El Nuevo nacimiento de shavuot

Talmud Bavli nos da un poco de historia sobre este famoso Rabino del Sanedrín. (Por ejemplo, Avodá Zará 25a, Gitin 56a, Ketuvot 66b, Taani 19b). Y aquí está el relato de su primer encuentro con Yahoshúa: "Había un líder judío llamado Nakdimon, que pertenecía al grupo de los Perushim. Una noche fue a Yahoshúa y le dijo:" Rabí, sabemos que usted es un maestro enviado por HaKadosh Baruj Hu. Nadie podría realizar los milagros que estás haciendo a menos que HaKadosh Baruj Hu estuviera con él. "Yahoshúa respondió:" Te estoy diciendo la verdad: nadie puede ver el Reino de HaKadosh Baruj Hu sin haber nacido de nuevo "." ¿Cómo puede un adulto crecer? ¿Nacerá de nuevo? ", preguntó Nakdimon." ¡Ciertamente no puede entrar en el útero de su madre y nacer por segunda vez! "" Te estoy diciendo la verdad ", respondió Yahoshúa," que nadie puede entrar al Reino de HaKadosh Baruj Hu sin nacer del agua y de Ruaj. Una persona nace físicamente de padres humanos, pero nace espiritualmente del Ruaj. No se sorprendan porque les digo que todos deben nacer de nuevo. El viento sopla donde quiere; escuchas el sonido que hace, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Es así con todos los que nacen del Ruaj "." ¿Cómo puede ser esto? ", Preguntó Nakdimon. Yahoshúa respondió:" Eres un gran rabino en Israel y no lo sabes. Les digo la verdad: hablamos de lo que sabemos e informamos lo que hemos visto, pero ninguno de ustedes está dispuesto a aceptar nuestro mensaje. No me crees cuando te cuento sobre las cosas de este mundo; ¿cómo me creerás, entonces, cuando te cuente sobre las cosas del cielo? Y nadie ha subido al cielo, excepto el Hijo del Hombre, que descendió del cielo. Mientras Moshé levantaba la serpiente de bronce en un poste en el desierto, de la misma manera el Bar Enosh (Hijo del Hombre) debe ser levantado, para que todos los que creen en él puedan tener vida eterna. Porque HaKadosh Baruj Hu amaba tanto al mundo que dio a su único Hijo, para que todos los que creen en él no mueran sino tengan vida eterna. Porque HaKadosh Baruj Hu no envió a su Hijo al mundo para ser su juez,para que por medio de él, el mundo pueda ser salvo. Aquellos creen en el Hijo no son juzgados; pero los que no creen ya han sido juzgados, porque no han creído en el único Hijo de HaKadosh Baruj Hu. Así es como funciona el juicio: la luz ha venido al mundo, pero la gente ama la oscuridad en lugar de la luz, porque sus obras son malas. Los que hacen cosas malas odian la luz y no vendrán a la luz, porque no quieren que se muestren sus malas acciones. Pero aquellos que hacen lo verdadero salen a la luz para que la luz muestre que lo que hicieron fue en Obediencia a Ha Kadosh Baruj Hu."Yojanan 3:1-21. ¿No es interesante que Nakdimon sea conocido en ¿El Talmud por una respuesta milagrosa a una oración por lluvia o agua? Este mismo tema adquiere su significado espiritual completo en la discusión que vemos aquí cuando Yahoshúa explica que necesitamos nacer no solo del agua, sino también del Ruaj HaKodesh. El ejemplo de estos eventos en Bemidbar 21, y da un Jidush (nueva enseñanza) sobre cómo HaKadosh Baruj Hu lleva la curación a Israel del juicio por el pecado. Moshé rabenu tiene la orden de hacer una serpiente de bronce y levantarla para que todos la vean , y luego los mordidos por las serpientes debían mirarlo para curarse. ¿Por qué fue esto? Sabemos que HaKadosh Baruj Hu prohíbe completamente el Avodá zará. Aquellos que estaban muriendo tuvieron que dejar de confiar en sí mismos y en sus propios remedios para la curación, y confiar solo en HaKadosh Baruj Hu. Esto requería verdadera Emuná. En segundo lugar, Ribbono Shel Olam notó la pequeña acción de mirar, en obediencia a la orden de HaKadosh Baruj Hu. Mirar a esta serpiente también hizo que las personas se dieran cuenta de la consecuencia de su pecado: la muerte. Este es un patrón de algo por venir que afecta nuestro neshamá. Entonces, el primer paso para nuestra curación es reconocer que aveirá (ofensa) o pecado (????, ??? y ???) nos causan la muerte de todas las formas, primero espirituales y luego físicas, emocionales, psicológicas, morales y de cualquier otra manera. Necesitamos pedirle perdón a HaKadosh Baruj Hu y confiar en Su jesed (bondad y fidelidad amorosas). El segundo paso hacia la curación requiere que dejemos de confiar en nosotros mismos, nuestros amigos, nuestras propias supersticiones, tradiciones y remedios. (Seamos honestos. ¿Han trabajado para nosotros hasta ahora?) Tenemos que reconocer que HaKadosh Baruj Hu solo puede ayudarnos. El tercer paso es recurrir a Él en sus términos. No podemos negociar nuestras propias condiciones con HaKadosh Baruj Hu. Él nos ama, pero tenemos que ser obedientes y acudir a Él en sus términos. Si estamos dispuestos a hacer esto, Él promete que vendrá a nuestro corazón y lo limpiará con "agua fresca". Tendremos un nuevo nacimiento espiritual que afectará el resto de nuestra vida aquí en la tierra y en el olam habá. 2