PODCAST · religion
La Biblia Antes de Dormir
by Leslie Chayeb
Escucha la Biblia antes de dormir para CONOCERLA más y para que le dediques a Dios el último pensamiento de tu día. Nuevos capítulos lunes y jueves.
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Mateo 27 y 28 FINAL
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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Mateo 24 y 25
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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Mateo Cap 22 y 23
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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Mateo Cap 26
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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Mateo Cap 21
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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Mateo Cap 19 y 20
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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Mateo Cap 17 y 18
l Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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Mateo Cap 15 y 16
l Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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Mateo Cap 14
l Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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Mateo Cap 13
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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Mateo Cap 12
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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Mateo Cap 10 y 11
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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San Mateo Cap 8 y 9
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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San Mateo Cap 6 y 7
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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San Mateo Cap 5
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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San Mateo Cap 3 y 4
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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San Mateo Cap 1 y 2
El Evangelio de Mateo es el primero de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Tradicionalmente se atribuye a Mateo, uno de los doce apóstoles de Jesús, que antes fue recaudador de impuestos. es una obra profundamente estructurada y teológicamente rica. Su mensaje central es que Jesús es el Rey prometido, el Mesías que trae salvación, no solo a los judíos, sino a todas las naciones. De hecho, termina con el envío: “Vayan y hagan discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19).
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Apocalipsis Cap 21 y 22 FINAL
En la Biblia, el Apocalipsis es un libro cuyo nombre significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. Se describen visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo con Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria De Dios .
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Apocalipsis Cap 15 y 16
En la Biblia, el Apocalipsis es un libro cuyo nombre significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. Se describen visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo con Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria De Dios .
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Apocalipsis Cap 19 y 20
En la Biblia, el Apocalipsis es un libro cuyo nombre significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. Se describen visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo con Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria De Dios .
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Apocalipsis Cap 17 y 18
En la Biblia, el Apocalipsis es un libro cuyo nombre significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. Se describen visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo con Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria De Dios .
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Apocalipsis Cap 13 y 14
En la Biblia, el Apocalipsis es un libro cuyo nombre significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. Se describen visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo con Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria De Dios .
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Apocalipsis Cap 11 y 12
En la Biblia, el Apocalipsis es un libro cuyo nombre significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. Se describen visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo con Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria De Dios .
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Apocalipsis Cap 9 y 10
En la Biblia, el Apocalipsis es un libro que significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. El título original en griego es Apocalipsis de Juan. Se describen las visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo como Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria de Dios.
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Apocalipsis Cap 7 y 8
En la Biblia, el Apocalipsis es un libro que significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. El título original en griego es Apocalipsis de Juan. Se describen las visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo como Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria de Dios.
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116
Apocalipsis Cap 5 y 6
En la Biblia, el Apocalipsis es un libro que significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. El título original en griego es Apocalipsis de Juan. Se describen las visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo como Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria de Dios.
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Apocalipsis Cap 3 y 4
En la Biblia, el Apocalipsis es un libro que significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. El título original en griego es Apocalipsis de Juan. Se describen las visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo como Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria de Dios.
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Apocalipsis Cap 1 y 2
En la Biblia, el Apocalipsis es un libro que significa "revelación" y que se encuentra en el Nuevo Testamento. El título original en griego es Apocalipsis de Juan. Se describen las visiones que Juan tuvo acerca del triunfo de Jesucristo como Rey de todo. Es un libro rico en imágenes y que apuntan a la revelación de la gloria de Dios.
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2a y 3a Cartas de Juan FINAL
Las Cartas de San Juan, también conocidas como Epístolas Joánicas, son tres libros del Nuevo Testamento (1, 2 y 3 Juan) atribuidos al apóstol Juan, que junto con el Evangelio de Juan y el Apocalipsis, forman parte de la tradición joánica.
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1a Carta de Juan
Las Cartas de San Juan, también conocidas como Epístolas Joánicas, son tres libros del Nuevo Testamento (1, 2 y 3 Juan) atribuidos al apóstol Juan, que junto con el Evangelio de Juan y el Apocalipsis, forman parte de la tradición joánica.
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111
Ester Cap 9 y 10 FINAL
El libro de Ester narra una historia ficticia o Midrash sobre experiencias de los judíos expatriados, en el tiempo cuando empiezan a regresar a Jerusalén a reconstruir el templo. La historia de la Reina Ester se sitúa en Persia y narra cómo Dios protege a su pueblo de sus enemigos siendo siempre fiel a sus promesas.
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Ester Cap 7 y 8
El libro de Ester narra una historia ficticia o Midrash sobre experiencias de los judíos expatriados, en el tiempo cuando empiezan a regresar a Jerusalén a reconstruir el templo. La historia de la Reina Ester se sitúa en Persia y narra cómo Dios protege a su pueblo de sus enemigos siendo siempre fiel a sus promesas.
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Ester Cap 5 y 6
El libro de Ester narra una historia ficticia o Midrash sobre experiencias de los judíos expatriados, en el tiempo cuando empiezan a regresar a Jerusalén a reconstruir el templo. La historia de la Reina Ester se sitúa en Persia y narra cómo Dios protege a su pueblo de sus enemigos siendo siempre fiel a sus promesas.
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108
Ester Cap 3 y 4
El libro de Ester narra una historia ficticia o Midrash sobre experiencias de los judíos expatriados, en el tiempo cuando empiezan a regresar a Jerusalén a reconstruir el templo. La historia de la Reina Ester se sitúa en Persia y narra cómo Dios protege a su pueblo de sus enemigos siendo siempre fiel a sus promesas.
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107
Ester Cap 1 y 2
El libro de Ester narra una historia ficticia o Midrash sobre experiencias de los judíos expatriados, en el tiempo cuando empiezan a regresar a Jerusalén a reconstruir el templo. La historia de la Reina Ester se sitúa en Persia y narra cómo Dios protege a su pueblo de sus enemigos siendo siempre fiel a sus promesas.
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Génesis 49 y 50 FINAL
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.
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Génesis 47 y 48
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.
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Génesis Cap 45 y 46
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.
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Génesis Cap 43 y 44
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.
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102
Génesis Cap 41 y 42
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.
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101
Génesis Cap 39 y 40
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.
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Génesis Cap 37 y 38
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abraham, Isaac, Jacob, y también José.
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Génesis Cap 35 y 36
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.
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Génesis Capítulos 33 y 34
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.
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Génesis Capítulos 31 y 32
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.
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Génesis Capítulos 29 y 30
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.
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Génesis Capítulos 27 y 28
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.
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Génesis Capítulo 26
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.
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Génesis Capítulos 24 y 25
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.
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92
Génesis Capítulos 23 y 24
El libro del Génesis es el primer libro de la Biblia. Es el primero de los cinco primeros libros que se llaman Pentateuco. La tradición judía designa este primer libro de la Biblia con el nombre de «Bereshit», palabra con la cual comienza en su original hebreo, que en griego es Génesis. Su nombre corresponde al contenido del libro, ya que sus temas principales pretenden mostrarnos en un primer momento, el origen del mundo, por creación; el origen del mal, por el pecado; y el origen de la cultura, de la dispersión de los pueblos, y de la pluralidad de las lenguas. En un segundo momento, el origen de la salvación por la elección de un hombre, que será padre de un pueblo; después, la era patriarcal, como prehistoria del pueblo elegido: Abrahán, Isaac, Jacob, y también José.
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