Daniel Che

«Севильское заявление о насилии» — важная научная декларация, принятая в Севилье 16 мая 1986 года международной группой учёных и исследователей. Документ оспаривает представление о том, что война и насилие биологически неизбежны. Он отвергает утверждения о том, что человек генетически запрограммирован на войну, что агрессия является нашей эволюционной судьбой или что насилие вызывается одним-единственным инстинктом. Заявление построено вокруг пяти основных положений: «С научной точки зрения неверно утверждать, что мы унаследовали склонность к войне от наших животных предков». «С научной точки зрения неверно утверждать, что война или любое другое насильственное поведение генетически запрограммированы в человеческой природе». «С научной точки зрения неверно утверждать, что в ходе человеческой эволюции отбор чаще происходил в пользу агрессивного поведения, чем в пользу других видов поведения». «С научной точки зрения неверно утверждать, что у человека есть “мозг, ориентированный на насилие”». «С научной точки зрения неверно утверждать, что война вызывается “инстинктом” или какой-либо одной-единственной причиной». Главная мысль документа проста и сильна: биология не обрекает человечество на войну. Заявление завершается словами: «Как войны начинаются в умах людей, так и мир начинается в наших умах. Тот же самый вид, который изобрёл войну, способен изобрести и мир. Ответственность лежит на каждом из нас». Эта аудиоверсия подготовлена в рамках просветительской работы Peaceful World: мы распространяем тексты, идеи и голоса, которые поддерживают ненасилие, мирное образование и более глубокое понимание человеческой ответственности. Peaceful World — независимая некоммерческая инициатива, посвящённая мирному образованию, этике, ненасилию и формированию более человечного будущего. Мирное образование — для каждого. Подписанты: David Adams — психология, Wesleyan University, США S. A. Barnett — этология, The Australian National University, Австралия N. P. Bechtereva — нейрофизиология, Институт экспериментальной медицины Академии медицинских наук СССР, Советский Союз Bonnie Frank Carter — психология, Albert Einstein Medical Center, США José M. Rodriguez Delgado — нейрофизиология, Centro de Estudios Neurobiológicos, Испания José Luis Díaz — этология, Instituto Mexicano de Psiquiatría, Мексика Andrzej Eliasz — психология индивидуальных различий, Польская академия наук, Польша Santiago Genovés — биологическая антропология, Instituto de Estudios Antropológicos, Мексика Benson E. Ginsburg — генетика поведения, University of Connecticut, США Jo Groebel — социальная психология, Erziehungswissenschaftliche Hochschule, Федеративная Республика Германия Samir-Kumar Ghosh — социология, Indian Institute of Human Sciences, Индия Robert Hinde — поведение животных, Cambridge University, Великобритания Richard E. Leakey — физическая антропология, National Museums of Kenya, Кения Taha H. Malasi — психиатрия, Kuwait University, Кувейт J. Martín Ramírez — психобиология, Universidad de Sevilla, Испания Federico Mayor Zaragoza — биохимия, Universidad Autónoma, Испания Diana L. Mendoza — этология, Universidad de Sevilla, Испания Ashis Nandy — политическая психология, Centre for the Study of Developing Societies, Индия John Paul Scott — поведение животных, Bowling Green State University, США Riitta Wahlstrom — психология, University of Jyväskylä, Финляндия

Это аудиоэссе от Peaceful World исследует вопрос, выходящий далеко за рамки одного курса или отдельного института: почему некоторые из самых актуальных мировых знаний до сих пор преподносятся в образовательных форматах, которые кажутся дорогими, узкими, медленными и плохо адаптированными к реалиям нашего времени?Отталкиваясь от примера онлайн-курса по международному гуманитарному праву за 650 долларов, этот выпуск размышляет о масштабном цивилизационном противоречии между моральной необходимостью и институциональной инерцией. Если знания, помогающие сдерживать войну и защищать гражданских лиц, столь важны, почему они так часто остаются запертыми внутри устаревших моделей доступа — исключительно англоязычной подачи, высоких цен, профессиональных барьеров и архаичного подхода к обучению?Это не просто критика экспертности, институтов или платного образования. Это приглашение глубже задуматься о том, как следует распространять жизненно важные знания в эпоху войн, цифровых медиа, открытого образования, подкастов и перевода с помощью ИИ.Эссе исследует этику доступа, моральные пределы бюрократического мышления и разницу между продвинутой профессиональной сертификацией и базовой гуманитарной грамотностью, в которой сегодня остро нуждается каждое общество.На кону стоит нечто большее, чем цена одного курса. На кону — останутся ли жизненно важные знания медленными, узкими и элитарными, или же они станут по-настоящему общественным достоянием.Peaceful World — международная некоммерческая организация, создающая цифровую инфраструктуру для образования в интересах мира мирными средствами.Автор эссе: Даниэль Че, основатель Peaceful World.

Во Всемирный день театра мы говорим о том, как человечество меняет свои главные сценарии — от сцены «Оскара» до экологических коридоров Африки. В этом выпуске мы исследуем, как перестать быть марионетками чужих конфликтов и начать писать архитектуру мира, в которой сотрудничество становится неизбежным.В программе:— Исторический протест: Сашин Литтлфизер на «Оскаре» 1973 года. Как отказ от награды стал актом регуманизации и возвращения человеческого достоинства.— Закон и Планета: Восстановление природы в ЕС. Почему мы переходим от роли «покорителей» Земли к роли её «соавторов».— Мир на местах: «Парки мира» в Африке. Как общая забота о животных заставляет страны договариваться и превращает границы в коридоры дипломатии.— Культурный код: Книга «Анатомия мира». Учимся распознавать свои внутренние «боевые роли» и видеть в оппоненте человека.— Практика: «Факт вместо оценки» — простая техника семантической гигиены для защиты когнитивного контроля.Шоуноуты и ссылки:История Сашин Литтлфизер (1973): https://www.oscars.org/news/sacheen-littlefeather-1946-2022Закон ЕС о восстановлении природы: https://environment.ec.europa.eu/topics/nature-and-biodiversity/nature-restoration-law_enО трансграничных заповедниках Peace Parks Foundation: https://www.peaceparks.org/Книга дня: «Анатомия мира» (Институт Арбингера).Практика дня: «Факт вместо оценки» — метод семантической гигиены для сохранения когнитивного контроля и отказа от внутренней дегуманизации.Мир вам. И помните: мирный мир — мирными методами.🕊 Наш проект существует только благодаря вашей поддержке. Позитивный мир — это инфраструктура, которую мы осознанно строим вместе. Прочитайте наш Манифест, присоединяйтесь к сообществу и поддержите работу подкаста на сайте: https://peaceful-world.org/ru🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудиомонтаже — Вадим @ClearSound24

В этом выпуске мы исследуем архитектуру мира через призму личной и системной ответственности. Мы говорим не об абстрактном добре, а о конкретных решениях, которые защищают жизнь и возвращают человеческое достоинство.В программе:— Герой дня: Подвиг Джонаса Солка. Почему «запатентовать солнце» оказалось важнее миллиардов прибыли?— Технологии: Инициатива REAIM. Кто на самом деле опаснее в момент кризиса: холодный алгоритм или человек, чьё сознание отравлено пропагандой?— Мир на местах: «Природная среда для мира». Как в Колумбии бывшие бойцы исцеляют человеческие связи через восстановление лесов.— Культурный код: Книга Рутгера Брегмана «Человечество». Почему нам пора снять «серые очки» и признать кооперацию нашей главной силой.— Практика: «Как и я» — маленькое упражнение для возвращения когнитивного контроля и регуманизации оппонента.Шоуноуты и ссылки:История вакцины Солка: https://www.salk.edu/about/history-of-salk/jonas-salk/Декларация REAIM об этике ИИ: https://www.reaim2024.kr/Проект «Ambientes para la Paz» в Колумбии: www.undp.org/colombia/projects/ambientes-para-la-pazКнига: Рутгер Брегман, «Человечество: Надежная история».🕊 Наш проект существует только благодаря вашей поддержке. Позитивный мир — это инфраструктура, которую мы осознанно строим вместе. Прочитайте наш Манифест, присоединяйтесь к сообществу и поддержите работу подкаста на сайте: [https://peaceful-world.org/ru]🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудиомонтаже — Вадим @ClearSound24

Мир — это не просто отсутствие стрельбы. Это позитивный мир. Конкретные решения, инженерный подход и работающие институты, которые делают сотрудничество неизбежным, а насилие — невыгодным.В сегодняшнем выпуске:• Историческая рамка: День памяти жертв рабства и доказательство того, что «вечные законы» зла — отменимы.• Герой Мира: Норман Борлоуг, отец «Зелёной революции», доказавший, что мир не строится на пустых желудках.• Главные новости: Финальный этап разминирования в Камбодже как межпоколенческая справедливость на практике.• Мир на местах: «Живая библиотека» в Сан-Паулу — технология регуманизации в диалоге между полицией и жителями фавел.• Культурный штрих: Травма-информированный подход в сериале «Звёздный путь: Глубокий космос 9» (эпизод «Дуэт»).• Практика дня: Этика времени и искусство замедления. Как не заполнять собой весь эфир.🕊 Наш проект существует только благодаря вашей поддержке. Позитивный мир — это инфраструктура, которую мы осознанно строим вместе. Прочитайте наш Манифест, присоединяйтесь к сообществу и поддержите работу подкаста на сайте:[https://peaceful-world.org/ru]Ссылки и первоисточники:• Норман Борлоуг (Нобелевский комитет): https://www.nobelprize.org/prizes/peace/1970/borlaug/biographical/• Разминирование в Камбодже (Программа развития ООН): https://www.undp.org/cambodia• Глобальный проект The Human Library (методики диалога): https://humanlibrary.org/Мир вам. И помните: мирный мир — мирными методами.

В новом выпуске подкаста «Мирные новости» мы отмечаем Международный день права на установление истины, вспоминая архиепископа Оскара Ромеро, который стал голосом безгласных в непростые времена. Мы также обсуждаем инновации в области экологического правосудия в Индии и технологии раннего предупреждения в Нигерии, которые помогают предотвращать конфликты. Вдохновляясь примером Лидии Чуковской, мы подчеркиваем важность сохранения истории и правды. В завершающей части программы предлагаем вам практику внутреннего разоружения, основанную на идеях Чехова. Подключайтесь к обсуждению и создавайте мирные отношения вокруг себя! Помните: мир начинается с признания фактов.https://peaceful-world.org/ru

В новом выпуске подкаста "Мирные Новости" мы исследуем, как наука о погоде становится символом глобального сотрудничества и единства. Мы также поговорим о вкладе Эриха Фрома в понимание внутреннего мира и технологий, которые могут помочь в охране открытых морей. Изучим пример социальной ответственности из Боготы, где забота стала частью городской инфраструктуры, а также проанализируем важность информационной гигиены в нашем повседневном общении. Присоединяйтесь к нам, чтобы узнать, как маленькие шаги могут способствовать большому миру. Мирный мир мирными методами!https://peaceful-world.org/ru🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудиомонтаже — Вадим @ClearSound24

https://peaceful-world.org/ru

Мирные новости | 21.03.2026«Мирный мир — мирными методами» 🕊️ Поддержать Peaceful World: https://peaceful-world.org/help/ru Мы строим архитектуру мирного будущего вместе. Ваша поддержка помогает нам развивать инструменты «грамотности мира» и выпускать этот дайджест. Прислать свою историю:[email protected]#Миростроительство #PeaceEducation #PeacefulWorld #МирныеНовостиhttps://peaceful-world.org/ru 🙏 Благодарности:🎧 Помощь в аудиомонтаже — Вадим @ClearSound24📚 Источники и материалы выпуска:История и Общество:Марш из Сельмы в Монтгомери, США (21 марта 1965):https://kinginstitute.stanford.edu/encyclopedia/selma-montgomery-marchМеждународный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации:https://www.un.org/en/observances/end-racism-dayПроект «Живая библиотека» (Рига, Латвия и мир):https://humanlibrary.org/Технологии и Экология:Инициативы ООН по алгоритмической справедливости (Женева, Швейцария):https://www.ohchr.org/en/technology-and-human-rightsFair Play Alliance (поощрение в гейминге):https://fairplayalliance.org/План действий Дании по переходу на растительное питание:https://foodnationdenmark.com/Культурный код на выходные:Сериал: Star Trek: The Next Generation (Звездный путь: Следующее поколение).К просмотру: Сезон 5, Эпизод 2 — «Дармок» (Darmok).Гранты и мирные инициативы Фонда Джина Родденберри (The Roddenberry Foundation): https://roddenberryfoundation.org/

Мирные новости | Выпуск №2 (19.03.2026) «Мирный мир — мирными методами»🕊️ Поддержать Peaceful World: https://peaceful-world.org/help/ru Мы строим архитектуру мирного будущего вместе. Ваша поддержка помогает нам развивать инструменты «грамотности мира» и выпускать этот дайджест. Прислать свою историю: [email protected] Подписывайтесь на «Мирные новости». #Миростроительство #PeaceEducation #PeacefulWorld #МирныеНовости https://peaceful-world.org/ru 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудиомонтаже — Вадим @ClearSound24📚 Источники и материалы выпуска (20 марта 2026):Исторический контекст и даты:Международный день счастья (20 марта) — официальная страница ООН:https://www.un.org/en/observances/happiness-dayПубликация «Хижины дяди Тома» (1852) и её влияние на отмену рабства:https://www.loc.gov/item/today-in-history/march-20/Главные новости:Метрики благополучия: Инициативы по замене ВВП на Индекс счастья и социальной сплоченности.https://worldhappiness.report/ИИ для медиации: Использование открытого программного обеспечения в гуманитарных целях.https://www.google.com/url?sa=E&source=gmail&q=https://digitalpublicgoods.net/Когнитивная устойчивость в вузах: Программы противодействия дезинформации в Европейском высшем образовании.https://education.ec.europa.eu/

Мирные новости | Выпуск №2 (19.03.2026) «Мирный мир — мирными методами»🕊️ Поддержать Peaceful World: https://peaceful-world.org/help/ru Мы строим архитектуру мирного будущего вместе. Ваша поддержка помогает нам развивать инструменты «грамотности мира» и выпускать этот дайджест.Прислать свою историю:[email protected]Подписывайтесь на «Мирные новости». #Миростроительство #PeaceEducation #PeacefulWorld #МирныеНовости https://peaceful-world.org/ru🙏 Благодарности: 🎧 Аудиомонтаж — Вадим @ClearSound24  📚 Источники и материалы выпуска:Исторический контекст:Дэвид Ливингстон и его подход к борьбе с работорговлей: Британская энциклопедия (Britannica)Отклонение теста на грамотность для иммигрантов в США (1914): Архив Палаты представителей СШАГлавные новости:Роль молодежи в сотворчестве образования: Глобальный форум и материалы Международного дня образования.🔗 Официальная страница UNESCOОтчет ЮНИСЕФ о «Грамотности мира»: Данные о снижении насилия в школах на 40%.🔗 UNICEF Data & AnalyticsРекордные гранты Erasmus+: Программа финансирования на 2026 год для проектов межкультурного диалога (бюджет 50 млн евро).🔗 Руководство по программе Erasmus+Образовательный эксперимент на Кипре: Внедрение метода «состязательного сотрудничества» в изучение истории.🔗 Совет Европы: Education for Peace

Мирные новости | Выпуск №1 (18.03.2026)«Мирный мир — мирными методами»В этом выпуске обсуждаем, как образование становится «спасательным кругом» в зонах конфликтов, почему ЮНЕСКО меняет правила игры в высшей школе и как отличить подлинное миростроительство от политической риторики.📚 Источники и материалы выпуска:Институт международного миростроительства имени КрокаПанель: «Пути и препятствия к миру в Судане: стратегическое восстановление».🔗 Читать подробнее на kroc.nd.eduUNESCO: Глобальная дорожная карта трансформации высшего образованияНовая этика солидарности и человекоцентричный ИИ в академической среде.🔗 Официальный пресс-релиз ЮНЕСКОСовет Безопасности ООН: Дети и технологии в условиях конфликтаБрифинг Розмари ДиКарло о цифровом образовании как инструменте защиты.🔗 Отчет на Security Council ReportUNICEF: Заявление по ситуации в СуданеОсуждение атаки на школьный комплекс в штате Белый Нил и призыв к защите образования.🔗 Пресс-центр ЮНИСЕФGlobal Campaign for Peace EducationАналитика: «Инструментализация риторики мирного образования: ответ на современные вызовы».🔗 Читать на peace-ed-campaign.org🕊️ Поддержать Peaceful World: https://peaceful-world.org/help/ruМы строим архитектуру мирного будущего вместе. Ваша поддержка помогает нам развивать инструменты «грамотности мира» и выпускать этот дайджест.Подписывайтесь на «Мирные новости».#Миростроительство #PeaceEducation #PeacefulWorld #МирныеНовостиhttps://peaceful-world.org/ru

❤️ Поддержать Peaceful World (регулярно или разово): • Donorbox (основной донат): https://donorbox.org/peaceful-world • Сайт Peaceful World (информация, реквизиты, детали проекта) — сайт в доработке, может работать нестабильно и не отражать последние изменения: [EN] https://peaceful-world.org [RU] https://peaceful-world.org/ru • Донат автору / как частному лицу (если из-за ограничений не получается поддержать фонд через платёжные системы): https://daniel-che.xyz/donate/ 🤝 Партнёрство / сотрудничество / экспертиза: [email protected] 🤝 Стать волонтёром Peaceful World: http://peaceful-world.org/join/ru 🙏 Благодарности: 🎧 Аудиомонтаж — Вадим @ClearSound24 А также — всем спонсорам, донорам и доброжелателям: прошлым, нынешним и будущим. 🎧 Авторская начитка статьи Peaceful World / Daniel Che: «Вакуум мирного образования в постсоветском пространстве: исторические корни и современные причины». В этом выпуске — о том, почему “мирное воспитание” в СССР часто превращалось в риторику и пропаганду, как в постсоветский период образовалась институциональная пустота, и почему мирное образование, культура мира, ненасилие (ахимса) и практики миротворчества и миростроительства до сих пор не стали нормой для школ, вузов, НКО и медиа. Это разговор на стыке: мирного просвещения, гуманной педагогики, гуманизма, конфликтологии, международного гуманитарного права и идей ненасилия (Толстой, Ганди, Мартин Лютер Кинг, Йохан Галтунг). Без героики и без лозунгов — про причины, последствия и практические шаги. 📄 Текст статьи (все площадки): • Medium: https://daniel-che.medium.com/вакуум-мирного-образования-в-постсоветском-пространстве-исторические-корни-и-современные-причины-453c87820d4e • Academia (working paper / PDF): http://bit.ly/4rqfWfl • Дзен: https://dzen.ru/a/aZcPvxTg7g1dgbrv • VK: https://vk.com/@danielche-vakuum-mirnogo-obrazovaniya-v-postsovetskom-prostranstve-ist 🧭 Дисклеймеры (важно): • Это просветительский материал: анализ идей, практик и институтов. Это не призыв к вражде и не поддержка насилия в любых формах. • Peaceful World — независимая инициатива. Мы не принимаем политического финансирования: нам важна ценностная и интеллектуальная независимость. • В видео могут использоваться исторические изображения/плакаты («Миру — мир», «Мы за мир», «Нет войне») как иллюстрации культурного и исторического контекста. Если вы являетесь правообладателем и считаете, что материал следует изменить/убрать — напишите, пожалуйста, на email ниже. • Возможны неточности: буду благодарен за корректировки, источники и ссылки. ⏱ Таймкоды: 0:00 — Введение 1:32 — Советское наследие: «мирное воспитание» как пропаганда и подавление пацифизма 7:40 — Постсоветский период: незаполненная ниша и новые приоритеты 15:02 — Роль школ, вузов, НКО и медиа: структурные препятствия мирному воспитанию 31:19 — Упущенная поддержка Запада: 30 лет без серьёзных инвестиций 42:01 — Запад vs Восток: разрыв в доступе к знаниям и практикам мира 51:26 — Заключение: масштаб, системность проблемы и пути преодоления 1:03:21 — Объявление 📣 Telegram: https://t.me/comandantedanielche ✉️ Связь / правки / сотрудничество / правообладателям: https://t.me/Daniel_Che [email protected] #PeacefulWorld #МирноеОбразование #КультураМира #Ненасилие #Ахимса #Пацифизм #ЙоханГалтунг #Толстой #Ганди #UNESCO #ООН

Многие пытаются использовать «Бхагавад-гиту» и слова Кришны как духовное оправдание для участия в современных войнах и принудительной мобилизации. Но действительно ли священный текст призывает каждого брать в руки оружие? В этом видео мы разбираем детальный анализ текста «Махабхараты» и исторический контекст, чтобы понять: 📍 Почему битва на Курукшетре не имеет ничего общего с тотальным призывом гражданских. 📍 В чем разница между «сва-дхармой» (своим долгом) профессионального воина и навязанной обязанностью. 📍 Почему, согласно Гите, принуждение мирных людей к войне — это нарушение законов мироздания (адхарма). 📍 Как современные системы (электронные повестки, закрытие границ) противоречат духу древней воинской этики. Кришна учил Арджуну следовать своей природе, а не ломать её. Давайте разберемся, почему цитирование Гиты военкомами — это подмена понятий. В видео упоминаются: 📍Отличие кастовой войны кшатриев от современной «войны всем народом». 📍Этический разбор аргументов Кришны к Арджуне. 📍Взгляд Ганди и Толстого на ненасилие. #БхагавадГита #Мобилизация #Этика #Философия #Кришна #Арджуна #ВойнаИМир #Пацифизм Текст статьи: Medium - https://daniel-che.medium.com/мобилизация-и-бхагавад-гита-исторический-контекст-битвы-на-курукшетре-армия-и-сословия-a60d07663bd1 0:00 - Исторический контекст битвы на Курукшетре: армия и сословия 5:42 - Долг кшатрия: этический смысл наставления Кришны 15:46 - Современная обязательная мобилизация: примеры и сравнение 23:39 - Гита и оправдание войны: критический анализ современного применения 38:59 - Пацифизм и новая этика защиты жизни ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает автор. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️[email protected] ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Авторская статья.Движение Мирный Мир - https://peaceful-world.org/0:00 - Вступление4:54 - Пифагорейский союз: Родство всего живого как основа этики7:45 - Плутарх: Психология первого убийства13:19 - Христианство: милосердие и воздержание от мяса21:39 - Ислам: суфийское сердце, исполненное милости31:29 - Иудаизм: идеал мира и сострадания40:05 - Восточные религии: ахимса как путь просветления49:46 - Буддизм56:18 - Сикхизм1:00:17 - Примеры из ХХ века: единый этический импульс1:07:14 - Питание как зеркало духовного пути1:16:48 - Заключение❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ Физ.лицам: 💳 Wise - https://wise.com/pay/me/danyloc10 💳 ЮMoney - https://yoomoney.ru/to/410015956694379 💳 PayPal - https://www.paypal.com/paypalme/danielche108 💳 Telegram - https://t.me/tribute/app?startapp=dokG 💳 Mono - https://send.monobank.ua/5FC32FqXZ2 Сайт со всеми методами - https://daniel-che.xyz/donate/ ➡️ Юр. лицам: 💳 Wise - https://wise.com/pay/business/mittetulundusuhingpeacefulworld ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Текст этой статьи на Дзэн - https://dzen.ru/a/aRsmrBzC7jwLe8F0Текст этой статьи на Medium - https://daniel-che.medium.com/ахимса-ненасилие-и-сострадание-как-сердце-великих-духовных-традиций-e8b27356d852

🤖AI эксперимент. 🕊️ О подкасте Этот выпуск создан с помощью искусственного интеллекта (Google NotebookLM). Команда Peaceful World отобрала источники, отредактировала сценарий и проверила содержание для обеспечения качества и точности. 📖 Этот подкаст представляет собой краткий обзор книги в формате пересказа и размышлений. Наша цель — популяризация идей ненасилия и мира, а также вдохновить слушателей обратиться к оригинальным источникам. Подобные обзоры не заменяют чтение книги, а лишь открывают дверь к более глубокому знакомству с ней. 🌍 Лицензия Данный подкаст распространяется по лицензии Creative Commons (CC BY-SA). Вы можете делиться им и адаптировать его при условии указания авторства. 🙏 Наша миссия Наша цель — распространять идеи мира, ненасилия и развития человека по всему миру. Спасибо, что слушаете и поддерживаете нашу миссию! ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Мира☀️юр.лицам ➡️ https://peaceful-world.org/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Мира☀️ физ.лицам ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ✉️[email protected] ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

🤖AI эксперимент.

«Доборолась Украина…» — одно из самых пронзительных и часто искажённых стихотворений Тараса Шевченко. Его слова не раз вырывали из контекста, превращая в лозунги ненависти, хотя сам поэт обращается к человечеству с противоположным призывом — к покаянию, любви и духовному пробуждению. «И мёртвым, и живым, и нерождённым» — слова, которые звучат не только из прошлого. Это эхо, от которого не укрыться и в настоящем. Тарас Шевченко, изгнанный и униженный, писал не о политике и не о врагах. Он писал о человеке, который верит в добро, но живёт во зле, о народе, который зовёт свободу, но не узнаёт её, когда она приходит в образ милосердия. Это стихотворение часто кромсают — берут удобные строки, вырывают из контекста, превращают в лозунг или оправдание ненависти. Но Шевченко не был певцом мести. Его голос — не крик национального гнева, а плач души, ищущей правду в мире, где вера стала оружием. Он начинает словами Евангелия: «Аще кто речет, яко люблю Бога, а брата своего ненавидит — ложь есть.» И в этой цитате заключён весь его завет. Это стихотворение — не о войне, а о духовной болезни, которая делает человека способным убивать во имя добра. Шевченко не проклинает, он вскрывает ложь. Он показывает, как из благих намерений рождается новая тирания, как свобода гибнет от гордыни, а истина — от фанатизма. «Доборолась Украина…» — это не о поражении страны, а о том, что бывает, когда человек теряет способность видеть в другом — брата. Он не обращается к врагу — он говорит своим. С теми, кто, забыв о совести, стал похож на тех, против кого боролся. Эта поэма — как исповедь народа перед собственным отражением. Шевченко словно говорит: “Ты победишь только тогда, когда перестанешь ненавидеть. Пока ненавидишь — ты раб.” Это чтение — попытка вернуть стихотворению его подлинный нерв: не ярость, а сострадание, не лозунг, а откровение. Потому что, если прислушаться к нему без политических очков, мы слышим не призыв к борьбе, а к очищению, к возвращению сердца туда, где начинается мир — к Любви. К Богу. 🎧 Художественное аудиочтение (русская версия) 📖 Автор: Тарас Шевченко 🎙️ Проект: Peaceful World — Голоса Мира 📜 Оригинал: «І мертвим, і живим, і ненародженим…» 📖 Текст - https://rustih.ru/taras-shevchenko-i-mertvym-i-zhivym-i-nerozhdennym/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️[email protected] ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Опубликовано в Томе 25 Другие варианты названия: «Дядя Мартын». 📖 Текст - https://tolstoy.ru/creativity/fiction/1081/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️[email protected] ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

⚠️ВНИМАНИЕ⚠️ В этом видео звучит много того, что некоторые ошибочно называют "матом" (ненормативной лексикой). И вообще звучит много мерзких, ужасных вещей, которые могут быть неприятны некоторым людям. Если подобное, способно оскорбить ваши чувства, то пожалуйста, воздержитесь от просмотра и постарайтесь понять, зачем мы делаем, то что мы делаем именно так, как мы это делаем :) Спасибо за понимание! 🙏☀️ Друзья, продолжаем читать Бхагавад-гиту с Мишей Левченко и Юлей Чепурко и разбираем девятую главу «Йога великой тайны»: Если бог — это не личность и не форма, то кто или что он такое? Какую одну и ту же ошибку совершает человек в поиске бога? Почему эпилепсия считалась благословением, а моча вождя обладала психоделическим эффектом? Что хуже — кастовая система в Индии или дискриминация афроамериканцев? Что такое религиозный фундаментализм и почему общество развивается через борьбу? Как эволюционирует мораль? Почему важно развивать свой мозг и менять систему? За что борются корпорации и существует ли рабство в наше время?

Сегодня у нас восьмая глава Бхагавад-Гиты и йога вечного брахмана. Как обычно, несется, и расклад следующий: Есть брахман, атман и боги — выясняем, кто эти люди и откуда берется карма. Также выясняем: Какова природа материального мира и ответственность за его восприятие? Страдание — опционально? Как мозг работает со страхом смерти, и что делать, когда умираешь? Что такое «я» и существует ли оно на самом деле? Что есть проявленное и непроявленное, и почему жизнь и смерть цикличны? Кто уже не перерождается? Почему необходимо заниматься йогой, но не обязательно читать веды? А еще, как триповать «на сухую», зачем огонь всегда обожествляется, почему кит вернулся обратно в воду, а я не люблю кинотеатры.

Юля — единственный человек в нашей компании, который может читать, Даня просто заучивал наизусть, ну а у Миши просто есть канал. Продолжаем читать Бхагавад-Гиту и сегодня узнаем: Что такое йога самообуздания? Отречение от мира — это уход в лес? Человек себе лучший друг или худший враг? На что медитирует человек, овладевший собой? В каком направлении нужно созерцать? Чем отличается медитация от концентрации? Почему в мире йоги так много коммерческой ху*ты? Какие есть способы изменения сознания и зачем? Что такое высшая йога и какая нужна трава, чтобы немножечко преисполниться? Извините, мы матерились и защищали Майкла Джексона.

В этом эпизоде мы обращаемся к Золотому правилу нравственности — одной из древнейших и самых универсальных идей человечества: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой». Мы рассмотрим: истоки Золотого правила в разных культурах и религиях; его философский смысл и значение для этики; почему оно считается основой ненасилия и мирного сосуществования; какие вызовы возникают при применении правила в современном обществе. Золотое правило объединяет людей по всему миру — от Конфуция и Будды до Евангелия и гуманистической философии. Оно напоминает: путь к миру начинается с простого, но глубоко осознанного отношения к другому. 💡 Дисклеймер Аудио-озвучка создана с помощью искусственного интеллекта и предназначена исключительно для образовательных и некоммерческих целей. Содержание — это интерпретации и пересказы открытых источников (включая Википедию), а не дословное чтение. 🌍 Лицензия Этот подкаст распространяется под лицензией Creative Commons (CC BY-SA). Вы можете делиться и адаптировать его при условии указания авторства Peaceful World. 🙏 Миссия Мы стремимся распространять идеи мира, ненасилия и универсальной этики для глобальной аудитории. Спасибо, что слушаете и поддерживаете Peaceful World! 00:00 Введение в золотое правило 01:44 Формы золотого правила 02:11 Древние корни принципа 05:01 Золотое правило в религиях 07:54 Золотое правило в светской этике 09:45 Философская критика 11:43 Проблема субъективности 12:14 Применение правил и эмпатия 13:11 Принципы применения правил 13:18 Платиновое правило и его ограничения 14:29 Критика золотого правила 15:39 Влияние золотого правила 17:39 Универсальность золотого правила 18:35 Практическая реализация принципа взаимности 19:48 Заключение

Заглавие статьи Толстого публицистически прямо указывает на одну из главных тем, до сих пор волнующих и педагогическую общественность всего мира, и родителей, и социологов. Вся статья остро полемична. Толстой доказывает ненужность, вред принудительного воспитания, убеждает, что штампы, бюрократически насаждаемый воспитательный элемент «сделали школу деспотичной», призывает опираться прежде всего на «потребности народа». В статье звучит критика системы народного образования и воспитания. В ней Толстой стремится теоретически определить содержание понятий «воспитание» и «образование» и подвергнуть критике существующие учебные заведения, начиная с народных школ и кончая университетами. 📖 Текст - https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B8_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9) ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

«О народном образовании» — статья Льва Толстого, в которой он изложил свои взгляды на организацию народного образования. — Основные идеи статьи: Критика существующего устройства школ. Толстой называл его «полицейским», похожим на устройство «тюремных заведений». Ученики, по его мнению, насильственно втискиваются в рамки этого устройства, что приводит к диссонансу. Идея свободного образования. Главное основание обучения, по Толстому, — отсутствие принуждения и свободный интерес ученика к тому, что предлагает учитель. Право народа определять, чему и как учиться. Толстой считал, что педагогическую систему должны определять интересы, потребности и уровень развития народа. Необходимость изучать потребности народа. Только тогда можно будет понять, в чём должно состоять образование народа. Роль школы как «педагогической лаборатории». Школа должна быть «опытом над молодым поколением», дающим постоянно новые выводы. — История публикации: Статья «О народном образовании» была задумана ещё осенью 1860 года, когда Толстой находился с больным братом на юге Франции. Она открывала первый номер журнала «Ясная Поляна» (1862) и сам Толстой называл её «передовой». 📖 Текст - https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9E_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%BC_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8_(%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9) ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

Па Аук Саядо (Pa Auk Sayadaw) — действующий настоятель и главный учитель лесного монастыря Па Аук. Родился в 1934 году в деревне Лей-Чаун округа Хинтада, примерно в сотне миль к северо-западу от столицы Бирмы — Янгуна. В 1944 году, в возрасте 10 лет, получил младшее монашеское посвящение (саманера) в деревенском монастыре. В 1954 году, в возрасте 20 лет, получил высшее монашеское посвящение — бхиккху. В 1956 году сдал престижный экзамен «Дхаммачария» и получил титул «Учителя Дхаммы». В 1964 году, во время сезона дождей, стал жить в лесу и более интенсивно практиковать медитацию. Следующие 16 лет сделал проживание в лесу своей главной практикой. С 1981 года стал настоятелем монастыря Па Аук. С 1983 года в монастырь стали приходить монахи и миряне, чтобы изучать медитацию под учительством Саядо. В 1997 году была издана 5-томная книга авторства Па Аук Саядо под названием «Практика, ведущая к Ниббане», где описывался путь практики вместе с цитатами из палийских текстов. В 1999 году правительство Бирмы наградило Саядо титулом «Агга Маха Камматтханачария», что означает «Высоко Уважаемый Учитель Медитации». Па Аук Саядо говорит на свободном английском и читал лекции за пределами Бирмы. Его приглашали проводить длительные ретриты в различных странах — США, Германии, Малайзии. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

Таттвартхасутра, что означает «О природе [артха] Реальности [таттва]» (также известная как Таттвартх-адхигама-сутра или Мокша-шастра) — древний джайнский текст, написанный Ачарьей Умасвами на санскрите между 2-м и 5-м веками нашей эры. «Таттвартхасутра» считается одним из самых ранних и авторитетных текстов в джайнизме. Она признается авторитетной как в своих основных субтрадициях – Дигамбаре и Шветамбаре, так и в второстепенных подтрадициях. Это философский текст, и его значение в джайнизме сравнимо с значением Брахма-сутр и Йога-сутр Патанджали в индуизме. В афористическом стиле сутры древних индийских текстов она представляет полную философию джайнизма в 350 сутрах в 10 главах. Текст привлек множество комментариев, переводов и интерпретаций, начиная с 5-го века. Одна из его сутр, Параспаропаграхо Дживанам, является девизом джайнизма. Его значение интерпретируется как «(Функция) душ состоит в том, чтобы помогать друг другу» или «Души служат друг другу». Таттвартха Сутра также известна в джайнизме как Мокша-шастра (Писание, описывающее путь освобождения). Философия «Таттвартха-адхигама-сутры» представляет семь категорий истины:     1 - Души существуют (джива);     2 - Существуют неодушевлённые объекты (аджива);     3 - Деятельность тела, речи и ума вызывает накопление благой или неблагой кармы (асрава);     4 - Кармические частицы привязываются к душе и влияют на дальнейшее существование души (бандха);     5 - Приток кармических частиц может быть остановлен (самвара);     6 - Кармические частицы могут отпасть от души (нирджара);     7 - Полное освобождение от кармических частиц приводит к освобождению из колеса сансары (мокша). Страсти являются причиной того, что кармические частицы привязываются к душе. Страсти вызывают невнимательность (отсутствие осознанности), невнимательность приводит к насилию, гибели живых существ и накоплению неблагой кармы. Бесстрастное поведение, ненасильственные действия не ведут к накоплению кармы. Духовные практики аскезы и медитации способствуют освобождению души от кармических частиц. В главе 7 Умасвами представляет джайнские обеты и объясняет их ценность в прекращении притока кармических частиц в душу: 1 - ахимса (воздержание от насилия) 2 - анирта (воздержание от лжи) 3 - Астея (воздержание от воровства) 4 - брахмачарья (воздержание от плоти) 5 - апариграха (воздержание от собственничества) Умасвати в главе 8 «Таттвартха Сутры» представляет свои сутры о том, как карма влияет на перерождения. Он утверждает, что накопленная карма в жизни определяет продолжительность жизни и царство перерождений для каждой души в каждом из четырех состояний – адских существ, растений и животных, людей и богов. Кроме того, утверждает Умасвати, карма также влияет на тело, форму, характеристики, а также статус души в пределах одного и того же вида, например, Уччи (высший) или Никчи (низший) статус. Накопленная и новая карма – это материальные частицы, утверждает Умасвати, которые прилипают к душе и путешествуют вместе с душой из одной жизни в другую в виде рабства, где каждая из них созревает. После созревания кармические частицы отпадают, утверждает Умасвати. 📖 Текст: https://jainworld.com/languages/jw-in-world-languages/russian/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

Профессор Института перспективных исследований (Принстон, США) Фримен Дайсон, по праву считающийся одним из наиболее ярких интеллектуалов нашего времени, своей мировой известностью обязан прежде всего профессиональным достижениям. Он родился в 1923 году в Кроутоне (Англия). Вскоре после войны, окончив Кэмбриджский университет, переехал в США. Дайсон имеет на своем счету выдающиеся научные достижения в самых разных областях физики и астрофизики, во многом определившие развитие этих областей. Сюда относятся основополагающие труды по квантовой электродинамике, работы по теории магнетизма (формализм спиновых волн Дайсона), теории энергетического спектра ядер (распределение Дайсона), по проблеме внеземных цивилизаций (знаменитая "сфера Дайсона"), космологии поздней Вселенной и многие другие. Деятельность крупных ученых чаще всего ограничена чисто профессиональными (самое большее, научно-организационными) рамками. Однако присущее некоторым из них обостренное чувство нравственной ответственности, ломает эти рамки и побуждает к участию в решении волнующих человечество глобальных проблем — таких, как проблемы мирного сосуществования, интеллектуальной свободы, экологии, образования и др. Ученые такого "неформального" типа (а в их списке имена Альберта Эйнштейна, Нильса Бора, Андрея Дмитриевича Сахарова) с их авторитетом, широтой кругозора, владением научной методологией способны непредвзято оценивать ситуацию и вырабатывать нетрадиционные программы действий, оказывая известное влияние на общественное мнение и принятие политических решений. К числу признанных ученых-"неформалов" принадлежит и Фримен Дайсон. Познакомившись с этой книгой, читатель почувствует всю яркость и во многом неповторимость индивидуальности ее автора. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

В этой небольшой, но глубокосодержательной книге Махатма Ганди раскрывает внутренний смысл Бхагавад-гиты — священного писания, вдохновившего его на путь ненасилия, бескорыстного действия и духовной свободы. Ганди показывает, что поле битвы Курукшетры — это не внешнее сражение, а символ постоянной борьбы, происходящей в сердце каждого человека. Книга представляет собой адаптацию Гиты для широкого круга читателей, изложенную простым и понятным языком. Она помогает читателю не просто понять, но и применить в жизни принципы бесстрастия, дхармы, йоги действия и преданности. 🔍 Темы, раскрытые в книге: — Внутренняя борьба и трансформация — Йога бескорыстного действия (анасакти-йога) — Природа ума и чувств — Роль Кришны как символа Божественного в нас — Как жить в соответствии с дхармой 🌿 Эта озвучка — часть проекта по распространению идей ненасилия, самоосознания и духовной мудрости. Поддержите канал, если вы хотите видеть больше таких книг на русском языке. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

Я обнаружил, что жизнь существует среди разрушения и, следовательно, должен существовать закон более высокий, чем закон разрушения. Только при таком законе общество будет построено верно и разумно, и жизнь будет стоить того, чтобы прожить ее. И если это – закон жизни, то мы должны применять его в каждодневной жизни. Где бы ни возникала ссора, где бы вам ни противостоял оппонент, покоряйте его любовью. Стихийно я выработал это в своей жизни. Это не означает, что все мои проблемы решены. Но я обнаружил, что этот закон любви действует так, как никогда не действовал закон разрушения. В Индии мы наблюдали наглядную демонстрацию действия этого закона в самом широком масштабе. Я не утверждаю, исходя из этого, что ненасилием обязательно прониклись все триста миллионов человек, но я утверждаю, что оно проникло глубже, чем любая другая идея и причем за невероятно короткие сроки. Мы не были все одинаковыми приверженцами ненасилия; и для подавляющего большинства ненасилие было вопросом политики. Но тем не менее я хочу, чтобы вы поняли, что страна сделала феноменальный шаг вперед под защитой идеи ненасилия. Необходима достаточно напряженная подготовка, чтобы ненасилие стало составной частью менталитета. В каждодневной жизни это должен быть путь дисциплины (хотя это может кому-то и не понравиться), как, например, жизнь солдата. Но я согласен с тем, что пока нет сильной искренней поддержки со стороны разума, одно лишь внешнее соблюдение будет только маской, вредной как для самого человека, так и для других. Совершенство состояния достигается только когда разум, тело и речь находятся в согласии. Но это всегда напряженная умственная борьба. Нельзя сказать, что я не способен на гнев, например, но почти во всех случаях мне удается контролировать свои чувства. Каков бы ни был результат, во мне всегда идет сознательная борьба за целенаправленное и непрерывное следование закону ненасилия. Такая борьба делает человека сильным для дальнейшей борьбы. Ненасилие – это оружие сильных. У слабых это с легкостью может быть лицемерием. Страх и любовь – противоречащие понятия. Любовь безрассудно отдает, не задумываясь о том, что получает взамен. Любовь борется со всем миром, как с собой, и в конечном итоге властвует над всеми другими чувствами. Мой каждодневный опыт (а также тех, кто работает со мной) показывает, что каждая проблема поддается разрешению, если мы решительно настроены сделать закон правды и ненасилия законом жизни. Правда и ненасилие для меня – стороны одной медали. Закон любви действует, как действует закон гравитации, независимо от того, принимаем мы это или нет. Так же как учёный творит чудеса, по-разному применяя закон природы, так и человек, применяющий закон любви с аккуратностью учёного, может творить еще большие чудеса. Сила ненасилия безгранично более тонка и чудесна, чем материальные силы природы, как, например, электричество. Люди, открывшие для нас закон любви, были более великими учеными, чем любой из наших современных ученых. Только исследования наши еще недостаточны, и поэтому не все могут видеть достижения. Такова, по крайней мере, иллюзия (если это иллюзия), которая помогает мне трудиться. Чем больше я работаю над этим законом, тем больше я ощущаю радость в жизни, радость в устройстве нашей вселенной. Это приносит мне мир и объяснение тех таинств природы, которые я бессилен описать. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ Источник — антимилитаристская библиотека "Вне насилия": ➡️https://antimilitary.ru ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️[email protected] ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Это озвучка одного из самых глубоких размышлений Питирима Александровича Сорокина — выдающегося русского и американского социолога, философа и мыслителя ХХ века. Текст основан на фрагментах его книги The Ways and Power of Love (Пути и могущество любви) — работе, где Сорокин впервые на научном уровне исследовал любовь как реальную социальную энергию, способную преобразовать человека и общество. 🕊️ О чём эта книга? Сорокин размышляет о том, что любовь — это не просто эмоция, а фундаментальный фактор культурной и социальной динамики. Он показывает, что без развития альтруизма и ненасилия человечество рискует разрушить само себя. В этой компиляции представлены ключевые идеи: Почему любовь — скрытая энергия, меняющая жизнь и историю; Как можно измерять любовь через интенсивность, чистоту, продолжительность и широту; Как великие альтруисты (Иисус, Будда, Франциск Ассизский) воплощали эту силу на практике; Почему современная наука и политика почти не учитывают эту трансформирующую силу. 📚 Почему это важно? На русском языке до сих пор нет полного официального перевода Ways and Power of Love. Этот текст — популяризаторский пересказ с добавлением фрагментов из других работ Сорокина (Social and Cultural Dynamics, Reconstruction of Humanity). Моя цель — сохранить и передать эти идеи в аудиоформате, чтобы каждый мог услышать голос Сорокина — человека, который верил в силу любви как в реальный инструмент преображения мира. ✨ Если вы захотите глубже изучить оригинал: Рекомендую обратиться к английскому изданию Pitirim A. Sorokin — The Ways and Power of Love (Templeton Press, 2002) и к современным русским публикациям о социологии альтруизма. ——— 🎧 Подписывайтесь, делитесь этим выпуском и распространяйте идеи ненасилия, добра и альтруизма. Пусть энергия любви звучит дальше!Источник — антимилитаристская библиотека "Вне насилия": ➡️https://antimilitary.ru ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

Статья Мартина Лютера Кинга "Паломничество к ненасилию" ("My Pilgrimage to Nonviolence") была впервые опубликована 1 сентября 1958 года в журнале "Fellowship". Также она позднее вошла в его книгу "Stride Toward Freedom" (На пути к свободе) и другие сборники его работ.

Джордж О́руэлл (англ. George Orwell, настоящее имя Эрик Артур Блэр, англ. Eric Arthur Blair; 25 июня 1903, Мотихари, Британская Индия — 21 января 1950, Лондон, Великобритания) — британский писатель, журналист и литературный критик, радиоведущий, автор мемуаров, публицист. Его работы отличаются простым стилем изложения, критикой тоталитаризма и национализма, а также поддержкой демократического социализма. Самые известные работы Оруэлла включают сатирическую повесть «Скотный двор» (1945) и роман-антиутопию «1984» (1948). Документальные произведения Оруэлла, «Фунты лиха в Париже и Лондоне» (1933) «Дорога на Уиган-Пирс» (1937), описывающие жизнь рабочего класса, и «Памяти Каталонии» (1938), мемуары о гражданской войне в Испании ценятся наравне с его многочисленными эссе о политике и литературе. В 2008 году The Times поставила Джорджа Оруэлла на второе место среди «50 величайших британских писателей с 1945 года». Произведения Оруэлла значительно повлияли на современную популярную и политическую культуру. В своём эссе 1945 года «Вы и атомная бомба» Оруэлл ввёл в употребление термин «холодная война»; а такие неологизмы, как «полиция мыслей», «большой брат», «новояз», «двоемыслие» и другие, часто употребляют при обсуждении тоталитаризма, цензуры и авторитаризма. ____ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ Источник — антимилитаристская библиотека "Вне насилия": ➡️https://antimilitary.ru

Альбе́рт Шве́йцер — немецко-французский (эльзасский) философ культуры, лютеранский теолог, гуманист, органист, музыковед и врач. Доктор философии (1899), лиценциат теологии (1900), доктор медицины (1913); лауреат Нобелевской премии мира (1952).

Речь, произнесенная Альбертом Швейцером на церемонии вручения ему Нобелевской премии мира в Осло 4 ноября 1954 года. Альбе́рт Шве́йцер — немецко-французский (эльзасский) философ культуры, лютеранский теолог, гуманист, органист, музыковед и врач. Доктор философии (1899), лиценциат теологии (1900), доктор медицины (1913); лауреат Нобелевской премии мира (1952). 🔔 Подпишись на канал, если тебе близка идея мира без убийства и насилия. ❤️ Делись этим аудио, чтобы как можно больше людей услышали голос правды.▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

«Военная молитва» была написана в 1905 году и считается ответом как на испано-американскую войну, так и на последующую филиппино-американскую войну, во время которой американцы совершали военные преступления. В 1904 году Твен предложил историю журналу Harper’s Magazine, который отклонил ее как слишком радикальную и неподходящую для женской аудитории. Рассказ был оставлен неопубликованным Марком Твеном после его смерти в апреле 1910 года, в основном из-за давления со стороны его семьи, которая опасалась, что эту историю сочтут кощунственной. Издатель Твена и его друзья также отговаривали его от публикации. Сообщается, что его иллюстратор Дэн Берд спросил его, опубликует ли он это произведение в любом случае, и Твен ответил: «Нет, я сказал об этом всю правду, и только мертвецы могут говорить правду в этом мире. Его можно будет опубликовать после моей смерти». Помня о реакции общественности, он считал, что ему нужно содержать семью, и не хотел, чтобы его считали сумасшедшим или фанатиком. «Военная молитва» была впервые опубликована в журнале Harper’s Magazine в ноябре 1916 года и вошла в сборник эссе Твена «Европа и другие места» под редакцией Альберта Бигелоу Пейна, литературного агента по недвижимости и биографа Твена.❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

24 февраля 1901 г. было опубликовано «Определение Святейшего Синода от 20–22 февраля № 557 с посланием верным чадам Православной Греко-Российской Церкви о графе Льве Толстом» в «Церковных ведомостях», «Церковном вестнике» (1901, № 9), в «Неделе» (1901, № 9) и перепечатано во всех газетах и журналах в марте 1901 г. Писатель получил, кроме увещевательных и «ругательных», множество писем и телеграмм с выражением сочувствия. Толстой написал «Ответ» Синоду, в котором выразил свое исповедание. «То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, – это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему», – утверждает Толстой. «Прежде чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: теоретически – я перечитал все, что мог, об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие; практически же – строго следовал, в продолжение более года, всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы».❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/

Во второй половине июля и первой половине августа 1908 г. Толстой тяжело болел. 11 августа он продиктовал H. H. Гусеву запись в Дневник: «Тяжело, больно. Последние дни неперестающий жар и плохо, с трудом переношу. Должно быть, умираю» (т. 56, стр. 143). 21 августа он сказал H. H. Гусеву: «Я сегодня, как говорят, плох, а мне очень хорошо: умираю». В этот день, как это видно по дате в конце автографа, Толстой написал «Обращение к людям-братьям». Это была первая редакция статьи «Благо любви» (см. описание рук. № 1). Текст ее был переписан В. Г. Чертковым и затем, в копии, существенно переработан Толстым и дополнен новым окончанием, помещенным вслед за датой и подписью (см. описание рук. № 2). Переработанная копия была переписана на машинке. В эту новую копию Толстой внес ряд мелких стилистических поправок (см. описание рук. № 3). Датировать точно эти переработки невозможно, так как о работе Толстого над этой статьей нет никаких упоминаний ни в его Дневнике, ни в письмах. Статья «Благо любви» впервые была напечатана в № 306 газеты «Речь» за 1912 г.

❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che

Большинство людей в нашем обществе считают: есть мясо это нормально, естественно и полезно. Они только против того, чтобы на тарелке вдруг оказалось "не то" животное. Американская психолог Мелани Джой (Melani Joy) объясняет, как люди оправдывают свою позицию и как это связано с эксплуатацией человека в обществе. Карнизм (лат. carnis — мясо, плоть) — концепция о правомерности потребления в пищу продуктов животного происхождения, особенно мяса. Термин был предложен социальным психологом Мелани Джой в 2001 году и популяризирован в её книге «Почему мы любим собак, едим свиней и носим шкуры коров». Согласно концепции, центральное место в идеологии карнизма занимает принятие поедания мяса в качестве чего-то «естественного», «нормального», «необходимого» и «приятного». Важной особенностью карнизма является выделение отдельных видов животных в качестве допустимых к употреблению в пищу, а также одобрение тех мер в их отношении, которые бы применительно к другим, «несъедобным», видам трактовались как жестокие. В соответствии с концепцией, деление животных на съедобных и несъедобных является культурно обусловленным. В качестве примера можно привести то, что в Китае и Южной Корее собаки считаются допустимыми к употреблению в пищу, в то время как в странах Европы они считаются домашними животными, и их поедание запрещено.

🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️[email protected] ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️[email protected] ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️[email protected] ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️[email protected] ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️[email protected] ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Большинство людей в нашем обществе считают: есть мясо это нормально, естественно и полезно. Они только против того, чтобы на тарелке вдруг оказалось "не то" животное. Американская психолог Мелани Джой (Melani Joy) объясняет, как люди оправдывают свою позицию и как это связано с эксплуатацией человека в обществе. Карнизм (лат. carnis — мясо, плоть) — концепция о правомерности потребления в пищу продуктов животного происхождения, особенно мяса. Термин был предложен социальным психологом Мелани Джой в 2001 году и популяризирован в её книге «Почему мы любим собак, едим свиней и носим шкуры коров». Согласно концепции, центральное место в идеологии карнизма занимает принятие поедания мяса в качестве чего-то «естественного», «нормального», «необходимого» и «приятного». Важной особенностью карнизма является выделение отдельных видов животных в качестве допустимых к употреблению в пищу, а также одобрение тех мер в их отношении, которые бы применительно к другим, «несъедобным», видам трактовались как жестокие. В соответствии с концепцией, деление животных на съедобных и несъедобных является культурно обусловленным. В качестве примера можно привести то, что в Китае и Южной Корее собаки считаются допустимыми к употреблению в пищу, в то время как в странах Европы они считаются домашними животными, и их поедание запрещено. ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️[email protected] ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Pitirim A. Sorokin. The conditions and prospects for a world without war. — The American Journal of Sociology. Chicago. Chicago university press. March 1944. Vol. XLIX. № 5. Pp. 440-449. От редакции: В 1944 г., по мере приближения конца мировой войны, общественность США активно обсуждала проблемы послевоенного мира. В марте 1944 г. журнал Чикагского университета The American Journal of Sociology напечатал подборку статей видных ученых, общественных деятелей по проблемам переустройства мира. Одним из авторов был П.А. Сорокин. Его статья перекликается с опубликованной в 12-м номере "Социологических исследований" за 1993 г. статьей П. Сорокина "Причины войны и условия мира" — перепечатка из русскоязычного издания "Новый журнал" (Нью-Йорк).Источник — антимилитаристская библиотека "Вне насилия": ➡️https://antimilitary.ru ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️[email protected]Питири́м Алекса́ндрович Соро́кин (23 января [4 февраля] 1889, село Туръя, Яренский уезд, Вологодская губерния — 10 февраля 1968, Винчестер, Массачусетс, США) — русский и американский социолог и культуролог, педагог. Один из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности. Философия истории Сорокин является автором теории исторического круговорота, основанной на понятии социокультурной суперсистемы. В зависимости от преобладающего мировоззрения социокультурные суперсистемы бывают трёх главных типов: идеальная (религиозное мировоззрение), идеалистическая (переходное между религиозным и материалистическим мировоззрение) и сенситивная (материалистическое мировоззрение). Идеальная суперсистема господствовала в Древней Греции с 6 по 4 век до нашей эры и в эпоху Средневековья. Сенситивная суперсистема господствовала в античной цивилизации с 3 века до нашей эры до 1 века нашей эры и в современной западной культуре с XVI века по настоящее время Идеалистическая суперсистема господствовала с 1 века нашей эры до гибели Римской империи в 5 веке нашей эры. Культура включает в себя три обязательных компонента: совокупность идей и взглядов, господствующих в обществе, материальная культура, социальный компонент. Подробнее - https://en.wikipedia.org/wiki/Pitirim_Sorokin

George Orwell: ‘Notes on the Way’ Первая публикация: Time and Tide. — ВБ, Лондон. — 30 март и 6 апрель 1940 г. Повторно опубликовано: — ‘The Collected Essays, Journalism and Letters of George Orwell’. — 1968. Публикация перевода: сборник «Джордж Оруэлл: „1984” и эссе разных лет» — Изд. «Прогресс». — СССР, Москва, 1989. — 23 июня. — С. 247-262. — ISBN ББК 84.4 Вл; 0-70. Перевод с английского: © 1988 Зверев Алексей Матвеевич Джордж О́руэлл (англ. George Orwell, настоящее имя Эрик Артур Блэр, англ. Eric Arthur Blair; 25 июня 1903, Мотихари, Британская Индия — 21 января 1950, Лондон, Великобритания) — британский писатель, журналист и литературный критик, радиоведущий, автор мемуаров, публицист. Его работы отличаются простым стилем изложения, критикой тоталитаризма и национализма, а также поддержкой демократического социализма. Самые известные работы Оруэлла включают сатирическую повесть «Скотный двор» (1945) и роман-антиутопию «1984» (1948). Документальные произведения Оруэлла, «Фунты лиха в Париже и Лондоне» (1933) «Дорога на Уиган-Пирс» (1937), описывающие жизнь рабочего класса, и «Памяти Каталонии» (1938), мемуары о гражданской войне в Испании ценятся наравне с его многочисленными эссе о политике и литературе. В 2008 году The Times поставила Джорджа Оруэлла на второе место среди «50 величайших британских писателей с 1945 года». Произведения Оруэлла значительно повлияли на современную популярную и политическую культуру. В своём эссе 1945 года «Вы и атомная бомба» Оруэлл ввёл в употребление термин «холодная война»; а такие неологизмы, как «полиция мыслей», «большой брат», «новояз», «двоемыслие» и другие, часто употребляют при обсуждении тоталитаризма, цензуры и авторитаризма. ____ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ Источник — антимилитаристская библиотека "Вне насилия": ➡️https://antimilitary.ru ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🎤 Читает — Daniel Che ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ ❤️ Поблагодарить и поддержать дело Просвещения ☀️ ➡️ https://daniel-che.xyz/donate/ ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудио монтаже — Вадим @ClearSound24 ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📣Telegram канал: ➡️https://t.me/comandantedanielche ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ 📝По всем вопросам: ➡️https://t.me/Daniel_Che ➡️[email protected] ▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀