拨开迷雾说岳飞｜讲给孩子们听的二十四史大英雄

原文：同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎。”同死：同，周同。周同师父去世了。朔望设祭于其冢(zhǒng)：1、朔望，朔日、望日。朔日，农历每个月的第一天，那一天，月亮是一弯新月；望日，农历每个月的十五，那一天，月亮是一轮满月；还有一天叫晦日，是农历每个月的最后一天，那一天，夜空阴晦，月亮隐退。相关知识链接：https://xima.tv/1_J73fof?_sonic=0https://xima.tv/1_xAaN8w?_sonic=0https://xima.tv/1_WxyR1Sg?_sonic=02、设，陈列、设置；3、祭，祭祀；4、于，古汉语里常用的虚词，作介词用，以引出动作的对象。设祭于其冢，“设祭”是动作，“其冢”是对象，“于”就是“在”的意思。5、其，代词，这里指代周同；6、冢，坟冢、墓地。父义之：1、父，岳飞的父亲岳和；2、义，符合道义的行为或品德；3、之，代词，指代岳飞。这句话包含了古汉语里面的一个重要的语法现象，名词的意动用法。父是主语，义是谓语，之是宾语。“义”字本来是个名词，这里被活用作了意动词，意思是“认为……有仁义的品德”。除了名词的意动用法，还有形容词的意动用法，即形容词活用作意动词的现象。“意动”就是主观上认为如何如何，翻译时，通常翻译成“谁谁谁认为谁如何如何”。曰：“汝为时用，其徇国死义乎。”1、曰，说，这里指岳和说的话；2、汝，人称代词，你；3、为，假如，如果；4、时，时代、时局；5、用，任用，这里可以理解为需要。6、“其……乎”，古汉语里常见的固定句式，“难道……吗？”或者“大概……吧”，表达反诘(jié)或推测、期望的意思。在这句话里是表达一种推测。7、徇，通假字，通“殉”；

生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。生有神力：生，天生。未冠：1、未，没有；2、冠，及冠，行冠礼。古礼里面，二十岁行冠礼。所以没有及冠，即不到二十岁。挽弓三百斤：1、挽弓，拉弓；2、三百斤，宋代的一斤约等于现在的600克，按600克来算，宋代的一斤比现在重约100克，则300斤约为现在的360斤。弩八石：1、弩，一种用机械力射箭的弓。弩上装有弩机，此机械装置使弩变得射程更远也更省人力。2、八石，石，dàn，古代表示重量的计量单位，宋朝的一石约为现在的120斤，则八石约960斤。宋代单兵弩的标准拉力是两石五斗至两石八斗，岳飞能拉开八石弩，可见是名副其实的天生神力。学射于周同：于，古汉语里常用的虚词，此处作介词用，引出动作的对象。尽其术，能左右射：1、尽，穷尽，学完。2、术，即周同的射箭技术。3、左右射，左右开弓。

尤好《左氏春秋》、孙武《兵法》。家贫 ,拾薪为烛,诵习达旦,不寐。1、《左氏春秋》即《左传》，春秋时期的史学家左丘明对六经之一的《春秋》进行补充、阐发而形成的传，是一部编年体史书，《春秋》三传之一；2、《孙武兵法》即《孙子兵法》，是我国现存最早的一本兵书。孙武是战国时期的齐国人，曾经和伍子胥一起，带领吴国的军队大败楚军，后来隐居乡野，写下一这部影响深远的《孙子兵法》。

少负气节，沈厚寡言，家贫力学。尤好《左氏春秋》、孙武《兵法》。家贫 ,拾薪为烛,诵习达旦,不寐。少负气节：1、少，年少、年幼；2、负，背负，这里可以理解为拥有，怀有。沈厚寡言：1、沈，通沉，沉着、沉稳；2、厚，厚道、敦厚；家贫力学：1、力，努力、尽力；2、学，学习。

原文： 未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。 未弥月： 弥，满、充满。弥月，即满月。 河决内黄，水暴至： 1、河，黄河； 2、决，决堤； 3、内黄，内黄县； 4、暴，突然。 岳飞出生的时候，黄河还流经内黄县；1194年，黄河再次改道，不...

原文：有耕侵其地，割而与之；贳(shì)其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。有耕侵其地，割而与之：1、耕，耕种田地的人，即农户；2、侵，侵占；3、割，割让；4、与，给与。贳(shì)其财者不责偿：1、贳，shì，租借、赊欠；2、责，索取、要求；3、偿，偿还。有大禽若鹄（hú）：1、禽，飞禽，即鸟类；大禽，即大鸟；2、若，像；3、鹄，hú，天鹅。古人常把鸿和鹄一起说，如鸿鹄、燕雀安知鸿鹄之志。鸿指大雁，鹄指天鹅。大雁和天鹅是长得很像的两种鸟，且都飞得又高又远。所以，鸿鹄就常常被人们用来指飞得很高很远的大鸟。

原文：岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。世力农：1、世，世代；2、力，象形字，在甲骨文里是耒耜样子，本句为引申义，“从事于”。能节食以济饥者：1、节，节约；2、食，粮食；3、济，帮助、接济；4、饥，饥饿，吃不饱饭。