El Zóhar vayeshev

El rabino Jiya abre un debate sobre la elección más importante que cada uno de nosotros debe hacer: si seguir la inclinación al mal (una fuerza presente y persuasiva desde el momento de la concepción humana) o la inclinación al bien, que no se manifiesta hasta que la persona tiene trece años. Aprendemos que un individuo justo es aquel que no cree en la inclinación al mal, sino que espera la llegada del bien. Mientras que quienes siguen la inclinación al mal ciertamente sufrirán en el Mundo Venidero, los justos también sufren pruebas y aflicciones en este mundo, precisamente porque no se asocian con el Otro Lado, cuyo reino es éste. Sin embargo, Dios librará a los justos de todos los males. Como lo hizo con Jacob, Dios protege a los justos del juicio severo al retirarlos del mundo en el momento del juicio, o al posponer el juicio.