Вернитесь от Никейского символа веры к ЕВАНГЕЛИЮ ВОДЫ И ДУХА! (I)

Прежде всего я хотел бы кратко пояснить терминологию, используемую в этой книге.Исторически символ веры был впервые установлен на Никейском соборе в 325 году н. э. Позднее он был дополнен и расширен на Константинопольском соборе в 381 году н. э., завершив форму, которую церковь сегодня обычно называет «Никейским символом веры».Строго говоря, эту версию 381 года н. э. следует называть «Константинопольским символом веры» или «Никейско-Константинопольским символом веры». Однако поскольку эта книга сосредоточена на Никейском символе веры 325 года, который стал отправной точкой, и на последующих изменениях, в основном тексте последовательно используется выражение «Никейский символ веры», чтобы избежать путаницы для читателя.Мы просим наших читателей, чтобы, когда в этой книге появляется название «Никейский символ веры», вы помнили исторический факт, что этот символ веры впоследствии был пересмотрен и окончательно оформлен в Константинополе, став символом веры, используемым сегодня. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Сегодня по всему миру основано бесчисленное множество церквей, и каждое воскресенье в них провозглашаются многочисленные проповеди. Однако, к сожалению, не все церкви проповедуют Евангелие воды и Духа.Люди собираются в храме, хвалят Бога, читают Библию и возносят молитвы, но очень часто самая суть — «Евангелие воды и Духа — Слово о том, что Иисус был крещён Иоанном, умер на Кресте и воскрес» — не провозглашается.Апостол Павел сказал Галатийской церкви: «Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию».Поскольку даже святые ранней церкви были легко обольщены иным евангелием, то неудивительно, что в нынешний век церкви потеряли Евангелие и связаны традициями и доктринами.Сегодня мы должны оглянуться на состояние церкви, потерявшей Евангелие воды и Духа, и вместе исследовать, почему снова необходима реформация веры. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Как Вочман Ни верит в слова из Евангелия от Иоанна 20:22–23? Сегодня по всему миру основано бесчисленное множество церквей, и каждое воскресенье в них провозглашается бесчисленное множество проповедей. Однако, к сожалению, не все церкви проповедуют Евангелие воды и Духа.Люди собираются в храмах, чтобы восхвалять Бога, читать Библию и возносить молитвы, но в действительности в самом центре всего этого Слово Евангелия воды и Духа — о том, что Иисус крестился от Иоанна, умер на Кресте и воскрес, — по большей части не провозглашается. Что касается стиха Иоанна 20:22, где воскресший Иисус сказал Своим ученикам принять Святого Духа, Вочман Ни толкует это как событие, в котором Господь вдохнул в учеников Святого Духа как жизнь.Он объясняет, что Святой Дух, которого Иисус вдохнул в них, был внутренним и сущностным действием — а именно, служением Духа, дающего жизнь.В противоположность этому, событие Пятидесятницы он выделяет как внешнее и диспенсациональное действие — действие силы, сходящей свыше.Таким образом, Вочман Ни объясняет Святого Духа в двух аспектах: как «дыхание» и как «ветер», и подчеркивает порядок, в котором церковь под водительством Святого Духа публично провозглашает евангельское различение. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Насколько много мы знаем о вселенной? Диапазон вселенной, который мы в настоящее время знаем, чрезвычайно обширен. Учёные предполагают, что существует наблюдаемая вселенная диаметром около 93 миллиардов световых лет.Это значение рассчитано с учётом максимального расстояния, которое свет мог пройти со времени Большого взрыва, то есть за примерно 13,8 миллиарда лет, вместе со скоростью расширения вселенной. Сообщается, что в пределах этой вселенной существует около 2 триллионов или более галактик и гораздо больше звёзд.Согласно современной стандартной модели, вселенная состоит примерно из 5% обычной материи, 27% тёмной материи и 68% тёмной энергии.Однако тёмная материя и тёмная энергия не были непосредственно наблюдаемы, и они оцениваются лишь на основании косвенных свидетельств, таких как гравитация и скорость расширения вселенной.Наблюдая космическое микроволновое фоновое излучение, сформировавшееся примерно через 380 000 лет после Большого взрыва, мы можем ретроспективно вычислить состояние ранней вселенной, однако планковская эпоха непосредственно после Большого взрыва всё ещё остаётся неизвестной областью. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Симон, волхв, который появляется в 8-й главе книги Деяний, оценивается как важная отрицательная фигура в истории ранней Церкви. Его влияние можно понять в трёх основных аспектах. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Какова вера, исповедуемая каждой христианской деноминацией во всём мире? Христианство во всём мире носит одно имя, однако каждая деноминация отличается своим акцентом в том, во что она верит, своим взглядом на спасение, своим пониманием Церкви и своим толкованием таинств.Эти различия возникли из разнообразия исторических предпосылок и богословских толкований.Ниже приводится историко-богословское описание основного содержания веры крупнейших христианских деноминаций. Католическая церковь верует в Иисуса Христа как в Бога и учит, что благодать спасения передаётся через предание и Писание Церкви.Она рассматривает спасение как совершающееся через веру и дела, то есть через таинства и послушание.Она признаёт Папу наместником Христа и учит, что семь таинств, крещение, миропомазание, Евхаристия, покаяние, брак, священство и елеосвящение, являются каналами спасения.Кроме того, она понимает Церковь как единую, святую, вселенскую и апостольскую общину и верит, что дело искупления продолжается в Святом Духе. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Почему Иисус говорил о служении Иоанна Крестителя в начале четырёх Евангелий? Иоанн Креститель был человеком, стоявшим на границе между Законом и Евангелием. Он был последним пророком Ветхого Завета и в то же время тем, кто открыл дверь Нового Завета, указывая на поворотный момент от эпохи Закона к эпохе Евангелия.Принятие Иисусом крещения от Иоанна было исполнением слова Закона о грехах человечества.Это крещение не было простым обрядом, но было делом спасения, в котором грехи человечества были возложены на Иисуса через Иоанна, и через это начал осуществляться Божий план спасения. Событие крещения Иисуса Иоанном было отправной точкой для осуществления праведности Божьей.В Матфея 3:15 Иисус сказал: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Это слово показывает, что крещение Иисуса было не простым религиозным действием, но первым шагом к исполнению праведности Божьей, то есть к завершению спасения человечества.Поэтому упоминание служения Иоанна Крестителя в начале Евангелий служит вступлением, провозглашающим, что Иисус был не просто тем, кто совершал чудеса, но Спасителем, исполнившим праведность Божью. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Когда Пётр ответил на вопрос Иисуса: «Ты Христос», какую веру он исповедовал этим ответом? Исповедание Петра в Матфея 16:16: «Ты--Христос, Сын Бога Живаго», является самым полным исповеданием веры о том, кто есть Иисус.Это короткое предложение содержит всю сущность веры.Его значение можно объяснить следующим образом в трёх частях. Во-первых, исповедание «Ты Христос» является исповеданием веры в то, что Иисус есть Мессия, Которого обещал Бог.Слово «Христос» имеет то же значение, что и еврейское слово «Мессия», которое означает «Помазанник».Пётр не считал Иисуса лишь пророком или праведным учителем, но верил, что Он есть Мессия, посланный Богом, чтобы спасти человечество от греха.Иисус, как Царь, победил власть греха и смерти и царствует над нашими сердцами и над миром.Также как Первосвященник Он принёс Своё собственное тело как искупительную жертву и удалил грехи человечества раз и навсегда, а как Пророк Он провозгласил Слово Божье и ясно показал людям путь спасения.Поэтому исповедание Петра является провозглашением веры в то, что Иисус есть мой Спаситель и Тот, Кто исполнил весь Закон и Пророков. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Вера Петра, который исповедал Иисуса как Царя, Первосвященника и Пророка, и вера святых сегодня Вера, с которой Пётр исповедал Иисуса как Царя, Первосвященника и Пророка, является не просто исповеданием веры того времени, но существенным исповеданием веры, которое должно непосредственно применяться к нам, верующим сегодня.Вера, которая верит в Иисуса как Царя всех царей, это вера в то, что Иисус является суверенным Владыкой, Который управляет нашей жизнью, и истинным Царём, Который правит Царством Божьим.Пётр не рассматривал Иисуса как простого лидера или учителя.Он исповедал Иисуса как небесного Царя, Который осуществляет Божье правление.Человек, который верит в Иисуса как Царя, не считает Его слова простыми наставлениями, но принимает их как слова Абсолютного. Поэтому они ставят волю Бога выше своей собственной и следуют ценностям Царства Божьего больше, чем ценностям мира.Эта вера устанавливает порядок в нашей жизни и приносит истинный мир в наши сердца. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Является ли христианство, установленное реформаторами, группой, полностью отделённой от католической религии? Чтобы сказать заключение, христианство, сформированное реформаторами, то есть протестантизм, не смогло установить систему веры, полностью отделённую от католицизма.Скорее, унаследовав многие элементы как они есть из доктринальной структуры и обрядовой системы католицизма и оставаясь частичной реформой, оно не смогло восстановить даже основополагающую истину Евангелия воды и Духа, о которой свидетельствует Библия. Реформаторы XVI века, такие как Лютер, Кальвин и Цвингли, с самого начала не пытались полностью порвать с католицизмом.Они начали с намерением реформировать коррупцию и небиблейские элементы внутри католицизма, такие как абсолютная власть папы и продажа индульгенций. Лютер также вначале не полностью отрицал власть папства, но стремился восстановить истинную веру через очищение церкви. Поэтому сущность Реформации была движением скорее к «очищению», чем к «отделению». https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Отрывок из Иоанна 8:3–12 говорит нам о том, что Иисус стал Господом, Который решил проблему грехов грешников через «Евангелие воды и Духа».Этот случай является отрывком, показывающим, что грех женщины, пойманной в прелюбодеянии, был решён через крещение, которое Иисус принял от Иоанна. Когда Иисус снова пришёл с горы Елеонской в храм, люди подошли к Нему и слушали Его слово.В то время книжники и фарисеи привели женщину, пойманную на самом деле прелюбодеяния, поставили её перед Иисусом и сказали слова, чтобы испытать Его.«Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?» (Иоанна 8:5).Через этот случай они стремились испытать Иисуса и найти основание обвинить Его. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Цинь Шихуан (秦始皇, 259–210 гг. до н. э.) был первым императором в китайской истории, который объединил обширные земли Китая в одно государство.Хотя он построил колоссальную империю в молодом возрасте, больше всего в своей жизни он боялся собственной смерти.Он пытался всеми возможными способами преодолеть смерть, от которой не может избежать ни человеческая власть, ни военная сила.И одним из методов, который он нашёл для этого, была таинственная трава, называемая буллочо (不老草, трава вечной молодости или эликсир бессмертия).Он посылал своих подданных во все уголки страны искать её в горах и морях и даже отправил посланников к Трём Священным Горам в Западном море, повелев им добыть буллочо из легендарной земли, где, как говорили, обитают бессмертные существа. Однако реальность была иной, чем желание императора.Его подданные не смогли найти траву вечной молодости, а некоторые даже обманули императора, представив поддельные.В конце концов Цинь Шихуан поверил словам фанши (方士, алхимиков) и принимал ртуть (汞) и различные минералы и лекарственные вещества, считая их чудесными эликсирами бессмертия.Но эти ядовитые вещества наоборот повредили его телу и сократили его жизнь. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Сегодня мы вместе рассмотрели слова из 10-й главы Евангелия от Луки, с 25-го по 37-й стих.«Один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» — спросил он.Этот знаток закона считал себя великим учителем закона.Поэтому он спросил Иисуса: «Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»По сути, он говорил: «Иисус, только скажи слово, и я буду соблюдать все законы и заповеди».Иисус снова сказал ему: «в законе что написано? как читаешь?»Этот вопрос означал: «С какой точки зрения ты понимаешь и веришь словам закона Божьего?» https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Является ли Иисус Тем, Кто должен получать жалость от религиозных людей мира? Иисус не является Тем, Кто должен получать жалость от религиозных людей мира.Иисус является Единородным Сыном Божьим, и Сам есть Бог.Он является Творцом, Спасителем человечества и Судьёй.Поэтому сентиментальное отношение к Иисусу со словами: «Он жалок, это прискорбно», происходит из невежества, которое совсем не знает Господа.Иисус не Тот, Кто нуждается в человеческой жалости, но является абсолютным Господом спасения, в Которого люди должны верить и Которому должны повиноваться. Причина, по которой религиозные люди жалеют Иисуса, состоит в том, что они не знают структуры Евангелия.Они смотрят только на крест и не понимают, почему Иисус принял крещение, как грехи были возложены через крещение и как эти возложенные грехи были осуждены на кресте.Поэтому, когда они видят страдания Иисуса, их эмоции лишь выходят на первый план, и они остаются в сентиментальной вере «жалкий Иисус», не видя реальности искупления, которое совершил Господь.Однако это всего лишь слепая вера, происходящая из незнания истинного Евангелия. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Причина, по которой мы должны вернуться от Никейского символа веры к Евангелию воды и Духа Вопрос: «Почему мы должны вернуться от Никейского символа веры обратно к Евангелию воды и Духа?» возникает не из простого предложения немного изменить какое-либо учение, но из настоятельного призыва восстановить саму сущность Евангелия.Этот вопрос не является утверждением, предназначенным для того, чтобы поколебать церковные традиции, но призывом вернуться к реальности спасения, о которой Библия свидетельствовала с самого начала. Никейский символ веры сыграл исторически важную роль, ясно провозгласив, что Иисус есть истинный Бог и что Отец, Сын и Святой Дух имеют одну и ту же сущность.Через этот символ веры церковь смогла защитить божественность Иисуса Христа и ясно утвердить основание веры, известное как Троица. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

Если человек не возвращается к Евангелию воды и Духа, каков будет результат? Теперь мы стоим перед вопросом, с которым должны столкнуться.Это вопрос: «Если человек не возвращается к Евангелию воды и Духа, каков будет результат?»Это не заявление, сделанное для того, чтобы осудить или запугать кого-либо, а просьба спокойно взглянуть на духовное последствие, которое Библия уже ясно показывает. Самая заметная характеристика веры, которая не возвращается к Евангелию воды и Духа, заключается в следующем: хотя говорится, что проблема греха завершена, на самом деле она остаётся в состоянии, где она не завершена.Они исповедуют, что верят в крест, но не знают, когда их грехи были перенесены на Иисуса.В результате момент перенесения грехов становится неясным, и совесть постоянно обвиняет в грехе.Верующий получает краткое облегчение через покаяние, но вскоре снова оказывается захвачен чувством вины и не может разорвать круг жизни, в которой покаяние повторяется снова.Состояние, при котором человек никогда не может избавиться от вопроса о том, получил ли он спасение, продолжается, и это то состояние неочищенной совести, о котором говорит Библия. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35