Sobre Psicoanálisis

En este capítulo conversaremos acerca del psicoanálisis en el ámbito de la empresa. Nos preguntaremos si las empresas tienen síntomas, y si es importante que haya allí un lugar a la palabra; a fines de ubicar de qué manera se puede pensar la intervención de un psicoanalista en un contexto empresarial.Se situará asimismo, la perspectiva que diferencia la intervención analítica respecto de la orientada por otras perspectivas, como por ejemplo el mindfulness o el coaching empresarial..Para ello invitamos a Juan Sist. Estudió la carrera de Psicología en la Universidad de Buenos Aires (UBA) y es Magister en Clínica Psicoanalítica por la UNSAM. Miembro de la Escuela de Orientación Lacaniana (EOL) y de la Asociación Mundial del Psicoanálisis (AMP) y realizó diversos cursos de posgrado en el Instituto Clínico de Buenos Aires (ICdeBA). Además de tener su consulta privada, da clases en la Universidad y en la Maestría, y publicó diversos artículos en libros y revistas especializadas en psicoanálisis. Hace 6 años dedica parte de su práctica al ámbito empresarial a través de Psicoanálisis in company. Un dispositivo que creó junto a Marcelo Curros, con el que apuntan a intervenir bajo una orientación psicoanalítica en lugares de trabajo...Talleres asincrónicos pensados para psicólogos, psicoanalistas y estudiantes avanzados, ya disponibles en: https://sobrepsicoanalisis.tiendup.com/.Para enterarte de las novedades, seguinos en Instagram @sobre.psicoanalisis

En este capítulo conversaremos sobre la pulsión, un concepto crucial del psicoanálisis.Se situarán las diferencias entre instinto y pulsión, recortando el concepto de pulsión de muerte. Se abordará asimismo, la importancia que adquiere la pulsión en la transferencia, así como su incidencia central en la formación del síntoma.Para eso invitamos a Mónica Gurevicz, psicoanalista, Magister en Clínica Psicoanalítica en UNSAM, AME de la Escuela de la Orientación Lacaniana y de la Asociación Mundial del Psicoanalisis, fue docente de la Universidad de Buenos Aires durante 25 años y actualmente es docente del Instituto Clínico de Buenos Aires y del Instituto Oscar Masotta 3. Además es autora de “La potente melodía de las pulsiones”...Talleres asincrónicos pensados para psicólogos, psicoanalistas y estudiantes avanzados, ya disponibles en: https://sobrepsicoanalisis.tiendup.com/.Para enterarte de las novedades, seguinos en Instagram @sobre.psicoanalisis

En este capítulo conversaremos acerca de cómo nace y se desarrolla el estudio y el tratamiento de las patologías mentales, enfocando particularmente en las psicosis.Puntuaremos algunas conceptualizaciones que hizo Freud acerca de las psicosis, y referiremos a Lacan tomando su conocida frase que sitúa una posición y una indicación a los psicoanalistas: “no retroceder frente a la psicosis.”.Talleres asincrónicos pensados para psicólogos, psicoanalistas y estudiantes avanzados, ya disponibles en: https://sobrepsicoanalisis.tiendup.com/Para enterarte de las novedades, seguinos en Instagram @sobre.psicoanalisis

En este capítulo abordaremos la estructura perversa, ubicando qué se entiende por perversión desde la perspectiva de Freud y de Lacan.Referiremos al fetichismo, como así también al sadismo, al masoquismo, el exhibicionismo y al voyeurismo. Por otra parte, se trazará la diferente relación que tienen la perversión y la neurosis, con el deseo y el goce, a la vez que se articulará la relación entre perversión y fantasma...Talleres asincrónicos pensados para psicólogos, psicoanalistas y estudiantes avanzados, ya disponibles en: https://sobrepsicoanalisis.tiendup.com/.Para enterarte de las novedades, seguinos en Instagram @sobre.psicoanalisis

En este capítulo se abordarán las enseñanzas de Freud y Lacan en relación al concepto de transferencia, un concepto que resulta central en la experiencia analítica.Nos preguntaremos y conversaremos acerca del amor de transferencia, el amor al inconsciente y a qué nos referimos cuando hablamos de ventilación analítica.Para eso invitamos a Gabriel Racki, psicólogo, miembro de la EOL, profesor de Psicopatología en la Universidad de Buenos Aires, Magister en clínica psicoanalítica, docencia en maestrías de la UNSAM, UCASA, UNC y posgrados en Rosario y La Plata entre otros. También es supervisor en hospitales en CABA y provincia de Buenos Aires y autor del libro "Clínica analítica. dela repetición, entre lógica y poesía".Talleres asincrónicos pensados para psicólogos, psicoanalistas y estudiantes avanzados, ya disponibles en: https://sobrepsicoanalisis.tiendup.com/.Para enterarte de las novedades, seguinos en Instagram @sobre.psicoanalisis

En este capítulo hablaremos sobre la melancolía, a la cual Freud definió en algún momento como hemorragia libidinal.Abordaremos la cuestión del autorreproche y la ferocidad del superyó en la melancolía, así como la relación entre melancolía y riesgo de suicidio, en tanto en la melancolía no está presente “la pulsión que compele a los seres vivos a aferrarse a la vida”.Talleres asincrónicos pensados para psicólogos, psicoanalistas y estudiantes avanzados, ya disponibles en: https://sobrepsicoanalisis.tiendup.com/.Para enterarte de las novedades, seguinos en Instagram @sobre.psicoanalisis

En este capítulo intentaremos dar algunas respuestas a estas preguntas: ¿De qué manera se articula la repetición con el trauma? ¿hay marcas inolvidables? ¿hay marcas que desgarran? ¿Cuál es la relación entre el fantasma y la repetición? ¿Cómo relacionar la repetición con lo real? ¿En un analisis se pasa de la lógica a la poesía?Para eso invitamos a Gabriel Racki, psicólogo, miembro de la EOL profesor de Psicopatología en la Universidad de Buenos Aires, Magister en clínica psicoanalítica, docencia en maestrías de la UNSAM, UCASA, UNC y posgrados en Rosario y La Plata entre otros. También es supervisor en hospitales en CABA y provincia de Buenos Aires y autor del libro "Clínica analítica. dela repetición, entre lógica y poesía".Talleres asincrónicos pensados para psicólogos, psicoanalistas y estudiantes avanzados, ya disponibles en: https://sobrepsicoanalisis.tiendup.com/.Para enterarte de las novedades, seguinos en Instagram @sobre.psicoanalisis

En este capítulo conversaremos en relación a la manera en que el psicoanálisis opera con grupos, especialmente en una institución hospitalaria.Se pondrá el acento en los criterios de atención, de admisión, de derivación, de internación; y se resaltará la potencia clínica que dichos grupos adquieren en relación al tratamiento de la salud mental.Para eso invitamos a Gabriela Scheinkestel, psicoanalista, directora del Hospital Favaloro, ex directora del Hospital Bonaparte. También es docente e investigadora de la Universidad de Buenos Aires (UBA)..Talleres asincrónicos pensados para psicólogos, psicoanalistas y estudiantes avanzados, ya disponibles en: https://sobrepsicoanalisis.tiendup.com/.Para enterarte de las novedades, seguinos en Instagram @sobre.psicoanalisis

En este capítulo hablaremos sobre el amor, ubicando tres dimensiones lacanianas del amor: el amor imaginario, simbólico y real.Se abordarán además, entre otras, algunas cuestiones como: la manera en que la elección amorosa se articula a lo edípico, las repeticiones en el amor y la incidencia de la posición fantasmática en la elección amorosa.Para eso invitamos a Federico Pozzer, miembro de la EOL y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis, docente de Psicopatología 1 en la Facultad de Psicología de la UBA y anteriorimente de Escuela Francesa de Psicoanálisis 1 en la misma casa de estudio. También ha sido residente y jefe de residentes del Hospital Borda y es autor de diversos artículos dentro del marco del psicoanálisis de orientación lacaniana..Talleres asincrónicos pensados para psicólogos, psicoanalistas y estudiantes avanzados, ya disponibles en: https://sobrepsicoanalisis.tiendup.com/.Para enterarte de las novedades, seguinos en Instagram https://www.instagram.com/sobre.psicoanalisis

En este capítulo señalaremos la importancia del concepto de defensa en el psicoanálisis, ubicando qué es la defensa para Freud y qué tipo de defensas planteó en los diferentes momentos de su obra y en relación a los diferentes tipos clínicos. Nos preguntaremos qué implica defenderse de la castración, de qué se trata defenderse contra lo real, qué significa perturbar la defensa. Ubicaremos asÍ mismo algunas paradojas implicadas en la articulación del concepto de defensa.Para eso invitamos a Raquel Vargas, Psicoanalista, miembro de la EOL y de la AMP, docente del IOM 3 y del ICdeBA, docente de la UBA, supervisora de varios hospitales de CABA y gran Buenos Aires..Talleres asincrónicos pensados para psicólogos, psicoanalistas y estudiantes avanzados, ya disponibles en: https://sobrepsicoanalisis.tiendup.com/.Para enterarte de las novedades, seguinos en Instagram https://www.instagram.com/sobre.psicoanalisis?igsh=MWtsNWpiZzBza2k1NQ==

En este capítulo abordaremos algunas cuestiones acerca de cómo pensaron Freud y Lacan la relación de las mujeres con el amor. Se plantearán, entre otros, estos interrogantes: ¿Las mujeres aman de modo diferente que los hombres? ¿Para las mujeres es necesario escuchar palabras de amor? ¿Van de la mano en la mujer el amor, el goce y el decir amoroso? ¿Po rqué es común que las mujeres hablen de amor?Para eso invitamos a Bettina Quiroga, licenciada en Psicología por la Universidad de Buenos Aires, Magíster en Clínica Psicoanalítica. Docente e investigadora en la Facultad de Psicología UBA. Supervisora y docente en distintos hospitales e instituciones. Dicta cursos en la Facultad de Psicología. Publica artículos en libros y revistas de Psicoanálisis.

¿Qué relación tiene Lacan con Borges? ¿Por qué la obra de Borges es armónica con el filo del psicoanálisis? Nos interesa la singularidad de la retórica de Borges, el tratamiento que hace de los sueños, la manera en que aborda el infinito y bordea lo imposible, lo que no se deja decir, lo inefable; cuestión que consuena con lo real para el psicoanálisis. Conversaremos además acerca del lugar que le da Borges al lector y cómo se relaciona y a la vez se diferencia con la lectura de un síntoma, donde el propio inconsciente es el lector. Para ello invitamos a Gastón Cottino, miembro de la EOL y AMP, psicoanalista con práctica en Mendoza, Titular de Psicopatología 2 en la Universidad de Congreso, Coordinador del centro de salud mental N°6 en Mendoza, Doctor en Letras, post doctorando en Ciencias Sociales, co responsable del seminario diurno de psicoanálisis y deporte y autor de Cuando la poesía inspira a un analista, Lacan con Borges.

En este capítulo abordaremos el fenómeno de las apuestas online. Señalando en principio que para Freud el juego cumple una función esencial en la economía psíquica, conversaremos acerca de qué función tiene el juego de apuestas. Nos preguntaremos qué consecuencias puede tener apostar sin límites -especialmente en los adolescentes-, así como qué puntos en común y qué diferencias es posible plantear respecto a las toxicomanías.Para eso invitamos a Karen Edelsztein, docente de Clínica de las Toxicomanías y el Alcoholismo, UBA. Docente de la Especialización en Teoría y Práctica Psicoanalítica, UNSAM. Docente del Departamento Estudios sobre la Adolescencia, EOL. Miembro de la EOL y la AMP.

En este capítulo abordaremos algunas preguntas referidas al síntoma, como por ejemplo: ¿Qué es un síntoma para el psicoanálisis?¿Qué quiere decir que el síntoma es una formación de compromiso? ¿El síntoma tiene algún beneficio? ¿Qué relación hay entre el síntoma y el carácter? ¿Qué diferencia al síntoma, de la inhibición y la angustia?

Conversaremos en este capítulo acerca de la salud mental en los deportistas, ubicando cómo quedan afectados por síntomas, por inhibiciones, por angustias. Referiremos a algunos deportistas, como por ejemplo Simone Biles y su síntoma conocido como twisties en las olimpíadas de Tokio, articulando de qué manera puede quedar concernido un deportista en su cuerpo y su subjetividad en determinados momentos de su carrera profesional. Plantearemos qué efectos puede causar en los deportistas de alto rendimiento la presión derivada de las proezas que se espera de ellos, así como qué móviles mueven a los deportistas: ¿La pasión? ¿El deseo? ¿Los ideales? ¿De qué manera incide el superyó en la exigencia de rendir más y más? Situaremos, por último, el lugar del psicoanálisis y sus herramientas como posibilitadoras de un alivio y un disfrute en la práctica del deporte. Para eso invitamos a Gastón Cottino, psicólogo psicoanalista con práctica en Mendoza, miembro de la EOL y AMP, titular de Psicopatología II, en Universidad de Congreso, coordinador del centro de salud mental N°6 en Mendoza, Doctor en Letras, post doctorando en Ciencias Sociales, co responsable del seminario diurno de psicoanálisis y deporte, autor de ‘’Cuando la poesía inspira a un analista, Lacan con Borges’’ y compilador de “Articulaciones entre Psicoanálisis y Deporte”.

La tecnología actual proporciona herramientas poderosas y valiosas, y tiene efecto en la construcción de los lazos. Conversamos en este capítulo sobre los lazos que se generan en la infancia y la pubertad, a partir de la vida on line.  En tanto en la infancia el juego resulta de vital importancia porque permite elaborar lo real pulsional, haciendo activo lo que se vivenció pasivamente; se ubica que, si el uso de la pantalla se exacerba y se fija, si la pantalla reemplaza el lugar del juego, ésto puede producir inhibición en relación a experimentar, aprender, conocer. Para eso invitamos a María Eugenia Cora, miembro de la EOL y de la AMP. Docente de Psicopatología e investigadora, UBA. Docente del ICdeBA y del IOM. Docente del Depto de Estudios sobre el niño en el discurso analitico Pequeño Hans. Supervisora de hospitales.

En este capítulo problematizaremos las ideas de éxito y fracaso que priman en la actualidad, atendiendo a la consideración de que hay algo en el error que vale la pena rescatar, que implica abrir nuevas maneras de pensar. Referiremos al artículo de Freud:”Los que fracasan al triunfar” y a su idea de acto fallido para poner en valor el error y el desacierto desde la perspectiva del psicoanálisis.

En este capítulo ubicaremos algunas cuestiones sobre las manifestaciones síntomáticas actuales en la infancia. En tanto se nace con un cuerpo no regulado, y en función de que el lugar de poner límite queda vacante en la cultura y en las familias y nadie quiere ocuparlo, los fenómenos que aparecen son: déficit de atención, niños agitados, niños inhibidos, autolesiones, violencia, rechazo a utilizar el lenguaje, bulimias, anorexias, consumos, otakus. A falta de un Otro que haga de mediación entre los cuerpos y el goce, se produce un exceso que no logra acomodarse y que es preciso tramitar para hacerse un cuerpo. Para ello invitamos a María Eugenia Cora, miembro de la EOL y de la AMP. Docente de Psicopatología e investigadora, UBA. Docente del ICdeBA y del IOM. Docente del Depto de Estudios sobre el niño en el discurso analitico Pequeño Hans. Supervisora de hospitales.

Nos preguntaremos en este capítulo qué lugar se le da a la muerte en cada época, situando algunas coordenadas de la relación del sujeto con la muerte en la contemporaneidad. Asimismo abordamos la relación que se establece entre el sujeto actual de la ciencia y la idea de infinitud. En función de ésto resulta interesante contraponer los zombies como monstruos de esta época, a los inmortales vampiros como monstruos de una época anterior. En este recorrido, ubicamos algunos trazos de la orientación analítica en relación a la asunción de la finitud, la enfermedad, el duelo. Para eso invitamos a Carolina Kohan. Psicoanalista. Docente en UBA. Supervisora en instituciones. Miembro del grupo de NO analistas coordinado por Jorge Chamorro.

En esta época de caída del Nombre del padre, qué efectos encontramos en las subjetividades? ¿Hay un cambio en los síntomas y en las identificaciones en la actualidad? Que proliferen los autodiagnósticos, que cada uno lleve su propio cartel, ¿otorga libertad? ¿Produce encasillamiento? ¿Propicia encontrar un lazo con el otro? Abordaremos el tema con algunas de las preguntas planteadas.

En este capítulo se trabaja en relación a cómo abordar desde el psicoanálisis situaciones que irrumpen en la vida de un sujeto y que resultan traumáticas, momentos que trazan en la vida un antes y un después. Se trata desde el psicoanálisis de abrir en esa ocasión la oportunidad de hacer una pausa que posibilite para el sujeto afectado,el tiempo lógico de comprender, de subjetivar aquello que lo concierne íntimamente y que se presenta como urgencia.

Este capítulo está armado al modo de dar cuenta y responder a algunos decires, que se conforman en mitos que circulan objetando y poniendo en cuestión la eficacia de la práctica psicoanalítica. Algunas de las que aquí se abordan: El psicoanálisis es una ciencia? El psicoanálisis ya es antiguo? Hay que hablar de los padres y de historias viejas en las sesiones psicanalíticas? Se habla para “descargarse”? El psicoanalista siempre está callado? El psicoanalista nunca da consejos? El psicoanálisis cura?

En este capítulo tratamos el tema del autismo, y recorremos algunos de los puntos fundamentales de las conceptualizaciones de distintos autores que se han destacado por sus aportes clínicos y teóricos sobre el tema. Se conversa sobre algunas de las características que toman relevancia en la descripción del sujeto autista; como la inmutabilidad, la fijeza, la soledad. Se especifica que el autismo no es un déficit ni un trastorno, sino un funcionamiento psíquico, en relación al cual se desarrollarán distintos aspectos, entre los que incluímos la pregunta por la causa. Para eso invitamos a Aracelli Marchesotti, psiconalista, licenciada en Psicología, docente en la UBA en la Facultad de Psicología y de Musicoterapia, miembro del equipo de atención para autismo La Lata Pausa de la Escuela de Orientación Lacaniana (EOL).

Conversaremos en este capítulo acerca de la pulsión de muerte, y cómo el ser vivo preserva su propia vida destruyendo la ajena; tanto fenómenos normales como patológicos derivan de la pulsión destructiva, siendo las pulsiones de muerte inherentes a lo vital. Es irreductible este componente y paradojalmente ineludible su servicio a la vida. Sin embargo, sino se liga con la pulsión de vida, conduce a lo peor, contra el otro y contra sí mismo. Abordaremos además de qué se trata el “odio al goce del otro”, situando que a más empuje a negar la radical diferencia del otro, más rechazo como contraparte; cuanto menos aceptación de la otredad, más retorno bajo el modo del odio y de la ferocidad contra el otro, en tanto odiar lo oscuro propio y trasladarlo al otro, puede estar al servicio de mantener la imagen unificada y bella de uno mismo.

La definición de “criminal” en Freud es solidaria del surgimiento de las nociones de pulsión de muerte y superyó. Freud trabaja acerca de los que delinquen por sentimiento de culpa y menciona asimismo a los que no sienten culpa por el hecho de que “(…) no han desarrollado inhibiciones morales o porque en su lucha contra la sociedad se creen justificados en sus actos.” El egoísmo sin límites y la fuerza de la tendencia destructiva serán destacados como factores en juego en relación a la criminalidad, junto al desamor y la no valoración del otro. Para esto, invitamos a Claudio Spivak, docente de la facultad de Psicología, miembro de la Escuela de la Orientación Lacaniana y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y docente de la Asociación Mundial de Salud Mental. Actualmente se encuentra dictando el curso “Adicciones, manías y pasiones”. Hasta el año pasado ha sido co-responsable del seminario “Pasión por el juego y ludopatía”. Es autor de numerosos artículos, publicados tanto en libros, revistas especializadas como en diarios.

En este capítulo conversaremos acerca del fin de análisis y el testimonio de pase de Angélica Marchesini, que articula la doctrina psicoanalítica con la historia del analizante. Se ubicará cómo unos significantes organizan la vida de un sujeto, cómo unas palabritas condensan el modo de satisfacción sintomática. A partir de ésto, situaremos de qué modo el análisis trastoca la posición subjetiva sufriente, e introduce una variante que aporta una chispa de vida al sujeto. Angelica Marchesini es miembro de la Escuela de Orientación Lacaniana y de la Asociación Mundial del Psicoanálisis, docente de la UBA; del Instituto Oscar Masotta y del Instituto Clínico de Buenos Aires, autora de numerosos artículos publicados en libros y revistas; entre ellos ‘’Marcas de una historia’’.

Los llamados “hongos mágicos” son actualmente consumidos con cierta frecuencia en microdosis para acompañar procesos terapéuticos. Analizamos los inicios de este consumo y conversamos acerca de su función y su uso a través de la historia. Nos preguntamos: ¿Se empezaron a consumir ahora o ya se los conocía y algo cambió en la actualidad respecto al lugar que se les está dando?, ¿por qué se dice que son mágicos?, ¿se recomienda su uso como tratamiento del malestar?, ¿se trata de una moda?, ¿por qué están tan en auge ahora?, ¿qué peso adquieren en este auge los medios y las redes? Para esto invitamos a Claudio Spivak, docente de la facultad de Psicología, miembro de la Escuela de la Orientación Lacaniana y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y docente de la Asociación Mundial de Salud Mental. Actualmente se encuentra dictando el curso “Adicciones, manías y pasiones”. Hasta el año pasado ha sido co-responsable del seminario “Pasión por el juego y ludopatía”. Es autor de numerosos artículos, publicados tanto en libros, revistas especializadas como en diarios.

Freud se pregunta por la finalización de las curas psicoanalíticas en su texto “Análisis terminable e interminable”. ¿Terminan los análisis? Luego de algunas derivaciones en los discípulos de Freud, Lacan retomará el planteo sobre la terminación de un análisis, creando un dispositivo: el pase. Conversaremos sobre el dispositivo del pase y plantearemos las siguientes preguntas: ¿Qué implica llegar al final del propio análisis?, ¿qué atravesamiento resulta para un sujeto neurótico un análisis?, ¿qué se transforma de la relación al Otro luego de llevar un análisis hasta el final? Para esto, invitamos a Angelica Marchesini, miembro de la Escuela de Orientación Lacaniana y de la Asociación Mundial del Psicoanálisis, docente de la UBA; del Instituto Oscar Masotta y del Instituto Clínico de Buenos Aires, autora de numerosos artículos publicados en libros y revistas; entre ellos ‘’Marcas de una historia’’.

Se retoma en este capítulo la cuestión de lo imaginario, lo simbólico y lo real, para plantear cómo se anuda un cuerpo; tratándolo desde el teatro y la dramaturgia en diferentes épocas: Desde el teatro clásico al teatro postdramático del siglo XXI, que rompe la linealidad del tiempo, de la acción y del espacio, dando lugar a una experiencia deconstruida, en lo que lo fundamental es la experiencia del actor en proximidad con el espectador. Se pone en juego allí , cómo los cuerpos hacen con los dichos que los afectan. En este contexto hablaremos acerca de Sarah Kane, una conocida dramaturga británica que fue censurada y luego rescatada de la censura, en tanto que ha plasmado una obra muy provocadora que lleva al límite, que pone en juego lo fragmentario y lo caótico. Ubicaremos qué nos enseña el teatro postdramático en relación a la construcción del cuerpo. Para ello invitamos a Gabriela Basz, miembro de la Escuela de Orientación Lacaniana (EOL), miembro de la Asociación Mundial del Psicoanálisis, Doctora en psicología, profesora adjunta de Psicopatología en la Facultad de Psicología y autora del libro "Cuerpo y psicosis en la época: aportes desde el teatro posdramático", entre otras publicaciones.

Abordaremos la posición del sujeto neurótico respecto de la creencia en el padre, ubicando qué significa creer en él. Lo vincularemos a la religión, haciendo lugar a las preguntas: ¿Somos todos un poco religiosos?, ¿Qué implica un análisis en relación a la religiosidad neurótica?  Habíamos situado en un capítulo anterior la función paterna, como articuladora del deseo a la ley; seguiremos esta línea para ubicar qué implica la prohibición paterna en tanto sitúa lo imposible, y la orientación que traza Lacan en relación a  prescindir del padre, a condición de servirse de él.

En este capítulo conversaremos acerca del modo en que se piensa el cuerpo desde el psicoanálisis, situados en la perspectiva de que, a diferencia de los animales, los humanos, para tener un cuerpo, deben construirlo. El mito de Narciso y el estadio del Espejo son cuestiones que plantean Freud y Lacan respectivamente, que ubican este armado corporal. La construcción y la relación con el cuerpo será diferente en las neurosis y en las psicosis. Se mencionará cómo Lacan plantea sus tres registros (simbólico, imaginario, real), y por qué se hacen necesarios los anudamientos entre ellos para tener un cuerpo. Para ello invitamos a Gabriela Basz, miembro de la Escuela de Orientación Lacaniana (EOL), miembro de la Asociación Mundial del Psicoanálisis, Doctora en psicología, profesora adjunta de Psicopatología en la Facultad de Psicología y autora del libro "Cuerpo y psicosis en la época: aportes desde el teatro posdramático", entre otras publicaciones.

En este capítulo, a partir de la publicación del libro: “El rechazo de lo femenino, entre el horror y el coraje”, de Jacquie Lejbowicz, hablaremos sobre distintas aristas e incidencias del rechazo entendido como  estructural en el ser hablante, en tanto para cada quien se pone en juego un no querer saber.  Este rechazo se presenta en los análisis; por tanto se hace necesario allí el coraje para atravesar el no querer saber, tanto del lado del analista como del analizante, para alojar lo Otro, lo diferente. Se odia en el otro, algo de lo no reconocido en uno mismo. El rechazo, en tanto se presenta asimismo en el lazo social como odio al goce del otro, puede en ocasiones desbocarse y conducir a lo peor: al racismo, al fascismo y la segregación.

En otras épocas, la adolescencia implicaba rebeldía, y desafío en relación a lo prohibido. En nuestros tiempos, donde la prohibición y los límites se han ido desvaneciendo, ¿De qué modo queda afectado el deseo?, ¿Qué relación con el cuerpo se pone en juego cuando  aparece el exceso, y algunos jóvenes hacen llegar al cuerpo a los confines de la tolerancia, en la creencia de que todo es posible, formulado por ejemplo en estos términos:  "hasta dónde el cuerpo aguante", "romperse", "dársela en la pera"? El espacio analítico, en tanto puede constituirse para el adolescente como un lugar para el despliegue de su singularidad,  posibilita el encuentro con lo propio del deseo, lo que ubica a la vez el límite y la posibilidad. Se sitúan allí, los bordes que orientan y regulan, ubicando una pausa, para no quedar arrasado en el empuje que puede llevar a lo peor. Verónica Berenstein, psicoanalista y psiquiatra, miembro de la EOL y AMP, docente y supervisora de diversos lugares, responsable del departamento de estudios sobre la adolescencia de la EOL, autora de "Despertar e inventar en la adolescencia" y en coautoría: "El adolescente actual. Problemas clínicos" y "El adolescente en los tiempos que corren".

La repetición es inevitable, inexorable. Ahora bien, es importante situar que la repetición es además, condición del surgimiento de lo nuevo. Esta es una arista muy importante en lo que se repite; el espacio analítico oficia de chispa que invita a inventar algo nuevo a raíz de la repetición. Acentuamos entonces la función de la repetición como oportunidad que permite un hacer novedoso con lo traumático que se pone en juego para cada quien, en la relación con el propio cuerpo y con el Otro. Para ello invitamos a Gabriel Racki, miembro de la EOL y la AMP; Magíster en clínica psicoanalítica en la UNSAM; docente en la UBA, en el Instituto ICdeBa DEL campo Freudiano, en la maestría de la UNSAM, en el IOM y supervisión y docencia en residencias y servicios hospitalarios.

La adolescencia es un momento de la vida donde se producen importantes transformaciones: se abandona lo infantil, hay una salida de lo familiar hacia lo exogámico, el cuerpo cambia abruptamente. Son entonces variadas las incertidumbres en relación al nuevo lugar social, el nuevo cuerpo, los nuevos lazos, la sexualidad. Cómo se las arreglan los jóvenes en este pasaje hacia lo desconocido? Qué síntomas encontramos en la adolescencia? ¿De qué se trata la urgencia del "todo ya"? En este capítulo se abordarán estas cuestiones.Para ello invitamos a Verónica Berenstein, psicoanalista y psiquiatra, miembro de la EOL y AMP, docente y supervisora de diversos lugares, responsable del departamento de estudios sobre la adolescencia de la EOL, autora de "Despertar e inventar en la adolescencia" y en coautoría: "El adolescente actual. Problemas clínicos" y "El adolescente en los tiempos que corren".

En este capítulo se abordará la relación que se presenta en algunos sujetos, mayoritariamente mujeres, con su propio cuerpo, lo perturbador del mismo; sujetos que ponen en juego un empeño férreo, muchas veces devastador y mortífero, por controlarlo; el rechazo, bastante frecuente, de la carne en el plato en la anorexia y el rechazo de la propia carne, son temas que sugieren preguntas tales como: ¿Por qué esa peculiar relación con la comida? ¿Qué sucede con el apetito? ¿Por qué se rehuye la comensalidad, la fiesta? ¿Por qué en la mayoría de los casos estas patologías afectan a las mujeres?

En este capítulo hablamos de la repetición. La filosofía hace aportes muy interesantes para pensar en esa fibra tan humana que deviene inexorable para cada quien. Desde Freud y Lacan se ubicará de que se trata cuando una y otra vez hay un toparse con lo mismo, con lo que no hace bien, con lo que se preferiría evitar. Para ello invitamos a Gabriel Racki, Miembro de la EOL y la AMP; Magíster en clínica psicoanalítica en la UNSAM; docente en la UBA, en el Instituto ICdeBa DEL campo Freudiano, en la maestría de la UNSAM, en el IOM y supervisión y docencia en residencias y servicios hospitalarios.

Ya en otros capítulos hemos abordado la cuestión de la adicción en relación a las drogas y otros tipos de consumos. En este capítulo se conversará sobre la adicción al juego, la apuesta solitaria y reiterada que, una y otra vez, bajo la persistente insistencia en el golpe de suerte, confronta inevitablemente al sujeto con lo irrecuperable de la pérdida. Para ello invitamos a Guiomar Doti, psicóloga, psicoanalista, docente de la cátedra de psicopatología I de la Facultad de Psicología UBA, miembro de Entrelazar y coordinadora de grupos en Grupo Diez.

En este capítulo se hablará sobre el fantasma, en tanto ficción que cada uno se arma para vivir . Veremos de qué modo el fantasma es una respuesta frente a lo enigmático del deseo del otro, y de qué se trata cuando lo nombramos como lo que vela la falta en ser y permite interpretar la realidad.

El inconciente aparece en un olvido, un fallido, un sueño, un chiste, una equivocación. Se trata de la palabra en su literalidad que puede soltar otro sentido. El inconciente es eso que se nos presenta ahí, se produce en acto, no se encuentra en las profundidades; surge en el dispositivo de un análisis y es ese el espacio para la interpretación.

En este capítulo partimos de la contradictoria frase del tema de Divididos "¿Qué ves?" que resuena con la afirmación de Lacan cuando dice que la verdad miente.  Nos  preguntaremos, qué relación con la verdad y la mentira tiene el ser humano por el hecho de hablar, en tanto que cuando se trata de atrapar la verdad desde la palabra, se denota lo imposible de decir, lo incapturable.

En este capítulo retomamos el tema de la toxicomanía y lo vinculamos con la urgencia de satisfacción en la modernidad. Analizamos la expectativa de “satisfacción ya” y la toxicomanía como un estrago de esta época. Retomamos lo conversado en un episodio anterior y conversamos sobre las adicciones más comunes de estos tiempos y la función que cumplen.

En este capítulo abordamos algunas cuestiones en torno al lugar del yo.  Freud va a ubicar que no nacemos con un yo, que tanto el yo como el cuerpo son efecto de un armado, y liga este armado al narcisismo. Lacan va a plantear un yo que se constituye muy tempranamente a partir de la asunción de la propia imagen en el espejo. Nos preguntamos: ¿Qué implicancias tiene este modo de armadura de la identidad?, ¿El yo, es una entidad que gobierna, decide, conoce, controla; o hay allí una ilusión de control del yo frente al desconocimiento?, ¿Cómo se relaciona el yo con el narcisismo, con el amor propio, con la manera en la que amamos a un otro?

En este episodio abordamos la cuestión de las toxicomanías, ubicando brevemente la historia del consumo de sustancias en la humanidad, para luego referir a la función del  consumo para cada sujeto en singular. Se conversa asimismo, en relación a los tratamientos posibles, situando algunas condiciones que hacen que en algunos casos y en ciertos momentos se haga necesaria una internación. Para ello invitamos a Nicolás Bousoño, psicoanalista, miembro de la EOL y de la AMP, docente e investigador de la UBA y Co-director del departamento de Toxicomanías y Alcoholismos del ICdeBA.

En episodios anteriores abordamos el deseo materno. En este episodio establecemos una relación entre el deseo materno y la función paterna. Recortamos en esta función, la vertiente de articulación del deseo a la ley,  ubicando que esta es la encargada de humanizar la ley,  y cumple, incluso a través de decir no, una función orientadora, transmitiendo herramientas para arreglarse con lo que no hay.

En este episodio continuamos hablando de las fobias, esta vez nos abocamos sobre todo a las predominantes en la actualidad: las fobias del espacio (agorafobia, claustrofobia), las fobias que tienen que ver con los medios de transporte (al subte, al avión, u otros vehículos que se mueven con mucha velocidad) y las fobias que tienen que ver con el rechazo a ciertos grupos sociales (como la xenofobia, la homofobia y la transfobia). Para ello invitamos a Ana Cecilia González, Miembro de la Escuela de la Orientación Lacaniana y la Asociación Mundial de Psicoanálisis, Doctora en Filosofía, Universidad Autónoma de Barcelona, Máster en clínica psicoanalítica, IDAES- Universidad de San Martín, docente del Instituto Oscar Massota, docente en la facultad de psicología de la UBA y autora del libro “Arreglos fóbicos. Cuerpo, goce y espacio”.

En este episodio hablamos sobre la histeria, que es un tipo de neurosis. La histeria se hace una pregunta sobre su posición sexuada. La pregunta es secreta y amordazada; es decir que no sabe de su propia pregunta. A diferencia de la neurosis obsesiva, que se encierra en el laberinto de sus propios pensamientos; la histeria establece una dialéctica con el otro, está atenta a los signos del deseo del otro, y en la vía de ceñir algo de su ser, se identifica al otro.

En este capítulo abordamos el tema de las fobias, recorriendo las siguientes  preguntas: ¿Qué  diferencia al miedo de la fobia; y en qué punto un temor puede quedar convertido en una fobia?,¿Cómo se detecta el surgimiento de  una fobia?, ¿Qué pasa si ésta se instala y se hace duradera?, ¿Cuáles son las fobias más comunes?, ¿Qué relación tiene la fobia con la angustia? y ¿Cómo orienta el psicoanálisis el tratamiento de las fobias?, entre otras.

En este episodio hablamos sobre la función materna, y cuestionamos el tan mentado e idealizado “instinto materno”, en tanto en los humanos el instinto está perdido, y al tratarse de la pulsión; la armonía natural no existe. Tener un hijo va a implicar dar lugar a este nuevo ser desde un deseo no anónimo, que nombra y ofrece un lugar particularizado, lo cual implica cuestiones en torno al alojamiento, así como al rechazo.

En este episodio se realizan algunos contrapuntos entre los planteos de Freud y Lacan sobre la angustia. Lacan se dedica a estudiar este afecto, la angustia, en respuesta a las críticas que recibió, por darle tanto lugar a las palabras y al lenguaje. La angustia se va a recortar como un afecto central, un afecto que afecta al cuerpo, una señal en el cuerpo de un cuerpo que se desarma.