《專訪永春白鶴拳傳承人劉健成師傅》 —— 在海外延續武術精神

對不少在澳洲生活的華人而言，中國武術既熟悉又陌生。它常見於電影與表演之中，卻未必能在日常生活中接觸。近年，劉健成師傅在悉尼社區以課堂形式教授永春白鶴拳，讓中國武術不再只停留於電影與表演之中，而是成為可以被實際學習與體會的傳統技藝。本台今次專訪永春白鶴拳傳承人劉健成師傅，了解他如何在澳洲教授這門源遠流長的拳術。   從武打電影出發，走上尋根之路 劉健成師傅自小在香港長大，成長於武打電影盛行的年代。由關德興飾演的黃飛鴻，到李小龍的銀幕形象，功夫文化深深影響了他。少年時期，他由接觸洪拳開始，隨後正式學習空手道，並在澳洲期間加入大學空手道社團，之後亦學習跆拳道，取得韓國國技院黑帶資格。 雖然在不同武術體系中已有一定基礎，但劉師傅始終對武術的源流抱有疑問。後來因工作關係回到香港，他抱着「尋根」的心態，主動拜訪南少林永春白鶴拳泰斗李剛師傅，希望了解廣東詠春拳及空手道背後的源頭。 在交流過程中，李剛師傅邀請他展示空手道與跆拳道，並進行搭手。劉師傅形容，對方一發勁，自己已被震退，這次親身體驗讓他深刻感受到永春白鶴拳內勁運用與結構之精妙。亦正因如此，他決定正式拜師學藝，成為李剛師傅的首位弟子，並隨師修習永春白鶴拳至今逾二十年。   永春白鶴拳的來源與拳理 永春白鶴拳源於福建永春縣，至今已有三百多年歷史，其創始人為術家方七娘，她自幼隨父學習少林拳，後因觀察白鶴姿態與動作，將其優美而實用的特點融入少林拳中，逐漸發展出永春白鶴拳。 雖然永春拳與詠春拳在名字上很相似，但劉健成師傅指出，「永春」其實是地名，與廣東詠春拳的「詠春」在寫法與來源上有所不同。由於早期多以口傳為主，相關歷史記錄並不完整，因此不少源流仍需進一步考證。不過，從拳理上觀察，福建永春白鶴拳與廣東詠春拳之間，確實存在不少相似之處。 他亦提到，沖繩空手道早期稱為「唐手」，意指「中國之手」。在多本空手道早期文獻中，包括被視為重要典籍的《沖繩武備志》，均有記載方七娘與福建白鶴拳的內容，顯示永春白鶴拳對空手道發展曾產生實際影響。   以三戰與站樁為核心的教學方式 在教學上，劉健成師傅強調基本功的重要性。他指出，永春白鶴拳講求「練拳三戰起，三戰練到死」，三戰拳不僅是入門拳套，更是一套氣功拳。 課堂中，學員會先學習白鶴站樁功，透過丹田呼吸與正確站姿，建立良好的身體結構與 姿勢。劉師傅認為，現代人普遍坐姿、站姿失衡，長期累積容易影響脊椎與血液循環，而站樁訓練正有助改善這些問題。 在穩定基礎後，課程會進一步教授走步、三戰拳、五戰拳、十二節力、十八鶴翅手，以及黐手、散手與自衛應用，並配合棍、刀等器械練習。整體教學以循序漸進為原則，讓學員在安全情況下理解拳術的實際運用。   在僑青社的社區教學 現時，劉健成師傅於僑青社教授永春白鶴拳。學員背景多元，包括在澳洲成長的華人以及對中國武術有興趣的其他族裔人士，年齡層亦十分廣泛。 他分享，有部分學員過去並無武術基礎，甚至曾嘗試其他伸展運動而未見明顯效果，但在持續練習站樁與步法後，身體狀況逐漸改善，對自身姿勢與用力方式亦更有覺察。   在海外延續武術精神 除技術與體能訓練外，劉健成師傅亦非常重視武德教育。他指出，中國傳統武術講求中正與修身，「三戰」亦可理解為「三正」——頭正、身正、腳正，延伸至做人要端正、謙遜與自律。 在他的理念中，武術絕不應成為作惡的工具。若學員只求技擊而忽略品德，在傳統師門中甚至會被逐出門牆。正因如此，他在教學中亦著重培養學員尊師重道、待人以禮的態度。 談到在澳洲教授永春白鶴拳的意義，劉健成師傅認為，這不只是傳授一套拳法，而是在海外延續中國武術所承載的文化與價值。透過一堂又一堂的課程，學員在動作與呼吸之間，逐步建立對身體與內在的認識，也讓永春白鶴拳在澳洲社區中，以實踐的方式繼續傳承。