Les Nuits de France Culture

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durée : 01:26:13 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Quels sont les rapports entre les morts et les vivants ? Doit-on se protéger des fantômes et des revenants ? Ce vieux thème connaît mille et une variations depuis des siècles à travers des rituels différents. Jacqueline Kelen les aborde dans ce numéro de "La matinée des autres" en 1985. - réalisation : Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster, Rafik Zénine, Vincent Abouchar, Emily Vallat, Hassane M'Béchour, INA - invités : Slimane Zeghidour Écrivain et éditorialiste à TV5 Monde., Jean Bottéro , Michèle Rakotoson Dramaturge-ancienne journaliste, Claude Lecouteux Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

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Si c'était à recommencer - Pierre Hiegel (1ère diffusion : 21/04/1956 Chaîne Parisienne) Entretien avec Pierre Hiegel, pour retracer sa vie, de la radio à la direction artistique, en passant par la critique musicale. Par Robert Bogdali Avec Pierre Hiegel Si c'était à recommencer - Pierre Hiegel (1ère diffusion : 21/04/1956 Chaîne Parisienne) Archive INA-Radio France

Le soleil inspirait aux peuples précolombiens une forme de terreur sacrée au point d'organiser des rituels de sacrifices humains pour apaiser les dieux. Plusieurs spécialistes du Mexique ancien nous livrent la vision du monde des Aztèques et en particulier leur mysticisme inquiet et violent. Dans la cosmogonie mexicaine, dans les récits de la création du monde des Aztèques, notre monde est celui du cinquième soleil qui a succédé à quatre soleils primordiaux et autant d’apocalypses. Selon leur croyance, les sacrifices humains sont le prix à payer pour rétablir un ordre cosmique menacé d’effondrement. Beaucoup de choses ont été écrites au sujet du goût des Aztèques pour le sang et les sacrifices. C'est justement le sujet de l’émission "Le cinquième soleil des Aztèques" en 1994 qui tente d'apporter quelques éléments d’explication et de contextualisation de cette pratique rituelle qui suscite toujours autant l'horreur et l'effroi. Le sacrifice humain, une réalité et un fantasme C’est un fait historique que les premières descriptions des pratiques rituelles des sacrifices humains par les Aztèques ont justifié en partie le saccage et le pillage de l’Amérique à l’époque de la conquête espagnole. Il fallait, disait-on, ramener ces populations à de plus saines coutumes en les évangélisant. Or, si ces pratiques étaient bien réelles on ne sait si elles étaient centrales dans leur organisation et il faut user de prudence car les textes qui nous sont arrivés ont été écrits a posteriori et par des chrétiens. On peut très justement se demander quelle est notre part de fantasme et de voyeurisme dans la description de ces pratiques cruelles. Reste une énigme, et de taille, le sacrifice de 80 000 personnes en 4 jours, en 1487 lors de l'inauguration du grand temple de Mexico. Cette dimension incommensurable et insoutenable, suppose une organisation phénoménale et rappelle que ces rituels publics sont aussi un des moyens d'assoir son pouvoir, d'autant plus que les sacrifiés sont des captifs des populations vaincues. Au commencement, le sacrifice des dieux Le sacrifice, de victimes captives ou de soi-même par des effusions de sang auto-infligées, répond à un sacrifice primordial. Celui des dieux qui se sont livrés en holocauste en se jetant dans un brasier, pour faire advenir le cinquième soleil, notre monde. Il faut donc alimenter le soleil pour restaurer l'énergie afin qu'il poursuive sa course cosmique. Telle est la justification religieuse des sacrifices humains : le sacrifice capture l'énergie vitale et la recycle. Les Indiens sont persuadés que le monde des dieux est mortel, que leur soleil doit se terminer un jour ou l'autre. Le rôle des hommes est d'être le régénérateur de la force divine pour retarder l'apocalypse et l'énergie la plus forte qu'ils peuvent envoyer à leurs dieux est l'énergie humaine dégagée au moment de la mise à mort du captif. Par Gregorio Manzur La matinée des autres - Le cinquième soleil des Aztèques (1ère diffusion : 19/07/1994) Avec Jacqueline de Durand-Forest (ethno-historienne), Joaquin Galarza (anthropologue), Alain Musset (géographe) et Serge Gruzinski (historien) Réalisation Christine Berlamont Edition web : Documentation de Radio France Archive Ina / Radio France

En 1974, dans l'émission "Le point du 7ème jour", le docteur Jean Oury, directeur de la clinique de la Borde expliquait le fonctionnement de cette maison pour "les fous" sans clôture. Dans cette émission de 1974, le docteur Jean Oury, directeur de la clinique de La Borde, explique les buts recherchés dans la structure qu'il a créée en 1953 : "Une maison sans clôture, la clinique de La Borde". Pour celui dont le mot d'ordre était "soigner les malades sans soigner l'hôpital c'est de la folie", la clinique doit mettre en acte les notions suivantes : "club thérapeutique", responsabilités des pensionnaires, relations de sympathie entre les malades, les anciens malades et le personnel de la clinique. Pour Jean Oury, il s'agit de supprimer "la notion d'asile d’aliénés et d'humaniser au maximum la vie au sein de l'hôpital". Il détaille : "Ce que l'on veut démontrer par là, quand vous parlez d'agités et de furieux, c'est que la psychothérapie institutionnelle a essayé de montrer, dans les faits, que l'agitation, le gâtisme ou la fureur sont des tableaux morbides qui sont souvent provoqués inconsciemment par les dispositions aussi bien architecturales que les préjugés du personnel et la façon d’aborder ce genre de personnes que sont les malades mentaux." Production : Jean Rabaut Le point du 7ème jour - Une maison sans clôture, la clinique de La Borde (1ère diffusion : 21/04/1974) Edition web : Sandrine England, Documentation de Radio France Archive INA-Radio France

Par Moussa Abadi - Avec Jany Holt (alias Ecaterina Ruxandra Vladescu-Olt, actrice française d'origine roumaine)

Le 28 mars 1949, dans l’émission "La Tribune de Paris" diffusée sur le programme parisien de la R.D.F (Radiodiffusion française), une table ronde réunit journalistes et sportifs autour de la question : "le sport est-il devenu un spectacle ?" « Le football et le rugby attirent chaque dimanche un public qui se compte par centaines de milliers annonce stoïquement la speakerine de l’émission "La Tribune de l’Histoire" de ce lundi soir 28 mars 1949. Les journaux même les plus austères ont désormais leurs pages sportives. En bref, le sport est devenu un spectacle. Après cette entrée en matière on ne peut plus factuelle, la speakerine poursuit sa présentation pour ouvrir la porte des débats : « mais ce sport-spectacle sert il en définitive la véritable cause du sport et du développement physique des individus ? C’est la question que nous posons ce soir ». Le sport-spectacle sert-il la propagande sportive ? Le journaliste Paul Peronnet aux commandes de ce numéro de la "Tribune de Paris", a réuni sportifs et journalistes pour tenter d’apporter des réponses à cette question. Au moment où s’achève la "kermesse tonitruante" des Six jours cyclistes au Vélodrome d’hiver de Paris et du futur sacre de champion de France de football du Stade de Reims, sont réunis autour du micro :  Achille Joinard, président de la Fédération française de cyclisme, Jacques Flouret, ancien capitaine de l’équipe de France de Basket-ball, Jacques Goddet directeur du journal l’Équipe, le populaire sportif Jules Ladoumègue et Georges Briquet, chef des émissions sportives de la RDF. Par Paul Peronnet Avec Jacques Goddet (journal "L’Équipe"), Georges Briquet et Jules Ladoumègue - Réalisation Alain Barroux La tribune de Paris - Le sport-spectacle (1ère diffusion : 28/03/1949 Chaîne Nationale) Édition web : Sylvain Alzial, Documentation Radio France Archive INA-Radio France

Par Ternard Breton - Avec Danièle Treton (médecin, psychiatre, analyste) - Réalisation Bernard Treton

En 1972, l'émission "Bonnes nouvelles, grands comédiens" présentait une lecture de Françoise Seigner d'extrait du roman de Marcel Aymé "La belle image". C’est l’histoire d’un homme au physique banal, qui se réveille un matin doté d’une tête de jeune premier. Bénédiction, ou cauchemar ? Voilà ce qui arrive à Raoul Cérusier, le héros de La belle image, un roman de Marcel Aymé. Comme le soulignait l’écrivain, « Au lieu de jeter le héros dans un état de délire ou simplement d’exaltation, ce prodige le laisse en possession de tout son bon sens et de ses petits moyens d’homme honnête, travailleur et soupçonneux. ». Écoutons Françoise Seigner lire les deux premiers chapitres du roman pour l’émission « Bonnes nouvelles, grands comédiens » du 20 avril 1972. Par Patrice Galbeau - Avec Françoise Seigner Réalisation Evelyne Frémy Bonnes nouvelles, grands comédiens - Françoise Seigner lit "La belle image" de Marcel Aymé (1ère diffusion : 20/04/1972) Archive Ina-Radio France

Par Pierre Descargues - Avec Joan Miró (peintre), Edouard Loeb (marchand d’art), Raimon (chanteur), Alexander Calder (sculpteur, peintre), Nina Kandinsky (veuve du peintre Vassily Kandinsky), Raymond Queneau (poète), Georges Raillard (ami de Joan Miró et critique d’art), Stanley William Hayter (graveur), Jean Leymarie (commissaire d’exposition et historien de l’art), Patrick Waldberg (poète), Philippe Soupault (poète), Antonio Saura (peintre et écrivain), Pierre Alechinsky (peintre), Wifredo Lam (peintre), Roland Penrose (peintre), David Sylvester (critique d’art), Antoni Tapies (peintre), Josep Lluis Sert (architecte) et Joan Gardy Artigas (céramiste) - Réalisation Marie-Hélène Baconnet

Au terme de ces deux Nuits, Jean Genet se révèle loin des clichés qui ont trop longtemps figé sa légende et apparaît dans toute la complexité de son écriture.

En 2010, dans le cadre d'une série consacrée à Jean Genet, Laure Adler recevait dans "Hors-champs" la poétesse Lydie Dattas qui, quelques années plus tôt, avait fait paraître "La Chaste Vie de Jean Genet". Dans La Chaste Vie de Jean Genet, livre singulier parmi la quantité d'ouvrages, portraits, biographies et monographies consacrés à l'auteur de Notre-Dame-des-Fleurs, on peut lire ces lignes : * "La chasteté est moins l’abstinence que la grâce de laisser tout ce qu’on touche d’une pureté de neige : la surnaturelle impossibilité de souiller la vie quoi qu’on fasse"… ou encore, "Toute sa vie, Genet suivra ainsi les vœux très saints de Pauvreté, de Chasteté et d’Obéissance, par un chemin personnel scandaleux…." Au micro de Laure Adler, Lydie Dattas raconte ici l'histoire de l'amitié qui donna naissance à ce livre. Amitié dont Lydie Dattas rappelle qu'elle commença sur ces mots de Genet : Je ne veux plus voir cette Lydie Dattas, elle me contredit tout le temps. Production : Laure Adler Réalisation ; Didier Lagarde Hors champs - Lydie Dattas 1ère diffusion : 22/11/2010

Avec "Le Funambule" et "L’Atelier d’Alberto Giacometti", deux textes de 1957, Jean Genet interroge l’art dans sa beauté et sa fragilité. Cette création radiophonique signée René Farabet les associe sous la forme de lectures mêlant les voix des deux artistes.

Qui est cet "ennemi" auquel Jean Genet adresse toute son œuvre ? Pour le découvrir, Albert Dichy, spécialiste de l'écrivain, nous propose sa lecture des positions politiques et esthétiques, souvent radicales, d'un auteur engagé du côté des causes désespérées.

Jean Genet n’a réalisé qu’un seul film, "Un chant d’amour", court métrage muet de vingt-cinq minutes en 1950. Pourtant, le cinéma traverse toute son œuvre comme le montre cette émission qui tente de comprendre le rendez-vous manqué de Jean Genet avec le septième art.

En 2001, une version radiophonique des "Bonnes" de Jean Genet fait entendre la pièce autrement, portée par Sapho, Judith Magre et Bernadette Lafont. Une adaptation empreinte de flamenco, qui transforme ce huis clos en véritable cérémonie chorégraphiée comme une corrida.

Avril 1947 : au théâtre de l’Athénée, Jean Genet fait entrer "Les Bonnes" sur scène sous la direction de Louis Jouvet. Un bref reportage de la RTF capte la naissance de cette pièce devenue iconique.

En 1989, l'émission "Mardis du théâtre" revient sur une œuvre majeure de Jean Genet : "Les Paravents". À travers témoignages et archives, c'est un théâtre à la fois scandaleux, poétique et profondément politique qui nous est donné à entendre.

Par Albane Penaranda. Cette seconde Nuit consacrée à Jean Genet puise dans les archives de l’Ina pour parcourir et mieux connaître son théâtre, ses engagements et son rapport au cinéma, lui qui ne réalisa qu’un seul film, et donner à entendre ses textes à travers de remarquables créations sonores.

Magali Noël, actrice pour Fellini et voix inoubliable de "Fais-moi mal Johnny", évoque au micro de France Culture son parcours entre cinéma, théâtre et chanson. Elle revient sur ses souvenirs et son amitié avec Boris Vian. En 1989, Magali Noël, chanteuse, danseuse et comédienne, est l’invitée de France Culture dans une émission de Patrice Galbeau. Connue notamment pour son rôle de Fanny dans La Dolce Vita de Fellini et pour son interprétation audacieuse et inoubliable de Fais-moi mal Johnny — chanson écrite par Boris Vian, disparu en 1959 — elle revient sur un parcours artistique éclectique, entre théâtre, cinéma et chanson. À l’occasion de la création en 1989 de Regard sur Vian, un spectacle-hommage mêlant textes et chansons, elle évoque aussi la complicité qui l’unissait à Vian, dont elle dit : "Ce n’était pas toujours le Boris qu’on a l’habitude de s’imaginer." "Fais-moi mal Johnny" Difficile de parler de Magali Noël sans évoquer "Fais-moi mal Johnny", chanson de Boris Vian qu’elle interprète avec une audace inédite dans les années 1950. Jugée scandaleuse à sa sortie, la chanson suscite des réactions extrêmes : "La moitié de la salle hurlait de joie, l’autre m’envoyait des boules de papier", se souvient-elle. Ce "canular amusant", évoquant le sadomasochisme, est aujourd’hui un classique du répertoire, dont on peut entendre une version en anglais à la fin de l’émission. "J'ai commencé par danser. J'ai fait partie de différents groupes de danse. Et puis après j'ai chanté. J'ai toujours chanté, je crois". Magali Noël se souvient qu'à quatre ans déjà son père l'installait sur la table pour l'entendre chanter "Couchés dans le foin" de Mireille. Boris Vian, elle l'a connu à la fin du tournage du film de Jules Dassin Du rififi chez les hommes, dont elle avait enregistré la chanson. Il lui a demandé si elle voulait chanter les rocks qu'il était en train d'écrire. Ainsi a commencé leur amitié. Le spectacle Boris Vian : un hommage personnel En janvier 1990, Magali Noël présente à Paris un spectacle musical entièrement dédié à Boris Vian. Ce projet de longue date lui permet de ressusciter des chansons et textes méconnus, parfois inédits. "J’ai retrouvé des poèmes jamais dits." Elle espère toucher un nouveau public, plus jeune, avec ce portrait intime, poétique et décalé de Vian. Au cinéma, une carrière franco-italienne Si l’on retient surtout ses rôles chez Fellini, Magali Noël rappelle avoir tourné avec de grands noms du cinéma français : Jean Renoir, René Clair, Jules Dassin… En Italie, elle joue aussi dans des comédies populaires, comme Totò e Cleopatra, grand succès à l’époque. L’amour du théâtre et la magie de la radio Sa première pièce a été Si jamais je te pince de Labiche, déjà ponctuée de chansons. Elle aime aussi la radio, notamment les dramatiques : "C’est un monde complètement surréaliste, avec les mises en scène, les micros… les bruitages, la boîte à malice du bruiteur…" Des mémoires : "Non merci" Magali Noël refuse l’idée d’écrire ses mémoires : "Ce qui intéresse les gens, c’est de nous voir sur l'écran". Elle préfère laisser parler la scène, sa voix et ses chansons. Et c’est ainsi que cet entretien nous la montre : vive, drôle, sincère et pleine d’élan. Production : Patrice Galbeau Avec Magali Noël (comédienne, chanteuse) Rencontre - Magali Noël (1ère diffusion : 04/06/1989) Edition web : Caroline Chaussé-Domergue, Documentation de Radio France Archive Ina-Radio France

Par Anaïs Kien - Avec Philippe Cousin, Jacques Bernard, François Leroux et David Cueco Nous vous proposons un documentaire d'Anaïs Kien, réalisé par Véronik Lamendour. En 1907 et 1912, une cinquantaine de disques sont entreposés dans une caves de l'Opéra Garnier, soigneusement enfermés dans des urnes destinées à n'être ouverte qu'un siècle plus tard. Les officiels présents à ces cérémonies d'enfouissement, ministres et hauts fonctionnaires, ont accepté de participer à ce rituel à la demande de l'Opéra et d'Alfred Clark de la Grammophone Company. Redécouverts en 1989, les disques soigneusement conservés dans leurs bandelettes de papier amianté viennent de faire leur entrée dans le 21ème siècle. Ces urnes, également nommées "Voix endormies" par Gaston Leroux dans le Fantôme de l'Opéra ont été pensées à la Belle Epoque pour témoigner des balbutiements de l'enregistrement sonore et des premières années du disque dont les jours seraient aujourd'hui comptés. Opération à la fois patrimoniale et commerciale, un jeu de cache-cache délicieusement vain avec le temps. Avec le témoignage de Xavier Sené et Elizabeth Giuliani du département audiovisuel de la BNF ; André Tuboeuf, collectionneur et spécialiste de l'opéra ; Philippe Cousin, ancien bibliothécaire de l'Opéra Garnier ; Jacques Bernard, ancien danseur et ancien vidéaste de l'Opéra Garnier ; François Leroux, baryton ; et David Cueco, restaurateur indépendant. Par Anaïs Kien  La fabrique de l'histoire - Récital en sous-sol, les voix ensevelies de l'Opéra de Paris (1ère diffusion : 24/03/2009)