轉角幸福科技島II

「被接住到接住別人，林修楷與母親袁秀玲的同行人生」 二胡的弓弦拉動，林修楷的音樂時而活潑，時而深沉。那些旋律裡，有十多年練習累積的技巧，也藏著一個視障孩子成長、求學、跌倒再站起來的生命經驗。 而這條路的開始，是一位曾經以為人生失去顏色的母親。 林修楷因早產造成視力障礙，母親袁秀玲回憶，第一次知道孩子可能看不見時，「真的覺得天都塌了」。幸運的是，修楷一歲多便接觸視障相關協會，開始接受早期療育，從語言、職能、肢體律動，到吃飯、拿筷子與生活自理，一項項練習。 老師教孩子，家長也跟著學。這段經歷讓袁秀玲逐漸看見孩子成長的可能。 「他已經看不清楚了，我更要讓他走出去。」 於是，她帶著修楷接觸珠算、律動、鋼琴與二胡，希望孩子擁有更多探索世界的方式。 被媽媽推去學二胡，卻成了人生方向 小學六年級時，因為媽媽喜歡二胡的聲音，修楷開始學習二胡。沒想到第一堂課後，他就喜歡上這件樂器。 當年一起上團體班的孩子陸續因升學、工作離開，修楷一路學了十多年，最後考進夢寐以求的國立臺灣藝術大學中國音樂學系。 二胡只有兩根弦，音準高度依靠聽覺、肌肉記憶與長時間練習。修楷遇到同樣具有視障經驗的老師，老師能將手勢、位置轉譯成方向、距離與身體感，幫助他建立適合自己的學習方法。 這份「理解」，後來成為修楷一路成長的重要力量。 考進臺藝大，真正的挑戰才開始 進入臺藝大後，第一堂合奏課便讓修楷感受到巨大壓力。 同學拿到樂譜便能排練，他必須先把樂譜轉成錄音，一段一段聽、記、背，再確認自己的進場位置。他看不見指揮的手勢，也必須找到另一套與樂團合作的方法。 「老師，我要聽到哪一個樂器才進來？」 「這裡我要聽你的呼吸嗎？」 有時聽琵琶，有時聽中胡，有時等待指揮吸氣的聲音。老師將一個個視覺訊號轉成聲音線索，修楷則把整個樂團慢慢「聽」進腦中。 挫折讓他哭過，也讓他更用力學習。 他開始主動找老師、同學求助。問完之後回去練，再帶著新的問題回來。原本求學階段成績經常落後的孩子，到了大學，樂理、音樂史等科目甚至能幫助同學。 袁秀玲看著兒子的轉變，更深刻體會教育的價值：進入一個環境、遇見不同的人與更高的標準，一個人看待自己的方式也會跟著改變。 從二胡到咖啡，把限制轉化成方法 音樂之外，修楷還迷上手沖咖啡。 高中第一次喝到手沖咖啡，他發現咖啡裡原來有水果、花香與發酵等不同層次，從此開始研究。 學習虹吸咖啡時，一般人觀察水中的氣泡，他用耳朵聽水滾的聲音；別人看計時器，他利用長期音樂訓練培養的節奏感，在心中讀秒。水流、重量、手腕角度與攪拌速度，都逐漸形成自己的操作系統。 接受專業咖啡訓練後，他更開始思考如何把方法教給其他視障朋友，把「看這裡」轉換成「聽這個聲音」，把抽象的感覺變成可以理解的節奏、重量與動作。 曾經需要別人替他尋找方法的孩子，如今開始替別人尋找方法。 媽媽陪孩子長大，孩子也帶媽媽往前走 修楷成長的同時，袁秀玲的人生也悄悄改變。 當年接受視障者家長協會協助的家長，後來一路從參與者、監事、常務監事，到接下理事長職務。 一開始，她擔心自己不擅長上台與社交。反而是修楷鼓勵她：「沒什麼好怕的。」 二十多年前，是媽媽牽著孩子走進早療教室；二十多年後，是兒子推著媽媽走向新的舞台。 袁秀玲願意承擔理事長工作，源自一份感恩。她知道修楷一路走來，背後有老師、社工、志工、捐助者與許多社會資源共同支持。當自己有能力，她也希望把曾經得到的幫助傳下去，陪伴下一個正在摸索方向的家庭。 「後來我發現，是他在帶我」 2024年，林修楷在臺藝大舉辦個人畢業音樂會。 那個曾經需要媽媽陪著早療、上課、練習的孩子，如今可以自己搭火車、轉捷運、工作、演奏、教學生、學咖啡，甚至開始安排媽媽的行程。 袁秀玲說：「我後來才發現，好像不是我在帶他，是他在帶我。」 修楷也形容自己的成長： 「我不是用走的，也不是用跑的，我是連滾帶爬一路走過來。」 如今，他已經可以回頭，把一路上的跌跌撞撞說成故事，分享給同樣正在面對困難的人。 從早療、家庭陪伴、老師教導，到學校與社會資源，每一雙曾經伸出的手，都成為修楷成長的一部分。當他逐漸站穩，也開始把自己的經驗轉化成方法，分享給下一個需要的人。 袁秀玲也從接受協助的母親，走到服務其他視障家庭的位置。 母子兩人走的是不同的路，卻完成了同一件事： 把曾經收到的善意，繼續往下一個人傳遞。 因為一個友善的社會，就是當一個人需要幫助時，有人願意伸出手；當他有一天站穩了，也願意回過頭，再牽起另一雙手。 被接住的人，也可以成為接住別人的人。 #袁秀玲 #台北市視障者家長協會 理事長 #林修楷 #新北市台北市街頭藝人 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #主持人 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 #二胡 #視障音樂家 #視障教育 #早期療育 #生命教育 #親子陪伴 #身心障礙 #自立生活 #融合教育 #音樂教育 #手沖咖啡

「從家的診所到健康生態圈：康禾40年，走向AI時代的下一步」 一家中醫診所，為什麼長期包場，邀請大家進電影院看生態紀錄片？ 答案要從2015年的《老鷹想飛》說起。 康禾中醫創辦人蕭森華因朋友牽線，認識長期投入臺灣生態紀錄的梁皆得導演。看見導演花費多年追蹤猛禽、記錄環境變化，她與先生翁仁政醫師決定用實際行動支持。 「我心裡從來沒有『公益』兩個字，就是量力而為、隨緣而作。」 這份單純的起心動念，後來成為康禾延續超過十年的傳統。 把電影院搬進偏鄉 最早支持《老鷹想飛》時，康禾與友人合計包下20場，其中超過一半深入偏鄉。 為了讓沒有電影院的部落也能看見紀錄片，台灣猛禽研究會團隊準備大型行動銀幕，志工載著設備上山，一場場搭設，蕭森華幾乎場場參與。 有一次來到偏遠部落，居民拿著小板凳等待電影播放，像早年全村聚在一起看電視。一位媽媽告訴她：「我這一輩子，還沒有看過電影。」 孩子們坐在銀幕前目不轉睛的模樣，也讓蕭森華至今難忘，一場電影因此走得比戲院更遠。 從《老鷹想飛》、《沉睡的水下巨人》⋯⋯到《神木之島》，康禾持續支持臺灣生態紀錄片。早年有朋友聽見「紀錄片」就擔心無聊，如今熱門包場甚至出現二、三十人的候補名單。 電影成為觀眾的另一雙眼睛，因為多數人沒有機會深入森林、攀上巨木或潛入海底，紀錄片讓人看見平常抵達不了的地方，也看見臺灣山林、海洋與物種正在發生的改變。 生態保育，也是「治未病」 康禾執行長翁茂軒用中醫「治未病」的概念，解釋診所長期支持生態紀錄片的原因。 如果等到物種走向滅絕，再投入龐大資源復育，現實往往更加困難；人體也是如此，在疾病形成之前發現問題、調整生活，正是中醫長久以來重視的觀念。 「自然保育其實也是一種治未病。」 森林、水域、物種與人生活在同一套生態系統，中醫講究順應四季與節氣，而中草藥本身也來自土地。 蕭森華說：「我們提供給患者吃的中草藥，就是來自大自然。」 因此，支持生態保育也包含一份對土地的感恩。健康的土地孕育植物，完整的生態支持人的生活。康禾所理解的健康，也從一個人的身體逐漸延伸到整體環境。 走進診所，先讓心安定下來 這樣的健康觀，也藏在康禾的空間裡。 走進位於羅斯福路的診所，患者先換上室內鞋，再進入充滿原木、流水聲、音樂、書籍與植物的環境，「換鞋」是一個刻意留下的儀式。 翁茂軒說，亞洲人回家習慣換鞋，希望患者透過這個動作，感覺自己進入一個可以安心、自在的地方，這也是康禾「家的診所」理念。 蕭森華從小體弱多病，也曾害怕看醫生。後來參與診所設計，她從自己的經驗出發，希望生病的人來到這裡，可以先減少一點焦慮，她甚至希望患者「敢照鏡子」。 因此，她把美感帶進醫療空間，也將陽光、空氣、水、陰陽五行，以及中文系背景所熟悉的東方美學融入其中。 診所使用大量再生木材，從早期民生社區搬遷到羅斯福路時，舊材料能繼續使用便留下來。目前空間裡有十多種木材，延續「再生」的概念。 陪伴康禾多年的大型魚缸，近年也改成生態缸，加入大量植栽。有些熟悉的患者看到枯葉，還會主動幫忙整理。 醫病關係在這些日常細節中，多了一層家的連結。有患者形容：「一走進來就放鬆，病好像先好了一半。」 從診間走向健康生態圈 康禾的健康理念也延伸到食療與日常生活，蕭森華認為，患者帶進診間的往往包含睡眠、飲食、情緒、壓力與生活習慣。康禾因此發展食補與日常調養，希望讓健康管理提前進入每一天。 這也讓電影包場、食療與中醫產生共同的脈絡，希望在問題變得嚴重以前，先看見、先理解、先行動。 從身體的「治未病」，走向環境的「治未病」，康禾逐漸形成自己的健康生態圈。 AI來了，康禾下一個40年怎麼走？ 走過近40年，康禾也站在新的轉折點。 AI與數位科技快速進入醫療，翁茂軒坦言，中醫相對保守，面對時代變化，下一代的重要課題是延續珍貴傳統，同時找到新的方法，康禾也開始思考科技與AI能扮演的角色。 未來，AI可以協助整理資訊、改善流程、累積健康資料，甚至進一步支援長期健康管理；而康禾40年累積的臨床經驗與健康觀，也有機會透過科技被整理、保存與傳承。 曾有人問翁茂軒，既然電影包場需要經費，為什麼不把錢拿去做廣告，直接增加診所營收？ 他的回答呈現了康禾的價值選擇：企業的每一個決策，都可以有不同於營收的衡量方式，這也成為康禾走向AI時代的重要提醒。 科技能提高效率，AI能分析更多資料，而醫療最終面對的，仍是一個有情緒、有故事、有恐懼，也期待被理解的人。 康禾下一個40年的挑戰，也許正是如何讓科技承接複雜的資訊，把更多時間留給醫師與患者。 從一間書房起步，到充滿木頭、植物與流水聲的「家的診所」；從一帖中藥走向食療，從照顧患者走進偏鄉播放紀錄片，如今再走向AI時代。 40年來，康禾不斷擴大「健康」的邊界。 一個人的身體、一棵神木、一片海洋、一隻猛禽，以及我們共同生活的土地，都存在同一個生命系統裡。 真正的「治未病」，是在失衡發生以前，能夠多看見一點、多理解一點，也早一點開始照顧。 而這，或許就是康禾下一個40年，最值得被科技延續的人文價值。 #蕭森華 #康禾中醫診所 創辦人 #翁茂軒 #康禾中醫診所 執行長 #莊峻誠 #康禾中醫診所 行銷副理 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #主持人 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 #家的診所 #翁仁政醫師 #神木之島 #老鷹想飛 #沉睡的水下巨人 #紀錄片 #生態保育 #治未病 #中醫養生 #醫療人文 #AI醫療 #健康生態圈 康禾中醫診所

「AI 正在改變工作的速度，也重新定義人與工作的關係」 過去，一名工程師處理 Bug，可能要花數小時甚至數天查資料、追程式碼、反覆測試；現在，AI 能快速找出錯誤、提出修正方向，甚至直接產出程式碼。對企業而言，這場變化帶來的影響，已從效率提升走向工作方法的重組。 巷導科技創辦人 Andy 觀察，公司導入 AI 後，工程開發效率約提升五倍，部分工作甚至可達五到十倍。原本一週才能完成的進度，如今可能幾天內完成。產品推版頻率也大幅增加，團隊一天更新一到兩次，最高曾一天推版四次。 更值得注意的是，工作內容也開始重新分配。 巷導科技成立 AI Team，希望打造「AI 員工」，其中一項應用，就是讓 AI 協助處理耗時的 Debug 工作。目前 AI 工程師已實際投入工作，一個月內處理超過百件 Bug。 團隊也從實作中發現：AI 執行速度很快，成果品質高度取決於「問題是否說清楚」。 所以，如果 Bug 描述模糊，AI 很容易朝錯誤方向修正。於是團隊進一步設計 AI PM，先協助釐清問題，再把任務交給 AI 工程師。 AI PM 釐清問題、AI 工程師執行、人類 QA 驗證。這套流程呈現出 AI 時代的重要轉變： 如果「把事情做出來」愈來愈快，「知道該做什麼」就愈來愈重要。 這個概念也適用於一般工作者，寫簡報、整理會議紀錄、搜尋資料、製作表格，許多過去耗費大量時間的工作，都能透過 AI 加速。重複性工作逐漸交給機器，人可以把更多時間放在判斷、選擇、創意與理解問題。 指揮 AI，還是依賴 AI？ Andy 將 AI 使用者區分為兩種狀態： 第一種是「指揮 AI」。 自己理解問題、知道方向，也有能力判斷答案，AI 負責加速執行。就像一名經驗豐富的主管，把工作交給速度極快的助理。 第二種是「依賴 AI」。 遇到問題便請 AI 提供方向，再依照答案執行，自己的專業判斷逐漸減少。 所有人都能使用相同的 AI 工具，拉開差距的將是經驗、知識、提問能力與判斷力。 這也帶出另一個值得關注的現象：AI 加快工作的同時，也縮短了學習發生的過程。 過去工程師花兩天解一個 Bug，過程中查資料、測試、失敗、重來，經驗因此累積。現在 AI 幾分鐘便能提出答案，人很快完成任務，也更需要主動理解背後原理。 因此，Andy 特別強調「刻意學習」。 未來，一名工作十年的資深員工與剛畢業的新人，都可能使用相同的 AI。資深者真正的優勢，來自十年間累積的專業深度，以及知道什麼該做、什麼不該做的判斷。 這種能力愈來愈接近「管理者能力」，而管理者的價值，在於設定方向、拆解問題、分配資源、判斷成果。未來，每個人都可能成為某種形式的 AI Manager，身邊有 AI 幫忙寫文字、整理資料、分析資訊、寫程式，而人負責決定方向與確認品質。 AI 讓工作的瓶頸移動了 巷導科技導入 AI 後，出現一個有趣現象：工程師開始主動詢問主管，「接下來還有什麼可以做？」 原本規劃一季的工作提前完成，壓力開始轉移到產品規劃與管理端。開發速度提高後，決策、規劃與組織流程也必須同步加快。 工作的瓶頸因此移動了，過去可能卡在執行，未來更容易卡在決策；過去花時間搜尋資料，未來更需要判斷資料；過去工程師忙著寫程式，未來更重要的是理解使用者需要什麼，這也讓「理解人」成為科技公司愈來愈重要的能力。 Andy 對好產品有一個想像：使用者還沒開口，系統就已經理解他可能需要什麼。 例如，我們在街上打開房屋 App，很可能想知道附近房價與物件。巷導會依照所在地直接呈現周邊資訊，省去一連串搜尋與設定。 背後真正困難的，是判斷使用者此刻的意圖。他為什麼打開 App？想買房、租房，還是單純想了解附近行情？系統猜錯時，又該如何讓使用者快速找到真正需要的資訊？ AI 可以快速執行已經明確的需求，而產品團隊則把更多時間放在理解人的需求與情境。所以科技愈進步，理解人的能力愈珍貴。 從網路原生、手機原生，到 AI 原生 這場變化也正在進入家庭，身為三個孩子的父親，Andy 很早便讓孩子接觸手機與 AI，希望在孩子仍願意接受父母引導的階段，陪他們建立使用習慣與判斷能力。 從網路原生、手機原生到 AI 原生，每一代孩子都有屬於自己的科技環境。未來的 AI 助理，很可能像今天的手機一樣自然地存在於生活中。 孩子需要學習的，也將從「怎麼使用工具」進一步走向「怎麼與 AI 相處」：哪些事情可以交給 AI、哪些答案需要查證、哪些資料應該保護，以及哪些決定需要自己負責。 企業面對的課題其實相似，Andy 認為，目前正處於 AI 的「彎道超車期」。就像電腦、網路與智慧型手機剛普及時，率先掌握新工具的人曾取得一段時間的優勢；但是當工具全面普及，使用能力就會成為基本門檻。 所以能持續累積的，仍然是人的專業、經驗與判斷。 AI 替我們省下時間之後呢？ AI 帶來五倍、十倍的效率，也帶來另一個更值得思考的問題： 省下來的時間，最後去了哪裡？ 如果一天原本完成五件事，AI 讓我們可以完成二十五件事，人可能因此承擔更多工作。巷導科技的員工也出現另一種壓力：當工具變快，開始覺得自己應該「更快、更好、做更多」。 這正是 AI 時代新的生活課題，科技可以幫工程師減少 Debug 的時間，讓 PM 更專注理解使用者，讓工作者少做重複性的事。這些被釋放出來的時間，能否重新投入學習、創造、思考、陪伴與生活，決定了效率提升最終帶來的意義。 程式裡的 Bug，可以找到錯誤的那一行；人生的卡頓，往往需要重新檢視自己的選擇。 AI 說： 「怎麼做得更快？」 而我們更該思考： 「快下來之後，我們想把時間留給什麼？」 #鄭依桓 Andy #巷導科技團隊 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 #AI #人工智慧 #AI時代 #生成式AI #AI協作 #AI員工 #AIManager #職場轉型 #工作效率 #數位轉型 #刻意學習 #未來工作 #職場競爭力 巷導

#蔡士瑋觀點讀書會 ： 《寫給生命困境的解答之書》 每天醒來，我們滑開手機，看見別人的生活、成就與掌聲，也開始檢視自己的工作、家庭與人生。如果比較成為日常，自我懷疑便也悄悄累積。有人困在家庭關係裡，有人承受職場壓力，有人因社群媒體的數字，逐漸失去對自己的信心。 英國臨床心理學家茱莉．史密斯在《寫給生命困境的解答之書》中，整理多年臨床經驗，將人們最常遇見的心理困境，轉化成一套能立即運用的生活工具。這本書談的不只是心理健康，更是一種面對人生的方法。 全書圍繞三個主題：與他人的關係、與自己的衝突，以及情緒管理。從父母、伴侶、朋友、社群媒體，到自我懷疑、拖延、憤怒、悲傷與恐懼，每一個章節都回到同一個核心：當生命遇到困境時，我們如何照顧自己。 蔡士瑋老師分享母親曾對他說：「童年的一些問題或許來自父母，如今問題留在你的生命裡，仍需要由你自己面對。」這句話點出心理成長的重要關鍵。理解傷害的來源固然重要，但能改變人生的力量，來自願意開始照顧自己。 因此，作者討論家庭、職場或人際關係時，焦點始終放在閱讀者身上。當父母否定你，如何安頓自己的情緒；當主管提出不合理要求，如何建立健康界線；當社群媒體帶來焦慮，如何重新看待自己的價值。 書中最實用的設計，是每一章都有「困境中的即時工具箱」，提供可以立刻實踐的方法。當人生失去方向，可以先完成一件小事；當情緒低落，可以透過運動、整理環境或幫助他人，重新建立行動感；當陷入自我否定，也能重新整理照片、作品與人生歷程，看見一路走來累積的努力與成長。 這些方法看似簡單，卻符合心理學的重要原理：恢復行動，才能逐步恢復信心。 蔡士瑋老師提到，這本書讓他想到亞里斯多德所說的「實踐智慧」。理解一個道理只是開始，真正的改變來自每天願意去做。學會建立界線、減少比較、適時求助，都是需要反覆練習的生活能力。 《寫給生命困境的解答之書》並未替讀者解決人生所有問題，而是陪伴讀者找到重新站起來的方法。父母、朋友、心理師都能陪伴我們走過一段路，而真正能陪伴自己一生的人，始終是自己。 當我們願意理解情緒、照顧自己、採取行動，每一次微小的改變，都會累積成面對人生的力量。 心理韌性不是永遠不受傷，而是在每一次跌倒之後，都知道如何把自己慢慢扶起來。 喜歡蔡老師的哲學課嗎？歡迎加入「延異工作坊」！ : （第一則留言） #蔡士瑋 #哲學藝術研究者 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #蔡士瑋觀點讀書會 #轉角幸福科技島 聯經出版 延異工作室 Differance Studio #聯經出版 #寫給生命困境的解答之書 #茱莉史密斯 #JulieSmith #臨床心理學 #心理健康 #情緒管理 #自我成長 #自我覺察 #心理韌性 #自我療癒 #人際關係 #社群焦慮

「蔡東霖：從被幫助到幫助別人，23歲視障社工用聲音打開另一種可能」 23歲，許多年輕人剛離開校園，摸索第一份工作，也開始思考自己想成為什麼樣的人。 蔡東霖的23歲，有幾個彼此交會的身分：視障者、廣播主持人、傳播人，以及剛踏入職場的社工。這些經歷最後都走向理解人，也讓更多人的故事被理解。 視障第三代，這就是他的日常 蔡東霖是先天遺傳性視障者，父母與外祖父母都是視障者，他笑稱自己是家中的「視障第三代」。 目前他的右眼僅剩光覺，左眼視力約0.02。他形容自己的視界，像高度近視的人摘下眼鏡，也像沒有對焦的相機，看得見較大的物體，細節則是一片模糊。 從小在視障家庭與生活圈中成長，他很自然地學習如何與障礙共處。這段成長經驗，也讓他很早開始思考： 「障礙者真的只能是受助者嗎？」 國中開始，他接觸社福單位並投入志工服務。聚餐時協助全盲長輩夾菜，活動中主動幫忙，生活裡一件件微小的行動，讓他逐漸發現自己也擁有給予的能力。 「我喜歡助人，也發現自己是一個有用的人。」 這份體會，慢慢把他帶向社會工作。 傳播與社工，兩條路走成一條路 蔡東霖原本希望就讀社工系，最後進入慈濟大學傳播系。他決定保留對社工的熱情，以雙主修方式同時完成兩個專業。 課程量、報告與時間安排帶來很大壓力，視覺限制也增加教材閱讀與學習的難度。他仍選擇走下去，因為他發現，傳播與社工其實可以互相支援。 社工讓他接觸人的故事、社會議題與制度現場，傳播讓這些故事有機會進入公共空間。 他將社工視為未來主要的專業方向，傳播則是一種媒介，把需要被理解的人與議題送到更多人面前。 這個原本沒有預期的人生安排，後來也成為他進入職場的重要能力。 用廣播，讓障礙議題進入日常 大學期間，蔡東霖進入校園實習電台，提出製作視障相關節目的想法，後來獲得教育廣播電台共播，一做就是三年。 節目最初聚焦視覺障礙，逐漸擴展到整個身心障礙領域，談生命故事，也談福利政策、公約、去機構化與社會參與。 他想處理的是一個生活中很常見的距離：我們可能在捷運站遇見拿著白手杖的人，也可能在工作與社區裡遇見不同障礙者，彼此之間仍缺少真正的理解。 廣播成為縮短距離的方法。 蔡東霖也常以幽默談自己的視障，朋友騎車累了，他會開玩笑說：「下來，換我騎。」有人問視障生活，他也樂於用輕鬆的方式回應。 幽默讓障礙議題回到日常，也讓人更願意靠近、提問與理解。 「我希望你自己找到答案」 蔡東霖主持節目時，喜歡提出問題。 「照顧者難道就不需要被照顧嗎？」 「障礙者只能是接受幫助的人嗎？」 他會接著放入故事、案例與政策背景，留下思考空間。他認為，接收到的內容是資訊，經過自己的思考與理解，才可能轉化成知識。 三年的廣播訓練，也意外成為他現在的社工能力。 主持需要提問、聆聽、整理脈絡；社工會談同樣需要從一個人的敘述中，理解真正的需求。 蔡東霖說： 「要先懂得問問題，你才知道你要聽什麼。」 從麥克風前到社工會談室，看似不同的兩種工作，其實都從好好聽一個人說話開始。 當視障者成為視障者的社工 畢業後，蔡東霖進入伊甸基金會新北市視障服務單位，正式成為社工。 面對視障服務對象，他多了一層來自生命經驗的理解。 當有人面臨外出與定向行動的困難，他會問：「你會不會好奇，我每天怎麼來辦公室？以前又怎麼去大學上課？」 再從自己的經驗，慢慢帶入定向行動訓練與相關資源。 有些中途失明者因為生活巨變，長時間沒有走出家門。這時候，一名同樣視障、能夠工作、主持節目、搭車上班並服務別人的年輕人站在眼前，本身就是一種可能性的呈現。 東霖形容： 「用生命影響生命，用故事影響故事，用人影響人。」 對他而言，助人可以從很小的地方開始。一句話、一段故事、一次陪伴，只要讓另一個生命產生改變，就具有意義。 好好寫下人生每一段故事 23歲的蔡東霖，仍在摸索社工與傳播可以如何繼續交會。 他相信，媒體會改變，人的生活方式也會改變。傳播人需要理解新的媒介，社工則需要理解不同時代裡的人。 他把人生比喻成一套逐漸展開的劇本，當初沒有走進原本最想讀的社工系，意外進入傳播領域；幾年之後，廣播主持累積的提問、聆聽與說故事能力，又回到他的社工工作裡。 對未來，他給自己一個很簡單的目標： 「好好寫好人生當中每一個環節的故事。」 從接受幫助，到發現自己也能幫助別人；從聽見自己的聲音，到讓更多人的故事被聽見。 東霖正在用23歲的人生，回答曾經問過自己的那個問題： 障礙者能夠成為給予的人，也能以自己的專業與生命經驗，陪另一個人找到走出去的力量。 蔡東霖 是一位視障者，也是一名廣播主持人，目前是職場新鮮人，在伊甸基金會新北市的視障服務單位擔任社工。 畢業於慈濟大學，主修傳播，同時雙主修社會工作。從傳播、廣播到社工，他一路累積不同領域的學習與實務經驗，也讓「聲音、溝通與助人」成為他生命中很重要的幾個關鍵字。 #蔡東霖 #伊甸基金會 社工 #李昌勳 #男高音 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 李昌勳 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #昌勳的聲音之旅 #轉角幸福科技島

「#有錢人的幸褔和你想的不一樣 」 #新書推薦 生成式AI快速改變工作方式，企業開始導入AI代理人、自動化流程與智慧決策，許多原本需要數小時完成的工作，如今只要幾分鐘便能處理。科技帶來的不只是效率，更重新定義了人們對財富與幸福的想像。 《有錢人的幸福和你想的不一樣》正好回應了這個時代的重要課題。作者長期與美國頂尖企業家、投資人及高資產人士共事，透過三十年的近身觀察，整理出成功人士共同的人生智慧。作者提出一個值得深思的觀點：金錢的價值，在於幫助人活出想要的人生。 書中談的是財富，更談選擇；談的是成功，更關心幸福。 節目中，也從這本書延伸出一個重要觀察：富有是資產，富足是一種生活狀態。 Zoy分享，英文中的 abundance 更貼近「富足」的意涵。除了收入與資產，我們是否擁有時間、自主權、健康、人際關係與內心平靜，同樣是構成幸福的重要元素。 金錢能解決生活中的許多問題，也能降低焦慮，但改變生活品質的，是如何運用金錢。 Zoy舉例，將居家清潔交給專業人員，換回的是數小時能陪伴家人、閱讀、休息或享受午後時光的自由。花出去的是費用，得到的是無法複製的時間。 這也是本書反覆提醒讀者的核心觀念：把金錢轉換成自己真正重視的人生。 節目中也談到，多數頂尖企業家即使累積可觀財富，依然每天投入工作。他們工作的動力，來自創造價值、實踐理念與解決問題。金錢成為完成目標的工具，也成為擴大影響力的資源。 工作承載的是使命感，成就感便來自改變，而非數字。 Zoy也分享自己的職涯轉變，初入職場時，希望快速成長、證明能力；成為管理者後，開始思考如何帶領團隊、培養人才，以及做出對企業長遠發展有利的決策。 每一項決策，都牽動員工與家庭的未來。因此，管理者最大的壓力來自責任，最大的滿足則來自團隊共同成長？這份成就感，早已超越薪資本身。 AI的普及，讓這本書有了新的時代意義。AI能整理資料、分析資訊、完成行政流程，人類便能獲得更多可自由運用的時間。值得思考的是，我們如何使用這些時間。 有人投入學習，有人陪伴家人，有人創作、旅行、運動，也有人投入公益與社會服務。科技創造效率，幸福則來自選擇。 未來的競爭，不是誰的工作時數能更久，而是誰更懂得善用科技、管理時間，並把有限的人生投入重要的事情。 《有錢人的幸福和你想的不一樣》沒有提供快速致富的方法，而是邀請讀者思考，努力工作的目的，是讓人生擁有更多可能。 AI正在改變工作的方式，財富也正在改變定義。真正的富有，是擁有安排人生的能力；真正的幸福，是把時間留給值得珍惜的人事物，把資源化為價值，把成就轉化為影響力。 金錢成為工具、科技成為助力，人便能把更多心力放在陪伴、創造、學習與貢獻。這份富足，不只改變自己，也能為家庭、企業與社會帶來更長遠的正向力量。 #江宥蓁  #資訊惡女 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #卡門式勇氣 #怡然心語 #轉角幸福科技島 #聯經出版社 #財富自由 #富足人生 #時間管理 #時間主權 #AI時代 #生成式AI #職場成長 #領導力 #企業管理 #自我成長 #人生價值

「紐約到坪林茶山：蔡佳芬追尋『臺灣音樂DNA』的二十年旅程」 如果有人問：「什麼聲音，可以代表臺灣？」 跨域長笛家蔡佳芬花了二十多年，從紐約一路走回坪林、石碇的茶山，尋找自己的答案。 蔡佳芬曾在耶魯大學接受西方古典音樂訓練，之後赴紐約市立大學攻讀博士。2001年抵達紐約不久，便遇上911事件。身在異鄉，讓她更強烈意識到自己的文化身分。當不同國家的同學談起家鄉音樂時，有人問她：「臺灣的音樂是什麼？」 她曾拿張惠妹、孫燕姿的作品與同學分享，對方卻問：「除了唱中文之外，臺灣音樂本身有什麼特色？」 這個問題留在她心中，也成為日後尋找「臺灣音樂DNA」的起點。 從世界音樂，重新認識自己的土地 蔡佳芬發現，西方古典音樂本就與地方文化緊密相連。巴哈運用各地舞曲形式，民族樂派作曲家將土地與國族情感寫進作品；德布西受到印尼甘美朗音樂啟發，也開展出新的音樂語言。 她開始思考：臺灣自己的音樂密碼在哪裡？ 回臺後，她參與音樂數位典藏工作，整理許常惠等前輩早年採集的原住民族音樂，也曾赴帛琉進行田野調查。 有一次，她聽見一首長達數分鐘的古謠，耆老告訴她：「這是我們家的族譜。」 另一首歌曲則是父親傳給準備出海的兒子，這首歌的節奏必須精準記住，因為當海浪律動與歌曲速度相符，漁民就能依照歌詞判斷航行方向。音樂在當地人的生活裡，同時承擔歷史、導航、教育與記憶。 這段經驗讓蔡佳芬理解，音樂可以直接長在生活裡。 三十秒的歌，打開十多年的田野路 多年後，一次坪林採茶與社區交流，讓她遇見了相褒歌。 當地希望她協助發展「屬於坪林自己的音樂」，她便帶著學生進行田野調查。學生最初找不到代表性的地方音樂，直到一位阿姨吃飯時隨口唱了幾句，另一位阿嬤拿出地方歌謠採集資料。 蔡佳芬順著線索追查，接觸長期在北臺灣茶區採集相褒歌的林金城，也逐漸意識到：這或許就是她尋找多年的臺灣音樂DNA。 相褒歌常見七字一句、四句成篇，講究押韻與即興。一個人唱完，另一個人必須接唱。採茶、戀愛、玩笑、生活事件與心情，都能成為歌詞。 蔡佳芬形容，相褒歌像過去人的「Facebook」；學生則說它很像Rap，因為同樣需要即興、押韻與接招。 它最迷人的地方，在於「回應」。 唱歌的人必須先理解對方，才能將情緒、意思與自己的生活經驗唱回去。歌聲因此成為茶山裡的人際交流，也保存了地方語言與生活記憶。 如果一百多個孩子，只有兩人聽過？ 文化傳承的急迫感，出現在蔡佳芬走進坪林校園之後。 她曾問一百多位學生：「有沒有聽過相褒歌？」 只有兩個孩子舉手。 會唱相褒歌的耆老多已高齡，文化仍留在土地上，年輕世代卻逐漸失去接觸的機會。 蔡佳芬與學校合作，把文化傳承變成一份暑假作業。請孩子回家問阿公阿嬤，有沒有聽過相褒歌，有機會就用手機錄下來。 孩子開始向長輩提問，地方記憶也重新進入家庭對話。 十多年後，當她再走進坪林，許多居民已經會主動說：「相褒歌是我們的國寶。」 讓文化從記憶走進制度 推廣過程中，蔡佳芬逐漸發現文化要延續，需要教育、制度與長期資源支持。 2017年，她向新北市政府提報相褒歌及重要耆老。之後她曾擔任新北市文化局長，也因此更深入理解文化治理、政策與資源配置的運作。 2023年，相褒歌正式登錄為口述傳統文化資產，陳好夫、高羅珠被認定為保存者。 時間仍持續前進，高羅珠於2025年底辭世，此後她的歌聲只能透過既有影音保存。 一位耆老離開，帶走的可能包括腔調、生活經驗、地方知識，以及一整個世代理解世界的方法。 文化保存，也因此成為與時間並行的工作。 《歌語山間》：讓下一代有方法學會 2025年，蔡佳芬將長年採集與分析成果整理成《歌語山間》，內容包括五線譜、簡譜、臺語漢字、臺羅拼音、注釋與耆老錄音。 她從大量曲目中整理出相褒歌的音樂邏輯，包括七字一句、四句成篇、三音音階，以及臺語聲調與旋律之間的關係。 樂譜讓相褒歌有了更多傳播入口，音樂老師可以教，學生可以學，作曲家可以重新創作，國際音樂家也能藉由共同的譜記系統理解這項臺灣文化。 2026年的教師工作坊中，臺語與音樂教師經過培訓後，開始具備教學能力。當老師能把相褒歌帶進數個班級，文化傳承便從少數耆老與研究者，逐漸擴散到成千上萬名學生。 傳統再次進入當代 如今，相褒歌的元素已經進入Hip-hop、Rap、電子音樂、流行音樂與古典創作。 曾有外國電子音樂人來臺尋找具地方特色的聲音，蔡佳芬便帶他到坪林採錄阿嬤的歌聲，再轉化進新的作品。 這與她多年來推動流行音樂、唱片產業與電子音樂進入大學教育的理念一致：文化要延續，需要持續被使用、被理解，也被新的世代重新創作。 她曾在坪林一位近百歲長者家中，看見早年的相褒歌唱片，而且還曾再版。這意味著今天被視為傳統的歌聲，在某個年代，也曾經走進唱片市場與大眾生活。 蔡佳芬說：「現在的流行，就是未來的經典。」 二十多年前，她在紐約被問：「臺灣的音樂是什麼？」 如今，她已經從國際舞台、數位典藏、音樂教育、文化行政一路走進茶山。 她找到的答案，存在相褒歌的節奏、語言、茶香與人情裡，也存在我們唱出一句之後，另一個人願意回應的關係裡。 臺灣音樂的DNA，就藏在這些生活曾經發出的聲音中；而文化真正的延續，是下一個世代仍願意把它唱下去。 蔡佳芬 跨域長笛家，耶魯大學長笛演奏碩士，紐約市立大學音樂藝術博士，現為臺大創新設計學院與真理大學應用音樂學系兼任副教授，同時為臺灣相褒歌學會理事長、嶼光三重奏團長，及台灣耶魯室內樂團藝術總監，並經常獲邀擔任公私部門評委與講師。曾獲多項長笛競賽第一，於台日美主要音樂廳演出，出版樂譜專輯《就愛吹長笛》、《東西謠想新臺風》等。致力「臺灣音樂DNA」-相褒歌的傳承與創新，編著世界第一本相褒歌樂譜集《歌語山間》，《褒種茶》入圍2018年傳藝類金曲獎最佳跨界音樂。常為國內外作曲家發表新作首演，受邀講座、評審及發表論文，為臺灣首位將流行音樂電音專題課程帶入大學校園者。擔任《新北市相褒歌保存暨維護》與《臺灣相褒歌採集出版》計畫主持人，永齡基金會《女力計畫》顧問，響應社會公益推動。參與或主持的計畫有《原音之美》、《南島語族音樂數位博物館》、《音樂產業人才培育計畫》、《食養農創》、《大學Plus》計畫。曾任新北市文化局長，以「建構新北學」的願景發展大河、茶業與礦業三大文化，推動「大博物館時代」與「新北博」品牌，促進公私館舍協力並啟動修復多所歷史建築與文化路徑、規劃「礦山藝術節」及改版「新北文化季刊」等，榮獲多項公共獎項。 #蔡佳芬 #臺大創新設計學院 #真理大學應用音樂學系 兼任副教授 #臺灣相褒歌學會 理事長 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #主持人 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 #相褒歌 #臺灣音樂DNA #歌語山間 #口述傳統 #無形文化資產 #文化保存 #文化傳承 #坪林 #石碇 #採茶歌 #臺灣民謠 #地方文化 #音樂教育 #跨域音樂 #文化資產 #文化轉譯 #臺灣聲音

「《#貓什麼都知道 》：當一隻受傷的貓重新相信人，我們是否也能學會善良？」 #新書推薦 2026年6月，台南一名男子涉嫌虐待家中貓咪，甚至將相關影片放上網路。動保單位接獲通報後，會同警方前往處理，將屋內犬貓扣留安置。事件曝光後，再一次引起社會對動物虐待的討論。 同樣是一隻貓，有人把痛苦加在牠身上；有人看見了，卻決定多做一點事情協助牠。 新出版的繪本《貓什麼都知道》，說的也是一隻曾經遭到人類傷害，最後卻又被一群人接住的貓。 牠叫勘吉 而牠的一生，也許比我們想像中更懂得「人」。 一隻貓，是怎麼被一群陌生人救下來的？ 勘吉原本是一隻生活在臺中大甲街頭的流浪貓，被發現時，牠的背部有大面積燙傷，傷勢嚴重到穿孔見骨，皮膚與肌肉受到嚴重破壞。 最早發現牠的是一名放學的學生，那個孩子不知道怎麼救一隻傷成這樣的貓，唯一想到的方法，是把訊息放上網路求救。 文章被臺北一名關心貓咪救援的人看到，再轉給臺中的斗篷貓救援協會。協會的人帶著誘捕籠前往現場，卻怎麼也找不到勘吉。 途中，他們遇見一位長期餵養當地浪貓的阿伯，於是協會把誘捕籠留下來。 幾天後，阿伯傳來消息： 找到了。 協會接手、獸醫治療、一次又一次清創與植皮，最後，又有人願意支付醫療費，把牠接回家。 回頭看這段故事，很難說究竟是誰救了勘吉。 因為答案是每一個人，少了發文的學生，訊息不會出去；少了看到文章的人，訊息不會被轉到臺中；少了協會、餵貓的阿伯、獸醫、捐款者與後來的領養者Jennifer，其中任何一環斷掉，今天我們可能都不會知道有一隻叫做勘吉的貓。 這也是《貓什麼都知道》最讓我感動的地方，它談的其實是非常強大的社會力量。 你不必成為英雄，才能救一條生命。只要，你願意成為某中一環。 勘吉接受第一次傷口清創時，痛得全身不斷發抖。 但牠沒有攻擊醫療人員，沒有咬，也沒有抓。 吉貓寓所的Jennifer形容，勘吉似乎一直都知道。 牠知道有人曾經傷害牠，也知道眼前這些人正在幫助牠。 我們總習慣以人的角度想： 「牠懂嗎？」 「牠知道我們愛牠嗎？」 「動物知道發生什麼事情嗎？」 可是讀完勘吉的故事，問題也許應該反過來。 我們真的知道牠們知道什麼嗎？ 勘吉後來被接到臺北，一開始依然會哈氣、躲藏。 Jennifer沒有急著抱牠，也沒有因為「我是救你的人」就要求牠親近自己。 大家讓牠自己決定距離，想靠近就靠近，想躲起來就躲起來。 慢慢地，勘吉開始磨蹭、撒嬌、等門，也會跳上同事的辦公桌。 有一次，同事正在電腦上做測驗，題目才寫到四分之三，勘吉走過鍵盤，直接踩下 Enter。 牠還會喝魚缸裡的水，咬辦公室植物，偷喝同事馬克杯裡的水。 這些聽起來有點好笑的日常，其實才是整個故事最動人的部分。 因為牠不只是「被救過的動物」，而是有一天，牠終於可以重新只當一隻普通的貓。 2026年，行政院通過《動物保護法》部分條文修正草案，內容包括提高棄養相關罰鍰，並加重虐待動物的刑責；修法同時也強調飼主責任、收容管理及寵物產業管理。 法律當然重要，因為社會需要為傷害生命畫出清楚界線。 領養是一份可能長達十幾年的承諾，所以想領養一隻貓以前，最好先認識牠。 每隻流浪動物都有不同的歷史，有些貓很快就能進入家庭，有些可能一輩子都保持距離。 Jennifer甚至聽過一位領養者，從把貓帶回家一直到牠離開，幾乎都沒有真正摸到牠。 這隻貓只會在吃飯時出現，吃完又躲起來，但這位領養者仍然照顧牠到最後。 這大概就是領養最成熟的樣子，愛一個生命，並不是： 「我對你這麼好，你為什麼不親近我？」 而是： 「即使你永遠沒有辦法用我期待的方式愛我，我還是願意讓你平安地過完一生。」 《貓什麼都知道》雖然以繪本形式出版，製作團隊卻刻意沒有加上注音。 因為他們心裡知道，這本書，其實也是寫給大人的。 孩子看到的，也許是一隻橘白色的貓。 大人看到的，可能是傷害、信任、陪伴、老去與告別。 親子共讀，也許就成了一堂「正確理解生命」的課。 所以如果有一天，孩子在街角看到一隻受傷的貓，他也許會想起勘吉。 他未必知道怎麼抓貓，不一定有能力支付醫療費，也不一定能把牠帶回家。 可是孩子可告訴另一個人，打電話、上網求助、把訊息傳出去，就像當年那一名看到勘吉的學生。 那一刻，他已經成為善的循環裡的一環。 貓什麼都知道，而我們呢？ Jennifer說： 「每一個生命，都值得被正確地理解，跟善良地對待。」 我很喜歡「正確理解」這四個字，因為真正的善良，需要理解作為前提。 理解一隻貓為什麼躲起來，理解一隻狗為什麼害怕，理解年老動物為什麼開始走得慢，理解一個受過傷的生命，需要比別人更長的時間重新相信世界。 這本書最後留下來的，也許不只是勘吉的故事。 它留下一個問題給我們： 當下一個生命出現在我們面前時， 我們會走過去？ 還是願意停一下？ 或許，我們沒有能力完成整場救援。 可是只要願意多看一眼、多傳一個訊息、多伸一次手， 就有可能成為某個生命故事裡， 那個不能少掉的一環。 勘吉曾經被人類傷害。 最後，牠還是重新走向人。 《貓什麼都知道》，一隻受過傷的貓，仍然願意再相信我們一次。而我們要做的，是讓這份相信更值得。 勘吉的新聞，請搜尋「大甲、受虐貓、勘吉」 #張盈嘉 #吉貓寓所 #林珈如 #巴巴文化 企劃編輯 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #主持人 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 吉貓寓所 Lucky Cat Resort 台北24hrs純貓旅館·頂級美容 巴巴文化 #巴巴文化 #勘吉 #貓魚 #流浪動物 #流浪貓 #動物保護 #動物救援 #領養代替購買 #以領養代替購買 #生命教育 #善的循環 #人與動物 #寵物是家人

「一本生命故事書，讓記憶成為家庭最珍貴的傳承」 一位八十多歲的老先生，每個星期準時到據點上「生命故事書」的課程。他回想童年、父母、戰爭年代、從大陸來臺的經歷，以及如何建立家庭、陪伴孩子長大。他一邊說、一邊把散落在記憶裡的人生，慢慢放進自己的生命故事書𥚃。 胡翠蓮老師常坐在他身旁說：「爺爺，你慢慢說，我幫你寫起來。」 到了課程接近尾聲，老先生卻沒有再出現在教室。他的女兒帶來消息：「蓮子老師，我爸爸往生了。」 老先生最後關於「夢想」的一頁雖然還未完成，但翠蓮老師依照前幾週聽見的故事，替他整理成冊。女兒抱著這本父親的生命故事書，一頁一頁翻著，眼淚也跟著落下。 她告訴老師，爸爸參加課程後，每天都期待著寫故事、準備作品、回想過去，原本平靜的晚年生活，忽然有了新的目標與期待。而這份期待，也成為家人記憶的光。 每一個人的生命，都有值得說的故事 胡翠蓮人稱「蓮子老師」，曾長期投入幼兒教育，也是中華民國老人福利推動聯盟培訓帶領人。約八年前，她開始接觸生命故事書，從志工、陪伴者一路接受培訓，成為生命繪本種子老師。 許多長者第一次來，總會說：「我這一生很普通啦，有什麼好寫的？」 蓮子老師便從最簡單的問題開始。 「你的名字是誰取的？」 有人想起父親取名的故事，有人說起乳名，有人想到小時候被同學取的綽號。一個名字，就可能打開幾十年前的家庭記憶。 接著談家鄉、家庭、童年、求學、愛情、工作，最後來到夢想。一段段往事重新被說起，人生的輪廓也慢慢清晰。 用雙手，把記憶重新找回來 生命故事書結合許多藝術創作，談家庭，長者用手印做成家族樹；談童年，用彩繪畫出冰棒、跳房子與兒時玩伴；談求學，用雜誌拼貼青春記憶；談工作，以刮畫呈現自己的職涯。 有位奶奶手作到「工作」這一頁時，有些為難地說：「我沒有出去工作過，不知道要畫什麼。」 蓮子老師問她：「妳每天幫家人煮飯嗎？家裡是不是都由妳照顧？」 奶奶點點頭，於是，她畫了一間廚房、一條象徵年年有餘的魚，還有一盤荷包蛋。原本不知道怎麼下筆的一頁，慢慢豐富了起來。奶奶也重新看見，自己照顧家庭的歲月，同樣值得被記住。 有些記憶，等了幾十年才被聽見 生命故事裡，也藏著眼淚。一位八十歲左右的奶奶談起童年，想起戰爭年代的轟炸。飛機飛過天空，大人帶著孩子奔向防空洞，那些畫面隔了幾十年依然清晰。 創作時，她做了一個防空洞，又請老師幫忙畫一架飛機。畫著畫著，奶奶哭了。蓮子老師坐在身旁，陪她慢慢哭，也陪她慢慢說。 生命故事的陪伴，需要傾聽、同理與耐心。有人願意坐在身旁，一段收藏多年的往事終於有機會完整說完，曾經的悲傷也多了一個安放的位置。 孫女開始認識「成為奶奶以前的奶奶」 曾有一位大學生陪奶奶來上課，剛開始，女孩只是坐在一旁陪同。隨著一週週聽奶奶談童年、家庭、愛情與人生，她開始主動幫忙記錄，也開始問更多問題。 課程結束後，奶奶開心地告訴翠蓮老師：「我現在跟孫女很好，我們會一起喝咖啡、一起逛街，她還會問我好多事情。」 我們熟悉爸爸媽媽成為父母後的樣子，也熟悉阿公阿嬤白髮蒼蒼的模樣。但透過生命故事，另一個年輕的他們也慢慢出現在眼前。 原來奶奶也曾有喜歡的人，爺爺也曾對未來徬徨，媽媽也曾是懷抱夢想的少女。故事被說出來，世代之間便多了一座理解彼此的橋樑。 趁父母還能回答，多問一些問題 節目談到父親時，主持人心怡想起已離世的爸爸。有些父親曾經說過的話，如今只剩模糊片段；一些家庭往事，也很難再拼湊完整。 如果當時留下了一本生命故事書，想念爸爸時，或許就能翻開它，看看父親童年的模樣、年輕時的夢，以及成為「爸爸」以前，他曾經走過怎樣的人生。 其實，家庭的生命故事可以從一張照片開始。 「這張照片在哪裡拍的？」 「旁邊的人是誰？」 「你那時候幾歲？」 「你跟媽媽是怎麼認識的？」 「這輩子最開心的一件事是什麼？」 一張老照片，可能換來一整個下午的故事。 人生最後一章，寫的是夢想 生命故事書最後一個主題叫「夢想」，有人想再旅行一次，有人想學一件新事物，有人希望與家人留下更多回憶。七十歲、八十歲，依然可以問自己：「接下來，我還想完成什麼？」 回頭看見自己一路走來的足跡，再抬頭看看前方還有哪些風景，這也是生命故事書最溫暖的地方。 翠蓮老師說，每個人都像不同的花，有自己的季節，也有自己的生命故事。 或許這個週末，找出家裡那本很久沒翻開的相簿，坐到爸爸媽媽、阿公阿嬤身旁，選一張照片，輕輕問一句： 「這一天，發生了什麼故事？」 然後，留一點時間，好好聽他說。 那些被記住的童年、愛情、辛苦、夢想與笑聲，終有一天會成為一個家庭最溫暖的傳承。 #胡翠蓮 （蓮子老師） #幼教老師 #中華民國老人福利推動聯盟 培訓帶領人  #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #主持人 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 #生命故事書 #生命繪本#高齡陪伴 #樂齡學習 #生命教育 #生命故事 #生命回顧 #長者陪伴 #家庭記憶 #世代傳承 #生命整理 #記憶傳承

「一管顏料、一支畫筆背後的學問：從油畫材料，看見創作的基本功」 走進美術社，第一次站在油畫材料區，很容易被眼前的選擇困住。 一排排顏料標著不同編號，畫筆有硬有軟，畫布分成F、P、M，旁邊還擺著亞麻油、松節油、調和油與凡尼斯。原本只是想畫一張畫，眼前卻像展開一門材料科學。 多多老師從顏料、畫筆、畫布談到媒介油、作品保存與工具清潔，把油畫的專業知識轉成一般人也能理解的生活語言。理解材料，也成為進入創作世界的重要起點。 油畫的「慢」，創造了層次 壓克力與油畫都能表現厚實色彩與筆觸，兩者最直接的差異之一是乾燥速度。 壓克力屬於水性材料，乾燥速度快；油畫完成一層後，往往需要等待數天，才能繼續疊色。這段等待形成油畫特有的創作節奏，畫家可以逐層調整透明度、光澤、明暗與筆觸。 回望繪畫史，材料始終影響藝術表現。早期蛋彩畫以蛋黃調和色粉，濕壁畫趁牆面濕潤時上色；油畫媒材逐漸成熟後，藝術家有更多時間處理光影與色彩。今天博物館裡流傳數百年的作品，背後同時保存著一段材料科技史。 顏料背面，藏著創作密碼 初學者挑顏料，第一眼通常先看顏色，其實真正影響創作的資訊，很多寫在顏料管背面。 例如「耐光性」，許多品牌會以星號表示，星號越高，代表色彩長時間受到光線照射後，維持穩定的能力越好。這也是美術館重視照明管理的原因之一，因為光線會持續影響顏料。 另一項重要資訊是透明度，實心方格通常代表遮蓋力較高，空心代表透明，半黑半白則代表半透明。 油畫經常運用疊色，想讓底層顏色隱約透出，可以使用透明色；需要覆蓋底色，則選擇遮蓋力較高的顏料。 顏料上的PB29、PY3等編號，則代表不同色粉。新手無須一開始背熟所有編號，先學會查看耐光性、透明度與色粉資訊，就能更理解手上的顏色。 第一次購買油畫顏料，多多老師建議可以從學生級12色套裝開始，再依創作習慣逐步補充常用色與特殊色。 甚至連白色也有不同性格，常見的鈦白遮蓋力強，適合提亮與覆蓋；較透明的白色，則可以運用在薄紗、肌膚與光線等細膩表現。 買畫筆之前，先問自己要畫什麼 畫筆直接參與作品風格，豬鬃毛較硬、耐磨，適合厚塗、打底、風景與明顯筆觸；較柔軟的天然毛筆適合人物、肌膚與細膩漸層。現代尼龍纖維製作技術成熟，也能兼顧柔軟、彈性與耐用。 因此，走進美術社買筆之前，可以先思考：「我準備畫什麼？」 風景需要大筆勢，人物重視細膩過渡，大面積背景需要寬筆。創作者知道自己想留下什麼樣的筆觸，工具選擇就會逐漸清楚。 一塊畫布，也在決定觀看方式 油畫畫布常見F、P、M等標示，代表不同畫面比例。 F用途廣泛，人物、靜物與風景都適合；P較狹長，適合海景與橫向景色；M更加修長，容易營造寬幅延伸的視覺感。 初學者也不用刻意選最小的畫布，因為畫面太小，每一筆更加緊密，反而需要較高控制能力。8號或10號左右，通常有較充足的空間練習筆觸。 材質方面，常見棉布、仿麻、混麻與全麻。棉布價格親民，適合練習；仿麻與混麻兼顧成本與使用感；全麻價格較高，纖維、織法與保存性則受到專業創作者重視。 油畫裡，時間也是一種材料 油畫還會使用不同媒介調整顏料，亞麻油能增加油潤感與流動性；松節油或其他稀釋媒介能讓顏料變薄；調和油則依不同配方調整流動性與乾燥速度。現代還有醇酸樹脂類媒介，可以縮短等待時間。 材料的影響甚至可能在數年後才出現，像是部分早期快乾媒介，經過時間可能產生黃變等問題。因此，專業創作者思考的是作品五年、十年後，是否仍能維持穩定。 作品完成後，也可以依需求使用凡尼斯形成保護層，調整光澤並降低外界環境對畫面的影響。 工具保養同樣重要，油畫顏料若殘留在筆毛中，乾燥後容易讓筆毛變硬、失去彈性。先擦除多餘顏料，再使用適當洗筆液與肥皂清潔，一支好筆就能陪伴創作者更長時間。 理解材料，創作才有更多選擇 藝術包含靈感、審美與想像力，也建立在大量具體知識之上。 顏料如何乾燥、光線如何改變色彩、纖維如何承載顏料、筆毛留下什麼痕跡、媒介如何影響作品壽命，最後都會轉化為創作者的選擇能力。 想呈現透明感，就理解顏料；想留下不同筆觸，就認識畫筆；希望作品保存更久，就關心畫布、色粉與媒介。 材料從陌生名詞變成可以掌握的工具，創作的可能性便也跟著展開。 #陳坤陽  #多多老師 #彩逸美術有限公司  #奧馬顏料 研發人員 #中山六號藝文工坊 負責人 #林鈺婷 #藝術創作者 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #美術社材料課  #轉角幸福科技島 #油畫 #油畫入門 #油畫顏料 #畫筆 #畫布 #藝術創作 #繪畫材料 #美術材料 #藝術教育 #材料科學 #創作基本功

「一管顏料、一支畫筆背後的學問：從油畫材料，看見創作的基本功」 走進美術社，第一次站在油畫材料區，很容易被眼前的選擇困住。 一排排顏料標著不同編號，畫筆有硬有軟，畫布分成F、P、M，旁邊還擺著亞麻油、松節油、調和油與凡尼斯。原本只是想畫一張畫，眼前卻像展開一門材料科學。 多多老師從顏料、畫筆、畫布談到媒介油、作品保存與工具清潔，把油畫的專業知識轉成一般人也能理解的生活語言。理解材料，也成為進入創作世界的重要起點。 油畫的「慢」，創造了層次 壓克力與油畫都能表現厚實色彩與筆觸，兩者最直接的差異之一是乾燥速度。 壓克力屬於水性材料，乾燥速度快；油畫完成一層後，往往需要等待數天，才能繼續疊色。這段等待形成油畫特有的創作節奏，畫家可以逐層調整透明度、光澤、明暗與筆觸。 回望繪畫史，材料始終影響藝術表現。早期蛋彩畫以蛋黃調和色粉，濕壁畫趁牆面濕潤時上色；油畫媒材逐漸成熟後，藝術家有更多時間處理光影與色彩。今天博物館裡流傳數百年的作品，背後同時保存著一段材料科技史。 顏料背面，藏著創作密碼 初學者挑顏料，第一眼通常先看顏色，其實真正影響創作的資訊，很多寫在顏料管背面。 例如「耐光性」，許多品牌會以星號表示，星號越高，代表色彩長時間受到光線照射後，維持穩定的能力越好。這也是美術館重視照明管理的原因之一，因為光線會持續影響顏料。 另一項重要資訊是透明度，實心方格通常代表遮蓋力較高，空心代表透明，半黑半白則代表半透明。 油畫經常運用疊色，想讓底層顏色隱約透出，可以使用透明色；需要覆蓋底色，則選擇遮蓋力較高的顏料。 顏料上的PB29、PY3等編號，則代表不同色粉。新手無須一開始背熟所有編號，先學會查看耐光性、透明度與色粉資訊，就能更理解手上的顏色。 第一次購買油畫顏料，多多老師建議可以從學生級12色套裝開始，再依創作習慣逐步補充常用色與特殊色。 甚至連白色也有不同性格，常見的鈦白遮蓋力強，適合提亮與覆蓋；較透明的白色，則可以運用在薄紗、肌膚與光線等細膩表現。 買畫筆之前，先問自己要畫什麼 畫筆直接參與作品風格，豬鬃毛較硬、耐磨，適合厚塗、打底、風景與明顯筆觸；較柔軟的天然毛筆適合人物、肌膚與細膩漸層。現代尼龍纖維製作技術成熟，也能兼顧柔軟、彈性與耐用。 因此，走進美術社買筆之前，可以先思考：「我準備畫什麼？」 風景需要大筆勢，人物重視細膩過渡，大面積背景需要寬筆。創作者知道自己想留下什麼樣的筆觸，工具選擇就會逐漸清楚。 一塊畫布，也在決定觀看方式 油畫畫布常見F、P、M等標示，代表不同畫面比例。 F用途廣泛，人物、靜物與風景都適合；P較狹長，適合海景與橫向景色；M更加修長，容易營造寬幅延伸的視覺感。 初學者也不用刻意選最小的畫布，因為畫面太小，每一筆更加緊密，反而需要較高控制能力。8號或10號左右，通常有較充足的空間練習筆觸。 材質方面，常見棉布、仿麻、混麻與全麻。棉布價格親民，適合練習；仿麻與混麻兼顧成本與使用感；全麻價格較高，纖維、織法與保存性則受到專業創作者重視。 油畫裡，時間也是一種材料 油畫還會使用不同媒介調整顏料，亞麻油能增加油潤感與流動性；松節油或其他稀釋媒介能讓顏料變薄；調和油則依不同配方調整流動性與乾燥速度。現代還有醇酸樹脂類媒介，可以縮短等待時間。 材料的影響甚至可能在數年後才出現，像是部分早期快乾媒介，經過時間可能產生黃變等問題。因此，專業創作者思考的是作品五年、十年後，是否仍能維持穩定。 作品完成後，也可以依需求使用凡尼斯形成保護層，調整光澤並降低外界環境對畫面的影響。 工具保養同樣重要，油畫顏料若殘留在筆毛中，乾燥後容易讓筆毛變硬、失去彈性。先擦除多餘顏料，再使用適當洗筆液與肥皂清潔，一支好筆就能陪伴創作者更長時間。 理解材料，創作才有更多選擇 藝術包含靈感、審美與想像力，也建立在大量具體知識之上。 顏料如何乾燥、光線如何改變色彩、纖維如何承載顏料、筆毛留下什麼痕跡、媒介如何影響作品壽命，最後都會轉化為創作者的選擇能力。 想呈現透明感，就理解顏料；想留下不同筆觸，就認識畫筆；希望作品保存更久，就關心畫布、色粉與媒介。 材料從陌生名詞變成可以掌握的工具，創作的可能性便也跟著展開。 #陳坤陽  #多多老師 #彩逸美術有限公司  #奧馬顏料 研發人員 #中山六號藝文工坊 負責人 #林鈺婷 #藝術創作者 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #美術社材料課  #轉角幸福科技島 #油畫 #油畫入門 #油畫顏料 #畫筆 #畫布 #藝術創作 #繪畫材料 #美術材料 #藝術教育 #材料科學 #創作基本功

「接住18歲：陪失家兒走過自立之路」 18歲，許多年輕人可能正在準備升學、探索未來，回家時有親人關懷：「今天過得怎麼樣？」 對部分失家兒而言，18歲卻可能迎來另一場考驗。必須離開安置體系，開始找住處、找工作、處理生活費，獨自面對原本由家庭協助的大小事。 CCSA中華育幼機構兒童關懷協會、青少年自立發展社會福利基金會創辦人洪錦芳，陪伴失家兒超過二十年。她看見孩子需要的，是一個安全的住處、一段穩定關係，以及有人持續相信他的未來。 「這些孩子很多都有家，也有父母，只是不能回去。」 家暴、嚴重疏忽、毒品、性侵、亂倫與照顧失能，使孩子被迫離開原生家庭。洪錦芳形容，他們承受的是「心裡的苦」。 童年時期缺乏穩定依附，可能影響情緒控制、人際信任、語言、認知與社交發展。有些孩子進入青春期後出現憂鬱、自傷與社交恐懼。穩定環境、專業支持與長期陪伴，便成為重新建立安全感的重要開始。 育幼院需要的，是願意長久留下來支持的人 臺灣社會長期投入兒少公益，捐款與物資形成重要支持。洪錦芳觀察，安置機構目前另一個迫切需求，是穩定的照顧人力。 受過創傷的孩子需要時間建立信任，如果照顧者頻繁更換，他們一次次重新適應關係，也將一次次面對離別。 因此，洪錦芳提出「教育愛」的概念：承諾、無私、豐富、有要求、有節制的愛。 陪伴包含關心，也包含教育、界線與責任。讓孩子在安全的關係裡，逐漸建立生活能力，也重新認識自己的價值。 自立的起點，是有一個地方安頓自己 洪錦芳投入兒少服務後，很快看見另一個關鍵階段——離院。 孩子進入15歲、16歲到18歲之間，開始面對租屋、工作、交通、銀行帳戶、生活費、就醫、財務管理與職涯選擇。 這些對擁有家庭支持的青年而言，可以慢慢學；但失家青年常常必須一次就學會。 有些孩子服兵役後，每逢休假便不知道去哪裡。別人提著行李回家，他得先想：「今晚住哪裡？」退伍後若工作尚未銜接，住宿問題又立即出現。 因此，CCSA陸續推動自立宿舍與相關支持服務。 洪錦芳說：「有住處，就能先安頓身心。」 曾有宿舍額滿時，孩子寧可睡沙發、睡地板，只希望找到一處安全空間。 一張床，對某些年輕人而言，就是重新整理人生的第一個起點。 一張駕照，也可能替人生多開一條路 洪錦芳理解的「自立」，涵蓋情緒、財務、時間、健康、交通、資訊安全與職涯能力。 她也鼓勵青年考取汽機車駕照，對資源有限的孩子而言，一萬多元是一筆支出；從長期來看，一項技能可能創造更多工作選擇。 她分享，一位曾接受支持的青年後來考取大車駕照，成為國光客運司機，擁有穩定收入。 對失家青年而言，每多一項能力，就多一份選擇。而選擇，正是自立最重要的資產之一。 當詐騙集團盯上沒有後援的青年 洪錦芳曾協助一名青年從柬埔寨詐騙園區脫困，孩子原本已有工作，後來受到熟人以「月薪8萬元、包吃包住」招攬前往海外。抵達後，卻遭到拘禁、暴力與電擊。 她透過警政、外交、國際組織及監察體系多方尋求協助，才讓孩子返回臺灣。另一位青年被騙往緬甸，救援過程更加艱難。 這些案例揭露一項容易被忽略的風險：缺乏家庭支持的青年，更容易成為犯罪集團鎖定的對象。 當一個青年突然失聯，身邊若缺少家人追問去向、立即報案，危險便可能持續擴大。失家兒議題因此也涉及青年就業、資訊安全、跨境犯罪、人口販運與社會安全網。 有一天，孩子開始說：「我想成為誰」 洪錦芳二十多年的工作裡，也累積許多生命翻轉的故事。 有人完成大學與研究所，有人走進幼教、護理、社工，有人成為空服員、社工督導、政府機關工作者。 一名男孩考上嬰幼兒相關科系時，洪錦芳曾問他是否確定要走這條路。 孩子回答： 「我一生想做一個愛孩子的好老師。」 另一名女孩考上護校時告訴她： 「我想當個南丁格爾。」 後來，她取得護理師資格，進入臺大醫院工作。 洪錦芳提到，自立服務推動十多年來，已有500多名青年進入大學，將近20人攻讀研究所，超過100名青年成為Mentor。 這些曾經接受協助的青年，又回到育幼院、少年之家與校園分享生命歷程。曾經被接住的人，開始成為別人的支點，這或許就是自立服務最深遠的成果。 一個孩子的改變，需要一整個社會的支持 洪錦芳從第一線陪伴，逐漸走向政策倡議、安置機構治理、照顧者培訓、自立宿舍、心理支持、教育與就業協助。 她所看見的核心始終一致：孩子的成長需要一個完整的支持網絡。 政府制定政策，安置機構提供照顧，社工建立關係，老師陪伴學習，企業提供職涯機會，房東願意租屋，Mentor分享經驗，每一個角色都可能成為安全網的一個節點。 她算過一筆關於時間的帳，陪伴一名青年自立，也許需要5年、10年、15年；這段歷程卻可能改變他往後50年，甚至延伸到下一代。 在少子化、高齡化與人才短缺同時發生的臺灣，每一名青年能否穩定成長，都與社會未來息息相關，公益因此也可以是一項長期的人才投資。 18歲的那一天，有些孩子暫時找不到回家的方向。一個住處、一項技能、一份工作、一位願意持續聯絡的大人，都可能讓人生往另一個方向前進。 孩子能夠說出「我想成為老師」、「我想成為護理師」、「我也想回來幫助別人」，那一刻，自立有了更完整的意義： 他開始擁有選擇自己人生的力量，也開始有能力成為別人的依靠。 #洪錦芳 #CCSA&青立會 創辦人 #吳丹文 #學習藍圖顧問 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 吳丹文 中華育幼機構兒童關懷協會 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #StartVoice思噠噠 #怡然心語 #轉角幸福科技島

「AI進入職場，需要升級的是人的思維 方榮久：勞動教育建立制度，創意思考創造未來」 AI協助整理會議、製作簡報、撰寫文案，甚至完成一支個人生命故事MV，企業與勞工面對的問題，早已超越「AI會不會取代工作」。 需要回答的是：工作速度愈來愈快，企業制度是否跟得上？AI參與管理與決策，責任應由誰承擔？勞資雙方都感到焦慮，彼此還能如何建立信任？ 傑順全方位管理顧問有限公司總經理、AI勞資顧問方榮久，長期投入勞動法令、企業管理與AI教育。節目中，他從一個有趣的姓名記憶法開始，說明人類面對AI應保留的核心能力。 「方形容器裝的酒，就是方榮久。」 他用早期常見的方形威士忌酒瓶，讓聽眾記住自己的名字。這個看似輕鬆的聯想，也呈現他多年來推廣的圖像記憶與創意思考。 方榮久認為，AI擅長大量運算、資料分析與快速執行，人類則要負責提出問題、設定方向、發揮創意並做出判斷。 他將AI時代的「全腦思考」重新解釋為「人腦加電腦」：人腦負責創意與發號施令，電腦協助分析與執行。人類的價值，將愈來愈集中在問題意識、想像力、倫理判斷與溝通能力。 勞資雙方的共同基礎，是讓企業能夠長久 方榮久多年來接觸企業與勞工，最常遇到的爭議仍與薪資、加班費、工時、出勤紀錄、解僱程序及勞動契約有關。近年性別平等、性騷擾防治、心理健康與職場霸凌，也逐漸成為企業治理的重要課題。 2026年7月1日，臺灣《職業安全衛生法》職場霸凌防治新制正式施行，要求事業單位建立預防、申訴、調查及處理機制；當被申訴人是事業單位最高負責人時，勞工也能向地方主管機關提出外部申訴。這項制度進一步把心理健康與人格尊嚴納入職場安全管理。 制度逐步完整，仍需要勞資雙方建立正確的使用態度。方榮久提到，部分求職者熟悉法令後，刻意進入制度不完整的企業製造爭議，再以檢舉或訴訟要求賠償；另一方面，也有中小企業為節省成本，長期忽略工時、薪資、契約與法令要求。這些現象背後，都反映勞動教育的重要性。 「勞工學習勞動法，是為了保障自己的權益；老闆學習勞動法，是為了建立合理的管理制度。」 他認為，勞資關係需要以法令作為共同底線，再從企業經營與員工生活之間尋找共識。企業穩定經營，勞工才能擁有持續工作的機會；員工受到合理保障，也更願意投入組織發展。 一筆加班費爭議，考驗的是整套管理制度 2020年施行的《勞動事件法》，改變了許多勞動訴訟的法令訴訟程序。方榮久提醒，企業平時必須要養成保存的出勤紀錄、薪資明細、加班申請與勞動契約的習慣，這一些都可能成為日後當勞資爭議必須要要過法律訴訟來解決時，企業老闆避免敗訴非常重要的護身符。 因為依《勞動事件法》第35條的規定：勞工請求之事件，雇主就其依法令應備置之文書，有提出之義務。 也就是說未來在面臨勞動訴訟官司的時候，雇主勢必需要負舉證的責任。 在勞動爭議中，出勤紀錄往往是認定工作時間的重要證據。當勞工依據出勤紀錄主張工作權益時，若雇主提出不同主張，則必須提出足以支持其主張的相關證據。因此，數位打卡、人資管理及薪資系統的角色，早已超越行政管理工具的功能，更成為企業落實法令遵循、保存證據及降低勞資爭議風險的重要基礎。 方榮久指出，企業選擇人資系統時，不能只看操作是否便利或介面是否美觀，更應檢視其管理邏輯是否符合勞動法令。例如工時設定、加班費計算、假別管理、出勤紀錄保存及報表輸出等功能，都應符合現行法規要求，才能真正發揮管理效益。 他進一步表示，一套介面再精美、操作再流暢的系統，若計算邏輯或管理流程與法令規定不符，反而可能成為企業的法律風險。企業導入數位工具時，應同步兼顧法令遵循、資訊安全、資料保存及證據管理，讓科技不只是提升效率，更成為強化治理、降低經營風險的重要助力。 把複雜的法律條文圖像化，用看圖說故事的方式，讓法律融入真實工作現場 方榮久原本具有電影與電腦資訊相關學歷背景，也曾投入全腦開發、快速學習及圖像記憶教學。剛開始接觸勞動法令時，他也感受到條文語言帶來的距離感。 於是，他把複雜的法條轉換成心智圖、圖像、故事與情境案例，讓學員透過「看圖說故事」理解法規。 近年他進一步結合AI，協助學員整理法條、建立圖像架構、分析案例並提出初步處理方向。AI勞動法務諮詢系統也能依照使用者描述，整理可能涉及的法規與解決方案。 不過，企業規模、工作型態、勞動契約與事件脈絡各不相同。AI可以提供第一層資訊與分析，涉及解僱、懲處、重大爭議或法律責任時，仍需由專業顧問、律師或人資人員進一步判斷。 企業導入 AI，別急著追最新工具，先解決最大的痛點！許多企業主都會問方老師： 「AI 工具這麼多，到底該從哪裡開始？」 方老師的建議很簡單： 先找出企業最耗時、最重複、最容易出錯的工作流程。 例如，一場會議結束後，行政人員往往還需要花費數小時反覆聽錄音、整理逐字稿、製作會議紀錄及彙整待辦事項。 如今，透過 AI 語音轉文字 搭配 生成式 AI，短時間內就能完成： 逐字稿整理� 會議重點摘要� 工作清單整理� 簡報內容製作� 心智圖快速生成 方老師認為，AI 真正的價值，不只是節省時間，更是把時間還給人。當重複性的行政工作交由 AI 協助完成，企業就能將更多時間投入思考、決策、創新與溝通，真正發揮人才的價值。 導入 AI，不一定要一次做到最好；從企業最痛的流程開始改善，往往就是最好的起點。方老師常說：「不要先問 AI 能做什麼，而是先問企業最需要解決什麼。」 NotebookLM可依指定資料來源整理內容，生成摘要、語音導讀及學習素材；Gamma則能協助製作簡報。不同工具各有功能與限制，企業應依照任務、資料敏感度、編輯需求與資訊安全條件選擇。 AI導入的關鍵，在於解決具體問題。工具能節省時間、降低錯誤或改善服務，員工自然會感受到價值，企業也更容易逐步建立AI文化。 學習AI的起點，是把自己的需求說清楚 不少初學者使用AI後感到挫折，覺得產出的內容與想像不同。方榮久常反問學員：「你希望AI幫你解決什麼問題？」 如果一個人能向老師或同事說清楚需求，也能將同樣的內容告訴AI。使用者提供的目的、背景、對象、限制與輸出格式愈明確，AI愈容易產生接近期待的結果。 在這個過程中，文科與理工背景各有優勢。文科工作者擅長敘事、脈絡與情境描述，理工工作者熟悉邏輯、流程及技術限制。未來職場需要的是兩種能力的結合：說得清楚，也能判斷答案是否合理。 一個人，也能建立自己的創作團隊 60歲時，方榮久運用AI完成一支記錄生命歷程的MV。從作詞、作曲、影像、字幕到後製，多數工作都由AI協助完成。 這次經驗也讓他看見，過去需要團隊、資金與長時間製作的個人傳記，如今可以透過AI降低門檻。講師、創作者、中高齡工作者與二度就業者，都有機會製作影片、課程、簡報、網站或自媒體內容。 方榮久也提醒，面對 AI 時代，企業與在職勞工不必單靠自己摸索，政府已提供完善的進修補助資源。 以勞動部勞動力發展署推動的「產業人才投資方案」為例，凡年滿 15 歲以上，具有就業保險、勞工保險、勞工職業災害保險或農民健康保險被保險人身分，且符合資格的在職勞工，都可申請政府補助課程。 目前，每位符合資格的在職勞工，三年內最高可獲新臺幣 10 萬元訓練補助。一般學員可補助 80% 訓練費用；若屬中高齡者（年滿 45 歲至 65 歲〈含〉）、原住民、身心障礙者、低收入戶或中低收入戶中有工作能力者、獨力負擔家計者、家庭暴力被害人、更生受保護人、其他依就業服務法規定之特定對象，或65 歲以上高齡者等，則可申請全額訓練費補助。 方榮久表示，AI 已成為未來職場的重要能力，與其擔心被 AI 取代，不如善用政府提供的學習資源，持續提升數位技能與專業能力。當個人的能力持續升級，不僅能提升職場競爭力，也能為企業創造更高的價值。 學習工具的目的，終究要回到個人的工作與生命需求。有人用AI提升工作效率，有人建立第二專長，也有人留下自己的故事。 老闆開始營業前，也要先學習勞動權益 方榮久指出，企業經營不僅要重視產品、市場與獲利，更應從創業初期建立正確的勞動法令觀念。唯有了解雇主的法定責任與勞工的基本權益，才能從源頭降低勞資爭議，建立企業永續經營的基礎。 立法院於 2025 年 12 月修正《公司法》及《商業登記法》，分別增訂《公司法》第387條之1及《商業登記法》第9條之1，並自 2026 年 6 月 26 日起正式施行。依新法規定，新設立的公司及商業，於完成設立登記後，應參加由各級政府機關或其指定非營利組織辦理的勞動權益講習，相關完成情形並將註記於商工登記公示資訊。 目前第一階段以線上課程為主，內容涵蓋勞動法令、勞工權益、雇主責任及常見勞資爭議預防等主題，企業可依需求選擇指定課程完成講習。方榮久認為，這項制度不只是新增一項法定講習，更代表政府希望企業從創業第一天起，就建立「合法經營、預防爭議」的管理思維。 他表示： 「勞動教育不是增加企業負擔，而是降低經營風險；創業前先學習勞動法，比發生勞資爭議後再付出高額成本，更能保障企業與勞工雙方的權益。」 這樣的制度設計，也呼應政府推動勞動教育的初衷，希望透過事前教育取代事後補救，協助企業建立良好的勞資關係，提升法令遵循能力，進一步促進企業永續經營。 這項制度傳達一個清楚訊息：成立企業除了資本、產品與市場，也需要具備基本的勞動法令知識。 企業每天的排班、請假、薪資、考核與溝通，都會影響一個工作者的生活。雇主在做出管理決定前，能理解法令與員工處境，許多爭議就有機會在發生前被化解。 科技提升速度，教育決定方向 「科技始終來自於人性。」 方榮久引用這句熟悉的科技廣告語，提醒AI的發展始終需要倫理與責任同行。 AI可以幫助企業提高效率，也可能產生錯誤資訊、個資外洩、著作權與決策偏誤等風險。使用者需要保有查證、批判與判斷能力，企業也應建立明確的資料使用與AI治理規範。 AI進入職場，人類仍要承擔最後的決定與責任。一個更有效率的職場，需要更完整的制度；一個更智慧的企業，需要更成熟的勞動教育；一個大量運用AI的時代，也更需要尊重、同理與創意思考。 工具可以縮短完成工作的時間，良好的勞資關係，才能讓一群人願意一起走得長久。 方老師有個AI 奧林匹亞公益募款計畫，有興趣的企業可以參考喔 方榮久 Pofen AI 勞資顧問 傑順全方位管理顧問有限公司 總經理 台北市政府勞動局 勞動調解委員 美國 Phillips Graduate University（PGU）客座教授 長期投入企業管理、勞動教育、AI 教育及人才培育 #方榮久 Pofen #AI 勞資顧問 #傑順全方位管理顧問有限公司 總經理 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 #勞動法 #勞資關係 #職場管理 #勞動教育 #企業管理 #數位轉型 #職場霸凌 #性騷擾防治 #人資管理 #企業永續

「公司裡的健康守門人：認識勞工健康服務」 一份健檢報告，你通常會看得多仔細？ 紅字圈起來，然後報告收進抽屜，生活繼續照原來的節奏運轉。匆忙吃飯、久坐、輪班、加班，身體痠痛時告訴自己只是太累。直到血壓、血糖失控，甚至發生中風或心肌梗塞，我們才想到那些數字早已提醒過自己。 勞工健康服務醫師林多偉，帶領聽眾認識一群長期走進企業、守在疾病前端的醫護人員。 醫療走進職場，預防進入日常 每個人每天至少有三分之一時間待在公司，對輪班、夜班及長工時工作者而言，職場占據的時間更多，疲勞、壓力與慢性病風險也在工作節奏中逐漸累積。 勞工健康服務把醫療資源帶進企業，評估工作對健康的影響，也了解員工的身體狀況能否承受目前的職務。 其核心理念是： 工作會影響健康，健康也會影響工作；預防，應該發生在兩者彼此傷害之前。 職業安全主要關注設備、化學品、噪音、環境與作業規範；勞工健康服務則關注工作現場裡的人。兩者共同守住職場安全，也讓員工維持工作能力。 把適合的人，放在適合的位置 高空作業、駕駛、港口碼頭、懸吊作業、化工製程與夜班工作，各有不同風險。工作者除了具備專業技術，也需要足以承受工作負荷的健康條件。 例如，糖尿病患者若血糖波動劇烈，可能在高處或操作機械時突然失去意識；心血管風險較高者長期輪值夜班，也可能增加疾病發作機率。意外發生時，影響可能會延伸至同事、設備與整個工作現場。 企業因此需要進行「選配工」，依照員工的健康狀況與工作危害安排職務。醫護人員也會協助員工接受治療、改善身體狀況，爭取安全返回原職務的機會。 健檢紅字是健康提醒 高血壓、糖尿病及血脂異常，早期往往缺乏明顯症狀。員工感覺身體正常，風險仍可能持續累積。 職場醫護人員會分析健檢結果、比對歷年數據，進行健康風險分級，優先找到需要關懷的員工，再提供就醫、飲食、運動、睡眠與工作調整建議。健檢紅字不是判決書，而是提早理解身體、重新調整生活與工作的機會。 節目中分享，一名年輕員工的空腹血糖高達約二百，糖化血色素達十二。經過醫護人員說明與追蹤，他開始就醫，調整飲食、運動與體重，之後將糖化血色素降至約六點七至六點八。 這項改變降低了未來中風、心血管疾病與糖尿病併發症的風險，也減少家庭可能承擔的照護壓力。 另一名三十多歲員工面對多項健檢警訊，仍維持原有生活方式，幾個月後發生中風，身體功能與工作能力受到影響。兩段經歷顯示，及早面對健康訊號，可能改變一個人的職涯與家庭未來。 職場醫護人員也扮演醫療翻譯者 勞工健康服務涵蓋健檢追蹤、三高管理、肌肉骨骼不適、人因危害、母性健康、過勞評估，以及職場霸凌、不法侵害和心理壓力。 醫護人員會從生活細節了解健康風險，包括飲食、睡眠、運動、輪班、用藥及工作壓力。肩頸痠痛可能來自桌椅高度與姿勢，失眠可能與輪班或心理壓力有關，血糖異常也可能與日常飲食習慣相連。 一般門診時間有限，病人常來不及說完問題，也未必完全理解診斷與用藥。職場醫護人員能協助解釋醫療資訊、整理回診問題、追蹤服藥反應，成為員工與醫院之間的橋樑。 過勞同時牽動身體與心理 過勞評估涵蓋加班時數、輪班型態、睡眠品質、工作壓力，也包括血壓、血糖、肥胖及心血管疾病風險。 近年職場霸凌、不法侵害及性騷擾，也讓心理健康成為勞工健康服務的重要工作。適時提供諮詢、轉介心理資源與復工協助，有助於員工恢復生活與工作功能。 員工即使尚未被通知，也可以因為疲累、失眠、痠痛、健檢異常或工作壓力，主動尋求職場醫護人員協助。求助不是承認自己撐不住，而是選擇不要讓問題繼續惡化。 員工健康，是企業永續的基礎 員工因慢性病長期請假，影響會延伸至個人收入、家庭照護、團隊分工與企業營運。健康管理能降低職災、缺勤與人力流失，也有助提升生產力與組織向心力。 人們努力工作，是為了建立更好的生活。健康的職涯，應讓人有能力工作到退休，也保有享受退休生活的體力。 勞工健康服務的價值，存在於一次次看似平常的談話中。提醒少喝含糖飲料、安排就醫、調整夜班工作，或接住正在承受壓力的員工。 勞工健康服務讓健康風險在造成傷害以前被看見，也讓每位勞工帶著專業走進公司，帶著健康平安回家。 #林多偉 醫師（多多醫師） #療寮診所 院長 #Mindy #勞工健康服務護理師 #助理主持人 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #故事康 #轉角幸福科技島 療寮生活館 Chitchat LIFE #勞工健康服務 #職場健康 #預防醫學 #健康職場 #職業衛生護理師 #健康管理 #職場安全 #過勞預防 #企業永續

「沒有櫥窗的攝影書店，如何替台灣留下世界的影像記憶」 在網路書店搜尋一本攝影集，多數平台提供價格、庫存與出版資訊。 hiponoz則進一步整理攝影家的創作背景、作品在攝影史上的位置，以及它與時代、社會議題和其他創作者之間的關係。 hiponoz是一間以攝影書、二手書、絕版書與經典收藏為主的線上書店，經營者小葉過去在科技業工作十多年，長期以業餘讀者身分閱讀攝影史、藝術史與攝影作品。離開科技業後，他運用電商經營、資料分類與市場分析能力，投入攝影書的蒐集、整理與流通。 他選擇以書店作為進入攝影社群的方式，協助讀者找到作品，也為書籍建立更完整的知識脈絡。 從翻書影片開始的相遇 攝影書收藏者薛嘟嘟，最早透過YouTube認識hiponoz。 為了在購書前了解攝影集內容，嘟嘟經常搜尋翻書影片。他發現一個頻道，完整拍攝許多台北市立圖書館館藏攝影書，循著影片連結，進入hiponoz網站。 他很快注意到，網站裡的書籍經過精準分類，每本書都附有攝影師背景、創作特色、攝影史定位與相關評論資料。 嘟嘟形容，這些內容「精準命中攝影人的軟肋」。 長期收藏攝影書的人，經常會尋找已經絕版、退出市場，甚至圖書館也未收藏的經典作品。大型書店受到店租、坪效與庫存周轉影響，書架多留給新書與暢銷品項。具有研究價值、銷售速度較慢的攝影書，容易逐漸離開市場。 線上書店的空間限制較少，一本重要卻冷門的書，可以在網站上停留多年，等待真正需要它的讀者。 替攝影書建立知識地圖 小葉選書的基礎，來自攝影史、藝術史與國際收藏界累積的共同知識。 他從十九世紀至當代的攝影發展中，尋找具代表性的攝影家與作品，也參考國際藏家、藝評人及研究者整理的攝影書圖錄。 這些圖錄如同紅酒世界的產區與年份指南，協助收藏者理解不同國家、年代、流派與創作者之間的關係。當台灣收藏者擁有一本國際攝影史中的經典作品，海外藝術家與藏家也能透過這本書，理解收藏背後的文化脈絡。 hiponoz的分類方式延續這套概念，一本攝影書可以依創作形式，歸入紀實、肖像、時尚或商業攝影；也能依題材細分為戰爭、貧窮、家庭、女性主義、動物、環境或街頭抗爭。 網站還會依攝影師身分、國家、年代、創作方法、裝幀設計與攝影史位置建立標籤，讀者可以從不同線索進入，逐步找到相關書目。 對資深收藏者而言，網站像一張收藏路線圖；對初次接觸攝影書的人而言，分類與介紹則提供清楚的閱讀入口。 攝影書是一件完整作品 攝影書的價值，來自影像與載體共同形成的閱讀經驗。 照片順序、跨頁安排、紙張厚度、印刷層次、書本尺寸、裝幀技術與翻閱節奏，都會影響讀者如何理解作品。 小葉以飲品作為比喻，濃縮咖啡、紅酒與茶各自需要不同杯具，杯口、材質與厚度會影響溫度、香氣及入口感受。攝影作品也需要適合的紙張、尺寸與編排方式。 翻書影片能協助讀者初步掌握內容，實際閱讀仍包含手指接觸紙張、眼睛感受比例，以及身體配合翻頁節奏的過程。 在數位影像大量流通的時代，攝影書保留了緩慢觀看的可能。人們先在網路上認識作品，再走向實體收藏，形成線上傳播與紙本體驗相互補充的閱讀模式。 老書留下時代與環境的痕跡 hiponoz收藏許多三十年、五十年以上的攝影書。 部分早期出版品使用較高成本的紙材與裝幀工法，經過數十年仍維持穩固結構；部分大量生產的近代膠裝書，經過二、三十年便可能出現脫膠與掉頁。 不同地區的氣候，也會在書上留下痕跡。日本住宅中的斜射日光，容易造成書背褪色；美國乾燥地區的藏書，紙張可能因失去水分而脆化；台灣氣候潮濕，書籍常面臨霉斑與蟲蛀。 長期接觸各國二手書後，小葉逐漸能從書況推測保存環境。老書的褪色、磨損與材質變化，形成一份特殊的「產地履歷」。 海外書店對書況的標示與實際狀態有時存在差距。小葉收到書後，會重新檢查、清潔、黏合與整理。書況過差、無法安全流通的作品，則由書店自行承擔成本，這份工作讓hiponoz成為二手攝影書的品質把關者。 讓私人藏書繼續旅行 攝影書的流通，也關係到收藏者離開後，書籍將前往何處。 嘟嘟與小葉曾協助整理一位已故輔大江教授留下的藏書，江老師曾赴英國留學，長期收藏英國與歐美攝影作品，家中形成一套完整而獨特的收藏脈絡。 這些書承載他的閱讀、研究、旅行與生命經驗，家屬期待藏書能交到理解其價值的人手中，也希望避免珍貴作品在缺乏辨識的情況下被低價處理。 嘟嘟與小葉逐本整理，說明藏書的價值與後續流通方式。部分作品由收藏者接手，其餘透過hiponoz重新進入市場。 隨著這批藏書流向新讀者，江老師熟悉的英國攝影脈絡，也進入台灣攝影社群。一座私人書庫因此延續了生命。 專業二手書店在這個過程中，扮演文化中介者。它連結家屬、收藏者、研究者與新讀者，讓書籍從一個人的生命，走進另一群人的知識世界。 小型市場需要持續投入 台灣的攝影教育長期分散在新聞、傳播、設計與技術課程中，完整的專業科系與中文研究資源相對有限。 當市場規模縮小，資金、人才與教育資源容易跟著撤離。民間收藏、獨立書店、書市與讀書會，因此成為學院之外重要的社會教育力量。 小葉歡迎更多人投入攝影書市場，他認為，參與者增加，產業才有機會建立更穩定的循環。 hiponoz也持續參與攝影書市集、地方書市、快閃店與讀書會。專業收藏者可以深入討論作品，一般讀者也能從設計、家庭、環境或社會議題進入攝影書世界。 一次市集中，一名身高只到桌面的孩子，在攤位前安靜翻完一本拍攝兒童生活的日本攝影集。影像跨越年齡與專業背景，直接吸引了他的注意力。 另一名設計學生雖不熟悉攝影家，卻被書籍的編輯與裝幀吸引，最後決定收藏。 這些相遇顯示，一本攝影書同時包含藝術、設計、新聞、社會觀察與材料工藝，也能從不同方向與讀者建立連結。 收藏從真心喜歡開始 面對初次接觸攝影書的讀者，小葉提出三項原則。 首先，選擇自己真正喜歡的作品。老師、評論家與市場價格可以提供參考，個人感受決定一本書能否長期留在身邊。 其次，建立交流社群。閱讀心得、收藏分享與實體活動，能讓一本書從私人興趣走向公共討論。 最後，理解收藏會隨著人生流動。人的品味與關注議題會改變，早期收藏可能在未來轉讓，為新的閱讀方向騰出空間。穩定而合理的二手市場，能讓收藏者更安心投入，也讓書籍持續找到新的主人。 攝影書的市場價值，也常由收藏者共同推動。讀者持續研究、書寫、展覽與分享，原本少有人知道的作品，便可能逐漸形成文化共識，收藏者同時也是保存者、閱讀者與價值傳播者。 替書找到下一位讀者 一本書從hiponoz售出時，小葉常感到不捨，也為它找到新主人而高興。 他整理書況、查找資料、理解作品的歷史與價值，當另一個人願意付費收藏，代表這本書重新進入閱讀與交流之中。 hiponoz的工作串連了攝影史、出版、收藏、教育與文化保存，它讓絕版書重新被找到，讓私人藏書延續生命，也讓台灣讀者與國際攝影文化建立共同語言。 在影像快速滑過螢幕的時代，這間線上書店邀請人們慢下來，翻開一本書，感受一位創作者如何觀看世界。 一本攝影書被理解、討論與傳遞，它保存的不再只是照片，也是一個時代的觀看方式，以及一群人共同維護的文化記憶。 #小葉 #hiponoz攝影書店 創辦人 #薛敬議 （嘟嘟） #攝影藝術家 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技hhiponozz #攝影書 #獨立書店 #二手書 #絕版書 #攝影收藏 #影像文化 #書籍裝幀 #文化保存 #閱讀社群

「攝影師何建緯從鏡頭走向身心靈，為過勞時代尋找一種新的共振」 我們會覺得攝影師是站在鏡頭後面的人，他們捕捉光線、表情、動作與瞬間，將世界最美、最有張力的一刻留下來。 但對攝影師何建緯（Marshall Ho）來說，攝影除了記錄畫面，更是一種長時間觀看人心的方式。 他曾拍攝國際汽車品牌、大型音樂祭、MV、活動現場，也接觸過婚禮與喪禮攝影。場域看似不同，卻都可看到人在其中流露出最真實的情緒。有人歡笑、有人流淚、有人沉默，也有人在鏡頭前後，短暫卸下防備。 「攝影師其實像一個透明人。」何建緯形容，攝影師在現場必須保持冷靜，站在安全的位置觀看一切，卻也因此能看見最直接、最真實的情感。 真正讓他開始轉向身心靈領域的，是一次聲音療癒活動的拍攝經驗。當時，他為了捕捉老師帶領頌缽音療的畫面，站在很近的位置拍攝。沒想到聲音傳來時，他感覺那道聲波像是直接穿透腦門，讓他一瞬間幾乎忘了按下快門。 他開始好奇聲音為什麼能影響人？情緒為什麼會被觸動？那些看似安靜坐著的人，內在究竟正在發生什麼變化？ 於是，他開始接觸頌缽、瑜伽、催眠、聲音療癒，也進一步關注神經科學與身心健康。他創立「Resonance 共振架構」，希望打造一個從生活出發的身心靈媒體，讓更多人在高壓與過度刺激的時代中，重新找回感受自己的能力。 「共振」這個名字，來自水波、聲波與年輪的概念。何建緯認為，每個人都像一滴水，情緒與感受會向外擴散；但現代人身處城市叢林，被工作壓力、社群訊息、演算法與科技速度不斷干擾，內在的水波很容易變得混亂。 他希望共振架構像一個入口，讓人從日常開始練習安頓自己。不一定要從昂貴課程開始，也不一定要用艱深語言包裝。命名自己的情緒、好好呼吸、跑步、抱抱樹、聽見自然的聲音，都是重新與身體連結的方法。 他提到，現代人常常知道自己不舒服，卻說不出那是什麼感覺。如果能夠替情緒命名，焦慮與痛苦就可能被降低，因為大腦不再面對一團未知恐懼，而是開始辨認：「原來我現在是緊張、委屈、失落，或是太累了。」 這樣的觀察，也延伸到企業團建。何建緯發現，現代職場的壓力越來越高，尤其在遠距工作、科技產業與高張力職場中，許多人公私界線模糊，身心長期處在緊繃狀態。過去企業團建多半是吃飯、遊戲或旅行，但他認為，現在的團建更需要先回到每個人的身心狀態。 他所規劃的身心靈企業團建，先讓參與者透過瑜伽、頌缽、催眠或感受分享，把自己安頓下來。當一個人比較穩定，才可能用更開放的狀態與他人連結。 在AI快速發展的時代，何建緯也看見影像工作者面臨的新挑戰。AI可以生成完美圖片、音樂與影片，速度快、效果強烈，甚至可以模擬療癒聲音。但他並不排斥AI，反而認為AI生成的音樂或療癒內容，可以成為許多人接觸身心靈的入口。 只是，他更在意的是，當一切都能被快速生成，什麼才是真實？ 他認為，AI與演算法可以決定人們看到什麼，卻無法取代一個人真實的呼吸、身體的感受、現場聲波穿過身體的震動，也無法取代人與人之間沒有修飾的情緒流動。 因此，他在影像紀錄中反而更重視不完美。有人在療癒後沉默，有人流淚，有人深呼吸，有人遲遲不願捲起瑜伽墊離開，這些畫面是真實存在的生命片刻。 何建緯說，科技越往上發展，人越需要向下扎根。就像一棵樹能長得高大，是因為根也同時深入土地。若只有速度、效率與外在刺激，而沒有內在根基，人很容易在變動中失去平衡。 對他而言，Resonance 是撒下一顆種子。有人從頌缽開始，有人從跑步開始，有人從催眠、瑜伽、花藝或自然聲音開始。只要能因此重新感受到自己，都是一種回家的路。 從觀景窗看見世界，到用聲音與感官陪伴人回到自己，何建緯希望替過勞時代丟出一只救生圈。而那只救生圈的名字，叫做共振。 #何建緯 #攝影師 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島

「搭飛機牙痛、咬冰塊，到智齒與磨牙：暑假口腔保健指南」 暑假有人搭飛機、潛水、爬山，也有人趁假期拔智齒、做牙齒治療。天氣愈熱，冰品、手搖飲與冰塊更成為生活日常。 《張添皓的牙齒保健室》從氣壓牙痛、咬冰風險、智齒處理、農曆七月看牙，一路談到磨牙、顳顎關節與非牙源性疼痛，帶大家看懂牙齒發出的警訊。 第25集 搭飛機、潛水、爬高山，為什麼牙齒會痛？ 平常不痛的牙齒，一上飛機卻突然抽痛，可能和氣壓變化有關。 若牙齒已有蛀牙、牙髓感染或內部空腔，飛機起降、潛水升降及登上高山時，壓力改變可能刺激牙髓與牙周組織，讓潛在問題突然發作。 本集帶你了解搭飛機牙痛的原因、潛水與登山的牙齒風險、出國前多久該檢查，以及旅途中牙痛時如何暫時處理。 出國前準備護照、行李與保險，也別忘了替牙齒安排一次健康檢查。 #搭飛機牙痛 #氣壓牙痛 #潛水牙痛 #高山活動 #牙齒檢查 第26集 咬冰塊很消暑，牙齒可能正在累積裂痕 咬冰塊不只帶來低溫刺激，還有硬度、瞬間咬合力與熱脹冷縮的壓力。 長期咬冰可能造成琺瑯質磨耗、牙齒敏感、細微裂紋、牙髓發炎，嚴重時裂紋甚至會延伸到牙根。 牙裂通常無法自行恢復。今天咬冰留下的傷害，可能在日後咬雞排、堅果或較韌食物時突然爆發。 本集也分享旅行潔牙「五四三二一」：五個牙面、四種潔牙工具、牙刷三個月更換、每天刷牙兩次、每天至少使用一次牙線。 夏天可以吃冰，牙齒不要拿來當碎冰機。 #咬冰塊 #牙裂 #牙齒敏感 #琺瑯質 #潔牙口訣 第27集 暑假拔智齒，哪些智齒真的需要拔？ 智齒不痛，不代表一定沒有問題。 判斷智齒是否需要處理，還要觀察它能不能清乾淨、是否反覆發炎、會不會影響前方牙齒，以及周圍有沒有囊腫或骨頭病變。 長歪、只露出一部分或位置太後面的智齒，常因清潔困難而造成蛀牙、牙齦腫痛，甚至連累前方第二大臼齒。 拔完智齒若要搭飛機、潛水或進行劇烈活動，建議至少預留七天；若能安排兩至三週，恢復通常更穩定。 拔智齒的重點，在於完整評估與時間規劃。 #智齒 #拔智齒 第28集 農曆七月不能看牙？細菌不會跟著休息 農曆七月到了，蛀牙細菌、牙周病與牙髓感染並不會暫停工作。 任意中斷根管治療、牙周治療或感染控制，可能讓小蛀洞變成牙髓炎、小膿包持續擴大，甚至造成骨頭流失、牙齒搖晃或蜂窩性組織炎。 本集也回答兩個常見問題：牙科為什麼需要拍X光，以及抽過神經的牙齒為什麼仍可能疼痛。 民俗可以尊重，醫療進度仍應和牙醫師充分討論。牙齒問題愈早處理，通常治療範圍愈小。 #牙周病 #牙髓炎 第29集 牙痛不一定是蛀牙：磨牙、顳顎關節與非牙源性疼痛 牙齒一直痛，檢查卻找不到蛀牙，原因可能藏在其他地方。 夜間磨牙、顳顎關節發炎、咀嚼肌過度使用、鼻竇炎、三叉神經問題，以及頸部肌肉不適，都可能讓人誤以為是牙痛。 早上起床臉頰痠、牙齒敏感，可能和夜間磨牙有關；長時間吃豆乾、肉乾或嚼口香糖後嘴巴痠痛，則可能是咀嚼肌過度使用。 初期可讓嘴巴休息、改吃軟食、避免大幅張嘴並適度熱敷。若疼痛持續、咬合改變或張口困難，仍應接受專業檢查。 牙痛像警報器，響起的位置，不一定就是問題真正發生的地方。 #夜間磨牙 #顳顎關節 張添皓 牙醫師，也是台灣少數同時擁有衛生福利部認證的「部定牙髓病專科醫師」與「家庭牙科專科醫師」資格的醫師之一。 專精於顯微根管治療，不做植牙與一般根管治療，只專注在顯微鏡下挽救牙齒。截至2025年止已累積超過數千例困難顯微根管治療病例。 •現任 臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師、張添皓醫師顯微根管治療中心創辦人。 •學經歷 國立臺灣大學臨床牙醫研究所牙髓病組碩士、國立臺灣大學牙睯專業學院牙醫學士、長庚大學物理治療學系畢業。 接受臺大醫院完整訓練，歷任住院醫師、總醫師、主治醫師、新竹國泰牙科主任、中國醫藥大學新竹附設醫院牙科主任。 • 深耕衛教 2016年創立「顯微根管治療張添皓醫師」部落格與粉絲專頁，至2025年已累積近650篇文章、總瀏覽量突破715萬次；2024年起推出YouTube頻道，持續以文字與影音，陪伴更多病人在焦慮與未知中找到安心。 #張添皓 #臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師 #張添皓醫師顯微根管治療中心創辦人 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #主持人 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #張添皓的牙齒保健室 #轉角幸福科技島 張添皓醫師顯微根管治療

「《#井底之蛙比你更快樂 》：成語典故神還原，才是人生真相與智慧」 #好書推薦 最近，我常聽到幾句話： 「你會不會用AI？」 「這個工具昨天又更新了，你跟上了嗎？」 「別人已經開始用AI做簡報、寫企畫、剪影片，你怎麼還在原地？」 早上打開手機，新的模型出現了。 中午滑一下社群，別人已經整理好十大AI工具。 晚上準備休息，又看到一篇文章告訴你：「未來不會使用AI的人，可能最先被淘汰。」 於是，我們一邊努力學習，一邊偷偷懷疑自己： 是不是知道得太少？ 是不是走得太慢？ 是不是成了那隻被困在井底、看不見世界的青蛙？ 最近讀到台師大國文系祁立峰教授的新書《井底之蛙比你更快樂》，或許，我們可能從小就誤會了那隻青蛙。 在《莊子》的故事裡，井蛙原本過得很舒服。 牠的腳可以踩進泥裡，下巴剛好浸在水中。井的大小符合牠的身體，水的深淺也符合牠的生活方式。 後來，東海神龜向牠描述大海有多麼遼闊。 井蛙開始失落了，問題來了，井蛙真的需要前往東海嗎？ 青蛙需要水陸交界的環境，東海雖然寬廣，卻未必適合牠生存。牠羨慕的遠方，可能只是別人的棲息地。 這一段令人思索，我們的焦慮是否經常來自一個相同的誤會： 看見別人的世界很大，就以為自己的生活太小。 看見別人飛得很高，就以為自己走得太慢。 看見別人站在浪頭上，就開始懷疑自己的位置。 「世界更大，不代表生活一定更快樂。」 祁立峰教授透過十五則成語與寓言，帶讀者回到故事最初的文本。 我們熟悉的「朝三暮四」，原本不只是在批評一個人反覆無常。 養猴人早上給三顆果實、晚上給四顆，猴子生氣；改成早上四顆、晚上三顆，猴子便開心了。 總數都是七顆，情緒卻被分配方式改變。 到了明代劉基的《郁離子》，猴子進一步覺醒了。 牠們發現森林裡的果實並非養猴人種植，也不需要全部交給養猴人。於是，猴群推倒柵欄，離開長期控制牠們的人。 看到這裡，你可能會想到職場裡熟悉的話： 「今年大家共體時艱。」 「公司成長之後，絕對不會虧待各位。」 「現在先多做一點，未來都是你的機會。」 當果實由猴子採集，大部分卻進入養猴人的口袋，寓言便不再只是古代故事。 它也在提醒今天的我們： 誰正在分配資源？ 誰正在設計規則？ 誰又用漂亮的說法，改變了我們對得失的感受？ 「每個時代都有自己的猴子，也有自己的養猴人。」 書中談到的「塞翁失馬」，也顛覆了我們習慣的安慰方式。 我們常對失意的人說：「焉知非福。」 彷彿失去工作，下一份一定更好；一段關係結束，未來一定會遇見更適合的人；現在受苦，命運遲早會補償你。 可是，人生沒有這樣的保證。 「塞翁失馬」值得帶走的智慧，是先別急著替眼前的事件下結論。 今天看起來漂亮的績效，可能正在消耗明年的能力。 眼前看似吃虧的選擇，也可能保留了更長遠的空間。 這也讓我想到現在的KPI文化，每個月檢討數字、每一季追逐成長、每一次演算法變動都要立刻跟上。 我們習慣用很短的時間，判斷一個人是否成功，也用一張報表，決定一件事情是否值得。 祁立峰教授透過古代寓言提醒我們： 故事還沒說完，答案就不必太早出現。 「眼前看到的結果，只是故事目前走到的地方。」 《井底之蛙比你更快樂》最有意思之處，在於它讓成語恢復原本的複雜。 四個字很好記，也很容易讓人停止思考。 尤其在短影音時代，一段幾十分鐘的談話，常被剪成十秒鐘；一個人的完整觀點，被濃縮成一句容易引發憤怒的標題。 我們迅速獲得資訊，情緒也迅速被動員。 成語其實就像古代的短影音，它把一篇故事、一場辯證、一個時代，濃縮成四個字。方便傳播的同時，原本的思想背景也可能消失。 因此，祁立峰教授所做的「神還原」，不只是帶我們重讀古文。 他也在示範這個時代很珍貴也很需要的能力： 看到一句話，請找回前後文。 聽到一種說法，請追問它從哪裡來。 面對熱門觀點，仍然保留自己的判斷。 讀完這本書，我最大的感受是： 人不必拒絕大海，也不必急著離開自己的井。 我們可以認識世界、學習工具、理解趨勢，同時知道自己的量體、節奏與真正想過的生活。 大鵬鳥可以飛九萬里，但麻雀有麻雀適合的高度。 井蛙也能在泥水之間，找到牠剛剛好的自在。 人生的逍遙或許就是看過別人的世界之後，依然有能力選擇自己的位置。 當下一次又有人問你：「大家都往那裡去了，你怎麼還不出發？」 先別慌，你可以問問自己： 那真的是我要去的地方嗎？ 那片看起來遼闊的海，真的適合我嗎？ 我正在追趕的是自己的方向，還是別人的焦慮？ 願我們都能認識井口外的世界，也能好好照顧井裡的生活。 因為見識不只是知道世界有多大，也知道自己適合在哪裡，安放這一生。 祁立峰 現任臺灣師範大學國文系教授。曾獲臺北文學獎、教育部文藝創作獎、國藝會創作及出版補助。著有散文集《偏安臺北》、《書情點播》，長篇小說《五衰》、《臺北逃亡地圖》、《巨蛋》，專書《讀古文撞到鄉民》、《國文超驚典》等；曾於《FHM》雜誌、《中國時報‧人間副刊》「三少四壯集」、「UDN讀書人」、《國語日報》、「Readmoo閱讀最前線」任專欄作者。 最廣為人知的，是他成功地將古典學術與大眾、生活接軌的努力。他不僅是一位學者，更是一位活躍的文藝創作者和普及教育退廣者，擅長以現代、生動的視角重新詮釋古典文學，拉近與年輕讀者的距離。 #祁立峰 #臺灣師範大學國文系 教授 #廖泊喬 #精神科醫師 #成癮科醫師 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 喬喬看癮科學。廖泊喬 #聯經出版社 聯經出版 #古文閱讀 #莊子 #AI焦慮 #害怕錯過 #獨立思考 #閱讀日常 #人生哲學

「搭飛機牙痛、咬冰塊，到智齒與磨牙：暑假口腔保健指南」 暑假有人搭飛機、潛水、爬山，也有人趁假期拔智齒、做牙齒治療。天氣愈熱，冰品、手搖飲與冰塊更成為生活日常。 《張添皓的牙齒保健室》從氣壓牙痛、咬冰風險、智齒處理、農曆七月看牙，一路談到磨牙、顳顎關節與非牙源性疼痛，帶大家看懂牙齒發出的警訊。 第25集 搭飛機、潛水、爬高山，為什麼牙齒會痛？ 平常不痛的牙齒，一上飛機卻突然抽痛，可能和氣壓變化有關。 若牙齒已有蛀牙、牙髓感染或內部空腔，飛機起降、潛水升降及登上高山時，壓力改變可能刺激牙髓與牙周組織，讓潛在問題突然發作。 本集帶你了解搭飛機牙痛的原因、潛水與登山的牙齒風險、出國前多久該檢查，以及旅途中牙痛時如何暫時處理。 出國前準備護照、行李與保險，也別忘了替牙齒安排一次健康檢查。 #搭飛機牙痛 #氣壓牙痛 #潛水牙痛 #高山活動 #牙齒檢查 第26集 咬冰塊很消暑，牙齒可能正在累積裂痕 咬冰塊不只帶來低溫刺激，還有硬度、瞬間咬合力與熱脹冷縮的壓力。 長期咬冰可能造成琺瑯質磨耗、牙齒敏感、細微裂紋、牙髓發炎，嚴重時裂紋甚至會延伸到牙根。 牙裂通常無法自行恢復。今天咬冰留下的傷害，可能在日後咬雞排、堅果或較韌食物時突然爆發。 本集也分享旅行潔牙「五四三二一」：五個牙面、四種潔牙工具、牙刷三個月更換、每天刷牙兩次、每天至少使用一次牙線。 夏天可以吃冰，牙齒不要拿來當碎冰機。 #咬冰塊 #牙裂 #牙齒敏感 #琺瑯質 #潔牙口訣 第27集 暑假拔智齒，哪些智齒真的需要拔？ 智齒不痛，不代表一定沒有問題。 判斷智齒是否需要處理，還要觀察它能不能清乾淨、是否反覆發炎、會不會影響前方牙齒，以及周圍有沒有囊腫或骨頭病變。 長歪、只露出一部分或位置太後面的智齒，常因清潔困難而造成蛀牙、牙齦腫痛，甚至連累前方第二大臼齒。 拔完智齒若要搭飛機、潛水或進行劇烈活動，建議至少預留七天；若能安排兩至三週，恢復通常更穩定。 拔智齒的重點，在於完整評估與時間規劃。 #智齒 #拔智齒 第28集 農曆七月不能看牙？細菌不會跟著休息 農曆七月到了，蛀牙細菌、牙周病與牙髓感染並不會暫停工作。 任意中斷根管治療、牙周治療或感染控制，可能讓小蛀洞變成牙髓炎、小膿包持續擴大，甚至造成骨頭流失、牙齒搖晃或蜂窩性組織炎。 本集也回答兩個常見問題：牙科為什麼需要拍X光，以及抽過神經的牙齒為什麼仍可能疼痛。 民俗可以尊重，醫療進度仍應和牙醫師充分討論。牙齒問題愈早處理，通常治療範圍愈小。 #牙周病 #牙髓炎 第29集 牙痛不一定是蛀牙：磨牙、顳顎關節與非牙源性疼痛 牙齒一直痛，檢查卻找不到蛀牙，原因可能藏在其他地方。 夜間磨牙、顳顎關節發炎、咀嚼肌過度使用、鼻竇炎、三叉神經問題，以及頸部肌肉不適，都可能讓人誤以為是牙痛。 早上起床臉頰痠、牙齒敏感，可能和夜間磨牙有關；長時間吃豆乾、肉乾或嚼口香糖後嘴巴痠痛，則可能是咀嚼肌過度使用。 初期可讓嘴巴休息、改吃軟食、避免大幅張嘴並適度熱敷。若疼痛持續、咬合改變或張口困難，仍應接受專業檢查。 牙痛像警報器，響起的位置，不一定就是問題真正發生的地方。 #夜間磨牙 #顳顎關節 張添皓 牙醫師，也是台灣少數同時擁有衛生福利部認證的「部定牙髓病專科醫師」與「家庭牙科專科醫師」資格的醫師之一。 專精於顯微根管治療，不做植牙與一般根管治療，只專注在顯微鏡下挽救牙齒。截至2025年止已累積超過數千例困難顯微根管治療病例。 •現任 臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師、張添皓醫師顯微根管治療中心創辦人。 •學經歷 國立臺灣大學臨床牙醫研究所牙髓病組碩士、國立臺灣大學牙睯專業學院牙醫學士、長庚大學物理治療學系畢業。 接受臺大醫院完整訓練，歷任住院醫師、總醫師、主治醫師、新竹國泰牙科主任、中國醫藥大學新竹附設醫院牙科主任。 • 深耕衛教 2016年創立「顯微根管治療張添皓醫師」部落格與粉絲專頁，至2025年已累積近650篇文章、總瀏覽量突破715萬次；2024年起推出YouTube頻道，持續以文字與影音，陪伴更多病人在焦慮與未知中找到安心。 #張添皓 #臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師 #張添皓醫師顯微根管治療中心創辦人 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #主持人 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #張添皓的牙齒保健室 #轉角幸福科技島 張添皓醫師顯微根管治療

「虛實之間的那道魔法：科技越逼真，人類越想被理解？」 #自媒自創說AI 如果機器人會走路、會摺衣服、會和人聊天，甚至能協助照顧家庭，我們距離電影中的未來生活，已經比想像中更近。 近期亮相的家用人形機器人 NEO，身高約167公分，能完成多項家務，也讓許多人驚呼：「AI管家的時代真的來了。」 然而，科技越接近人類，人們心中的疑問反而越多。為什麼一台機器人明明功能強大，卻讓人覺得有些不自在？ 答案，藏在人類的大腦裡。 為什麼越像人，越容易讓人不舒服？ 心理學中有一個著名理論，叫做「恐怖谷效應」。 機器人或虛擬角色具有部分人類特徵時，人們通常容易接受；但當它幾乎和真人一樣，只剩下些微差異，例如眼神、表情或動作略顯僵硬，大腦便會快速察覺異常，產生不安感。 這種感覺主要來自三個原因： 第一，是視覺上的不協調。外表越逼真，任何細微的不自然都更容易被放大。 第二，是認知落差。看起來像真人，我們便期待它擁有人類的反應，一旦行為與期待不同，大腦便會產生衝突。 第三，是人類與生俱來的警覺機制。對未知或異常事物保持戒心，是演化過程留下的本能。 因此，人形機器人的挑戰，不只是技術，更是如何跨越人類心理的門檻。 AI越強，人為什麼反而更焦慮？ 除了機器人，人們也開始面對另一種壓力──資訊爆炸。 每天打開手機，新聞、短影音、社群貼文、AI生成內容同時湧入，大腦必須不停判斷真假、篩選資訊、做出選擇，心理學稱這種現象為「決策疲勞」。 當需要做的決定越來越多，大腦越容易疲憊，焦慮也隨之增加。 節目中指出，現代人的焦慮主要來自三股力量：競爭、慾望，以及追求效率的社會文化。 科技提升了效率，也提高了生活節奏。如何善用AI，同時保留思考與休息的空間，成為每個人都要學習的新課題。 同樣都是AI，為什麼有的作品讓人感動？ 近年不少品牌開始使用AI製作廣告，但市場反應卻大不相同。原因並非技術高低，而是故事是否打動人。 以兩支耶誕廣告為例，一支大量使用AI生成畫面，人物表情與故事缺乏情感，觀眾看見的是技術；另一支以真人演員為核心，再加入AI特效與幻想場景，讓故事更完整，也更容易引起共鳴。 同樣使用AI，一支讓人覺得炫技，一支讓人感受到溫度。所以打動觀眾的，不是工具，而是故事背後的情感。 AI會創作，但故事仍來自人 AI可以生成圖片、影片與文字，也能分析大量資料，但它無法體驗人生。 同一張照片，有人想分享美食，有人想記錄回憶，也有人希望研究料理方式。畫面相同，背後的動機卻完全不同。 人類的選擇來自經驗、情緒、文化與價值觀，這些細膩的感受，也是內容最有力量的地方。因此，AI負責提升效率，人則負責賦予作品意義。 未來品牌，比的是理解人的能力 當AI工具越來越普及，人人都能快速生成內容，品牌真正的競爭力將回到「人」。 節目提出四個方向： 第一，先建立品牌理念，再運用AI工具。 第二，把AI當成畫筆，而不是創作主角。 第三，善用真人與AI結合，讓真實與想像相互補充。 第四，把情感價值放在技術之前。 消費者關心的，不是哪一套AI軟體，而是品牌是否理解自己的需求，是否解決生活中的問題。 科技愈進步，人性愈重要 AI管家、虛擬角色、生成影像，正快速改變我們的生活與工作。 未來，每個人都能使用相似的工具，拉開差距的將是理解人的能力、講故事的能力，以及創造信任的能力。 科技讓世界變得更有效率，人性讓世界保持溫度。 AI能完成越來越多工作，人們尋找的將不只是更快、更炫的技術，而是一個理解自己、願意陪伴自己、值得相信的故事。 #鍾婷 Anngus #AI自媒體教練 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #自媒自創說AI #AI人工智慧 #人形機器人 #品牌行銷 #科技與人性 #數位轉型

「搭飛機牙痛、咬冰塊，到智齒與磨牙：暑假口腔保健指南」 暑假有人搭飛機、潛水、爬山，也有人趁假期拔智齒、做牙齒治療。天氣愈熱，冰品、手搖飲與冰塊更成為生活日常。 《張添皓的牙齒保健室》從氣壓牙痛、咬冰風險、智齒處理、農曆七月看牙，一路談到磨牙、顳顎關節與非牙源性疼痛，帶大家看懂牙齒發出的警訊。 第25集 搭飛機、潛水、爬高山，為什麼牙齒會痛？ 平常不痛的牙齒，一上飛機卻突然抽痛，可能和氣壓變化有關。 若牙齒已有蛀牙、牙髓感染或內部空腔，飛機起降、潛水升降及登上高山時，壓力改變可能刺激牙髓與牙周組織，讓潛在問題突然發作。 本集帶你了解搭飛機牙痛的原因、潛水與登山的牙齒風險、出國前多久該檢查，以及旅途中牙痛時如何暫時處理。 出國前準備護照、行李與保險，也別忘了替牙齒安排一次健康檢查。 #搭飛機牙痛 #氣壓牙痛 #潛水牙痛 #高山活動 #牙齒檢查 第26集 咬冰塊很消暑，牙齒可能正在累積裂痕 咬冰塊不只帶來低溫刺激，還有硬度、瞬間咬合力與熱脹冷縮的壓力。 長期咬冰可能造成琺瑯質磨耗、牙齒敏感、細微裂紋、牙髓發炎，嚴重時裂紋甚至會延伸到牙根。 牙裂通常無法自行恢復。今天咬冰留下的傷害，可能在日後咬雞排、堅果或較韌食物時突然爆發。 本集也分享旅行潔牙「五四三二一」：五個牙面、四種潔牙工具、牙刷三個月更換、每天刷牙兩次、每天至少使用一次牙線。 夏天可以吃冰，牙齒不要拿來當碎冰機。 #咬冰塊 #牙裂 #牙齒敏感 #琺瑯質 #潔牙口訣 第27集 暑假拔智齒，哪些智齒真的需要拔？ 智齒不痛，不代表一定沒有問題。 判斷智齒是否需要處理，還要觀察它能不能清乾淨、是否反覆發炎、會不會影響前方牙齒，以及周圍有沒有囊腫或骨頭病變。 長歪、只露出一部分或位置太後面的智齒，常因清潔困難而造成蛀牙、牙齦腫痛，甚至連累前方第二大臼齒。 拔完智齒若要搭飛機、潛水或進行劇烈活動，建議至少預留七天；若能安排兩至三週，恢復通常更穩定。 拔智齒的重點，在於完整評估與時間規劃。 #智齒 #拔智齒 第28集 農曆七月不能看牙？細菌不會跟著休息 農曆七月到了，蛀牙細菌、牙周病與牙髓感染並不會暫停工作。 任意中斷根管治療、牙周治療或感染控制，可能讓小蛀洞變成牙髓炎、小膿包持續擴大，甚至造成骨頭流失、牙齒搖晃或蜂窩性組織炎。 本集也回答兩個常見問題：牙科為什麼需要拍X光，以及抽過神經的牙齒為什麼仍可能疼痛。 民俗可以尊重，醫療進度仍應和牙醫師充分討論。牙齒問題愈早處理，通常治療範圍愈小。 #牙周病 #牙髓炎 第29集 牙痛不一定是蛀牙：磨牙、顳顎關節與非牙源性疼痛 牙齒一直痛，檢查卻找不到蛀牙，原因可能藏在其他地方。 夜間磨牙、顳顎關節發炎、咀嚼肌過度使用、鼻竇炎、三叉神經問題，以及頸部肌肉不適，都可能讓人誤以為是牙痛。 早上起床臉頰痠、牙齒敏感，可能和夜間磨牙有關；長時間吃豆乾、肉乾或嚼口香糖後嘴巴痠痛，則可能是咀嚼肌過度使用。 初期可讓嘴巴休息、改吃軟食、避免大幅張嘴並適度熱敷。若疼痛持續、咬合改變或張口困難，仍應接受專業檢查。 牙痛像警報器，響起的位置，不一定就是問題真正發生的地方。 #夜間磨牙 #顳顎關節 張添皓 牙醫師，也是台灣少數同時擁有衛生福利部認證的「部定牙髓病專科醫師」與「家庭牙科專科醫師」資格的醫師之一。 專精於顯微根管治療，不做植牙與一般根管治療，只專注在顯微鏡下挽救牙齒。截至2025年止已累積超過數千例困難顯微根管治療病例。 •現任 臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師、張添皓醫師顯微根管治療中心創辦人。 •學經歷 國立臺灣大學臨床牙醫研究所牙髓病組碩士、國立臺灣大學牙睯專業學院牙醫學士、長庚大學物理治療學系畢業。 接受臺大醫院完整訓練，歷任住院醫師、總醫師、主治醫師、新竹國泰牙科主任、中國醫藥大學新竹附設醫院牙科主任。 • 深耕衛教 2016年創立「顯微根管治療張添皓醫師」部落格與粉絲專頁，至2025年已累積近650篇文章、總瀏覽量突破715萬次；2024年起推出YouTube頻道，持續以文字與影音，陪伴更多病人在焦慮與未知中找到安心。 #張添皓 #臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師 #張添皓醫師顯微根管治療中心創辦人 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #主持人 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #張添皓的牙齒保健室 #轉角幸福科技島 張添皓醫師顯微根管治療

「#聽見靈魂 ：Jake Heggie的記憶與希望之歌」 一場音樂會，能帶給觀眾什麼？ 有人記住一段旋律，有人感受到舞台上的情感，也有人在散場後，仍反覆想起歌詞裡那通來不及說完的電話、災難現場的一件遺物，以及人在巨大傷痛之後，如何重新走向生活。 由活泉室內樂團策劃演出的《聽見靈魂：Jake Heggie的記憶與希望之歌》，以美國當代作曲家Jake Heggie的作品為主軸，由男中音蔡維恕、女高音蔡孟融等人共同演出，黃茜瑜擔任導聆，透過藝術歌曲帶領觀眾走進人性、記憶與希望的深刻對話。 演出結束後，音樂家在專訪中分享策劃理念、研究歷程，以及他們如何透過音樂，讓歷史與生命彼此連結。 從美國故事，看見人類共同的情感 對許多臺灣觀眾而言，Jake Heggie仍是陌生的名字。 相較於熟悉的莫札特、舒伯特、威爾第或普契尼，Heggie的作品融合爵士、文學、劇場與真實社會事件，呈現美國當代聲樂獨特的創作語言。 謝奇儔表示，策劃這場音樂會最大的體會，是重大事件雖然發生在不同國家，人們面對失落、恐懼與希望的情感卻相通。九一一事件讓人聯想到臺灣經歷的九二一地震與其他重大災難，面對生命無常，人類始終有著相似的情緒與記憶。 「音樂能跨越語言與文化，讓不同時空的人彼此理解。」謝奇儔說。 一封寄給作曲家的信 黃茜瑜是臺灣較早研究Jake Heggie藝術歌曲的聲樂學者，攻讀博士時，她希望研究現代作品，從欣賞女高音Joyce DiDonato開始接觸Heggie，並決定以他的藝術歌曲作為博士論文主題。當時臺灣相關研究十分有限，連樂譜都必須向美國出版社訂購。 她更主動寫信給Jake Heggie，分享自己的分析與研究成果。幾天後，她收到作曲家的回信。 Heggie坦言，許多爵士和聲與創作安排來自直覺，自己並未逐一分析，反而很高興有人深入整理作品中的結構與意義。 黃茜瑜認為，研究者的角色就是協助更多人理解創作者的思想，也讓更多聲樂學子認識這位值得關注的當代作曲家。 爵士、幽默與生活觀察 Jake Heggie自幼受到爵士樂影響，作品融合爵士、探戈、佛朗明哥、民謠與劇場元素，充滿自由與戲劇感。 蔡孟融在音樂會中演唱描寫動物的藝術歌曲，將貓踩鋼琴、觀察紙袋、伸手碰牛奶等日常行為，轉化成充滿畫面的音樂。另一首描寫蛇的作品，則重新詮釋《聖經》伊甸園故事，思考誘惑、選擇與人生經驗之間的關係。 她表示，美國作曲家經常從生活、文學與宗教中尋找靈感，透過幽默與故事降低古典音樂的距離感，也讓觀眾更容易投入作品情境。 九一一事件背後，每個人都有名字 音樂會下半場聚焦於Jake Heggie為九一一事件創作的《Memories from Houston》。 作品並非描述事件本身，而是透過消防員、教師、家屬、乘客等不同角色，拼湊出災難中的真實人生。 其中一位女性原本前往東岸參加祖母葬禮，期間得知自己懷孕，希望提早返家，把喜訊親口告訴丈夫，因此改搭聯合航空93號班機，最後與飛機一同墜毀。 另一位消防員在瓦礫堆中尋找罹難者遺物，任務結束後返回休士頓，身體回到家鄉，內心卻始終停留在災難現場，長期承受創傷後壓力。 還有一位教師，在事件發生後遭到同事與家長指責，只因她的宗教與族群背景。面對孩子因恐懼而哭泣，她仍選擇陪伴孩子、安撫情緒，用歌聲維持教室裡最後一份平靜。 每一個角色，都讓冰冷的歷史事件重新回到人的生命。 九一一，也映照臺灣的記憶 九二一地震救災時，大量官兵投入災區，在瓦礫堆中搜尋生命，也承受巨大的心理壓力。許多人返隊後，長時間受到畫面、氣味與記憶影響，需要心理輔導與時間修復。 這段經驗與作品中的消防員形成呼應，也提醒社會，在關心受災者的同時，同樣需要照顧第一線救援人員的身心健康。 音樂跨越不同國家，也讓不同災難彼此對話。 演唱者與角色一起流淚 蔡維恕表示，這組作品最大的挑戰不是技巧，而是情感。每一次排練，演唱者都會被故事深深觸動。 蔡孟融坦言，排練時經常忍不住流淚，但身為聲樂家，仍必須維持呼吸與聲音控制，把情感轉化為穩定的歌聲。 成熟的演唱，不是放任情緒，而是在感動中完成作品，讓觀眾感受到角色的生命。 用新的世代，看見新的希望 作品最後安排一位九一一事件後出生的年輕歌者，代表沒有親身經歷災難的新世代。 對她而言，九一一是一段歷史，而非個人記憶。她用新的角度提問：人們如何記住悲傷？又如何帶著記憶繼續生活？ 用當代音樂，拓展古典音樂的想像 臺中與臺北兩場演出皆在演出前完售，對本土古典音樂演出而言十分難得。 蔡維恕表示，美國作曲家善於將小說、電影、歷史事件與生活經驗轉化為音樂，也期待臺灣創作者能從自己的土地出發，把地方故事、歷史記憶與文化特色寫進作品，建立屬於臺灣的音樂語言。 黃茜瑜則認為，音樂除了旋律，也包含文學、戲劇、情感與思考。觀眾離開音樂廳時，帶走的不只是感動，更是一份對生命與社會的理解，音樂便完成了它更深層的價值。 好的音樂會，不只是演出，更是一場對話。《聽見靈魂》透過Jake Heggie的作品，讓觀眾在別人的故事裡，看見自己的生命，也重新思考如何面對失去、理解彼此，並帶著希望繼續前行。 歌聲承載著記憶，藝術便超越了舞台，成為人與人之間最溫柔的連結。 #謝奇儔 #男高音 #活泉室內樂團 #蔡維恕 WeiShu Tsai #男中音 #蔡孟融 MengJung Tsai #女高音 #黃茜瑜 #導聆人 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 #JakeHeggie #活泉室內樂團 #藝術歌曲 #古典音樂 #聲樂 #音樂會 #生命教育 #文化藝術 #人文關懷 #創傷療癒

「搭飛機牙痛、咬冰塊，到智齒與磨牙：暑假口腔保健指南」 暑假有人搭飛機、潛水、爬山，也有人趁假期拔智齒、做牙齒治療。天氣愈熱，冰品、手搖飲與冰塊更成為生活日常。 《張添皓的牙齒保健室》從氣壓牙痛、咬冰風險、智齒處理、農曆七月看牙，一路談到磨牙、顳顎關節與非牙源性疼痛，帶大家看懂牙齒發出的警訊。 第25集 搭飛機、潛水、爬高山，為什麼牙齒會痛？ 平常不痛的牙齒，一上飛機卻突然抽痛，可能和氣壓變化有關。 若牙齒已有蛀牙、牙髓感染或內部空腔，飛機起降、潛水升降及登上高山時，壓力改變可能刺激牙髓與牙周組織，讓潛在問題突然發作。 本集帶你了解搭飛機牙痛的原因、潛水與登山的牙齒風險、出國前多久該檢查，以及旅途中牙痛時如何暫時處理。 出國前準備護照、行李與保險，也別忘了替牙齒安排一次健康檢查。 #搭飛機牙痛 #氣壓牙痛 #潛水牙痛 #高山活動 #牙齒檢查 第26集 咬冰塊很消暑，牙齒可能正在累積裂痕 咬冰塊不只帶來低溫刺激，還有硬度、瞬間咬合力與熱脹冷縮的壓力。 長期咬冰可能造成琺瑯質磨耗、牙齒敏感、細微裂紋、牙髓發炎，嚴重時裂紋甚至會延伸到牙根。 牙裂通常無法自行恢復。今天咬冰留下的傷害，可能在日後咬雞排、堅果或較韌食物時突然爆發。 本集也分享旅行潔牙「五四三二一」：五個牙面、四種潔牙工具、牙刷三個月更換、每天刷牙兩次、每天至少使用一次牙線。 夏天可以吃冰，牙齒不要拿來當碎冰機。 #咬冰塊 #牙裂 #牙齒敏感 #琺瑯質 #潔牙口訣 第27集 暑假拔智齒，哪些智齒真的需要拔？ 智齒不痛，不代表一定沒有問題。 判斷智齒是否需要處理，還要觀察它能不能清乾淨、是否反覆發炎、會不會影響前方牙齒，以及周圍有沒有囊腫或骨頭病變。 長歪、只露出一部分或位置太後面的智齒，常因清潔困難而造成蛀牙、牙齦腫痛，甚至連累前方第二大臼齒。 拔完智齒若要搭飛機、潛水或進行劇烈活動，建議至少預留七天；若能安排兩至三週，恢復通常更穩定。 拔智齒的重點，在於完整評估與時間規劃。 #智齒 #拔智齒 第28集 農曆七月不能看牙？細菌不會跟著休息 農曆七月到了，蛀牙細菌、牙周病與牙髓感染並不會暫停工作。 任意中斷根管治療、牙周治療或感染控制，可能讓小蛀洞變成牙髓炎、小膿包持續擴大，甚至造成骨頭流失、牙齒搖晃或蜂窩性組織炎。 本集也回答兩個常見問題：牙科為什麼需要拍X光，以及抽過神經的牙齒為什麼仍可能疼痛。 民俗可以尊重，醫療進度仍應和牙醫師充分討論。牙齒問題愈早處理，通常治療範圍愈小。 #牙周病 #牙髓炎 第29集 牙痛不一定是蛀牙：磨牙、顳顎關節與非牙源性疼痛 牙齒一直痛，檢查卻找不到蛀牙，原因可能藏在其他地方。 夜間磨牙、顳顎關節發炎、咀嚼肌過度使用、鼻竇炎、三叉神經問題，以及頸部肌肉不適，都可能讓人誤以為是牙痛。 早上起床臉頰痠、牙齒敏感，可能和夜間磨牙有關；長時間吃豆乾、肉乾或嚼口香糖後嘴巴痠痛，則可能是咀嚼肌過度使用。 初期可讓嘴巴休息、改吃軟食、避免大幅張嘴並適度熱敷。若疼痛持續、咬合改變或張口困難，仍應接受專業檢查。 牙痛像警報器，響起的位置，不一定就是問題真正發生的地方。 #夜間磨牙 #顳顎關節 張添皓 牙醫師，也是台灣少數同時擁有衛生福利部認證的「部定牙髓病專科醫師」與「家庭牙科專科醫師」資格的醫師之一。 專精於顯微根管治療，不做植牙與一般根管治療，只專注在顯微鏡下挽救牙齒。截至2025年止已累積超過數千例困難顯微根管治療病例。 •現任 臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師、張添皓醫師顯微根管治療中心創辦人。 •學經歷 國立臺灣大學臨床牙醫研究所牙髓病組碩士、國立臺灣大學牙睯專業學院牙醫學士、長庚大學物理治療學系畢業。 接受臺大醫院完整訓練，歷任住院醫師、總醫師、主治醫師、新竹國泰牙科主任、中國醫藥大學新竹附設醫院牙科主任。 • 深耕衛教 2016年創立「顯微根管治療張添皓醫師」部落格與粉絲專頁，至2025年已累積近650篇文章、總瀏覽量突破715萬次；2024年起推出YouTube頻道，持續以文字與影音，陪伴更多病人在焦慮與未知中找到安心。 #張添皓 #臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師 #張添皓醫師顯微根管治療中心創辦人 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #主持人 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #張添皓的牙齒保健室 #轉角幸福科技島 張添皓醫師顯微根管治療

「AI走進畫室：劉默霖從美術教育到《#墨日重生 》，帶學生畫出自己的時代」 人工智慧能在幾秒內生成一幅圖像，美術教育還需要教孩子一筆一畫地練習嗎？ 對復興商工美術科主任、藝術家劉默霖而言，答案藏在創作的過程裡。AI可以協助整理資料、發展概念與節省時間，但決定作品價值的，仍是創作者如何觀察生活、理解世界，並在畫面中提出屬於自己的觀點。 從藝術教育現場走回個人創作，劉默霖以當代水墨描繪海龜、珊瑚、城市與人造物，也將學生熟悉的手機、直播、短影音和流行文化放進畫面。她所關注的，始終是同一件事：藝術如何回應正在發生的時代。 從「學藝術沒有出路」到尊重多元發展 早期許多家庭面對孩子想學藝術，最常出現的疑問是：「畫畫可以當飯吃嗎？」 劉默霖回憶，自己成長的年代，家長普遍重視學科表現，孩子通常要在其他道路受挫後，才可能獲准走進藝術領域。如今，家長對興趣、性向與多元職涯的接受度逐漸提高，願意支持孩子接觸繪畫、動畫、平面設計、室內設計與數位影像。 這樣的轉變，也反映在升學制度上。 過去藝術相關科系多以學科與術科考試作為主要評量，現在則逐漸納入學習歷程、作品集、展覽經驗、競賽成果、特殊選才與面試表達。學生三年累積的創作能力與發展潛力，開始得到更完整的呈現機會。 劉默霖分享，復興商工同一屆有將近二十位學生錄取國立臺灣藝術大學。這份成果除了來自學生長期練習，也顯示多元升學管道，讓具備不同能力的孩子有機會被看見。 藝術教育的道路，因此從單一考試，逐漸走向對個人特質與長期累積的理解。 技法讓人站穩，思想決定走多遠 美術科班學生進入大學時，通常已具備扎實的素描、色彩、構圖與材料操作能力；普通高中出身的學生，則可能帶著不同的知識背景與觀看角度。兩種學習經驗在大學相遇，也可能激發出新的創作火花。 阿波羅畫廊負責人張凱迪老師長期投入藝術教育，她指出，高中階段常聚焦於技法訓練，大學教育則會加入藝術史、哲學、心理學與當代思潮，幫助學生逐步形成自己的觀點。 技法是創作的基礎，思想則讓作品具有方向。 畢卡索年輕時已具備高度寫實能力，後來持續改變形式與觀看方式，才建立影響二十世紀的藝術語言。十九世紀攝影技術出現後，畫家也開始重新思考繪畫的功能，立體主義、抽象藝術與更多現代藝術形式，正是在這樣的變動中發展。 科技帶來的衝擊，往往也迫使藝術重新定義自己。今天的AI，正扮演類似的角色。 教學生使用AI，也保留思考的時間 AI融入教育已成為國際趨勢，從文獻蒐集、雙語翻譯、研究架構、圖像發想到簡報整理，生成式AI都能協助師生縮短前置作業時間。 劉默霖認為，懂得使用AI的學生，可以更快整合資訊，將時間投入創作與深化內容。然而，效率也可能讓人錯過學習中重要的摸索。 藝術創作常在不順利的時刻發生變化，構圖失敗、材料失控、顏色與預期不同，這些「磕磕碰碰」會迫使創作者重新選擇，也讓人發現自己未曾想過的可能。 AI適合擔任工具，創作者仍要掌握方向。 「我們要學會操作AI，而不是被AI操作。」這也是訪談中反覆出現的核心觀念。 AI從既有資料中整理模式，容易生成大眾熟悉的視覺結果；藝術家則需要走向尚未被說出的地方。機器能快速製造漂亮圖像，人類便更需要回答：我為什麼要創作？我想讓誰看見？這幅作品與我的生命有什麼關係？ 手機也能成為畫室裡的第二位老師 短影音與社群平台改變了學生使用時間的方式，也考驗專注力與自制能力。面對手機進入教室，劉默霖選擇將它轉化為教學的一部分。 她曾安排學生用手機記錄自己的創作過程，並將影像整理成藝術行銷作業。為了拍出完整內容，學生必須專注完成每個步驟，思考鏡頭位置、創作節奏與作品呈現。 原本可能分散注意力的工具，成為督促學生創作的裝置。 這堂課也讓學生理解，當代藝術工作者除了創作，還需要學習影像敘事、作品推廣、個人品牌與公共溝通。藝術家與觀眾之間的距離，已經從畫廊延伸到社群平台。 工具本身沒有固定角色，使用方式決定它成為阻力或助力。 老師要求學生八分，自己先做到十二分 劉默霖的教學方法，建立在身體力行之上。 她在基礎課程中堅持親自示範，當學生完成四開作品時，她會在同一段時間挑戰全開尺寸，邀請學生一起比賽。老師與學生同時面對空白畫面，也共同承受創作的壓力。 她要求學生投入，自己先投入更多。 當學生製作升學作品集進度落後，她也開始撰寫研究計畫、申請博士班，以自己的行動提醒學生，學習不會因為成為老師而結束。 這樣的教育方式讓學生每天看見一位創作者如何工作、如何安排時間、如何面對疲累，如何在行政、教學與創作之間，持續保留對藝術的承諾。 在學生面前畫一幅更大的作品，也是在告訴他們：自律是一種可被練習的能力。 讓海龜戴上耳機，讓水墨走進生活 劉默霖早期的創作重視傳統水墨技法、宏大構圖與山水氣勢。成熟的筆墨使她獲得展覽機會與收藏肯定，也讓她思考，作品如何與更多人建立關係。 部分觀眾面對傳統水墨，需要美術史、筆墨技法與山水畫的先備知識，才能進入作品。劉默霖於是將創作視角拉回日常，讓海龜戴上耳機、拍攝短影音、進行直播，甚至進入綜藝節目與消費文化的場景。 畫面帶著幽默，背後指向真實的環境問題。 人類製造的塑膠、電器、生活用品與廢棄物，早已漂流進入海洋。作品中的海龜看似模仿人類生活，其實是生活符號被海洋接收後的荒謬縮影。 藝術家透過擬人化敘事，將海洋污染、科技依賴、社群文化與消費慾望轉化成觀眾熟悉的畫面。人們先因趣味停下腳步，接著才發現，自己也是這幅作品的一部分。 《墨日重生》：水墨與生命的再次生成 《墨日重生》是劉默霖在阿波羅畫廊推出的個展，展名中的「墨」，指向水墨媒材，也象徵創作語言的重新生成。 此次作品延續海洋生態、瀕危動物與文明發展等議題，畫面則加入更多色彩。過去作品中的白化珊瑚，呈現生態受到衝擊的狀態；新系列逐漸出現藍、紫與粉色，傳達修復與重生的可能。 自然的變化與人類日常行為緊密相連，減少一次性消費、重新理解物品的生命週期、關心海洋廢棄物，都可能成為環境修復的一部分。 展覽也加入《從前從前》系列，將海龜、印度星龜與復古生活物件放在同一個畫面。老式電風扇、熟悉的家用品與傳統水墨並置，使地方記憶與當代議題彼此交會。 越在地的生活經驗，越有機會形成獨特的國際語言；越熟悉的物件，也越能成為創新的起點。 美術教育，是教孩子看見世界 從復興商工的教室，到阿波羅畫廊的展場，劉默霖持續在教育者與創作者兩種身分之間前進。 她教學生掌握技法，也提醒他們培養人文視野；帶孩子使用AI，也要求他們保留獨立思考；讓手機進入課堂，同時引導學生學會專注；以水墨承接傳統，也用海龜、直播與城市符號回應今天。 近代美術教育正在經歷轉型，未來需要的藝術人才，除了能完成作品，也要懂得觀察社會、回應環境、理解科技，並將自己的想法清楚傳達給世界。 一幅畫不在於畫得多像，它還要讓人看見，創作者如何理解他所生活的時代。 展覽資訊 展覽名稱｜墨日重生 展期 | 2026.08.08-09.12 開幕｜2026.8.15 下午三點 與談｜2026.8.22 下午三點 地點 | 阿波羅大廈(台北市大安區忠孝東路四段218-6號A棟2樓) 主辦單位｜阿波羅畫廊 #劉默霖 #藝術創作者 #復興商工美術科 主任 #張凱迪 老師 #阿波羅畫廊 負責人 #奧地利維也納應用美術大學 博士學位 #國立臺灣藝術大學 兼任助理教授 #社團法人中華民國畫廊協會 副理事長及鑑定鑑價委員 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #張凱迪的藝術與生活時間 #轉角幸福科技島 阿波羅畫廊 Apollo Art Gallery Taipei #當代水墨 #美術教育 #AI藝術 #藝術與科技 #海洋生態 #環境永續 #復興商工

「搭飛機牙痛、咬冰塊，到智齒與磨牙：暑假口腔保健指南」 暑假有人搭飛機、潛水、爬山，也有人趁假期拔智齒、做牙齒治療。天氣愈熱，冰品、手搖飲與冰塊更成為生活日常。 《張添皓的牙齒保健室》從氣壓牙痛、咬冰風險、智齒處理、農曆七月看牙，一路談到磨牙、顳顎關節與非牙源性疼痛，帶大家看懂牙齒發出的警訊。 第25集 搭飛機、潛水、爬高山，為什麼牙齒會痛？ 平常不痛的牙齒，一上飛機卻突然抽痛，可能和氣壓變化有關。 若牙齒已有蛀牙、牙髓感染或內部空腔，飛機起降、潛水升降及登上高山時，壓力改變可能刺激牙髓與牙周組織，讓潛在問題突然發作。 本集帶你了解搭飛機牙痛的原因、潛水與登山的牙齒風險、出國前多久該檢查，以及旅途中牙痛時如何暫時處理。 出國前準備護照、行李與保險，也別忘了替牙齒安排一次健康檢查。 #搭飛機牙痛 #氣壓牙痛 #潛水牙痛 #高山活動 #牙齒檢查 第26集 咬冰塊很消暑，牙齒可能正在累積裂痕 咬冰塊不只帶來低溫刺激，還有硬度、瞬間咬合力與熱脹冷縮的壓力。 長期咬冰可能造成琺瑯質磨耗、牙齒敏感、細微裂紋、牙髓發炎，嚴重時裂紋甚至會延伸到牙根。 牙裂通常無法自行恢復。今天咬冰留下的傷害，可能在日後咬雞排、堅果或較韌食物時突然爆發。 本集也分享旅行潔牙「五四三二一」：五個牙面、四種潔牙工具、牙刷三個月更換、每天刷牙兩次、每天至少使用一次牙線。 夏天可以吃冰，牙齒不要拿來當碎冰機。 #咬冰塊 #牙裂 #牙齒敏感 #琺瑯質 #潔牙口訣 第27集 暑假拔智齒，哪些智齒真的需要拔？ 智齒不痛，不代表一定沒有問題。 判斷智齒是否需要處理，還要觀察它能不能清乾淨、是否反覆發炎、會不會影響前方牙齒，以及周圍有沒有囊腫或骨頭病變。 長歪、只露出一部分或位置太後面的智齒，常因清潔困難而造成蛀牙、牙齦腫痛，甚至連累前方第二大臼齒。 拔完智齒若要搭飛機、潛水或進行劇烈活動，建議至少預留七天；若能安排兩至三週，恢復通常更穩定。 拔智齒的重點，在於完整評估與時間規劃。 #智齒 #拔智齒 第28集 農曆七月不能看牙？細菌不會跟著休息 農曆七月到了，蛀牙細菌、牙周病與牙髓感染並不會暫停工作。 任意中斷根管治療、牙周治療或感染控制，可能讓小蛀洞變成牙髓炎、小膿包持續擴大，甚至造成骨頭流失、牙齒搖晃或蜂窩性組織炎。 本集也回答兩個常見問題：牙科為什麼需要拍X光，以及抽過神經的牙齒為什麼仍可能疼痛。 民俗可以尊重，醫療進度仍應和牙醫師充分討論。牙齒問題愈早處理，通常治療範圍愈小。 #牙周病 #牙髓炎 第29集 牙痛不一定是蛀牙：磨牙、顳顎關節與非牙源性疼痛 牙齒一直痛，檢查卻找不到蛀牙，原因可能藏在其他地方。 夜間磨牙、顳顎關節發炎、咀嚼肌過度使用、鼻竇炎、三叉神經問題，以及頸部肌肉不適，都可能讓人誤以為是牙痛。 早上起床臉頰痠、牙齒敏感，可能和夜間磨牙有關；長時間吃豆乾、肉乾或嚼口香糖後嘴巴痠痛，則可能是咀嚼肌過度使用。 初期可讓嘴巴休息、改吃軟食、避免大幅張嘴並適度熱敷。若疼痛持續、咬合改變或張口困難，仍應接受專業檢查。 牙痛像警報器，響起的位置，不一定就是問題真正發生的地方。 #夜間磨牙 #顳顎關節 張添皓 牙醫師，也是台灣少數同時擁有衛生福利部認證的「部定牙髓病專科醫師」與「家庭牙科專科醫師」資格的醫師之一。 專精於顯微根管治療，不做植牙與一般根管治療，只專注在顯微鏡下挽救牙齒。截至2025年止已累積超過數千例困難顯微根管治療病例。 •現任 臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師、張添皓醫師顯微根管治療中心創辦人。 •學經歷 國立臺灣大學臨床牙醫研究所牙髓病組碩士、國立臺灣大學牙睯專業學院牙醫學士、長庚大學物理治療學系畢業。 接受臺大醫院完整訓練，歷任住院醫師、總醫師、主治醫師、新竹國泰牙科主任、中國醫藥大學新竹附設醫院牙科主任。 • 深耕衛教 2016年創立「顯微根管治療張添皓醫師」部落格與粉絲專頁，至2025年已累積近650篇文章、總瀏覽量突破715萬次；2024年起推出YouTube頻道，持續以文字與影音，陪伴更多病人在焦慮與未知中找到安心。 #張添皓 #臺大醫院口腔醫學部兼任主治醫師 #張添皓醫師顯微根管治療中心創辦人 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #主持人 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #張添皓的牙齒保健室 #轉角幸福科技島 張添皓醫師顯微根管治療

「三峽藍染走過二十七年文化復興路」 走進三峽老街，紅磚拱廊、清水祖師廟、茶香與金牛角，構成許多人熟悉的地方印象。在老街建築的山牆與立面上，仍可見「染坊」字樣，訴說三峽曾經以藍靛與染布繁榮一方的歷史。 這抹藍色，來自生長於山林溪谷間的馬藍，地方居民習慣稱為「大菁」。 大菁喜愛潮濕、多雨與半遮陰的環境，三峽山區溪流密布、氣候溫潤，提供良好的生長條件。先民採集葉片，經過浸泡、打藍與沉澱，提取藍靛，再用藍靛染料加入草木灰、糖、米酒，調製成染液，將布料反覆放入染缸。布料離開染液、接觸空氣後，逐漸氧化成深淺不同的藍色。 這項曾經支撐地方經濟的產業，在化學染料與機械染布普及後逐漸式微。相隔六、七十年，一群地方文化工作者、教師與工藝創作者，循著老街建築、耆老記憶與歷史文獻，重新找回三峽的藍染文化。 老街保存開啟藍金尋根之路 三峽藍染復興的重要推動者之一的林炯任老師，曾任三峽插角國小教師，現為永續三峽環境文化工作室主持人及新北市樹春教育基金會執行長。早年，他因教學需求蒐集地方文史資料，也投入三峽老街保存工作。在訪談地方居民與耆老的過程中，他發現木材、藍靛、染布業、茶業及煤礦業，曾是三峽人引以為榮的產業。 清代以來，三峽憑藉充沛水源、便利水運及適合大菁生長的山林環境，逐漸形成藍靛製作與染布產業。山區陰涼潮濕處種植大菁，日照充足的坡地發展茶園，河流供應製靛與染布用水，也成為南北貨物運輸的重要通道。大菁葉片製成的藍靛，除了供應地方染坊，也透過淡水港銷往外地，甚至出口海外。藍靛具有可觀的經濟價值，因此獲得「藍金」之名。 傳統染布以庶民日常使用的素色布料為主，布面雖然素樸，染色過程仍需精準掌握染缸狀態、浸染次數、氧化時間與布料處理方式，才能呈現均勻、牢固而富有光澤的飽滿色彩。 產業式微後留下地名與遺址 日治時期，化學染料逐漸進入臺灣市場，豐富的色彩與快速的生產方式改變傳統的染布產業。機械染布效率高，且提高產量，傳統手工的植物染坊便逐漸陸續退出市場。到了太平洋戰爭前後一直到1999年，三峽的傳統染布業消失長達數十年之久。 為保存三峽老街文化，尋找居民記憶中的光榮感，林炯任老師與地方夥伴於是展開北臺灣的藍靛業調查，從日治時期工商資料、產業紀錄、地方文獻與現地遺址中，重新拼湊藍靛產業的規模。 就如陽明山國家公園周邊至今仍保留「上菁礐、中菁礐、下菁礐」等地名。「菁礐」是早期製作藍靛的池槽，用來浸泡大菁、以萃取染料。平菁里山區曾發現由十多座菁礐組成的遺址群，反映當年龐大的生產規模。 此外，臺灣各地的「青埔」、「菁埔」等地名，也與染料植物種植及製靛活動有關。不同環境孕育不同植物，三峽山區常見喜愛陰濕環境的馬藍，平地或向陽處則是種植小葉木藍。在地名、植物與產業遺址中，還保存著臺灣早期染色文化的線索。 調查資料也見到記錄臺灣獨特的壓布技術，染好的布料放置於砑石與圓形硬木之間，工人站在砑石上，石塊底部還塗上石蠟，運用身體重量來回滾壓，使布面更加平整光滑，提高商品質感。 1999年，三峽染缸重新甦醒 1999年，三角湧文化協進會正式推動三峽藍染技藝的復興。由於當時染布技術已中斷多年，團隊便不斷向草屯的工藝研究中心與天然染色專家請益，重新學習植物辨識、製靛、建缸與染色技藝。同年7月19日，，在陳景林等專業老師帶領下，團隊前往三峽五寮山區尋找大菁，學習採集葉片、浸泡與製作藍靛。8月12日，眾人合力建置第一座染缸，讓消失數十年的染布技術重新在三峽重現。 染缸的照顧與發酵狀態呈現出每一位參與者的用心。染布時，布料放入染液浸泡，取出後最初呈現黃綠色，接觸空氣後逐漸轉為藍色。這段從植物到色彩的變化，帶給大家驚喜，也成為許多人持續投入藍染的起點。隨著經驗逐步累積，推動方向也擴展到人才培育與社區教育。2002年7月，三峽舉辦第一期藍染種籽人才培訓，8月17-18日，並由地方社區自主籌辦了第一屆三峽藍染節。 一座染缸、一場研習與一群地方工作者的行動，自此逐漸串聯學校、社區、文化園區及個人工作室，形成三峽新的藍染文化網絡。 謝佩樺以實作跨越材料限制 簡單生活藍染工作室主持人謝佩樺，是早期藍染種籽人才培訓學員之一。初次接觸藍染時，她對這項工藝仍十分陌生。完成基礎培訓後，她透過長期實作，持續挑戰新的紋樣、材質與技術。 「一個圖案做熟了，就會想再變化；一種布料染久了，也會想試試其他纖維材料。」謝佩樺說，創作過程中的每一個問題，都可能成為下一次實驗的起點。 早期藍染多使用棉、麻等植物性纖維，這類材質耐鹼，操作相對穩定。隨著技術成熟，謝佩樺開始嘗試絲綢、羊毛與皮革。由於絲、羊毛及皮革偏弱酸性，長時間接觸高鹼染液容易受損或脆化。染色時必須控制浸泡時間，搭配水洗與酸鹼調整，讓材料在多次浸染中維持纖維強度。 對她而言，成熟的染色技術應同時兼顧色彩、圖案、材質與耐用性。作品完成後能長期保存與使用，才能呈現工藝師對材料的理解。 藍染的應用也從傳統布料擴展到衣服、領帶、帽子、襪子、提袋、錢包、髮飾、鞋子、皮革與室內裝飾。謝佩樺認為，一塊布可以製作的物品，藍染布同樣具有發展空間，關鍵在於工藝如何融入現代生活。 藍染作品需要洗滌與養色 謝佩樺指出，藍染需要多次浸染與氧化，顏色會逐步進入纖維。新作品在初期洗滌時，可能釋出表面的多餘染料，因此前幾次適合與其他衣物分開清洗。漂洗過程出現藍色或黃色水分，通常來自附著於表面的染料。充分水洗後，作品即可正常穿著與使用。 其次，光線是影響色彩保存的重要因素，藍染衣物與作品長期收納時，可放入不透光的紙袋、布袋或櫃子深處，避免局部持續受到光照。妥善收納能減少摺線與局部褪色，延長作品的色澤與壽命。工藝品透過日常使用、正確清洗及適當收藏，這種保存方式被謝佩樺稱為「養色」逐漸形成屬於使用者的時間痕跡。 讓每個三峽孩子帶走家鄉的藍 教育是三峽藍染復興的重要力量，林炯任老師曾在插角國小邀請老師與家長成立「插角草木染坊」，將地方植物、自然環境與染色工藝帶入校園課程中。期待每一位在三峽成長的孩子，都能在小學階段親手完成一件藍染作品。他說，一方手帕、一塊染布或一件生活小物，能讓孩子記住家鄉的山林、河流、植物與產業故事，長大後離開三峽，這段親手製作的經驗，也會成為連結故鄉的文化記憶。 令人欣慰的是推動藍染復振27年來，目前已有多所國中小學推動藍染與植物染課程。更幸運的是三峽老街保存與藍染復興的故事也被編入國小教材中，吸引各地親子循著課本內容，前來老街參觀並體驗藍染之美。 藍染體驗多從綁染、夾染與基礎圖案開始，謝佩樺也鼓勵學員從生活中尋找靈感，再依照工具與技法來調整設計。創作帶來的成就感，能引導每位辛勤創作的技藝者進一步認識工藝背後的精神、歷史與地方文化。 從藍染擴展臺灣天然染色風景 三峽藍染的復興，也推動全臺灣天然染色工藝走向多元發展。各地創作者開始使用地方植物、青柿、紅土、花葉與樹枝，發展草木染、柿染、泥染、敲拓印染及植物移印染。不同地區運用在地材料，形成具有地方特色的色彩與技法。 插角國小成立草木染坊後，教學內容也從藍色延伸到多種天然色彩。中部大肚山的紅土可用來泥染，青澀柿子可製成柿汁做成柿染，植物的花、葉與枝條則能透過蒸煮及轉印，在布面上留下自然輪廓與顏色，成為獨一無二的趣味作品。 此外，文學、藝術與設計工作者也加入藍染文化的傳播，繪本作家張又然長期參與三峽藍染活動，將老街、廟會、地方生活與染色文化融入《藍色小洋裝》作品中。出版後推廣至海外，讓三峽藍金故事透過兒童文學被更多人看見。透過眾人的努力，傳統染色工藝逐漸成為跨領域創作的起點，連結教育、文學、設計、觀光與國際交流。 讓地方文化 迎向一個新的面貌 從1999年尋找大菁、製作藍靛與建立染缸，到2002年創辦藍染節，再到今日進入學校、社區與工作室，三峽藍染已走過二十七年的復興歷程。這條路由不同角色共同完成，文化工作者透過田野調查找回產業歷史，工藝師重新建立技術，教師帶領孩子體驗，社區舉辦節慶，創作者發展生活設計，居民與遊客則在參與中延續了在地文化。 藍染也逐漸連結地方創生、環境教育、永續材料、ESG、文化觀光與青年創業。天然染色重視在地材料使用、手工製作、資源循環及生活美學，與當代社會追求永續發展的方向相互呼應。 一株生長在溪谷邊的大菁，曾經化為染料、布匹、藥材與財富的藍金傳奇；數十年後，它再次成為人們重新認識三峽的入口。 三峽藍染保存了產業記憶，也見證地方居民如何透過教育、工藝與長期行動，讓文化重新進入日常生活，走向一個新的面貌。 #謝佩樺 #簡單生活藍染工作室 主持人 #林炯任 老師 #三峽插角國小 退休老師 #永續三峽環境文化工作室 主持人 #財團法人新北市樹春教育基金會 執行長 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #烏漂天青三峽藍 #轉角幸福科技島 簡單生活藍染工作室 #三峽藍染 #地方創生 #文化保存 #天然染色 #工藝傳承

「廟宇符號到當代文創　陳益宗讓傳統工藝重新走進生活」 一朵牡丹、一隻鳳凰、一棵梧桐樹，放在廟宇的雕刻或彩繪裡，看似只是裝飾，彼此之間其實藏著一套完整的文化語言。 牡丹被稱為「花中之王」，象徵富貴；鳳凰是「禽中之王」；麒麟則是「獸中之王」。鳳凰停棲於梧桐，也呼應「良禽擇木而棲」的傳統意涵。這些圖像有固定的搭配邏輯，也承載著歷史、信仰與祝福。 長期投入傳統造型、工藝創作與文化研究的陳益宗老師，與深耕地方文化及藝術策展的林正文館長，從廟宇建築、吉祥符號、工藝媒材談到文創設計與人工智慧，帶領大眾重新理解文化保存不只發生在博物館與古蹟裡，也能透過日常用品、材料與重新設計，回到現代人的生活。 看不懂廟宇，卻走進工匠的世界 陳益宗老師說，自己年輕時對廟宇並沒有太大興趣。小時候父母逢年過節前往廟裡參拜，他經常不願同行。直到進入傳統建築相關工作，身邊接觸到木雕、石雕、彩繪等工匠，他才開始真正走進廟宇文化。 為了和工匠溝通，也為了審查修復工程中的畫稿，他必須理解《三國演義》、《封神榜》、《西遊記》等故事，還要辨識人物、器物與圖像背後的象徵。 這份工作逐漸變成長期研究，他受邀撰寫「傳統造型」專欄，從動物、植物、人物一路寫到民間器物，一寫就是十二年。即使經過多年累積，許多題材仍未完全寫完。 陳益宗老師認為，傳統圖像的世界極為龐大，每一個符號都值得實際查證。為了研究牡丹，他曾特地在清明過後前往洛陽觀察花期與生態。 真正看過牡丹後，他發現牡丹不只有常見的紅色與粉色，也有黃色、紫色、深色與混合色。牡丹和芍藥外型相似，葉片與生長特徵卻有所不同。若缺乏觀察，原本想畫牡丹，最後可能畫成芍藥，圖像背後的吉祥意義也隨之改變。 這樣的田野精神提醒人們，文化理解需要回到真實世界。從自然形態到建築圖像，每一個細節都可能影響作品是否準確。 廟宇是一部立體的文化故事書 臺灣廟宇裡的木雕、石雕、彩繪、剪黏與陶瓷裝飾，記錄著神話、歷史與民間故事，也保存著不同時代工匠的技術。 有些石雕會將一段故事切成三個畫面，觀看者需要從人物服飾、動作、手中器物與場景配置中辨識情節。城門上坐著誰、地面上的孩子正在做什麼、武將拿著哪一件兵器，都可能是解讀故事的關鍵。 陳益宗老師曾帶領學生走訪新莊廟街，卻發現學生對傳統建築構件與專有名詞缺乏基礎。之後，他選擇先進入校園補上一堂課，再帶學生回到現場觀察。 學生理解構件名稱、結構功能與圖像來源之後，再走進廟宇的方式也隨之改變。他們開始主動拍攝門神、石雕與建築細節，甚至把新發現帶回課堂與老師討論。 「我講的是一回事，你自己看到的又是另一回事。」陳益宗老師鼓勵學生，學習來自親自觀看。老師也可能漏掉細節，學生的新發現同樣能豐富研究。 工匠拚場，留下臺灣工藝高峰 臺灣傳統廟宇還保存著特殊的「拚場」文化，因為過去興建大型廟宇時，廟方可能邀請不同工藝師傅共同參與，從大木作、木雕、石雕、彩繪、門神到屋頂剪黏，各自展現專長。有時同一類作品，也會交由多位師傅分區完成。 對工匠而言，作品完成後將長期留在公共空間，技藝高低也會被地方居民與同行看見。師傅因此拿出最精湛的手法，同場競技，也為後代留下多樣的流派與風格。 林正文館長指出，廟宇的形成是一個多層次結構。從最初的環境、地理與信仰需求，到主祀神明、建築配置、大木結構，再到石雕、木雕與彩繪，許多專業共同堆疊出一座文化空間。 工班也會隨著工程移動，匠師完成一座廟宇後，再前往另一個地方，把先前累積的技術帶入新的場域，並因應當地材料、信仰與環境調整。工藝就在這樣的流動中持續傳承，也逐步形成不同地區的特色。 文化轉譯，從理解結構開始 林正文館長認為，文化轉譯的關鍵在於「結構」。 傳統符號進入當代設計前，創作者需要理解它的歷史、造型與組合方式，再透過拆解、重組、變形與媒材轉換，形成新的視覺語彙。 陳益宗老師曾以傳統建築中的「富貴」圖案進行設計，圖案結合如意、香爐以及富、貴的文字意象。香爐象徵香火延續，如意承載順遂祝福，整體寄託著家族傳承與富貴吉祥。 他將同一個圖案應用在USB隨身碟、讀卡機、書籤、袖扣、金屬與陶瓷作品中，文化符號因此離開建築牆面，進入現代生活。 另一件作品則來自母親親手種植的葫蘆，陳益宗老師將葫蘆分解、變形，再融入石榴、桃子與佛手等吉祥元素。四種形象重新組合後，整體仍呈現葫蘆的輪廓，也形成新的祝福語彙。 這類創作需要長期累積，唯有熟悉每一個符號，才能在重組後保留文化脈絡，也創造出新的樣貌。 文創的價值，在於回到使用 陳益宗老師收藏的多半是民藝品，包括碗盤、木雕、民間神像與生活器物。相較於價格高昂的古董，民藝品更貼近日常，也更容易成為教學與創作的素材。 他關心的並非物件價格，而是造型、工法、材料與生活痕跡。這些器物曾經被人使用，也記錄著一個時代的生活方式。 同樣的理念也反映在文創設計上，一件文化商品若能成為書籤、隨身碟、讀卡機或生活器皿，人們便能在使用中反覆看見符號，逐漸理解背後的故事。 文創開發也面臨現實挑戰，小量生產成本高，工廠常以大量訂單為主，實驗性作品難以進入生產線。但對陳益宗老師而言，文創是一種持續測試。遇到材料、技術與工廠，就嘗試新的可能。作品若能被市場接受，也能支持下一階段創作。 紙漿、陶土與漆，讓版畫長出新的觸感 在媒材運用上，陳益宗老師經常跳脫傳統方式。 一般版畫多使用木板與油墨，他則嘗試紙漿、陶土、漆、木材、石材與金屬。同一個圖案放在不同材料上，會產生不同的厚度、光澤、觸覺與情緒。 他在製作版畫時，會留下許多裁切後的手工棉紙。由於紙材品質良好，他將碎紙收集起來，重新打成紙漿，再用於版畫創作。 紙漿讓平面作品產生厚度與立體感，也實踐材料回收。這類觸覺特性，未來還能應用在視障者的藝術體驗中。 許多美術館為了保護原作，觀眾無法直接觸摸。若透過紙漿、陶土或複合媒材製作觸覺版本，視障觀眾便能從輪廓、紋理與高低變化理解作品。 工藝與媒材在此不只是創作技術，也能成為推動文化平權與無障礙藝術的途徑。 AI可以生成圖案，文化判斷仍在人手中 面對AI生成圖像快速發展，陳益宗老師也開始嘗試相關工具。他發現，即使輸入相同指令，AI每次產出的圖像仍可能不同，結果也未必符合原本構想，最後仍需要人工調整。 他將AI定位為輔助工具，用來縮短部分製作時間、提供初步畫面或測試創作方向。作品中的文化脈絡、符號邏輯與造型判斷，仍需要人的知識與經驗。 林正文館長則把AI視為數位工具演進的下一階段。過去設計從手工製稿走向電腦化，數位工具讓創作者更快產出多種版本；AI再次提高速度，也擴大視覺選擇。 工具持續改變，創作者的核心責任依然清楚：判斷內容是否正確、作品是否具有觀點、材料與圖像是否回應文化。 雖然AI能生成一朵牡丹，但也可能把牡丹與芍藥混淆；AI能畫出鳳凰，卻未必知道鳳凰為何停在梧桐樹上。文化的深度，來自長期觀察、田野經驗與對土地的理解。 當符號進入生活，它便不再只是古老圖案，而是能成為人們隨身攜帶的記憶。而工藝在新的媒材中持續生長，文化也就有機會跨越世代，在當代人的手中找到新的位置。 陳益宗 學歷 台北滬江高中建築科 台中嶺東科技大學視覺傳達系 台灣科技大學建築系碩士 廈門大學建築系交換生(2010) 台灣科技大學建築系博士研究生(2011) 北京大學考古文博學院建築考古博士研究生(2013) 經歷 2024年 華梵大學智慧生活設計系專任助理教授 2023年 華梵大學智慧生活設計系兼任講師（傳統建築吉祥圖象、傳統建築裝飾工藝、構築與工法、深度旅遊與魅力地方營造、文化創意產業與經營管理） #陳益宗 #華梵大學智慧生活設計系 專任助理教授 #林正文（阿諾） #山城美館館長 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 山城美館 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #創生煉金 #轉角幸福科技島

「#大缺工時代的預防離職教科書 ：一本就夠！用「心理學」解決人力不足 」 #好書推薦 少子化、人口結構改變，加上產業快速轉型，讓企業面臨前所未有的人才挑戰。如今，企業最大的問題已經不只是找不到人，反而是留不住人。 近來，台灣新人半年內離職率超過三成，一個月內離職者接近兩成，Z世代平均在職時間約一至兩年。對許多企業而言，一位新人剛完成培訓，就可能開始思考下一份工作。 節目中，主持人 Simon 與社會心理學者林以正老師，便從這本書出發，討論大缺工時代，企業需要思考的不只是招募策略，而是如何重新理解「人」。 世代不同，工作的意義也不同 許多主管常說：「現在的年輕人不好帶。」 林以正老師認為，真正的挑戰並不是年輕人改變了，是許多主管並沒有學過如何帶領與自己生命經驗完全不同的一個世代。 過去，多數主管相信，一份工作需要長時間累積，穩定就是成功；如今，年輕世代更重視探索、學習與自我成長。所以一份工作除了收入，也是認識自己的過程。 因此，主管期待員工快速投入，員工卻仍在尋找自己真正想走的方向，雙方自然容易產生落差。 老師也提到，心理學近年提出「成為成人期（Emerging Adulthood）」的概念。二十多歲的年輕人，已不是青少年，卻也還沒有完全進入成熟成人的狀態。他們需要更多時間探索人生，因此，過去常見的面試問題：「五年後，你想成為什麼樣的人？」對不少年輕人來說，反而太遙遠。 與其追問五年後，不如問：「你現在最想學會什麼？」這樣的對話，更容易找到彼此共同努力的方向。 加薪，不一定留得住人才 不少企業認為，提高薪資就是最有效的留才方式。但是，《大缺工時代的預防離職教科書》提出一個值得深思的現象。有些企業加薪後，離職率反而沒有下降。原因在於，每個人重視的需求不同。 有人需要更好的收入，有人更在意工作與生活平衡，有人希望獲得挑戰，有人則期待自己的努力被尊重與肯定。 如果主管加薪的同時，也提高工作負荷，對一位重視生活品質的員工而言，反而可能增加離職念頭；如果主管因為體貼而降低工作挑戰，一位重視成長的人，又可能覺得看不到未來。 因此，管理不能只有單一答案，反而是先理解對方需要什麼。 四個需求，重新理解員工 作者結合管理與心理學，提出四個影響留任的重要需求。 第一，是生存需求，包括薪資、健康、休假與生活平衡。 第二，是關係需求，每個人都希望在團隊中被尊重、被理解，也願意待在具有心理安全感的環境。 第三，是成長需求。能力持續提升、工作具有挑戰、看得見未來，都是留住人才的重要因素。 第四，是公共價值需求。愈來愈多年輕人希望知道，自己的工作究竟為社會、為團隊帶來什麼價值，而不只是完成KPI。 材以正老師認為，這四個需求像是一張雷達圖，每位員工的比例都不同。主管需要做的不是套用同一套方法，應該是理解眼前這個人的需求排序。 管理技巧之前，更重要的是好奇 書中介紹不少管理技巧，例如如何稱讚部屬、如何給回饋、如何建立信任。 不過，老師認為所有技巧都有一個共同前提，就是「真正的好奇」。 當員工表現不如預期時，主管第一個反應往往是提出建議、要求改善，甚至直接指出錯誤。 如果主管願意先問：「你遇到什麼困難？」、「是哪個環節卡住了？」、「需要我提供哪些協助？」員工更容易感受到被理解，而不是被評價。 老師也分享一個值得主管反思的觀點，就是許多主管習慣在部屬提出方案後，再補充自己的想法，希望讓內容更完整。 但領導管理專家 Marshall Goldsmith 曾提醒：「主管需要先問自己，我的建議真的讓事情變得更好，還是只是想證明自己的存在價值？」 成熟的主管不是每一份報告都留下自己的痕跡，應該是讓部屬有能力完成自己的工作。 三明治主管，也需要被支持 談到留才，很多人把責任放在主管身上。但是，主管自己往往也是壓力最大的人。一方面面對老闆要求績效，另一方面要照顧團隊情緒，還要完成自己的工作，因此被稱為「三明治主管」。 林以正老師認為，企業若希望主管帶好團隊，也需要建立支持主管的制度，包括管理訓練、教練制度、心理支持，以及更合理的人力配置。主管能持續成長，團隊自然更有機會穩定發展。 一本談管理，更談理解人的書 《大缺工時代的預防離職教科書》最大的特色，不只是提供管理技巧，還有用心理學架構，幫助主管理解不同員工背後的需求。 它提醒企業，留才並沒有萬靈丹。加薪、升遷、福利、教育訓練都很重要，但決定員工是否願意留下的，往往是每天工作的感受。 他是否被尊重？是否持續成長？是否看見工作的價值？是否相信這個團隊願意陪伴自己前進？這些問題，比任何制度都更接近留才的核心。 《大缺工時代的預防離職教科書》是一本寫給HR閱讀的管理書，也是一本適合企業主、主管、團隊領導者，以及所有需要與人合作的人閱讀的實用指南。 AI時代，技術更新愈來愈快，真正無法被取代的能力，仍然是理解人、帶領人，以及建立信任關係的能力。 管理的起點，不是制度，而是理解；留才的關鍵，也是從看見每一位員工開始。 以正老師怎麼說，聽節目最知道 #林以正 老師 #台大心理系 前副教授 #社會心理學與華人本土心理學 學者 #美國羅徹斯特大學社會心理學博士 #企業顧問 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 #聯經出版社 聯經出版 #離職管理 #留才策略 #人才管理 #企業管理 #主管領導力 #中階主管 #HR人資 #職場心理學 #組織管理 #Z世代 #世代溝通 #職場文化 #心理安全感 #工作與生活平衡 #人才發展 #職涯成長 #管理思維

「當攝影離開眼睛　趙欣怡以觸覺色彩與《#黯像 》開啟藝術平權新視野」 走進美術館，人們習慣抬頭欣賞作品、低頭閱讀說明，再沿著指標與動線前進。這套參觀方式預設每一位觀眾都能運用視覺接收資訊。 當觀眾看不見作品、讀不到標示，也無法確認行進方向時，藝術與公共文化空間是否依然向他敞開？ 長期投入非視覺美學教育的趙欣怡老師認為，感受美、理解藝術與參與文化，是每個人的基本權利。她從視障者的學習與創作經驗出發，發展觸覺色彩系統、推動博物館通用設計，並策劃國家攝影文化中心臺北館《黯像：看見不見》展覽，邀請觀眾重新思考：當眼睛不再是唯一的感知入口，人還能如何理解世界？ 感受美，是每個人的基本權利 趙欣怡老師將「非視覺美學」解釋為透過視覺以外的感官與路徑，接觸藝術及文化。 人可以用聽覺感受節奏，以觸覺辨識材質與輪廓，藉由嗅覺喚起記憶，也能從溫度、風向、震動與空間距離理解環境。對視障者而言，這些感官原本就是認識世界的重要方式。 面對「視障者為什麼需要藝術教育」的疑問，趙欣怡老師回答：「因為這是人的基本知的權利，也是感受美的權利。」 藝術教育使人認識作品，也支持個人建立審美、表達情感與形塑自我。視障者同樣會喜歡某種材質、聲音、形狀與顏色，也希望透過創作表達生命經驗。 一個人能否進入美術館、理解作品，甚至創造自己的作品，反映社會如何保障每個人的文化參與權。 近年公共場館逐步增加點字設施，但點字無法承載一整幅畫。趙欣怡老師提醒，點字是一套文字系統，可以提供作品名稱、作者與背景資料；藝術作品中的人物位置、空間層次、構圖、線條、材質、明暗與色彩，仍需要其他方式傳達。 視障者的狀況與需求也十分多元，許多後天失明者在成年後才失去視力，未曾接受完整的點字訓練。場館因此需要同時提供口述影像、語音導覽、觸覺圖像、立體模型、放大文字及清楚的行進動線。 口述影像是一項專業工作，描述者需要依序說明人物、位置、動作、環境與畫面關係，以相對客觀、具有結構的語言，協助觀眾形成自己的理解。 觀眾能自行閱讀與詮釋作品，文化近用便從接收資訊，進一步走向獨立參與。 公共場館應讓不同的人感到自在 推動無障礙與共融設計時，有人曾質疑：公共場館屬於大眾，為視障者設置導盲設施，是否會影響其他觀眾的行走感受？ 趙欣怡老師認為，這類問題反映公共空間長期以健全者為中心的設計思維。 多數美術館的指標、文字、方向箭頭與參觀動線，都以能看見的人為主要使用者。視障者走入其中，可能無法確認入口、方向與展品位置，也難以獨立完成參觀。 「你需要舒服，別人也需要舒服。」趙欣怡老師指出，國家級場館為全民開放，公共文化設施應讓不同身體條件的人獲得適合自己的資訊與服務。 通用設計能讓更多人共享同一個空間，語音提示可協助視障者，也能幫助不熟悉場域的訪客；清楚的動線可服務身心障礙者，也能照顧兒童、長者與第一次進入場館的人。 作品能被觸摸、聆聽與多感官閱讀，明眼觀眾也能獲得更立體的藝術經驗。 色彩是一種生活選擇 色彩經常被視為視覺資訊，趙欣怡老師在長期教學中發現，先天全盲的孩子同樣會對顏色產生想像與情感。 有人從藍天、海洋與晴朗天氣的描述中，將藍色理解為舒服與自由；有人從太陽的溫度聯想到紅色或黃色；也有先天全盲者知道黑色是一種顏色，並且真心喜歡黑色。 人們對色彩的理解，本來就受到個人經驗、文化背景與情緒記憶影響。明眼人對同一種顏色，也可能產生截然不同的感受。 趙欣怡老師曾帶領視障學生創作自畫像，鼓勵學生選擇喜歡的顏色表達自己。一抹紅色或一片藍色，都能成為個人對自我的想像。 這些教學經驗也讓她看見色彩與生活自主的關係，許多先天全盲者不知道自己當天穿著什麼顏色，服裝搭配經常由家人決定。如果一個人長期依賴他人選擇衣服、用品與個人物件的顏色，自我表達與生活決定也會受到影響。 服裝顏色代表一個人希望以什麼樣貌出現在別人面前，色彩因此成為溝通方式，也是一項自主選擇。 讓手指讀懂顏色 為了協助視障者自主理解色彩，趙欣怡老師開始研究觸覺色彩系統。 研究起點來自先天全盲者、後天全盲者與視障學生的生活經驗，她蒐集他們對顏色、線條、幾何圖形與自然現象的聯想。 例如，藍色常讓人想到海洋，因此可能與波浪線建立關聯；太陽則可能連結圓形、紅色或黃色。這些回饋成為系統設計的重要基礎。 部分早期觸覺色彩系統，為每一種顏色設計獨立符號，使用者需要記憶十多種圖案。另一些系統以線條角度區分顏色，手指從不同方向觸摸時，容易產生判讀差異。 趙欣怡老師以三原色為基礎，運用線條、幾何圖形、粗細、間距、尺度及符號疊加，建立具有混色邏輯的設計。 黃色與紅色混合形成橘色，觸覺符號也依相同原理組合；某一原色比例增加時，符號的尺度與排列方式也隨之改變。使用者理解規則後，便能推演一次色、二次色與更多色彩關係，降低記憶負擔。 系統完成初步設計後，研究團隊邀請視障使用者反覆測試。波浪線的起伏、線條粗細、圖形距離與符號大小，都會影響觸覺辨識。全盲使用者根據實際觸摸經驗，指出容易混淆或需要調整的細節，讓系統更容易閱讀與應用。 未來，色彩資訊也可能進一步轉化為溫度、震動與聲音，讓不同感官共同建立色彩經驗。 從生活用品走進美術館 觸覺色彩系統具有生活與藝術兩方面的應用潛力，在生活中，它可運用於衣物標籤、商品包裝、居家用品及個人物件，協助視障者自行辨識與選擇顏色。 在美術館中，系統可呈現作品中的主要色調、天空明暗、人物服裝與背景色彩，幫助觀眾理解畫面的情緒與構成。 以梵谷《星夜》為例，流動線條、深藍夜空與黃色星光共同形成作品的節奏。觸覺圖像呈現線條與輪廓，觸覺色彩符號則補充畫面的主要色彩，口述影像再說明作品的整體關係。 由於觸覺符號需要一定面積，細碎色塊較難完整呈現。觸覺圖像、色彩符號與口述影像彼此搭配，能為觀眾建立更完整的藝術經驗。 義大利觸覺博物館的深度導覽 趙欣怡老師曾多次參訪義大利觸覺博物館，館內將文藝復興經典作品轉化為大型石膏翻模與深浮雕，以雕刻拉開人物、背景與空間的距離，讓視障者用雙手閱讀畫面。 館方多採一對一深度導覽，由導覽人員帶領觀眾逐步觸摸，再請觀眾說明作品中的人物與位置，確認其理解程度。 館內的觸覺作品多以石膏原色呈現，色彩資訊主要透過口述補充。這種做法符合館方的導覽模式，也能降低大型作品人工彩繪所需的成本。 趙欣怡老師觀察，當觸覺作品進入一般展場，同時服務低視能者、全盲者與明眼觀眾時，色彩資訊能增加作品的理解層次。 這座博物館的經驗也影響義大利其他大型場館，並與日本研究機構合作，運用3D列印及相關技術，發展兼具觸覺與色彩的藝術作品。 視障者透過相機記錄生活 趙欣怡老師對視障攝影的研究，可以追溯至2008年。當時，她開始教全盲兒童使用相機，希望讓視障者接觸更多藝術媒介。 視障者學習攝影時，需要理解相機結構、鏡頭方向、景框與快門，也要掌握身體和拍攝對象之間的距離。他們透過聲音定位，利用風、觸覺、氣味與空間記憶確認拍攝位置，再按下快門。 這些作品經常呈現明眼攝影者容易忽略的視角，一張照片可能拍到草地、泥土或人物，真正促使視障攝影者按下快門的，也許是當下的氣味、腳下的觸感、迎面而來的風，或一個熟悉的聲音。 攝影留下平面影像，拍攝過程則包含完整的身體感受。許多視障者喜歡快門聲，也喜歡記錄旅行、食物與日常。他們能透過影像與親友分享生活，建立社交與溝通的連結。 科技進一步擴大視障攝影的可能，影像辨識、語音提示與人工智慧，可以協助攝影者掌握人物位置與拍攝時機。具備攝影知識的使用者配合適當工具，便能完成具有個人觀點的創作。 《黯像》重新思考觀看關係 多年研究、教學與策展經驗，逐步匯聚成《黯像：看見不見》。 展覽籌備超過兩年，相關策展思考則累積十多年。趙欣怡老師透過攝影史、視障創作者、當代藝術與多感官設計，重新檢視社會觀看盲人的方式。 歷史攝影中的視障者，經常由明眼攝影師拍攝，成為被觀察與被描述的對象。《黯像》將視角轉向視障者如何感受世界、使用相機，並透過身體經驗留下自己的影像。 展覽也納入觸覺、神經科學、盲人按摩歷史與當代裝置藝術，呈現視障者在不同時代的生活處境與創造力。 這場展覽提出一個重要問題：歷史上的攝影師如何觀看盲人，而盲人又如何觀看這個世界？ 在「黑箱作業」中閱讀攝影 展覽中的「黑箱作業」，是一座全黑的攝影展示空間。觀眾進入後，沿著設計好的動線，透過扶手、材質提示、觸覺作品與口述影像閱讀攝影。空間採人數管制，讓觀眾能安全且自主地移動。這項設計引導觀眾暫時放下視覺習慣，運用手與耳朵理解攝影。 早在2017年策劃《時光機》攝影展時，趙欣怡老師便曾搭建大型暗箱。觀眾走進相機般的空間，等待眼睛適應黑暗，再看見由小孔投射而來、上下顛倒的外部影像。 當年的暗箱呈現攝影光學原理，此次「黑箱作業」則將黑暗轉化為多感官閱讀作品的展場。 通用設計從策展初期開始 一場展覽需要面對先天全盲、後天失明、低視能、聽障、高齡者及一般觀眾等不同需求，經費、時間、技術與古蹟空間條件，也會影響通用設計的範圍。 趙欣怡老師認為，策展人在規劃初期是否將不同觀眾納入思考，將直接改變展覽樣貌。 2017年策展時，她在有限預算下自行設計觸覺圖、撰寫口述影像，製作點字、放大字體與3D模型，並尋求語音導覽公司的公益協助。 當策展人開始思考不同觀眾，資源便有機會逐步匯聚；當更多身體經驗被納入設計，展覽的受眾與閱讀方式也會隨之擴大。 《黯像：看見不見》是一場從視障經驗出發、邀請所有人參與的展覽，它引導觀眾檢視自己的感官習慣，也重新理解「看見」的意義。 當眼睛暫時退到一旁，手指可以閱讀色彩，耳朵可以聽見影像，皮膚也能記住風與溫度。 藝術平權所開啟的，是一個讓每個人帶著自己的身體經驗走進文化場域，自由感受、理解與表達的世界。 展覽資訊：《黯像：看見不見》 分為二樓與三樓兩部分： 三樓展區「無視之覺」：2026年5月22日至10月11日 二樓展區：2026年6月11日至10月26日 黑箱作業：位於二樓 入場不需事先預約，但黑箱空間為維持安全與體驗品質，設有人流管制 建議於 2026年10月11日前前往，才能完整觀看二樓與三樓的策展內容。 趙欣怡 台灣非視覺美學教育協會 創辦人 國立中興大學數位人文與文創產業學士學位學程與圖書資訊學研究所優聘副教授 專精包容性文化實踐。她長期致力於觸覺色彩通用系統及非視覺美學輔具的研發，協助視障與高齡者自主感受藝術。學經歷與跨領域專長學歷：國立臺灣科技大學建築博士、國立臺北教育大學藝術碩士。專長：數位人文、無障礙藝術策展、通用設計。 #趙欣怡 #台灣非視覺美學教育協會 創辦人 #王靖勳 （22號兔） #藝術工作者 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #22號藝想小宇宙 #轉角幸福科技島 #非視覺美學 #藝術平權 #觸覺色彩 #視障攝影 #黯像看見不見

「一杯茶，看見尖石茶產業如何串起土地、文化與青年返鄉」 一杯茶，可以讓人放慢腳步，也可以讓一座山重新找到前進的方向。 走進新竹縣尖石鄉，映入眼簾的是層層山巒、蜿蜒溪流，以及泰雅族世代生活的部落。許多人來到尖石，想到的是溫泉、水蜜桃與山林風景，近年來，另一項屬於這片土地的新故事，也正在山坡間悄悄展開。 茶樹，在這裡慢慢長大；青年，也一步步回到家鄉。 尖石茶產業的發展時間並不長，卻在地方政府、農業部茶及飲料作物改良場、產業輔導團隊，以及在地茶農共同努力下，逐漸建立屬於自己的品牌與方向。從茶園管理、製茶技術到品牌行銷，一群人正在用時間累積實力，也讓更多人開始認識「尖石茶」這個新名字。 對許多地方創生工作者而言，產業能夠長久發展，除了產品品質，更需要有人願意留下來。尖石的茶葉，正承載著這份期待。 一片茶園，串起地方產業的新可能 尖石鄉長年以水果、蔬菜等農業為主要經濟來源，高山地區盛產水蜜桃，每到產季總吸引不少遊客前來採果。 然而，山區農業始終與天候密不可分。每逢豪雨、颱風，農作物容易受到衝擊，道路中斷也增加運輸難度。如何建立更具韌性的農業模式，逐漸成為地方思考的重要課題。 茶樹屬於多年生作物，經過細心照顧，可以陪伴土地數十年，也能依照不同季節製作多樣化茶品，形成更穩定的產業鏈。 這樣的特性，讓茶葉成為尖石近年積極投入的重要方向。 目前尖石茶區大致可分為前山與後山，後山以高海拔茶區為主，主要栽培青心烏龍與鐵觀音；前山則依照海拔、氣候與土壤條件，發展青心大冇及臺茶十八號紅玉，春季製作綠茶、白茶，夏季則發展紅茶與東方美人茶，展現不同季節的風味特色。 從高山烏龍到特色紅茶，每一款茶都反映著土地條件，也逐漸形成尖石自己的茶文化。 分散種植，到共同打造品牌 早期，尖石部分茶園由外地業者投入經營，在地居民提供土地，對市場、製茶與品牌的參與相對有限。 近年來，在地方政府與相關單位推動下，北得拉曼茶葉合作社與秀巒茶葉合作社相繼成立，讓原本分散的茶農開始共同學習、共同討論，也共同建立地方品牌。 永譽企管顧問公司張文昌多年投入原鄉產業輔導，他分享自己第一次接到推動尖石茶產業的任務時，甚至不知道尖石已經有人種茶。經過一次次田野訪查，才慢慢找到散布在不同部落的小茶園，也因此看見地方發展的新契機。 在他的協助下，農業部茶及飲料作物改良場的專家團隊深入部落，展開資源調查、教育訓練與製茶技術輔導，陪伴茶農建立從栽培、採摘到製茶的完整能力。 一堂堂課程、一趟趟茶園訪視，累積的不只是技術，更建立起地方對茶產業的信心。 青年返鄉，讓茶園有了新的故事 北得拉曼茶葉合作社行銷經理徐薏晴，大學畢業後曾離開家鄉多年，在外地工作與生活。 再次回到尖石，她看見家人持續守護土地，也看見合作社需要更多年輕人的投入，因此決定返鄉加入團隊。 她的工作內容十分多元，除了品牌行銷、產品包裝、市集展售，也走進茶園拍攝紀錄，透過社群媒體分享茶農的日常，讓更多人認識尖石茶背後的人與故事。 她分享，每次參加市集，最常聽到的一句話就是：「原來尖石有種茶。」 每一次介紹、每一杯試喝，都像是在替尖石重新做一次自我介紹。當消費者再次回購，甚至主動聯絡合作社詢問茶品時，團隊都感受到努力開始被市場看見。 目前合作社固定參與新瓦屋、將軍村及新竹縣市各項展售活動，也曾前往日本參加臺灣祭，讓尖石茶走向海外，透過茶香介紹家鄉的土地與文化。 一群長輩，把希望交給下一代 合作社成立後，青年與長輩共同面對產業經營，也共同學習如何讓品牌穩健成長。 一次討論中，青年團隊重新計算營運成本，發現合作社需要調整收購茶葉的方式，才能維持永續經營。 原本擔心茶農無法接受，結果長輩們很快達成共識。他們希望合作社能夠穩定發展，也希望青年可以安心投入，持續留在家鄉工作。 這份互相信任，成為合作社最珍貴的力量。 茶農專心照顧茶園，青年負責品牌、市場與行銷，每個人都在自己擅長的位置努力，讓整個團隊朝著共同目標前進。 茶產業，也是一項地方創生工程 一座茶園，需要種植、管理、採收、製茶、包裝、設計、行銷、物流與體驗活動，每一個環節都可能創造新的工作機會。 對尖石而言，茶產業帶來的意義，遠超過一項農產品。 地方有穩定的工作機會，青年便會有意願回到家鄉；青年願意留下來，孩子就有機會在部落成長；人口開始逐漸穩定，學校、文化與社區也能持續發展。 土地、產業與文化，透過一片茶園重新串聯起來。 林炯任老師長期投入地方文化研究，他認為，尖石茶產業與地方歷史、人文、聚落發展緊密相連。茶不只是經濟作物，也是一種認識土地的新方式。更多人因為一杯茶走進尖石，也會看見泰雅族文化、山林環境，以及地方生活的豐富樣貌。 一杯茶，邀請更多人認識尖石 目前尖石茶仍是一個年輕品牌，也持續累積更多能量。 茶農持續照顧茶園，青年投入品牌經營，專業團隊陪伴技術提升，地方政府協助拓展市場，每一股力量都讓這項產業逐步成長。 從山上的茶園，到市集的一杯熱茶，再到消費者家中的茶席，尖石茶正慢慢走進更多人的生活。 每一次品茗，都能感受到山林孕育的風味，也能看見一群人共同守護土地的努力。 一杯茶，連結了一座山、一個部落，也連結著青年返鄉、地方創生與文化傳承的未來。 更多人願意走進尖石、認識尖石、品味尖石，這片土地也將在一杯茶的時間裡，持續寫下屬於自己的新篇章。 #徐薏晴 茶產推廣員 #北得拉曼合作社 #張文昌 副總 #永譽企管顧問公司 #林烱任 老師 #三峽插角國小 退休老師 #永續三峽環境文化工作室 主持人 #財團法人新北市樹春教育基金會 執行長 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #烏漂天青三峽藍 #轉角幸福科技島 #尖石鄉 #尖石茶 #北得拉曼茶葉合作社 #秀巒茶葉合作社 #臺灣茶 #原住民產業 #泰雅族 #合作社 #茶產業 #茶及飲料作物改良場

「《如果幸福是一場鍊金術》在黑暗裡煉出自己的光　許映琪用劇場重新定義幸福」 九歲那年，許映琪的人生開始改變。 因自體免疫疾病「貝西氏症」發病，她的病灶主要出現在眼睛，之後又併發發炎性青光眼，視力逐年退化。從青少年到二十多歲，她幾乎每年都要住院接受眼睛手術，長期服用類固醇，直到身體無法負荷，才改用生物製劑治療。 如今，她左眼已完全失去視力，右眼僅保留微弱光覺。 但是，當你和她聊天，很快就會忘記「視障者」這個標籤。她是一個樂觀的人、也是社會學背景出身的創作者，劇場工作者，今年更以共同創作者及演員身分，參與臺北藝穗節作品《如果幸福是一場鍊金術》。 「我希望大家先看到我這個人，再看到我的視障。」她說。 這句話成了訪談中，最令人印象深刻的一句話。 生活中，許多人出於善意，卻常在沒有詢問的情況下拉著她走路、替她做決定，甚至用對待孩子的語氣和她說話。她說，很多時候不方便不是來自於眼睛，反而是來自社會對障礙的錯誤想像。 她從社會學談起，認為障礙不只是個人的身體狀態，更與環境是否提供支持有關。就像近視的人戴上眼鏡便能自在生活，視障者若有更完善的無障礙設計、輔具與友善環境，也能更自由地參與社會。 「我不覺得自己是一個有缺陷的人。」 這樣的生命歷程，也逐漸帶領她走向劇場。 大學時期，正是她視力快速退化的階段。閱讀、書寫、生活方式都必須重新建立，她也因此延畢一年。就在延畢最後一個學期，她第一次接觸劇場。 一位老師曾說：「表演，是用自己的身體，親自活過角色的生命經驗。」 這句話深深觸動了她，她開始發現，人可以透過身體理解另一個人的生命，而不是只能靠知識與想像。那些角色的情感、選擇與掙扎，也會成為演員生命的一部分。 劇場對她而言，是一個既赤裸又溫柔的地方。 因為在舞臺上，人會展現最真實的自己，藝術則提供了一種包容，讓觀眾理解、思考，而不是馬上貼標籤。 許映琪也分享，許多人以為視障者很難從事劇場工作，但事實上，表演不只是視覺。 排練時，她透過觸覺標記熟悉舞臺位置，由夥伴口述其他演員的動作，也會利用聲音提示取代視覺訊號。她曾演出一場戲，對手演員原本要用手勢引導她看向某個方向，後來改成先彈一下手指，再指向目標，讓她循著聲音完成表演，既自然，也完全融入劇情。 她認為，視障並不一定只能成為作品主題，可以是一種觀看世界的方法，也是一種創作語言。 今年臺北藝穗節演出的《如果幸福是一場鍊金術》，便展現了這樣的思考。 作品靈感來自布萊希特《伽利略傳》中的一句臺詞：「不幸是源自於判斷力不足。」 許映琪開始思考，如果幸福來自判斷力，那麼判斷力究竟來自理性，還是感性？幸福究竟比較像一門科學，還是一種巫術？ 鍊金術介於科學與巫術之間，因此成為作品的重要意象。 她也引用榮格心理學的觀點，因為鍊金術象徵的是心靈的轉化與自我整合。作品並沒有打算告訴觀眾幸福是什麼，而是希望陪伴每個人重新整理自己的生命。 演出場地設計成地下地窖般的儀式空間，觀眾沒有固定座位，可以自由站立、移動，如同共同參與一場鍊金儀式。每個人觀看的位置不同，感受到的作品也會不同。 許映琪在劇中飾演主持儀式的鍊金術師，同時也是共同創作者。她說，這次最大的挑戰不是視障，而是三位創作者彼此不同的美學觀點。 大家不斷討論、磨合、修改，最後長出一個任何人單獨創作都無法完成的作品。 她相信，共同創作就是願意被彼此影響。 即使四場演出使用同一份劇本，每一次演出也都會因演員狀態、觀眾反應與現場氛圍，而成為一次全新的相遇。 談到幸福，她沒有標準答案。她只是輕輕地說：「幸福，對我來說，就是可以被愛。」 《如果幸福是一場鍊金術》邀請觀眾走進劇場，陪伴角色完成一段心靈轉化的旅程，也在故事與角色之間，重新遇見自己的內心，發現屬於自己的幸福方向。 也許，每一個人，都正在用自己的方式，完成屬於人生的一場鍊金術。 演出資訊： 《#如果幸福是一場鍊金術 》 場地：小劇場學校 臺北市歸綏街97巷4號B1 日期：8月20日、8月21日 時間：下午2時30分、晚上7時30分，共四場 購票方式：第一則留言 #許映琪 #自由戲劇工作者 #李昌勳 #男高音 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #昌勳的聲音之旅 #轉角幸福科技島 許映琪 李昌勳 #台北藝穗節 #小劇場學校 #劇場創作 #共同創作 #視障 #視障者 #無障礙 #文化平權 #表演藝術 #當代表演藝術

「《如果幸福是一場鍊金術》在黑暗裡煉出自己的光　許映琪用劇場重新定義幸福」 九歲那年，許映琪的人生開始改變。 因自體免疫疾病「貝西氏症」發病，她的病灶主要出現在眼睛，之後又併發發炎性青光眼，視力逐年退化。從青少年到二十多歲，她幾乎每年都要住院接受眼睛手術，長期服用類固醇，直到身體無法負荷，才改用生物製劑治療。 如今，她左眼已完全失去視力，右眼僅保留微弱光覺。 但是，當你和她聊天，很快就會忘記「視障者」這個標籤。她是一個樂觀的人、也是社會學背景出身的創作者，劇場工作者，今年更以共同創作者及演員身分，參與臺北藝穗節作品《如果幸福是一場鍊金術》。 「我希望大家先看到我這個人，再看到我的視障。」她說。 這句話成了訪談中，最令人印象深刻的一句話。 生活中，許多人出於善意，卻常在沒有詢問的情況下拉著她走路、替她做決定，甚至用對待孩子的語氣和她說話。她說，很多時候不方便不是來自於眼睛，反而是來自社會對障礙的錯誤想像。 她從社會學談起，認為障礙不只是個人的身體狀態，更與環境是否提供支持有關。就像近視的人戴上眼鏡便能自在生活，視障者若有更完善的無障礙設計、輔具與友善環境，也能更自由地參與社會。 「我不覺得自己是一個有缺陷的人。」 這樣的生命歷程，也逐漸帶領她走向劇場。 大學時期，正是她視力快速退化的階段。閱讀、書寫、生活方式都必須重新建立，她也因此延畢一年。就在延畢最後一個學期，她第一次接觸劇場。 一位老師曾說：「表演，是用自己的身體，親自活過角色的生命經驗。」 這句話深深觸動了她，她開始發現，人可以透過身體理解另一個人的生命，而不是只能靠知識與想像。那些角色的情感、選擇與掙扎，也會成為演員生命的一部分。 劇場對她而言，是一個既赤裸又溫柔的地方。 因為在舞臺上，人會展現最真實的自己，藝術則提供了一種包容，讓觀眾理解、思考，而不是馬上貼標籤。 許映琪也分享，許多人以為視障者很難從事劇場工作，但事實上，表演不只是視覺。 排練時，她透過觸覺標記熟悉舞臺位置，由夥伴口述其他演員的動作，也會利用聲音提示取代視覺訊號。她曾演出一場戲，對手演員原本要用手勢引導她看向某個方向，後來改成先彈一下手指，再指向目標，讓她循著聲音完成表演，既自然，也完全融入劇情。 她認為，視障並不一定只能成為作品主題，可以是一種觀看世界的方法，也是一種創作語言。 今年臺北藝穗節演出的《如果幸福是一場鍊金術》，便展現了這樣的思考。 作品靈感來自布萊希特《伽利略傳》中的一句臺詞：「不幸是源自於判斷力不足。」 許映琪開始思考，如果幸福來自判斷力，那麼判斷力究竟來自理性，還是感性？幸福究竟比較像一門科學，還是一種巫術？ 鍊金術介於科學與巫術之間，因此成為作品的重要意象。 她也引用榮格心理學的觀點，因為鍊金術象徵的是心靈的轉化與自我整合。作品並沒有打算告訴觀眾幸福是什麼，而是希望陪伴每個人重新整理自己的生命。 演出場地設計成地下地窖般的儀式空間，觀眾沒有固定座位，可以自由站立、移動，如同共同參與一場鍊金儀式。每個人觀看的位置不同，感受到的作品也會不同。 許映琪在劇中飾演主持儀式的鍊金術師，同時也是共同創作者。她說，這次最大的挑戰不是視障，而是三位創作者彼此不同的美學觀點。 大家不斷討論、磨合、修改，最後長出一個任何人單獨創作都無法完成的作品。 她相信，共同創作就是願意被彼此影響。 即使四場演出使用同一份劇本，每一次演出也都會因演員狀態、觀眾反應與現場氛圍，而成為一次全新的相遇。 談到幸福，她沒有標準答案。她只是輕輕地說：「幸福，對我來說，就是可以被愛。」 《如果幸福是一場鍊金術》邀請觀眾走進劇場，陪伴角色完成一段心靈轉化的旅程，也在故事與角色之間，重新遇見自己的內心，發現屬於自己的幸福方向。 也許，每一個人，都正在用自己的方式，完成屬於人生的一場鍊金術。 演出資訊： 《#如果幸福是一場鍊金術 》 場地：小劇場學校 臺北市歸綏街97巷4號B1 日期：8月20日、8月21日 時間：下午2時30分、晚上7時30分，共四場 購票方式：第一則留言 #許映琪 #自由戲劇工作者 #李昌勳 #男高音 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #昌勳的聲音之旅 #轉角幸福科技島 許映琪 李昌勳 #台北藝穗節 #小劇場學校 #劇場創作 #共同創作 #視障 #視障者 #無障礙 #文化平權 #表演藝術 #當代表演藝術

「茶行者默藍：從臺灣茶席走向世界，在一片茶葉裡看見文化、人情與未來」 人工智慧快速改變世界，科技重新定義工作與生活，人們開始思考，未來值得珍惜的是什麼？ 茶行者默藍的答案，是一杯茶。 她曾經任職於半導體與人工智慧相關的新創公司，從事財務分析工作。多年與科技產業同行，讓她看見AI帶來的巨大變革，也開始思考未來數十年人類工作的樣貌。 這樣的思考，讓她踏上一條截然不同的人生道路。 她離開熟悉的科技產業，投入茶文化的學習與推廣，成為一位走訪世界各地的茶行者，用一杯茶認識土地，也透過茶認識人。 茶，是臺灣人共同的生活記憶 談起茶，默藍第一個想到的，不是茶葉，而是人。她說，許多臺灣人的童年，都有一張茶桌。 客廳裡，長輩一邊泡茶、一邊聊天；廟口前，鄰居分享生活大小事；榕樹下，一壺茶陪伴著一個下午。 茶早已融入臺灣人的日常，也串連起不同世代與不同族群的共同記憶。 默藍的父親是一位記者，小時候家裡經常有來自各行各業的朋友來訪。她總是安靜坐在茶桌旁，一邊喝茶，一邊聽著大人分享人生故事。 久而久之，她發現，茶承載的並不只是香氣，還有人與人之間的交流。 一片茶葉，連結世界不同文化 茶文化不是某一個地方獨有，默藍分享，有一次她帶著臺灣茶具前往肯亞，希望向當地馬賽人分享臺灣泡茶文化。 沒想到，當她開始煮水時，一位村民率先唱起歌，全村的人也自然加入合唱。 原來，那是當地世代流傳的「煮茶歌」。每天清晨，母親煮水泡茶，孩子圍坐在火爐旁唱著歌，等待新的一天開始。 默藍深刻感受到，茶文化雖然形式不同，核心卻十分相似。一杯茶，總是在陪伴、分享與交流中誕生。她也因此更加相信，茶是一種跨越語言與文化的共同語言。 世界各地，都有屬於自己的茶文化 旅行過程中，默藍看見不同文化如何詮釋茶。 日本茶道重視儀式、規範與傳承，每一個動作都展現深厚的人文精神。 臺灣則以「茶藝」聞名，更強調創意、美感與個人風格，每位茶人都能透過自己的方式詮釋一席茶。 近年歐美更出現新的茶文化樣貌，有人舉辦 Tea Rave，以茶取代酒精，在音樂中交流；也有人開設 Tea Bar，讓茶成為夜晚聚會的新選擇。 默藍認為，茶文化之所以能跨越數千年，不是因為始終維持同一種形式，而是因為它能隨著每個時代，長出新的樣貌。 茶，也是一段土地的故事 在默藍眼中，每一杯茶都來自一塊土地。不同產區、不同氣候、不同製茶方式，都讓茶擁有不同性格，而她特別喜歡野放茶。 野放茶讓茶樹盡可能依循自然環境生長，減少人工修剪與干預，讓土地、氣候與時間共同完成一片茶葉。 這樣的茶，不追求濃烈香氣，也不刻意塑造鮮明風味，而是保留最自然的層次。 默藍形容，野放茶像宋代瓷器。沒有華麗裝飾，卻愈看愈耐人尋味，而且能在安靜之中展現深厚底蘊。 她認為，這也是一種生活哲學。尊重自然，接受每一年不同的風土，也接受生命並非所有事情都需要控制。 茶藝，是閱讀人的藝術 從科技業跨入茶文化，默藍最大的收穫，不是學會辨識茶葉，而是學會觀察人。 她回憶，剛開始進入茶產業時，仍沿用科技業的習慣，以簡報、數據與市場分析介紹自己的想法。 後來，她放慢節奏，把更多時間留給傾聽。她發現，每一位來到茶席的人，都有不同的期待。 有人想認識茶，有人想分享故事，有人喜歡熱烈交談，也有人只是想安靜坐著。而茶藝師的工作，就是陪伴每一位來到茶席的人，找到屬於他的節奏。 默藍笑著說，自己其實是一位喬裝成茶藝師的記者。她透過茶走進不同地方，蒐集人與土地的故事，再透過影像分享給世界。所以茶只是開始，真正精彩的是茶背後的人。 一片茶葉，也能看見世界歷史 默藍分享，茶不只是文化，也是世界歷史的重要角色。 十九世紀，英國東印度公司將中國茶樹與製茶技術帶往印度，逐步建立起印度茶產業，也改變了全球茶葉貿易版圖。 從植物品種、製茶工藝，到商業利益與國際競爭，一片茶葉串起農業、經濟、歷史與地緣政治。 因此，她經常說，茶不是單純的飲品，而是一把理解世界的鑰匙。因為透過茶，可以認識土地，也能理解不同文明如何交流、合作與發展。 在快速時代，留下慢慢相遇的空間 談到自己的人生，默藍將現在的自己比喻成文山包種茶。溫和、內斂，不急著展現自己。 她期待未來，能像一泡老普洱。時間讓茶更加醇厚，也讓力量變得穩定而沉著。因為成熟的人，不需要刻意證明自己，而是用長時間累積的厚度，陪伴身邊的人。 這或許也是茶文化一直存在至今的重要原因，因為科技可以縮短距離，資訊可以快速傳遞，但一杯熱茶帶來的陪伴，需要彼此共享同一段時間。 在節奏愈來愈快的今天，人們依然需要一個可以放慢速度、傾聽彼此的空間。 默藍相信，每一次泡茶，都是重新認識人的開始；每一次舉杯，都是文化與生命的交流。 而茶留下的不只是回甘的好滋味，更是一份願意停下腳步、好好陪伴彼此的溫度。 #金默藍 #茶行者 #中華茶藝家研究協會 理監事 #藝林美術教育機構 兼任教師 #吳丹文 #學習藍圖顧問 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #StartVoice思噠噠 #怡然心語 #轉角幸福科技島 吳丹文 #茶文化 #茶藝 #茶席 #臺灣茶 #野放茶 #自然農法 #喝茶 #茶生活

「金融經理人到幸福生活實踐家　陳茂盛用閱讀與公益，累積幸福的複利人生」 在忙碌的生活裡，幸福究竟從哪裡開始？ 對曾任金融業主管、現為建設公司經理人的陳茂盛來說，答案藏在每天的生活細節裡。閱讀分享、與家人的相處、文化小旅行，甚至是結合公益的讀書會，都可能成為幸福累積的起點。 近年來，他以「幸福生活實踐家」為定位，持續推廣閱讀、說書、公益與正念生活，希望陪伴更多人在快速變動的時代裡，找到屬於自己的生活節奏。 陳茂盛過去長期服務於金融業，熟悉投資理財與財務規劃，也曾經營社群分享相關知識。多年工作經驗讓他逐漸思考，財富終究是一種工具，人們努力工作的目的，仍然希望擁有更自在、更充實的人生。 轉職進入建設產業後，他開始重新安排生活，也思考如何將自己的經驗分享給更多人。他將原本以投資理財為主的粉絲專頁，更名為「幸福生活實踐家」，提醒自己把目光放回日常生活，從每一天的小確幸中累積幸福感。 「今天見到老朋友很開心、完成一場分享很有收穫、吃到一頓喜歡的晚餐，都能成為幸福的一部分。」陳茂盛說，當這些微小的快樂慢慢累積，生活自然會產生改變。 這樣的理念，也逐漸反映在他的家庭生活裡。他分享，當自己更留意與家人的互動，學會放慢腳步、調整溝通方式後，夫妻關係與親子相處都變得更加和諧，也讓他更加確信，幸福可以透過每天的練習慢慢養成。 除了經營社群，陳茂盛也是「厚冶讀書會」的主理人。 讀書會設在桃園一處結合家具展示、烘焙與咖啡的複合式空間。最初，他只是希望活化店內包廂，邀請朋友一起交流閱讀與投資經驗。沒想到第一場活動便吸引二、三十位民眾參與，也讓這個空間逐漸成為地方交流的平台。 隨著活動持續舉辦，讀書會內容愈來愈多元，從閱讀分享延伸到健康講座、AI應用、音樂演出、生活美學等不同主題，邀請各領域講者走進社群，讓知識在交流中產生更多火花。 更具特色的是，每場活動都結合公益理念。活動收入扣除場地成本後，部分經費固定捐助公益團體，讓參與者在學習與交流的同時，也能一起支持需要幫助的人。知識分享、社會關懷與地方連結，成為厚冶讀書會的重要特色。 為了讓遠道而來的朋友擁有更完整的體驗，陳茂盛也經常安排活動後的文化行程，帶大家參觀橫山書法藝術館、欣賞地方展覽、走訪桃園地景藝術節或品嚐在地美食。他期待，每一次聚會都能成為一段值得回味的生活記憶，也讓閱讀自然融入地方文化與日常生活。 閱讀一直是陳茂盛人生的重要養分，多年來，他參與不同讀書會，也投入說書分享。他認為，閱讀的價值來自理解與實踐，一本書的觀念能運用到生活中，知識便開始產生力量。 近年，他也鼓勵更多人勇敢站上台，把閱讀心得說給別人聽。他相信，分享的過程能重新整理思考，也能讓一本書陪伴更多人。 「先開始，就會慢慢累積。」 他認為，成立讀書會不需要等待所有條件成熟，只要兩、三位朋友願意坐下來閱讀、討論，就已經踏出了第一步。持續累積的力量，會在時間中慢慢展現。 進入AI時代後，資訊取得更加便利，也讓人每天接收大量訊息。陳茂盛觀察，許多人容易陷入資訊過載，大腦長時間高速運轉，生活節奏也愈來愈快。 因此，今年他開始調整自己的生活方式，以「Less but Better」作為新的生活方向，把時間留給重要的人、事、物，讓閱讀更深入、活動更聚焦，也讓自己保有充足的休息與思考空間。 為了培養專注力，他近年持續學習吉他與正念書法。吉他的旋律、書法的一筆一畫，都讓他重新感受當下，也幫助自己沉澱思緒。 他參與的正念書法課程，更強調在書寫前先觀察字帖、理解字形結構，再透過一筆一畫練習專注與覺察。書法因此成為認識自己、安定內心的方法，也讓傳統藝術與現代生活產生新的連結。 從金融業到建設產業，從投資理財到閱讀推廣，陳茂盛一路走來，始終關心的是人如何過得更好。 如今，他透過閱讀、公益、文化與正念，把幸福化為一件件可以實踐的小事，也讓愈來愈多人在一次次交流中，找到屬於自己的生活步調。 幸福沒有固定公式，它更像是一種每天願意持續累積的複利。知識、善意與陪伴在生活裡慢慢發酵，每一個平凡的日子，都能長出屬於自己的幸福風景。 #陳茂盛 #卡爾森 （幸福生活實踐家） #建設公司經理人 #厚冶讀書會 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 #閱讀 #讀書會 #厚冶讀書會 #說書人 #終身學習 #閱讀推廣 #生活美學 #減法生活 #LessButBetter #正向能量 #自我成長 #人生哲學 卡爾森（幸福生活實踐家）

「《通氣血，排文明毒》：徹底清除體內氣滯、濕困、瘀阻與火旺，從小毛病到三高、心血管與免疫重症的中醫解方」 早上醒來，明明睡了一整夜，身體卻像沒有充過電；白天靠著咖啡提神，下午開始腦袋昏沉，晚上拖著疲憊的身體回到家，躺上床時，思緒卻停不下來。 許多人都有過這樣的經驗。健康檢查沒有明顯紅字，工作依然照常，生活似乎沒有什麼大問題，但總覺得自己的身體，已經不像幾年前那麼輕鬆。 在臺中慈濟醫院中醫部中醫腫瘤科主任莊佳穎醫師的診間裡，這樣的病人並不少見。他們未必帶著重大疾病而來，更多的是帶著一句相同的疑問：「醫師，我是不是哪裡不太對？」 多年來投入中西醫整合醫療的莊佳穎醫師，希望推動的不只是疾病治療，更是一種提早理解身體、照顧健康的新觀念。 醫療照顧的不只是疾病，也包括生活 身為中西醫雙重訓練背景的醫師，莊佳穎每天面對許多癌症患者。 有人完成手術，有人接受化療或標靶治療，腫瘤控制住了，新的挑戰卻接踵而來。有人長期疲倦、胃口變差，有人睡不好、皮膚反覆出現不適，也有人因治療後體力下降，逐漸失去原本的生活節奏。 她分享，一位年輕女性因早期卵巢癌接受手術，雖然疾病已獲控制，但術後快速消瘦、精神不濟，整個人失去活力。經過數月調理後，食慾、體力與精神慢慢恢復，也重新找回正常生活。 在莊佳穎醫師眼中，醫療不只是讓疾病受到控制，更希望病人能重新吃得下、睡得好、走得動，回到自己熟悉的人生，這也是中西醫整合的重要價值。 西醫提供精準診斷與急性治療，中醫則陪伴病人在治療過程中維持身體平衡、改善生活品質，兩者各自發揮專長，共同完成一場完整的照護。 「文明毒」其實藏在每天的生活裡 莊佳穎醫師在《通氣血，排文明毒》一書中提出「文明毒」的概念，但這並不是一種可以抽血驗出的毒素，而是現代生活型態日積月累形成的身體負擔。 長時間久坐、外食過多、睡眠不足、資訊爆炸、情緒內耗、工作壓力，以及習慣性地告訴自己「再撐一下」，都可能讓身體逐漸失去平衡。 診間裡曾有一位乳癌患者，回顧健康歷程才發現，早在幾年前便反覆出現濕疹，接著又有黏膜乾燥等症狀。當時她只是擦藥、忍耐，並沒有進一步了解身體為何一直發出相同訊號。直到罹患癌症後，才重新回頭思考，那些曾被忽略的小問題，其實早已提醒身體正在改變。 莊佳穎醫師強調，這並不代表濕疹一定會演變成癌症，而是提醒大家，身體反覆出現相同的不適時，值得停下腳步，好好理解它想表達什麼。 身體很少突然生病，它更像是一位耐心的提醒者，用一次又一次的小警訊，希望主人願意注意它。 同樣的頭痛，每個人的原因都可能不同 在門診裡，莊佳穎醫師經常遇到因頭痛求診的病人。有人在夏天容易發作，有人每逢寒流就頭痛，有人則是在睡眠不足或工作壓力大時反覆出現。看似相同的症狀，背後原因卻可能完全不同。 因此，中醫除了觀察症狀本身，也會綜合評估病人的睡眠、飲食、情緒、體質以及季節變化，希望找到真正影響身體平衡的關鍵。 不少病人因此感到驚訝，因為原本只是來治療頭痛，睡眠卻改善了；調整腸胃之後，皮膚也變得穩定；精神恢復後，工作效率反而提升。 莊佳穎醫師認為，人體是一個彼此連動的整體，當核心問題逐漸改善，許多原本看似無關的小毛病，也可能跟著慢慢恢復。 為什麼滑手機，也會讓人覺得累？ 現代人的疲勞，不一定來自體力消耗。更多時候，是大腦長時間處於高度運作。每天接收大量訊息、回覆工作、觀看新聞、社群媒體不停更新，人的注意力幾乎沒有真正休息的時間。 即使身體坐在沙發上，大腦仍然持續處理資訊、回想工作、擔心明天、反覆思考別人的一句話。 莊佳穎醫師分享，自己每天看診結束後，都會刻意留一段時間給自己。洗把臉、調整呼吸、伸展身體、看看窗外的鳥、讓思緒慢慢沉澱，都是她幫助自己從工作狀態回到生活的方法。 她認為，真正的休息，不只是停止工作，而是讓心與身體重新回到自己的節奏。 中醫健檢，把身體變化留下紀錄 近年來，莊佳穎醫師積極推動「中醫健檢」，希望讓更多人在疾病出現之前，就開始了解自己的身體。 這套規畫中的中醫健檢，包含標準化舌診、脈診儀、經絡儀、體質問卷，以及中醫師的整體判讀。 舌象、脈象與經絡狀態，都能透過儀器留下紀錄，再搭配醫師的臨床經驗，形成完整的健康評估。 她特別強調，儀器不是為了取代中醫師，而是協助建立長期追蹤的資料。今天的自己，和半年後的自己比較；今年的狀態，和明年的自己比較。 當體質慢慢改善、生活習慣逐漸調整，身體的變化便能一步步被記錄下來。 她將這套概念形容為每個人的「養生護照」，讓健康管理不再只是憑感覺，而是有方向、有紀錄地陪伴自己。 養生，從每天五分鐘開始 談到養生，許多人第一個反應就是「太難了」。莊佳穎醫師卻笑著分享，自己以前其實也不喜歡運動。 為了培養習慣，她每天只要求自己運動五分鐘，時間一到就停止，不勉強，也不增加負擔。 持續半年後，五分鐘變得輕鬆，自然增加到十分鐘；再過一段時間，三十分鐘已經成為生活的一部分。 她相信，能持續的健康習慣，都來自一點一滴的累積，而不是一次完成所有的改變。 有人需要提早一小時睡覺，有人需要每天走十分鐘，有人只需要少喝一杯含糖飲料，或每天多留一段安靜的時間給自己。 把健康往前移，是未來醫療的重要方向 隨著高齡化社會到來，慢性疾病與長期照護已成為全民共同面對的課題。 如果每個人都等到健康檢查出現紅字，或疾病已經影響生活才開始改變，所付出的代價，往往遠高於平日的預防與照顧。 莊佳穎醫師推動中醫健檢，希望建立的是一種更早開始的健康管理模式，讓人們在身體還能小聲提醒自己的時候，就學會停下來傾聽。 她常對病人說：「你的身體，其實一直都對你很好。」 它默默完成修復、代謝、免疫、防禦，也替我們承受一次又一次的熬夜、壓力與忙碌。 當身體開始出現疲倦、失眠、痠痛或其他細微變化時，那並不是它在抱怨，而是在提醒主人，是時候好好照顧自己了。 健康，不是等到生病才開始重視，而是從每天的一個小習慣開始，走成更美好的人生。 莊佳穎 現任台中慈濟醫院中醫部中醫腫瘤科主任。中醫、西醫雙主修。專治腫瘤、癌症、血液病、皮膚、腦炎、神經炎、急重症等疾病。除了教學、看診、做研究外，另長期在慈濟人文志業大愛電視「大愛學漢醫」節目以中醫觀點分享保健知識。 莊醫師當年於西醫實習醫師的訓練階段，爺爺被診斷出罹患血癌，住院接受治療；但因年事已高，身體又有各種因素，因此很多西醫的積極療法都用不上。莊醫師眼看爺爺受苦卻無能為力，內心感到極大的折磨與煎熬。她在爺爺臨終前於病榻旁立誓要成為一位中醫師，並且往癌症，以及腦瘤、腦傷等導致昏迷的重症專科發展，祈願將幫不了爺爺的悲痛化為力量，日後幫助更多癌症與重症的病人減輕疾苦，甚至恢復健康。 著作包括《中西合療，抗癌逆轉勝》、《通氣血，排文明毒》 #莊佳穎 #台中慈濟醫院中醫部中醫腫瘤科 主任 #樂姐 #助理主持人 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #樂姐還在想 #轉角幸福科技島 #通氣血排文明毒 #中西醫整合 #中醫健檢 #治未病 #文明病 #文明毒 #氣血調理 #體質調理 #中醫養生 #健康管理 #預防醫學 #亞健康 #慢性疲勞 #睡眠障礙 #天下雜誌 莊醫師暢談中醫腫瘤 天下文化

「《通氣血，排文明毒》：徹底清除體內氣滯、濕困、瘀阻與火旺，從小毛病到三高、心血管與免疫重症的中醫解方」 早上醒來，明明睡了一整夜，身體卻像沒有充過電；白天靠著咖啡提神，下午開始腦袋昏沉，晚上拖著疲憊的身體回到家，躺上床時，思緒卻停不下來。 許多人都有過這樣的經驗。健康檢查沒有明顯紅字，工作依然照常，生活似乎沒有什麼大問題，但總覺得自己的身體，已經不像幾年前那麼輕鬆。 在臺中慈濟醫院中醫部中醫腫瘤科主任莊佳穎醫師的診間裡，這樣的病人並不少見。他們未必帶著重大疾病而來，更多的是帶著一句相同的疑問：「醫師，我是不是哪裡不太對？」 多年來投入中西醫整合醫療的莊佳穎醫師，希望推動的不只是疾病治療，更是一種提早理解身體、照顧健康的新觀念。 醫療照顧的不只是疾病，也包括生活 身為中西醫雙重訓練背景的醫師，莊佳穎每天面對許多癌症患者。 有人完成手術，有人接受化療或標靶治療，腫瘤控制住了，新的挑戰卻接踵而來。有人長期疲倦、胃口變差，有人睡不好、皮膚反覆出現不適，也有人因治療後體力下降，逐漸失去原本的生活節奏。 她分享，一位年輕女性因早期卵巢癌接受手術，雖然疾病已獲控制，但術後快速消瘦、精神不濟，整個人失去活力。經過數月調理後，食慾、體力與精神慢慢恢復，也重新找回正常生活。 在莊佳穎醫師眼中，醫療不只是讓疾病受到控制，更希望病人能重新吃得下、睡得好、走得動，回到自己熟悉的人生，這也是中西醫整合的重要價值。 西醫提供精準診斷與急性治療，中醫則陪伴病人在治療過程中維持身體平衡、改善生活品質，兩者各自發揮專長，共同完成一場完整的照護。 「文明毒」其實藏在每天的生活裡 莊佳穎醫師在《通氣血，排文明毒》一書中提出「文明毒」的概念，但這並不是一種可以抽血驗出的毒素，而是現代生活型態日積月累形成的身體負擔。 長時間久坐、外食過多、睡眠不足、資訊爆炸、情緒內耗、工作壓力，以及習慣性地告訴自己「再撐一下」，都可能讓身體逐漸失去平衡。 診間裡曾有一位乳癌患者，回顧健康歷程才發現，早在幾年前便反覆出現濕疹，接著又有黏膜乾燥等症狀。當時她只是擦藥、忍耐，並沒有進一步了解身體為何一直發出相同訊號。直到罹患癌症後，才重新回頭思考，那些曾被忽略的小問題，其實早已提醒身體正在改變。 莊佳穎醫師強調，這並不代表濕疹一定會演變成癌症，而是提醒大家，身體反覆出現相同的不適時，值得停下腳步，好好理解它想表達什麼。 身體很少突然生病，它更像是一位耐心的提醒者，用一次又一次的小警訊，希望主人願意注意它。 同樣的頭痛，每個人的原因都可能不同 在門診裡，莊佳穎醫師經常遇到因頭痛求診的病人。有人在夏天容易發作，有人每逢寒流就頭痛，有人則是在睡眠不足或工作壓力大時反覆出現。看似相同的症狀，背後原因卻可能完全不同。 因此，中醫除了觀察症狀本身，也會綜合評估病人的睡眠、飲食、情緒、體質以及季節變化，希望找到真正影響身體平衡的關鍵。 不少病人因此感到驚訝，因為原本只是來治療頭痛，睡眠卻改善了；調整腸胃之後，皮膚也變得穩定；精神恢復後，工作效率反而提升。 莊佳穎醫師認為，人體是一個彼此連動的整體，當核心問題逐漸改善，許多原本看似無關的小毛病，也可能跟著慢慢恢復。 為什麼滑手機，也會讓人覺得累？ 現代人的疲勞，不一定來自體力消耗。更多時候，是大腦長時間處於高度運作。每天接收大量訊息、回覆工作、觀看新聞、社群媒體不停更新，人的注意力幾乎沒有真正休息的時間。 即使身體坐在沙發上，大腦仍然持續處理資訊、回想工作、擔心明天、反覆思考別人的一句話。 莊佳穎醫師分享，自己每天看診結束後，都會刻意留一段時間給自己。洗把臉、調整呼吸、伸展身體、看看窗外的鳥、讓思緒慢慢沉澱，都是她幫助自己從工作狀態回到生活的方法。 她認為，真正的休息，不只是停止工作，而是讓心與身體重新回到自己的節奏。 中醫健檢，把身體變化留下紀錄 近年來，莊佳穎醫師積極推動「中醫健檢」，希望讓更多人在疾病出現之前，就開始了解自己的身體。 這套規畫中的中醫健檢，包含標準化舌診、脈診儀、經絡儀、體質問卷，以及中醫師的整體判讀。 舌象、脈象與經絡狀態，都能透過儀器留下紀錄，再搭配醫師的臨床經驗，形成完整的健康評估。 她特別強調，儀器不是為了取代中醫師，而是協助建立長期追蹤的資料。今天的自己，和半年後的自己比較；今年的狀態，和明年的自己比較。 當體質慢慢改善、生活習慣逐漸調整，身體的變化便能一步步被記錄下來。 她將這套概念形容為每個人的「養生護照」，讓健康管理不再只是憑感覺，而是有方向、有紀錄地陪伴自己。 養生，從每天五分鐘開始 談到養生，許多人第一個反應就是「太難了」。莊佳穎醫師卻笑著分享，自己以前其實也不喜歡運動。 為了培養習慣，她每天只要求自己運動五分鐘，時間一到就停止，不勉強，也不增加負擔。 持續半年後，五分鐘變得輕鬆，自然增加到十分鐘；再過一段時間，三十分鐘已經成為生活的一部分。 她相信，能持續的健康習慣，都來自一點一滴的累積，而不是一次完成所有的改變。 有人需要提早一小時睡覺，有人需要每天走十分鐘，有人只需要少喝一杯含糖飲料，或每天多留一段安靜的時間給自己。 把健康往前移，是未來醫療的重要方向 隨著高齡化社會到來，慢性疾病與長期照護已成為全民共同面對的課題。 如果每個人都等到健康檢查出現紅字，或疾病已經影響生活才開始改變，所付出的代價，往往遠高於平日的預防與照顧。 莊佳穎醫師推動中醫健檢，希望建立的是一種更早開始的健康管理模式，讓人們在身體還能小聲提醒自己的時候，就學會停下來傾聽。 她常對病人說：「你的身體，其實一直都對你很好。」 它默默完成修復、代謝、免疫、防禦，也替我們承受一次又一次的熬夜、壓力與忙碌。 當身體開始出現疲倦、失眠、痠痛或其他細微變化時，那並不是它在抱怨，而是在提醒主人，是時候好好照顧自己了。 健康，不是等到生病才開始重視，而是從每天的一個小習慣開始，走成更美好的人生。 莊佳穎 現任台中慈濟醫院中醫部中醫腫瘤科主任。中醫、西醫雙主修。專治腫瘤、癌症、血液病、皮膚、腦炎、神經炎、急重症等疾病。除了教學、看診、做研究外，另長期在慈濟人文志業大愛電視「大愛學漢醫」節目以中醫觀點分享保健知識。 莊醫師當年於西醫實習醫師的訓練階段，爺爺被診斷出罹患血癌，住院接受治療；但因年事已高，身體又有各種因素，因此很多西醫的積極療法都用不上。莊醫師眼看爺爺受苦卻無能為力，內心感到極大的折磨與煎熬。她在爺爺臨終前於病榻旁立誓要成為一位中醫師，並且往癌症，以及腦瘤、腦傷等導致昏迷的重症專科發展，祈願將幫不了爺爺的悲痛化為力量，日後幫助更多癌症與重症的病人減輕疾苦，甚至恢復健康。 著作包括《中西合療，抗癌逆轉勝》、《通氣血，排文明毒》 #莊佳穎 #台中慈濟醫院中醫部中醫腫瘤科 主任 #樂姐 #助理主持人 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #樂姐還在想 #轉角幸福科技島 #通氣血排文明毒 #中西醫整合 #中醫健檢 #治未病 #文明病 #文明毒 #氣血調理 #體質調理 #中醫養生 #健康管理 #預防醫學 #亞健康 #慢性疲勞 #睡眠障礙 #天下雜誌 莊醫師暢談中醫腫瘤 天下文化

「 82歲，我們環遊世界！：閨密阿嬤遊遍七大洲80天，活出自在人生的幸福密碼 」 #新書推薦 如果有一天，你已經82歲了，你會怎麼想像自己的生活？ 可能是固定回診、按時吃藥，偶爾和老朋友見面；也可能是把生活半徑縮小，在熟悉的日常裡安穩度日。 但《82歲，我們環遊世界》裡的兩位奶奶，卻選擇了另一種答案。 她們帶著行李，踏上旅程，走過七大洲，遇見陌生城市、不同文化，也碰上行程變動、語言不通、身體限制，甚至原訂前往祕魯的計畫還因動亂而臨時取消。 但讓這本書迷人的地方，並不是「82歲還能環遊世界」這個充滿反差的標題，而是閱讀過程中，你可能會問自己： 究竟是什麼，讓一個人到了這個年紀，還願意對未知說一句：Here We Go？ 心理學家林以正老師談到，他認為這本書第一個值得我們思考的，不是旅行，而是「限制」。 我們每個人生活裡都有真實的限制，年齡、健康、經濟、工作、家庭責任，都可能讓一個人的選擇變少。可是另外還有一種限制，是我們自己慢慢加上去的。 「我年紀大了。」 「我的身體不行。」 「我不會外語。」 「一個人去太危險。」 「等我有空再說。」 常常是，人生停下來之前，我們的心早就先停下來了。 林以正老師分享自己曾因腳踝骨裂需要坐輪椅，照理說，那應該是一段減少活動、好好待在家裡的日子，他反而決定坐著輪椅，一個人去屏東旅行。 家人覺得不可思議，他卻把這趟旅行當成一次實驗。看看臺灣的無障礙環境，也看看自己向陌生人開口求助，究竟會發生什麼事。結果，他發現願意伸手的人，比想像中多得多。這個故事有意思的地方是： 自由從來不是完全沒有障礙，而是在障礙之中，仍然找到一點可以移動的位置。 而這也是《82歲，我們環遊世界》最容易被忽略的一層，兩位奶奶的旅途其實並非一切順遂。 她們會走錯路、遇到突發狀況，也會碰上各種無法控制的變化，但她們很少把意外只理解成「倒楣」。 原本不能前往祕魯，就改變路線；碰到陌生處境，就想辦法求助；遇到狼狽的事情，甚至還能用一點幽默看待自己。 林以正老師把這種能力稱為一種需要練習的「隨遇而安」，它不是「什麼都無所謂」。而是當事情已經無法照原本的劇本進行時，我們還有沒有能力問自己： 那接下來呢？ 人生難的地方，大概也正在這裡。 我們很擅長安排計畫，卻不一定擅長面對計畫被打亂。 可是多年以後回頭想想，那些最難忘的旅行，往往不是一切完美的旅程，而是錯過班機、走錯路、突然下雨，甚至狼狽得不得了的那一天。 當下覺得是災難，後來卻變成了故事。 這本書還藏著另一個很值得談的議題：關係。 兩位奶奶個性並不完全相同，一個喜愛冒險，另一個則比較謹慎；有人想早起拍日出，另一個未必每一次都想跟。 她們之所以能長時間同行，不是因為沒有摩擦，而是懂得有界線。 林以正老師說，一段關係真正成熟的地方，不是一直忍耐。因為忍耐久了，終究會累積成委屈。重要的是知道： 「這是你的需要。」 「這是我的需要。」 「我們可以不一樣。」 而在發生衝突時，林以正老師提出了一個非常值得記住的順序： 先處理自己的情緒，再理解對方的情緒，最後才處理事情。 這句話放進夫妻、親子、朋友甚至職場關係裡，都很實用。 我們太容易在事情出錯的第一時間說： 「我早就跟你講了。」 「都是你害的。」 可是很多時候，那句話真正想得到的，只是證明： 「你看，我是對的。」 問題是，贏了道理，未必贏得關係。 所以這本看似談旅行的書，最後反而讓人看到很多日常生活的縮影。 但如果推薦這本書，只說「82歲都可以，你也可以」，恐怕又把事情說得太簡單了，這也是林以正老師在對談中提出非常重要的提醒。 兩位奶奶有她們自身的條件，包括國籍、語言、經濟能力，以及在不同文化環境裡容易被視為需要協助的高齡女性身分。 有人82歲仍然能旅行，但是也有人70歲就必須固定洗腎，更有人仍在照顧失能的伴侶與家人。 所以好的勵志故事，不應該變成： 「別人都做得到，你為什麼不行？」 那只會讓原本已經很辛苦的人，再多一份自責。我們可以問的是： 他們的人生，有沒有哪一種精神，是我能轉化到自己的生活裡？ 答案也許不是環遊世界，可能只是搭一次從來沒有搭過的公車。在陌生的小站下車，走走附近的街道。 提早一站下車回家，去一家一直經過、卻從來沒有走進去的店。 甚至只是和電梯裡每天遇見、卻從來沒有說過話的鄰居，多聊一句。 林以正老師把這樣的練習稱為： 「每日冒險行動計畫」。 冒險不等於危險，它只是讓自己每天稍微離開一點原來的軌道。 因為人最容易被困住的，不一定是疾病，也不一定是金錢。可能只是我們把同樣的生活，過得太熟悉了。 所以這本書的英文副標： Here We Go。 仔細想想，最重要的甚至可能不是「Go」。 而是前面的： Here、 就在這裡、 就在此刻， 就在我們目前擁有的身體、時間、金錢與人生條件裡。 也許你無法環遊世界， 也許你現在還有很多責任， 甚至你連一趟遠行都安排不了， 都沒有關係。 但不要太早宣布，自己的人生已經沒有新的事情會發生。 因為一個人的年輕，不只是身體還能走多遠。而是有一天早上醒來，你心裡仍然會有一點好奇： 今天，會遇見什麼呢？ Here We Go。 就從這裡，再往前走一點點。 以正老師怎麼說，聽節目最知道 #林以正 老師 #台大心理系 前副教授 #社會心理學與華人本土心理學 學者 #美國羅徹斯特大學社會心理學博士 #企業顧問 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 幸福文化．幸福之書 #幸福文化 #82歲我們環遊世界 #HereWeGo #高齡生活 #樂齡人生 #人生下半場 #第三人生 #心理韌性 #人生冒險 #每日冒險行動計畫 #突破舒適圈 #關係界線 #情緒管理 #生活探索 #微型旅行

「《請兩人一組，落單者死》：你，真的有朋友嗎？沒人跟你牽手的話是會死的！」 #新書推薦 很多人的求學記憶裡，「請兩人一組」只是一句再普通不過的話。 體育課、實驗課、分組討論，老師一聲令下，大家開始移動座位、找熟悉的同學、拉著朋友的手。 可是，也許總有一個人，站在原地。 他不是沒有聽見老師的指令，也不是故意不配合，而是所有人都有了選擇之後，卻沒有人選他。 《請兩人一組，落單者死》就是從這樣一個看似平凡的校園場景開始，將「落單」推向最殘酷的極端。 故事設定在一所女子高中畢業典禮前夕，班導師突然宣布一場為期六十分鐘的「特別課程」。全班學生必須兩人一組，而最後落單的人將遭到淘汰。班上共有二十七人，意味著無論如何，一定會剩下一個人。 小說以近乎生存遊戲的方式，把校園裡原本隱晦的人際關係瞬間放大。誰跟誰最好？誰其實只是表面朋友？誰是班上的核心人物？誰長期被忽略？當選擇突然關係到生死，一軍、二軍、三軍之間原本看不見的階級，也一一浮上檯面。 但讓這本書最值得閱讀的，不是遊戲有多殘酷，而是它提出了一個讓人很難輕易回答的問題： 當我們沒有主動欺負一個人，卻長期選擇不看見他，我們真的什麼都沒有做嗎？ 小說談到一種「無自覺的惡意」，現實中的霸凌不一定都有拳頭、辱罵或明顯攻擊。有時候，它只是沒有人願意坐在你旁邊；聚餐永遠沒有你的名字；分組時大家刻意避開你的眼神；群組裡所有人都看到了你的訊息，卻沒有人回覆。 每一個人都可以說：「我又沒有欺負他。」 可是當二十幾個人都這麼想時，一個人可能就這樣被慢慢推到群體之外。 這也是《請兩人一組，落單者死》最讓人不舒服，卻也最值得思考的地方，因為它逼著讀者重新檢視「旁觀者」的位置。 心理學家林以正老師在談到這本書時，也提到「旁觀者效應」與「責任分散」的問題。如果一件事情有很多人看見，每個人反而更容易認為，應該會有其他人處理。於是，沒有人真的站出來，但問題也沒有這麼簡單。 我們能不能要求一個十幾歲的孩子，在所有人都保持沉默的時候，獨自成為那個勇敢的人？ 當他知道只要幫助被排擠的同學，自己很可能也會被貼上標籤、被排除在團體之外，「站出來」就不再只是道德選擇，也是巨大的心理冒險。 因此，這本書帶出的不只是孩子要更善良，反而是一個更深層次的教育問題： 我們能不能建立一個讓孩子不必成為英雄，也可以做對事情的環境？ 例如老師在分組時，不再只是丟下一句「自己找人」，而是透過輪流、隨機或不同條件重新組合；學校建立更安全的通報制度；班級裡讓每一個人都有被看見、參與的機會。 改善霸凌不能只靠大家要有愛心，還需要制度幫助善意發生，這也是這本小說從校園故事走向公共議題的重要意義。 另一個值得討論的，是「自由選擇朋友」與「排擠」之間的界線。 我們當然有權決定跟誰做朋友，也不可能要求每個人都喜歡所有人。 但當一個人的選擇，是建立在「我怕跟你走太近，也會被大家討厭」的恐懼上，這時候問題就開始變得複雜。 林以正老師談到近年校園推動的SEL，也就是社會情緒學習，其中一個非常重要的能力，就是讓孩子慢慢看懂自己的情緒： 我為什麼不想靠近這個人？ 是因為我們真的不合？ 還是因為我害怕？ 害怕被排擠、害怕失去朋友、害怕自己也變成下一個落單的人。 如果一個人有能力辨識自己的恐懼，他才比較可能不被恐懼控制。 所以，《請兩人一組，落單者死》談到最後，其實不只是霸凌，它談的是勇氣。 而真正的勇氣，不一定是站在所有人面前大聲反抗。 可能只是，在大家都轉過頭的時候，你願意多看一個人一眼。 或是，在大家都不敢坐過去的時候，你願意留在那張椅子上。 也許是，在自己的心裡已經冒出「不要跟他太近」的念頭時，你問自己： 「我到底在害怕什麼？」 小說後半段也把另一個問題推到極端：如果受害者終於有能力反擊，復仇是不是就等於正義？ 書中的老師以消除霸凌之名設計死亡遊戲，讓霸凌者、參與者甚至旁觀者受到殘酷懲罰。故事讀起來或許帶有某種「惡有惡報」的快感，但也留下更令人不安的問題。如果我們可以自行決定誰有罪、誰該受到什麼懲罰，正義是否也可能變成另一種暴力？ 近年不少戲劇、小說都流行「復仇爽劇」，被欺負的人翻身、曾經高高在上的人受到懲罰，確實提供了強烈的情緒出口。 但如果我們開始習慣用更大的暴力去解決原來的暴力，最後留下來的，可能不是正義，而是更多恐懼。 因此，這本書並不只是一本適合快速閱讀的校園懸疑小說，它更像把一間教室縮小成一座社會實驗室。 我們可以在其中看見權力、階級、友情、恐懼、孤獨、旁觀、善意與復仇，所以闔上書之後，也許最值得帶走的，不是誰最後活下來。而是，下一次，有人說： 「請兩人一組。」 所有人都開始尋找自己的伙伴時，我們會不會多看一眼，那個還站在原地的人？ 而當他以為自己又要被留下時， 有人走到他的旁邊， 說了一句： 「我們一起。」 熱銷14萬本！描繪青春與友情極致的巔峰巨作！ 以正老師怎麼說，聽節目最知道 #林以正 老師 #台大心理系 前副教授 #社會心理學與華人本土心理學 學者 #美國羅徹斯特大學社會心理學博士 #企業顧問 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 #幸福文化 幸福文化．幸福之書 #請兩人一組落單者死 #木爾千戀 #校園霸凌 #隱性霸凌 #無自覺的惡意 #旁觀者效應 #校園階級 #友情與孤獨 #社會情緒學習 #SEL #青少年心理 #同儕壓力 #復仇心理

「AI什麼都能幫你做，我們還需要學什麼？從寫論文到Vibe Coding，重新思考AI時代『人的價值』」 「我自己覺得，一定會用AI啊，不然我寫不出來怎麼辦？我好想畢業喔！」 一句帶著玩笑的回答，說中了這一代學生正在面對的真實處境。 從寫論文、翻譯英文、製作簡報，到整理資料、撰寫程式，生成式AI快速進入學習與工作的每個角落。過去一篇英文摘要可能讓學生查字典、翻資料忙上一整晚，如今只要輸入文字，幾秒鐘後就能得到一份看似完整的答案。 但問題也隨之而來：AI什麼都能幫我們做，我們究竟還需要學什麼？ 答案或許不是少學一點，而是多學習「判斷」的能力。 AI可以幫你寫，但你知道自己想說什麼嗎？ 剛畢業的Winnie分享，自己寫論文時確實會使用AI，但會先寫下真正想表達的重點，再請AI協助翻譯英文，最後重新檢查用字與語氣。 這看似只是AI輔助寫作，背後卻有一條重要界線。 AI可以幫你整理一句話，卻不能代替你決定：這句話是不是你真正想說的？ 同樣的問題也發生在簡報。從PowerPoint到Canva，工具愈來愈方便，畫面愈來愈漂亮，但如果一份簡報缺乏核心觀點與邏輯，再精美的模板也無法真正完成溝通。 許多TED演講的投影片可能只有一張照片、一句話，甚至一個數字。但重要的始終不是工具，而是站在工具後面的那個人，以及他究竟想傳達什麼。 最危險的不是AI答錯，而是人不再懷疑 生成式AI大幅縮短了人與答案之間的距離。以前研究一個問題，可能要找書、查論文、翻註腳；現在問AI，幾秒鐘後答案就出現在眼前。 便利的另一面，是我們可能逐漸失去「追問答案」的習慣。 因此，使用AI可以多問幾次： 「你為什麼這樣判斷？」 「這個答案可能錯在哪裡？」 「有沒有相反的觀點？」 「最強的反對理由是什麼？」 「我可以從哪些可靠來源驗證？」 AI有價值的地方，不應該只是提供答案，而是成為一個隨時陪我們辯論的對手。 面對死刑、安樂死、健保制度等公共議題，可以請AI整理支持方最強的論點，再整理反對方的理由。透過正反觀點交叉比較，我們可能發現，許多社會爭議不只是誰對誰錯，而是人們站在不同的價值起點，看待同一個問題。 AI時代重要的能力，不只是找到答案，而是提出下一個問題。 如果你是小白，應該先問「怎麼判斷」 AI也讓跨領域學習變得前所未有地容易，所以文科生可以嘗試寫程式，工程師可以寫文案，不懂統計的人也能分析資料。 但是，最大的風險也正在這裡，當你完全不懂一個領域時，你甚至不知道AI什麼時候說錯了。 因此，進入陌生領域時，第一個問題不該急著問「答案是什麼」，而是： 「這個領域的專業人士，是怎麼判斷答案的？」 學歷史，要理解史料如何考證；接觸醫療資訊，要知道證據從哪裡來；開發軟體，也要理解需求、架構與資訊安全。 知識可以快速取得，但判斷知識的方法，仍然需要學習。 AI有知識，人有經驗 過度依賴AI，也可能讓我們的大腦開始偷懶。 以前準備辯論，要自己找資料、整理論點、預測對方如何反駁。過程很辛苦，卻也可能因為一本書角落的一句話，意外產生新的靈感。 如果一開始就把所有任務交給AI，我們得到答案的速度變快，卻可能失去探索過程中的火花。 因此，一個簡單的AI使用原則是： 自己先想一次，再讓AI進來。 先留下自己的答案，再看看AI想到哪些自己沒有想到的事，最後再由自己做判斷。 因為AI可以閱讀成千上萬篇關於愛、失去、疼痛與孤獨的文章，卻沒有真正愛過、失去過，也沒有在人生低谷裡等待過。 AI擁有知識，人擁有經驗。 知識經過實踐、失敗、修正與反思，才會慢慢成為智慧。 Vibe Coding讓人人都能寫程式，但責任不能交給AI 如今，Vibe Coding讓不懂程式語言的人，也能用自然語言要求AI建立網站、設計功能。這大幅降低軟體開發的門檻，也讓更多人有機會跨進科技領域。 但是當程式開始處理會員帳號、個人資料甚至金流，問題就不能停留在程式能不能跑，還必須問： 它安全嗎？資料會不會外洩？出了問題，誰負責？ AI可以協助寫程式、找漏洞，卻不能讓人的責任消失。 這也是AI時代一個重要概念——Human in the Loop，人必須留在AI協作與決策的迴路之中。 我們可以讓AI整理資料、翻譯、寫程式、提出建議，甚至挑戰自己的觀點，但最後的判斷與責任，仍然必須回到人。 未來重要的AI能力，不只是會不會寫Prompt，應該是： 我知不知道自己為什麼要問？ 我能不能判斷AI的答案？ 我願不願意為最後的決定負責？ 從石器、機器到電腦與人工智慧，人類始終在創造新的工具。但推動文明向前的，不是工具自己，而是人如何使用工具。 我們不需要AI替我們完成所有事情，而是需要在AI愈來愈強大的時代，依然保有提問的勇氣、懷疑的能力、真實的經驗，以及做出最後決定的責任。 因為AI可以幫助我們更快抵達答案，但重要的是，抵達答案之後，你有沒有成為一個更會思考的人。 #林多偉 醫師 #勞工健康服務醫師 #療寮診所 院長 #情緒打磨師 #吳玟霓 （Winnie） #神經質青年 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #現代原始人 #轉角幸福科技島 #AI人工智慧 #生成式AI #AI時代 #人工智慧 #AI學習 #AI教育 #AI素養 #思辨能力 #批判性思考 #跨領域學習 療寮生活館 Chitchat LIFE

「視障心理師朱浚溢，走過臺灣十年的藝術平權旅程」 自稱「黑暗中的通靈師」的朱浚溢，通的不是未知世界，而是人的心靈。 「少了視覺，我們從五感變成四感；我再送你一感，叫作勇敢。」 他是一名心理師，也是一位中途失明的視障者。從中國大陸來臺攻讀博士近十年，近日順利通過博士口試。這段旅程裡，他從求學者、心理工作者，走入口述影像、劇場、舞蹈與表達性藝術，也從接受協助的人，逐漸成為文化平權的參與者與推動者。 視覺退場，他的世界並未因此而沉默。對朱浚溢而言，黑暗反而讓聲音、身體與心靈，開始說出更多故事。 從中途失明，到臺灣攻讀心理博士 朱浚溢從國中開始，因視網膜病變逐漸失去視覺功能，到了大學階段，已經進入全盲狀態。 他在江蘇蘇州大學完成心理學的大學與碩士學業，並在學習過程中確立自己對心理諮商的興趣。後來，他接觸到臺灣的諮商教育，發現這裡有許多專業師資，也具備相對完整的身心障礙支持系統，於是決定來臺攻讀博士。 在臺灣師範大學及相關組織的支持下，他逐漸建立起自己的生活方式。近十年的臺北生活，讓他感受到一座城市對視障者的友善，不只來自無障礙設施，也存在於人與人的互動之中。 走在路上，經常有人開口詢問：「需要幫忙嗎？」捷運站內，工作人員能夠安排引導，並與下一站完成接力；月臺上的宣導影片，也讓許多第一次協助視障者的民眾，知道如何正確陪伴與引導。 這些生活細節看似微小，卻決定了障礙者能否安心在城市中行進。 藝術的門檻，從口述影像開始降低 來臺之初，朱浚溢的生活主要圍繞著學習。為了讓生活不只剩下論文與研究，他開始尋找可以參與的藝文活動，意外走進臺灣推動文化平權的現場。 他的第一個入口，是「口述影像」。 電影高度依賴畫面，對視障觀眾而言，即使聽得到對白、音樂與環境聲，仍可能錯過人物表情、場景變化及關鍵動作。口述影像便是在適當的聲音空隙中，以語言描述畫面，協助視障者理解作品。 從電影開始，他逐漸接觸美術展覽、劇場與舞蹈。藝術不再只是透過語言的解說，也可以經由觸覺、身體與動作感受。 在一次舞蹈口述體驗中，口述者不只描述動作，也用自己的身體示範，讓朱浚溢觸摸、感受姿勢與力量。從那時起，他發現視障者接近藝術的方法，可以超越語言。 「如果要接觸藝術，就要把自己投入藝術。」他形容，視障者可以成為畫筆，可以接觸顏料，可以用身體進入舞蹈，也可以從觀眾的位置走到舞臺上。 文化平權因此具有更深的意義：每個人都能觀看、欣賞、表達、參與，也都擁有創作的權利。 視障者的參與，文化平權開始落地 隨著參與的作品愈來愈多，朱浚溢開始主動向口述影像團隊提供回饋，後來更受邀擔任國家級場館及表演作品的口述影像審聽員。 審聽員必須從使用者的角度，確認用字是否精準、方位是否明確、描述能否協助理解，以及口述聲音是否干擾原作。 他將口述影像的基礎整理為「三不原則」：不主觀、不多餘、不干擾。 「他很難過」是一種情緒判斷；「他低著頭、皺著眉」則將可觀察的訊息交給觀眾自行理解。電影中若已經傳出哭聲，口述者便不必再說「她正在哭」。口述的音量與節奏，也不能蓋過對白、音樂及原本的聲音設計。 不過，口述影像沒有一套方法適用所有藝術。電影需要準確簡潔，舞蹈則可能容許更具詩意的語言，也需要加入動覺與觸覺。 朱浚溢認為，對舞蹈來說，最好的口述老師可能是身體。如果一段描述能讓視障觀眾在自己的身體裡，感受到速度、方向、重量與力量，舞蹈便不再只能用說明的方式，而是能用身體去經驗。 這也說明了身心障礙者參與服務設計的重要性，因為文化平權若只由明眼人或藝術工作者討論，許多設計仍可能停留在想像；視障者成為審聽者、創作者與共同設計者，服務才能回應真實需求。 聲音不只是資訊，也是理解人心的方法 從2018年起，朱浚溢開始製作Podcast，陸續累積超過150集內容。 起初，他只是覺得在臺灣遇見的人與經驗非常珍貴，希望透過聲音保存下來。多年之後，這些訪談逐漸成為障礙研究、自媒體身分展現與社會倡議的材料，也成為他與不同領域建立連結的入口。 聲音同樣影響著他的心理諮商工作。 視障者的聽力未必天生優於他人，但是因為長期依賴聲音生活，使他更習慣留意語氣、語速、音量、呼吸與停頓。明眼心理師可能會透過表情與動作判斷來談者的狀態，他則從聲音中辨認情緒的變化。 他也特別重視諮商中的沉默，因為有些沉默來自焦慮，有些沉默則是來談者整理情緒所需要的空間。心理師能否安心陪伴這段停頓，往往比急著說出一句建議更加重要。 黑暗沒有阻止他理解別人，而是讓他發展出另一種更細緻的傾聽方式。 走進黑暗，找回被視覺遮住的自己 朱浚溢進一步將心理諮商、視障經驗與表達性藝術結合，設計出「暗中覺察」工作坊。 參與者在全黑空間，或戴上眼罩、關閉燈光，跟隨引導進行冥想、聲音創作、身體探索、舞蹈及藝術表達。 有人一進入黑暗便感到放鬆，像孩子一樣自由探索；有人因為看不到別人的目光，放下對外表與評價的在意；也有人感到害怕，甚至觸及過往的創傷。 黑暗會放大感受，也需要專業與安全的引導。經過陪伴，多數參與者能從最初的不安，逐漸發現自己可以在看不見的狀態下行動、適應，甚至創作。 朱浚溢也提醒，障礙體驗若只讓參與者感受到「看不見有多困難」，容易再次強化視障者可憐、受苦的刻板印象。 完整的障礙體驗，還必須帶領人們繼續向前看見失去視覺後的困難，也看見障礙者如何運用其他感官、工具與方法，重新找到生活的能力。 體驗障礙的目的，是理解差異，更是發現人的適應力與創造力。 從接受幫助，到把機會傳下去 回望在臺灣近十年的生活，朱浚溢說：「好像一場夢。」 這場夢很快，也很長；有友善與支持，也有碰壁、限制和拒絕。身為陸生與視障者，他面對過制度上的限制，也受到學校、朋友、視障團體及公益組織的協助。 他曾經以為，感恩就是別人幫助了自己，將來一定要回報同一個人。來臺之後，他學到另一種方式：接受一份幫助，不必急著還給原來的人，可以把它繼續傳下去。 因此，當他發現友善的藝文活動，便會主動邀請其他視障朋友參與；當他走進劇場，也帶著更多夥伴一起踏出原本不敢跨出的那一步。 他從觀眾成為表演者，從參與者成為審聽員，再從受到支持的人，成為文化平權的推動者。 這趟十年旅程，或許就在於一份善意沒有只停留在他身上，而是繼續流向更多人的生命。 即將離開臺灣，朱浚溢帶走的不只是一紙博士學位，也帶著口述影像、心理療癒、藝術共融，以及台灣每一座城市曾經給過他的溫柔。 而他留下的，是另一種觀看世界的方法。有些人用眼睛看見藝術，有些人用身體感受藝術；有些人在光亮裡尋找方向，有些人在黑暗裡，聽見自己的心。 因為少了一感，人生仍然可以多出一份勇敢。 #朱浚溢 #視障心理師 #王靖勳 （22號兔） #藝術工作者 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #22號藝想小宇宙 #轉角幸福科技島 #黑暗中的通靈師 #視障心理師 #中途失明 #暗中覺察 #表達性藝術治療 #口述影像 #口述影像審聽員 #藝術平權 #文化平權 #多元共融 #無障礙環境 #視障者 #身心障礙平權 #聲音覺察

「#你是跟屁蟲嗎 ？」 #童書推薦 有一天，我們可能會突然懷念，那個曾經讓自己覺得「好煩喔」的人。 你吃東西，他說：「我也要！」 你唱歌，他說：「我也要！」 你玩玩具，他說：「我也要！」 最後，你都已經急著跑去蹲馬桶了，他居然還追過來：「我也要！」 如果你有兄弟姊妹，看到這裡大概已經笑了。 因為這不是故事，根本就是許多家庭每天上演的「手足實境秀」。 兒童文學作家方素珍與插畫家郝洛玟合作的新書《你是跟屁蟲嗎？》，寫的就是這麼一件看起來很小，卻藏著許多人生功課的事。 大寶哥哥做什麼，小圓妹妹都想跟。 為什麼？ 因為孩子本來就是透過模仿學習，而一個孩子特別喜歡模仿誰，常常也是因為他喜歡誰、信任誰、想靠近誰。 所以，小圓妹妹一遍又一遍的「我也要」，翻譯成孩子的語言，可能是在說： 「我覺得你很棒。」 「我想進入你的世界。」 「因為我喜歡你，所以想跟你一樣。」 所以有一種喜歡，不會說「我愛你」，可能只會一直說：「我也要。」 可是，再喜歡一個人，也要學習界線。 當妹妹一路跟到廁所，哥哥終於受不了了。 這也讓一本看似簡單的幼兒繪本，多了一堂很生活化的SEL社會情緒學習。我可以喜歡你，也可以覺得你很煩；我們可以很親近，也可以需要自己的空間。 喜歡一個人，不代表要一直黏在一起；真正的親密，也包括尊重彼此說「不要」的權利。 這讓我想到今天的少子化社會，當家庭中的孩子愈來愈少，對部分孩子來說，那個每天跟你搶玩具、模仿你、惹你生氣，三分鐘後又跑回來找你玩的人，可能不再是必然存在的成長經驗。 但手足關係，其實是人生很早的一座人際關係練習場。 我們在這裡第一次學習分享、嫉妒、爭吵、妥協、界線，也學習最重要的一件事「和好」。 方素珍老師分享，自己的兩個兒子小時候也會吵架。她曾經氣得責罵老大，沒想到弟弟反而跑去安慰哥哥：「你不要怕。」接著還轉頭告訴媽媽：「媽媽，你不要那麼兇嘛。」 最妙的是，兩兄弟很快又和好了，剩下媽媽還在生氣。 孩子似乎比大人更懂得，吵架，不代表不愛了。 然而，真正好的關係，不是永遠沒有衝突，而是衝突之後，我們還知道怎麼走回彼此身邊。 《你是跟屁蟲嗎？》最後有一個很溫暖的畫面。忙碌了一整天，吵過、哭過、煩過，晚上哥哥還是陪著妹妹看書。 哥哥笑著說： 「你是跟屁蟲嗎？晚安。」 妹妹回答： 「跟屁蟲，晚安。」 白天的「跟屁蟲」是一句抱怨，到了晚上，卻成了兩個人之間最親密的暱稱。 這也是我讀完最有感的地方，因為孩子一直說「我也要」的日子，其實沒有我們想像中那麼長。 有一天，妹妹不再跟哥哥；有一天，孩子不再追著爸爸媽媽；有一天，你問他要不要一起出門，他可能頭也不抬地說：「不用，我跟朋友去。」 那時候，我們會不會突然想起，那個曾經連上廁所都要跟著我們的小跟屁蟲？ 所以，被一個人全心全意地跟著，也是一種有保存期限的幸福。 推薦《你是跟屁蟲嗎？》給家裡有小小孩的人，也推薦給每一個曾經當過哥哥、姐姐、弟弟、妹妹的我們。 今晚，不妨問問孩子： 「你最喜歡跟著誰？」 也問問自己： 「我的生命裡，曾經有誰因為喜歡我，一直跟著我？」 趁孩子還願意說「我也要」的時候，多陪他一下。 因為我們最後懷念的，往往正是那些當年覺得有點吵、有點煩，後來卻再也回不來的日常。 文 方素珍 兒童文學作家，從事童話、圖畫書創作、翻譯及故事志工培訓。大小讀者暱稱她為「播撒閱讀種子的花婆婆」。 著有《我有友情要出租》、《可愛動物操》、《閃電魚尼克》等，並翻譯《米莉的新帽子》、《讓世界更美麗》等二百餘冊。 會獲美國圖書館協會外版書榮譽獎、好書大家讀年度最佳讀物獎等。 歴任海峽兩岸兒童文學研究會榮譽理事長、藝術基金原創圖畫書人才培訓班講師。 圖 郝洛玟 曾從事平面設計、立體設計、織品設計等，一九九六年開始繪製童書插畫。目前為專職插畫家。 喜愛旅行、看電影，喜愛有創意的東西，喜愛畫畫，更愛圖畫書創作，作品曾獲《國語日報》兒童文學牧笛獎、好書大家讀年度最佳讀物獎。 自寫自畫有《為什麼毛毛愛睡覺？》、《飛天狗》、《奇怪的門》等。 插畫作品有《怪獸的字典有困難》、《我有友情要出租》、《可愛動物操》、《天天星期三》、《玩具診所開門了》、《六隻老鼠賣西瓜》等。 #方素珍 #作家 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 小魯粉絲俱樂部 #小魯文化 #你是跟屁蟲嗎 #郝洛玟 #親子共讀 #手足關係 #SEL社會情緒學習 #繪本閱讀 #有一種喜歡叫我也要

「婚禮不只是浪漫：從『昏禮』到丟扇子，原來我們一直沿用兩千年前的文化密碼」 提到婚禮，你會想到什麼？ 潔白婚紗、交換戒指、浪漫告白，還是熱鬧的婚宴與滿滿的祝福？ 節目中，師大國文系副教授曾暐傑帶大家重新認識婚禮，這才發現許多習俗背後，竟然藏著兩千多年來的文化密碼，有些是溫暖的祝福，有些則反映了古代父權社會的價值觀。 婚禮，原本不是一件喜事 心怡分享，婚禮最難忘的畫面，不是婚紗，而是父親牽著她走紅毯時，哭得幾乎走不下去。 Simon也說，婚禮除了幸福，更充滿複雜的情緒。離開原生家庭、組成新的家庭，意味著人生正式進入另一個階段。 曾暐傑老師表示，這樣的感受其實非常接近古代婚禮的本質。 在傳統社會，婚姻不只是兩個人的結合，更是兩個家族的連結。女兒出嫁，代表離開生活多年的家庭，因此古代婚禮並不像今天充滿粉紅泡泡，而是一場帶著離別意味的重要儀式。 甚至女兒出嫁後，娘家還會連續三晚點著燭火，象徵永遠為女兒留著一盞回家的燈；男方家則三天不奏樂，以尊重女方家庭的不捨。 原來「婚禮」最早叫做「昏禮」 很多人開玩笑說，結婚就是「昏了頭」。 其實，「婚」字最早真的來自「昏」，但指的是黃昏，而不是頭腦不清楚。 古代婚禮大多在黃昏舉行，因此稱為「昏禮」。當時沒有熱鬧宴客，也沒有紅色禮服，新人反而穿著黑色或深色服裝，整體儀式安靜而莊重。 曾暐傑老師指出，這可能與遠古部落的「搶婚文化」有關。黃昏迎娶、趁夜帶回新娘，後來逐漸演變成正式婚禮的一部分。 有趣的是，類似文化至今仍存在世界各地。例如德國部分地區的婚禮仍保留「綁架新娘」遊戲，新郎必須依照線索找到新娘，象徵通過考驗，才能迎接人生伴侶。 一隻大雁，竟藏著古人的婚姻觀 古代男方提親時，會帶著一對大雁。 為什麼不是金飾，而是大雁？ 原來，大雁是候鳥，總是朝溫暖的地方飛。古人將「陽」與男性連結，因此大雁被稱為「隨陽鳥」，象徵妻子跟隨丈夫。此外，大雁飛行有序，也代表遵守倫理與家庭秩序。 從今天來看，這份聘禮除了象徵忠誠，也反映古代社會期待女性婚後以夫家為重的觀念。 過火爐、踩瓦片，真正被淨化的是誰？ 不少婚禮仍保留新娘過火爐、踩瓦片的習俗。一般人都認為這是去除煞氣、趨吉避凶，但曾暐傑老師提出一個值得思考的問題： 為什麼只有新娘要淨化，新郎不用？ 從傳統父系社會來看，新娘是外來者，因此進門前必須經過「淨化」，甚至踩破瓦片，也是讓瓦片代替新娘承受可能帶來的不祥。 同樣的儀式，換個角度理解，就能看見其中隱含的性別觀念。 現代新人若想保留儀式，不妨重新賦予新的意義，例如兩人一起跨過火爐、一起踩瓦片，象徵共同迎向新的生活，而不是由一方接受考驗。 丟扇子，不只是把壞脾氣留在娘家 許多人認為，新娘出嫁時丟扇子，是把壞脾氣留在娘家，因此近年還出現丟電風扇、冷氣機等趣味新聞。 但曾暐傑老師指出，這其實可能是後來的誤解。 扇子的「扇」，更接近「留善」或「留扇」的諧音，代表女兒將善意與思念留給父母。 傳統上，扇子還要由父母撿回，而且紅線不能拆開，象徵女兒雖然出嫁，親情永遠不會分散。 原本充滿溫度的習俗，後來卻被解讀成要求女性收起脾氣，也提醒我們：文化會隨著時代不斷被重新詮釋。 闖關遊戲，原本不是整新郎 近年婚禮最熱鬧的橋段，莫過於迎娶闖關。 然而，曾暐傑老師認為，闖關原本並不是羞辱新郎，而是女方家庭希望確認：「你真的準備好照顧我的女兒了嗎？」 真正的重點是責任與承諾，而不是讓新郎出糗或索取高額紅包。 理解原來的文化意義後，闖關依然可以保留，只是方式可以更溫暖，也更有意義。 傳統可以保留，但更需要重新理解 婚禮中的十二禮、女兒紅、帶路雞、麵線，每一項都有屬於自己的文化故事，也充滿華人社會喜愛的諧音寓意。 只是，並不是所有傳統都必須照單全收。 曾暐傑老師認為，重要的不是做了多少習俗，而是知道它們從哪裡來、代表什麼，再決定哪些值得保留、哪些可以重新詮釋。 婚禮終究是一場關於承諾的儀式，而不是完成流程的表演。 我們理解文化，就有能力重新定義文化。 所以，值得延續的不是兩千年前留下來的每一個動作，反而是婚禮背後最重要的初心。兩人彼此尊重、共同承擔，並在人生新的旅程裡，成為願意陪伴對方一輩子的人。 #曾暐傑 #臺灣師範大學國文系 副教授 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #主持人 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #阿嬤也不知道的「古早」事 #轉角幸福科技島 #婚禮文化 #婚禮習俗 #婚姻文化 #傳統文化 #文化解碼 #民俗文化 #禮俗文化 #昏禮 #婚禮儀式 #華人文化 #國學 #歷史文化 #文化知識 #文化傳承 #父權社會 #性別文化 #婚姻觀 #儀式感

《#厭世講堂 ：#行走人間的莊子指南 》 #好書推薦 每天沿著固定路線上班，搭捷運、擠公車，完成一項又一項工作。生活看起來穩定，目標持續推進，心裡卻常浮現一種說不清楚的疑問： 今天和昨天如此相似，這就是自己真正想過的人生嗎？ 在充滿績效、比較與成功焦慮的時代，人們習慣詢問如何進步、如何提高效率、如何讓自己更有競爭力。北一女中國文教師申晏羽，選擇從兩千多年前的莊子出發，引導現代人思考另一個問題： 當一個人不想再如此用力地證明自己，還能如何安頓生命？ 申晏羽老師以「厭世哲學家」為筆名，在網路上談莊子、老子、中國文學與人生選擇。帶著幾分幽默與自嘲的「厭世」，逐漸發展成一個擁有二十多萬讀者的思想空間。 他的文字陪伴許多人面對職場壓力、升學競爭、人際挫折與社群焦慮，也讓古典哲學離開課本，重新走進現代人的生活。 從軍旅迷惘開始，一個哲學粉專意外誕生 「厭世哲學家」的開始，來自十多年前的一段軍旅生活。 當時的申晏羽老師剛離開學校，對未來仍有許多疑惑。軍中的生活按照口令與制度運轉，他也在規律甚至有些放空的日子裡，重新拾起自己真正想讀的書。 他閱讀莊子、老子，也閱讀笛卡兒、史賓諾莎、《紅樓夢》《西遊記》、陶淵明與蘇東坡。思想在看似單調的生活中持續累積，分享的欲望也逐漸湧現。 他開始把閱讀心得製作成圖文，放到網路上與陌生讀者交流。原本只是個人的思想筆記，某一天突然獲得大量轉發，讀者就這樣一個接著一個走進「厭世哲學家」的世界。 這段經歷也呼應他對寫作的看法：創作者需要先理解自己想對誰說話，再以適合讀者的語言建立對話。 文章寫完之後，就讓它進入公共空間。有人閱讀是一份幸運，暫時無人看見，也可以繼續寫下去。長久創作仰賴的是表達的真誠，以及減少對數字與評價的執著。 哲學的價值，在人生真正困難時浮現 申晏羽老師的碩士論文研究莊子，求學時期，教授經常提醒學生，理解古文只是哲學學習的起點。 學生可以清楚分析《逍遙遊》的寓言，也能說明孔子、孟子或莊子的思想，老師接著會追問： 「那麼，你準備如何在生活裡做出來？」 年輕時的申晏羽老師常被這個問題問倒，十多年後，這句話持續留在他的生命中。 每當工作遇到挫折、人際關係產生變化，或人生遭逢難以控制的處境，他經常會想起莊子的某則故事，也會忽然理解古人為何留下那些話。 哲學因此成為一種生活實踐，它提供觀看問題的不同角度，也在人生難以承受時，為內心留下一個可以轉身的空間。 申晏羽老師曾在社群平台看到一位年輕人，因為覺得自己不夠優秀，進而懷疑活著的價值。他留下了一句話： 「人生並不是只有優秀，才有活著的價值。」 這句話獲得兩萬多個讚。 對申晏羽老師而言，這原本只是一句發自內心的回應。大量迴響讓他看見，現代社會有許多人長期承受「必須優秀」的壓力，也渴望有人告訴他們：人的生命價值，具有比成績、職位與成就更寬廣的尺度。 學歷與成就，也可能成為看不見的框架 臺大研究所畢業、任教於北一女，這些經歷為申晏羽老師帶來肯定，也伴隨社會的期待。 一個被視為會讀書、具有能力的人，經常被期待持續成功、保持穩定，走在一條符合眾人想像的道路上。個人的選擇逐漸被學歷、職稱與外界評價所包圍。 莊子的「無用之用」，為申晏羽老師提供了另一種思考。 有能力的人，也可以決定如何使用自己的能力；有才華的人，也能選擇是否接受別人的安排。每個人都值得保留生命的主導權，而人的價值也遠比單一功能豐富，這樣的觀點同樣適用於職場。 一個人進入一間公司，可能是為了收入、專業成長、成就感、人際連結或生活穩定。當目的足夠清楚，便能理解自己正在用什麼交換什麼，也能降低外界評價對內心的干擾。 許多內耗，源自人們同時渴望高薪、認同、自由、平衡與完美的人際關係。哲學帶來的清醒，是協助人們排列價值，了解當下最重要的選擇。 罕見疾病，讓生命的考卷突然有了時間限制 2024年底，申晏羽老師開始察覺身體出現異常。起初，他前往住家附近的診所就醫，幾次檢查仍找不到原因。後來，一位細心的醫師建議他前往大型醫院接受進一步檢查，最終確診一種罕見慢性疾病。 這個疾病需要長期治療與生活調整，也可能帶來生命風險。 當時三十多歲的申晏羽老師，第一次清楚感受到生命的有限。原本以為未來還有很多時間，尚未完成的事可以慢慢等待，疾病卻讓所有計畫重新排序。 他將生命比喻成一張考卷，人們總以為考試時間充足，可以先做容易的題目，也可以把真正重要的問題留到最後。然而，生命的考卷隨時可能被收走，沒有人能確定自己是否有時間寫到最後一題。 那段低潮促使他重新思考：自己最想完成什麼？哪些工作真正值得投入？過去如此在意的成功與他人評價，在生命有限的尺度下還剩下多少重量？ 這些思考成為《厭世講堂：行走人間的莊子指南》的重要起手式。 與疾病合作，讓生命經驗產生新的意義 經過治療後，申晏羽老師的健康狀況逐漸穩定，他也慢慢理解「與疾病共存」更深一層的意義。 疾病帶來限制，同時提醒他調整生活、照顧身體，並把長年累積的思想整理出來。多年來一直想寫的第二本書，終於在疾病的催促下完成，他開始把疾病視為一位來到生命中的合作者。 這樣的理解保留了疾病真實的痛苦，也為經驗開啟轉化的可能。人在無法選擇遭遇時，仍然能選擇如何回應，並思考這段經歷可以帶領自己完成什麼。 莊子的生死觀，也為他提供了精神上的支撐。 在莊子眼中，生命存在於大自然持續不斷的變化之中。人的形體從自然聚合而來，最後也回到自然。生與死代表兩種不同狀態，也共同屬於生命流轉的一部分。 這個觀點讓申晏羽老師在面對疾病時，多了一個觀看無常的角度，也讓恐懼有機會逐漸鬆動。 孩子的成功，正在被演算法提前定義 身為高中教師，申晏羽長期觀察學生如何想像未來。許多年輕人在深入理解自己以前，已經從家庭、學校、社群媒體與產業趨勢中，接收到大量關於成功的訊息。 熱門科系、科技業、高薪、財富自由、海外生活，逐漸被塑造成一條看似安全的標準道路。孩子可能在十五、六歲時，便篤定地說出自己要賺多少錢、進入哪個產業，或過上什麼樣的生活。 這些答案常混合了家庭期待、同儕文化與網路內容。真正的自我，仍需要透過經驗慢慢形成。 申晏羽老師曾遇過具備進入大型科技公司條件的學生，在實習後發現那樣的環境與自己想像的人生完全不同，最終決定轉換方向。 人生會帶來各種修正，有人因為沒有得到而遺憾，也有人在得到之後，才發現那從來不是自己真正想要的東西。 因此，教育者與家長可以提供一個安全、開放的討論空間，陪孩子釐清選擇背後的理由，以及他願意承擔的代價。尊重不同的人生道路，也是在為下一代保留創造的可能。 社群呈現的世界，經常只是演算法安排的切片 申晏羽老師對社群媒體抱持高度警覺，因為平台會記錄使用者看了什麼、停留多久、對哪些內容按讚或留言，再持續推送最容易引起互動的資訊。 憤怒、羨慕、焦慮與爭議，往往能讓人停留得更久。因此，一個關心教育的人，可能持續看到最讓自己生氣的教育觀點；一個在意成就的人，也可能每天看到旅遊、名牌、豪宅與財富自由。 久而久之，人們容易把平台推送的內容誤認為真實世界的全貌。 少數人的精選生活集中出現在眼前，便形成大家都過得比我好的錯覺。社會上最極端的意見被反覆放大，也可能讓人以為整個世代都抱持同樣的想法。 申晏羽老師曾讓自己暫時離開Facebook、Instagram與Threads。一週之後，他明顯感受到內心恢復平靜。 這項經驗使他經常提醒學生，適時離開網路，是一種重要的自我照顧。人需要保留一段不被演算法安排情緒的時間，重新感受真實生活，也重新聽見自己的聲音。 推薦《厭世講堂》：一本能陪讀者反覆返回的莊子指南 《厭世講堂：行走人間的莊子指南》適合正處於職涯轉折、升學迷惘、人際內耗、健康變化或社群焦慮中的讀者。 申晏羽老師將莊子的寓言與現代生活並置，透過淺顯的文字，引導讀者理解「無用之用」、自由、變化、生死與自我價值。書中也安排覺察練習，協助讀者將哲學帶回自己的生活情境。 這本書具有重複閱讀的價值，第一次閱讀時，讀者可能先理解一個莊子故事；經過一年，當工作、關係或生命狀態改變，再次翻開同一頁，往往會讀到不同的意義。 有些句子寫給今天的自己，有些句子則會在未來某個需要的時刻，才真正抵達心裡。 申晏羽老師透過自己的疾病、教育經驗與創作歷程，讓莊子從兩千多年前走進當代人的日常。 當世界持續要求人們證明自己有用，這本書為讀者保留了一個喘息的位置。重新排列生命的優先順序，理解自己的渴望，也允許自己選擇一條更接近內心的道路。 節目其實已經在5/3播出，文章到現在才產出。單純是老師文筆太厲害，我心裡壓力太大啦 厭世哲學家 本名申晏羽，臺灣大學中國文學研究所碩士，研究專長為中國古代思想與文化，擅長以深入淺出與幽默風趣的筆調介紹古代文史，並與現代社會議題結合。 曾任臺北市立第一女子高級中學教師，多年來致力於推廣語文閱讀及寫作教育；其Facebook粉絲專頁經營至今已累積23萬人追蹤、Instagram1.8萬人追蹤，文章品質深獲大眾肯定。 曾受邀擔任誠品，雄獅欣講堂，Ourscool 文教機構之專欄作家及講師。著有：《厭世講堂：顛覆人生的十堂莊子課》，並出版為韓文版。 #申晏羽 #厭世哲學家 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #轉角幸福科技島 厭世哲學家 遠流粉絲團 #遠流出版 #莊子 #莊子哲學 #生命教育 #自我覺察 #人生選擇 #無用之用 #社群焦慮 #哲學思考 #心理韌性

「人生沒有標準答案，一本書如何成為你的心理急救箱？一 從《#寫給生命困境的解答之書 》，看見AI時代最需要的心理韌性」 #好書推薦 「為什麼別人都過得比我好？」 「事情多到快撐不下去了。」 「我總是不敢拒絕別人。」 如果這些念頭曾經出現在你的生活裡，那麼你並不孤單。 近年來，從疫情衝擊到生成式AI快速普及，人們的生活節奏愈來愈快，資訊愈來愈多，但焦慮卻沒有因此減少。相反地，社群媒體每天展示著別人的成功與幸福，AI又讓工作模式快速改變，不少人開始懷疑自己的能力，甚至產生我是不是不夠好的自我否定。 所以心理健康，已經不只是醫療議題，更成為每個現代人都必須面對的生活能力。 臨床心理學家 Julie Smith 的新作《寫給生命困境的解答之書》便以不同於傳統心理學書籍的方式，引起全球讀者關注。 在節目訪談中，社會心理學專家林以正老師指出，許多人誤以為這是一本從第一頁讀到最後一頁的勵志書，但事實上，它更像是一個「心理工具箱」。 英文書名《OPEN WHEN》，直譯是「當……的時候打開」。 也就是說，當你失戀時、焦慮時、懷疑自己時、無法拒絕別人時，再翻開對應章節，每一章都像是寫給讀者的信。 書中先理解你的處境，再提供幾個可以立即開始的小練習，協助情緒慢慢穩定，並不馬上給人生大道理。這樣的設計，也反映出現代心理健康教育的一個重要趨勢：先陪伴，再改變。 情緒不是敵人，而是身體發出的訊號 許多人遇到焦慮、生氣、悲傷時，第一個反應就是趕快把情緒消除。但林以正老師認為，重要的不是壓抑，反而是理解。 例如書中介紹的 4-7-8 呼吸法，並不是為了讓情緒消失，而是希望先讓身體慢下來。 吸氣、閉氣、慢慢吐氣時，身體開始放鬆，大腦也有機會停止被情緒綁架。接著，人才有能力開始問自己： 「我真正害怕的是什麼？」 「我為什麼這麼生氣？」 「我究竟是在擔心失敗，還是害怕不被喜歡？」 這也是心理學中常說的「先調節，再理解」。 學會與自己對話，比說服別人更重要 訪談中，林以正老師分享了一個許多人都容易忽略的現象。我們安慰朋友時，總是充滿耐心。但是輪到自己時，卻常常只剩下責怪。 一句「你怎麼這麼沒用」，往往比別人的批評還要傷人。所以Julie Smith 在書中建議，當內在批判開始出現時，不妨試著問自己： 如果現在受傷的人，是我最好的朋友，我會怎麼安慰他？ 看似簡單的問題，卻是建立在自我慈悲（Self-Compassion）的第一步。 因為阻礙一個人成長的，很常不是能力，是持續不斷的自我否定。 書寫，不只是記錄，更是重新整理自己 除了呼吸練習，林以正老師也分享了另一個簡單卻實用的方法——自由書寫。很多人以為寫日記只是抒發情緒，但心理學更重視的是「看見」。 混亂的情緒變成文字，人於是有機會站在第三者的位置重新理解自己。甚至可以試著用自己的名字來寫： 「小明，你今天到底發生了什麼？」 這種「心理位移」技巧，能幫助情緒與自己保持一點距離，也讓原本糾結的思緒逐漸清晰。因為療癒，不一定需要立刻找到答案，應該是先看見自己。 AI時代，我們更需要的是心理韌性 生成式AI正快速改變工作與生活，未來許多知識可能都能由AI協助完成，但理解自己的情緒，依然只能由人自己完成。 世界愈來愈追求效率，人更需要練習停下來。演算法愈來愈了解你的喜好，人也就更需要了解自己的內心。 《寫給生命困境的解答之書》提醒我們，改變往往始於一個最小的行動，也許是一次深呼吸、一段書寫、一句對自己溫柔的話。因為心理成長沒有捷徑，但每一次願意理解自己，都是走向成熟的重要一步。 或許，人生需要的不是一個完美的答案，是在每一次跌倒之後，都還站得起來，然後繼續向前走。 以正老師怎麼說，聽節目最知道 #林以正 老師 #台大心理系 前副教授 #社會心理學與華人本土心理學 學者 #美國羅徹斯特大學社會心理學博士 #企業顧問 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 聯經出版 #聯經出版社 #JulieSmith #心理學 #心理健康 #情緒管理 #自我覺察 #自我成長 #心理韌性

「從足弓到脊椎，一雙腳如何影響全身健康？徐鈺焜博士解析人體天然避震系統」 日常生活中，我們每天走路、站立、上下樓梯，甚至只是安靜站著，雙腳都默默承受著全身的重量。但是，腰痠、膝蓋痛、肩頸僵硬時，多數人想到的是看骨科、復健科，卻沒有注意，也許是你的腳出了問題。 這也是徐鈺焜博士多年投入醫學工程研究後，最希望改變的一件事。 畢業於國立臺灣科技大學醫學工程研究所的徐鈺焜博士，現任連杏生技技術副理，長期投入足部健康、足壓檢測、功能型鞋墊及肌肉骨骼照護研究。他相信，許多慢性疼痛與身體失衡，其實都可能從人體最容易被忽略的「足弓」開始。 「健康，不只是從頭開始，更是從腳開始。」 足弓，是人體與地面之間最重要的避震器 很多人知道汽車需要避震器，卻不知道人體也有天然的避震系統。 徐鈺焜博士指出，人類的雙腳由二十多塊骨骼、數十個關節與上百條韌帶、肌肉共同組成，其中最重要的結構之一，就是足弓。 我們走路、跑步或跳躍時，地面會產生反作用力，而足弓就像一座天然彈簧，透過關節、韌帶與軟組織共同吸收衝擊，再將力量平均分散，減少膝蓋、髖關節與脊椎承受的負荷。 如果足弓功能正常，每一步都能有效吸震；但當足弓塌陷或過高，這套精密的系統便可能逐漸失衡。 地基歪了，房子再漂亮也站不穩 徐鈺焜博士喜歡用「蓋房子」來比喻人體，而腳就像建築物的地基。 如果左右腳承受壓力不同，就像房子蓋在傾斜的土地上。人體雖然會透過肌肉與骨骼進行「代償」，讓頭部保持水平、眼睛維持平衡，但這些調整卻可能一路影響腳踝、膝蓋、骨盆、腰椎、肩膀甚至頸椎。 因此，有些人長期腰痠背痛，原因不一定在腰，也可能來自雙腳受力不平均。 這也是為什麼不少患者治療腰部後，疼痛仍反覆出現。若沒有改善足部的支撐與排列，身體仍會回到原本錯誤的力學模式。 鞋子越軟，不代表越健康 近年運動鞋愈做愈軟，許多人也偏好柔軟的拖鞋或居家鞋，認為踩起來舒服就是好鞋。但徐鈺焜博士提醒，過度柔軟未必是好事。 他以沙灘訓練為例，運動員刻意在鬆軟的沙地上跑步，是為了增加肌肉負荷，提升訓練效果；然而，一般人若每天都走在缺乏支撐的鞋墊上，足部反而需要花更多力氣維持平衡，久而久之，小腿肌群、足底筋膜都可能過度使用。 因此，鞋子的重點不是愈軟愈舒服，應該是在支撐、緩衝與穩定之間取得平衡。 足底筋膜炎，不只是走太多路 不少人一聽到足底筋膜炎，直覺認為只是走太多。徐鈺焜博士指出，造成足底筋膜炎主要有三項因素：足弓型態、體重，以及使用量。 扁平足的人，足底筋膜長期被拉扯，就像一條一直拉緊的橡皮筋，久了容易失去彈性；高弓足的人則相反，平時張力不足，當突然大量運動或冬天早晨起床時，也可能因瞬間受力而產生疼痛。 此外，平常每天走五千步的人，如果突然旅行、逛街或登山，一天走上三萬步，也可能讓足底筋膜無法負荷。 因此，疼痛不是一天造成的，它是長期累積的結果。 不同年齡，都有不同的足部課題 足弓的健康，其實伴隨著每一個人生階段。 兒童時期，十二歲以前屬於骨骼快速成長的黃金期，也是足弓發育的重要階段。若發現孩子容易跌倒、內八外八、不喜歡走路、常喊腳痠，都值得及早接受專業評估。 成年人則多半面臨久坐、久站與運動不足等問題。櫃姐、護理師、老師、上班族等族群，長時間維持同一姿勢，容易造成足弓疲勞，進一步影響膝蓋與腰部。 至於銀髮族，除了肌少症外，足底脂肪墊逐漸變薄、肌力下降，也會降低足弓的支撐能力，使跌倒風險大幅增加。 因此，走路、踮腳尖、腳趾抓毛巾、抖腳等簡單動作，都能成為維持足部健康的日常運動。 科技，讓足弓健康看得見 過去，足部問題多半仰賴醫師經驗判斷，如今，科技提供了更精準的方式。 徐鈺焜博士介紹，連杏生技研發的光學足壓檢測系統，利用高解析影像掃描足底受力情形，只需短短數十秒，就能分析左右腳壓力分布、足弓型態、拇趾外翻角度等資訊，並產生完整報告。 這些數據不只是協助了解目前狀況，更能作為物理治療、運動訓練與鞋墊調整的重要依據。 在精準醫療逐漸普及的今天，足部健康也開始從「憑感覺」走向「看數據」。 客製化，不只是尺寸不同 許多人以為鞋墊只要尺寸合腳即可，但徐鈺焜博士指出，客製化並不是左右腳穿一模一樣的鞋墊。 因為每個人的左右腳受力、足弓高度、步態都可能不同，如果仍使用相同支撐高度，反而可能造成新的不平衡。 因此，客製鞋墊除了依據足壓數據設計，更重要的是能依照使用者的舒適度與適應情形，逐步調整支撐強度，而不是一次矯正到位。 他形容，鞋墊就像眼鏡。眼鏡不能治好近視，卻能幫助我們看得更清楚；鞋墊也不一定能永久改變足弓，但能讓身體在行走時維持更好的排列，減少代償與疼痛。 AI時代，更需要從健康數據開始 隨著智慧醫療快速發展，人體健康正逐步邁向數據化與個人化。 從智慧手錶監測心率，到血糖、睡眠分析，再到足壓檢測，每一項生理資訊，都讓健康管理更加精準。 徐鈺焜博士認為，未來足部健康不只是鞋墊設計，更可能結合人工智慧、感測技術與大數據分析，建立每個人的步態模型，協助預防跌倒、降低運動傷害，甚至提早發現肌肉骨骼退化的風險。 科技開始理解你我走的每一步，也讓健康管理從疾病治療，逐漸走向預防醫學。 或許，我們每天走的每一步，都不只是移動，更是在累積未來的健康。 因為，支撐一個人走得遠的，不只是意志，更是一雙健康的雙腳。 #徐鈺焜 博士 #連杏生技 研發部副理 #Amily #專業經理人 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #神經TalkTalk #轉角幸福科技島 #足弓健康 #足底筋膜炎 #扁平足 #高弓足 #足壓檢測 #肌肉骨骼健康 #步態分析 #精準醫療 #預防醫學 #運動醫學 #銀髮健康 #兒童足弓發育 #久站族 #久坐族 #科技照護 連杏生技服務 領醫立達診所 自律神經 失眠 疼痛 精準醫學中心

「2026 年，品牌會不會被 AI 世界留下來？——12 道生存選擇題」 過去，一個品牌想被消費者看見，通常要做好網站、經營社群、研究SEO關鍵字，希望能出現在Google搜尋的第一頁。 但到了2026年，這套遊戲規則正悄悄改變。 現在愈來愈多人遇到問題，不再一個網站一個網站慢慢查，而是直接問AI：「哪個品牌值得推薦？」「哪一套工具最好用？」「誰是這個領域最專業的人？」 AI幾秒鐘就能整理大量資訊，並直接提供建議。這也代表，未來品牌競爭的重點，不只是讓消費者找到你，而是讓AI願意推薦你。 節目中，整理出2026年品牌經營最值得關注的12項AI趨勢。AI改變的不只是工作工具，更重新定義了品牌與消費者的連結方式。 AI真正改變的，是人的思維 很多人開始使用AI後都有相同感受：工具變快了，工作卻沒有變少，反而更忙、更焦慮。原因並不是AI不好，而是我們仍然用舊思維做新事情。 以前一份簡報可能要花半天完成，現在AI三分鐘就能產出；市場分析、文案撰寫、影片腳本，都能快速完成。但如果沒有重新思考工作的優先順序，只會把節省下來的時間塞進更多工作。 因此，AI時代需要更新的，不只是工具，還有思考方式。 AI開始成為企業的「數位員工」 生成式AI已經不只是聊天工具，而是逐漸成為企業的數位員工。 客服回覆、資料整理、數據分析、行銷企劃、行政流程，都可以交由AI協助完成。未來企業缺少的，不一定是更多人力，而是能把工作流程整理清楚的人。 換句話說，誰能把工作拆解成AI可以理解的步驟，誰就更能善用AI創造效率。 一人公司時代來臨 AI也讓「一人公司」成為可能，因為過去成立公司需要企劃、設計、客服、行銷、行政等不同角色，如今許多工作都能透過AI完成。 但一人公司並不是什麼都做，而是能更聚焦。只要能清楚的知道三個問題：「我要服務誰？」「他們最大的困擾是什麼？」「我能提供什麼解決方案？」即使只有一個人，也有機會建立具有競爭力的品牌。 AI降低了創業門檻，但定位仍然決定成敗。 SEO正在走向GEO 過去品牌重視SEO，希望網站排名愈前面愈好；現在則開始進入GEO（生成式引擎優化）時代。 所以，未來消費者可能會直接詢問AI，而不是搜尋網站。AI推薦品牌時，看重的不只是關鍵字，而是內容是否可信、資料是否完整、品牌是否具有一致性。 因此，品牌需要建立清楚的品牌定位、完整的公開資料、持續更新內容，以及累積第三方媒體、案例與專業證據，才能提高AI的信任度。 AI愈完美，人反而愈不相信 近年AI生成圖片與影片愈來愈逼真，但也帶來另一個現象 一 太完美反而失去真實感。 消費者開始對毫無瑕疵的圖片、制式化的文案產生距離感。真正有說服力的品牌，不一定追求百分之百完美，而是保留人的故事、經驗與情感。 所以AI可以提升效率，但品牌的溫度，仍然來自真實的人。 AI將愈來愈「隱形」 剛開始大家喜歡把「AI」放在產品名稱前，強調科技感。但未來AI將像網路或電力一樣，成為看不見的基礎設施。 消費者不再關心用了哪一套AI，反而更在意：「能不能解決問題？」「是否真的方便？」「值得花多少錢？」 成熟的AI不是一直提醒大家它的存在，應該是在背後默默提升使用體驗。 數據愈多，不代表愈有價值 AI每天都能產生大量資料，但資料本身並沒有價值。重要的是，能否把這些數據整理成有用的資訊，例如了解消費者需求、預測市場變化、改善服務流程。 未來企業比的不只是誰擁有最多資料，更是誰能把資料變成決策。 軟實力反而成為最重要的能力 AI愈來愈擅長執行工作，人類重要的能力變成是判斷方向、提出好問題、建立信任、整合資源，以及做出最後決策。 AI可以完成八成工作，但最後那兩成關於創意、價值判斷與人際連結，仍然需要人來完成。因此，未來最有競爭力的人，不一定最會操作AI，而是最懂得運用AI。 品牌最大的價值，是替消費者過濾資訊 AI時代最大的問題，不是資訊不足，而是資訊太多。有價值的品牌，不一定每天產出大量內容，而是願意幫消費者整理重點、篩選資訊、降低判斷成本。 如果品牌成為值得信任的資訊整理者，消費者自然更願意長期追蹤。 短影音正在改變品牌競爭 短影音與AI影片快速崛起，也重新改變品牌行銷。所以影片最大的功能，不只是吸引目光，更是建立心理記憶。 品牌持續出現在消費者眼前，心理占有率提高，市場占有率也會更有機會提升。不過，未來能留下印象的不是聲光效果，而是影片是否說出觀眾關心的問題，是否保留人的情感與故事。 AI時代，比的是信任 回顧這12項趨勢，可以發現AI帶來最大的改變，不只是效率，而是「信任」。 工具可以快速複製，內容可以大量生成，但品牌長期累積的專業、案例、口碑與一致性，仍然無法被取代。 AI時代已經來臨，但值得思考的不是AI會不會取代我們，而是當AI替消費者做選擇時，它為什麼會選擇推薦我們？ 這或許，就是每一位品牌經營者在2026年最重要的一堂課。 #鍾婷 Anngus #AI自媒體教練 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #自媒自創說AI #轉角幸福科技島 鍾婷 #AI品牌生存 #AI品牌經營 #AI趨勢 #生成式AI #個人品牌 #知識創作者 #AI時代 #人機協作

「旅行成為守護海洋的方法，和平島把永續變成人人都能參與的日常」 走進和平島地質公園，眼前是千萬年形成的奇岩地景、潮間帶生態與遼闊海景。對許多人而言，這裡是一處玩水、看海、拍照與放鬆的觀光景點；對一群長年投入地方經營與海洋行動的人來說，和平島更像是一座仍在進行中的永續實驗場。 這場實驗，試圖回答一個不容易的問題：當人們愈來愈喜歡親近自然，如何讓觀光帶來地方發展，同時不讓環境付出更大的代價？ 和平島地質公園永續經營與教育負責人、宏岳國際營運部經理蔡秋晨，從小就在和平島玩水長大。她記得，童年時會在岸邊抓魚，甚至直接在形成數千萬年的岩石上烤肉。如今，隨著保育制度與管理規範逐漸完善，這些過去習以為常的行為，早已不再被允許。 改變的不只是規則，也包括人們看待和平島的方式。 自2018年起，經營團隊開始重新思考，和平島不能只被當成一座收門票的公園，而應該放進整個基隆中正區與地方發展的脈絡中。周邊社區、學校、在地商家、阿美族聚落與居民，都成為永續經營的一部分。 蔡秋晨說，經過持續管理與保育後，和平島的海洋生物多樣性與生物個體數量都有增加。這樣的成果，背後來自長期清理、教育、巡查與環境維護，也來自一群青年返鄉後，願意在家鄉重新建立人與海洋的關係。 永續，不只是把人擋在自然之外 談到環境保育，最直覺的想法往往是減少人為干擾。若所有遊客都不再進入，自然或許能獲得最大的休養空間。 蔡秋晨坦言，若只談環境保護，沒有人來，可能確實是最直接的方法；但真正的永續，還必須同時考慮環境、社會與經濟。 和平島是一座自然場域，也是在地居民生活的一部分。許多長者每天清晨五點就到海水泳池晨泳，即使寒流來襲，也照常下水。對他們來說，海不是遠方的風景，而是日常生活。 青年團隊剛回到地方經營時，部分居民並不清楚這群年輕人究竟想做什麼。隨著遊客人次從過去一年約三十萬人，逐步增加到疫情前最高約六十萬人，周邊雜貨店、餐飲與商家的生意也開始改善。 地方居民逐漸感受到，公園的改變，不只是遊客變多，而是家鄉開始被更多人認識，地方經濟也有了新的可能。 這正是和平島想尋找的平衡：讓人可以親近海洋，也讓地方有發展機會，同時透過制度與教育，減少對生態的傷害。 讓人「莫名其妙就很永續」 和平島最具特色的地方，在於它沒有把永續設計成一堂沉重的課。 蔡秋晨形容，團隊希望遊客來到這裡時，不需要做很多功課，也不用帶齊所有環保用品，就能自然進入一種較少垃圾、較低環境負擔的旅行方式。 園區設有共享杯、共享雨衣、共享雨傘與共享書籍，也提供無包裝沐浴用品。遊客玩水上岸後，可以購買一顆約十克、沒有塑膠包裝的沐浴球，直接進入淋浴間使用，不必攜帶瓶瓶罐罐，也減少一次性包裝。 園區內餐廳不提供一次性餐具，飲水則以飲水機與可重複使用的杯子取代瓶裝水。這些安排看似細小，卻把環保從個人意志，轉化成場域本身的設計。 有效的永續不只是要求每個人自律，而是讓友善環境的選擇，成為最方便的選擇。 玩了24小時，才發現自己沒有留下垃圾 和平島推出的「島晝會」，是一項二十四小時的深度旅遊體驗。 參與者下午集合後，先進入祕境聽導覽，晚上享用以在地食材設計的生態餐飲，再戴著頭燈走進夜間潮間帶，觀察白天不容易看見的生物。隔天凌晨四點，眾人起床等待日出，之後再進行淨灘。 整趟行程結束時，工作人員才提醒大家，除了個人如廁所產生的垃圾之外，這二十四小時幾乎沒有製造其他廢棄物。 許多參與者原本只是想看日出、玩水或體驗夜間潮間帶，最後發現，自己可能度過了人生中最永續的一天。 這樣的設計，也翻轉了環境教育的形式。 教育不一定發生在教室裡，也不一定要透過大量說明。如果一個人親自經歷沒有瓶裝水、沒有一次性餐具、沒有多餘包裝的一天，他便有機會理解，原來生活可以換一種方式，而且未必比較辛苦。 台灣湛藍海洋聯盟：從清理海洋，到學會與社會溝通 在和平島的永續場域裡，台灣湛藍海洋聯盟扮演另一個重要角色。 執行長陳思穎表示，聯盟第一個工作站設在新北市瑞芳區鼻頭漁港，主要進行無人船測試，驗證科技是否能應用於水域垃圾清理。團隊長期埋首於設備、流程與技術，希望找到清除漂浮性海洋垃圾的方法。 然而做了多年之後，他們發現，海洋行動不能只有技術，還需要溝通。 如果科學家、工程師與環保團體只在自己的專業中努力，卻沒有讓更多人理解問題、參與行動，再好的技術也可能停留在少數人的世界裡。 因此，位於和平島的第二個工作站，不只是工作基地，也成為公共溝通與海洋教育的入口。 這座被稱為「大近海時代」的貨櫃，外觀醒目，讓遊客願意靠近，再進一步了解海洋垃圾、無人船、生物多樣性與再生能源。 一座不用台電的貨櫃，示範能源與生態如何連在一起 和平島工作站的貨櫃上方設置二十一片太陽能板，搭配儲能設備，沒有使用台電供電。貨櫃內的冷氣、照明與設備，皆由再生能源支應。 裡面還有一台能將動能轉為電能的腳踏車，民眾可以透過踩踏發電，替手機充電。 看似有趣的互動體驗，背後想傳達的是每一度電都得來不易，而氣候變遷與生物多樣性從來不是兩個彼此分離的議題。 貨櫃中也介紹「30×30」的概念，也就是在2030年前，有效保護全球百分之三十的陸地與海洋。陳思穎指出，真正的保護不能只停留在畫出保護區邊界，更重要的是維持棲地健康、持續監測，並移除威脅生態的垃圾。 對湛藍而言，有效保護的其中一項具體行動，就是處理漂浮在近岸、港區與水面的海洋垃圾。 海洋垃圾不只躺在沙灘上 多數人想到海洋垃圾，第一個畫面是淨灘。 但淨灘清理的，主要是已經被海浪推上岸的垃圾。仍漂浮在海面、港區與沿岸水域的廢棄物，往往更難處理，也較少被一般民眾看見。 海洋垃圾可分為陸源與海源，大部分垃圾來自陸地，經由河川、水溝、下水道與排水系統進入海洋；另一些則來自漁業、航運、海上設施、軍事活動與研究行為。 傳統水面清理多由人員拿著網具撈取，容易受到岸邊高度、潮差、水域安全與距離限制。湛藍研發無人船，希望補足人力難以抵達的區域，成為清潔工作者的科技夥伴。 秘書長曾鈺婷回憶，過去在海洋大學念書與工作時，常到海邊晨泳。有時游著游著，身體會被塑膠袋或其他垃圾纏住。 那種不舒服的感覺，讓她開始思考，人只是短暫接觸垃圾就感到困擾，長年生活在海洋裡的生物，又承受了多少影響？ 海洋垃圾不只是破壞風景，漂浮垃圾還可能攜帶細菌、微生物或附著生物，隨著洋流移動到不同海域，形成所謂的「微生物搭便車」，增加外來種、病原與生態干擾的風險。 因此，在垃圾尚未漂向外海、也尚未再次回流前進行攔截，成為湛藍重要的工作方向。 民間經營永續，也要面對真實的財務壓力 和平島地質公園由民間團隊以OT方式經營。這代表團隊除了負責場域維護、人事、教育、活動與行銷，每年還需要支付權利金給政府。 蔡秋晨笑說，談到這裡「再講下去就要流淚了」。 永續經營並不浪漫，它需要專業、人力、資金，也要面對淡旺季、疫情與市場變化。團隊必須思考，如何讓遊客停留更久、走進社區、品嘗在地食物，並把消費留在地方。 一趟旅行是否永續，也可以從消費開始理解。食材來自哪裡？產品由誰製作？這筆錢支持了哪一個地方？是否讓社區與居民得到實際幫助？ 旅客願意多停留一晚、多走進一家在地店鋪、多認識一段地方故事，旅行便不只是個人休閒，也可能成為支持地方的方法。 從雞蛋糕到獨木舟，讓永續被看見 和平島的永續教育，也藏在許多生活細節裡。 園區咖啡廳販售使用動物福利雞蛋與牛奶製作的雞蛋糕，造型包括海龜、海豚、臺灣特有鳥類，以及一個看似突兀的寶特瓶。 寶特瓶與海洋生物一起出現在餐盤上，人們會自然產生疑問：為什麼這個人造物會出現在牠們身邊？ 一個小小的食物造型，也能成為理解海洋污染的入口。 和平島也持續推動無障礙海洋活動，讓身心障礙者能夠進入獨木舟、親近海洋。這提醒人們，永續除了環境保護，也包括社會平權與參與機會。 一座真正永續的公園，不只讓自然被保護，也要讓不同身體條件、不同年齡與背景的人，都有機會靠近自然。 守護海洋，需要讓更多人願意靠近 和平島的經驗顯示，永續不必只以警告、規範與禁止出現。 它也可以是一場日出、一顆雞蛋糕、一趟夜間潮間帶探索、一台發電腳踏車，或是一艘在水面工作的無人船。 如果人們先被風景吸引，再透過體驗理解自然；先因為活動有趣而參加，最後才發現自己沒有留下垃圾，環境教育便從抽象口號，變成身體記得住的經驗。 和平島正在嘗試的，不只是經營一座地質公園，更是重新設計人們靠近海洋的方式。 台灣湛藍海洋聯盟所投入的，也不只是清除垃圾，而是透過科技、溝通與公共參與，讓更多人看見海面之下與視線之外的問題。 一片海的改變，不會只靠一個公園、一個團隊或一艘無人船完成。 真正的拋磚引玉，是讓每一位來到和平島的人，在離開時願意多帶走一個念頭：我們不只是海洋的遊客，也是它未來的一部分。 #蔡秋晨  #和平島地質公園 永續經營/教育 負責人 #宏岳國際有限公司（和平島地質公園） 營運部經理 #陳思穎 #台灣湛藍海洋聯盟 執行長 #曾鈺婷 #台灣湛藍海洋聯盟 秘書長 #陳志霖 老師 #明志科技大學 #行動導向辦公室 #明志科技大學教育部USR計畫 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #山水之間唯有人 #轉角幸福科技島

「從一間書店到一座教育森林　陳茻：改變孩子之前，要先改變整個環境」 第一次在錄音室見到陳茻，很難把眼前這位身形壯碩、留著鬍子的男子，和文學、哲學聯想在一起。 如果不知道他的背景，許多人或許會跟我一樣，以為他是運動員、健身教練，甚至像電影裡的武術指導。 但是，當他談起《論語》、談王陽明、談閱讀如何改變人生，談偏鄉孩子與教育的未來時，那份溫柔而堅定的思考，又讓人立刻明白，他絕對是一位非典型的文人雅士。因為他的身上，同時存在著理想主義與實踐力。 從補習班老師、作家，到創辦「#與點堂 」，再到北海岸成立「#野渡書屋 」，陳茻一路走來，始終在追尋： 「教育，到底能不能改變一個人的生命？」 臺大中文系畢業後，陳茻並沒有走上普遍中文人的道路。因為家庭經濟的因素，他必須先投入職場，從家教、補習班老師一路做起。當補習班老師時，他開始思考「為什麼要學國文」。 於是，他重新設計教材，把國文從背誦、考試，慢慢變成理解文化、思考人生與建立價值判斷的課程。 後來，《地表最強國文課本》出版，讓更多人認識這位不按牌理出牌的國文老師。 但是，成為作家之後，他卻發現另一個現實。 「很多文化工作者不是沒有能力，而是沒有穩定生活的方式。」 稿費、演講、專欄邀約，收入起伏極大。今天有演講，明天可能就沒有收入。他開始思考： 能不能建立一個平台，讓人文工作者有更穩定的舞台，也讓更多人重新走進閱讀與思考？ 二○二○年，陳茻創辦了「與點堂」，名字來自《論語》中的一句話 一 「吾與點也」。 孔子欣賞曾點，不是因為他志向最偉大，而是因為他描繪了一幅最自在、最真實的生活圖像。 陳茻希望，人文學習也應該如此。不為了考試、也不為了升遷，而是在生活裡重新找到提問、閱讀與思考的能力。 因此，與點堂沒有傳統教室的距離感。 「我大學最快樂的時候，不是在上課，而是在走廊攔住老師聊天，或陪老師走回辦公室的路上。」 他希望，把這樣的人文氛圍重新帶回城市。所以「與點堂」的講師便成為學者與大眾之間的一座橋梁。 因此，講師們把學者的研究、艱深的知識，變成一般人也能理解、親近的生活智慧。 幾年前，陳茻搬到北海岸三芝。原本只是因為房價較低，希望讓孩子在靠近海的地方長大。但住下來後，他卻看見另一個臺灣。 三芝缺少閱讀空間，也缺少教育資源。於是，他開始利用假日免費帶孩子閱讀、寫作。 但是，真正推動他繼續前進的，是一位朋友。這位大哥陪著他一起規劃荒廢多年的老餐廳，最後成為教育空間「野渡書屋」，他曾對陳茻說： 「我年輕時沒有遇到好老師。如果這裡的孩子能遇見你，那會是一件很幸福的事。」 沒想到，不久後，朋友便因癌症離世。 這句話，也成了野渡書屋最深的承諾。 成立「野渡書屋」後，陳茻很快發現，孩子的問題，很多時候並不在孩子身上。 家長帶著孩子來，說的是閱讀、英文、學習動機的問題。但真正需要被理解的，卻常常是家長自己的焦慮、親子關係，甚至長久壓抑的情緒。 因此，在野渡書屋，孩子沒有太多作業。有作業的，卻是家長。閱讀、生命整理，都成了家長的重要功課。 所以，第一屆孩子畢業時，他甚至替家長也準備了一張畢業證書。因為他相信，真正完成學習的，不只是孩子，而是一整個家庭。 談起偏鄉教育，陳茻認為，最大的問題不是教室，也不是設備，缺少的是願意留在偏鄉的人。 因此，他希望「野渡書屋」未來不只是一間獨立書店，而是一座教育基地。 培養師資、串聯地方學校、共享課程、陪伴家庭，讓教育資源真正流動起來。 目前，「野渡書屋」已開始與北海岸的學校合作，從閱讀、體育到特色課程，希望逐步建立屬於地方的教育網絡。 他也期待，未來透過更多定期定額支持，讓偏鄉孩子不必因為資源不足，而失去選擇的機會。 從「與點堂」到「野渡書屋」，陳茻打造的不只是一間教室或一座書店。他更希望，為這個社會留下一個可以思考、安心閱讀、重新相信教育的地方。 因為教育能改變的不只是孩子，更是家庭、社區，甚至是看待知識與生命的方式。 陳茻 與點堂堂主 學經歷： 國立臺灣大學中國文學系學士 國立政治大學中國文學系碩士 著作： 地表最強國文課本第一冊：翻牆出走自學期（2016） 地表最強國文課本第二冊：不如歸去休學期（2019） 個人官網與社群帳號： 個人 FB：地表最強國文課沒有之一 #陳茻 #與點堂 堂主 #野渡書屋 負責人 #曾暐傑 #臺灣師範大學國文系 副教授。 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 與點堂 野渡書屋 地表最強國文課沒有之一 #教育 #教育創新 #實驗教育 #偏鄉教育 #閱讀教育 #人文教育 #終身學習 #家庭教育 #親職教育 #共學

「黃仕豪『#愚者計劃 』，舞蹈成為誠實面對生命的方法」 義大利的舞台燈光亮起時，黃仕豪一個人在中央舞出自己。 原本應由六位舞者共同完成的作品，如今只剩下一個身體，承接六種人格、六種情緒，也承接一位編舞者對自己的所有懷疑。 演出結束後，義大利的觀眾起立鼓掌，有人直接走向後台，希望見到這位來自臺灣的創作者。 那一瞬間，黃仕豪感受到他多年的作品，已經跨越語言與文化，被另一座城市的人看見。 多年前，一位老師對他說： 「仕豪，你終於對自己的作品誠實了。」 這句話，成為黃仕豪創作路上的轉捩點。 當時，他帶著作品參加校內創作比賽，獲得獎項後，舞蹈創作老師古名伸並沒有評論作品技巧，也沒有分析編舞結構，而是留下這一句耐人尋味的提醒。 黃仕豪一開始並不理解。 「難道我以前都不誠實嗎？」 後來，他逐漸明白，老師所說的「誠實」，並不是動作是否標準，也不是表演是否投入，而是創作者是否真誠面對自己的生命。 許多人創作時，總想從龐大的社會議題開始，希望作品看起來更有深度、更容易引起共鳴。但如果那些議題並非自己真正經歷，只是為了創作而創作，作品便很容易失去溫度。 打動人的作品，通常不是因為它談了一個偉大的主題，而是創作者把最真實的自己放進作品裡。 「舞蹈對我來說，是一種說話的媒介。」 黃仕豪說，當語言無法完整表達內心時，身體便成為另一種語言，說出情緒、關係，也說出自己如何理解世界。 1995年出生於臺北的黃仕豪，畢業於國立臺北藝術大學舞蹈研究所創作組。多年來，他持續投入舞蹈創作與表演，曾參與韓國、西班牙、新加坡、日本、寮國等國際藝術交流，去年更帶著作品《#Raven 》與《#Lights 》受邀前往義大利巡演。 其中，《Raven》歷經三年多發展，最初並沒有完整故事，也沒有預設主題，而是從一個個身體動作開始慢慢累積。 這些動作逐漸形成畫面，也慢慢與他的生命經驗產生連結。最後，《Raven》成為一部討論人與人關係的作品，從親情、友情到愛情，描繪相遇、靠近、依附與離開，也因獨特的身體語言與神話意象，在義大利獲得觀眾高度關注。 另一部作品《Lights》，則讓黃仕豪再次挑戰自己。作品原本是一支六人群舞，每位舞者象徵一種不同的人格樣貌，共同討論人內在的多重面向。然而，因巡演經費與人力限制，團隊無法帶著完整六位舞者出國，黃仕豪決定重新改編成由自己獨自演出的Solo版本。 「我一直在問自己，一個人真的可以承載六個人的故事嗎？」 編舞者與表演者的身分，在排練過程中不斷衝突。原本該由六位舞者共同完成的情緒、節奏與角色，如今都必須回到同一個身體。 直到某一天，他突然想通。既然作品談的是人，那麼，一個人本來就擁有許多不同的自己。 《Lights》想討論的不是精神疾病，也不是人格分裂，而是每個人在不同生命情境中，都會展現的不同樣貌。 我們在職場，是主管或部屬；回到家庭，是父母、孩子或伴侶；面對朋友，又是另一種自己。這些不同角色，並不是虛假，而是真實人生的一部分。 作品名稱《Lights》刻意保留複數的「S」，即使舞台上只有一位舞者，那個「S」仍代表著每一個人內在存在的許多自己。 義大利巡演前，黃仕豪曾承受巨大壓力。他擔心作品是否成熟，也擔心觀眾是否能理解，更害怕自己一個人無法撐起整座舞台。 但是，真正站上義大利劇院彩排時，他反而放鬆了。 「我突然覺得，是作品帶我來到義大利，我只要誠實演繹自己就好。」 他開始享受舞台，他不再只想著證明自己，而是專注完成眼前每一個動作。 「愚者計劃」團長林川仁分享，義大利觀眾與臺灣觀眾最大的不同，在於他們更直接表達感受。 演出結束後，不少觀眾主動到後台，希望認識編舞者，詢問作品如何發想、動作如何形成，也好奇臺灣創作者如何發展出這樣的身體語言。 甚至有觀眾因《Lights》的最後一幕而紅了眼眶。 沒有一句台詞，也沒有任何文字說明，舞蹈依然跨越語言，完成了一場深刻交流。 林川仁認為，這也是團隊一路最在意的一件事。他希望作品不要只是創作者自己的獨白，而是真正能與觀眾建立起連結。 「我們並不是希望每個人都得到一樣的答案，反而希望每一位觀眾，都能從作品裡找到屬於自己的感受。」 《Lights》的音樂，由曾參與《天橋上的魔術師》、《破浪男女》等影視作品配樂的音樂設計張峰毓操刀，將抽象概念轉化為音樂，再透過黃仕豪的身體重新詮釋，讓作品更具電影般的敘事節奏。 細膩的燈光、服裝、音樂與舞台構圖，也讓不少義大利觀眾在第一時間便被作品吸引，進一步走進創作者真正想談的生命議題。 近年來，臺灣表演藝術持續走向國際，愈來愈多年輕創作者站上世界舞台。 黃仕豪讓人看見另一種創作者的勇氣，他願意一步一步回到內心，誠實面對生命，再把那些真實經驗轉化為作品，而這也是「愚者計劃」最重要的精神。 愚者，並不是無知，而是即使知道前方充滿未知，仍願意踏出第一步，藝術創作亦是如此。 沒有人能保證每一次冒險都成功，但唯有願意出發，作品才有機會與世界相遇。 今年八月，《Raven》與《Lights》將回到臺灣，在2026臺北藝穗節正式演出。對黃仕豪而言，這不只是將義大利巡演的作品帶回來，更像是把一路累積的創作歷程，重新分享給陪伴他成長的台灣土地與觀眾。 《Raven》描繪人與人之間的相遇、牽引與連結；《Lights》則帶領觀眾走進每個人內在不同的人格面向，學習理解、接納，並與自己和解。兩部作品，一部向外凝視關係，一部向內探索生命，共同構成黃仕豪多年創作最真誠的回答。 「愚者計劃」將於8月28日（五）晚間7時30分及8月29日（六）下午2時30分，在臺北藝穗節萬座曉劇場演出《Raven》與《Lights》兩部作品，其中8月28日晚場演出後，還將安排演後座談，與觀眾分享創作歷程及國際巡演的故事。 你不需要懂舞蹈，也不必熟悉當代藝術。只要願意走進劇場，跟著舞者的身體、燈光與音樂，感受一段關於相遇、誠實與接納自己的旅程。 也許，當舞台燈光緩緩暗下時，你帶走的不只是一次演出，而是一個重新理解自己的開始。 黃仕豪/阿飛 2017年畢業於國立臺灣藝術大學舞蹈學系 2021年至今就讀於國立臺北藝術大學舞蹈學系研究所 創作組 1995年生於台北，現就讀於國立臺北藝術大學舞蹈研究所創作組。畢業於國立臺灣藝術大學後，積極參與各類演出創作與發表，作品曾呈現於2017年三十舞蹈劇場《三十沙龍》 、臺北藝穗節場地自主計畫、2022年白晝之夜、2023年舞遊韓國平台（於韓國大邱演出） 、2024年艋舺國際舞蹈節平台等，2026年作品「Raven」與「Lights」受邀至義大利巡演。曾與台灣多位知名編舞家合作演出，包括張建明、林宜瑾、許芳宜、張秀萍、李名正與莊博翔。2018年參與戲胞文化有限公司赴中國大陸巡演，並獲選為香港迪士尼樂園演藝人員。2023年，以表演者身分參與身體處方舞團製作《非普通服務》 ，並於西班牙 28MASDANZA 雙人舞競賽中獲得銀獎。同年擔任北藝大製作《爍動MOVE》之排練助理與表演者，並參與 Hofesh Shechter 舞團作品《In Your Rooms》的重建演出。2024年代表身體處方舞團參與新加坡國際研討會藝術節、寮國 Fang Mae Khong 藝術節，以及日本YOKOHAMA Dance Collection。2025年參與身體處方舞團兩廳院《迷因計劃- 佇者》階段性呈現與年度製作《非普通服務》於北藝中心藍盒子演出與2026年新點子《搭起一座要倒的台》 擔任表演者。 愚者計劃購票連結：第一則留言 #黃仕豪 阿飛 #舞蹈家 #愚者計劃 藝術總監 #林川仁 #愚者計劃 團長 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #怡然心語 #轉角幸福科技島 #當代舞蹈 #舞蹈創作 #身體語言 #表演藝術 #臺北藝穗節 #臺北藝穗節2026 #萬座曉劇場 #義大利巡演 #國際藝術交流

「夢想沒有消失，只是在現實裡換了一種形狀」 十八歲填下大學志願的那一刻，許多人其實還不真正了解自己，卻已經被期待做出一個足以影響一生的決定。 醫學、法律、電機、建築、教育，哪一個科系比較有前途？哪一份工作收入較高？父母期待的是什麼？分數又能填到哪一所學校？ 在一連串現實問題裡，「我真正想成為什麼樣的人」，反而經常成為最晚被問起的問題。 一場關於夢想與現實的對談，從主持人與來賓的生命故事出發，談到童年的職業想像、升學選擇、醫師生涯、家庭責任，以及AI時代快速改變的職涯環境。大家最後得到一個共同的答案：夢想不是一次找到，而是在一次次選擇、修正與跌跌撞撞中，慢慢長成真正屬於自己的樣子。 夢想，是孩子認識自己的第一扇窗 有人小時候因為一組醫師玩具，夢想成為醫生；有人數學好，就想當老師；有人參加化學競賽，立志成為化學家；也有人曾經想買下一座山照顧流浪動物，或是在職業體驗館裡，一天之內當過麵包師、主持人、歌手與建築師。 這些夢想看似不停改變，其實反映的是孩子對自己的探索。 有人喜歡照顧別人，有人熱愛創造，有人享受表達，有人渴望被看見。每一次角色扮演，都在回答：我是什麼樣的人？ 然而，當孩子開始進入升學體制，夢想往往從「我喜歡做什麼」，逐漸變成「我的分數可以念什麼」。原本認識自己的過程，慢慢被考試、排名與社會期待取代。 十八歲的選擇，不該決定一輩子 對許多高度專業的科系而言，十八歲的選擇格外沉重。 以醫學為例，從大學到成為主治醫師，需要投入十多年時間。有人一路完成訓練，最後卻發現真正喜歡的不是臨床工作；也有人花了很多年證明自己能完成這條路，最後仍選擇轉換跑道。 這並不代表過去的努力白費。 每一個科系帶來的不只是專業技能，更是一種看待世界的方法。醫學培養的是生命思維，法律建立的是判斷能力，工程訓練系統思考，藝術則養成觀察與美感。 即使最後沒有留在原本的職業，那些能力仍會陪伴一個人走向下一段人生。因此，十八歲可以決定起點，卻不需要決定終點。 現實，不是夢想的敵人 真正的人生，往往在開始承擔責任之後才展開。畢業、工作、結婚、育兒、創業，每一個選擇都代表另一種責任。 多多醫師分享，畢業十年間，幾乎每兩年就經歷一次重大轉折。從醫院、職涯轉型，到創業、家庭與法規變化，每一次都必須重新調整方向，也曾面臨收入降低、負債與龐大的心理壓力。 他逐漸理解，夢想不是只追求自己想做的事，而是願意承擔它帶來的生活，因為人生很少能夠兩全其美。 選擇家庭，就需要承擔責任；選擇自由，就必須接受不穩定；選擇理想，也要接受過程中的代價。所以現實並不是來摧毀夢想，而是讓夢想從想像變成真正可以實踐的人生。 每個人的特質，都可能在未來找到位置 多多醫師笑說，小時候愛講話，未必能替考試多拿幾分，但當他成為醫師之後，卻發現重要的不是會背多少醫學名詞，而是如何把病人的疾病，用大家都聽得懂的方式說明。因為專業如果不能被理解，就很難真正幫助別人。 廣播主持人的角色也是如此，節目中的來賓可能來自醫學、科技、藝術等不同領域，而主持人要做的，是把艱深知識翻譯成一般聽眾都能理解的內容，這種能力，就是「轉譯能力」。 AI可以整理資料、回答問題，但理解一個人的需求、判斷他能接受什麼樣的語言，仍然需要人的經驗、同理與溝通，這也是未來AI時代最重要的人類價值之一。 未來的人才，不再只有一條路 過去，我們總認為人生只有一條職涯路：選科系、找工作、升遷退休。現在，更多人的人生像兩條線交會。 一條是專業能力，另一條則是興趣、個性與生命經驗。醫師可以成為健康教育者，資訊人可以投入廣播主持，老師可以經營Podcast，工程師也能跨足設計。 有競爭力的人不一定是單一技能最強，而是懂得把不同能力重新組合，形成別人無法複製的價值。 因此，職涯規劃不再只是問：「我要做什麼工作？」而是開始思考：「我有哪些能力，可以創造新的可能？」 好奇心，比答案更重要 今天的孩子，從小就在社群媒體與短影音中長大。他們很早就知道誰收入最高、誰最有名、哪一個職業最賺錢，卻不一定知道那些成功背後付出的努力。 演算法會一直推送自己喜歡看的內容，也讓人越來越容易停留在熟悉的世界裡。因此，重要的不只是接收資訊，反而是保持好奇。 好奇一個產業如何改變世界，好奇科技解決了哪些問題，也好奇自己的能力，能夠放在什麼位置。 我們開始從資訊的消費者，變成世界的觀察者，職涯的可能性也會因此被打開。 停下來，不一定是落後 人生不是一直往前衝，家庭、疾病、工作挫折、關係變化，都可能迫使一個人停下腳步。 但也正是在這些停頓裡，人開始重新思考重要的是什麼？哪些能力值得繼續累積？自己又想成為什麼樣的人？ 多多醫師坦言，正因為自己不喜歡死背醫學知識，才開始發展出屬於自己的理解方式，也因此培養出能把醫學知識說得淺顯易懂的能力。 那些曾經以為是缺點的地方，最後反而成為最獨特的優勢。因為現實有時像一把刻刀，它磨掉幻想，也雕刻出真正成熟的自己。 夢想最後留下的，是對世界的影響 年輕時談夢想，容易想到薪水、名校、頭銜與成就；走過一些人生後，真正關心的，往往變成另一組問題。 我願意為什麼努力？ 我的能力可以幫助誰？ 我希望留下什麼影響？ 夢想逐漸從外在成就，走向內在價值，它便不再只是證明自己的工具，而是成為一種與世界相處的方式。 夢想與現實之間，不只是一段需要跨越的距離。而這正是在一次次選擇、挫折、修正與成長裡，人們逐漸明白，自己真正追求的，也許不是某一個固定的職業，而是一種能持續創造價值的人生。 十八歲時不知道未來，不必害怕；人生中途改變方向，也不是失敗。 因為夢想沒有消失，它只是陪著我們一起長大，最後，在現實裡換了一種更成熟、更踏實，也更能照亮別人的形狀。 #林多偉 醫師 #勞工健康服務醫師 #療寮診所 院長 #情緒打磨師 #吳玟霓 （Winnie） #神經質青年 #侯信恩 Simon #主持人 #楊心怡 #製作人 #文章撰寫 #轉角遇見你 #幸福小書籤 #不只是科技 #現代原始人 #轉角幸福科技島 #夢想與現實 #職涯發展 #生涯規劃 #AI時代 #終身學習 #跨領域 #第二曲線 #教育 #職涯探索 #自我成長 #生涯教育 顯示較少