Filosofía, Psicología, Historias

Estos tres sabía que la mejor forma de enseñar y de aprender se hacía caminando. Este episodio contaremos el método de los peripatéticos.

Todos vivimos en la era de Narciso. El mito y su análisis nos pueden ayudar a comprender mejor esta época questamos atravesando.

El vuelo de Ícaro y Dédalo representa mucho más que un simple relato. Aquí lo desciframos. 

Imagina encontrarte con alguien muy parecido a ti. No solo físicamente, sino en forma de hablar, gestos, forma de pensar. ¿Y si todos tenemos un huesped dentro nuestro? Otto Rank decía que así es.

Episodio que explora el vínculo entre el Timeo de Platón y La intimidad como espectáculo de Paula Sibilia, analizando el paso del alma como orden interior al yo como exposición pública. Se reflexiona sobre la subjetividad, la tecnología y la transformación de la intimidad en una práctica de visibilidad constante.

Belerofonte, Pegas y la quimera esconden un significado que va mucho más allá de la propia narración.

Este episodio explora el antropocentrismo y el biocentrismo, cuestionando sus límites a través del perspectivismo de Eduardo Viveiros de Castro. ¿Es posible salir de una mirada humana del mundo? Entre ética, naturaleza y subjetividad, se plantea una duda central: quién define la realidad y qué entendemos realmente por humano hoy.

Balder, el dios más amado de Asgard, se vuelve invulnerable gracias a Frigg. Pero Loki descubre su única debilidad y provoca su muerte. Los dioses intentan rescatarlo del reino de Hel, pero fracasan, marcando el inicio del Ragnarök.

En su reciente charla, Hernán Melana abordó uno de los desafíos centrales de nuestro tiempo: la relación entre tecnología, educación y experiencia humana. 

Este episodio explora la culpa desde la psicología a través del simbolismo de las Gorgonas. Medusa representa la conciencia deformada que paraliza cuando la culpa se exagera. Inspirado en Paul Diel, reflexiona sobre cómo encontrar medida y claridad para transformar la culpa en acción reparadora.

Un relato del origen griego donde del caos, la oscuridad y la muerte surge inesperadamente el amor. A través de él nacen la luz, el tiempo y el orden. La Tierra aparece como consecuencia de esa fuerza unificadora, mostrando que la existencia misma puede entenderse como un proceso de transformación guiado por el amor.

Este episodio explora la muerte en la Grecia antigua, el castigo de Sísifo y la visión de Arthur Schopenhauer. A través del absurdo, el deseo y la repetición, reflexionamos sobre la vida como ciclo, donde la muerte no es solo final, sino también clave para comprender nuestra existencia y sufrimiento.

El mito de Démeter es mucho más que el simbolismo de la primavera. Aquí lo analizamos.

Este episodio explora el mito de Jacinto, el joven amado por Apolo cuya muerte da origen a una flor. A partir de esta historia narrada por Ovidio en Metamorfosis, reflexionamos filosóficamente sobre la antigua intuición de que la vida no desaparece, sino que se transforma continuamente.

En este episodio exploramos el mito hebreo de los Hijos de Dios y los gigantes, comparándolo con los titanes y héroes de la mitología griega. Analizamos la caída, la desmesura y el conocimiento prohibido como símbolos universales del límite humano y la tensión eterna entre cielo, poder y condición humana.

Este episodio explora el mito de Caín y Abel desde una lectura lacaniana, analizando cómo la ley no se impone desde afuera, sino que se interioriza a través de la transgresión, la culpa y el castigo. Una reflexión sobre educación, responsabilidad y el nacimiento del sujeto en la cultura.

En este episodio exploramos la lectura de Friedrich Nietzsche sobre la tragedia griega en El nacimiento de la tragedia y su diálogo con Freud, Schopenhauer y Hegel. La tragedia aparece como afirmación del dolor, choque de fuerzas y aprendizaje radical para decir sí a la vida.

En este episodio exploramos el mito de la caída de Lucifer, desde Libro de Isaías y Libro de Ezequiel hasta sus raíces astronómicas y mitológicas. Analizamos el orgullo como origen del mal y su dimensión psicológica: la criatura que quiso ser absoluta y terminó perdiendo su luz.

¿Es la risa un asunto vital y filosófico?

Tres filósofos, una misma pregunta.Sócrates convierte la verdad en examen de vida, Platón la sitúa más allá de lo visible y Aristóteles la devuelve al mundo concreto. Entre diálogo, Ideas y experiencia, nace una tradición que aún define cómo pensamos, conocemos y vivimos.

Un recorrido histórico y filosófico por los sueños de unidad latinoamericana. Desde la colonia y los virreinatos hasta los proyectos de Miranda, Bouchard, San Martín y Bolívar, el episodio reflexiona sobre la fragmentación heredada y defiende “América Latina” como un nombre histórico-cultural y no meramente geográfico.

¿Y si el Homo sapiens no sobrevivió por su superioridad técnica, sino por su capacidad de trascendencia? Este episodio explora la religión como experiencia real —no solo simbólica—, vinculando antropología, evolución y testimonios del Holocausto para pensar el sentido como fuerza vital.

Anton Chéjov, médico y escritor, transformó una infancia violenta, la melancolía y la enfermedad en una mirada compasiva sobre la condición humana. Sus cuentos y obras retratan a personas cultas y comunes marcadas por el sacrificio, el desencanto y la aceptación silenciosa de una vida que rara vez cumple sus promesas.

Dos hombres, un mismo nombre. Sócrates, el filósofo ateniense, murió fiel a sus ideas tras beber cicuta. Sócrates, el futbolista brasileño, pensó el juego, desafió al poder y vivió intensamente hasta morir por alcohol. Dos épocas, dos muertes, una misma pregunta: cómo vivir con conciencia.

Entrevista sobre la ciencia y la educación.

La Bauhaus no fue solo una escuela de arte, sino un proyecto radical que buscó unir arte, técnica y sociedad, transformando la educación, el diseño y la manera en que habitamos el mundo moderno.

Ultima entrega de una de las historias de amor más inovidables de la historia.

Horacio Quiroga transforma su vida trágica y la experiencia de la selva en cuentos breves e intensos, donde la muerte, la naturaleza y la tensión narrativa se enfrentan sin concesiones.

María debe amamantar al pequeño rey y accede a la sustición de su hijo por el del heredero al trono.

La verdad en el devenir del tiempo.

Segunda entrega de una historia de amor apasionante.

Ponencia en el encuentro cosmopolita "Alma Humana", Goetheanum, Suiza.

La historia de amor que cambió el destino de Francia. Primera parte.

Eros nace de la carencia y del deseo. Desde el mito de Platón hasta la crítica de Byung-Chul Han, este episodio explora el amor como tensión, búsqueda y alteridad, frente a una época que intenta eliminar la falta y domesticar el deseo.

Catalina la Grande gobernó Rusia durante treinta y cuatro años, desafiando prejuicios, conspiraciones y mitos. Este episodio recorre su ascenso al poder, su vida intelectual y amorosa, y desmonta las leyendas misóginas que intentaron reducir a una emperatriz ilustrada y decisiva.

En la corte dorada y cruel de la zarina Isabel, una niña extranjera llamada Catalina aprende a callar, observar y estudiar. Entre lujo, miedo y destierros, se forja en silencio la futura emperatriz de Rusia.

Odiseo recorre mares, monstruos, dioses y tentaciones durante veinte años hasta regresar a Ítaca. Su viaje simboliza la lucha del ser humano por conservar la identidad y el destino.

María aparece como una figura forjada entre historia, mito y sabiduría. Desde la Gran Madre y la Sofía bíblica hasta la Reina de Saba, este episodio recorre su simbolismo y su lugar único entre lo femenino, lo divino y lo humano.

Dos mujeres hermosas y el destino de dos naciones.

El ánima y el ánimus, según Jung, son arquetipos del inconsciente colectivo que representan las dimensiones femenina y masculina internas, influyendo profundamente en la identidad, las relaciones y el proceso de individuación.

El amor romántico desde la psicología de Jung: un fenómeno arrollador basado en proyecciones y expectativas inconscientes. Lejos del “amor verdadero”, revela una herida cultural que, al confrontarla, puede convertirse en camino hacia la conciencia, la madurez afectiva y una relación más auténtica con uno mismo y con el otro.

Hermes, dios del ingenio y del movimiento, nace entre travesuras, roba el ganado de Apolo, inventa la lira y la flauta de Pan, y negocia hasta convertirse en mensajero divino.

María Antonieta llega a Versalles como una adolescente llena de sueños, pero la política, los escándalos cortesanos y su propia inexperiencia la van aislando hasta convertirla en símbolo de una Francia en crisis. El episodio narra su ascenso, su caída y el drama humano detrás del mito.

El dios Pan tiene un simbolismo civilizatorio muy especial

¿El amor organiza el Yo o es solo la justificación del deseo?

El complejo de Edipo planteado por Freud fue repplanteado por Erich Fromm.

Lo masculino y lo femenino según Erich Fromm

El rostro del Otro y la responsabilidad como fundamentos para una humanidad más justa y sensible

Afrodita y Perséfone se enamoraron de Adonis y su disputa refleja la tensión entre la vida y la muerte