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La Biblia Antes de Dormir

Escucha la Biblia antes de dormir para CONOCERLA más y para que le dediques a Dios el último pensamiento de tu día. Nuevos capítulos lunes y jueves.

  1. 141

    Mateo 27 y 28 FINAL

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  2. 140

    Mateo 24 y 25

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  3. 139

    Mateo Cap 22 y 23

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  4. 138

    Mateo Cap 26

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  5. 137

    Mateo Cap 21

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  6. 136

    Mateo Cap 19 y 20

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  7. 135

    Mateo Cap 17 y 18

    l Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  8. 134

    Mateo Cap 15 y 16

    l Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  9. 133

    Mateo Cap 14

    l Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  10. 132

    Mateo Cap 13

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  11. 131

    Mateo Cap 12

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  12. 130

    Mateo Cap 10 y 11

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  13. 129

    San Mateo Cap 8 y 9

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  14. 128

    San Mateo Cap 6 y 7

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  15. 127

    San Mateo Cap 5

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  16. 126

    San Mateo Cap 3 y 4

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  17. 125

    San Mateo Cap 1 y 2

    El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).

  18. 124

    Apocalipsis Cap 21 y 22 FINAL

    En la Biblia, el Apocalipsis es un libro cuyo nombre significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. Se describen visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo con Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria De Dios .

  19. 123

    Apocalipsis Cap 15 y 16

    En la Biblia, el Apocalipsis es un libro cuyo nombre significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. Se describen visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo con Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria De Dios .

  20. 122

    Apocalipsis Cap 19 y 20

    En la Biblia, el Apocalipsis es un libro cuyo nombre significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. Se describen visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo con Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria De Dios .

  21. 121

    Apocalipsis Cap 17 y 18

    En la Biblia, el Apocalipsis es un libro cuyo nombre significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. Se describen visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo con Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria De Dios .

  22. 120

    Apocalipsis Cap 13 y 14

    En la Biblia, el Apocalipsis es un libro cuyo nombre significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. Se describen visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo con Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria De Dios .

  23. 119

    Apocalipsis Cap 11 y 12

    En la Biblia, el Apocalipsis es un libro cuyo nombre significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. Se describen visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo con Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria De Dios .

  24. 118

    Apocalipsis Cap 9 y 10

    En la Biblia, el Apocalipsis es un libro que significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. El título original en griego es Apocalipsis de Juan. Se describen las visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo como Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria de Dios.

  25. 117

    Apocalipsis Cap 7 y 8

    En la Biblia, el Apocalipsis es un libro que significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. El título original en griego es Apocalipsis de Juan. Se describen las visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo como Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria de Dios.

  26. 116

    Apocalipsis Cap 5 y 6

    En la Biblia, el Apocalipsis es un libro que significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. El título original en griego es Apocalipsis de Juan. Se describen las visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo como Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria de Dios.

  27. 115

    Apocalipsis Cap 3 y 4

    En la Biblia, el Apocalipsis es un libro que significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. El título original en griego es Apocalipsis de Juan. Se describen las visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo como Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria de Dios.

  28. 114

    Apocalipsis Cap 1 y 2

    En la Biblia, el Apocalipsis es un libro que significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. El título original en griego es Apocalipsis de Juan. Se describen las visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo como Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria de Dios.

  29. 113

    2a y 3a Cartas de Juan FINAL

    Las Cartas de San Juan, también conocidas como Epístolas Joánicas, son tres libros del Nuevo Testamento (1, 2 y 3 Juan) atribuidos al apóstol Juan, que junto con el Evangelio de Juan y el Apocalipsis, forman parte de la tradición joánica. 

  30. 112

    1a Carta de Juan

    Las Cartas de San Juan, también conocidas como Epístolas Joánicas, son tres libros del Nuevo Testamento (1, 2 y 3 Juan) atribuidos al apóstol Juan, que junto con el Evangelio de Juan y el Apocalipsis, forman parte de la tradición joánica. 

  31. 111

    Ester Cap 9 y 10 FINAL

    El libro de Ester narra una historia ficticia o Midrash sobre experiencias de los judíos expatriados, en el tiempo cuando empiezan a regresar a Jerusalén a reconstruir el templo.  La historia de la Reina Ester se sitúa en Persia y narra cómo Dios protege a su pueblo de sus enemigos siendo siempre fiel a sus promesas.

  32. 110

    Ester Cap 7 y 8

    El libro de Ester narra una historia ficticia o Midrash sobre experiencias de los judíos expatriados, en el tiempo cuando empiezan a regresar a Jerusalén a reconstruir el templo.  La historia de la Reina Ester se sitúa en Persia y narra cómo Dios protege a su pueblo de sus enemigos siendo siempre fiel a sus promesas.

  33. 109

    Ester Cap 5 y 6

    El libro de Ester narra una historia ficticia o Midrash sobre experiencias de los judíos expatriados, en el tiempo cuando empiezan a regresar a Jerusalén a reconstruir el templo.  La historia de la Reina Ester se sitúa en Persia y narra cómo Dios protege a su pueblo de sus enemigos siendo siempre fiel a sus promesas.

  34. 108

    Ester Cap 3 y 4

    El libro de Ester narra una historia ficticia o Midrash sobre experiencias de los judíos expatriados, en el tiempo cuando empiezan a regresar a Jerusalén a reconstruir el templo. La historia de la Reina Ester se sitúa en Persia y narra cómo Dios protege a su pueblo de sus enemigos siendo siempre fiel a sus promesas.

  35. 107

    Ester Cap 1 y 2

    El libro de Ester narra una historia ficticia o Midrash sobre experiencias de los judíos expatriados, en el tiempo cuando empiezan a regresar a Jerusalén a reconstruir el templo. La historia de la Reina Ester se sitúa en Persia y narra cómo Dios protege a su pueblo de sus enemigos siendo siempre fiel a sus promesas.

  36. 106

    Génesis 49 y 50 FINAL

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.

  37. 105

    Génesis 47 y 48

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.

  38. 104

    Génesis Cap 45 y 46

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.

  39. 103

    Génesis Cap 43 y 44

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.

  40. 102

    Génesis Cap 41 y 42

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.

  41. 101

    Génesis Cap 39 y 40

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.

  42. 100

    Génesis Cap 37 y 38

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.

  43. 99

    Génesis Cap 35 y 36

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.

  44. 98

    Génesis Capítulos 33 y 34

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.

  45. 97

    Génesis Capítulos 31 y 32

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.

  46. 96

    Génesis Capítulos 29 y 30

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.

  47. 95

    Génesis Capítulos 27 y 28

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.

  48. 94

    Génesis Capítulo 26

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.

  49. 93

    Génesis Capítulos 24 y 25

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.

  50. 92

    Génesis Capítulos 23 y 24

    El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.

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