《开启智慧之门-毗婆舍那禅修讲记》

—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露总算更新完了，也感恩各位的陪伴与收听！希望还会有更多的机会可以传播fo学，那么就在下一次的专辑见吧~愿大家可以有所收获！勇猛精进的生活！奖给你花花！摄于“香远溢清-巴基斯坦犍陀罗艺术巡展”甘肃省博物馆

—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露对本期内容做的一点注释：1.给大家分享一下《大念住经》的仞利天天子Subrahmā的故事在距今2000多年前的犍陀罗艺术中的石刻表现。摄于“香远溢清-巴基斯坦犍陀罗艺术巡展”甘肃省博物馆

—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露对本期内容做的一点注释：1.给大家分享一下《大念住经》的仞利天天子Subrahmā的故事在距今2000多年前的犍陀罗艺术中的石刻表现。摄于“香远溢清-巴基斯坦犍陀罗艺术巡展”甘肃省博物馆

—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露

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—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露对本期内容做的一点注释：1.“因果”这词不能直接念，多了就审核不过.....2.善的动机引导出善的行为得到“善果”恶的动机引导出恶的行为得到“恶果” 3.第一观智（名色分辨智）和观察日常生活当中的一切动作：缘摄受智

—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露本期倒是没什么注释哈哈~

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—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露对本期内容做的一点注释：1.地水火风并不是像传统文化里的“金木水火土”它在这里表示身体会发生的的四大种现象或者表象，需要实际练习才能有体会，比如身体有柔软的感觉亦有坚硬的感觉，如同大地一样，这四大就是基于观察自然的现象或者表象而做的归纳总结。

—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露对本期内容做的一点注释：1.智者不追求神通，只是一味要练习到深度的chán定而实现什么神通力解决不了任何烦恼，更会徒增烦恼，就像你写了一篇自认为很好的文章，却意外暴露在公众的视野里，被大量转发也被评论被分析被揣测等等，背离了初衷，心也会变得沉重。所以也剪掉了书中神通力表现的种种，大家知道个意思就行，随便想想也知道都是敏感词.......2.提到的书籍是《阿毗达摩论》《清净道论》3.要实际的去修习，才能更好的理解

—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露对本期内容做的一点注释：1.音频中提到的《清净道论》https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E5%87%80%E9%81%93%E8%AE%BA/2007814?fr=ge_ala2.五根：信心、精进、正念、定力、慧观

—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露对本期内容做的一点注释：1.音频中用教材一词代替的是《大念住经》2.三宝音频中剪辑了它的意指：fo、法、sēng。道教也有类似说法，不用奇怪。2.本章节恰宓尊者说的精进太过用力也是需要注意的，需要观的自然点，我是这么理解的：这种观的用力程度是介于专注与不专注之间的，就像平时沉迷在刷短视频一两个小时也没起过昏沉想睡的念头，就保持在刷短视频这种程度可以“渡”过昏沉（我是这样）

—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露对本期内容做的一点注释：1.涅pán（是敏感字音频中以剪掉）：巴利文Nibbana，原意是熄灭，冷下来，凉下来的意思。2.观禅力有时候用观察力替换，有时候也就剪掉了。（因为不是专业人士，还在摸索请多包涵）3.本章提到的“戒”推荐大家可以参考一部非常让人赞叹的纪录片《古道清凉》其中有详细的介绍，可以对戒有更全面的认识。4.1-音频中fo陀即替换尊称为“老师”4.2-音频中修行全用练习一词代替了5.最后恰宓尊者说的兔子，我一开始也没反应过来，其实是说缅甸禅修中心建筑外的草地上有兔子，可以数地上的兔子对治昏沉想睡觉的感觉

—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露对本期内容做的一点注释：1.分享给大家，毗婆舍那行禅演示视频：https://mp.防止吞删掉文字打开weixin.qq.com/s/S9gqFTVckDuz-o61jGV_MQ（可能拍摄年代问题.....全网都是这个画质的）2.建议保持“童蒙”像儿童启méng时一样，不抱有太多知见只是先相信然后去试试看，验证一番，再总结。3.书中的注解：3.1-xīn所：xīn的附属，也称为“意”共有七种主要xīn所、六种次要xīn所、十四种不善xīn所、二十五种善xīn所。4.小动作的“标记”提-推-放提-推-放-触-压提-抬-推-放-触-压动机-提-抬-推-放-触-压（在每个小动作之前观察动机以此类推）

—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露对本期内容做的一点注释：1.涅pán（是敏感字音频中以剪掉）：巴利文Nibbana，原意是熄灭，冷下来，凉下来的意思。经典中的含义指断尽一切烦恼，分为无余依涅pán和有余依涅pán两种（涅pán是敏感字音频中以剪掉）2.1-音频中fo陀即替换尊称为“老师”2.2-音频中xīu行即替换成练习3.音频中提到人会贪恋痛苦。现实中也有很多的例子，可以分享给大家更直观的是美剧《黑镜》虽然是科幻hh但没离开讲人这回事。有一集叫暗黑博物馆，剧情里的一个医生发明了感受别人痛苦的机器好治疗他人找到病灶，但突然有天接触了一个病人，他承受了巨大的痛苦使用机器后被医生感同身受到了，治疗结束激起了医生复杂的感受，医生开始贪恋体验这种感受，折磨自己，以至于后来再通过伤害折磨他人来感受痛苦。也正是体验到人对痛苦也会贪恋，老师也就脱离了耆那教式的苦修，走上真正可以zhèng wù的路

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—————————————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露对本期内容做的一点注释：1.分享给大家，毗婆舍那行禅演示视频：https://mp.防止吞删掉文字打开weixin.qq.com/s/S9gqFTVckDuz-o61jGV_MQ（可能拍摄年代问题.....全网都是这个画质的）2.引述：“有一些人认为必须持戒持多少天、或多少月、或多少年，坚持很长时间的戒清净之后才能开始禅修，并认为这样才能生起三昧和智慧。可是三藏经典没有这样的记载，包括注释书和复注书里都没有这样的记载。所以，那些说法只是他们自己的猜想而已.............在家人从戒清净的一刻开始禅修都有可能得到三昧和观智”----马哈希尊者3.音频中提到缅甸坐姿势演示-李冉在冥想https://www.bilibili.com/video/BV1G14y1T7yR/?share_source=copy_web&vd_source=0de2fd5c511a17af388543943b7143e54.主播说：戒不可怕，沉住气慢慢修习，通过不断学习会有新发现5.书中的注解：5.1-Vipassana：毗婆舍那禅。fo学里面特指戒、定、慧三学中的慧学，因此也称智慧禅，英语国家都用Insight直接来说明这个禅法所具有的洞察力，因此早期一些文章翻译过来也成为内观或者观禅，也译作四念处禅修，正念禅修。5.2-涅pán：巴利文Nibbana，原意是熄灭，冷下来，凉下来的意思。经典中的含义指断尽一切烦恼，分为无余依涅pán和有余依涅pán两种

——————————————这是修习智慧的一种方式也可能是你正在找的答案向年轻人传播分享“有用”的内容不玄幻，却能保持热情非极端，让思维离害有乐清晰且祥和，愿你能观赏明月品尝甘露对本期内容做的一点注释：1.请诸位原谅我的口误.....两千五百年前老师是从西方过来的，音频里说错2.音频中提到的《清净道论》https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E5%87%80%E9%81%93%E8%AE%BA/2007814?fr=ge_ala3.音频中提到的恰宓禅师https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%81%B0%E5%AE%93%E7%A6%AA%E5%B8%AB4.音频中提到的本书在豆瓣的链接https://book.douban.com/subject/20428721/