Escritos Paulinos

San Pablo fue desarrollando su pensamiento –sobre el bagaje adquiridopor su formación farisea– gracias a su encuentro con Cristo en Damascoy a otras revelaciones, y al hilo de sus viajes y de las necesidades surgidasen las diversas iglesias. Ciertamente, no ha realizado en ninguna de lascartas su elaboración sistemática. Esto no quiere decir que no podamoscaptar las líneas maestras de su pensamiento. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

La doctrina de la carta es fundamentalmente cristológica. La considera-ción de la figura de Cristo, Dios y Hombre y Gran Sacerdote de la NuevaLey, es como el eje que vertebra todo el documento, aglutina sus diver-sas secciones e imprime al conjunto una extraordinaria unidad. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

En esta carta se percibe una llamada apremiante a mantenerse fiel a laenseñanza recibida y a la propia vocación, sobreponiéndose a las dificul-tades, por grandes que sean, sin miedo a la muerte. La doctrina confiadapor Dios a san Pablo en «depósito», este la había entregado íntegra a Ti-moteo, para que él, por su parte, la guardara y la enseñase sin menosca-bo. A la vez, Pablo le trasmite su «enseñanza» sobre el modo de organizarlos ministerios en la Iglesia y de mantener la pureza de la fe frente a lasdoctrinas predicadas por los falsos maestros. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

En la Carta a Tito se invita a centrar la atención en Jesús, nuestro Salvador, y en el cambio de vida y actitudes que supone la experiencia de la iniciación cristiana. Al servicio de esos objetivos está la labor pastoral encomendada a Tito y a los ministros de la Iglesia. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

La primera Carta a Timoteo se escribe para defender la «sana doctrina»–esto es, la que verdaderamente lleva a la salvación y fue recibida me-diante la predicación de san Pablo– frente a las desviaciones que con-ducen al error, y para mostrar las consecuencias que se derivan de ladoctrina del Evangelio con vistas a la organización de la Iglesia. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

La Carta a los Efesios se presenta como un breve tratado de eclesiolo-gía. Esta carta, de hecho, tiene como objeto primero la notificación delmisterio, pero éste tiene como objeto, a su vez, la relación única Cristo-Iglesia, que describe, desarrolla y utiliza de diferentes maneras. La ecle-siología constituye el tema principal de Efesios. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Saliendo al paso de los errores sincretistas que comenzaban a difundirse entre las comunidades cristianas de Frigia, se hizo necesario reflexionar, desde la perspectiva del Evangelio, sobre la creación y gobierno del universo, y el plan salvífico divino en favor de los hombres, que alcanza también a las realidades terrenas. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

A pesar de su brevedad, la Carta a Filemón tiene una importancia muy particular dentro de los escritos paulinos. Por un lado, nos muestra el lado más humano del apóstol Pablo. Por otro, refleja un rico contenido teológico, cuyo centro es la relación entre la fe y las obras. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Filipenses es un breve y emotivo tratado sobre la vocación cristiana. En el centro de la reflexión paulina se encuentra el himno cristológico del capítulo segundo. Así, la carta relaciona de diversos modos la vida cristiana con el «sentir» de Cristo, actitud de fondo que debe modelar la existencia de todo cristiano. Pablo mismo se presenta como ejemplo de comportamiento, en contraste con el comportamiento insincero de algunos que dicen ser cristianos. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

San Pablo escribe esta carta como precursora de su proyectado viaje a Roma. Conocedor de la situación de la comunidad cristiana de aquel lugar, presenta su forma personal de comprender y predicar el Evangelio, según la cual judíos y gentiles quedan colocados en un plano de igualdad frente a la revelación de la justicia de Dios en Jesucristo. Así, en esta carta formula en términos más pacíficos y precisos su concepción de la relación entre la Ley mosaica y Jesucristo. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

En la Carta a los Gálatas se entrelazan, en un complejo –en parte, por el tono polémico– pero maravilloso tejido, cristología, antropología y soteriología. Al abordar una cuestión concreta, pero especialmente delicada, Pablo sumerge a los destinatarios en el proyecto salvífico de Dios.Así, todo el contenido de la carta se desarrolla dentro de los parámetros vida-muerte, aplicados tanto a Jesucristo como a los cristianos. En este contexto, Pablo se afana por mostrar el contenido y las implicaciones de adherirse al Evangelio y, al mismo tiempo, se esfuerza en hacer comprender las consecuencias de volver a someterse a las «obras de la Ley mosaica» confiando en que son necesarias para obtener la salvación. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

El tema central de la carta es el ministerio apostólico, presentado en laprimera parte de forma positiva y en la tercera con tonos apologéticos,y en ocasiones irónicos, frente a las falsedades que algunos propalabancontra san Pablo. En la parte central dedicada a la colecta, se subraya elvalor religioso y social de la solidaridad con los más necesitados. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

La primera Carta a los Corintios es particularmente importante por su contenido doctrinal: la sabiduría divina y la sabiduría humana, los criterios que han de guiar el comportamiento de los fieles, los múltiples aspectos de la moral cristiana, la doctrina sobre la otra vida, etc., son algunos de los puntos desarrollados en la carta. Estos y otros muchos temas reflejan la rica personalidad del Apóstol que aúna la profundidad del teó logo y la magnanimidad del pastor. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Dos son las cuestiones fundamentales que se afrontan en este escrito. Una, de más calado doctrinal, es la llamada a mantener la tradición recibida. La otra, que responde más directamente a las circunstancias ocasionales, es el momento de la Parusía. Un análisis de la estrategia retórica de esta carta pone de relieve que su objetivo fundamental consiste en disuadir de la idea de que el día del Señor está al llegar, y persuadir a mantener la tradición paulina. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

La primera Carta a los Tesalonicenses es, con bastante probabilidad, el escrito más antiguo del Nuevo Testamento. En él se entrelazan entrañables recuerdos de los comienzos de la evangelización en Tesalónica con una intensa exhortación a vivir de una forma acorde con la doctrina del evangelio. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Las fuentes con las que contamos para conocer la vida y el pensamiento de san Pablo son fundamentalmente dos: los catorce escritos paulinos y el libro de los Hechos de los Apóstoles. De menor interés histórico son algunas obras apócrifas atribuidas a Pablo o que hablan de Pablo; sin embargo, estas nos sirven para conocer mejor el ambiente religioso de los primeros siglos del cristianismo. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

La actividad de Pablo se desarrolló en un entorno geográfico, histórico y cultural muy concreto. Para comprender mejor sus escritos es necesario, por tanto, estudiar también dicho contexto, marcado por las tres culturas que, en el siglo I, confluyeron en la persona del Apóstol: la judía, la helenística y la romana. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

«El Canon del Nuevo Testamento, además de los cuatro Evangelios, con-tiene también las cartas de san Pablo y otros libros apostólicos escritosbajo la inspiración del Espíritu Santo, con los cuales, según la sabia dispo-sición de Dios, se confirma todo lo que se refiere a Cristo Señor, se declaramás y más su genuina doctrina, se manifiesta el poder salvador de la obradivina de Cristo, y se cuentan los principios de la Iglesia y su admirabledifusión, y se anuncia su gloriosa consumación» (Dei Verbum, n. 20). Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

PRESENTACIÓNEntendemos por «escritos paulinos» los catorce libros del Nuevo Testamento que se nos han transmitido, como colección, bajo la autoría del apóstol san Pablo.Este manual pretende aportar las claves mínimas necesarias para una primera lectura y comprensión de su contenido y de la teología que subyace en ellos. Desde este punto vista, se explicitarán líneas de composición y de pensamiento, tomando como base los textos tal y como nos han llegado. No se pretende, por tanto, ofrecer aquí una explicación detallada y excesivamente técnica de los escritos. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.