comentarios litúrgicos

Vigesimoprimer y vigesimosegundo domingos durante el año ¡Qué difícil le resulta a Dios hacer que lo reconozcan los hombres! Las representaciones que de él nos forjamos son tan falsas y peligrosas que tiene que combatirlas él mismo, en vez de servirse de ellas. Los hombres se han equivocado tanto sobre Dios que tuvo que venir él a romper sus ídolos y a revelar su rostro amoroso. ¡Qué cierta es aquella palabra de san Juan: «A Dios nadie lo ha conocido jamás»! Espontáneamente, los hombres se imaginan a Dios a semejanza de sus ambiciones de poder, de riqueza, de invulnerabilidad. Y creen que para acercarse a él, necesitan poder, dinero, prestigio, esto es, deshumanizarse. Las ideas populares sobre Dios engendran el miedo o el interés, y acaban convirtiéndolo en un espantajo o en un utensilio, en un ser del que uno se sirve o un ser que les amenaza.

Comentarioo al evnagelio del 20º domingo durante el año del ciclo A Evely

La multiplicación de los panes Mateo 14, 22-33 Decimonoveno domingo durante el año Hoy, como hace dos mil años, Cristo ve venir hacia él a aquellas turbas inmensas que tienen hambre, y de las que siente tanta compasión, a las que llama e invita a seguirle. Y hoy, como entonces, las provisiones, los recursos de la iglesia nos parecen ridículos. Desde aquel tiempo, los apóstoles no disponen más que de cinco panes y de dos peces para cinco mil hombres. ¿Qué significan todas nuestras hostias, todas nuestras comuniones pascuales, para poder calmar el hambre del mundo, todas las hambres de los hombres de hoy: hambre de los cuerpos, hambre de los espíritus, hambre de los corazones, hambre de fe, de esperanza, de fraternidad y de amor? ¿cómo es posible esperar que con esto se pueda alimentar todo el mundo? Pero, ¿habéis notado la disposición que Jesús exige, antes de realizar ese milagro, la orden que da, la condición que impone? Ante todo, les ha pedido un acto de confianza, un gesto de abandono, de entrega en sus manos: les ha dicho lo siguiente: "Siéntense".

Apego y desapego Mateo13, 44-52 Decimoséptimo domingo durante el año Tres parábolas que hemos de procurar no interpretar literalmente. La acción del hombre que, tras haber descubierto un tesoro en un campo ajeno, lo oculta de nuevo para poder quedarse luego con él, no es ciertamente recomendable ni ejemplar. Pero el sentido está claro: Cristo nos propone descubrir un valor que nos libere de todo aquello con que nos contentábamos hasta ahora, que puede hacernos pobres dichosos; nos ofrece apegarnos a algo que nos despega de todo lo demás.

El buen grano y la cizaña Mateo 13, 24-43 Decimosexto domingo durante el año Con frecuencia vemos a Jesús como taumaturgo. Sólo como dominador del cielo y de la tierra. Hoy se nos va a manifestar como doctor, como maestro y tendremos que admirar la extraordinaria sabiduría de sus enseñanzas. No obstante, se trata de una parábola la mar de sencilla, tan clara que hasta los más niños la pueden comprender, tan banal a primera vista que probablemente nunca nos hemos tomado el trabajo de detenernos en ella. Se trata de la parábola del buen grano y la cizaña. El reino de Dios es semejante a un campo en el que el dueño ha sembrado semilla buena, pero mientras los hombres dormían, su enemigo vino al campo y sembró cizaña, un veneno violento.

Domingo 15° durante el año. Mateo 13, 1-23. El reino de Dios es una de esas realidades personales que siempre siguen siendo misteriosas; es una realización entre dos libertades: la de Dios que llama y la del hombre que responde; entre la tierra que se abre y se da y el grano que madura en ella. Ese diálogo singular explica por qué la misma semilla da resultados tan distintos.

Comentario de Louis Evely al evangelio del domingo 12° durante el año del ciclo A

comentarios a las lecturas bíblicas de la celebración litúrgica del ciclo A