Беседы о Псалтири

Самый маленький псалом. Может ли молитва быть краткой? Кого и за что призывает псалмопевец хвалить Бога? Зачем кому-то хвалить Бога за то, что Он сделал для других?

Можем ли мы чем-то воздать Богу за Его благодеяния? Нуждается ли Бог в чём-либо от нас? Могут ли какие-либо наши действия принести Богу пользу? И какое значение для Бога и для нас имеют отношения?

Этот оптимистичный псалом говорит о радости, об уверенности в том, что Бог слышит тех, кто к Нему взывает. Но кого слышит Господь? Кому Он отвечает? И на каждую ли молитву последует ответ?

Вся природа ликует, став свидетелем того, как Божий народ возвращается домой. Он идёт под охраной Бога, Который совсем не чета тем идолам, на которых уповают окружающие народы. И это очень помогает надеяться на лучшее.

Этот небольшой псалом исполнялся в определённый момент и служил для прославления Господа и напоминания о Его возможностях. Что же, по мнению псалмопевца, может совершить Господь? И что думали о Нём окружающие народы?

Блаженство – тема, начинающаяся с самого первого слова всей книги Псалтирь. При чтении многих псалмов создаётся впечатление, будто их авторы переживают столько бед, что их сложно назвать блаженными, счастливыми. Или всё же можно? И если да, то что же такое блаженство?

Человек познаётся по его поступкам, по делам. При этом кому-то его дела могут нравится, а кому-то и нет. То же справедливо и в отношении Бога. Земля наполнена Господними деяниями, но вот отношение к ним – разное. Почему же так? И как жить вместе тем, кто по-разному смотрит на жизнь?

Этот псалом вызывает массу вопросов как у рядового читателя, так и у учёных-исследователей. О ком пишет его автор – Давид? И кого видят в этих текстах те, кто использует их в Новом Завете? Кто является его врагами? И что означает «чин Мелхиседека»?

И вновь Давид оказывается в нелёгкой ситуации: насмешки, гонения, угрозы… И от всего сердца он делает то, что уже так привычно для него – взывает к Богу. Вот только молитва эта вызывает много вопросов. Чего же стоит пожелать врагам?

Господь правит Своим народом. Но только ли им? Насколько далеко простирается власть Бога? Властен ли Он над теми, кто не служит Ему? Над теми, кто вообще не признаёт Его своим Богом?

Нам часто бывает тяжело. Почему? Зачем? Происходит ли это по изволению Бога? Или это естественные следствия нашего выбора? Как выйти из трудной ситуации? Чего ждёт от нас Бог, когда нам тяжко?

Здесь, как и в предыдущем псалме, тоже история Божьего народа. Но теперь с упоминанием не только его успехов, но и падений. Ведь в отличие от Бога, люди – забывчивы и склонны к отступничеству. Но почему же Бог хранит Своих неверных детей?

Этот псалом представляет собою описание истории Божьего народа. Особый интерес в ней представляет то, что непосредственным участником описываемых событий является Бог. Как же Он проявил Себя в различных событиях прошлого?

Начинаясь и заканчиваясь так же, как и предыдущий, этот псалом повествует о величии Бога, проявляющемся через Его творение. Красивым образным языком псалмопевец повествует о том, что Земля и вся Вселенная – всё подчинено законам, данным заботливым Творцом для блага всего живого.

Этот псалом Давида не вполне обычен – он наполнен радостью и хвалой, и при этом совершенно лишён жалоб и слёз, как это часто бывает с Давидом. Но неужели так бывает? Неужели Господь может устроить доверяющему Ему человеку такую жизнь, за которую он будет благословлять своего Творца?

Псалмы очень разнообразны. Иные призывают к радости, а другие, как этот, полны уныния и переживаний. От чего же они? О чём его тоска? Есть ли для плачущего псалмопевца какое-то утешение? И есть ли на что надеяться?

Порою верующий достигает столь высокого уровня святости, что замечает, как тяжело ему жить сред грешников. И что же ему делать? Уйти от них самому? Или способствовать тому, чтобы их стало вокруг поменьше? Но каким образом?

Миллионы верующих каждую неделю, а то и чаще, ходят в церковь. Одни идут посмотреть и послушать, другие – послужить. Но все идут с разным настроением. От чего же зависит то, пойдёт человек в церковь с радостью, печалью или скукой?

Для одних Бог – строгий судья. Для других – любящий друг. Как же формируется образ Бога в мышлении человека? На что это влияет? Какой образ вернее? И что делать с теми, чьё представление о Боге отличается от нашего?

И снова небольшой псалом, призывающий петь новую песнь. Говорим о музыке, о том, как Бог может «вспоминать» и о Его суде. Иисус говорил о том, что вердикт суда многих удивит. Как не оказаться в заблуждении относительно своего состояния?

Небольшой псалом о большом Боге. О Его больших делах, которые представляют собой своеобразное Евангелие для окружающих, помогающее понять: кто истинный Бог, а кто – нет.

Новая песнь. Но при чтении слов этой песни мы видим, что вроде всё как обычно. Тогда в чём же её новизна? Понять это можно, вникнув в исторический контекст написания этого псалма.

Иногда Бог сознательно допускает нам переживать проблемы. И смотрит на нашу реакцию. Но какой же реакции Он ждёт? А от какой хотел бы нас отучить?

Мы часто сталкиваемся с нападками, грубостью, обвинениями и т.д. Как на это реагировать? Дать отпор? Или просто стерпеть и забыть? Но тогда это никогда не остановится. Как же быть?

В псалмах часто поднимается тема величия Бога. Этот небольшой псалом посвящён этой теме полностью. Но как Божье величие и всемогущество влияет на нас?

Что есть благо? Этим вопросом были озадачены ещё философы древности. Да и сейчас он очень даже актуален. Одному это материальные ценности. Другому – покой или, напротив, яркие впечатления. А что и почему хорошо для автора 91-го псалма?

«Живые помощи» – так называют 90-й псалом в народе. Но как именно он может помочь? Достаточно ли его просто иметь при себе? Нужно ли его прочитывать? Выучивать наизусть? Каковы «условия работы» обетований, содержащихся в этом псалме?

Человеческий век недолог. Да и тот наполнен многими трудностями. Почему же так? И должно ли быть именно так? Возможно ли, чтобы мы «жили долго и счастливо»? И что для этого нужно понять или изменить?

Милость Господа вечна. Так же, как вечен и Его завет. Но порою складывается впечатление, что Бог всё это оставил в прошлом. Так ли это на самом деле? Или это просто человеку с земли не всё видно?

Этот псалом — учение мудреца Емана. Однако стоит отметить, что написан он в максимально мрачных тонах. Редкая песнь, в которой нет ни одного слова радости или хотя бы надежды. Что же могут дать читателю подобные размышления мудреца?

Этот псалом сынов Кореевых воистину является гимном их самому любимому городу – Иерусалиму. Чем же так прекрасен этот «град Божий»? Что делает его столь ценным в глазах Бога и людей?

После некоторого перерыва мы вновь возвращаемся к псалмам Давида, в которых он в свойственной ему манере изливает душу перед Господом. Какие основания в характере Божьем находит Давид для своей уверенности в Боге?

Когда люди говорят о Боге, то им всегда приятнее говорить о Его милости, мире и покое, чем о Его справедливости, Законе или ограничениях. Но неужели милость и Закон противоположны по смыслу? Есть ли в Законе что-либо полезное для человека?

Кому-то очень хочется в храм, в церковь. К Богу поближе. Однако хочется этого далеко не всем. Но почему? И что ждёт человека, идущего за Богом?

И снова Асаф отчаянно взывает к Богу с просьбой обратить внимание на нужды Его народа. Кругом враги, причём многие из них – дальние родственники. Почему же Бог должен защитить одних от других? Ведь и те, и другие – несовершенны.

Многие псалмы говорят о Боге. Но этот необычен – он говорит о богах. Так сколько же богов: один или много? О ком говорит Асаф? И как понимать слова Христа, цитирующего этот псалом?

Для каждого народа, для каждого человека у Бога есть идеальный план, в соответствии с которым все обязательно будут жить в радости и безопасности. Однако далеко не всегда этот план реализуется. Почему?

Как и в предыдущем псалме, Асаф взывает к Богу, спрашивая о причинах нашедших на Израиль бедствий и моля о спасении. Что же нужно, чтобы псалмопевец понял, что Божье благословение вернулось к Его народу?

Божья реакция часто вызывает у людей недоумение. Почему они не понимают причин собственных проблем? Не способны? Не хотят? Почему не принимают правила жизни, которые предложены Богом?

Как часто нам приходится по сто раз объяснять что-либо своим близким. И как же порою нас это возмущает!Но насколько скоро сами мы понимаем то, что хочет донести до нас Господь? И как же тяжело Ему, пожалуй, разъяснять прописные истины до каждого поколения людей?

На свой прошлый жизненный опыт можно посмотреть по-разному. Одного он вгоняет в тоску или депрессию. Другого вдохновляет надеяться, верить и жить. Асаф описывает или переживает оба состояния. Какой опыт пережил автор этого псалма? И к чему побуждает его то, о чём он вспоминает?

Часто Бог предстаёт как Судья. В этом псалме Он изображён и как Бог страшный. Но это довольно отталкивающая характеристика. Для кого же Он страшен? И чего можно ожидать от такого Бога?

Говоря о Боге-Судье, Асаф предупреждает о том, какая участь ждёт тех, кто противостоит Богу, и тех, кто остаётся на Его стороне. Какой же будет судьба этих двух групп людей?

А каким ещё вопросом может задаться тот, кто видит, что всё вокруг – хуже некуда. Нечестивцы наступают и, что вовсе немыслимо, разрушают Божий храм! Асаф недоумевает. Но всё же в словах его теплится надежда. Ведь он понимает, Кому молится.

Асаф, автор этого псалма, смотрит на окружающий мир и не понимает: «почему те, кто этого совершенно не заслуживает, живут лучше меня? Я же служу Богу! Может я что-то делаю не так?» Действительно, как понять такое несоответствие? И какой ответ находит Асаф?

Каждому родителю свойственно переживать о своих детях. А верующему – ещё и молиться о них. Был таким и Давид. О чём же он просил Бога, готовясь передать власть Соломону?

Какими бы ни были беды, как бы не страшили нападки и угрозы врагов, ничто не может погубить тех, кто всеми силами держится за руку Бога, с Которым они когда-то заключили завет. Где Господь – там и безопасность.

Псалом 69 во многом повторяет предыдущий, являясь как бы его кратким пересказом. Но даже такой небольшой псалом может содержать в себе указание на множество событий жизни Давида, воспоминания о которых могли сподвигнуть его на написание своего очередного произведения.

Как и многие другие псалмы, этот является выражением самых разных чувств, эмоций его автора, который переживает и страх, и отчаяние, и гнев. И надежду. Притом надеется на нечто такое, что позволяет ему не утратить свою веру ни в каких обстоятельствах. Что же это?

В этом мире мы встречаем много греха. И, что ещё более печально, греха, совершаемого с радостью.Как на это реагировать? Просто промолчать? Или следует выразить свою позицию, порицание, осуждение греха?И как при этом Бог относится к самим грешащим?