הלכות המועדים

לדף המקורות:https://itim-latora.org/%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA-%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A8%D7%AA-%D7%94%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%A8-%D7%95%D7%A7%D7%98%D7%9F-%D7%A9%D7%94%D7%92%D7%93%D7%99%D7%9C-%D7%91%D7%99%D7%9E%D7%99-%D7%94%D7%A1%D7%A4%D7%99%D7%A8%D7%94/נושאים בשיעור:חיוב מניית ימים ושבועות והדין בזמן הזה | מחלוקת גאונים בדין אדם ששכח לספור יום אחד | אדם שמסתפק אם ספר אתמול | פסיקת השו"ע באדם ששכח ואדם שנסתפק | ספירת העומר בזמן הזה דאוריתא או דרבנן | קטן שהגדיל בימי הספירה | ניתוח הצפוי בימי הספירה.

לדף המקורותנושאים בשיעור:מקור חיוב הסיבה וטעמו | הדין היום שאין דרך בני חורין להסב | באילו אכילות ושתיות יש חיוב הסיבה | הסיבה בברכות ובקריאת ההגדה | דרך ההסיבה הנכונה | חיוב נשים בהסיבה | הדין בדיעבד שלא היסב | הקלות בדיעבד לחולה וחלש .

לדף המקורות:https://itim-latora.org/%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9B%D7%9C-%D7%91%D7%A2%D7%9C%D7%99-%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D-%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%A4%D7%95%D7%AA-%D7%A1%D7%91%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%AA%D7%9E%D7%A8%D7%95%D7%A7%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%A4%D7%A1%D7%97/נושאים בשיעור:היתר קיום בתערובת חמץ שנפסלה לאכילת אדם | מחלוקת אחרונים בהיתר ההנאה | שימוש בתרופות עם תערובות חמץ | היתר הנאה בתערובת חמץ שנפסלה מאכילת כלב | שימוש בסבונים וחומרי ניקוי ללא הכשר לפסח | דין 'אחשביה' באוכל תערובת חמץ שנפסלה | תמרוקים ללא כשרות לפסח | משחת שיניים ללא כשרות לפסח

לדף המקורות:https://itim-latora.org/%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%91%D7%99%D7%A2%D7%95%D7%A8-%D7%A4%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A8%D7%99-%D7%97%D7%9E%D7%A5-%D7%A9%D7%9C-%D7%A4%D7%97%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%9B%D7%96%D7%99%D7%AA/נושאים בשיעור:שיעור החיוב בביעור על פי המשנה | פרורין לא חשיבי | סוגיית בצק שבסדקי עריבה | שיטות הראשונים בחיוב ביעור בפחות מכזית | שיטת השו"ע בקערת לישה | שיטת השו"ע בכיכר בשמי קורה, בלישה לאחר שעת האיסור ובערב פסח שחל בשבת | דעות הפוסקים בחיוב בדיקת ספרים לפסח | ביעור בחתיכות נאות שאינם פרורים | סיכום להלכה.

לדף המקורות: https://itim-latora.org/%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%AA%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%91%D7%AA-%D7%97%D7%9E%D7%A5-%D7%97%D7%99%D7%95%D7%91-%D7%91%D7%99%D7%A2%D7%95%D7%A8-%D7%91%D7%A7%D7%A6%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%A9%D7%A8-%D7%A9%D7%A0%D7%98%D7%97%D7%A0%D7%95-%D7%A2%D7%9D-%D7%9C%D7%97%D7%9D/ נושאים בשיעור: דברי המשנה בחיוב 'להעביר' תערובת חמץ | מחלוקת ראשונים האם האיסור רק באכילה או גם בשהיה | פסק השו"ע להחמיר כרמב"ם בשהיה | מחלוקת ראשונים האם האיסור תלוי ביחס התערובת או בכמות החמץ בה ופסק השו"ע | חיוב ביעור מדרבנן גם לשיטת המקלים | צירוף כלי לעניין שיעור החמץ | טעם חמץ שנותר בתסשיל ללא ממשות | שהיה בתערובת חמץ שבטלה מהתורה | שהיה בתערובת חמץ שבטלה וחוששים שחוזרת וניעורה | בירה וויסקי האם דינם כתערובת חמץ או כחמץ בעין.

חייב איניש לבשומי | סיפור רבי זירא ורבה | הסברי הפוסקים ב'שחיטת' רבי זירא | דעות הראשונים בחיוב השתיה בפורים | פסק השו"ע, הרמ"א ודברי האחרונים והפוסקים על דרך השתיה הנכונה | תכלית השתיה והשמחה בפורים | סיכום ההלכות למעשה לשמחת וסעודת פורים.

גדרי עני לעניין צדקה | הסבורים שמתנות לאביונים חמור מצדקה | משמעות כל הפושט יד נותנין לו | פסק השו"ע | דעות הפוסקים למעשה | סכום הנתינה לכתחילה

קיצור סדר הפרשת תרומות ומעשרות | ההבדל בין ירק לפרי | המועד הקובע לפירות הוא ט"ו בשבט | מחלוקת ראשונים ואחרונים לגבי האירוע הקובע לשיוך הפרי לשנות המעשר | יחודיותו של האתרוג | מחלוקת הפוסקים בדין פירות ההדר | נוסח הפרשה לצאת מספק בפירות הדר שנקטפו לאחר ט"ו בשבט.

דברי הגמרא לחייב קריעה על ערי יהודה ירושלים והמקדש ופסק השו"ע בהתאם | סדר הקריעה על פי המשנ"ב | הסתפקות הבית יוסף בקריעה על ישוב של גויים וההכרעה שתלוי בישוב ישראל | דברי הב"ח שלא די בישוב ישראל אלא העיקר שלטונו | דברי הפוסקים בדין קריעה על ירושלים בימינו שבשלטון ישראל | יחודו של הקריעה על המקדש שלא די בשלטון | יסוד עגמת הנפש בחיוב הקריעה והנפק"מ | מהו המקום שצריך לראות במקדש כדי להתחייב בקריעה | אופן הקריעה האם כעל אב ואם או כשאר קרובים | ימים שבהם פטורים מקריעה

דברי הרמב"ם שיש שליח למצוות ומברך | הסבר הכס"מ בתנאים לברך 'על מצוות' | שליח בבדיקת חמץ | שליחות בנר חנוכה | שליח להדלקה כאשר בעל הבית מברך | הדלקה לשליח שלא בנוכחות בעל הבית | הוצאה ידי חובה של בני הבית שלא נוכחים.

דברי הגמרא על שלש מדרגות בהדלקת נר חנוכה | מחלוקת הראשונים בגדר 'מהדרין מן המהדרין | פסיקת השו"ע והרמ"א בדין מהדרין | הדלקה בברכה לקטן ספרדי | דברי הגמרא בפטור מהשתתפות בפרוטה למי שמדליקים עליו בביתו | מחלוקת פוסקי אשכנז האם אורח שמדליקים עליו בביתו יכול להדליק בברכה בבית המארח מדין מהדרין | דעת הבית יוסף באורח | פסיקת המשנ"ב למעשה לבני אשכנז | שותפים בבית אחד - מחלוקת ראשונים בתנאים להשתתפות בפרוטה | פסיקת פוסקי ספרד ואשכנז | דברי הבן איש חי בברכה נפרדת לבעל בנר שבת | תנאים בהם ספרדי שמוציאים אותו בביתו יכול עדיין לברך על נר חנוכה בביתו.

דברי הרמב"ן שימי הספירה כימי חול המועד | דברי הגמרא והמדרש על מיתת תלמידי רבי עקיבא | דברי תלמיד הרשב"א שימי הספירה כימי דין ומהותם | מנהג המקובלים בימי הספירה | פיוט המנהגים השונים ביחס לתקופת האיסור | פסק השו"ע והרמ"א | תספורת לבעלי ברית | תספורת בראש חודש ובערב שבת | מנהג הערים שקבעו 'פורים' בימי הספירה | גילוח ביום העצמאות | נשים וילדים באיסור תספורת למנהג הספרדים והאשכנזים | איסור כלי נגינה בספירה | חיוב תיקון המידות והיחס בין אדם לחבירו

מקור הדין להיתר נ"ט בר נ"ט בבשר בחלב | באיסורים אין היתר בריבוי נותני טעם | מחלוקת הראשונים אם החמץ דינו כאיסור בלוע | פסק השו"ע בשיפודים ובמחבת וישוב הסתירות | דברי הב"י בדין התבשיל והטעמים הסותרים בו | דעת פוסקי ספרד למעשה בתבשיל שנתבשל בכלי חמץ | פסק השו"ע והרמ"א במאכל שהוכן בכלי חמץ קודם הפסח ובפסח | דברי המשנ"ב להחמיר בסתם כלים | היתר הרמ"א בחמץ בטעם שלישי | כלי שהגיסו בו בכלי חמץ ושוב בשלו בו לפסח | תבשיל שבושל בכלי חמץ ונפל בפסח לתבשיל אחר

מקורות הדין לאיסור ניצוק בדיני טומאה וטהרה ובדיני יין נסך | דברי ראשוני אשכנז שלא אסרו ניצוק בפסח ובשאר איסורים | דברי האו"ה לחלק בין איסור עירוי לדין הכלי | דברי המשנ"ב שלא לערות מכלי כשר לכלי חמץ | דברי האחרונים שלאחר שעירו אין להנמנע משימוש בכלי | דברי המרדכי לאסור לערות על נר איסור | הסבר האחרונים בדבריו שהוא דווקא כשהעליון צונן והתחתון רותח ומטעם הבל העולה |דבר האחרונים בענין כלים שעירו מהם על אבן רותחת להכשר השולחן | הסבר התְנאים שבהם הבל איסור שעולה מכלי אוסר כלי עליון ועיון בדברי הרמ"א בזה| היתר המנחת יצחק להתיר בשעת צורך ניצוק אפילו בפסח עצמו

שיטות המדידה לשיעורי המצוות ברמב"ם | בדיקת הצל"ח ומסקנתו להלכה | שיעור ביצה לחזו"א ולר' חיים נאה | דברי הביה"ל למעשה בשיעור ביצה | דברי פוסקי ספרד למעשה בשיעור ביצה | מחלוקת התוספות והרמב"ם בכמות הזיתים בביצה | פסק השו"ע בכמות הזיתים בביצה בדין עירוב חצירות ובדין אכילת מצה | הכרעה למעשה בשיעור כזית | דעות הראשונים האם משערים במשקל או בנפח | טעם האחרונים המורים לשער במשקל | סתירה בדברי המשנ"ב בדין צירוף האווירים לשיעור כזית | הכרעת הפוסקים בדין צירוף האווירים לשיעור הנפח | שיטות הפוסקים למעשה בכמות המצה שיש לאכול והדין למעשה | שיעור כזית במצה רכה

סוג הדגן למצה לכתחילה | רמות השימור למצה | שמירת החיטים מחימום | מקורות המים ללישת מצות | הלנת המים | דין מים שנתחממו ונצטננו | שימוש במי ברז ובמים מינרלים | תערובת מים שלנו | מרכיבי הבצק למצות | כמות הלישה בבת אחת | שמירת איזור הלישה מחימום | סוגי העסק בעיסה שמונעים חימוץ שלה | עיסה שנעשתה דלילה | סימני חימוץ בעיסה | כוונה בעשיית מצות ודין קטן | שימוש במקלות להכנסה לתנור ושמירה מחימום בהם | אופן הגישה לתנור וההנחה על המקלות | הקפדות בעיסה לאחר שהיא בתנור | אופן בדיקת המצות והדין במצה שנתנפחה | מצות מקופלות או חופפות | הפרשת חלה במצות שמיועדות לחלוקה או ממינים שונים.

מקור הדין לאיסור אכילת מצה קודם פסח וחומרתו | גדר המצה שאכילתה נאסרה | דעות הפוסקים בזמן האיסור | קטנים באכילת מצה ערב פסח | מצה עשירה | מצה מפוררת ומעורבת קניידלך | מצה מפוררת ומבושלת | מצה שלימה מבושלת | במה יוצאים ידי חובה בסעודה שלישית וסדר העדיפויות | אכילת בשר ודגים או פירות | פיצול סעודת הבוקר

מקור הדין הדין במשנה בבן עיר שהלך לכרך ובן כרך שהלך לעיר | מחלוקת הראשונים בזמן הקובע לחיוב בהולך לכרך | שיטות הראשונים האם הדין נקבע לפי המציאות של האדם או לפי כוונתו. ומתי נמדדת כוונתו לשיטה זו. | סיכום שיטות פוסקי זמנינו באופן קביעת החיוב בהליכה ממקום למקום | דברי הירושלמי באפשרות להתחייב פעמיים במצוות הפורים וכן להפטר מהם | דעות הפוסקים למעשה בחיוב פעמיים וההבדל בן הולך לכרך להולך לעיר. | דעות הפוסקים באפשרות לבטל חובת מצוות הפורים בשינוי מקום. | מה יעשה אדם לצאת מספק בהליכה ממקום למקום ביום הפורים

מבוא לסוגי מוקצה ומשמעותם | מעמד הפתילות שהודלקו ותנאים להיתר טלטולם | איסור הכנה בפתילה חדשה שכבתה ביום טוב ראשון | טלטול מוקצה לצורך אוכל נפש ביו"ט וגדריו | האם בימינו יש שיש חשמל נקרא צורך אוכל נפש | טלטול מן הצד לצורך דבר המותר | שאריות שעווה הדבוקות בפמוט.

מעמד שני ימים של ראש השנה כקדושה אחת או שניים | איסור הכנה מחג ראשון לשני | היתר ריבוי בקדירה אחת לצורך חג שני ותנאיו | איסור הערמה בהכנה לחג שני ותנאיו | בישול תבשיל נוסף ממין אחר באופן שנהנה ממנו גם בסעודת יום ראשון | הכנה שאינה ניכרת בדברים שאין בהם מלאכה | הכנה בבין השמשות | הכנה בדיבור

מקורות הדין לגזירת כלי זמר ושירה בפה לאחר החורבן | שיטות הראשונים בגדרי האיסור והאם דווקא על היין | בירור שיטת הרמב"ם | פסק השו"ע, הרמ"א והמשנ"ב | שירות ותשבחות בפה ולצורך מצווה | המנהג בימינו וטעמיו | הלכה למעשה בדין שמיעת כלי זמר בין המצרים

דברי המשנה למעט בשמחה בתשעת הימים | דברי הגמרא במגילה על מיעוט משא ומתן בזמן בצורת ופירוש התוספות שם | דברי הגמרא ביבמות על מיעוט משא ומתן בתשעת הימים ופירוש התוס' והרא"ש שם | דעת הטור לאסור כל משא ומתן בתשעת הימים | דברי הרמב"ם שלא הזכיר איסור משא ומתן בתשעת הימים | פירושי הבית יוסף לדעת הרמב"ם והרי"ף | פסק השו"ע בסימן תקנ"א שאסר רק מו"מ של שמחה | פסק השו"ע בסימן תקנ"ד שכתב למעט בכל משא ומתן | דברי הט"ז והמשנ"ב שהיום הכל לצורך פרנסתינו | דברי האג"מ שבכלל מו"מ של שמחה כל קניה משמעותית | דברי האול"צ שיש לכתחילה לנהוג כשו"ע ולמעט בכל משא ומתן | דברי הפוסקים להלכה בקניית רהיטים, מזגנים וכד' | מידת הצער שמתירה רכישת מזגן | היתר רכישות לצורך מצווה | היתר רכישות של כלים קטנים | נתינת מתנות בתשעת הימים

איסור מסחר בחול המועד בכלשהו | היתר רכישה לצורך המועד | הדין בדברים שלא ניכר בהם שהם צורך המועד | מסחר לאדם שאין לו מה לאכול | מסחר לצורך הגדלת שמחת יום טוב | היתר מסחר לדבר האבד | מסחר ברווח גדול שאינו מצוי | מסחר ברווח גדול מצוי

גדרי איסור מלאכה בחול המועד דאוריתא או דרבנן | היתר מלאכה לצורך אוכל נפש | היתר מלאכה לצורך מכשירי אוכל נפש וגדרם | צרכי הגוף בחול המועד | תיקון רכב | איסור כביסה ותספורת טעמו וגדריו | מלאכה 'לצורך המועד' | מלאכת דבר האבד

מבוא למלאכות שהותרו ביום טוב לצורך אוכל נפש | דין 'מתוך' - הרחבת היתרי המלאכה לצרכים נוספים | מחלוקת ראשונים בפירוט המלאכות שהותרו לצרכים שאינם אוכל נפש | איסור הבערה לצורך מוגמר וטעמו | איסור הוצאת המת ביום טוב וטעמו | איסור ביעור חמץ ביום טוב וטעמו | דברי הראשונים בהגדרת הצורך כ'צורך הגוף' | דברי הפוסקים בהגדרת צורך כ'צורך חיובי' | מסקנה בדין הריגת יתוש | דין יתוש שרוצה להכנס לצלחת האוכל

יסודות הלכות עירוב תבשילין מהגמרא עד למעשה | דעות האמוראים בגדר האיסור לבשל מיום טוב לשבת | טעם החיוב לעשות ערוב תבשילין אם לכבוד יום טוב או לכבוד השבת | הזמן המוקדם ביותר להנחת עירוב תבשילין | מרכיבי העירוב ותנאים לתבשיל | בישול ביום טוב סמוך לשקיעה | האם צריל ערוב להדלקת נרות שבת | האם עירוב תבשילין מתיר אחיצת כלים וסידור שלחן לכבוד שבת | סיכום והלכה למעשה בהלכות ערוב תבשילין

בירור ההבדלים בין שבת ליום באיסור בונה | אין בנים בכלים | גזירת 'שמא יתקע' בשבת | חיבור רפוי, מהודק ובחוזק בשבת ודינם להלכה | היתר תריסי חנויות ביום טוב | היתר זקיפת מנורה ביום טוב | שיטות הראשונים בהסבר ההיתר | פסק השו"ע בדין 'שמא יתקע ביום טוב | מחלוקת האחרונים בחיבור שאינו לצורך שמחת יום טוב | דוגמאות להלכה בשימוש בכסא ושלחן שהתפרקו.

בירור התנאים בהם הותרה גרמא ביום טוב | מחלוקת תנאים בדין גרם כיבוי בשבת והפסק להתיר | איסור הסתפקות מנר ביום טוב | שיטות הראשונים לישוב הסתירה והגדרת התנאים להיתר גרמא ביום טוב | פסק השו"ע הרמ"א בתנאי היתר גרמא ביום טוב | שיטות בהסר שיטת הרא"ש להתיר גרמא כשעושה דבר 'חוצה לו' | החילוק בין היתר נתינת מים על טלית לדין נר | דעת פוסקי אשכנז להחמיר על דברי הרמ"א | הלכה למעשה בדין כיבוי על ידי חגז, הרתחת מים וכן שינוי שעון שבת ביום טוב | גרם כיבוי על ידי כפית

מחלוקת התנאים בדין חימון מים ביו"ט לרחיצת פניו ידיו ורגליו | מחלוקת הראשונים בדין רחיצת כל גופו ממים שהוחמו בערב יום | פסקי השו"ע והרמ"א | החילוק בין מרחץ לביתו של אדם | גדרם של מים שהוחמו ביום טוב בהיתר | אדם הרגיל להתרחץ בכל יום | רחיצה לקטן, לחולה ולטבילת מצווה ביום טוב.

מחלוקת תנאים בדין בורר ביום טוב ודברי הגמרא לחלק בין יום טוב לשבת ביסוד הטרחא | דעת הרשב"א שבורר אסור ביום טוב מדין תורה והחולקים עליו לאסור מדין 'מחזי' ונפק"מ בבורר על מנת להניח לבו ביום | ניפוי קמח ביום טוב | ברירה בכלי בדברים שדרך לברור לשימוש מיידי | ברירה במקום שיכל לעשות מערב יום | הלכה למעשה בברירה ביום טוב באוכלים, בכלים, בקולפן, בתיון ובמלחיה.

מחלוקת רבי יהודה וחכמים בדין מכשירי אוכל נפש שלא יכלו להעשות מערב יו"ט ושיטות האמוראים בזה | בירור בדעת הרי"ף והרמב"ם | פסקי השו"ע והרמ"א ומחלוקת האחרונים בהבנת דעת השו"ע | סיכום הלכות למעשה בדין מכשירי אוכל נפש ביום טוב לשיטות השונות.

מחלוקת התנאים בדין טוחן ביום טוב ושיטות האמוראים בזה | ידע מערב יום טוב שיצטרך לתבלין או תבלין שאינו מפיג את טעמו - שיטות הראשונים | פסק השו"ע והרמ"א | תבלין שמפיג טעמו הרבה | הטעמים שהקלו בטחינה | הטעמים שהחמירו בריחיים של פלפלים | החילוק בין כלי שת בעה"ב לכלי של חנווני | מאכל שדרכו להטחן לימים רבים | שימוש במגרדת לפירות | מטחנת קפה ידנית | מטחנת בשר | כותש שום.

מקור הדין במשנה לאסור הכנה מיום טוב לחברו או לשבת וכ"ש לחול | היתר ריבוי בקדרה אחת | חומרת הכנה על ידי הערמה וגדריו | הערמה בבישול בסיר אחר על ידי הנאה ממנו ביום טוב | האם נאסרה הכנה בדיבור ובאילו תנאים יש להתיר | היתר הכנה בטרחא שאין בה מלאכה לצורך מצווה, וגדריו | הכנה בבין השמשות.

האם מותר לכבות גחל שטפטף עליו שמן במנגל ביום טוב ועשוי לשרוף את הבשר | דברי הגמרא לאסור כיבוי ביום טוב לצורך אוכל נפש ומחלוקת הראשונים באילו תנאים נאמר האיסור | מקורות בגמרא להתיר כיבוי לצורך אוכל נפש | דעת השו"ע והרמ"א בדין כיבוי ביום טוב | יישוב דעת הרמב"ם והשו"ע מתי התירו כיבוי ביום טוב | התנאים בהם מתיר הרמ"א כיבןי לצורך אוכל נפש | החילוק בין כיריים של גז לגחלים.

האם שיירי פתילות הם מוקצה | מתי יהיו לפתילות דין בסיס לדבר האסור ודין מוקצה מחמת יום שעבר | האם יש חשש הכנה בכיבוי הפתילות | טלטול מוקצה לצורך אוכל נפש והחילוקים בין מוקצה שהוא כלי למוקצה שאינו כלי ובין הנאה מהמוקצה עצמו לבין טלטול לצורך היתר | הלכה למעשה בטלטול הפתילות ביום טוב

מקורות בגמרא להתיר מדין 'מתוך' במלאכות הוצאה, הבערה, שחיטה ובישול | דעות הראשונים בדין המלאכות הכלולות בהיתר 'מתוך' | בירור בדעת הרמב"ם שציין להתיר רק במלאכות הוצאה והבערה | פסיקת האחרונים למעשה | מהו גדר 'צורך' שבעטיו אנו מתירים מלאכות ביום טוב | האם מותר להרוג ביום טוב יתוש שמציק לאדם.

מחלוקת תנאים בדין ספק מוכן ביום טוב ופסיקת ההלכה | שיטות הראשונים האם מחמירים בזה גם בספק דרבנן או רק בספק דאוריתא | קשיים בשיטת הרשב"א וישובם | פסיקת השו"ע בספק מוקצה בשבת וביום טוב | החילוק בין ספק במציאות לבין ספק בדין.

מקור הדין במשנה לאסור נתינת מזונות בפני בעלי חיים בשבת וביום טוב | טעמי הראשונים באיסור האכלת בעלי חיים ביום טוב והנפק"מ ביניהם להלכה | הבנת דעת הרמב"ם בדין זה | האם איסורי מוקצה וחשש צידה דוחים ביום טוב דין 'מזונותיו עליך' | הלכה למעשה בהאכלת דגים שבאקווריום ביתי.

פירוט מחלוקות רבי שמעון ורבי יהודה בדין מוקצה ואופן הפסיקה בשבת | המקור בגמרא להחמיר ביום טוב כרבי יהודה | שיטות הראשונים להלכה האם יש לחלק בין יום טוב לשבת בדיני מקוצה | פסקי השו"ע והרמ"א למעשה בדין מוקצה ביום טוב.

גדר החילוק בין הלכות יום טוב להלכות שבת | מלאכות שנאסרו ביו"ט אפילו לצורך אוכל נפש וטעמי האיסור | מלאכות שהותרו ביו"ט אפילו שלא לצורך אוכל מדין 'מתוך' | האם מותר לבשל ולעשות שאר מלאכות ביום טוב אם יכל לעשות אותם מערב יום ללא הפגת טעם | בירור דעת השו"ע והרמ"א בדין אוכל נפש שאינו מפיג טעמו.