Petit philosophe dans le vaste monde

« Le pape Léon XIV est arrivé en France ce vendredi 25 septembre pour 4 jours : Paris, Lourdes et Metz. La France a toujours eu des liens étroits avec Rome, malgré des périodes brèves de fâcherie. La France est la fille aînée de l'Église depuis que Clovis, roi des Francs, fut le premier roi des futures nations d'Europe à être baptisé en 496. Et c'est bien la France qui a donné aux papes ce qui sera les États pontificaux (dont le Vatican est le vestige). Pépin le Bref, roi de France, et son fils Charlemagne viennent au secours du pape pour le protéger contre les attaques des Lombards. Le roi de France conquiert des territoires qu'il donne ensuite au pape.

« Les grands hommes ne se ressemblent pas ; en fin de semaine le pape Léon XIII vient rendre visite à la France, nous y reviendrons dans nos prochaines chroniques. Et en 2026 nous commémorons les 50 ans de la mort de Mao Zedong. Léon 14 incarne les messages de paix, tandis que Mao est le symbole terrifiant de la violence meurtrière. Je suis encore sidéré par le souvenir que beaucoup de gens en France et ailleurs, autour de 1968, aient pu faire de Mao l'idole de leur idéologie dite démocratique. »

Aujourd'hui il n'y a plus 2 puissances atomiques, Amérique et Russie, il y en a 9 capables de terroriser le monde par le feu nucléaire : USA, Russie, France, Grande-Bretagne et Chine, mais aussi lsraëI, Pakistan, Inde et Corée du Nord. sur ces 9 nations foudroyantes, 7 ne sont pas ou ne sont plus des démocraties paisibles, d'où le danger accru de bombes atomiques aux mains de chefs d'Ëtat ou de gouvernement plus ou moins équilibrés.

Climatosceptique ? Non ! Climato-optimiste ? Peut-être.

Nous fêtons cotte année le 50e anniversaire de la mort d'André Malraux. Parmi les grands hommes il y a les saints, les sages et les héros. Malraux est un héros à nul autre pareil. Grand romancier (prix Goncourt), grand philosophe de I'art, Malraux est hors du commun d'abord par sa vie.

Mort à presque 105 ans le 29 mai 2026, Edgar Morin reçu les honneurs d'une cérémonie aux lnvalides, et déià lors de son 100 anniversaire c'est dans la cour d'honneur du palais des papes que le Festival d'Avignon lui a rendu hommage en 2021. Fait très rare. On a souvent dit d'Edgar Morin qu'il était un omnivore culturel. C'est vrai au sens où il se passionne pour toutes les disciplines de la connaissance ; mais ce n'est pas un de ces touristes de la culture qui s'intéresse plus ou moins à tout sans chercher d'approfondir. Morin fouille ce qu'il cherche à comprendre.

Elle s'intitule " Magnifique humanité ". L'encyclique de Léon 14 aurait pu s'appeler " des choses nouvelles " comme cellele son prédécesseur Léon 13 en 1891. Dans les deux cas il s'agit d'évaluer les nouveautés contemporaine d'e la société pour les réorienter. Dans les deux cas la doctrine sociale de l'Égise prend en charge l'histoire de l'humanité qui évolue de génération en génération. Léon 14 évalue I'intelligence artificielle lA.

L'émerveillement de Pâques se suffit à lui-même ; I'enthousiasme de le vivre, l'extase d'y croire n'ont pas besoin de sciences, de philosophie ou de théologie. Le sensus fidei m'emporte c'est-à-dire le sentiment spontané de la foi peut même trouver appauvrissante toute réflexion intellectuelle en regard de I'exaltation spirituelle de la révélation évangélique du Christ qui ressuscite. La foi est un don reçu et non une construction intellectuelle. Mais tout le monde n'accueille pas la foi de la même façon, même si sans accueil demeure toujours une petite musique. Cependant la raison existe en chacun de nous et tend à étancher sa soif de comprendre, d'expliquer.

Quelle différence y a-t-il entre la dictature et la démocratie ? La dictature c'est " ferme-la " et la démocratie c'est " cause toujours " ? Cette blague bien connue exprime une déception politique populaire. En fin de compte, le citoyen est hors-jeu aussi bien dans une dictature qui le contraint à se taire que dans une démocratie égarée dans des bavardages sans qu'il en sorte grand-chose. Comme toute blague, celle-ci n'est pas totalement fausse quant au ressenti de beaucoup de citoyens.

Tout le monde a en mémoire la fameuse question ironique de Staline à qui on faisait part de I’imporlance du Vatican au cours de la Deuxième Guerre mondiale : " le Vatican, combien de divisions ?" demande Staline. Effectivement en temps de guerre I’importance d’un état se mesure semble-t-il en nombre de divisions blindées. Et pourtant c’est sans aucune division blindée que les amis du pape polonais Jean-Paul II ont déclenché I’implosion du communisme un demi-siècle après Staline. C’est qu’il existe un soft power, un pouvoir doux en fait aussi puissant que le pouvoir dur, hard power, de la puissance militaire et de la puissance économique. Aujourd’hui I’actualité met en évidence plusieurs aspects du soft power de la France.

Tout le monde a I'habitude de parler cles Occidentaux pour désigner en priorité la communauté formée de I'Europe et de I'Amérique du Nord. Au départ I'Occident est politiquement incarné par I'OTAN et économiquement rassemblé (par extension) dans I'OCDE. Mais depuis le 20 janvier 2025 jour d'investiture de Donald Trump, I'Occident semble se déliter : Trump menace d'abandonner I'OTAN et, en décidant des taxes sur les importations, il met en cause la faible unité des 38 pays de I'OCDE. L'Occident se meurt-il ? " Nous autres civilisations nous savons maintenant que nous sommes mortelles " avait prophétisé au 20e siècle le poète et philosophe Paul Valéry enterré à Sète.

" Dire à l’homme qu’il scie la branche sur laquelle il est assis, fait peur,invoquer la planète en feu laissée à nos enfants ou la fin du monde, développer des arguments scientifiques, ne provoquera pas la conversion salutaire, seul capable d’éviter le désastre " écrit Patrick Chastenet professeur de sciences politiques à Bordeaux. C’est bien l’ impression que j’ai en observant la societé écologiquement démobilisée, et en m’observant moi-même d’ailleurs. La déf-ense du pouvoir d’achat, qui pour beaucoup d’économistes est aussi le pouvoir de surconsommer et de détruire la planète, I’emporte sur la parade contre le réchauffement climatique et les catastrophes comme encore à Valence en Espagne.

Le voyage du pape en Espagne du 6 au 1 ?juin 2026 fut un triomphe pour Léon XlV. 1,2 million de fidèlàs à Madrid, standing ovation aux Cortes, par tous les groupe§ parlementaires, modérés ou extrémistes, pendant 7 minutes, etc... De retour à Rome Léon XIV a exprimé sa satisfaction et ajouté : " cela n'allait pas de soi ". Effectivement I'Espagne comme toute I'Europe s'est sécularisée, le catholicisme y est démographiquement moins important qu'au début du 20e siècle, ce qui n'empêche pas 500000 jeunes espagnols de s'être rassemblés lors du discours papal à la jeunesse. De quelle Espagne est-il question en 2025 2026 ?

Nous fêtons cotte année le 50ᵉ anniversaire de la mort d’André Malraux. Parmi les grands hommes il y a les saints, les sages et les héros. Malraux est un héros à nul autre pareil. Grand romancier (prix Goncourt), grand philosophe de l’art, Malraux est hors du commun d’abord par sa vie, Comment a-t-il pu être l’ ami la fois du général de Gaulle dont il fut ministre d’État, ministre de la Culture, et aussi ami du chinois communiste Mao Zedong.

Mort à presque 105 ans le 29 mai 2026, Edgar Morin reçu les honneurs d’une cérémonie aux Invalides, et déjà lors de son 100 ème anniversaire, c’est dans la cour d’honneur du palais des papes que le Festival d’Avignon lui a rendu hommage en 2021. Fait très rare. On a souvent dit d’Edgar Morin qu’il était un omnivore culturel. C’est vrai au sens où il se passionne pour toutes les disciplines de la Connaissance ; mais ce n’est pas un de ces touristes de la culture qui s’intéresse plus ou moins à tout sans chercher à approfondir. Morin fouille ce qu’il cherche à comprendre.

Elle s’intitule " Magnifique humanité ". L’encyclique de Léon 14 aurait pu s’appeler " des choses nouvelles " comme celle de son prédécesseur Léon 13 en 1891. Dans les deux cas il s’agit d’évaluer les nouveautés contemporaine d’e la société pour les réorienter. Dans les deux cas la doctrine sociale de l’Égide prend en charge l’histoire de l’humanité qui évolue de génération en génération. Léon 14 évalue L’intelligence artificielle lA.

Samedi 14 mars, devant la télévision transmettant le match de rugby France - Angleterre, j'étais tout chamboulé surtout en fin de partie tant le score des deux équipes étaient quasiment à égalité, chaque camp pouvant espérer I'emporter dans les dernières minutes : ouf ! Ce fut la France grâce à une pénalité in extremis. Le sentiment que j'ai éprouvé dans ce suspense était très curieux, très dual. Au même instant intense, j'étais à la fois très angoissé et très exalté par cette fin de match. Deux vécus apparemment contradictoires, angoisse et exaltation, souffrance et joie, et pourtant simultanés, me bouleversaient.

Pentecôte, cette semaine, Cest la fête de I'Esprit. Voilà le rappel libératoire, rappel qu'iln'y apâs que la matière et les intérêts matériels, ouf ! Ça fait du bien. L'esprit m'a donné du large, il m'aiiUéré, chante le psaume 't7. La spiritualité n'est pas recluse, bien au contraire. Depuis mon livre deZ11zpublié chei Bayard, je tieng à parler de spiritualité sociale. Contrairement à ce qu'une certaineopinion peut croire, spirituàlité et social ne sont pas antinomiques, ces deux mots sont mêmeredondants : la spirituatité est d'emblée altruiste.

Viol pour ne pas avoir tenu compte du non consentement de la personne victime, refus d'obtempérer face à la police, refus d'obéir aux lois à I'instar de Donald Trump qui bafoue le droit international et les droits de I'homme" C'est la crise du respect : manque de respect d'autrui, manque de respect de I'autorité, manque de respect des règles, et crise aussi du respect de la nature.

Dans " le nouveau combat de la laïcité" publié en 2A25 au presse de Sciences Po Paris, Philippe Portier que je connais un peu, et Charles Mercier, nous montrent d'une façon assez surprenante que les jeunes ont une vision de la laïcité plus ouverte que leurs aînés : le port en public de signes ostensibles religieux ne gêne pas la nette majorité d'entre eux" Je ne suis pas sûr d'être aussitolérant selon les cas que ces jeunes, mais je constate avec bonheur que la laicité serait moins clivante à l'avenir"

Dans " le nouveau combat de la laïcité" publié en 2A25 au presse de Sciences Po Paris, Philippe Portier que je connais un peu, et Charles Mercier, nous montrent d'une façon assez surprenante que les jeunes ont une vision de la laïcité plus ouverte que leurs aînés : le port en public de signes ostensibles religieux ne gêne pas la nette majorité d'entre eux" Je ne suis pas sûr d'être aussitolérant selon les cas que ces jeunes, mais je constate avec bonheur que la laicité serait moins clivante à l'avenir"

Le mal existe, c'est évident. Mais le diable, prince du mal, existe-t-il ? On entend parler du diable qui aussi fait des " miracles ", des manifestations surnaturelles, le saint curé d'Ars en sait quelque çhose. Mais ce qui m'intéresse ici est ma sidération devant les hommes qui sont parfois comme embarqués par une puissance maudite, inconnue qui les dépasse. Les exernples ne manquent pas : nous venons de commémorer les 10 ans des attentats du 13 novembre 2015, et aussi I'issue de la guerre la plus massivement effroyable de l'histoire de France, le 11 novembre 1918.

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Que dit le projet de loi sur I'aide à mourir en son article 5 ? : " accompagner une personne qui en exprime la demande à recourir à une substance létale (mortelle). (...) . "Soit la personne s'administre la substance létale, soit lorsqu'elle n'est pas en mesure physiquement d'y procéder, la personne se la fait administrer par un médecin ou un infirmier ". Autant dire qu'un grand nombre d'organisations de soignants ce sont déclarés opposés à cette mesure.

Avec l'Iran, la guerre change d'envergure. L'lran est trois fois plus grand que la France et a 93 millions d'habitants. L'lran s'appelait autrefois la Perse dont I'empire s'étendait de la Grèce à l'lnde à fin du règne de Cyrus le Grand vers 530 avant Jésus-Christ. Ce fut une civilisation très avancée, avec plus tard, des prophètes païens célèbres : Mani (père du manichéisme et peut-être du catharisme) et Zarathoustra dont Nietzsche reprendra le nom.

François Mitterrand qui avait le sens de la formule, dénonçait * l'anogance de l'argent ". Ce n'est pas séulement un slogan politique, I'arrogance de l'argent exprime un comportement qui étale la glorioie du pouvoir de l'argént, une sorte d'exhibitionnisme provoquant. Si les protestants puritains millionnaires du 19e siècle témoignaient alors, selon Max Weber, de beaucoup d'humilité, nos milliardaires d'aujourd'hui ne son pas discrets. En revanche, Ie Concile Vatican ll écrit " on doit toujours tenir compte de la destination universelle des biens. C'est pourquoi l'homme ne doit jamais tenir les choses qu'it possède légitimement comme n'appartenant qu'à lui mais les regarder aussi comme communes ".

Le souci du réchauffement climatique et son cortège de catastrophes naturelles comme les méga-feux des Corbières cet été, reviennent en tête d'affiche de nos médias avec la COP 30. Nous I'avions un peu oublié, occupés que nous so lmes par les turbulences politiques et économiques nationales et mondiales. La fin du mois préoccupe plus que la fin du monde. Ce réveil du souci de la planète qui brûle provient en effet de la 30e conférence annuelle de I'ONU sur le changement climatique, conference qui a lieu à Belém au bord de l'Atlantique Sud, dans I'Amazonie brésilienne, du l0 au 2l novembre 2025

À force de crier "Ô feu" sans vraiment combattre les incendies, on prend I'habitude d'appeler au secours et on ne réagit plus guère. Le supplément du Monde des 22 et 23 février 2026 titre en gros caractère : " Les pâtes aux pesticides, le riz à I'arsenic, et le chocolat au cadmium s'invitent à notre insu au menu. " Mais trop sollicités, les tocsins du monde contemporain ne sont plus mobilisateurs.

"Chacun pour soi et Dieu pour tous ", ce proverbe exprime l'égoïsme, l'individualisme et la volonté de puissance qui dominent la géopolitique, la politique nationale et empoisonnent les rapports entre les personnes au quotidien. Ce proverbe est même aujourd'hui dépassé, c'est plutôt : "chacun pour soi et Dieu aussi pour soi

Plus que jamais en ce début 2026 notre civilisation nous impose un unique modèle d'être humain. ll faut être fort, équilibré, battant. Ce modèle est véhiculé par les médias, la publicité, le show-biz,le sport, les top managers, une grande part de la classe politique internationale et nationale. Certes la sociétè a besoin de personnes performantes ne serait-ce que pour accompagner les personnes fragilisées et lutter contre les faiblesses. Mais le culte de la performance est surjoué en volonté de puissance. Dès lors la fraternité universelle n'a aucune chance.

lnimaginable et pourtant vrai : les USA évoquent sérieusement l'hypothèse d'une conquête du Groenland y compris par ta force. Dans ce cas, I'Amérique de Donald Trump, membre de I'OTAN, attaquerait le Danemark tout aussi membre de I'OTAN et membre de l'Union européenne. Ubuesque ! Ce n'est pas une nouvelle pièce de théâtre surréaliste d'Alfred Jarry, c'est la politique réelle de la première puissance du monde.

Nous devons être fiers de notre Occitanie, pas seulement pour ce qu'elle est aujourd'hui, mais pour ce qu'elle a initié dans le monde depuis plus de 2000 ans. Dès I'origine de la gloire de Rome, Narbonne rayonne de sa dynamique civilisationnelle. Les évangélisateurs, contemporains de Narbonne la Romaine, sont des personnages témoins directs du Christ : les trois Marie dont Marie-Madeleine débarquent en Camargue, et aussi, à en croire certains textes, Joseph d'Arimathie qui apporte le Saint Graal.

Je plagie ici une exclamation célèbre de Cicéron à I'adresse de Catilina qui complotait contre la République romaine : "Quousque tandem abutere, Catilina, patientia nostra ? " 2 millénaires et demi après, Trump s'en prend aux droits de I'homme et au droit des peuples à disposer d'eux-mêmes. Depuis son élection, il abuse ainsi de notre patience d'humanistes occidentaux. La goutte qui fait déborder le vase est I'enlèvement du président du Venezuela par I'armée américaine sur ordre de Donald Trump.

Les sondages montrent que les Français ne sernblent pas trop croire à une guelre prochaine menaçant la France. Les Français sont bien davantage préoccupé par les retraites et le pouvoir d'achat. Pourtant la Russie provoque en paroles et en actes, pourtant le Président de la République et le chef d'état-major des armées sont très alamristes, même avec quelques bêmols. Ainsi le 23 octobre le plus haut gradé de I'armée française parle d'un choc militaire dans trois ou quatre ans à I'initiative russe, choc confirmé par les services de renseignements allemands.

Noël commémore la nativité de Jésus. Cet avènement du Christ marque I'an 0 de notre ère. Et au-delà de cette naissance de Jésus, enfant de I'Esprit et de Marie, la notion de naissance concerne le Christ de bien d'autres façons. Ainsi les évangiles nous explique que par son père adoptif Joseph, Jésus est descendant du roi David. Autre ascendance du Christ, celle par laquelle il est Dieu, fils du Père. Et ce n'est pas tout, le Christ, deuxième Personne de la Trinité, est le Verbe c'est-à-dire la Parole qui a fait naitre toute la création que raconte allégoriquement la Genèse. L'acte de naître, de faire naître ou d'être engendré par le Père sont un marqueur de I'identité du Christ.

L'intelligence artificielle pénètre partout, dans les sciences, les arts, la finance, les entreprises et administrations et même dans nos smartphones. C'est génial, on discute avec I'lA comme on discute avec quelqu'un. L'homme, I'interlocuteur de l'intelligence artificielle comprend et ressent ce que cette inteliigence fait semblant de dire. Mais I'intelligence artificielle, elle, est comme une horloge qui indique le ternps sans le comprendre. C'est I'homme qui pense le temps indiqué par les aiguilles. Le langage de I'intelligence artificielle ne dépend pas d'un sujet qui pense, et ne dépend pas non plus d'autres réalités que celle de ses algorithmes et de ses données statistiques. Ce langage artificiel développe des énoncés sans humanité et sans lien à la réalité. D'où le triomphe du complotisme, ce langage qui tourne en rond sur lui-même.

La ministre des Armées parlait le 11 novembre de Simone Weil avec un W, une philosophe très appréciée des intellectuels. EIle a vécu et a décrit la contradiction entre son idéal anarchiste et son application humainement désastreuse dans la guerre d'Espagne où elle s'était engagée. À droite je parlerai d'un certain catholicisme américain dit intégraliste, très mobilisateur des jeunes, et qui dans son application trumpiste manque cruellement de charité chrétienne. Le Christ, lui, est qualifié dès sa prime enfance de signe de contradiction par le vieillard Syméon lors de sa présentation au temple.