Parashat Bo

En la parashá de esta semana aparece la primer Mitzvá de la Torá: el establecimiento del calendario según el comienzo del nuevo mes lunar. Este asunto tiene implicancias, no solamente legales, sino espirituales en el servicio a Dios y la razón de ser misma de la creación. Basado en Likutei Sijot vol. 21, pág. 62

La diferencia entre estos dos productos: el pan leudado (Jametz) y el pan ázimo (Matzá) nos enseña una actitud general de la persona frente a la vida. Basado en Likutei Sijot vol. 1, pág. 129

En la parashá de esta semana está el relato de la plaga de la oscuridad. Nuestros sabios explican cuál fue el objetivo de la misma y discuten sobre cómo fue en la práctica. Una enseñanza práctica de las diferentes perspectivas sobre esta plaga. Basado en Likutei Sijot vol 31, pág. 46 Ishaia 60:2

En la parashá de esta semana aparece el primer mandato, la primera Mitzvá de la Torá: el cálculo del calendario judío. ¿Por qué es, justamente ésta, la primera Mitzvá?

En la parashá de esta semana aparecen dos niveles de "mañana", en medio del relato de la Salida de Egipto. Estos dos niveles nos muestran el enfoque hacia el acercamiento de nuestros hijos al judaísmo.

Antes de la salida de Egipto, el pueblo judío ofrendó un sacrificio de Pesaj, que se repitió generación tras generación en el Templo en Ierushaláim, pero de otra manera: ¿por qué?

Hubo dos momentos claves en la salida del pueblo judío de Egipto: la medianoche y el mediodía. Cada uno de ellos tiene una enseñanza en el sevicio a Di-s de cada uno.

Este discurso del Rebe analiza el comienzo de la Torá con la creación, comparado con el momento cuando Hashem da la primer Mitvzá, mucho más adelante en el texto. Se tocan conceptos como el infinito y lo finito, la comparación del mes de Tishrei con Nisan y la redención de Egipto en comparación a la redención Final.

Este discurso del Rebe analiza el comienzo de la Torá con la creación, comparado con el momento cuando Hashem da la primer Mitvzá, mucho más adelante en el texto. Se tocan conceptos como el infinito y lo finito, la comparación del mes de Tishrei con Nisan y la redención de Egipto en comparación a la redención Final.

Este discurso del Rebe analiza el comienzo de la Torá con la creación, comparado con el momento cuando Hashem da la primer Mitvzá, mucho más adelante en el texto. Se tocan conceptos como el infinito y lo finito, la comparación del mes de Tishrei con Nisan y la redención de Egipto en comparación a la redención Final.

Este discurso del Rebe analiza el comienzo de la Torá con la creación, comparado con el momento cuando Hashem da la primer Mitvzá, mucho más adelante en el texto. Se tocan conceptos como el infinito y lo finito, la comparación del mes de Tishrei con Nisan y la redención de Egipto en comparación a la redención Final.

Este discurso del Rebe analiza el comienzo de la Torá con la creación, comparado con el momento cuando Hashem da la primer Mitvzá, mucho más adelante en el texto. Se tocan conceptos como el infinito y lo finito, la comparación del mes de Tishrei con Nisan y la redención de Egipto en comparación a la redención Final.

Este discurso del Rebe analiza el comienzo de la Torá con la creación, comparado con el momento cuando Hashem da la primer Mitvzá, mucho más adelante en el texto. Se tocan conceptos como el infinito y lo finito, la comparación del mes de Tishrei con Nisan y la redención de Egipto en comparación a la redención Final.

El pueblo judío salió de Egipto, de la esclavitud al Faraón, pero... ¿Somo realmente libres?

Moshe advierte a Paró, el rey de Egipto, que iba a mandar langostas si no dejaba salir al pueblo judío. Pero... si Hashem mismo endureció su corazón, ¿cómo lo castigó por no dejar salir al pueblo? ¿Acaso Paró podía elegir?

Una enseñanza de parashat Bo sobre el mérito bajo el cual fuimos redimidos de Egipto y seremos redimidos finalmente.