para acabar com o juízo

[VI (sic).4.4. estatuto do corpo sem órgãos/IV.4.5. cadeia significante e códigos -p.431-434]maior confusão dos objetos parciais e dos corpos sem órgãos, difícil cê apenas tentar transduzir spinoza pro esquizoanalistês e, logo em seguida, tentar transduzir o lacan.

[IV.4.3. as sínteses passivas -p.429-431]altos comebacks do capítulo 1 aqui, mas com o extra do cuzinho ardido de mozart, que delícia essas sínteses passivas.

[IV.4.1. a produção desejante e suas máquinas/IV.4.2. estatuto dos objetos parciais -p.427-429]as lanchas são os carros, os jet-skis são as motos e os banhistas são os pedestres, os objetos parciais são as peças das máquinas desejantes e as funções moleculares do inconsciente.

[IV.3.10. a politização: alienação social e alienação mental. artifício e processo, velhas terras e terra nova/IV.4. primeira tarefa positiva da esquizoanálise]/IV.4.1. a produção desejante e suas máquinas -p.425-427]

[IV.3.10. a politização: alienação social e alienação mental. artifício e processo, velhas terras e terra nova -p.423-425]quem te viu, quem te vê, 3 semanas seguidas deve ser recorde em 2026. é isso, galera, muita antipsiquiatria na sua vida e entender melhor ainda a ligação entre capitalismo e esquizofrenia. a loucura como bode expiatório do capitalismo.

[IV.3.9. desterritorialização e reterritorialização: sua relação e o sonho. os índices maquínicos/IV.3.10. a politização: alienação social e alienação mental. artifício e processo, velhas terras e terra nova -p.421-423]muito proust e muita loucura. ainda leremos os 7 volumes de em busca do tempo perdido, e ainda entenderemos a captura das molecularidades pelas dimensões molares.

[IV.3.9. desterritorialização e reterritorialização: sua relação e o sonho. os índices maquínicos -p.419-421]prólogo infinito com comentário do atual estado do futebol brasileiro e do óscar, muito charlie chaplin e o que fazer com seu desfazimento dos territórios e das reterritorializações.

[IV.3.9. desterritorialização e reterritorialização: sua relação e o sonho. os índices maquínicos -p.418-419]são os sonhos desterritorializados de um carnaval em cima do jet-ski.

[IV.3.9. desterritorialização e reterritorialização: sua relação e o sonho. os índices maquínicos -p.417-418]num tem como, a gente até tenta passar um pano, mas os cara é muito francês racista, num tem jeito. fique aí com esse episódio pré-carnaval com tutorializinho de desterritorilização,a cesso às velocidades infinitas.

[IV.3.9. desterritorialização e reterritorialização: sua relação e o sonho. os índices maquínicos -p.416-417]feliz ano novo, galerinha. pocket episode para pensar as prévias da tetravalência dos agenciamentos e tentar fazer esse barco voltar a nadar.

[IV.3.9. desterritorialização e reterritorialização: sua relação e o sonho. os índices maquínicos - p.414-416] é isso, galera, episódio de confra da firma, com direito a tradução simultânea, obsessão por achar erros, momento levemente histérico e entender que a psicanálise se passou ali na coisa de interpretar a representação que ela mesma criou. sacanagem.

[IV.3.9. desterritorialização e reterritorialização: sua relação e o sonho. os índices maquínicos -p.413-414] segue o take do leitor branco sobre cultura da terapia, e a brisa da diferença entre desterritorialização e reterritorialização que vai dar pano pra manga nas caomoses do guattari.

[IV.3.8. a tarefa destrutiva da esquizoanálise, a faxina do inconsciente: atividade malévola -p.411-413]

[IV.3.7. estrturalismo, familismo e culto da falta -p.409-411]pra você escrever um trem e deleuze e guattari escreverem numa nota de rodapé "como tudo isso é esquisito..." é porque claramente cê roubou a brisa dos caras.

[IV.3.6. representação mítica, trágica e psicanalítica. o teatro. representação subjetiva e representação estrutural -p.407-p.409] episódio de feriadão (tentando compensar a ausência), babação de ovo pro guattari, o avesso da estrutural e a lotofácil do inconsciente.

[IV.3.6. representação mítica, trágica e psicanalítica. o teatro. representação subjetiva representação estrutural -p.405-407]olha o glitch, são as máquinas desejantes. como o estruturalismo, excetuando o santo lacan, metaforiza o édipo e espalha a castração nas lacuninhas entre as máquinas sociais e as máquinas desejantes, entre o molar e o molecular.

[IV.3.6. representação mítica, trágica e psicanalítica. o teatro. representação subjetiva representação estrutural -p.402-405]nunca vi pessoal que desgosta tanto de teatro. daí que vem a história do teatro oficina, então? é isso, vem boiar comigo com os problemas da representação no estruturalismo psicanalítico com várias figuras do egito.

[IV.3.5. as exigências do capitalismo -p.401-402] estamos de volta! episódio 200 e seguimos sem entender, bom demais. como o mito e a tragédia se tornam, com o capitalismo e a psicanálise, o teatrinho privado, o drama de propriedade.

[IV.3.4. em que sentido a psicanálise rompe com a representação e em que sentido ela a restaura/IV.3.5. as exigências do capitalismo -p.398-401]é tudo culpa da propriedade privada e da família privatizada, e temos dito. falando em privatização, longo monólogo de atualização na abertura e importante anúncio de mudança de carreira.

[IV.3.3. a atitude ambígua da psicanálise em relação ao mito e à tragédia/IV.3.4. em que sentido a psicanálise rompe com a representação e em que sentido ela a restaura -p.395-398] salve, salve, galerinha! não deu pra entender se eles são fãs ou haters da psicanálise, mas é aquilo, falem bem ou falem mal, mas falem de mim. direto da albânia, o episódio na força do sono de para acabar com o juízo.

[IV.3.2. contra o mito e a tragédia/IV.3.3. a atitude ambígua da psicanálise em relação ao mito e à tragédia -p.393-396] textão do miller e introdução a foucaultzinho para não deixar passar em branco como freud e ricardo estão lado a lado.

[IV.3. psicanálise e capitalismo / IV.3.1. a representação. representação e produção / IV.3.2. contra o mito e a tragédia -p.390-393]

[IV.2.7. gigantismo e nanismo do desejo. o sexo não-humano: nem um nem dois sexos, mas n sexos -p.387-390] é, minha gente, marx sexólogo e francês talarico, tá tendo. todo o tcham trans de se falar de amor da duplinha.

[IV.2.6. a libido, os grandes conjuntos e as micromultiplicidades/IV.2.7. gigantismo e nanismo do desejo. o sexo não-humano: nem um nem dois sexos, mas n sexos -p.384-387]quem se apaixona por pessoas? e por casal? deleuze e guattari talariqueiros implodem não só a monogamia como também a organomania!link para o livro "genealogia e clínica: nietzsche e a experiência do sofrimento": bit.ly/genealogiaeclinica

[IV.2.6. a libido, os grandes conjuntos e as micromultiplicidades -p.383-384] olha quem vem lá?quem?o reich.que reich?o wilhelm reich! ahhhhh.bom dia, reich, onde vai tão esquizo-paranoide?vou experimentar uma libido tesuda!

[IV.2.5. as sínteses -p.380-383]quem diria, quem diria, que tem esquizofrenia na biologia. uma parte deveras molecular, tanto que é biologia molecular o negócio. o acaso e a necessidade torando.

[IV.2.3. os dois estados da máquina/IV.2.4. o funcionalismo molecular -p.377-380]estamos na seara da microfísica subatômica e reparando como, sim, a esquizoanálise também tem uma vibe quântica (com um tiqueinho forte de nietzschianismo de deleuze).

[IV.2.2. para além do vitalismo e do mecanicismo/IV.2.3. os dois estados da máquina -p.374-377]samuel butler já dizia, as máquinas somos nozes, nem mecâniccas, nem vitais, mas desejantes.

[IV.1.4. molar e molecular/IV.2. o inconsciente molecular/IV.2.1. desejo e máquina/IV.2.2. para além do vitalismo e do mecanicismo -p.371-374]a melhor parte de um livro é quando ele tem figuras. conjuntos molares e moleculares atravessando os corpos plenos dos socius e o corpo pleno sem órgãos nas bordas.

[IV:.1.3. primado do investimento social: seus dois polos, paranoia e esquizofrenia/IV.1.4. molar e molecular -p.367-370]seguimos na toada do campo social e do investimento social do desejo com as direções molar e molecular, tudo o que você sempre quis saber sobre jardinagem como militância.

[IV.1.2. o inconsciente como ciclo/IV.1.3. primado do investimento social: seus dois polos, paranoia e esquizofrenia -p.364-367]tá respondido, é o pai primeiro. primado do investimento social e rizoma e árvore com outras palavras (paranoia e esquizofrenia).

[IV introdução à esquizoanálise/IV.1. o campo social/IV.1.1 pai e filho. édipo, uma ideia de pai -p.361-363]feriadou demais, e só uma quinta-feira santa, bem cristã católica pra trazer das cinzas esse podcast e, sim, sim, sim, quatro vezes sim, iniciarmos o capítulo 4! aleluia!bom, capítulo massa, já tem filme e édipo como uma ideia de pai. forte abraço, galera, vamo que vvamo!

[III.11.4. símbolo despótico e imagens capitalistas. a má consciência/III.11.5. adam smith e freud -p.356-360]acabooooooooooooouacabooooooooouuuuuué isso, galera, bem vindes aí ao pesadelo da interiorização e da privatização do desejo. terminamos depois de mais de 2 anos o capítulo III (rapaz, que doideira...) e agora seguimos para as terras esquizoanalítica do capítulo IV onde a produção desejante se liberta da exclusividade dos investimentos familiares.

[III.11.3. Édipo e a recapitulação dos três estados -p.354-356]voltamos a um terreno muito mais familiar para se falar besteira, de interpretação dos sonhos a totem e tabu, lá vem a psicanálise descobrir o édipo no capitalismo e santificá-lo.

[III.11.2. Édipo e os limites -p.353-354]muitos tipos de limite, como o título do parágrafo já diz.*este episódio possui autopropaganda,

[III.11.1. a aplicação. reprodução social e reprodução humana. as duas ordens de imagens -p.350-353]as imagens kodak dobradas, tudo é papai e mamãe e euzinho, lacan castrado é sex simbol em tempos de ansiedade, e sempre falta um editor maneiro pra dar uns toques na galera.

[III.11. Édipo, finalmente/III.11.1. a aplicação. reprodução social e reprodução humana. as duas ordens de imagens -p.348-350]é isso, rapaziada, somos só pecinhas nesse imenso show da xuxa.

[III.10.10. recapitulação das três grandes máquinas sociais: territorial, despótica e capitalista (codificação, sobrecodificação, descodificação) -p.346-348] bom demais ser pai ausente. estamos de volta, mais vivos que muitos mortos, mandando salves eufóricos, falando mais que a boca e, de presente de ausência, com um resumão do capítulo 3.

[III.10.9. os dois polos da axiomática: o significante despótico e a figura esquizofrênica; paranoia e esquizofrenia -p.345-346] para acabar o ano de 2024, de cabeça erguida, episódio bombástico e profético deste lindo trecho do anti-Édipo, com direito a hate no christopher nolan e discurso motivacional.

[III.10.8. a desterritorialização e as reterritorializações capitalistas: sua relação e a lei da baixa tendencial -p.343-344] se a gente finge que entende alguma coisa de economia, esse capítulo d esce que é uma beleza. se para esse locutor já é complicado entender a psicanálise desde a perspectiva do processo de desterritorialização, imagina o capitalismo.

[III.10.7. desejo e interesse -p.341-343] estamos de volta, com muitos exemplos sobre como o interesse de classe pode ser traído pelo desejo, exemplos de neoacarísmos e territorializações toscas e complexas, ódio contra a polícia (sempre) e os episódios de mania.

[III.10.6. a bipolaridade de classe/III.10.7. desejo e interesse -p.339-341] nossa amigo reich sendo convocado para fazer a mesma pergunta que fazemos todas as noites: por que a galera curte tanto ser facho?

[III.10.5. a classe/III.10.6. a bipolaridade de classe -p.336-339] episódio especial, mega contextualizado, contra a escala 6x1 no brasil.

[III.10.3. diferença entre um código e uma axiomática/III.10.4. o estado capitalista, sua relação com o urstaat -p.333-336] episódio atrasado de fechamento da firma, vamo ver qual é deste estado imprescindível pra axiomática capitalista.

[III.10.3. diferença entre um código e uma axiomática -p.330-332] sempre mais um axioma, existência e inexistência de limites internos e externos do capitalismo, e muitas outras confusões com dezinho e dezão.

[III.10.3. diferença entre um código e uma axiomática -p.326-329] eu já devo ter usado essa piada, mas, qual a diferença entre o charme o funk? temos aí, portanto, um pequena explicação que talvez eles estejam atrasados apenas em umas 300 páginas, o que é o tal do código (a axiomática eles ainda tão devendo).

[III.10.2. os dois sentidos do fluxo-esquiza: capitalismo e esquizofrenia/III.10.3. diferença entre um código e uma axiomática -p.323-326] muito bom, sr. lyotard, mas nem tanto, resumão da máquina civilizada e do funcionamento capitalista e a questão de o que o capitalismo faz com os esquizofrênicos que ele mesmo produz.

[III.10.2. os dois sentidos do fluxo-esquiza: capitalismo e esquizofrenia -p.322-323] tudo muito bonito, tudo muito diferenciado, vamos a saber logo mais as semelhanças e diferenças entre o capitalismo e a esquizofrenia que partilham o modelinho linguístico do brilhante slev-slev.

[III.10.1. seus elementos. as figuras ou fluxos-esquizas/III.10.2. os dois sentidos do fluxo-esquiza: capitalismo e esquizofrenia -p.319-322] um forte abraço pro meu amigo dinamarquês, hjelmslev! o inventor dos fluxos-esquiza!

[III.9.8. os diversos aspectos da imanência capitalista. os fluxos/III.10. a representação capitalista/III.10.1. seus elementos. as figuras ou fluxos-esquizas -p.317-319] vocês ainda não viram nada também? tá aí o trechinho acelera-AE! inspirador para o nicolas das terras! outras visões possíveis pros profetismos nietzschianos com aquele toque de análise marxiana.