Отдельные проповеди 2006-2008

Что такое совершенство?

Два отца

Во время праздника Кущей, проводимого в Центре Духовного Просвещения в контексте мессианского служения, прозвучала проповедь, в которой представлены три ответа на вопрос о том, какое отношение праздник Кущей может иметь ко всем, присутствовавшим на торжестве: 1. Благодарность за собранный урожай. 2. Воспоминание о выходе из Египетского рабства, путешествии по пустыне – оказывается, это происходило с отцами и иудеев, и христиан. 3. Предзнаменование Царствия Божия.

Многие родители, ожидая появления ребенка, рисуют в своём воображении образы: каким он будет внешне, какого темперамента, на кого похож... Эти вопросы коренятся в осознании того, что появляющееся на свет крошечное существо должно перенять по наследству определенные внешние и внутренние признаки родителей и прародителей. Все мы являемся на свет из естества наших родителей, которые, в свою очередь, происходят из естества наших бабушек и дедушек; а они, соответственно, от наших прабабушек и прадедушек, и так далее вглубь веков до самой первой пары на земле... все жители земли изначально существовали в естестве Адама и Евы – в их ДНК. Какое значение этот факт имеет в вопросе обретения вечной жизни?

Сегодня в Центре Духоного Просвещения прошла суббота Отдела Милосердия, чем и объясняется выбор темы проповеди. В проповеди исследуется заповедь о помощи нуждающимся, данная в Торе, в сравнении с учением Иисуса Христа и Апостолов по этому вопросу. Кому в первую очередь следует помогать? Как определить, нуждается ли человек – как узнать «нищего»? Какова правильная мотивация и манера оказания помощи? Как выглядят сопряженные с этой заповедью благословения и негативные последствия её невыполнения? Что является основой служения благотворительности?

Перед наступлением нового учебного года в Центре Духовного Просвещения состоялось богослужение, посвященное благословению детей. Произнесенная на богослужении проповедь рассматривает проблему количества времени, которое родители проводят с детьми. Какова воля Божья по вопросу места и времени воспитания? Как находить время для эффективного созидательного воздействия на подрастающее поколение? В этой проповеди Вы найдете практические пути для достижения Божьего идеала, а также мотивацию для приложения усилий по его достижению.

Эта проповедь была произнесена в Центре Духовного Просвещения на служении Вечери Господней, когда мы призваны к особому самоисследованию, покаянию и исповеди. В ней рассказывается о людях, горько рыдавших по причине того, что, вследствие нерадивости, лени, упорства, забот житейских и иных причин, пропустили в своей жизни момент, от которого нет возврата, и потеряли самое важное. Если Вы похожи на значительную часть людей, присутствовавших на богослужении во время произнесения проповеди, пожалуйста, приготовьте заранее средства ухода за глазами и, слушая, глубоко загляните в себя, чтобы определить, насколько удалены от необратимой точки Вы.

Это название для кого-то может показаться странным – какое согласие между Торой и Евангелием, между ветхозаветными и новозаветными праздниками? Эти вопросы и исследуются в предлагаемой записи. В первой проповеди, которую в Центре Духовного Просвещения произнёс гость – Николай Далакян, Вы узнаете, как совершалось служение Торы во времена Ездры и Неемии, а также время, когда Бог даёт Тору. Вторая проповедь, руководителя Центра Виталия Олийника, предлагает ответ на следующие вопросы: Почему Дух Святой излился именно в тот самый день, когда Всевышний даровал Тору? Как взаимосвязаны Шавуот 15 века до н.э. и Пятидесятница 1 века н.э.? В чем разница между Ветхим и Новым Заветом?

Во времена, когда экономика страны переживает не самые лучшие времена, когда приходится серьезно экономить, чтобы спасти семейный бюджет, способность людей жертвовать благотворительным организациям – синагогам, церквам, фондам и т.д. – тоже претерпевает изменения. В трудных обстоятельствах появляется искушение поступиться принципами и переставить приоритеты; принятые решения о суммах и процентах пожертвований отменяются, собственные нужды становятся во главу угла. В этой проповеди исследуется история вдовы из Сарепты Сидонской и уроки веры, которые помогут преодолеть кризис жертвенности.

В жизни каждого человека есть особые минуты, которые служат проверкой его внутреннего естества, его природы, того, каков он на самом деле. Для христианина таковыми являются служения Евхаристии – Причастия – Вечери Господней. Согласно Библии, «кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1Кор. 11:27-30). В контексте этого серъезного предостережения в Центре Духовного Просвещения прозвучала проповедь, призванная помочь не только «называться», но и «быть детьми Божиими» (1Ин. 3:1).

Помимо Царствия Божия, образ горчичного зерна в учении Иисуса Христа используется для того, чтобы раскрыть истину о природе веры. В контексте упоминания этого небольшого по размеру семени Евангелия рассказывают нам о трех группах людей, имевших, соответственно, разное отношение к вере и разное качество веры. Какие уроки веры содержатся в словах, обращенных Иисусом Христом к этим разным группам? Как обрести веру с горчичное зерно? Как умножить веру?

Иисус Христос, будучи мастером слова и искусства иллюстраций, рассказывая притчи о Царствии Божием использует образ горчичного зерна. Как выглядит горчичное зерно? Как и что из него вырастает? Какие истины содержатся в этой притче Иисуса Христа? Эта проповедь с наглядной демонстрацией семян горчицы, привезенных из Израиля, которые все присутствующие на проповеди получили в подарок вместе с закладкой для книги с изображением горчичного дерева и слов Учителя, вдохновлена недавним путешествием по библейским местам.

Во всякой сфере деятельности человека есть тот, кто воплощает в себе идеал возможного. Иисус Христос – идеал достижения человеческих сердец. Как Иисус совершал Свое служение? Каков метод Христа в благовестии? Как достичь успеха в совершении служения обществу? Эту проповедь в Центре Духовного Просвещения произнес Байрон Дюлан, руководитель социального служения в Вашингтонском Объединении церквей.

Одни празднуют Рождество Иисуса Христа 25 декабря, другие – 7 января... Те, кто иммигрировал в Америку из бывшего Советского Союза, оказываются перед дилеммой – как быть им? Некоторые, чтоб не было обидно никому, празднуют Рождество и 25 декабря, и 7 января... Что Библия говорит о времени рождения Спасителя? Исследованию этого вопроса во свете времени распятия Христа, хронологических, лингвистических, богословских и исторических данных и посвящена эта проповедь. Приготовьтесь к открытию!

Как случается грех? В Священном Писании используются следующие образы: зачатие – рождение, посев – жатва. Оба образа указывают на то, что грех – это не столько акт, сколько процесс! Каковы главные характеристики этого процесса? Через какие этапы проходит грех? В чем – коварная природа греха? Какие практические профилактические меры следует предпринимать, чтобы уберечь себя от греха? Эта проповедь поможет Вам ответить на вопрос: какие скрытые процессы подтачивают Вашу жизнь?

Симхат Тора – один из самых веселых праздников в Иудаизме, во время которого радость о Торе достигает своего апогея и выражается в песнях, торжественных процессиях, танцах в обнимку со священным текстом, хороводах... Есть ли у этого праздника библейский фундамент? Каковы истоки появления годичного круга чтения Торы, который венчается праздником Симхат Тора? Чему может научиться христианин в Симхат Тора? Эту проповедь в Центре Духовного Просвещения произнес Ричард Дэвидсон, зав кафедрой Ветхозаветных Исследований Универститета Андрюса.

Жизнь ставит перед церковью конкретные, реальные вопросы: что правильно, что неправильно, что допустимо, а что – нет, что желательно, что – нет. О каких бы вопросах ни шла речь, в Библии – Священном Писании – мы всегда найдем ясный и убедительный ответ. Данная проповедь обращена в первую очередь к ситуации в поместной церкви, однако, ввиду универсальности исследуемых принципов, будет полезной и насущной для многих. Да благословит Вас Господь!

Самой темной пятницей во всей истории Земли три человека повстречались с Иисусом Христом на Его последнем пути. Эти три человека были очень непохожи друг на друга: их происхождение, жизненный опыт, культура, образование чрезвычайно разнились. Но, тем не менее, одно было для них общим: встреча с Иисусом изменила их жизнь. Встретили ли Вы Ииисуса Христа по пути на Голгофу? Стояли ли Вы подле креста? Видели ли Вы кровь, струившуюся из Его ран? Слышали ли Вы последний вздох Спасителя? Познали ли Вы силу креста?

Бывали ли у вас пророческие сны? Какова природа и источник сновидений? Откуда приходят ночные образы: от Бога, диавола, из подсознания человека? Ответственны ли мы за содержание сновидений и наше поведение в них? Как различить в ночных видениях голос Божий? Как научиться истолковывать посылаемые свыше сны? В проповеди освещаются эти и иные вопросы, связанные с темой снов.

Оценивая религиозно-нравственную ситуацию своего времени, Иисус Христос использует два образа: овцы и пастыри, а также жатва и жнецы (Мф. 9:36-38). Чему эти картины учат нас сегодня? Похожа ли ситуация в современном мире на обстоятельства 1 века нашей эры? Где найти пастырей и жнецов, которые соответствовали бы великому Божественному идеалу для них? Каким образом служение пастыря и жнеца сопрягается с Божьим призывом к каждому отдельному христианину? Что можем сделать лично мы?

Согласно Библии, Вечеря Господня – это демонстрация, проверка и способ укрепления «одного тела» - церкви Христовой. Собравшиеся вокруг трапезы Господней заявляют о единстве, испытываются в единстве, подпитываются силами для углубления единства. Чем для Вас является Вечеря Господня?

Вопрос о статусе преданий в свое время в истории христианства сыграл определяющую роль, породив протестантизм. Принятый протестантами принцип “Solo Scriptura” – «Только Писание», будучи в теории легким для использования – всего лишь одна книга вместо сотен! – на практике выразился в невообразимой путанице и многоголосице ответвлений внутри протестантизма. Вопрос о преданиях, таким образом, оказывается намного более сложным. Что Библия говорит о преданиях? Что необходимо делать, чтобы оставаться на стороне Божьей истины?

Вопрос соотношения Иудаизма и Христианства вызывает противоречивые мнения уже на протяжении около 2000 лет. В частности, одни и те же праздники, например Пятидесятница, понимаются и празднуются совершенно по-разному в Иудаизме и Христианстве. Очень часто конфликт двух религий проецируется на священные тексты – Танах и Новый Завет. В действительности ли они противоречивы? Есть ли надежда на разрешение этих противоречий? В этой проповеди, которую в Центре Духовного Просвещения прочитал Александр Болотников, руководитель научно-исследовательского Центра «Шалом», демонстрируется взаимосвязь и гармония двух праздников и двух заветов.

В канун Дня Матери, который в США в 2007 году выпадает на 13 мая, в Центре Духовного Просвещения состоялось торжественное богослужение, частью которого была программа, подготовленная детьми, юноши галантно преподнесли каждой состоявшейся и потенциальной матери цветок розы, и прозвучала эта проповедь. Материнство – это Божий дар, благодаря которому состоялось спасение человечества в лице Сына Божия Иисуса Христа, ибо Он родился от женщины. Эта благая весть звучит уже на первых страницах книги Бытие. О том, как ее увидеть в «скучной» генеалогии 5 главы, проповедь Виталия Олийника.

«Может ли Бог сотворить камень, который не сможет поднять?» - этот саркастичный вопрос, знакомый многим верующим Советского Союза, поднимает тему ограничений, имеющихся у Бога. Есть ли у Бога ограничения? Что невозможно Богу? Послушайте удивительные ответы Библии на эти вопросы в проповеди, которая была прочитана в Центре на Вечерю Господню.

«Беда пунктуального в том, что, когда он приходит, его некому оценить» (Франклин Джоунс). Этим высказыванием началась данная проповедь, обращённая в первую очередь к ситуации в поместной церкви. Здесь Вы найдёте больший, чем обычно, объем информации о внутренних вопросах жизни Центра Духовного Просвещения. Вместе с тем, исследуемые в проповеди принципы, несомненно, будут уместны и востребованы в жизни любой личности или общества. Пунктуален ли Бог? Каковы Его ожидания в этом отношении от людей? Что приносит с собой нарушение принципа пунктуальности? Как этот вопрос решается на уровне мотивации?

Эта истолковательная по жанру проповедь представляет собой изъяснение следующего отрывка Священного Писания: «Но благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе, и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе» (2Кор. 2:14-17).

Появление в мир Спасителя окружено россыпями прекрасных рассказов, содержащих глубину, мудрость и назидательность на все века. В сезон, когда христианский мир празднует Рождество, сделаем паузу, поближе познакомимся с человеком, ставшим отцом Предтечи Мессии, – Иоанна Крестителя, – и попытаемся извлечь драгоценные уроки веры для себя

Авторитет Библии в богослужебной практике, богословии, личной духовной жизни на протяжение истории христианства воспринимался и принимался по-разному. В современном христианстве в одном временном пласте представлены все типы отношения к Слову Божию, накопившиеся за века. А каково Ваше отношение к Библии? Какое место она занимает в вашей иерархии авторитетов? Совпадает ли Ваше отношение к этой великой книге с тем, которое было у Иисуса Христа и Апостолов? Как это проверить? Всё это – в проповеди «Библия говорит, но...».

В повествовании о выходе избранного народа из Египта неоднократно упоминается о том, что Бог ожесточал сердце фараона, вследствие чего тот не отпускал израильтян с миром. Зачем, в таком случае, было вообще посылать Моисея к фараону с этой просьбой? Получается, что Бог мешает Сам Себе – повелевает Моисею явиться пред лице фараона, но не дает фараону отпустить евреев... Проблема осложняется еще и тем, что в повествовании о египетских язвах неоднократно упоминается о том, что не Бог, а фараон ожесточал свое сердце. Как разобраться в этой истории и извлечь нравственные уроки на сегодня?

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4). Этот отрывок из Торы, известный как «Шема», главное вероучительное утверждение Иудаизма, весьма популярен. Однако далеко не каждый знает, что за ним следует описание способов, благодаря которым «Шема» обрела свою известность. Речь идет об одном из самых основополагающих отрывков в Торе, раскрывающих стратегию духовно-нравственного воспитания, доказавшем свою действенность в истории.

Библия – что это за книга? Существует множество ответов на этот вопрос, отражающих палитру мировоззрений представителей человечества. Кто-то считает её сборником первобытных мифов и пастушеских песен, иные – коллекцией знаний древних мудрецов, другие – закодированным посланием из космоса, некто – архаизированными жреческими текстами... А что сама Библия говорит о себе – своём происхождении, статусе, цели? Какие действия она призвана совершить в своих читателях? Всё это – в «Аннотации к Библии».

«Любовь – это самое главное! Если человек любит Бога, он интуитивно будет знать Его волю. Нет нужды в законе. Либо любовь – либо закон!». Приходилось ли Вам слышать подобные утверждения? Верны ли они? В действительности ли любовь человека к Богу автоматически подразумевает праведную, нравственную жизнь? Может ли любовь творить зло? Можно ли противопоставлять любовь и закон? Вы найдете ответ на эти важные вопросы в этой проповеди.

В сказке Г. Х. Андерсен «Сон» есть следующий отрывок: «Пастор громко и сурово доказывал слушателям, что все люди безбожники, что Бог накажет их, ввергнет по смерти в геенну огненную, где огонь неугасимый и червь неумирающий! Вечно будут они мучиться там, без конца, без отдыха!.. Да, страшно было даже слушать, тем более что пастор говорил с такой  искренней верой; все бывшие в церкви просто трепетали от ужаса...». Знакомая картина Божьего суда, неправда ли? Есть ли Евангелие в вести о суде?

Вопрос о смысле страданий так же стар, как человечество. Его не перестают задавать с тех пор, как в мир вошел грех. Если страдания нечестивых еще как-то понятны, и даже ожидаемы, то вопрос «Почему страдают христиане?» нуждается в серьезном осмыслении и анализе. В Центре Духовного Просвещения, где Библия принимается как источник мудрости в области духовного, прозвучала проповедь Виталия Олийника на тему о смысле страданий, в которой предлагается четыре ответа на поставленный вопрос. Если Вам сейчас тяжело – эта проповедь в первую очередь – для Вас.

Желаете ли Вы знать час своей смерти? Если нет – почему? Если да – зачем? Сделайте паузу, прослушайте проповедь о четырех личностях, которым Бог открыл час смерти, и оцените в свете Библии свое отношение к смерти и жизни. «Живой приложит это к своему сердцу» (Еккл. 7:2).

«Ибо и иудеи требуют чудес, и еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для еллинов безумие, для самих же призванных, иудеев и еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость» (1Кор. 1:22-24). Каково практическое значение этого заявления начала нашей эры для современного общества и духовного опыта? В проповеди дается характеристика семитского и греческого менталитета, иллюстрируется на примере Библии и разъясняется суть и последствия двух разных подходов к личности и миссии Христа сегодня.

По вопросу, рассматриваемому в этой проповеди, – об отношении к серьгам – существуют самые разные мнения, от ультраконсервативных до крайне левых, либеральных. Причем, как и по другим вопросам, представители разных взглядов ищут поддержку своей позиции в Библии. Что же Священное Писание говорит на эту тему? В проповеди проводится детальный анализ имеющих отношение к предмету исследования отрывков Библии, как тех, которые нравятся консерваторам, так и любимых либералами.

Слова песни группы «Машина времени» – «Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас» – отражают конфликт между принципиальностью и беспринципностью,  несгибаемостью и конформизмом, твердостью и приспособленчеством. Этот конфликт очень ярко описан и в Библии. В частности, на примере истории с Навуфеем и Иисусом Христом. Принципиальность – это узость, ограниченность, или мужество, подвиг, верность? Слушайте проповедь и принимайте решение!

«Зависть – это состояние недоброй воли по отношению к кому-либо по причине реальных или мнимых преимуществ, которые есть у этого человека...» (Louw–Nida Lexicon). Причиной зависти являются различия между людьми, которые, воспринимаясь как преимущества, вызывают чувство досады у того, кто не обладает указанным преимуществом. Каковы последствия зависти для общества и самого человека в нынешнем и грядущем веке? Как освободиться от зависти? Поскольку ясно, что мы не в силах устранить наличие преимуществ у других людей, следует искать ответ в области изменения нашей реакции. Ее можно изменить!!! И у Библии есть что сказать на эту тему!

Прославление Бога