Parashat Vaierá

Esta es una clase sobre una charla del Rebe de parashat Vaierá, 1953. En esta charla el Rebe explica una historia que ocurrió con el Rebe Rashab, cuando tenía 4 o 5 años y lloró, frente a su abuelo, el tercer Rebe de Jabad, diciendo: ¿Por qué Di-s no se muestra a mí como se… Leer más »El llanto de un niño

En la parashá de esta semana encontramos que Avraham se despertó temprano a la mañana para ir a cumplir la palabra de Di-s de sacrificar a su hijo Itzjak. Nuestros sabios comparan esa diligencia con la Bilam, quien se despertó temprano a la mañana para maldecir al Pueblo de Israel. ¿Qué enseñanza encierra eta comparación?… Leer más »Diligencia para los negocios

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson del año 1982. Este discurso fue pronunciado en el 20 de Jeshvan de ese año, que es el día del cumpleaños del Quinto Rebe de Jabad, Rabí Shalom Dovber Schneerson, conocido como el Rebe Rashab.En este discurso el Rebe explica ideas tomadas de los… Leer más »Y Hashem recordó a Sara 5743

En la parashá de esta semana encontramos una de las señales que identifican a los descendientes de Avraham: los actos de bondad. En base a esto, el Talmud expresa cuáles son las tres señales de los judíos. Maimónides también las menciona, pero en un orden diferente al del Talmud. ¿Qué aprendemos de cada uno? Basado… Leer más »Tres señales

En la parashá de esta semana, Vaierá, Dios se revela a Avraham. Los Rebeim de Jabad cuentan una historia que ocurrió con el Tercer Rebe y su nieto, quien sería el quinto Rebe, cuando este último tenía 4 o 5 años. De esta historia podemos extraer enseñanzas en el servicio a Dios. Basado en Likutéi… Leer más »El llanto de un niño

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, sobre una historia del Tanaj (Melajím 2, 4:1). Es Rebe cita un discurso jasídico del Alter Rebe explicando esa historia en el servicio a Dios y agrega explicación sobre por qué esa historia esta relacionada a parashat Vaierá.

¿En qué consistió realmente el mérito del sacrificio que Avraham estaba listo para hacer de su hijo Itzjak?

Nuestros sabios registran en el Midrash una discusión entre Itzjak e Ishmael sobre cuál de los dos era más querido por Dios o por Avraham. LA discusión giraba en torno a que Ishmael se circuncidó a los trece años mientras que Itzjak a los ocho días. Basado en : Likutéi Sijot vol. 25, pág. 86 Igrot Kodesh vol. 28, pág. 281

En esta parashá nace Itzjak. ¿Qué diferencia hay entre la forma de servicio a Dios de Avraham y la forma de servicio a Dios de Itzjak? Ambos revelaban la presencia de Dios en el mundo, de lo hacían de maneras diferentes e incluso opuestas. Basado en Likutéi Sijot, vol 1, pág. 27

En la parashá de esta semana Avraham casi sacrifica a su hijo Itzjak. Este evento es fundamental y central en la hisoria del pueblo judío. Sin embargo, a lo largo de la historia, muchos otros entregaron sus vidas por Dios, ¿Qué fue tan especial de Avraham? Basado en Likutei Sijot vol. 20, pág. 73

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, del libro Torá Or. El tema central del discurso es la comprensión de las providencia divina particular, cómo Dios "observa" y "conoce" todo lo que ocurre en el mundo.

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, del libro Torá Or. El tema central del discurso es la comprensión de las providencia divina particular, cómo Dios "observa" y "conoce" todo lo que ocurre en el mundo.

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, del libro Torá Or. El tema central del discurso es la comprensión de las providencia divina particular, cómo Dios "observa" y "conoce" todo lo que ocurre en el mundo.

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, del libro Torá Or. El tema central del discurso es la comprensión de las providencia divina particular, cómo Dios "observa" y "conoce" todo lo que ocurre en el mundo.

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, del libro Torá Or. El tema central del discurso es la comprensión de las providencia divina particular, cómo Dios "observa" y "conoce" todo lo que ocurre en el mundo.

Ishmael e Itzjak discutían sobre el aprecio que Dios les tenía en base a en qué momento de sus vidas se circuncidaron. ¿Qué es más valioso: racional o irracional? Basado en Likutei Sijot vol. 25 pág. 86

Hay un evento clave que separa parashat Lej Lejá de parashat Vaierá, donde leemos y vivimos la historia de Avraham. Ese evento marca el inicio de un nuevo nivel de servicio a Di-s y tiene una enseñanza eterna, en todos los lugares y todas las épocas.

El aprecio de Dios por Avraham tenía una relación muy grande con su esfuerzo en aras de la educación judía: ¿Qué relación tiene esto con que llegamos a más de 1000 suscriptores?

Hashem le permitió a Avraham curarse de su circucisión en forma natural, visitándolo recién al tercer día de su operación...

Avraham forzaba a las personas a agradecer a Di-s por la comida: ¿Qué sentido tiene forzarlos si no creían en Di-s?

Avraham sacrificó su vida por Hashem, pero, a lo largo de la historia del pueblo judío, muchos entregaron sus vidas por Di-s, aunque Di-s no se los haya pedido: ¿Cuál es el mérito de Avraham?