ตามรอยพระตถาคต

สนทนาธรรมช่วงค่ำ

แม่ชีเข็ม ฝึกเดินมรรค

นิวรณ์ ก็ดี ทุกขเวทนาใดๆก็ดี คือธัมมะ ที่เป็นสังขตธรรมเป็นปฏิจจสมุปปันนธรรม ล้วนไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาหากเราไม่เห็นปฏิจจสมุปบาท จะเห็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ไม่ได้จะคลายออก จากความถือมั่น ว่าเป็นเรา ไม่ได้เลย

ธรรมทั้งปวง ไม่ควรยึดมั่น มรรควิธีเพื่อไม่ยึดมั่น เป็นอย่างไร?

ราคเปยยาล ว่าด้วยข้อปฏิบัติเพื่อละราคะ โทสะ โมหะ ซึ่งมีอยู่มากมายนั้นแท้จริง ข้อปฏิบัติเหล่านั้น มีแกนกลาง มีทางร่วมกันคืออะไร?ถ้าเราไม่รู้ชัดในแกนกลางนั้น ในทางเอกนั้น ข้อปฏิบัติทั้งหมด ที่พระศาสดาสอนไว้ เราจะปฏิบัติได้ไม่ถูกต้องเลย

พระศาสดา ปฏิบัติอย่างไร กรรมทั้งไม่ดำและไม่ขาว เป็นอย่างไรคลิปนี้จะให้คำตอบเหล่านั้น

ธรรมสิบหมวดในโอกกันตสังยุต มจร. เล่มที่ ๑๗ หน้าที่ ๓๒๐ เกี่ยวกับปฏิจจสมุปบาทหรือไม่ อย่างไรคลิปนี้มีคำตอบ

ความรู้ในปฏิจจสมุปบาท ความรู้ในธรรมสิบหมวด ความรู้ในอริยสัจสี่ นี้คือเบื้องต้นแห่งพรหมจรรย์การจะเห็นปฏิจจสมุปบาท การจะเห็นธรรมสิบหมวดการจะเห็นอริยสัจสี่ ต้องอาศัยโยนิโสมนสิการ ไปตามปฏิจจสมุปบาท หรือธรรมสิบหมวด ทั้งสิ้นถ้าไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ไม่รู้ธรรมสิบหมวด จะเดินมรรคได้อย่างไร

การโยนิโสมนสิการ ไปตามหลักปฏิจจสมุปบาท จนเห็นแจ้งในปฏิจจสมุปบาท ปัญญาการรู้แจ้งในธรรมทั้งหลาย ย่อมเกิดขึ้นการหลุดพ้นจากธรรมทั้งหลาย อันเป็นทุกข์ ย่อมเกิดขึ้น

สติ คือ การระลึกรู้ ที่จะเป็นไปเพื่อให้เกิดปัญญา สติ จะเกิดได้เฉพาะในอริยชน เท่านั้น

นี้คือ แนวทางเดินมรรคโดยอาศัย การมนสิการ ในอายตนะ

ลม คือ รูป ลม คือ กายอาศัยลม อาศัยรูป อาศัยกาย เพื่อเจริญสติปัฏฐานสี่

กรรมไม่ดำไม่ขาว นี้เกิดขึ้นได้ยาก ยากจนพระศาสดา ไม่คิดจะบอกสอน เพราะผู้บุญน้อย อินทรีย์อ่อน จะสร้างขึ้นไม่ได้