Vara & Endrinas

¿Qué beneficios tiene la dieta basada en el ajo y agua? ¿Es el chándal la única prenda posmoderna? ¿Qué papel jugó Abderramán III en el mapa sociopolítico de la actual España? Estas y otras preguntas que acucian al Homo velamine se plantean en el efímero regreso a las ondas de Vara & Endrinas en su emisión #36.

La literalidad abunda en el sentido exacto y propio de un texto, conforme a su letra, no figurado. El problema estriba cuando nosotros pervertimos su interpretación. ¿Somos unos pervertidos textuales? El Intermedio de derechas existe y está en Intereconomía, se llama “Gracias por Nada”, hace humor o lo nace, vete tú a saber.

El balompié es el centro vital para millones de personas en el mundo, que toman el forofismo como una válvula de escape, pero puede ser mucho más, incluso un ejemplo de derechos sociales y tolerancia. El equipo del distrito de St. Pauli en Hamburgo es un ejemplo. Seguro que hay más, pero yo no sé de fútbol.

Sobre lo políticamente correcto. La protesta, el inconformismo o la crítica son necesarias para mantener una sociedad sana moralmente hablando. ¿Las aceptamos o somos seres de piel fina? El caso Yale: la víspera del Día de Todos los Santos (Halloween para los millennials) del año 2015 convirtió al... (tendrás que escuchar el programa para saber más).

En esta emisión analizamos la deriva más popular, lo queramos o no, en la que estamos inmersos los ciudadanos: el mainstream. Sus reglas son muy concretas. Tienen que darse ciertas condiciones para que un artefacto social o cultural sea considerado parte de la corriente principal y hasta aquí puedo escribir.

En esta emisión repasamos el humor español más turbio y casposo que ha generado la televisión patria en los últimos 30 años. Profesión: hacer reír. Los humoristas tienen la difícil misión de hacer reír en cada intervención para seguir alimentando el algoritmo.

En esta emisión ahondamos en la diferencia entre brecha salarial y laboral, abordaremos extractos del manifiesto Rad Fem y revisamos cuatro posibles feminismos en España. Sesgo en lecturas estadísticas. Hay que distinguir cuatro conceptos estadísticos clave para que no nos pisen la iguana.

El calendario reserva ciertos días para el recuerdo sangriento de la historia. Los días de fiesta llevan cosido a su número tragedias que en esa emisión repasamos. La guerra de la Independencia española sirvió para elevar las cadenas a una categoría suprema y más cosas que ahora no recuerdo.

Dedicamos el programa a mostrar el importe de la factura que cada uno de los protagonistas ha pagado para estar en su posición de influencia. Un anillo de coca para dominarlos a todos. El camino hacia el poder implica sacrificio, suele ser largo e incómodo y dura toda una vida.

En esta emisión exploramos los límites de la fe mediante los más persuasivos seres que habitan nuestro planeta. Por una cabeza de cochinillo Luis Figo cambió Barcelona por Madrid gracias a una jugada maestra de tahúr del insigne, por llamarlo de alguna manera, Florentino Pérez.

Nuestras bodas de plata nos autorizan el análisis de aquellos seres que viven en el filo, expuestos a los elementos por el placer de exponerse, hablamos de artistas. Todo o nada, la banca siempre gana. La concepción aristotélica de la virtud sirve para rellenar este espacio hasta poner la luz en verde.

En esta emisión nos visitan Yoda, Samuel Beckett y Conan, entre otros, para darnos su punto de vista sobre la autoestima. Nosotros trataremos, en vano (como caracteriza a este programa), de definirla conforme a estas piezas. La música corre a cargo de Tony Ronald.

En esta emisión profundizamos, junto a Mon Búa Soneira, en la vida de Manfred Gnädinger, el ermitaño conocido como Man, que vivió durante 40 años en el espigón de Camelle, población de la Costa da Morte. Y suenan Novedades Carminha. Galicia calidade para niños y grandes.

Celebramos a las personas fallecidas, nunca a las vivas. Así, en este programa repasamos los funerales de Graham Chapman y Bart Simpson, así como la investigación sobre la muerte en las Fuerzas Armadas Españolas llevada a cabo por el becario de Homo Velamine. También nos visitan Anaxágoras y Unabomber. La música corre a cargo de Los Cavernas porque en este programa no hay trap.

Analizamos el valor de la mentira y su peso en política con el binomio Aznar-Rajoy, damos un paseo por el código rojo de la película “Algunos hombres buenos” y profundizamos en la polémica entre los filósofos Kant y Constant. Recordad que nadie puede vivir un día sin al menos dos sabrosas autojustificaciones. Incluye trap.

Repasamos el papel del héroe en la sociedad contemporánea a través del mundo del cómic, el cine y la televisión y, por último, el inquietante horizonte que se abre con las hipotecas a tipo fijo a ritmo de trap, el folclore del futuro que ya se cierne sobre nosotros.

Programa de investigación seria, responsable y exhaustiva en el que analizamos la evolución del capitalismo a través de Dickens y Capra, el rapto de Santa Clavos por parte de Jack y la conmemoración del nacimiento de la abuela de Kim Jong-un en Corea del Norte.

Hemos dejado atrás la última era plenamente humana. Celebremos el advenimiento de la máquina y el bienestar que nos proporcionará como merece. El progreso es silicio. Dios está cada byte más cerca. Adiós, ética. No te echaremos de menos. Bienvenido, algoritmo.

Al trap antes se le llamaba Proyecto Hombre. Estás paranoico. Para, para loco. Beefeo para el carnicero y los huesos son para el perro. La ley del barrio dice que cada payo coma de su plato. No soy A, no soy B, no soy C. No soy Costa ni Cecilio G. *Beef: término dentro de la cultura hip-hop que se usa para determinar una pelea física o controversia entre dos raperos creando una rivalidad en la que cada uno difama y se enfrenta al otro de cualquier forma.

No me llames Fino, llámame Filipino. Hago balconing para ir al servicio. Odio el puto roaming. Yo solo wassapeo cuando se acerca el torpedo. No me llames Fino, llámame Primo. Yo no soy valiente por eso me suicido. Solo tengo agallas para hacérmelo a mi mismo.

Son innumerables los motivos por los que recordar la última década del siglo XX como la última de esplendor en la hierba. Prometía bienestar eterno y crecimiento infinito. Cumplió mejor de lo esperado. Ahora sabemos que mentía pero qué bonito fue el engaño. Recuperamos, eso sí, la mejor canción de los 90 para alborozo de melómanos.

Cuando nuestros miedos salen a la luz lo hacen representando el papel de antagonista de nuestra vida para el que nunca hacemos casting. Mientras están ocultos debajo de la cama carecen de forma, pero al levantarse desde el subconsciente su imagen puede ser aterradora.

Esta emisión nos sirve para recorrer aquellas realidades invisibles y mudas, por su desajuste a los cánones sociales establecidos, pero existentes y presentes en alguna dimensión para el adicto o iniciado, que proporcionan placer. Sed sensibles a los márgenes pues en ellos se encuentra la poesía.

En este programa abrazamos el ultrarracionalismo como único método de interpretación de la realidad posible en el siglo XXI de la mano de sus creadores entrevistados por sus creadores. Y además suena Camela.

¿Qué tienen en común Clerks, EL Gran Lebowski, la AP-6, Antonio López y la Sagrada Familia? En este programa, dedicado a la postergación de las obligaciones para hacer algo más divertido, lo analizamos. También estrenamos sección y nos acompañan musicalmente Los Diablos.

Todo el día mirando al cielo. Caminante blanco, Willy Toledo. No soy de Murcia, soy marciano. La luz, la luna. Sin mierda, hermanos. No nos tengas miedo, no vamos a por ti. Esto no es el final, yo te haré reír. No somos del barrio pero queremos bricks. Pa eso hemos venido al este de Madrid. Dicen que este alien es bacala. Que te giras, te apuñala. Ve una piba se acicala. Al OVNI le molan las chavalas.

Si eres burgués no seas ruin, cómpranos ya un happy meal. Del prolet soy paladín. Desde el trap os traigo el New Deal, mi industria pesada huele a jazmín. Yo pal trap valgo, tú al violín. Y en Berlín me monto el fortín.

“Yo no soy racista, pero” es quizá la frase más emblemática del xenófobo más estulto, típica del que vive enredado en procesos mentales mezquinos sin extraer nada de su análisis salvo incongruencias. Ese pobre incapaz de discernir conclusiones propias coherentes nunca se calla, siempre tiene algo que decir.

Quiero que cuides a ese pueblo bonito que sois. Os perdono por todo, NOSOTROS os apoyamos siempre. Y tenéis todo nuestro apoyo en la decisión que toméis. Siempre y cuando la decisión que toméis sea la que verdaderamente os haga felices. Que es lo que nos gustaría a cada uno de NOSOTROS, por vosotros. Queremos que seáis una tierra feliz de verdad, os lo merecéis. ¡No os bloqueéis a vosotros mismos! ¡Salid ahí fuera! ¡Luchad! ¡Permitid que el pueblo que sois por dentro sea el pueblo que se vea por fuera! ¡Por NOSOTROS! ¡Por siempre NOSOTROS! ¡NOSOTROS sí que sí!

El latín sigue siendo idioma oficial del Vaticano, es la lengua vehicular científica para los nombres binarios de los reinos animal y vegetal, y en Derecho aún denomina figuras e instituciones. Hablarlo hoy día es de cultos, puristas o pedantes, puede que incluso de los tres a la vez… Por tanto, ante este panorama buromundano, cabe preguntarse: ¿está muerto el latín? ¿O de parranda?

Yo tengo la corona, Leticia que se joda. Ramdom hoe, ramdom hoe, pero ninguna lo hace como yo. Quizá me muera de cáncer. Papi, yo sé lo que hago. Cuando yo te bailo sé que tú te vuelves crazy. Soy una princesa y no una guarra. Chupa, chupa, chupa, chupa, chupa.

Es entonces cuando ocurre. Acorralados, estos juntaletras, de común mansos y huidizos, explotan como King Kong en Nueva York. Hartos de la tiranía del negocio, patalean furiosos y se cagan en la madre que los parió y todo lo que se menea. En ese momento vemos la locura en sus ojos, esa furia que, de normal, son capaces de canalizar sobre un papel. Ahí los admiramos. Mucho. Muchísimo. Y deseamos que los dejen libres, para que regresen a su hábitat de especie protegida.

En esta primera entrega de la segunda temporada, analizamos discursos de guerra desde el punto de vista ultrarracional y apenas hablamos de Catalunya, lo cual tiene su mérito.

En este primer Vara & Endrinas comenzamos por todo lo alto analizando el célebre Sermón de la montaña del ínclito Jesucristo, un personaje a veces oscuro y enigmático, del cual no sabemos si es defensor del Sufrir y Rezar o del Empleo y Gol. Discutiremos cuestiones como la necesidad de la defensa moral de los cristales y minerales, el famoso lema "Quiero labadora" y otras inquietudes ultrarracionalistas que irán relacionándose con el Sermón, hasta formar un discurso homogéneo y bien estructurado.

En la tercera emisión de Vara y Endrinas, mandamos un mensaje amistoso a las células y bacterias del siglo XXII y entremedias, hablamos de ElRubius y otros YouTubers a fin de que no sigan la oscura estela de los rockeros malditos que murieron a los 27 por culpa de la fama. ¡Aún queda un año para que ElRubius se suicide! ¿Conseguiremos detener el fatídico final?

En la segunda edición de Vara & Endrinas recuperamos el discurso de fundación de Falange Española pronunciado por José Antonio Primo de Rivera y que tantos puntos en común comparte con el manifiesto del ultrarracionalismo, tales como la indistinción política derecha-izquierda o el deseo de abolición del sufragio universal. Analizamos éstas y otras paradojas nacionales como la poesía costumbrista emancipadora o si el movimiento se hace al andar o golpe a golpe