Beylerbeyi Bayburdi (k.s)

"MÜRŞİTLİKTEN İSTİFA ETMEK" YALANI

"ESMA TECELLİLERİ"

Allah'ın Kuluna Yönelmesi

"İSTİKAMET: ŞERİAT ve SÜNNET"

"HZ. RESULULLAH(sav) MÜRİDE NASIL GÖRÜNÜR?" Bir gece dediler ki “Abdurrahim Efendi Hazretleri (k.s) yok haşa Resullullah Efendimiz (s.a.v) geliyor.” dediler. Fırladım, kalktım. Yataktayım ama yatmıyorum, uyumuyorum, yemin ederim. Öyle fırladım kalktım. Zaten yatacak zamanım mı oluyor ki? Saat ikiye kadar sohbet, ikiden sonra gidiyorum; orada biliyorsunuz yani Bayburt’ta biraz daha erken okunuyor İstanbul’a göre, en azından kırk beş dakika var. Yani çok az zamanım kalıyor; yatıyorum, uzanıyorum, kalkıyorum. Teheccüt namazım var, şuyum var… Teheccüt namazı ekseriyetle zaten kılıp yatıyorum. Efendim öyle emretti bana. “Oğlum!” dedi. “Sen kıl yat yav! Ne teheccüt namazı? Sen bir daha iki de yatıp üçte nasıl kalkacaksın? Sen kıl yat.” derdi. Kılıp yatıyordum çoğu zaman. Böyle bir hal. Dediler ki Resulullah Efendimiz(s.a.v) geliyor; fırladım, ayağa kalktım, Efendim geldi, girdi içeri. Efendim hacda o dönem. Yetmiş sekiz. Mürşidim hacda. Efendim geldi, oradan içeri girdi… “Selamün aleyküm.” Ses ayrı. “Aleyküm selam.” Bendeki durumu bir düşünün siz. Ses ayrı bir ses. Ama öyle bir ses ki insanın her tarafını kaplıyor sanki. Sanki her tarafından yara olmuş, kan sızıyor her duyuşumda o sesi. Öyle bir ses. Ama öyle bir kan ki aynı zamanda insana zevk veriyor. Hani o dertlerin zevk vermesi gibi Aşkta. Hem de zevk veriyor ve o ses; “Efendim hoş geldiniz.” “Hoş bulduk.” Ama yine farklı. Sonra, bir dönüyorum ki sakalı değişmiş. Abdurrahim Efendim Hazretleri’nin(k.s) nispeten sakalları biraz daha seyrekti. Bir dönüyorum ki üfff… Bir dönüyorum ki saçı yoktu mesela Abdurrrahim Efendim’in (k.s). Olan saçını da üç numaraya vuruyordu zaten mürşit tıraşı derler ona. Bizimkisi de Aşık tıraşı oğlum, ne bakıyorsunuz? Biz onları pek uygulamıyoruz. Cübbemizle, sakalımızla uygulamıyoruz ki onları da uygulayalım. Üç numara. Zaten seyrek bir saç ve de üç numara. Başından da hiç takkesini çıkartmazdı. Yani... Bakıyorum ki sakalları daha gür. Gözlerine dikkat ediyorum. Yani Efendim’in bazen kahverengi olurdu gözleri bazen ela olurdu ama simsiyah. Ama bunların hepsi ayrı bir bakışımda oluyor yani aynı anda değil. Yani birinde diyelim sakallar değişiyor, birinde gözleri değişiyor, birinde işte değişiyor hep değişiyor ama... Efendim diyelim 1.65 boylarında birisiydi. O bir görüntüsü vardı, onu geçin. Bazen 1.80 ‘lik adamın yanında dururdu 1.85 ‘lik adamın, onun boyunda görünürdü. Biz normal görüntüden bahsediyoruz, o görüntüden değil. Efendi, böyle, böyle böyle, böyle böyle böyle, böyle; değişe, değişe, değişe, değişe birkaç ay içerisinde, şükrolsun elhamdülilllah, Resulullah Efendimiz’i (s.a.v) gördük, yaşadık. Ve ondan sonra o görüntüler bu sefer; o çok uzun sürmüyor sebebi şu: Yani Fenâfirresul âlemi en kısa geçtiği âlemdir müridin. Niye? Çünkü Fenâfişeyhte hepsini yaşıyor. Öbürleri tekrar oluyor. Bir kere tekrarlanınca yetiyor. Bu sefer haşa haşa kendimizi peygamber olarak görmeye başladık. Yani insanların hepsi bizim ümmetimiz haşa haşa. Öyle bir his doğuyor yani o hali yaşarken o haşa o küfür değil. O hali yaşarken böyle bir his doğuyor işte, bazen birileri bunu dillendiriyorlar. Yani ehli bir mürşidin elinde değilse o sıra meczup oluyorlar işte deli oluyorlar. Çıkıyor diyor “Ben mehdiyim.” misal birisi. Haydiii, deli. Tefe koyuyorlar. O dönemde beni konuştursalar ben de diyeceğim ki “Ben Hz. Resulullah’ım (s.av). Kur’an’da bahsedilen kişi benim.” Haşa haşa. Ama dedirtmiyorlar, yutuyorum. Yani öyle bir yere gidiyorum ki mesela orada bir şeye şey yapıyorum ama onu yutmak zorunda kalıyorum. İşte diyelim İmam Hatipli bir hoca efendi bana geliyor, işte bir yaptığım bir hareketten dolayı “Bu hareketin sünnete uygun değil.” diyor. Tam patlayacağım, kendimi tutuyorum, kendimi tutuyorum “Aman aman sus, aman sus rezil olacaksın.” diyorum.

"Aşta Vuslat Yoktur"

"MANEVİ VÜCUDUN BÜYÜMESİ"

"HER GECEYİ KADİR BİLEN KÂDİR OLANI DA BİLİR"

"AŞK'A NE KADAR YAKINSIN?"

Bu Tehlike Her Geçen Gün Büyüyor

Berat Kandilinin Önemi

"Öyle Birini Sev ki Seni Hiç Terk Etmesin"

"KİM BU VAHHABİLER?"

"TASAVVUF EHLİYLE DİĞER İNSANLARIN FARKI"

Salih Baba Divanı

"RABITA İNSANI ALLAH'A YAKLAŞTIRIR"

"BUGÜN TATİL DEĞİL BAYRAM" Bayram gelmiş ama niye gelmiş? Onun özüne uygun olarak yaşıyor muyuz? Onun özüne uygun olan şeyi yapıyor muyuz? Düşünün ki şu anda şu bayram gününü bir tatil günü olarak düşünüp tatile giden insanlar var. İşte onlar için bayram değil bugün. Niye? Bayramın en büyük özelliği ne? Dargınlar barışsın, sıla-i rahim yapılsın, birbirlerine haklarını helal etsinler diye bayramlar var.

"SANA AŞIĞIM DİYOR, NASIL TEST EDEBİLİRİM?"

"MÜRŞİTLERDE MANEVİ VÜCUT" Bir mürit, mürşidinin emrini yerine getiriyorsa mürşidinin emrini yerine getirebilmesi için önce şeriatını, sünnetini yerine getirmesi lazım. Allah'ın emrini, Resulullah'ın sünnetini yerine getirmesi lazım. Onları yapıyorsa yaşıyorsa ve arkasından da mürşidini davet ediyorsa mürşit oraya manen icabet etmek mecburiyetinde. İcabet edemiyorsa o mürşit, mürşit değildir. Yani eksiklik ya sendedir ya ondadır. İkisinin ortası yoktur. Ya sen eksiksin ya o eksik. Sen tamam da o gelmiyorsa o eksik.

" 'SİGARA DA BONZAİ GİBİ HARAMDIR!' BİRAZ PSİKOLOJİ BİLSE BU SÖZÜ ETMEZ" Ben diyorum ki, bunları aynı sınıfa sokan hoca, niye bunu yapar? Psikolojiyi bilmediği için. Bilse yapmaz. Biliyorum ki bilse, yapmaz. Orada yanlış olduğunu düşündüm hemen. Dedim ki, keşke o çocukların yanında söylemeseydi. Niye? O çocuklar öyle etkilenir, çocuk o. Der ki “Ya bu bonzai de benim babamın abimin içtiği şey gibi bir şeymiş.” Onu böyle kabul ederse, o çocuk ondan korunur mu?Allah korusun. Sen onu, orada bitir. O çocuklar zaten yarın okula gidecekler. Kur’an kursu meselesi bitecek, o çocuklar okula gidecekler. Ondan sonra da birkaç Cuma sonra otururlar. Babalarını, abilerini al karşına. De ki, şu nedenle sigara da haramdır.

"HZ. SÜLEYMAN'A KAFA TUTAN SERÇE"

"TARİKATLAR ve CEMAATLER HAKKINDA YANLIŞ BİLİNENLER"

"HZ. YUNUS KAVMİNİN İMTİHANI" Ah! Keşke mağdur olabilsek. Keşke boynumuz bükülebilse. Mağdur olamadığımız için, boynumuz bükülmediği için Allah bize yardım etmiyor. Kendimizi kontrol etmesini bilmiyoruz. Yaptığımız işi Allah rızası için yapmıyoruz. Kendimiz için yapıyoruz. Ve biz doğru değiliz. Velev ki doğruluğumuzdan dolayı mağdur olsak ve gözümüzden iki damla gözyaşı düşse yere. O gözyaşı kurumadan Allah yardım eder bize.

"AŞKIN GÖBEK ADI HASRET"

"BU BAYRAĞI TAŞIYANLARDAN OLUN!" Allah'a ulaşmak için basamak bunların üzerine. Haşa haşa teşbihte hata olmaz, merdivenin birinci basamağında Allah'ın farzları var. İkinci basamağında ise Resulullah'ın sünnetleri var. İlk basamağa basmadan ikinci basamağa çıkamazsın. Oraya da basmadan üçüncü basamağa çıkamazsın.

"BAL MİSALİ 'SÖZ VE EYLEM ÜZERİNE' " Neden hocalarımızın sözleri insanlara tesir etmiyor? Çünkü bir çoğu, söylediğini yaşamıyor. Sözlerimizin insanlara tesir etmesi için önce onu bizim yaşamamız lazım.

"SEMAZENLER NEDEN DÖNER?" Hiç bilmezler ki Mevlana'nın kulağında hep Şems'in sesi var. Şems ona bir şey fısıldamıştır muhakkak "Aşkım demiştir, sevgilim demiştir, canım demiştir" o da onun dönmesine sebep olmuştur. Döner, öylesine döner ki kendini kaybeder. Semazenler ne kadar dönseler, o kendini kaybetme anını yaşayamazlar. Çünkü dönüşleri öyle bir dönüş değil. Yani eğitimle yaptıkları bir şey, o asaletle olacak bir şey.

"TARİKAT HERKESE ŞART MIDIR!" Tarikat bir mecburiyet değil, tarikat din değil. Yani tarikata girmezsen dininden olursun, yok böyle bir şey. Asla böyle bir şey yok. Yıllardır bak bununla istismar ediliyor. Dediler ki 'Canım Allah Allah tarikata girmeyen Müslüman değil mi? Kim dedi, öyle bir şey söyleyen birisi mi var?' Ha velev ki bu cemaatin içinde bir kardeşiniz çıkıyor veya dışardan birileri geliyor. Bana diyor ki 'Ben Allah yolunda ilerlemek istiyorum. Ben Allah'a ulaşmak istiyorum. Bende Allah'ın o bahsettiği dostlarından birisi olmak istiyorum. Benim önceliğim cennet değil, önceliğim Allah' Bu sözleri birileri söylüyorsa bu sözleri kendine şiar edinmişse o sıra ona tarikat şarttır. Tarikatsız olmaz.

"HARAMI HELAL Mİ KABUL EDECEĞİZ?" İnsan kendisi ne halde olursa olsun. Şuraya kadar batağın içerisinde de olsa kafası dışardaysa kıyıdada birisi varsa ona en azından şunu söyleyecek "Kardeşim ben şöyle yaptım, böyle yaptım. Bunun için bak Allah beni buraya kadar batırdı. Ne olursun sen benim yaptıklarımı yapma" En azından bunu deme sorumluluğu var bir müslümanın. Yoksa tutup işlediğimiz günahları helal mı kabul edeceğiz. Artık ben işledim bu günah haram değil mi diyeceğiz. Allah korusun, hayır tam tersine tövbe edeceğiz istiğfar edeceğiz. Boynumuzu bükeceğiz. Ya Rabbi gücümüz yetmiyor, biz aciz kullarız, bizi affet diyeceğiz.

"SEVGİSİZLİĞİN SOSYOLOJİK ETKİLERİ" Olur olmaz yerde hepimiz birbirimizi sevdiğimizi söylüyoruz ama onun içini bir türlü doldurmuyoruz. Boş bir kelime olarak duruyor. Seviyoruz ama hastalanıyor, hasta ziyaretine gitmiyoruz. Seviyoruz ama ölüyor, cenazesi musalla taşına geliyor ilgilenmiyoruz. Seviyoruz ama onun sıkıntısı bir derdi oluyor, onun sıkıntısı derdi bize sıkıntı dert olmuyor. Dertler günübirlik hallediliyor ertesi gün tekrar dert olma konumundan çıkarılamıyor. Ertesi gün tekrar dert oluyor. Öyleyse bu insanların bir şekilde o dertlerle boğuştuğu ortamlarda kaldığında onun hatırlayacağı, dertlerini ona unutturabilecek birisi lazım, birileri lazım veya bir fikir lazım. Şükrolsun, biz yıllardır bunun içini bir şekilde doldurarak boş kelam olmaktan çıkararak size aşkı anlatıyoruz.

"NAKŞİLİK'TE KARADA AVLANMAK DAHİ YASAKTIR!" Afganistan'da Pakistan’da insanları öldürüp hem de Müslümanları öldürüp çıkıp ben Nakşi tarikatındayım, şu tarkikatındayım diyen Hizbullahçılar şunlar bunlar çıktı ve bunları da tarikatçı diye lanse ettiler Türkiye’de bazı taşeronlar. Allah bunların hesabını hep onlardan sordu. Bir kısmından sordu bir kısmından da soruyor. Hepsinden de neticede soracak. Çünkü iftira bu. Allah'tan korkar insan. Sen o tarikatın mensuplarına biraz önce söylediğim şekilde olması gerektiğini söyleyen mürşidin tarikatına nasıl bu iftirayı edersin Allah'tan korkmaz.

"MEVLİD KANDİLİ PEYGAMBERİMİZİN DÜNYAYA TEŞRİFİ" Diyor ki “Ey Rabbim! Bana eşyanın hakikatini göster.” Değil mi?O eşyanın hakikatinden ne kasdedildiğini ben size anlattığım zaman ki ilerleyen konularda anlatacağım, aşk konusunda ilerledikçe bunları size anlatacağım.

"RABBİN KULUNA DOSTUYLA CEVAP VERMESİ" Sevdiği bir kızdan karşılıp bulamayıp Abdurrahim Reyhan Hazretleriyle tanışan Beylerbeyi Bayburdi, sevdiği kızın suretini, mürşidinde görmüştür. Mürşidi kerametiyle kendinde o kızı gösterip, onun kanayan yüreğine bir su serpmiştir. Allah dostları için böyle denilir "Kimin neye ihtiyacı varsa o kişiye öyle bir hal takınırlar" Şöyle de bir hakikat vardır "Allah ihtiyaçtan zuhur eder" İşte burada Allah'ın, kulun ihtiyacını bir dostu vasıtasıyla gidermesi durumu vardır.

"ÖLÜ HOROZU CANA GETİREN MÜRŞİT" İki pır pırla gelen iki zır zırla gider. İman ile gelelim, ihlas ile gelelim, sohbet ile gelelim. Mürşidin kerameti sohbetidir. Mürşidin sohbetinde keramet bulamayan adam hiçbir şeyinde bir şey bulamaz. Öbürleri hokkabazlıktır, bilerek yaparsa hokkabazlıktır. Bilmeden olursa keramettir, o da Allah'ın işidir onun işi değildir ki. Yani mürşit bilmeden nasıl keramet gösterir, Allah zuhur ettirecek ordan gösterecek.

"BU NESİL HER GEÇEN GÜN BOZULUYOR!" Bir hanım kız size elini uzatıyor olsa bile reddedin elini. Deyin ki "Dur Allah rızası için dur, Allah'ın yasakladığı bir fiili yapmayalım." Bunu da iterek aşağılayarak değil, en güzel şekilde en tatlı dille deyin ki "Bende seni seviyorum, sen sevilmeyecek bir insan değilsin ki. Bak ne güzelsin, ne kadar şirinsin. Allah bunları sana karşılıksız vermedi. Bir teşekkür olarak sende onurunu koru ne olursun."

Peygamberler Nasıl Senin Benim Gibi İnsan Olurlar Haşa! " 'ALLAH'I GÖRMEK ANCAK TECELLİ İLE MÜMKÜNDÜR.' - ALLAH'A NASIL AŞIK OLACAĞIZ?" "O öyle bir görüntü ki Rabbim onu bütün insanlığa rahmet olarak göndermiş, bütün alemlere rahmet olarak göndermiş. Zahir dediğimiz o vücudundan günde 70 defa sahabelere zuhur ediyor, onlarda seyrediyorlar. Allah'ı görmek ancak öyle mümkün zaten.Resulullah Efendimiz(sav) hayatta olmadığına göre ne yapacağız? Allah bizi mahrum mu bıraktı, bitti mi?Hayır.Resulullah Efendimiz'in halifeleri, vekilleri var yeryüzünde."| Beylerbeyi Bayburdi

"TARİKATLARIN İSTİSMAR EDİLİŞ SEBEBİ" Böyle bir müesseseye yol verildiği zaman öbür adamda gidiyor, bende vekilim diyor ve tarikat kurumunu kendi şahsi istekleri doğrultusunda istismar ediyor. Vekalet, geçici bir süre Mürşit hasta olur yada seyahat edemeyecek durumda olur. Vekil o kişiye bir ders tarif eder ama onu Mürşide götürmek kaydıyla. Vekaletin aslı astarı bu.

" 'SENİ SEVİYORUM' CÜMLESİNİ HİÇ DUYMAMIŞ... EVLERİMİZDE SEVGİ YOK!" Sevgisiz bir toplum olmamızın asıl sebebi; maalesef evlerimiz, kendi yuvalarımız. Yuvalarımızda sevgi yok. Kimse kimseye seni seviyorum demiyor. Çeşitli nedenlerle demiyor. Bu çok büyük bir problem getiriyor.

"BEŞERİ SEVGİDEN İLAHİ AŞK'A YÜKSELİŞ" Aşk'ın Tarifi; Aşk, sevenle sevilenin arzularının isteklerinin ötesinde bir duygudur. Aşk, nefsani her türlü isteğin fiile dönüşmesi şöyle dursun, düşünce planına dahi gelmediği bir ulvi duygular zinciridir ki her halkanın arasında, halkaların birbirine tutulmasını sağlayan gözyaşı, hasret ve emek vardır. Aşık aşkını ima etmez, ilan eder.Aşığın aşkından dağ, taş, tabiat ve her türlü varlık haberdar olur... | Beylerbeyi Bayburdi

"TARİKATLARDA TİCARET ve SİYASET BELASI! "Nakşibendi tarikatında karada avlanmak yasaktır. Tarikat adına ticaret ve siyaset yapmak da yasaktır. Nakşibendi tarikatında kol başı olan Mevlâna Hâlid-i Bağdâdî Hazretleri’ninİstanbul’a gönderdiği halifelere verdiğitalimatları, kendilerine yazılı olarakverilmiş, Hâlid-i Bağdâdî ayrıca onlardanbu talimatlara kesinlikle uyacaklarınadair yazılı ve mühürlü evrak almıştır. 1. İstanbul’a irşada gidecek halifeler,devlet ricali, vezir ve hâkimlerinyanına gidip gelmeyecek, onlarlaoturup kalkmayacak, onlara ülfet veünsiyet etmeyecektir. 2. Kendi adına veya tekke ve zaviyeadına devlet adamlarından maaş, aylıkveya bağış talep etmeyecek. Bu gibişeylerden uzak duracak. Beyt'ül-mâlede el uzatmayacak. Allah’ın fazlına vekeremine güvenecek.

"TARİH 17 AĞUSTOS 1999 "17 Ağustos Depremi Allah'ım gecinden versin, Allah'ım hatta hiç yaşatmasın inşallah. Ama yaşarsak göreceksiniz. Şu anda yaşananlarda var ama bu onun küçüğü, onun küçüğü olduğu halde ne halde olduğumuzu görüyorsunuz değil mi? Yarın bunun büyüğü olduğu zaman, ne yaşayacağımızı ona göre düşünün. O zaman kardeşlerim ben diyorum ki "İşte o gün hepiniz dünyanın en üst düzeyde diploma sahibi tabiplerisiniz. Onların derdine çare olacak olan sizsiniz... Çünkü siz Aşık olacaksınız... Bu nefesi ancak Aşıklar verir" | Beylerbeyi Bayburdi

"O BAKIŞLARDAKİ YARAYI BİLİR MİSİNİZ?" "Her dava adamının bir zümrüdüankası vardır. Olmalıdır da. Kanatlarına hiç dokunamasa da. Her yorulup düştüğünde kalkmak için ona güç verecek bir zümrüdüankası." Beylerbeyi Bayburdi

"Tarikat Nedir?"

"SEVEN SEVDİĞİNE BENZER"

"AŞK Herkes Anlamadığı için Anlam Kazandı"

"Müritte Bulunması Gereken Özellikler"

"ALLAH İLE VAR OLMA HALİ"

"AŞK TEKTİR" Bakara Suresi'nin 165. ayetinde "Onlar şiddetli severler Rablarını, Allahlarını" buyurmuyor mu? Nedir o şiddetli sevgi? Niye sevgi değil de şiddetli sevgi, hiç düşündünüz mü? Yani şiddetli sevgiden ne kast ediliyor burada? Ona biz aşk diyoruz, efendiler! Şimdi bunu yokuşa sürmek için bazıları geliyor diyor ki Efendi sizin aşk dediğiniz şeye işte nasıl anlayalım yani illa zahiren olmasını istiyor, şimdi o seviyor ya. Ona da bir kere aşk demiş ya onun zahiren de olmasını istiyor. Ben de onlara diyorum böyleyse olsun canım, sizinkini de kabul edelim haydi. Değil mi? Eğer bu şekilde hissediyorsan olsun. Ben diyorum ki ben aşığım diyen insanları, benim yakınlarımdan, kardeşlerim var, tanıdıklarım var mesela, benim yaşadığım haller var. Diyorum ki ben sevdiğim kızı hiç rüyamda afedersiniz belden aşağısını görmedim. Sen gördüysen ben sana nasıl âşık diyeyim ki?

Nakşibendiliğin Esasları

"İslamın Güler Yüzü: Tasavvuf"