El Giro de la Rueda

El 8 y 9 de agosto de 2026, pueblos y comunidades sereunieron en Zitácua, Tepic, Nayarit, para compartir conflictos, denuncias y estrategias de defensa del agua y los territorios.En esta nota, para Radio Huaya, recuperamos algunos delos casos expuestos en la Asamblea: el río San Pedro Mezquital, los conflictos mineros, la contaminación de cuencas y humedales, los proyectos energéticos y las denuncias de criminalización contra personas defensoras del territorio.Una producción de El Giro de la Rueda para Radio Huaya.Fuente: Declaratoria de la Séptima Asamblea Nacional por el Agua, la Vida y el Territorio, 9 de agosto de 2026.

¿Cómo se estructura un cacicazgo y de qué manera el sistema de justicia institucional favorece su consolidación? Reconstruimos la historia detrás de los dictámenes periciales en Eloxochitlán, desde la elección de noviembre de 2010 y la exclusión de cabildos hasta el desglose de los expedientes que documentan cateos ilegales, encarcelamientos y la fractura del sistema comunitario de organización.

El bloque económico contra Cuba cumple casi siete décadas. Frente a esta crisis humanitaria, organizaciones sociales, estudiantiles y sindicatos marcharon para exigir el fin del bloqueo y la reanudación de los tratados comerciales de petróleo entre Cuba y México

Frente a la Secretaría de Gobernación, las voces de resistencia se alzaron para exigir la libertad inmediata de Jesús Plácido Galindo, representante del Concejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata, detenido arbitrariamente enGuerrero. Presentamos los testimonios cdel equipo jurídico y del Colectivo de Profesores en la Sexta.  Las irregularidades denunciadas: desde la destrucción del botón de protección y el aislamiento prolongado, hasta la fabricación de carpetas de investigación y las violacionessistemáticas al debido proceso. Testimonios por la defensa del territorio y la digna lucha de los pueblos originarios frente a la criminalización.

¿Es posible aplicar la perspectiva de género sin analizar las relaciones de poder reales en una comunidad? En este episodio de El Giro de la Rueda, analizamos la situación jurídica de Miguel Peralta Betanzos y el complejo caso Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca.Tras años de proceso, el expediente ha regresado a la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Junto a la abogada Araceli Olivos Portugal, diseccionamos cómo la interpretación de las asimetrías sociopolíticas —frente a una lectura sesgada de género— define el destino de personas perseguidas y comunidades enteras. Además, exploramos la preocupante contradicción de defensores ambientales que hoy operan dentro de estructuras de poder señaladas por el despojo territorial.¿Qué significa realmente hacer justicia cuando las instituciones que deberían proteger derechos terminan reproduciendo violencia? Acompáñanos a analizar este laberinto judicial que mantiene la libertad de Miguel en vilo.Escucha el episodio completo y visita elgirodelarueda.net para profundizar en este análisis crítico sobre el sistema de justicia en México.

¿Cómo puede el grabado convertirse en un instrumento de denuncia, memoria y defensa del territorio? En este episodio de Se Tiene que Decir, Iván Fernández conversa con MineAnte Lezama, coordinadora del taller La Cobaya de Fuego, y con el corresponsal Kino Balu sobre el proceso colectivo mediante el cual las Mujeres Mazatecas por la Libertad transformaron el arte en una forma de enfrentarla persecución política que durante más de una década ha vivido la comunidad de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca. La conversación aborda el origen del taller de gráfica comunitaria, la creación del libro "Mujeres Mazatecas por la Libertad. Gráfica de una lucha colectiva sin fronteras", el significado de los grabados, bordados yfotografías realizados por las propias mujeres de la comunidad, así como el papel que desempeña el arte para documentar la memoria, fortalecer la organización y denunciar la criminalización de quienes defienden el río Xangá Ndá Gé y la autonomía comunitaria.También se reflexiona sobre el recorrido de esta obra por espacios como el Museo Nacional de la Estampa y la posibilidad de que la exposición y los talleres lleguen aotras comunidades, entre ellas la región de Radio Huaya.Participan:Iván Fernández (conductor) Mine Ante Lezama (artista y coordinadora del taller La Cobaya de Fuego) Kino Balu (periodista de El Giro de la Rueda)

La extracción ilegal destruyen el río Xangá Ndá Ge. Frente aesta maquinaria de despojo en Eloxochitlán, las mujeres mazatecas publican Mujeres Mazatecas por la Libertad. En este episodio exploramos cómo la gráfica popular se convierte en un arma de denuncia y un archivo político contra el despojo. Escucha el episodio completo en elgirodelarueda.net.

Diecinueve noches de huelga nacional concluyeron este 20 de junio de 2026. La CNTE levantó el plantón en el Centro Histórico de la Ciudad de México, no como una retirada, sino como una reorganización estratégica. En este episodio, Kino Balu documenta el cierre de una jornada marcada por la criminalización estatal, el hostigamiento a los contingentes y la dolorosa pérdida de la visión del profesor Proceso Columbo tras ser herido por fuerzas de seguridad.Analizamos la postura de la presidenta Claudia Sheinbaum, quien delegó el diálogo mientras el gobierno intentaba ocultar el conflicto detrás de la vitrina del Mundial de Fútbol. Escucha los testimonios de los secretarios de las secciones 9, 22, 14 y 7 sobre una interlocución gubernamental cerrada a la resolución, pero obligada a escuchar. La lucha magisterial, acompañada por madres buscadoras y padres de Ayotzinapa, sostiene que el sistema de gobierno no cambió de esencia.Escucha el episodio completo y visita elgirodelarueda.net para profundizar en el análisis de las luchas sociales vigentes en México.

Las madres buscadoras y colectivos de familiares de personas desaparecidas tomaron la Calzada de Tlalpan la noche del 10 de junio de 2026. Su destino: el Estadio Azteca.En esta crónica, Amariza Vera Montiel recorrió la movilización desde adentro: la marcha nocturna con veladoras y fotografías de personas desaparecidas, el bloqueo policial, y la decisión de los colectivos de organizar una cascarita en plena avenida para reclamar la atención que el gobierno de Claudia Sheinbaum niega. Una cifra enmarca todo: la cantidad de personas desaparecidas en México alcanzaría para llenar dos Estadios Azteca.Escucha el episodio completo y encuentra la crónicapublicada en elgirodelarueda.net

En mayo de 2025, Hidalgo aprobó un proyecto "sustentable" sobre un territorio de magueyares. Amariza Vera Montiel camina ese magueyar y pregunta: ¿cuántas ausencias hacen falta para nombrar una devastación? Una crónica sobre el duelo territorial, la memoria del maguey ayoteco y lo que el discurso del progreso entierra sin nombrarlo.Producción de El Giro de la Rueda. Escucha en: www.elgirodelarueda.net

¿Por qué asesinan periodistas en México? Porque pueden. Porque no hay castigo.El 30 de mayo, el movimiento Aquí nadie olvida volvió a las calles de la Ciudad de México. Familiares de periodistas asesinados y desaparecidos, organizaciones de prensa y sectores de la sociedad civil cerraron una de las avenidas más transitadas de la capital para colocar un antimonumento y exigir que los casos sin resolver dejen de acumularse en silencio.En México, más de 200 periodistas han sido asesinados desde 2022. Otros 35 permanecen desaparecidos. Según los testimonios que recoge este episodio, la impunidad supera el 95 por ciento de los casos. Las fiscalías acumulan carpetas de investigación que no avanzan. Las familias esperan. Y mientras tanto, las regiones donde se asesina o desaparece a quienes informan se convierten en zonas de silencio: territorios donde la ciudadanía pierde el acceso a información que le corresponde.Este episodio de Aquí nadie olvida reúne tres voces directas del evento:Gloria Muñoz, periodista, analiza el vínculo entre impunidad y contubernio político: los crímenes ocurren en coberturas de despojos, desapariciones y crimen organizado articulados con intereses locales. Señala también la invisibilización de los comunicadores comunitarios, que "se rifan la vida en las comunidades" sin que sus casos tengan el mismo seguimiento.Griselda Triana, familiar de periodista asesinado, articula la dimensión colectiva del problema: cuando una región pierde a sus periodistas, la ciudadanía pierde su capacidad de informarse y de tomar decisiones. La libertad de expresión, dice, no debería ejercerse como acto de resistencia, sino como un derecho que la sociedad tiene garantizado.Patricia Espinosa, hermana de Rubén Espinosa —fotógrafo asesinado el 31 de julio de 2015 en la colonia Narvarte, caso que sigue impune— describe la experiencia de las familias que han atravesado múltiples gobiernos sin obtener respuestas: las autoridades, señala, son con frecuencia el principal obstáculo para que las investigaciones avancen.🔗 Sitio web: https://elgirodelarueda.net/Suscríbete al podcast, comparte este episodio y sigue la cobertura en elgirodelarueda.net

El expediente dice que el matorral de Epazoyucan, Hidalgo, es zona árida e infértil. Esa clasificación abre la puerta a treinta años de concesión para un proyecto de paneles solares. Amariza Vera Montiel, artista y antropóloga originaria de la región, lleva años documentando por qué esa descripción es una decisión política, no una descripción del territorio.En este episodio de El Giro de la Rueda, Amariza habla del saber que no tiene folio: el conocimiento herbolario de su bisabuela Amalia Ortiz, hierbera de Santa Mónica que vivió 110 años y nunca fue registrada. Habla del cuerpo como herramienta de conocimiento, de la comunidad multiespecie que habita ese monte —humanos, magueyes, reptiles, aves— y de por qué el arte puede nombrar lo que los expedientes deciden ignorar. Kino Bal conduce.Escucha el episodio completo y lee el artículo en: https://elgirodelarueda.net/

Escribir cincuenta violencias en una bolsa para vomitar dentro de un avión porque no había más papel. Ese fue el último acto de resistencia de Violeta Núñez, académica mexicana que seembarcó en la Flotilla Global Sumud para llevar ayuda humanitaria a Gaza y terminó detenida en aguas internacionales. En este testimonio, grabado apenasminutos después de ser liberada, se muestran las horas de aislamiento, el encadenamiento prolongado y la brutalidad física ejercida por las fuerzas israelíes. Pero más allá del dolor, parece la urgencia de nombrar el horror para que no se borre.

¿Qué sucede cuando la ley se convierte en la herramienta para el despojo? En este episodio de El Giro de la Rueda, analizamos la obra y vida de Benita Ibarra Canales, la poeta y cronista que documentó a través de rimas la devastación del bosque en Zacacuautla, Hidalgo. A pesar de la omisión institucional en Acaxochitlán, sus versos permanecen como un registro histórico de la resistencia frente a la tala ilegal y la complicidad de las autoridades.A través de los testimonios de Filiberta Nevado y defensores del colectivo Ocotenco-Kuautlali, recorremos una década de persecución, amenazas y la pérdida del bosque mesófilo de montaña. Este episodio cuestiona qué queda de una lucha que, aunque admite su derrota frente al monocultivo y el poder, se niega a abandonar su memoria y su dignidad.Visita www.elgirodelarueda.net para más información.

Del 17 al 19 de abril, en Oaxaca, el teatro comunitario demostró que no necesita presupuesto oficial para existir. El CODEDI —Comité por la Defensa de los Derechos Indígenas— celebró su séptimo Encuentro de Teatro con tequio, organización propia y la participación de colectivos de Oaxaca, Ciudad de México, Querétaro y Veracruz.Cristóbal Ramírez, integrante del CODEDI, narra cómo lascomunidades acondicionaron el espacio con sus propias manos, sin financiamiento del Estado ni de ninguna institución. Aunque este año llegaron menos grupos por falta de recursos para el transporte, el encuentro cumplió su propósito: fortalecer la organización, recuperar juegos tradicionales —trompo, canicas,papalote— y compartir teatro de denuncia que no tiene cabida en los foros oficiales.Una corresponsalía de El Giro de la Rueda para Radio Huaya quetiende puente con las luchas del sur.Escucha el episodio completo y visita elgirodelarueda.net para más información desde los territorios.

La Cuarta Transformación sostiene que en sugobierno no hay presos ni perseguidos políticos. El 17 de abril de 2026, organizaciones sociales llegaron a la Secretaría de Gobernación con una respuesta: nombres, fechas y años de cárcel.Desde la Ciudad de México se recoge las voces de la jornada: la comunidad de Eloxochitlán de Flores Magón, que acumula91 años de condenas por delitos que llaman fabricados y señala directamente a la diputada Elisa Zepeda Lagunas; la defensa de Kenia Hernández Montalván, abogada amuzga presa desde 2020 en penal de máxima seguridad; y el vínculo que las organizaciones trazan entre la criminalización en México y los más de 9 mil presos políticos palestinos en riesgo de ejecución.

"Siento que me desata uno de mis pies". Con estas palabras,Fernando Gavito describe el impacto de una victoria que trasciende los juzgados.En esta colaboración para Radio Huaya, exploramos cómo la palabra camina desde la Sierra Mazateca para anunciar que la organización comunitaria ha vencido al miedo. El amparo ganado contra 200 órdenes de aprehensión en Eloxochitlán deFlores Magón no es solo un trámite legal; es el aire que vuelve a los pulmones de un pueblo perseguido por defender su río. A través de testimonios grabados en el corazón de la lucha, narramos cómo la dignidad mazateca se impuso sobreel cacicazgo y la fabricación de delitos. Una nota que nos recuerda que cuando un río corre libre, la libertad de todos los pueblos se fortalece. Escucha esta crónica de resistencia y esperanza.El Giro de la Rueda

Una victoria jurídica clave sacude el panorama judicial en Oaxaca: el amparo 941/2025 ha invalidado 200 órdenes de aprehensión contra la comunidad de Eloxochitlán de Flores Magón. Este episodio analiza cómo un andamiaje de delitos fabricados —incluyendo robos físicamente imposibles— fue utilizado durante más de una década para proteger intereses económicos sobre la extracción de arena y piedra del río comunitario. A través de testimonios directos de expresos políticos como Francisco Durán y Fernando Gavito, documentamos el uso faccioso de las instituciones por parte del grupo en el poder vinculado a Morena. La resolución federal confirma lo que la comunidad sostuvo por años: las acusaciones carecen de sustento legal y se basan en testimonios inverosímiles. Exploramos las cinco exigencias concretas de lacomunidad hacia el Fiscal General y el Gobernador Salomón Jara para garantizar justicia plena y el retorno de los exiliados.Producción: El Giro de la Rueda

¿Quiénes son las víctimas que no aparecen en los titulares? En este reporte para Radio Huaya, el corresponsal Kino Balu nos lleva hasta San Cristóbal de las Casas para escuchar la palabra del Capitán Insurgente Marcos durante el semillero "La Tormenta dentro y fuera". Un análisis crudo sobre la violencia "por goteo" que sufren mujeres, pueblos originarios y migrantes, y una crítica frontal a los gobiernos que se dicen paritarios pero gobiernan detrás de muros de hierro.

¿Cuántas veces el miedo ha intentado silenciar a una comunidad? En la Sierra Sur de Oaxaca lo saben bien. Años de represión, golpes duros, inseguridad. Y aun así —cada año, sin falta— sacan adelante su encuentro de teatro. Porque festejar también es resistir.Del 15 al 19 de abril, el centro de capacitación de CODEDI se llena de teatro, música, danza, baile y deporte. Sin gobierno, sin fundaciones, sin nadie que les diga cómo hacerlo. Son las comunidades las que hacen las tortillas, acondicionan el espacio y arman todo desde cero. Ya van siete ediciones así.Lo construyeron sobre tierra que ellas mismas recuperaron en 2013. Lo sostienen con organización propia. Y lo abren para que quienes cuenten historias parecidas tengan un lugar donde contarlas.Si en tu comunidad hay un grupo de teatro, de danza, de música —o cualquier expresión con la que nombran lo que viven— esta invitación es para ustedes. Fecha límite: 31 de marzo. Escríbeles en Facebook "CODEDI Cultura" o márcales al 951 148 64 93.Dale play y descubre la historia completa.Créditos:Guion: Kino BaluVoz: Kino BaluProducción: El Giro de la Rueda

Desde el aire llegan el viento, el agua escasa y, desde noviembre de 2025, los cables del Cablebús Línea 6. En Malacachtépec Momoxco, nueve pueblos comuneros sienten cómo esas torres metálicas rasgan su territorio náhuatl, guardianes del agua que nutre la Cuenca de México y de las milpas que sostienen la vida. Daniela Moreno, mujer campesina y masewalle, pone la tierra en el centro: "Ser macehual significa defenderla en voz alta, organizarnos contra el despojo".No es solo movilidad; es un caballo de Troya que mercantiliza el suelo, fractura comunidades y amenaza la reserva ecológica de la Cordillera de Chichinautzin. ¿Permiso o consulta? Los pueblos exigen lo suyo: son dueños antes que el Estado. Doxeo, violencia sutil y mesas abiertas sin acuerdos detienen las máquinas, pero no la certeza de Daniela: "De ella venimos, hacia ella vamos".Escucha sus voces, siente el pulso de la resistencia que filtra nuestro agua y nos da de comer. Dale play y únete a la defensa de lo que nos mantiene vivos.Créditos:Guion: Kino BaluProducción: El Giro de la Rueda

¿Qué pesa más en la balanza de la justicia: el cobro de una caseta o la libertad de una madre indígena? Para el Estado mexicano, la respuesta parece ser el dinero. Kenia Hernández lleva más de cinco años encarcelada por "interrumpir el flujo de capital" de Capufe y sus socios privados. Lo absurdo es que, aunque ya existen acuerdos para reparar el daño, el sistemaparece haber "puesto el pie" para evitar que Kenia salga de la cárcel.¿Es justicia o es simplemente un mensaje de miedo para todo el movimiento social?En este episodio, cuestionamos la inacción de la Fiscalía y el silencio de la Suprema Corte mientras dos menores de edad marchan solos por la Ciudad de México pidiendo ver a su mamá libre. Hablamos de la solidaridad que surge cuando las instituciones fallan y de las redes de mujeres que hoy cuidan a Joel y Joab. Si crees que la protesta es un derecho y no uncrimen que merezca 20 años de sombra, tienes que escuchar esta nota. Dale “play”.Créditos: • Guion: Kino Balu • Voz, entrevista y reportaje: LauraQuintero • Producción: El Giro de la Rueda

Xalamelco es una comunidad nahua de laSierra Alta de Hidalgo situada sobre un yacimiento de manganeso. Sin consulta previa, sin asamblea y sin aviso directo, tres concesiones mineras de Compañía Minera Autlán quedaron registradas dentro de su territorio. La defensaterritorial de Xalamelco no esperó una sentencia favorable: la construyeron desde abajo.En este episodio, Laura Quintero y Kio Balu documentancómo el colectivo Las y Los Galerianos lleva mas de una década organizando la Feria por la Salud y la Vida: un inventario público de semillas, quesos, bordados, plantas medicinales y técnicas propias que demuestra, feria tras feria, lo que se pierde si la mina entra. También analizamos el estado del amparo presentado, la suspensión judicial que hoy protege a la comunidad y el recurso de revisión que lleva dos años sin resolverse en un Poder Judicial que acaba de cambiar.Escucha el episodio completo y encuentra los recursos del caso en: https://elgirodelarueda.net/

¿Qué hace una comunidad cuando el Estado no la escucha y el asesinato de sus defensores queda impune? En este documental sonoro de El Giro de la Rueda, viajamos a la orilla de la presa de Zacacuautla, en Hidalgo, para conocer una resistencia que se siembra de día y se vigila de noche.Este episodio relata la vida de Benita Ibarra Canales, la mujer que decidió que la mejor forma de defender el bosque era narrando su caída en octosílabos. Entre amenazas, cárcel y la memoria de Samuel Cruz Hernández —asesinado por proteger el manantial—, descubrimos un libro que, al igual que los pinos de veinte metros, se niega a caer. Una crónica sobre el poder de la palabra frente a la depredación.Conducción: Laura Quintero.Entrevistada: Filiberta Nevado Templos.Guion y Entrevista: Kino Balu.Producción: El Giro de la Rueda.

Una entrevista para El Giro de la Rueda de Sara Betanzos.Escuchamosel mensaje de Marta Betanzos Fuentes, madre de Miguel Ángel Peralta, tras la reciente audiencia judicial. Con palabras firmes, expresa su alegría por la libertad obtenida para su hijo después de cinco años en prisión, pero advierte que no se trata de una libertad plena.Denuncia la fabricación de delitos contra Miguel y otros compañeros de Eloxochitlán de Flores Magón, así como actos de tortura y violaciones a derechos humanos.Señala la responsabilidad de la diputada Elisa Zepeda Lagunas y sostiene que la persecución continúa.Martha recuerda a quienes no llegaron a ver este momento, entre ellos Marianita Romero, y reafirma su compromiso de seguir luchando hasta alcanzar la libertad absoluta de todos los perseguidos y perseguidas. Un testimonio que no solo habla de un caso judicial, sino del costo humano de la criminalización y laresistencia comunitaria.

Documental sonoro desde Plaza Palestina Libre, Ciudad de México, 7 de febrero de 2026.Familias buscadoras del Valle de México, la comunidad mazateca de Eloxochitlán de Flores Magón bajo persecución política por defender su río, y organizaciones solidarias con Palestina ocupan la plaza durante once horas. Sus testimonios documentan cómo la criminalización del disenso, el despojo territorial y la violencia institucional son distintas expresiones del mismo sistema.Jeshua Cisneros desapareció el 13 de noviembre de 2025 entre las empresas Alpura y Gatorade. Miguel Ángel Peralta enfrenta 50 años de cárcel por delitos fabricados. El Estado de México concentra el 44% de las desapariciones nacionales. Más de 50 personas de Eloxochitlán criminalizadas por defender agua y autonomía.Testimonios sin edición de Karen, Adriana Portillo y María Emilia Martínez (ensamble coral La Coraza), Argelia Betanzos (Mazatecas por la Libertad), Colectivo Lirios Buscadores Izcalli y Siuat Yoltechikatli por los Derechos Humanos.Lo que circula en susurro —Miguel sigue desplazado, el río sigue saqueado, las familias siguen buscando— se vuelve cuerpo, presencia, ocupación del espacio común.

Enesta entrevista para Radio Huayacocotla, Freddy García del Comité por laDefensa de los Derechos Indígenas nos cuenta lo que pasó el 29 de enero enPlaya Salchi, San Pedro Pochutla, Oaxaca: policía estatal y maquinaria pesadallegaron y dejaron doce viviendas en escombros. Sin orden judicial. Sincomunicado del gobierno. Sin ninguna explicación. Quiénes están detrás, cómooperan, y por qué esta lucha nos importa a todos los pueblos que defienden sustierras.

¿Qué pesa más: el agua que da vida a un pueblo o las piedras que enriquecen a un cacique? ¿Sabías que defender un río en México puede costarte una condena de cincuenta años? Esta nota, presentada originalmente a través de las frecuencias de Radio Huaya, pone el foco en el urgente comunicado que el Congreso Nacional Indígena (CNI) lanzó este 27 de enero. No se trata solo de un informe; es un llamado a la solidaridad con la comunidad mazateca de Eloxochitlán de Flores Magón, que suma ya una década resistiendo al saqueo de su territorio bajo la protección del poder estatal.A través de este reporte, desmenuzamos cómo el sistema judicial ha sido utilizado como un instrumento de tortura contra la Asamblea Comunitaria, fabricando delitos para blindar el negocio de un cacique local. Exploramos la valentía de las mujeres que hoy encabezan la resistencia y por qué el mensaje del CNI resuena con tanta fuerza desde la Mazateca hasta nuestra Huasteca: porque la lucha por el agua y la libertad de los presos políticos es una sola. Escucha esta crónica sobre la dignidad que no se rinde y descubre por qué, como dice el CNI, en la organización de los pueblos reside la fuerza para arrancar la justicia.Créditos:• Guion: Kino Balu• Voz: Kino Balu

En Chimalhuacán, donde el Estado llega tarde o no llega, existen escuelas que recolectan agua de lluvia y construyen algo más que aulas: construyen autonomía. Este episodio de  El Giro dela Rueda recorre la historia viva de las escuelas populares del Estado de México, surgidas desde la organización comunitaria, la lucha por la vivienda yla educación como un derecho radical. A través del testimonio de César Hernández Neri, de la CNTE, el episodio reconstruye la genealogía de estas experiencias: del autogobierno universitario previo a 1968 a las preparatorias populares y su arraigo en las periferias urbanas.Exploramos sus logros concretos —gestión directa de recursos, salarios dignos, pedagogía ambiental— y también el conflicto permanente: criminalización, reformas impuestas y persecución magisterial. Aquí, la educación no es unservicio, es una disputa política por la vida digna. Una historia de organización, resistencia y futuro posible.Escúchalo completo y acompaña esta reflexión desde los márgenes que también deciden.Créditos:• Producción y presentación: Kino Balu• Colaboradores: César Hernández Neri (entrevista)• Música: Música original / ambientación sonora

El 10 de enero de 2026, miles de personas marcharon del Ángel de la Independencia al Hemiciclo a Juárez durante la Jornada Antiimperialista por la Soberanía de América Latina. La movilización fue detonada por el operativo del 3 de enero en Venezuela, pero en las calles se expresó algo más profundo: una defensa colectiva de la autodeterminación frente al control imperial.Este episodio reúne testimonios de manifestantes que vinculan la intervención en Venezuela con las deportaciones de migrantes, la guerra mediática y la continuidad histórica de políticas como la Doctrina Monroe. Lejos de defender caudillos, las voces apuntan a la resistencia desde abajo, la memoria histórica y la solidaridad internacional como herramientas políticas.Un registro sonoro de una jornada que no prometió victorias inmediatas, pero sí resistencia sostenida.El Giro de la Rueda.

Esta emisión de Se Tiene que Decir, transmitida el 19 de diciembre de 2025 por Radio Huaya 105.5 FM, documenta en tiempo real trece años de despojo, criminalización y resistencia en Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca. A partir del testimonio directo de Argelia Betanzos, el programa reconstruye el saqueo industrial del río Xangá Ndá Ge, la persecución penal contra más de 40 familias mazatecas, el exilio forzado de 14 personas y la reciente reunión con el ministro presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación.La conversación, conducida por Iván Fernández, evita la consigna fácil y se sostiene en datos verificables, cronologías precisas y evaluación política del sistema penal como mecanismo de despojo territorial. La radio comunitaria aparece aquí no solo como medio de difusión, sino como archivo sonoro y herramienta de documentación colectiva frente a la violencia institucional.Escúchalo completo y acompaña esta denuncia que interpela al Estado, a los tribunales y a la sociedad civil.

Mujeres mazatecas de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, se reunieron con el ministro presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación para exigir justicia después de más de una década de criminalización. Más de 40 familias han sido perseguidas por defender su río, el Xangá Ndá Ge. Por primera vez, el máximo tribunal escucha directamente sucaso y se compromete a revisarlo. Argelia Betanzos, portavoz de las Mujeres Mazatecas por la Libertad, narra este encuentro trascendental con el ministro Hugo Aguilar Ortiz, quien reconoce la larga búsqueda de justicia de esta comunidad heredera de Ricardo Flores Magón.

Una transmisión que cruza arte, política y memoria colectiva. El programa de opinión Se Tiene Que Decir, emitido desdeRadio Huaya, La Voz Campesina, dedicó su espacio a la exposición “Grabadoras de Historias”, donde 140 mujeres artistas de pueblos originarios y afrodescendientes ocuparonpor completo el Museo Nacional de la Estampa. Más de 200 piezas, 12 lenguas y 11 estados confluyen en una muestra que no busca ornamento, sino visibilidad histórica y disputa del espacio institucional.La emisión aborda la fuerza gráfica de creadoras mazatecas, zapotecas, comcáac, purépechas y afromexicanas. Destaca laentrevista a la maestra Ingrid Saénz Sánchez, cuya obra confronta la violencia histórica ejercida sobre los cuerpos de mujeres negras, pero también recoge las voces de otras artistas clave: la maestra Eusebia, de Eloxochitlán de FloresMagón, con su pieza Íchjín ’Tsen, Mujeres con Rabia; Argelia Matus, de Juchitán, quien trabaja la gráfica desde elcuerpo y el cabello como memoria; Sara Monroe, de la Nación Comcáac, y Reina Kimberly Sánchez Queríapa, de Cherán, quienes documentan procesos de vida comunitaria y cuidado cotidiano.Un episodio que deja claro que esta exposición no es un gesto simbólico, sino una afirmación colectiva de memoria y justicia.Escúchalo completo y acompaña esta conversación urgente.

El Museo Nacional de la Estampa fue tomado por 140 mujeres artistas de pueblos originarios y comunidades afrodescendientes en una ocupación inédita: once estados y doce lenguas convierten el recinto en un registro vivo de memorias silenciadas. La muestra reúne grabado, tatuaje, aguafuerte y técnicas experimentales que exponen violencia histórica, identidad y trabajo comunitario desde sus propias voces.

Transmitida el 10 de diciembre de 2025 en Palabra al Aire, el noticiero de Radio Huaya, La Voz Campesina. Kino Balu conversa con la artista plástica Mine Ante sobre la creación de Katasindajín, un códice-cómic elaborado junto a mujeres mazatecas de Eloxochitlán de Flores Magón. El diálogo profundiza en cómo el arte comunitario se convierte en herramienta de memoria, organización y defensa en un contexto de más de una década de criminalización. Una aproximación al proceso creativo, las decisiones colectivas y la fuerza cultural con la que una comunidad decide contarse a sí misma.

Frente a la Suprema Corte de Justicia de la Nación, se extendió un documento de acusación: el códice-cómic Katasindajín. Este episodio se sumerge en la dolorosa y prolongada lucha de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, donde sus habitanteshan enfrentado más de una década de criminalización y doscientas órdenes de aprehensión.A través del testimonio de la artista plástica Minerva Ante, co-creadora del códice con mujeres mazatecas, descubrimos cómo el arte se convierte en una herramienta de lucha y memoria colectiva. Ante describe este proceso de colaboración como una "faena" sin autoría única, donde el grabado, el bordado y la gráfica se unen para narrar la historia de persecución, cacicazgo y la defensa inquebrantable del territorio.Esta es una denuncia sobre la sombra del poder estatal y la resistencia creativa de un pueblo.Créditos: • Guion: Kino Balu • Producción: El Giro de la Rueda • Colaboradores: Minerva Ante (Testimonio) • Música: Huehentones del Llano (Eloxochitlán)Escúchalo completo para entender el poder de la gráfica en la lucha social

La Faena Internacionalista por el Fin a la Criminalización vuelve este 3, 4 y 5 de diciembre para denunciar un conflicto que lleva más de una década sin resolverse. Eloxochitlán de Flores Magón sigue esperando justicia: catorce personas continúan en exilioforzado debido a órdenes de aprehensión fabricadas y amparos detenidos en el Juzgado Quinto de Boca del Río.En este episodio Argelia Betanzos explica por qué la movilización acudirá directamente a la Suprema Corte, al Tribunal de Disciplina Judicial y a ONU Mujeres, organismos que han permitido silencios, omisiones y decisiones sesgadas. Con foros, transmisiones y presencia pública, la comunidad mazateca revela el trasfondo político de esta criminalización y la disputa por el río Xangá Ndá Ge.Una radiografía urgente de un territorio que resiste.Escúchalo completo y acompaña estas voces comunitarias.

https://elgirodelarueda.net/Entre la niebla y el sonido de las cuerdas, la comunidad mazateca de Eloxochitlán de Flores Magón levanta su canto de libertad. Este episodio de El Giro de la Rueda nos lleva al encuentro del colectivo Chi-xoó N'guixó, “la gente del ombligo bajo las nubes”, que mantiene viva su lengua y su cultura a través de la música. Un relato que entrelaza tradición, memoria y denuncia: desde los huehuentones hasta las nuevas generaciones migrantes que cantan para no desaparecer. Una historia contada con la ternura y la fuerza de quienes siembran esperanza en un mundo que olvida.Disponible en plataformas de podcast. Música:Chi-xoó N'guixó, produccióncomunitaria

El Xantolo de este año en la Huasteca no tiene color de fiesta, sino de lodo y pérdida. Tras las lluvias que sepultaron comunidades enteras, los pueblos nahuas, tepehuas y ñühüs honran a sus muertos entre ruinas y ausencias. Xantolo Memoria que no se Borra denuncia un desastre que no fue natural, sino consecuencia del abandono estructural del Estado.Este episodio revela cómo el Día de Muertos en las comunidades originarias del norte de Veracruz es también un acto político: un juicio contra la indiferencia institucional que convierte cada desastre en desplazamiento y cada altar en denuncia.Una producción de El Giro de la Rueda, para Radio Huaya, La Voz Campesina.

Entrevista con Iván Fernández desde Radio HuayaEn el episodio "Xaltipa: Cuando la radio transmite y el Estado calla", escucharás el testimonio completo de Iván Fernández desde Radio Huayacocotla en la sierra norte de Veracruz. Iván narra cómo la radio mantuvo información continua durante la emergencia, cómo funcionó la " Red de Corresponsales Desde El Territorio" y cómo las autoridades de los tres niveles de gobierno guardaron silencio mientras las comunidades se organizaban por su cuenta.

Once años de persecución. Dos peritajes que confirman el despojo. Tres magistrados que ahora tienen en sus manos la libertad de un hombre: Miguel Ángel Peralta Betanzos. Desde San Bartolo Coyotepec, Oaxaca, este episodio reconstruye el momento en que defensoras de Eloxochitlán de Flores Magón se enfrentan al poder judicial, llevando pruebas, palabras y dignidad ante quienes podrían romper un ciclo de impunidad.Una historia sobre justicia, territorio y resistencia, donde la voz de Miguel Peralta logra atravesar la distancia virtual para interpelar directamente a los jueces que decidirán su destino.¿Puede el sistema reparar once años de criminalización?Escúchalo completo y comparte.Entrevistas realizadas por Sara Betanzos

Caravana de los Pueblos en ResistenciaEn México, la justicia se aplaude a sí mismamientras los pueblos esperan. Hugo Aguilar, hoy presidente de la Suprema Corte, promete diálogo a quienes llevan años denunciando despojo, cárcel y silencio.La tribu Yaqui exige que se cumpla una sentencia olvidada; el pueblo chontal enfrenta 15 años de prisión por defender su territorio; las comunidades del Istmo exigen luz como derecho humano; las mujeres de Eloxochitlán piden que la Corte deje de fingir que no las escucha.Un retrato sonoro de cómo el poder judicial administra la injusticia con lenguaje técnico y rostro amable.

La voz de la solidaridad volvió a sonar en las calles. A dos años del inicio de la masacre en Gaza, miles marcharon para exigir el fin del genocidio y la ruptura de relaciones con Israel. Este episodio recoge los testimonios de quienes integraron la Flotilla Global Sumud, secuestrada por fuerzas israelíes en su intento de llevar ayuda humanitaria al pueblo palestino. Ernesto Ledesma, Diego Vázquez, Arlín Medrano y Sol González narran la detención, la tortura y el sentido político desu acción: romper el cerco del silencio y sostener la memoria viva del pueblo palestino.“Desde el río hasta el mar: Voces contra el genocidio” es una crónica de resistencia, una denuncia ética contra la complicidad institucional y un llamado a la organización popular frente a la barbarie.Escúchalo completo en El Giro de la Rueda.

Una flotilla internacional con ayuda médica y alimentos fue detenida por fuerzas militares en aguas internacionales. Entre quienes permanecen retenidos hay ciudadanos mexicanos cuya única acción fue la solidaridad. Este episodio contrasta la indignación popular en México con la pasividad de su gobierno, que prefiere comunicados tibios antes que una defensa real de los derechos humanos. Frente a la represión, las calles se convierten en la verdadera voz diplomática.Escúchalo completo y acompáñanos en esta reflexión urgente.

SUMUD: RESISTENCIA EN ALTA MAREn medio del Mediterráneo, la voz de Jaldía Abubakra rompe el bloqueo narrativo y nos recuerda que la resistencia palestina no es solo memoria: es presente y futuro. Desde la Flotilla Global Sumud, integrada por activistas de 47 países, esta entrevista nos sumerge en un relato vivo de dignidad, exilio y lucha colectiva. Jaldía habla del poder de los pueblos frente a la parálisis de los gobiernos, de cómo la solidaridad dejó de ser compasión para convertirse en admiración y apoyo activo a la resistencia. Un testimonio que conecta Gaza con el Sur Global y con las luchas contra el imperialismo en todo el mundo.Escúchalo completo y acompaña esta travesía hacia Gaza.Créditos:• Guion: Kino Balu• Voz: Laura Quintero• Colaboración: Karen Castillo

Para Radio Huaya: “Tequio por la defensa del territorio contra el Cartel del Despojo”: así nombra CODEDI la convocatoria para el 20 y 21 de septiembre en Playa Salchi, Oaxaca. No será solo trabajo agrícola: se sembrará colectivamente, se limpiarán parcelas y se compartirán tamales, chili-atole y elotes, junto a presentaciones artísticas de teatro y danza. La cita es tambiénun acto político, frente a la red de políticos y empresarios que pretende privatizar la costa y expulsar a las comunidades.Suscríbete y escucha la convocatoria completa.Créditos:• Guion: Kino Balu• Voz: Laura Quintero• Colaboradores: Fredy García, Cristóbal Ramírez• Música: Producción original de El Giro de la Rueda

CODEDI convoca a un tequio los días 20 y 21 de septiembre en Playa Salchi, San Pedro Pochutla, Oaxaca. El llamado es claro: defender la tierra frente al llamado “Cartel del Despojo” que busca privatizar la costa y entregarla a intereses inmobiliarios. La jornada incluirá trabajo colectivo en la milpa, siembra de frijol y calabaza, y un encuentro cultural con danza, teatro yalimentos compartidos como parte de la resistencia.Escúchalo completo y entérate cómo sumarte a esta defensa del territorio.Créditos:• Guion: Kino Balu• Voz: Laura Quintero• Colaboradores: Fredy García, Cristóbal Ramírez• Música: Producción original de El Giro de la Rueda

Radio Huaya abre un espacio urgente y necesario: Karen Castillo comparte desde Túnez la experiencia de laflotilla humanitaria que busca romper el bloqueo a Gaza. Entre cifras devastadoras y testimonios feministas de resistencia, la transmisión revela la verdadera dimensión del genocidio palestino y sus vínculos con la políticaextractivista que también golpea a México. Una denuncia directa, sin concesiones, que conecta la voz campesina con la lucha global contra el colonialismo.Disponible y plataformas digitales.

La voz de la resistenciamazateca vuelve a denunciar lo que el poder caciquil dei Manuel y Elisa Zepedaintenta silenciar: la persecución contra defensores comunitarios enEloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca. En el centro del caso está JacobBetanzos, desplazado forzadamente desde 2014 y acusado de delitos fabricadospara encubrir el saqueo del río de su comunidad. Esta nota relata un fragmentola rueda de prensa de la Colectiva Mujeres Mazatecas por la Libertad, que exigeel fin de la criminalización y justicia para 14 defensores perseguidos. La audienciade este 11 de septiembre en Boca del Río, Veracruz, será decisiva. Escúchalocompleto, desde Radio Huaya, y acompaña la lucha.

Playa Salchi, Oaxaca: diez hoteles para extranjeros, violencia contra defensores y un hombre que se niega a rendirse. Miguel Sánchez, a sus 87 años, enfrenta intentos de asesinato y amenazas armadas por resistir el despojo de sus tierras. No está solo. CODEDI lleva casi tres décadas demostrando que laresistencia no es solo defensa, sino también construcción de alternativas: talleres, escuelas, arte y espacios comunitarios. Este episodio denuncia con nombres y apellidos a los operadores políticos del despojo y visibiliza la memoria dequienes fueron asesinados por defender sus costas. Un relato crudo y necesario sobre justicia, autonomía y futuro.Testimonio de Cristóbal Ramírez.Disponible ahora en todas las plataformas de podcast.