Den Teologiske Tyv

Jesus sagde da til dem: »Når I får ophøjet Menneskesønnen, da skal I forstå, at jeg er den, jeg er, og at jeg intet gør af mig selv; men som Faderen har lært mig, sådan taler jeg. Og han, som har sendt mig, er med mig; han har ikke ladt mig alene, for jeg gør altid det, der er godt i hans øjne.« Da han talte sådan, kom mange til tro på ham. Jesus sagde nu til de jøder, som var kommet til tro på ham: »Hvis I bliver i mit ord, er I sandelig mine disciple, og I skal lære sandheden at kende, og sandheden skal gøre jer frie.« De svarede ham: »Vi er Abrahams efterkommere og har aldrig trællet for nogen. Hvordan kan du så sige: I skal blive frie?« Jesus svarede dem: »Sandelig, sandelig siger jeg jer: Enhver, som gør synden, er syndens træl. Men trællen bliver ikke i huset for evigt, Sønnen bliver der for evigt. Hvis altså Sønnen får gjort jer frie, skal I være virkelig frie.« Johannesevangeliet 8,28-36

3. søndag efter påskeJesus sagde: »Jeres hjerte må ikke forfærdes! Tro på Gud, og tro på mig! I min faders hus er der mange boliger; hvis ikke, ville jeg så have sagt, at jeg går bort for at gøre en plads rede for jer? Og når jeg er gået bort og har gjort en plads rede for jer, kommer jeg igen og tager jer til mig, for at også I skal være, hvor jeg er. Og hvor jeg går hen, derhen kender I vejen.« Thomas sagde til ham: »Herre, vi ved ikke, hvor du går hen, hvordan kan vi så kende vejen?« Jesus sagde til ham: »Jeg er vejen og sandheden og livet; ingen kommer til Faderen uden ved mig. Kender I mig, vil I også kende min fader. Og fra nu af kender I ham og har set ham.« Filip sagde til ham: »Herre, vis os Faderen, og det er nok for os.« Jesus sagde til ham: »Så lang tid har jeg været hos jer, og du kender mig ikke, Filip? Den, der har set mig, har set Faderen; hvordan kan du så sige: Vis os Faderen? Tror du ikke, at jeg er i Faderen, og Faderen er i mig? De ord, jeg siger til jer, taler jeg ikke af mig selv; men Faderen, som bliver i mig, gør sine gerninger. Tro mig, at jeg er i Faderen, og Faderen er i mig; hvis ikke, så tro på grund af selve gerningerne.« Johannesevangeliet 14,1-11

Der er skrevet uendeligt meget om syndmen for alle uden et teologisk bibliotek, så er nettet rigeligt. Her er et opslag via  gode gamle BiblehubHELPS Word-studies266 hamartía (a feminine noun derived from 1 /A "not" and 3313 /méros, "a part, share of") – properly, no-share ("no part of"); loss (forfeiture) because not hitting the target; sin (missing the mark).266 /hamartía ("sin, forfeiture because missing the mark") is the brand of sin that emphasizes its self-originated (self-empowered) nature – i.e. it is not originated or empowered by God (i.e. not of faith, His inworked persuasion, cf. Ro 14:23).https://biblehub.com/greek/266.htm 

Hvis vi moderne kristne var en filmklub, ville det være en mærkelig en. Hvis vi overhovedet ser vores yndlingsfilm, ser vi dem ofte alene (læser bibelen alene) ellers ser vi en scene (et lille stykke fra evangeliet) sammen med andre (i kirken) som en fra filmklubben (præsten) så fortæller om.Podcast er nok også for den enkelte, men dette afsnit er frugten af et projekt, jeg har i kirken, der hedder Læsningsgudstjenester, der mest er en oplæsning af evangeliet. Og det stærkt. Så stærkt at jeg ikke har kunnet lægge Markusevangeliet fra mig, men her blev nød til også at gøre det til et afsnit på podcastenOversættelsen er min egen Sproget er for mig mere nutidsvarende, men, håber jeg, lige så præcist som i vores autoriserede bibel af 1992

Lignelsen om de ti brudepiger Jesus sagde: Da skal Himmeriget ligne ti brudepiger, som tog deres lamper og gik ud for at møde brudgommen. Fem af dem var tåbelige, og fem var kloge. De tåbelige tog deres lamper med, men ikke olie. De kloge tog både deres lamper med og olie i deres kander. Da brudgommen lod vente på sig, blev de alle sammen døsige og faldt i søvn. Men ved midnat lød råbet: Brudgommen kommer, gå ud og mød ham! Da vågnede alle pigerne og gjorde deres lamper i stand. Og de tåbelige sagde til de kloge: Giv os noget af jeres olie, for vore lamper går ud. Men de kloge svarede: Nej, der er ikke nok til både os og jer. Gå hellere hen til købmanden og køb selv. Men da de var gået hen for at købe, kom brudgommen, og de, der var rede, gik med ham ind i bryllupssalen, og døren blev lukket. Siden kom også de andre piger og sagde: Herre, herre, luk os ind! Men han svarede: Sandelig siger jeg jer, jeg kender jer ikke. Våg derfor, for I kender hverken dagen eller timen. Matthæusevangeliet 25,1-13

Et foredrag af den danske teolog Regin Prenter holdt i Bedsted missionshus i 1989, hvor han advarer om og modsvarer "læren om alles endelige frelse". Og mine kommentarer til foredraget. Det er oprindeligt trykt i tidsskriftet Re-formatio

Thomas Talbots bog, som jeg læser fra er denne:The Inescapable Love of God: Second Edition

Hvad er Evangeliet? Det er et mærkeligt ord og blandt kristne er det nok et ord der er i fare for at blive brugt så ofte at vi kan glemme hvad vi taler om...

Afsnittet er min oversættelse af David Bentley Harts "Første Meditation" i bogen That All Shall be Saved Det af mine absolutte teologiske yndlingsbøger. Køb den, lån den, læs den, og tag dig god tid. 

Jesus taler rent ud af posen og advarer de kristne om tiden efter ham.Der vil komme folk, der vil sige de er profeter og taler for Gud, men de vil i virkeligheden kun tale for dem selv. De er farlige, "de er som glubske ulve i fåreklæder" Men Jesus giver os en helt ligefrem måde at kende dem. Vi kan genkende dem på deres "frugter"Matthæusevangeliet 7,15-21

God’s Sparrows and Our Resurrection Animals in the Restoration of All Things By Jesse Hakekapitel 4 i Christ Saves All: Christian Universalist Perspectiveshttps://www.amazon.com/Christ-Saves-All-Universalist-Perspectives/dp/1964252385Hause, Steven; Wyatt, Jean; Buttry, Jonathan; McVey, Steve; Hake, Jesse; Ramos, Enrique; Fristad, Kalen; Talbott, Thomas; Heim, S. Mark. Christ Saves All: Christian Universalist Perspectives (p. 86). Quoir. Kindle Edition. 

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas: Alle toldere og syndere holdt sig nær til Jesus for at høre ham, og farisæerne og de skriftkloge gav ondt af sig og sagde: »Den mand tager imod syndere og spiser sammen med dem.« Men han fortalte dem denne lignelse: »Hvis en af jer har hundrede får og mister et af dem, lader han så ikke de nioghalvfems blive i ødemarken og går ud efter det, han har mistet, indtil han finder det? Og når han har fundet det, lægger han det glad på sine skuldre, og når han kommer hjem, kalder han sine venner og naboer sammen og siger til dem: Glæd jer med mig, for jeg har fundet det får, jeg havde mistet. Jeg siger jer: Sådan bliver der større glæde i himlen over én synder, der omvender sig, end over nioghalvfems retfærdige, som ikke har brug for omvendelse. Eller hvis en kvinde har ti drakmer og taber én af dem, tænder hun så ikke et lys og fejer i huset og leder ivrigt, lige til hun finder den? Og når hun har fundet den, kalder hun sine veninder og nabokoner sammen og siger: Glæd jer med mig, for jeg har fundet den drakme, jeg havde tabt. Sådan, siger jeg jer, bliver der glæde hos Guds engle over én synder, som omvender sig.« Lukasevangeliet 15,1-10

Af Baxter Kruger, ph.d. oversat af Mads Weng The Dette er første kapitel af bogen ”The Mediation of Jesus Christ”. Dette kapitel er frit tilgængeligt og kan også læses på bloggen "Eclectic Orthodoxy" https://afkimel.wordpress.com kapitlet findes i originalsproget på: https://afkimel.wordpress.com/2024/06/05/jesus-christ-the-mediator-of-creation/

Hvis der er to tinder i det Nye Testamente, der viser højden af Betydningen af Kristus er det Brevet til Efesos/Laodikea og Brevet til Kolosæ.Det er så kort, men så godt, og synes jeg, skræmmende langt væk fra det mange af os siger er kristendom...

Hvordan ville Paulus forklare hvad "Kristendommen" gik ud på? Det tror jeg vi får at se i hans såkaldte "Brev til Efeserne". Det er skrevet i omkring år 40 så vi har her direkte indblik i Jesusbevægelsens første tid. Jeg er overbevist om at det er skrevet af Paulus, som han sad i fængsel i asia minor, eller det vi kender idag som det vestlige del af den Anatolien (Tyrkiet)Jeg har læst, genlæst og oversat brevet  og nu indlæst denne min oversættelse af det, og jeg er ikke færdig med at forstå dette brev. Det er på ved første læsning let at forstå, men rigtig at begribe det og dets teologiske implikationer har vist sig meget svært.

Af George Macdonald (10. December 1824 – 18. September 1905)En prædiken fra Vol. 1 af "Unspoken Sermons"Oversættelsen er min egen, og bliver udgivet på min gode ven og kollega, og en gang medvært og ven af podcasten Brian Schønbergs blog, https://pastorschoenberg.com/Originalen læses gratis mange steder på nettet, men eks her.https://www.ccel.org/ccel/macdonald/unspoken1.toc.html

"Jesus sagde til ham: »Du tror, fordi du har set mig. Salige er de, som ikke har set og dog tror.«" -Johannesevangeliet 20,29Af George Macdonald (10. December 1824 – 18. September 1905)3. prædiken fra Vol. 1 af "Unspoken Sermons"Oversættelsen er min egen, og bliver udgivet på min gode ven og kollega, og en gang medvært og ven af podcasten Brian Schønbergs blog, https://pastorschoenberg.com/Originalen læses gratis mange steder på nettet, men eks her.https://www.ccel.org/ccel/macdonald/unspoken1.toc.html

Af George Macdonald (10. December 1824 – 18. September 1905)En prædiken fra Vol. 1 af "Unspoken Sermons" Oversættelsen er min egen, og bliver udgivet på min gode ven og kollega, og en gang medvært og ven af podcasten Brian Schønbergs blog, https://pastorschoenberg.com/Originalen læses gratis mange steder på nettet, men eks her.https://www.ccel.org/ccel/macdonald/unspoken1.toc.html

Af George Macdonald (10. December 1824 – 18. September 1905)En prædiken fra Vol. 1 af "Unspoken Sermons" Oversættelsen er min egen, og udgivet på min gode ven og kollega, og en gang medvært og ven af podcasten Brian Schønbergs blog, https://pastorschoenberg.com/Originalen læses gratis mange steder på nettet, men eks her. https://www.online-literature.com/george-macdonald/unspoken-sermons/1/

Dette hellige evangelium skriver evangelisten Lukas: Mens de var på vandring, kom Jesus engang ind i en landsby, og en kvinde ved navn Martha tog imod ham. Hun havde en søster, som hed Maria; hun satte sig ved Herrens fødder og lyttede til hans ord. Men Martha var travlt optaget af at sørge for ham. Hun kom hen og sagde: »Herre, er du ligeglad med, at min søster lader mig være alene om at sørge for dig? Sig dog til hende, at hun skal hjælpe mig.« Men Herren svarede hende: »Martha, Martha! Du gør dig bekymringer og er urolig for mange ting. Men ét er fornødent. Maria har valgt den gode del, og den skal ikke tages fra hende.« Lukasevangeliet 10,38-42

Her er aldeles fortrinlige blog Brians Blog:https://pastorschoenberg.com/

1 Kor 15,28 28Og når så alt er underlagt ham, skal også Sønnen selv underlægge sig under ham, som har lagt alt under ham, for at Gud kan være alt i alle.Rom 11,32 32For Gud har indesluttet alle i ulydighed for at vise alle barmhjertighed.Ef 1,9–10 9ved at lade os kende sin viljes hemmelighed ud fra den gode beslutning, han selv forud havde fattet 10om den frelsesplan for tidernes fylde: at sammenfatte alt i Kristus, både det himmelske og det jordiske.Sl 22,28–30 28Hele den vide jord skal huske Herren og vende tilbage til Herren; alle folkenes slægter skal kaste sig ned for dig. 29For kongemagten tilhører Herren, han hersker over folkene. 30Ja, alle, der sover i jorden, skal kaste sig ned for ham, alle, der stiger ned i støvet, skal falde på knæ for ham. Es 45,23 23Jeg sværger ved mig selv, sandhed udgår af min mund, ord, der ikke vender tilbage: For mig skal hvert knæ bøje sig, hver tunge skal sværge ved mig.Rom 14,11 11for der står skrevet: Så sandt jeg lever, siger Herren: For mig skal hvert knæ bøje sig, og hver tunge skal bekende Gud.Fil 2,9–11 9Derfor har Gud højt ophøjet ham og skænket ham navnet over alle navne, 10for at i Jesu navn hvert knæ skal bøje sig, i himlen og på jorden og under jorden, 11og hver tunge bekende: Jesus Kristus er Herre, til Gud Faders ære.Kol 1,14–20 14i ham har vi forløsningen, syndernes forladelse. 15Han er den usynlige Guds billede, al skabnings førstefødte. 16I ham blev alting skabt i himlene og på jorden, det synlige og det usynlige, troner og herskere, magter og myndigheder. Ved ham og til ham er alting skabt. 17Han er forud for alt, og alt består ved ham. 18Han er hoved for legemet, kirken. Han er begyndelsen, den førstefødte af de døde, for at han i alle ting skulle være den første. 19For i ham besluttede hele guddomsfylden at tage bolig 20og ved ham at forsone alt med sig, på jorden som i himlene, ved at stifte fred ved hans blod på korset.1 Joh 3,8 8Den, der gør synden, er af Djævelen, for Djævelen har syndet fra begyndelsen. Derfor blev Guds søn åbenbaret: for at tilintetgøre Djævelens gerninger.ApG 3,21 21han skal bo i himlen, indtil de tider kommer, da alt det genoprettes , som Gud fra fordums tid har forkyndt gennem sine hellige profeters mund.Matt 17,11 11Han svarede: »Ja, Elias skal komme og genoprette alt,Matt 19,28 28Jesus sagde til dem: »Sandelig siger jeg jer: Ved verdens genfødelse, når Menneskesønnen tager sæde på sin herligheds trone, skal også I, som har fulgt mig, sidde på tolv troner og dømme Israels tolv stammer.https://www.saxo.com/dk/grace-saves-all_david-artman_hardback_9781532650895

Hermed skriftstederne fra Bibelen, så du kan se hvor det her argument kommer fra1 Mos 18,14 14Intet er umuligt for Herren! Næste år ved denne tid kommer jeg tilbage til dig, og så har Sara en søn.«2 Krøn 20,6 6…»Herre, vore fædres Gud, du er Gud i himlen, du hersker over alle folkenes kongeriger, i din hånd er kraft og styrke; ingen kan holde stand mod dig.Sl 115,3 3 …når vores Gud er i himlen og gør alt, hvad han vil?Sl 135,6 6Alt, hvad Herren vil, gør han i himlen og på jorden, i havene og de store dyb.Ord 19,21 21I en mands hjerte er der mange planer, men det er Herrens beslutning, der står fast.Job 42,2 2Nu ved jeg, at du formår alt, intet, du har besluttet, er umuligt for dig.Es 14,24 24Hærskarers Herre sværger: »Som jeg har tænkt mig det, skal det ske, som jeg har planlagt, skal det lykkes:Es 46,10 10Fra begyndelsen har jeg forkyndt fremtiden, i fortiden det, der endnu ikke var sket. Nu siger jeg: Min beslutning står fast, alt det, jeg vil, gør jeg.Åb 1,8 8Jeg er Alfa og Omega, siger Gud Herren, han som er og som var og som kommer, den Almægtige. Jer 32,27 27Se, jeg er Herren, alle menneskers Gud. Er noget umuligt for mig?Matt 19,26 26Jesus så på dem og svarede: »For mennesker er det umuligt, men for Gud er alting muligt.«Mark 10,27 27Jesus så på dem og svarede: »For mennesker er det umuligt, men ikke for Gud, thi alting er muligt for Gud.«Luk 18.27 27Han svarede: »Det, som er umuligt for mennesker, er muligt for Gud.«Rom 4,20–22 20og han tvivlede ikke i vantro på Guds løfte, han blev tværtimod styrket i troen og gav Gud æren 21og var fuldt overbevist om, at det, som Gud har lovet, har han også magt til at gøre. 22Og derfor blev det regnet ham til retfærdighed.Ef 1,11 11I ham har vi også fået del i arven, vi som var forudbestemt dertil ved Guds beslutning; for han gennemfører alt efter sin viljes forsæt,

Romerbrevet 5,1818 Altså: Ligesom en enkelts fald blev til fordømmelse for alle mennesker, sådan er en enkelts retfærdige gerning også blevet til retfærdighed og liv for alle mennesker.2 Kor 5,14 14Thi Kristi kærlighed tvinger os, fordi vi har sluttet, at når én er død for alle, er de alle døde.Kol 3:3 3 I er jo døde, og jeres liv er skjult med Kristus i Gud.Johannes' Første Brev 2,2 2 han er et sonoffer for vore synder, og ikke blot for vore, men for hele verdens synder.Paulus' Første Brev til Timotheus 2,5–6  5 For der er én Gud og én formidler mellem Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus, 6 som gav sig selv som løsesum for alle – det var vidnesbyrdet, da tiden var inde.2 Kor 5,19 19 for det var Gud, der i Kristus forligte verden med sig selv og ikke tilregnede dem deres overtrædelser, men betroede os ordet om forligelsen.

Mos 12,3 3[Gud taler til Abram senere Abraham]… I dig skal alle jordens slægter velsignes.«Ez 33,11 11Sig til dem: Så sandt jeg lever, siger Gud Herren: Jeg ønsker ikke den uretfærdiges død, men tværtimod at den uretfærdige vender om fra sin vej, så han bevarer livet. Johannesevangeliet 12,31–33  31 Nu fældes der dom over denne verden, nu skal denne verdens fyrste jages ud.32 Og når jeg er blevet ophøjet fra jorden, vil jeg drage alle til mig.«33 Det sagde han og betegnede dermed, hvordan han skulle dø. Luk 15,1–10 1Alle toldere og syndere holdt sig nær til Jesus for at høre ham, 2og farisæerne og de skriftkloge gav ondt af sig og sagde: »Den mand tager imod syndere og spiser sammen med dem.« 3Men han fortalte dem denne lignelse: 4»Hvis en af jer har hundrede får og mister et af dem, lader han så ikke de nioghalvfems blive i ødemarken og går ud efter det, han har mistet, indtil han finder det? 5Og når han har fundet det, lægger han det glad på sine skuldre, 6og når han kommer hjem, kalder han sine venner og naboer sammen og siger til dem: Glæd jer med mig, for jeg har fundet det får, jeg havde mistet. 7Jeg siger jer: Sådan bliver der større glæde i himlen over én synder, der omvender sig, end over nioghalvfems retfærdige, som ikke har brug for omvendelse. 8Eller hvis en kvinde har ti drakmer og taber én af dem, tænder hun så ikke et lys og fejer i huset og leder ivrigt, lige til hun finder den? 9Og når hun har fundet den, kalder hun sine veninder og nabokoner sammen og siger: Glæd jer med mig, for jeg har fundet den drakme, jeg havde tabt. 10Sådan, siger jeg jer, bliver der glæde hos Guds engle over én synder, som omvender sig.«Paulus' Første Brev til Timotheus 2.1–7  Tim 2,3Jeg formaner da først af alt til bønner og anråbelser, forbønner og taksigelser for alle mennesker; 2 bed for konger og for alle i høje stillinger, så vi kan leve et roligt og stille liv, i al gudfrygtighed og agtværdighed. 3 Det er godt og værdsat hos Gud, vor frelser, 4 som vil, at alle mennesker skal frelses og komme til erkendelse af sandheden.5 For der er én Gud og én formidler mellem Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus,6 som gav sig selv som løsesum for alle – det var vidnesbyrdet, da tiden var inde.7 For det vidnesbyrd blev jeg indsat som forkynder og apostel – jeg taler sandhed, jeg lyver ikke – og som hedningers lærer i tro og sandhed.2 Pet 3,9 9 Herren er ikke sen til at opfylde sit løfte, sådan som nogle mener, men han har tålmodighed med jer, fordi han vil, at ingen skal gå fortabt, men at alle skal nå til omvendelse.

 1 Joh 4,7–8 7 Mine kære, lad os elske hinanden, for kærligheden er af Gud, og enhver, som elsker, er født af Gud og kender Gud. 8 Den, der ikke elsker, kender ikke Gud, for Gud er kærlighed.  1 Joh 4,16–18  16 Og vi kender og tror på den kærlighed, som Gud har til os. Gud er kærlighed, og den, der bliver i kærligheden, bliver i Gud, og Gud bliver i ham. 17 Deri er kærligheden fuldendt i os: at vi har frimodighed på dommens dag; for som han er, er også vi i denne verden. Frygt findes ikke i kærligheden, 18 men den fuldendte kærlighed fordriver frygten, for frygt er forbundet med straf, og den, der nærer frygt, er ikke fuldendt i kærligheden.  Matt 5,43–45 43 I har hørt, at der er sagt: ›Du skal elske din næste og hade din fjende.‹ 44Men jeg siger jer: Elsk jeres fjender og bed for dem, der forfølger jer, 45for at I må være jeres himmelske faders børn; for han lader sin sol stå op over onde og gode og lader det regne over retfærdige og uretfærdige.   APG 17,26–29 26 og af ét menneske har han skabt alle folk og ladet dem bosætte sig overalt på jorden og fastsat bestemte tider og grænser for, hvor de skal bo – 27for at de skulle søge Gud, om de kunne famle sig frem og finde ham, som dog ikke er langt borte fra en eneste af os. 28For i ham lever vi, ånder vi og er vi, som også nogle af jeres digtere har sagt: ›Vi er også af hans slægt.‹ 29Når vi nu er af Guds slægt, må vi ikke mene, at guddommen ligner noget af guld eller sølv eller sten, formet ved menneskets kunst og snilde.  Ef 3:14–15 14Derfor bøjer jeg mine knæ for Faderen, 15efter hvem hvert fædrenehus i himlene og på jorden har navn,  Ef 4:6 6én Gud og alles fader, som er over alle, gennem alle og i alle. Mal 2,10 10Har vi ikke alle den samme fader? Er det ikke den samme Gud, der har skabt os? Hvorfor er vi da troløse mod hinanden og bryder vore fædres pagt?  Luk 3,23;38 23Jesus var omkring tredive år, da han begyndte sit virke. Han var, mente man, søn af Josef, som var søn af Eli, ...  38søn af Enosh, søn af Set, søn af Adam, søn af Gud.  Matt 6,9–13 9Derfor skal I bede således: Vor Fader, du som er i himlene! Helliget blive dit navn, 10komme dit rige, ske din vilje som i himlen således også på jorden; 11giv os i dag vort daglige brød, 12og forlad os vor skyld, som også vi forlader vore skyldnere, 13og led os ikke ind i fristelse, men fri os fra det onde. For dit er Riget og magten og æren i evighed! Amen.  Mark 10:13–16 13 Og de bar nogle små børn til Jesus, for at han skulle røre ved dem; disciplene truede ad dem, 14men da Jesus så det, blev han vred og sagde til dem: »Lad de små børn komme til mig, det må I ikke hindre dem i, for Guds rige er deres. 15Sandelig siger jeg jer: Den, der ikke modtager Guds rige ligesom et lille barn, kommer slet ikke ind i det.« 16Og han tog dem i favn og lagde hænderne på dem og velsignede dem.  

Matt 22,15-22 ( sammenlign gerne med Mark 12,13-17 og Luk 20,20-26)Da gik farisæerne hen og besluttede at fange Jesus i ord.  De sendte deres disciple hen til ham sammen med herodianerne, og de sagde: »Mester, vi ved, at du er sanddru og lærer sandt om Guds vej og ikke retter dig efter andre, for du gør ikke forskel på folk.  Sig os, hvad du mener: Er det tilladt at give kejseren skat eller ej?«  Men Jesus gennemskuede deres ondskab og sagde: »Hvorfor sætter I mig på prøve, I hyklere?  Vis mig skattens mønt!« De rakte ham en denar.  Og han spurgte dem: »Hvis billede og indskrift er det?«  »Kejserens,« svarede de. Da sagde han til dem: »Så giv kejseren, hvad kejserens er, og Gud, hvad Guds er!«  Da de hørte det, undrede de sig og forlod ham og gik deres vej.

https://www.ptm.org/sin-missing-what-mark-brad-jersakhttps://www.ptm.org/go-and-sin-no-more-brad-jersak

https://afkimel.wordpress.com/2021/07/12/preaching-the-astonishing-love-of-god-with-st-isaac-the-syrian/The Spiritual World Of Isaac The Syrian (Volume 175) (Cistercian Studies Series), side 35-52Hans Urs von Balthasar, Love Alone is Credible, side 101-102

Seks dage efter tog Jesus Peter og Jakob og hans bror Johannes med sig og førte dem op på et højt bjerg, hvor de var alene. Og han blev forvandlet for øjnene af dem, hans ansigt lyste som solen, og hans klæder blev hvide som lyset. Og se, Moses og Elias kom til syne for dem og talte med ham. Så udbrød Peter og sagde til Jesus: »Herre, det er godt, at vi er her. Hvis du vil, bygger jeg tre hytter her, én til dig og én til Moses og én til Elias.« Mens han endnu talte, se, da overskyggede en lysende sky dem, og der lød en røst fra skyen: »Det er min elskede søn, i ham har jeg fundet velbehag. Hør ham!« Da disciplene hørte det, faldt de ned på deres ansigt og blev grebet af stor frygt. Men Jesus gik hen og rørte ved dem og sagde: »Rejs jer, og frygt ikke!« Og da de løftede deres blik, kunne de kun se Jesus alene. Mens de gik ned fra bjerget, befalede Jesus dem: »Fortæl ikke nogen om dette syn, før Menneskesønnen er opstået fra de døde.« Matt 17,1-9

Køb bogen "Guddommelig Uorden- En bog om regnskabet med Gud" her:https://www.saxo.com/dk/guddommelig-uorden_johannes-vaerge_haeftet_9788741000664eller herhttps://www.bog-ide.dk/produkt/142605/johannes-vaerge-guddommelig-uorden