Petit philosophe dans le vaste monde

Pentecôte, cette semaine, Cest la fête de I'Esprit. Voilà le rappel libératoire, rappel qu'iln'y apâs que la matière et les intérêts matériels, ouf ! Ça fait du bien. L'esprit m'a donné du large, il m'aiiUéré, chante le psaume 't7. La spiritualité n'est pas recluse, bien au contraire. Depuis mon livre deZ11zpublié chei Bayard, je tieng à parler de spiritualité sociale. Contrairement à ce qu'une certaineopinion peut croire, spirituàlité et social ne sont pas antinomiques, ces deux mots sont mêmeredondants : la spirituatité est d'emblée altruiste.

Viol pour ne pas avoir tenu compte du non consentement de la personne victime, refus d'obtempérer face à la police, refus d'obéir aux lois à I'instar de Donald Trump qui bafoue le droit international et les droits de I'homme" C'est la crise du respect : manque de respect d'autrui, manque de respect de I'autorité, manque de respect des règles, et crise aussi du respect de la nature.

Dans " le nouveau combat de la laïcité" publié en 2A25 au presse de Sciences Po Paris, Philippe Portier que je connais un peu, et Charles Mercier, nous montrent d'une façon assez surprenante que les jeunes ont une vision de la laïcité plus ouverte que leurs aînés : le port en public de signes ostensibles religieux ne gêne pas la nette majorité d'entre eux" Je ne suis pas sûr d'être aussitolérant selon les cas que ces jeunes, mais je constate avec bonheur que la laicité serait moins clivante à l'avenir"

Dans " le nouveau combat de la laïcité" publié en 2A25 au presse de Sciences Po Paris, Philippe Portier que je connais un peu, et Charles Mercier, nous montrent d'une façon assez surprenante que les jeunes ont une vision de la laïcité plus ouverte que leurs aînés : le port en public de signes ostensibles religieux ne gêne pas la nette majorité d'entre eux" Je ne suis pas sûr d'être aussitolérant selon les cas que ces jeunes, mais je constate avec bonheur que la laicité serait moins clivante à l'avenir"

Le mal existe, c'est évident. Mais le diable, prince du mal, existe-t-il ? On entend parler du diable qui aussi fait des " miracles ", des manifestations surnaturelles, le saint curé d'Ars en sait quelque çhose. Mais ce qui m'intéresse ici est ma sidération devant les hommes qui sont parfois comme embarqués par une puissance maudite, inconnue qui les dépasse. Les exernples ne manquent pas : nous venons de commémorer les 10 ans des attentats du 13 novembre 2015, et aussi I'issue de la guerre la plus massivement effroyable de l'histoire de France, le 11 novembre 1918.

Blues Made with Sonic Foundry ACID 4

L'émerveillement de Pâques se suffit à lui-même ; I'enthousiasme de le vivre, l'extase d'y croire n'ont pas besoin de sciences, de philosophie ou de théologie. Le sensus fidei m'emporte c'est-à-dire le sentiment spontané de la foi peut même trouver appauvrissante toute réflexion intellectuelle en regard de I'exaltation spirituelle de la révélation évangélique du Christ qui ressuscite. La foi est un don reçu et non une construction intellectuelle. Mais tout le monde n'accueille pas la foi de la même façon, même si sans accueil demeure toujours une petite musique. Cependant la raison existe en chacun de nous et tend à étancher sa soif de comprendre, d'expliquer.

Samedi 14 mars, devant la télévision transmettant le match de rugby France - Angleterre, j'étais tout chamboulé surtout en fin de partie tant le score des deux équipes étaient quasiment à égalité, chaque camp pouvant espérer I'emporter dans les dernières minutes : ouf ! Ce fut la France grâce à une pénalité in extremis. Le sentiment que j'ai éprouvé dans ce suspense était très curieux, très dual. Au même instant intense, j'étais à la fois très angoissé et très exalté par cette fin de match. Deux vécus apparemment contradictoires, angoisse et exaltation, souffrance et joie, et pourtant simultanés, me bouleversaient.

Que dit le projet de loi sur I'aide à mourir en son article 5 ? : " accompagner une personne qui en exprime la demande à recourir à une substance létale (mortelle). (...) . "Soit la personne s'administre la substance létale, soit lorsqu'elle n'est pas en mesure physiquement d'y procéder, la personne se la fait administrer par un médecin ou un infirmier ". Autant dire qu'un grand nombre d'organisations de soignants ce sont déclarés opposés à cette mesure.

Avec l'Iran, la guerre change d'envergure. L'lran est trois fois plus grand que la France et a 93 millions d'habitants. L'lran s'appelait autrefois la Perse dont I'empire s'étendait de la Grèce à l'lnde à fin du règne de Cyrus le Grand vers 530 avant Jésus-Christ. Ce fut une civilisation très avancée, avec plus tard, des prophètes païens célèbres : Mani (père du manichéisme et peut-être du catharisme) et Zarathoustra dont Nietzsche reprendra le nom.

Quelle différence y a-t-il entre la dictature et la démocratie ? La dictature c'est " ferme-la " et la démocratie c'est " cause toujours " ? Cette blague bien connue exprime une déception politique populaire. En fin de compte, le citoyen est hors-jeu aussi bien dans une dictature qui le contraint à se taire que dans une démocratie égarée dans des bavardages sans qu'il en sorte grand-chose. Comme toute blague, celle-ci n'est pas totalement fausse quant au ressenti de beaucoup de citoyens.

François Mitterrand qui avait le sens de la formule, dénonçait * l'anogance de l'argent ". Ce n'est pas séulement un slogan politique, I'arrogance de l'argent exprime un comportement qui étale la glorioie du pouvoir de l'argént, une sorte d'exhibitionnisme provoquant. Si les protestants puritains millionnaires du 19e siècle témoignaient alors, selon Max Weber, de beaucoup d'humilité, nos milliardaires d'aujourd'hui ne son pas discrets. En revanche, Ie Concile Vatican ll écrit " on doit toujours tenir compte de la destination universelle des biens. C'est pourquoi l'homme ne doit jamais tenir les choses qu'it possède légitimement comme n'appartenant qu'à lui mais les regarder aussi comme communes ".

Le souci du réchauffement climatique et son cortège de catastrophes naturelles comme les méga-feux des Corbières cet été, reviennent en tête d'affiche de nos médias avec la COP 30. Nous I'avions un peu oublié, occupés que nous so lmes par les turbulences politiques et économiques nationales et mondiales. La fin du mois préoccupe plus que la fin du monde. Ce réveil du souci de la planète qui brûle provient en effet de la 30e conférence annuelle de I'ONU sur le changement climatique, conference qui a lieu à Belém au bord de l'Atlantique Sud, dans I'Amazonie brésilienne, du l0 au 2l novembre 2025

À force de crier "Ô feu" sans vraiment combattre les incendies, on prend I'habitude d'appeler au secours et on ne réagit plus guère. Le supplément du Monde des 22 et 23 février 2026 titre en gros caractère : " Les pâtes aux pesticides, le riz à I'arsenic, et le chocolat au cadmium s'invitent à notre insu au menu. " Mais trop sollicités, les tocsins du monde contemporain ne sont plus mobilisateurs.

"Chacun pour soi et Dieu pour tous ", ce proverbe exprime l'égoïsme, l'individualisme et la volonté de puissance qui dominent la géopolitique, la politique nationale et empoisonnent les rapports entre les personnes au quotidien. Ce proverbe est même aujourd'hui dépassé, c'est plutôt : "chacun pour soi et Dieu aussi pour soi

Plus que jamais en ce début 2026 notre civilisation nous impose un unique modèle d'être humain. ll faut être fort, équilibré, battant. Ce modèle est véhiculé par les médias, la publicité, le show-biz,le sport, les top managers, une grande part de la classe politique internationale et nationale. Certes la sociétè a besoin de personnes performantes ne serait-ce que pour accompagner les personnes fragilisées et lutter contre les faiblesses. Mais le culte de la performance est surjoué en volonté de puissance. Dès lors la fraternité universelle n'a aucune chance.

lnimaginable et pourtant vrai : les USA évoquent sérieusement l'hypothèse d'une conquête du Groenland y compris par ta force. Dans ce cas, I'Amérique de Donald Trump, membre de I'OTAN, attaquerait le Danemark tout aussi membre de I'OTAN et membre de l'Union européenne. Ubuesque ! Ce n'est pas une nouvelle pièce de théâtre surréaliste d'Alfred Jarry, c'est la politique réelle de la première puissance du monde.

Nous devons être fiers de notre Occitanie, pas seulement pour ce qu'elle est aujourd'hui, mais pour ce qu'elle a initié dans le monde depuis plus de 2000 ans. Dès I'origine de la gloire de Rome, Narbonne rayonne de sa dynamique civilisationnelle. Les évangélisateurs, contemporains de Narbonne la Romaine, sont des personnages témoins directs du Christ : les trois Marie dont Marie-Madeleine débarquent en Camargue, et aussi, à en croire certains textes, Joseph d'Arimathie qui apporte le Saint Graal.

Je plagie ici une exclamation célèbre de Cicéron à I'adresse de Catilina qui complotait contre la République romaine : "Quousque tandem abutere, Catilina, patientia nostra ? " 2 millénaires et demi après, Trump s'en prend aux droits de I'homme et au droit des peuples à disposer d'eux-mêmes. Depuis son élection, il abuse ainsi de notre patience d'humanistes occidentaux. La goutte qui fait déborder le vase est I'enlèvement du président du Venezuela par I'armée américaine sur ordre de Donald Trump.

Les sondages montrent que les Français ne sernblent pas trop croire à une guelre prochaine menaçant la France. Les Français sont bien davantage préoccupé par les retraites et le pouvoir d'achat. Pourtant la Russie provoque en paroles et en actes, pourtant le Président de la République et le chef d'état-major des armées sont très alamristes, même avec quelques bêmols. Ainsi le 23 octobre le plus haut gradé de I'armée française parle d'un choc militaire dans trois ou quatre ans à I'initiative russe, choc confirmé par les services de renseignements allemands.

Noël commémore la nativité de Jésus. Cet avènement du Christ marque I'an 0 de notre ère. Et au-delà de cette naissance de Jésus, enfant de I'Esprit et de Marie, la notion de naissance concerne le Christ de bien d'autres façons. Ainsi les évangiles nous explique que par son père adoptif Joseph, Jésus est descendant du roi David. Autre ascendance du Christ, celle par laquelle il est Dieu, fils du Père. Et ce n'est pas tout, le Christ, deuxième Personne de la Trinité, est le Verbe c'est-à-dire la Parole qui a fait naitre toute la création que raconte allégoriquement la Genèse. L'acte de naître, de faire naître ou d'être engendré par le Père sont un marqueur de I'identité du Christ.

L'intelligence artificielle pénètre partout, dans les sciences, les arts, la finance, les entreprises et administrations et même dans nos smartphones. C'est génial, on discute avec I'lA comme on discute avec quelqu'un. L'homme, I'interlocuteur de l'intelligence artificielle comprend et ressent ce que cette inteliigence fait semblant de dire. Mais I'intelligence artificielle, elle, est comme une horloge qui indique le ternps sans le comprendre. C'est I'homme qui pense le temps indiqué par les aiguilles. Le langage de I'intelligence artificielle ne dépend pas d'un sujet qui pense, et ne dépend pas non plus d'autres réalités que celle de ses algorithmes et de ses données statistiques. Ce langage artificiel développe des énoncés sans humanité et sans lien à la réalité. D'où le triomphe du complotisme, ce langage qui tourne en rond sur lui-même.

La ministre des Armées parlait le 11 novembre de Simone Weil avec un W, une philosophe très appréciée des intellectuels. EIle a vécu et a décrit la contradiction entre son idéal anarchiste et son application humainement désastreuse dans la guerre d'Espagne où elle s'était engagée. À droite je parlerai d'un certain catholicisme américain dit intégraliste, très mobilisateur des jeunes, et qui dans son application trumpiste manque cruellement de charité chrétienne. Le Christ, lui, est qualifié dès sa prime enfance de signe de contradiction par le vieillard Syméon lors de sa présentation au temple.