Podcast de Humberto

Una ideología compartida en una radio sobre la cosmovicion originaria que es peligrosa para el opresor, cuando esta sea más objetiva y busque la liberación verdadera del colonizado, porque serán contrarios a los intereses del opresor. En tanto sea así, los q’aras (blancos) siempre querrán destruirlo, utilizando diversas estrategias de mareamiento a fin de que el indio no logre liberarse completamente. De ahí pues, no es casual ver que entre indios se pisan el poncho, como se ha visto en el pasado y actualmente. Ciertamente existen diversos intelectuales q’aras, así como también indios sumisos e imprudentes, y vendidos...

Es una hermosa bella cancion que encontre de la cual me sirve para practicar el vocablo del gran idioma quechua, de pensar que es diferente lindo aprender baylando y en honda con los pasitos a ritmo. Grande fue mi sorpresa, cuando en un programa de radio conducido por un conocido psicoanalista local (autor de un libro titulado "Nos habíamos choleado tanto"), escuché la intervención de un oyente señalando como origen etimológico de la palabra cholo, su equivalente en lengua muchik (hablado por los mochicas: nación preinca) “cholu” que significa muchacho. Esa es. pues, la génesis de mi duda, y la posterior consulta que ha motivado te informes del tema, para beneplácito de tus lectores.

Nuestros ancestros nos dejaron su sabiduria de abuelo a abuelo se mantuvo la cultura, de forma tal que nuestra cosmovision en lo primordial que es nuestra Madre Tierra que conjuntamente con el hombre andino busca el vivir bien,y ese vivir bien significa vivir en armonia con todo lo que le rodea,con toda su naturaleza pura...

Pequeño fragmento de voz de los pueblos originarios respecto al nueve de julio, con motivo del bicentenario en donde expresa la gente y los expectadores que no estan de acuerdo con la visita del rey de España, por que es una burla total y Macri lo imvito para la mejor expresion de la restauracion colonial.

Causas El gobierno argentino pretendía vender algunas tierras fiscales que grupos aborígenes asociados a la identidad kolla reconocian de su propiedad. En 1835 se emitió el decreto de Censo enfitéusico por el medio del cual la provincia expropió las tierras existentes sin dueños legales. En 1874, un grupo de lugareños comandados por Laureano Saravia, comisario de Santa Catalina atacaron Yavi y Santa Catalina en busca de recuperar el territorio. Masacraron a los pobladores, siguieron hasta Cochinoca y vencieron en Abra de la Cruz al gobernador de Jujuy José María Álvarez Prado. Esta acción se denominó batalla de Abra de la Cruz. Desarrollo Luego de la batalla de Abra de la Cruz la situación para los habitantes puneños y autoridades gubernamentales cambió. La población indígena se atrincheró en el Abra de Quera dispuestos a combatir con lanzas, palos y flechas dispuestos a defender sus tierras. Llegaron refuerzos para las tropas de Álvarez Prado provenientes de Salta, un total de mil soldados. Los pobladores locales formaron una base de operaciones en Quera, cercana a la actual Cochinoca, en total eran 800 hombres munidos de 300 armas de fuego comandados por Laureano Saravia, Benjamín Gonza, Jose Maria Maidana y Federico Zurita. Las autoridades intentaron negociar pero fracasaron y el 4 de enero de 1875 se dio inició a la disputa. Saravia escapó a Bolivia y finalmente las tropas indígenas fueron derrotadas. Consecuencias El resultado final fue: 194 collas muertos, 231 prisioneros y 73 bajas en las tropas del gobernador. Los familiares de los combatientes indígenas, en especial de aquellos que fueron fusilados tuvieron que pedir asilo en Bolivia, con el tiempo algunos regresaron. Razón por la cual ya no existe los apellidos Gonza y Zurita en la Puna jujeña. Saravia regresó en el año 1877 y se le nombró terrateniente de Santa Catalina en representación del Partido Conservador local. En 1899 con la sanción de la Ley Provincial Nº 537 se crearon los Departamentos de Rinconada y Santa Catalina. En la actualidad los descendientes de Saravia mantienen el control económico de las tierras.

Es una queja de como es el actura de los municipios de la comuna en los pueblos, como el dia del trabajador se ponen a tomar y fetejar aquel que nunca trabajo ni siquiera tomo una pala ni menos un pico,de igual forma el funcionario que trabaja en el sindicato de obreros, ni siquiera se toma su trabajo de controlar a los albañiles que estan siendo explotados de mal pago y con jornadas de 14 hs, sin el precio actual que es preestablecido en la UOCRA.

Esparcimiento con la pareja,en momentos en que la cituacion de convivencia, en que hay veces se torna muy aburrida y monotona de tal forma que estos audios sirvan para que en momentos amatorios, enfoque otra manera de llegar a los grados de placeres, sin importar los perjuicios del tiempo,o el lugar de la misma manera que deleitar estos audios en los susurros obsecuentes.

Mensaje para consenciar a nuestro hermanos/nas,que habitan en AbiaYala, y el mundo entero ya que nuestro pueblo vive resistiendo cada atrosidades y genocidios. Por culpa de la ambicia del hombre capitalista terrateniente ect. que nos induce a pensar y actuar como ellos quieren y siempre nos han querido moldear nuestra mente, pero no pudieron y no podran...Por que nuestra conciencia cosmica que nuestra mente y corazon estan unidos, a todo los que nos rodea y nosotros formamos parte de una experiencia comunitaria y nunca fuimos un pueblo señalado, pero nos mata con la señal de la cruz.