El “grito mudo” de Simone Weil ante la pobreza actual

Anticapitalista, anticolonialista, sindicalista, activista política, filósofa, profesora y escritora, son algunas de las nominaciones que no alcanzan a dar cuenta de la vida de Simone Weil. Tuvo una corta existencia, murió a los 34 años, pero hizo de su pensamiento un accionar coherente, viviendo desde la radicalidad de su experiencia. Escribió “Reflexiones sobre las causas de la libertad y la opresión social” con tan solo 25 años, lanzando una férrea crítica al marxismo, poniendo en cuestión a Trotsky, a Lenin y, por supuesto, a Stalin y al modelo de producción de la URSS. Sin embargo, en este ensayo, le concede a Marx que su método materialista, en tanto que instrumento, es virgen: “Ningún marxista, comenzando por el propio Marx, se ha servido realmente de él”. No fue una intelectual de escritorio, trabajó en la vendimia, en fábricas como la Renault, siendo obrera, vivenciando en su espíritu “la desgracia” y en su cuerpo la fatiga de la mecanización. En tiempos donde la pobreza vuelve a imponerse como una cruda realidad en nuestro país, María José Quesada y Sara Oportus, en este nuevo capítulo de Filosofía y encierro, comentan esta obra, al considerar importante preguntarse también acerca de la pobreza espiritual en que muchas personas se ven prisioneras. El restringido acceso a la “cultura”, la presencia enajenante de la televisión y un sistema educativo que tiende a la tecnificación de los saberes, son muestra de que en nuestro país la pobreza es un concepto transversal y que el misticismo, ascetismo y el amor por “los desgraciados”, muestran caminos aledaños a una realidad imperante que esclaviza, todavía. Conocer a pensadoras como Weil puede arrojar luz sobre el cómo vivir y construir nuevas realidades: en ella confluyen la riqueza espiritual y la irrenunciable lucha por una sociedad más justa, a través del pensamiento en la acción...