La Letteratura delle Donne - Sanoma

Professoressa di Letteratura italiana all’università di Padova, Antonia Arslan è stata una delle pioniere, in Italia, dei "women studies". Come scrittrice, a partire dai racconti ascoltati dalla viva voce di suo nonno, ha narrato, nella "Masseria delle allodole" e in altre opere, il genocidio del popolo armeno compiuto dall’Impero ottomano durante la Prima guerra mondiale.

Affetta da disturbi bipolari, Alda Merini fu ricoverata per diversi anni in un ospedale psichiatrico di Milano. Da quella dolorosa, e per certi versi terribile, esperienza nacque il suo capolavoro poetico, "La Terra Santa", dove l’autrice rievoca, fra l’altro, i metodi brutali di sedazione e di cura dei manicomi di una volta e il trattamento disumano e umiliante riservato ai malati. Il brano letto nell’episodio è tratto da: A. Merini, "Il dottore di guardia" in "Fiore di poesia". 1951-1997, Einaudi, Torino 2014.

La cifra peculiare della poesia di Margherita Guidacci consiste nella perfetta fusione tra ispirazione civile e ispirazione religiosa, per denunciare, fra l’altro, gli orrori della violenza militare e stragista, dal golpe cileno del 1973 all’attentato terroristico del 2 agosto 1980 alla stazione di Bologna. Al centro dell’attenzione sono posti tre libri di poesia: il "Taccuino slavo", "Il vuoto e le forme" e "L’orologio di Bologna". I brani letti nell’episodio sono tratti da: M. Guidacci, "L’orologio di Bologna" e "Protesta alla frontiera" in "Le poesie", Le Lettere, Milano 2020.

Definita da Vittorini una «zingara assorta in un sogno», per via dei suoi continui trasferimenti di residenza da una città all’altra, Anna Maria Ortese dovette combattere per tutta la vita con il trauma moderno dello spaesamento, della mancanza di radici, che le rendeva insopportabile qualsiasi realtà. Ne è prova il bellissimo e amaro racconto, "Un paio d’occhiali", con cui si apre "Il mare non bagna Napoli". Il brano letto nell’episodio è tratto da: A.M. Ortese, "Un paio di occhiali" in "Il mare non bagna Napoli", Adelphi, Milano 1994.

Scrittrice impegnata nelle grandi battaglie civili degli anni sessanta, Elsa Morante ha saputo raccontare come nessun’altra i legami viscerali tra madri e figli, il bisogno morboso di un riferimento affettivo, l’insopportabile condizione dell’orfano e il trauma in genere della perdita. In questa chiave, passati rapidamente in rassegna i romanzi dell’autrice, ci si sofferma in particolare su "La Storia". Il brano letto nell’episodio è tratto da: E. Morante, "La Storia", Einaudi, Torino 2014.

Ai vertici della casa editrice Einaudi, intellettuale impegnata, parlamentare per due legislature, Natalia Ginzburg è stata prima di tutto una scrittrice. Acuta osservatrice di persone e ambienti, ci ha lasciato indimenticabili ritratti dal vivo e scene di interni domestici. Nessuna meglio di lei ha saputo descrivere un certo modello patriarcale di famiglia, come si vede in "Lessico famigliare", la sua opera più famosa. I brani letti nell’episodio sono tratti da: N. Ginzburg, "Discorso sulle donne" in "Un’assenza", Einaudi, Torino 2016; N. Ginzburg, "I rapporti umani" in "Le piccole virtù", Einaudi, Torino 2012; N. Ginzburg, "Lessico famigliare", Einaudi, Torino 2012.

La singolarità di Renata Viganò consiste nel fatto che la Resistenza non l’ha soltanto raccontata, ma anche vissuta in prima persona. È proprio da questa esperienza diretta che la scrittrice trae la materia prima delle sue storie partigiane, a cominciare dal capolavoro, "L’Agnese va a morire", un romanzo di intenso valore testimoniale, dove umanità e lotta politica diventano una cosa sola. Il brano letto nell’episodio è tratto da: R. Viganò, "L’Agnese va a morire", Einaudi, Torino 2014.

L’esistenza di Rina Faccio, in arte Sibilla Aleramo, è segnata da uno stupro e da un matrimonio riparatore che si rivelò peggiore del male. La vita coniugale divenne per lei un inferno, finché non decise di abbandonare il tetto coniugale. "Una donna", primo manifesto in Italia della letteratura femminista, descrive un percorso di autocoscienza che sfocia in un nuovo modello di donna, lontano anni luce dall’iconografia femminile anche recente.