí estamos, en este mundo. En él hemos encontrado la posibilidad de existir desde hace miles de años, en medio de ecosistemas muy diversos, haciendo uso de los recursos que allí encontramos como parte de nuestras prácticas económicas, sociales y culturales. Más una carrera de consumo y producción, que empezó unos siglos atrás, viene con la rienda suelta, desbocada, afectando el equilibrio de la vida en nuestra tierra: nuestro futuro y el de otras especies vivas.

¿Qué nos dice que somos mujeres? ¿Un cuerpo apto para la maternidad? ¿El pelo largo, la nariz o la boca ‘de mujer’? ¿Las curvas o los pliegues? ¿Y cómo debe ser acaso una boca o una nariz de mujer? Para seguir tejiendo preguntas y posibilidades en el mundo del capitalismo, nos encaminamos ahora a pensar el cuerpo de las mujeres y, con ello, lo que significa ser mujeres en nuestros contextos.

Seguirá siendo difícil llegar a un único consenso que responda a las preguntas: ¿Qué es la cultura? ¿Cuál es su papel? ¿Quién o quiénes deben promoverla? Basta con posicionarse en algún lugar del espectro social (Estado, sociedad civil, artistas, promotores, economistas, etc) para que las respuestas salgan como cartas bajo la manga. Cada uno tiene las suyas.

Como cada reto que nos viene presentando nuestra sociedad contemporánea, el universo educativo no se exime de ello. Es posible que, día a día, nos sorprendamos trasegando por los caminos de la educación, bien sea desde el sistema escolar o bien fuera de éste, aventurándonos al encuentro con formas diversas del educar.

Una de las vías de realización de la existencia es el trabajo, en él no solo nos aplicamos a construir cosas materiales o a prestar servicios necesarios a los demás, sino que en ese hacer en el que dedicamos buena parte de nuestro tiempo, forjamos nuestro ser y tallamos nuestra subjetividad.

Pensar el capitalismo, que es sinónimo de pensar nuestra época, sus rasgos y particularidades, es de los retos intelectuales más complejos que nos podemos trazar y de las tareas políticas más urgentes de nuestro presente.

Ideas, ideales que tenemos estando inmersos en un contexto cultural local y global complejo de caracterizar, pero del que podemos decir que se mueve al ritmo del capitalismo (globalización, brecha económica y social agudizada, acumulación de poder en medio de diversas expresiones sociales), en una época donde ante los ya conocidos límites del planeta nos disponemos a investigar –ahora sí– qué soluciones y medidas debemos implementar para seguir existiendo con futuras generaciones (límites de espacio, controles poblacionales, protección de las fuentes de agua, moderar el usufructo de la naturaleza proveedora de bienes, energía y lo demás que necesitamos...)

«Manifiéstate Corrupción. Nos reunimos ahora, en este espacio, juntos, para invocar tu presencia, para hacerte visible, identificable, discernible en la diversidad de perspectivas, en la conversa… ¿Estarás aquí entre nos, en la pluralidad, hoy, en estas altas horas? Los flashes de las cámaras preparados, los micrófonos a punto, formados los pasillos de los agentes del orden para que desfiles por entre ellos; las señales para las emisiones al mundo, abiertas. Así pues ¡Manifiéstate. Dinos!…»

El último tema del año llega a la Conversación del Miércoles, con él el cierre de un ciclo que nos ha permitido interpeladoras reflexiones sobre la cultura, múltiples miradas para su análisis y conocer a su vez múltiples escenarios en los que prácticas transformadoras se están llevando a cabo. Siguiendo el hilo que indaga y trayendo nuevas preguntas bajo el tema “Sembremos rebeldías y cosecharemos libertades” queremos introducir la pregunta ¿Es posible hablar de una tradición rebelde?

La historia de las mujeres ha sido, sobre todo, la historia de sus luchas y reivindicaciones: el derecho al conocimiento, al trabajo y a la participación política han marcado grandes hitos en el desarrollo del feminismo como movimiento social y político. Cuando la revolución atraviesa y sacude nuestra existencia, nos abocamos a hacernos cargo, a ampliar nuestros horizontes de comprensión, a sentir en la piel otros sentidos de la realidad, a combatir las manifestaciones de la cultura imperante. Porque no vuelve a dormir igual aquella —ni aquel— que un día abrió los ojos.

¿Qué vida elegimos hacer? ¿Elegimos la vida que tenemos? No parece que responder a estas preguntas sea algo sencillo, pues en un mundo desigual como el nuestro, donde unos pocos poseen el dominio sobre la mayoría de recursos disponibles para la vida humana, quienes buscan vivir con dignidad no la tienen fácil.

¿Qué nos es dado imaginar como otros mundos posibles?¿Nos asistirá la fuerza para ir más allá de un sueño y organizar nuevos mundos posibles, en el orden de lo social, lo político y lo económico? ¿Podremos organizar sociedades más justas, equitativas y con tiempo liberado para la creatividad y el goce de la existencia? Así mismo, vale la pena extender estas preguntas al orden intersubjetivo y a las experiencias de tejidos de lazos interpersonales. En conclusión, ¿seremos tan imaginativos para organizar aquello que hoy se nos presenta como dado y afirmar así que otras realidades son posibles?

Conversemos sobre el arte y lo poético, eso que "ha muerto" pero que está vivo en la ciudad de distintas maneras y que mientras continuemos caminando las calles o resguardados con el control del televisor estará como "algo", algo dormido o despierto, algo inminente o perdido, en fin, algo fundamental de nosotros mismos.

El propósito de este primer momento es sembrar problemas que graviten alrededor de las relaciones entre vida y cultura, interrogar ideas naturalizadas sobre lo que somos, acercarnos a la trayectoria del concepto de cultura en el tiempo histórico y abrirnos a una reflexividad que nos interpele de manera directa, en este ejercicio que nos hemos propuesto de hacer del conocimiento una compañía para la vida.