הלכות ברכות מהמקורות להלכה

דברי הגמרא בברכות שהיסח הדעת הוא בנטילת מים אחרונים | דברי הגמרא בפסחים שהיסח הדעת הוא גם באמירה | מחלוקת ראשונים האם היסח הדעת מחייב גם ברכה אחרונה נפרדת | מחלוקת ראשונים האם אמירה על סיום הסעודה מהווה היסח הדעת גם לאכילה או רק לשתיה | פסק השו"ע בעניין אמירה על סיום הסעודה | דין אורח | עשיית מעשה שמהווה היסח הדעת | החלפת מפות בימינו | היסח הדעת בהפסק זמן מרובה | היסח הדעת בברכה אחרונה

גדרי שינו מקום | מעבר מחדר לחדר בתוך בית | האם שינוי מקום נוגע רק לברכה ראשונה או גם לברכה אחרונה | שינוי מקום בדברים הקובעים ברכה במקומם | הנחת מקצת חברים | פסקי השו"ע והרמ"א בדין שינוי מקום | האם חוששים לברכה שאינה צריכה כשיש בה צורך הלכתי | דעת פוסקי ספרד למעשה | הלכה בשינוי מקום לגינה, מרפסת, חדר מדרגות, מעבר מקום בפארק | מתי מותר לצאת ללא ברכה אחרונה.

דין ברכת המנחות והמשמעות לגבי עיסה מטוגנת | מחלוקת ראשונים בדין חיוב חלה בבישול וטיגון | כמות השמן במנחות | דברי הרמב"ם על כמות השמן במנחות וההבדל בין מנחת מרחשת למחבת | שיטות הראשונים בכמות השמן לעקירת דין לחם | פסק השו"ע בחיוב חלב וברכה על לחם מבושל ומטוגן וברכת ה'פריקסה'| דין עיסה שנעשתה במחבת עם מעט שמן שלא ישרף | דין עיזה שנעשתה במחבת עם שמן שנותן טעם בעיסה | סיכום להלכה.

מחלוקת ראשונים בדין חתיכות פת שבושלו או דובקו | פסק השו"ע | הדין כאשר יש בכדור כולו כזית | לחם שטוגן במחבת | חתיכת פת שנשרתה במים | יתיכת פת שנשרתה במים | ברכת פירורי לחם, קניידלך, פשטידת לחם, כדורי שוקולד מקמח מצה או פירורי לחם, לחמניות מקמח מצה

דין הגמרא לחייב הסיבה או ישיבה והחלטה לאכול יחד לעניין הוצאה ידי חובה בברכות הנהנין | דברי הרא"ה שבימינו נקבעים בישיבה ולא בהסיבה | הסבר הרא"ה לדין קביעות שהופך את האנשים לגוף אחד | פסק השו"ע לעניין הוצאה ידי חובה בברכה בימינו שצריך ישיבה בשולחן אחד וקביעות | פסק השו"ע בעניין קביעות לזימון | דברי המג"א לתלות צירוף לזימון בקבעו לאכול יחד | צירוף לזימון באכילה בשולחנות נפרדים | הדין במשפחה | צירוף לזימון בעגלה, ספינה, מטוס, מכונית ואוטובוס | צירוף לזימון בישיבות ובחתונות | צירוף לזימון במסעדה | אדם שרוצה שלא להתחייב בזימון.

מקור החיוב לזימון והאם הוא מהתורה או מדרבנן | חשיבות הזימון על פי הסוד | צירוף לזימון בשלשה שסיימו יחד אך לא התחילו יחד | צירוף לזימון של שלשה שהתחילו וסיימו בנפרד אך קבעו יחד באמצע | גדר 'סיימו יחד' לעניין חיוב זימון | שלשה שהתחייבו בזימון בחבורות נפרדות והצטרפו יחד לזימון | צירוף לזימון בעשרה עם אוכלי ירק או שותי משקה | צירוף לזימון בשלשה עם אוכלי ירק או שותי משקה | דברי הגמרא בהיתר לצרף קטן לזימון | מחלוקת הראשונים בגדר הקטן אותו ניתן לצרף ומחלוקת השו"ע והרמ"א בזה | שיטות פוסקי ספרד בגיל הקטן | כמות הקטנים שניתן לצרף לזימון בעשרה.

דברי הגמרא ושיטות הראשונים בחיוב כוס בברכת המזון או בזימון | פסק השו"ע והרמ"א בחיוב כוס בברכת המזון| שיטת הזוהר שאין לברך ביחיד | דיני פגימה בכוס יין | פרטי דינים בכוס של ברכה | חיוב הדחה ושטיפה | מזיגת הכוס |שימוש בכוס שלימה | אופן מילוי הכוס | נטילה בשתי ידיו והעברתו לימין |הגבהת הכוס | הסתכלות בכוס | העברה לאשה | האם לחבוש כובע בברכת מזון

דברי הגמרא בחיובי ברכה שבתוך הסעודה | דעת הרשב"א לחייב ברכה אחרונה על אכילה שקודם הסעודה | דעת הרא"ש לפטור מברכה אחרונה דברים שגוררים תאוות המאכל | דעת התוספות לפטור מברכה אחרונה דברים שפוטרים מברכה מאכלים שבתוך הסעודה | פסק השו"ע ביין שגורר המאכל וסייגי האחרונים בזה | מחלוקת אחרונים באכילת פירות קודם הסעודה והמציאות למעשה | אכילת מזונות קודם הסעודה | שתיית יין קודם הסעודה | יציאה מספק על ידי הפסק

איסור ברכה שאינה צריכה | ברכה שאינה צריכה באכילה קודם נטילה | איסור הברכה בתלות בזמן ומקום הסעודה | ברכה כדי לצאת מספק ברכה | ברכה כדי להשלים מאה ברכות | ברכה כדי להמשיך תאוות אכילה

שלש סוגי עיסות הקיימות, הגדרתם ודוגמאות מעשיות מימינו | דברי הגמרא על החילוק בין טרוקנין וטריתא | דעת הראשונים שהברכה תלויה רק בסוג הבלילה | דעת הראשונים שהברכה תלויה במראה הסופי של המאפה | מחלוקת ראשונים בברכת לחם העשוי מבלילה עבה | דעת הטור בדין טרוקנין | פסק השו"ע ונו"כ בבלילה רכה ועבה | הלכה למעשה בברכת לחם אוורירי, בלינצ'ס, קרפ צרפתי, פנקייק ולחוח - באכילה מועטת ובקביעות סעודה

דברי הגמרא בחיוב ברכת המזון בקביעת סעודה על פת הבאה בכסנין | מחלוקת הראשונים האם השיעור נקבע לפי האדם האוכל או לפי השיעור המקובל אצל אחרים | מחלוקת הראשונים האם קביעת סעודה היא דווקא כשבאה כתחליף לסעודה קבועה | פסק השו"ע שכמות האכילה המקובלת לבדה היא החשובה לעניין קביעת סעודה| דעת פוסקי ספרד שהשיעור הוא שלשה או ארבעה ביצים | דעת פוסקי אשכנז שהשיעור הוא הכמות שדרך לאכול בסעודה רגילה | מחלוקת האחרונים בדין צירוף של דברים אחרים הנאכלים עם המאפה לשיעור | שיעור קביעת סעודה לקטנים, זקנים ונשים | שיעור הזמן שבו יש לאכול על מנת להחשב כקביעת סעודה | דברים אין בהם תואר לחם לא קובעים עליהם סעודה | דין ביסלי, שקדי מרק, קרוטונים, סופגניה, ספינג', פריקסה, כדורי שוקולד, קרפ צרפתי אובלטים לעניין קביעת סעודה | מחלוקת אחרונים בקביעת סעודה על דגני בוקר וביגלך | קביעת סעודה באכילת קוגל

שיטות הראשונים בדין פת הבאה בכסנין | פסק השו"ע ככל שיטות הראשונים | גדר נילוש לדעת השו"ע והרמ"א | לחמניות שנילושו במים ותרכיז | לחמניות מתוקות שדרך להביא לסעודות שמחה | ברכת לחם שום | מאפה ממולא בפירות | מאפה ממולא בבשר או בגבינה | הזמן בו נקבע הברכה לעניין פת הבאה בכסנין | מאפה שנילוש במים אך יבש ונפרך | ברכת המצות כל השנה

התנאים להגדרת אילו בדיני כלאיים וברכת האכילה | דעות הראשונים בתנאים לברכת עצי בשמים | פסק ההלכה בדין ברכת עצי בשמים | ברכת הנותן ריח טוב בפירות | ברכת תבלינים שנאכלים רק בתערובת | ברכת תבלין הציפורן | ברכת ריח הנענע | ברכת הפת החמה | ברכת אבקת קפה טחונה | ברכת כוס קפה לשתיה | ברכת פרי הלימון

דברי הגמרא בנכנס לחנותו של בשם ויוצא שחוזר ומברך | דברי מהר"ם שאין היסח הדעת במתכוין לחזור | פסק השו"ע כמהר"ם | הסברי המג"א בחילוק בין ברכות הריח לברכות האכילה | החילוק בין יוצא לזמן קצר ליותר לחזור לאלתר | יוצא עם הבשמים בידו על מנת להריח במקום אחר | טעויות בברכת הריח | ברך 'מיני בשמים' על כל בושם | ברך 'עשבי' במקום 'עצי' | ברך 'עצי' במקום 'הנותן ריח טוב בפירות | ברך שהכל נהיה בדברו על בשמים | סדר הקדימה בברכות הריח

מקור החיוב לברך על הריח | ריח שלא עומד להנאת ריח | בשמים של מתים ושל בית הכסא | ריח שנועד לבישום בגדים | דבר שנועד לאכילה ולהרחה | שיחי ריח שבגינה | בשמים במחסן למכירה | ריח שאין לו עיקר בבגדים מוגמרים | בושם סינטטי | מחלוקת ראשונים בדין שמן שקיבל ריח מבשמים וסיננו אותו | פסק האחרונים בשמן מבושם ומסונן | ברכת מי ורדים ושאר מי בישול של בשמים | ריח שאינו חשוב ושל לחם חם | ריחות של איסור

עיקר וטפל הנאכלים יחד | טפל שנאכל אחר העיקר | יסוד התוספות שהטפל מחוייב בברכה, אמנם יוצא בברכת העיקר בתנאים מסויימים | טפל שאכילתו קודמת לעיקר | עיקר שאינו חביב עליו כמו הטפל | עיקר וטפל לענין ברכה אחרונה | דובשנים ומרקחת שנאפו יחד או שנתנו יחד לאחר אפיה | ברכת גלידה קסאטה, קרמבו וטילון | מחלוקת אחרונים בדין תערובת שכל מין ניכר מצד עצמו ואינו נימוח

מחלוקת תנאים בקדימת מין שבעה או החביב | מחלוקת אמוראים וראשונים האם קיימים דיני קדימה גם בין דברים שברכותיהם שונות כלומר ברכת עץ וברכת אדמה | שיטות הראשונים בקדימה בברכות זהות ובברכות שונות | דעות הפוסקים בקדימת פרי העץ מול פרי האדמה שהוא חביב או ממין שבעה | מנהג העולם בקדימה בברכות | האם צריך להמתין לפרי חשוב שעומד להגיע | האם מחוייב לאכול מפרי חשוב שנמצא לפניו בשביל להקדים ברכתו | הקדמת מרק לפתיתים כשכך סדר האכילה

שיעור החיוב בברכה אחרונה למאכלים ולמשקים | צירוף חצי שיעור מברכת מעין ג' לחצי שיעור מברכת נפשות | צירוף מאכלים ומשקים לחיוב ברכה אחרונה | דין המילוי של המאפה לענין צירוף | זמן האכילה לחיוב ברכה אחרונה | זמן השתיה לחיוה ברכה אחרונה | צירוף לברכה אחרונה לאחר יציאה מהבית או היסח הדעת | צירוף האווירים שבמאכל לשיעור כזית.

מקור החיוב לברכה מעין ג' ומעלתה | הנוסח בפירות, דגן ויין של ארץ ישראל | הוספת 'ועל הכלכלה' בחתימת הברכה | התחייב במעין שלש ובבורא נפשות מתי מברך רק ברכה אחת | סדר הברכות כאשר מברך שתי ברכות | ברך ברכת המזון במקום מעין ג' - האם יוצא ידי חובה | האם ניתן להוסיף מספק ברכת 'על העץ' לברכת 'על המחיה' שודאי התחייב בה | האם בורא נפשות פוטר הכל מברכה אחרונה כמו ברכת שהכל בברכה ראשונה.

דברי הראשונים בהבדל בין פת אורז לפת דוחן | התנאים לברכת מזונות בפת קטנית | התנאים לברך אדמה בפת קטנית | פסק השו"ע ונושאי בכלים בפת קטנית ודוחן | דעות האחרונים בברכת טורטיה תירס במקום שדרכם בכך | סברות העין יצחק בברכת הבמבה | שינוי צורה בדבר שדרכו בשחיקה ודעות האחרונים למעשה | החילוק בין שנוי צורה בפופקורן לשנוי צורה בבמבה | דבר שדרכו בשחיקה אך לא ניכר שבא מפרי כלל | מרכיבי הבמבה למעשה | ברכת פרי שנשתנה שמו, טעמו וצורתו

דברי הגמרא והראשונים בברכת האורז | מחלוקת ראשונים בדין אורז שנתבשל ולא נתמעך | דברי הרמ"א שברכת האורז מזונות דווקא בנתמעך | דעת נושאי הכלים בהבנת דעת השו"ע באורז שלא נתמעך | הברכה על אורז לבן לספרדים ולאשכנזים | הברכה על אורז מלא לספרדים ולאשכנזים | תערובת ברוב אורז – האם ברכתה מזונות או אדמה | ברכת פריכיות אורז | ברכת פצפוצי אורז, וכן קינוחים וחטיפים שנעשים מהם

חיוב לברך כאשר הפרי לפניו | דין אורח בסעודה | דין אורח באכילת פירות | דברי הטור והשו"ע בהביאו לו פירות נוספים בביתו | משמעות דברי הב"י האם צריך שיכוין מתחילה לפירות הנוספים | הבנת האחרונים בדעת השו"ע בשאלה זו והפסק להלכה | כאשר הפרי השני חשוב יותר מהראשון | כאשר השני הוא מין אחר לגמרי מהראשון כגון ברך על שתיה ורוצה לאכול דגים

ברכה ראשונה על חיטה שלימה והספק לגבי ברכה אחרונה | תערובת עם מיעוט דגן – כמות הדגן לברכת מזונות | תערובת עם מיעוט דגן – תפקיד הדגן לברכת מזונות | הטעמים לברכת שהכל על שניצל | תבשיל דגן - מצב הדגן כתנאי לברכת מזונות | סוגי הדגנים שנמכרים בחנויות ודינם לגבי ברכה בבישול | מחלוקת אחרונים בדין דגן קלוף שלא נתמעך | מחלוקת אחרונים בדין דגן שלא ניכר טעמו בתערובת | ברכת קמח חיטה | ברכה אחרונה על עוגה בחושה בה יש מיעוט קמח

ברכת הפטריות והטעם לברכה זו והנפק"מ לפטריות הנזרעות | ברך על פטריות אדמה האם יצא בדיעבד | ברכת ירקות שגדלים בעציץ שאינו נקוב | ברכת ירקות שגדלים בגידולי מים, וסברות הפוסקים בזה | ברכת נבטים והשוני שלהם משאר גידולי המים

דברי הגמרא בברכת מיץ פירות ומי שלקות | שיטות הראשונים בתנאים לברכה על המים כברכת הפרי | הנפק"מ של דברי הרשב"א לענין ברכה על מי פירות יבשים מבושלים ועל מיץ תפוזים | פסק השו"ע והפוסקים בברכת המים | חמשת התנאים בהם יקבלו המים ברכת הפרי למשנ"ב והנפק"מ לברכת תה נענע וקפה | ברכה על קערת מרק מעורבת במים וירקות - מחלוקת הפוסקים האם נידון כתערובת שהולכים בה אחר הרוב |ברכה על מרק ירקות שיש בו גם בשר | ברכה על מרק שיש בו שקדי מרק או גריסים.

ברכת פירות שטרם הבשילו | ברכת פירות שלא יבשילו לעולם | שינוי בדרך האכילה בחי ומבושל וברכת השום | ברכת תבלין שאין דרך לאכלו בפני עצמו | ברכת פרי שמיעוט אוכלים אותו בפני עצמו

תכלית הנטיעה כגורם בברכת הפרי | ברכת חלקי העץ שאינם פרי | ברכת פירות שמוציאים אילנות בר | ברכת עשבי בר | הגדרת הגרעינים והקליפות לענין ערלה | מחלוקת ראשונים בדין ברכת הגרעינים | מחלוקת אחרונים להלכה בדין גרעיני הפירות | מעמד 'הקפריסין' קליפת הצלף וברכתו | מחלוקת אחרונים בדין ברכת קליפות תפוזים מסוכרים | ברכת קליפות אתרוגים וקליפות פירות שדרך לאכלם

דין טרימא שברכתה העץ | מחלוקת הראשונים לענין אופן המיעוך | פירות שנעשו משקה | דעת השו"ע והרמ"א | הכרעת המשנ"ב בדין תמרים שמיעכם ובפווידלא | דעת פוסקי ספרד בתמרים שמיעכם | פירות שנתמעכו בבישול או ששינו טעמם בתערובת | פירות שדרך לכתשם | השתנו עד שלא ניכר שבאו מפרי | שינוי צורה שאינו דרך טחינה | ברכת ממרח חומוס, שוקולד, שייק פירות, פלאפל, לדר ופירה תפוחי אדמה

מחלוקת הראשונים בתנאים להגדרת הצמח כעץ | פסיקת השו"ע לענין כלאי הכרם | עץ שעושה פרי תוך שנה | עץ שאינו מתקיים ג' שנים | עץ שגזעו חלול | שיחים רב שנתיים נמוכים כגון פטל, אוכמניות, חמוציות | אכילת הפרי לעומת שאר חלקי העץ | נטיעה לצורך הפרי | ברכת פאפאיה, חציל, פסיפלורה, תות שדה | ברכת לבבות דקל ועלי גפן