莊醫師的podcast ｜聖經智慧與健康生活

各位線上的朋友,大家平安! 今天我們來分享《聖詠第四十篇》感恩與求恩。 1達味詩歌，交與樂官。 2我慹切誠懇地期待了上主，祂便垂顧俯聽了我的哀訴。 3祂把我從禍坑與污泥中救出，放我在磐石上，穩定我的腳步。 4祂將新歌置於我口，為讚美我們的天主！眾人見了起敬起畏，都將全心信賴上主。 5凡全心依靠上主，不對傲慢傾慕，且又不依附虛偽的，這人真有福！ 6上主，我的天主！你行的奇蹟異事，真令人不知幾許！你對我們的計畫，無人能與你相輔，我縱願宣揚伸述，也多得不可勝數。 7犧牲與素祭已非你所喜，就開了我的耳朵；全燔之祭以及贖罪之祭，也己非你所要。 8於是我說：「你看，我已到來！關於我，書卷上已有記載： 9我的天主，承行你的旨意為我所喜愛，你的法律常存於我的心懷。」 10在盛大的集會中，我宣揚了你的正義，看，我並沒有閉口不言，上主，你全知悉。 11我從沒有將你的正義隱蔽在心間，對你的忠厚和救援時時各處宣傳；對於你的慈愛和忠義，在盛會中我沒有隱蔽， 12上主，求你對我不要撤回你的憐憫，願你的慈愛和忠誠對我時加保存。 13因為，四周困迫我的災禍，實在不可勝數；我的罪過緊握著我，使我無法目睹；數目比我頭髮還多，真使我心痛苦。 14上主，求你開恩救我，上主，求你速來助我。 15願那些謀圖殺害我的人，一同蒙恥受辱，願那些喜歡我遭難的人，一起含羞退走！ 16願那些哈哈戲笑我的人，都滿面羞慚地驚惶失神！ 17願那些尋求你的人，都因你歡欣鼓舞，願戀慕你救恩的人，都常說：「大哉上主！ 18我雖然卑微貧苦，我主卻對我眷顧；你是我的助佑，我的救援，我的天主，求你不要遲延。 第十一節達味王就說了, 在各種集會當中, 我會宣揚你的恩典、你的正義。 把天主對我們的恩典沒有吝嗇地跟大家講, 天主對我們的好跟大家講, 因為這也是光榮天主的, 讓大家一起來光榮讚美天主。也就是我們整個基督徒的生活, 最主要的, 不只是聚會, 不只是歌頌讚美, 不只是祈禱讀經, 其實最重要的一個, 就是在生活中奉行主﹐這就是我們跟隨主耶穌基督的道路, 成為基督徒的一個基本態度,我們今天就分享到這裡, 謝謝各位, 祝各位平安! 本集讀經範圍: 《聖詠第四十篇》感恩與求恩。 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們來分享《聖詠第三十九篇》人生如泡影。 1達味詩歌，交與樂官耶杜通。 2我已決定：「我要謹遵我的道路，免得我以口舌犯罪，當惡人在我面前時，我以口罩籠住我嘴。」 3我默不作聲，以免口出惡語，但我的痛楚更因此而加劇。 4我的心在我腔內滾滾沸騰，我愈沉思愈覺得烈火如焚；我的舌頭便不耐煩地說： 5「上主，我懇求你明白啟示我：我的終期和壽數究有幾何，好使我知道我是何等脆弱。」 6看，你使我的歲月屈指可數，我的生命在你前算是虛無。世人的生存，只是一口呵噓。 7人生實如泡影，只是白白操勞，他們所有積蓄不知誰來得到。 8我主，現今我還什麼希望﹖我的希望寄託在你的身上！ 9求你救我脫離我的種種罪愆，不要使我受愚人的恥笑侮慢。 10我靜默不言，有口不開，因為這事是由你安排。 11求你由我身上除去這場災患，因你手的打擊，我已消瘦不堪。 12你為了罰罪而把世人懲治，你像蛀蟲將他的珍寶侵蝕；至於人，不過只是一口氣。 13上主，求你俯聽我的祈禱，求你側耳靜聽我的哀告，莫要作聾不聽我的哭號。因為我在你前只是旅客，如我列祖一樣只是路過。 14求你轉移你的目光，不要怒視我，使我一去不返之前能得享安樂。 達味王提到人生如泡影﹐只是看到前面人生的短暫跟有限﹐可是我們要進一步去思考他存在的意義﹐去看到他積極的意義﹐就是要珍惜善用這段時間一步一步的經營我們真正的人生﹐這個生命經營過了以後﹐因為這個生命是從神而來的﹐他回歸於神﹐他要審視我們﹐他要給我們一個相稱的回報﹐這個就是有限的、虛幻的人生存有真實的、有價值的意義。我們現在分享就到這裡﹐謝謝各位﹐我們下一次再見。 本集讀經範圍:《聖詠第三十九篇》人生如泡影。 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

線上的朋友,大家平安! 今天我們來研讀《聖詠第三十六篇》人的惡與主的愛。 1上主的僕人達味作，交與樂官。 2惡人從心裏就喜愛不義，他毫無敬畏天主的誠意。 3他只是在自己的心裏自慰：無人發現他的罪，無人懲治。 4他滿口盡是虛偽與詐欺，早已把智慧與善行拋棄。 5他在床上籌畫作惡，立於邪道，不怕罪過。 6上主，你的慈愛高達青天，你的忠誠上徹雲間。 7你的正義有如摩天的高山，你的公平有如無底的深淵；上主，是你使人畜生命安全。 8天主，你的慈愛多麼可貴可珍，人子們都向你的護翼下投奔。 9他們不但飽嘗你宮殿中的盛筵，你還賜他們暢飲你怡人的溪川。 10因為在你那裏有生命的泉源，藉你的光明才能把光明看見。 11求你為恭敬你的人保留恩寵，並為心地正直的人保持公平。 12求你不要高傲人的腳踐踏我，求你不要讓罪惡人的手騷擾我。 13請看！作惡的人己經一敗塗地，他們既已傾倒，無法重新興起。 上主藉著新約他自己來告訴我們：生命就是愛。愛就是把上主的旨意實踐﹐我常常說這個愛換另外一句就是真善美的實踐﹐離不開真理﹐一定對人有益﹐他一定讓你身心愉悅。達味王他一方面看到天主的愛﹐天主的一種對人的慈愛、寬容﹐天主的一種不可變性﹐他求天主說：求你為恭敬的人保留恩寵﹐為這個心地正直的人保持公平﹐也就是說我們信賴交託給你﹐我們放心因為你所做的一切都是正義公平的。反過來說也求主不要讓我們受到惡的侵犯﹐包括惡人的欺壓﹐幫助我們能夠保持內心的純正﹐常常跟主同在。更重要的他啟示了他的道路﹐所以在上主的愛裡﹐上主真理的光照下﹐我們就能夠看清我們每天該走的路。 本集讀經範圍:《聖詠第三十六篇》人的惡與主的愛。 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

線上的朋友,大家平安!今天我們來分享《聖詠第三十四篇》謝主保佑之恩。 1達味在阿彼默肋客前佯狂，被逐逃走時作。 2我必要時時讚美上主，對祂的讚頌常在我口； 3我的心靈因上主而自豪，願謙卑的人聽到也都喜躍。 4請你們同我一起讚揚上主，讓我們齊聲頌揚祂的名字。 5我尋求了上主，祂聽了我的祈求：由我受的一切驚惶中，將我救出。 6你們瞻仰祂，要喜形於色，你們的面容，絕不會羞愧。 7卑微人一呼號，上主立即俯允，並且救拔祂出離一切的苦辛。 8在那敬畏上主的人四周，有上主的天使紮營護守。 9請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！投奔祂的必獲真福永歡。 10上主的聖民，你們該敬畏上主，因敬畏祂的人不會受到窮苦。 11富貴的人竟成了赤貧，忍飢受餓，尋求上主的人，卻不缺任何福樂。 12孩子們，你們前來聽我指教，我要教你們敬畏上主之道。 13誰是愛好長久生活的人﹖誰是渴望長壽享福的人﹖ 14就應謹守口舌，不說壞話，克制嘴唇，不言欺詐； 15躲避罪惡，努力行善，尋求和平，追隨陪伴。 16因為上主的雙目垂顧正義的人，上主的兩耳聽他們的哀聲。 17上主的威容敵視作惡的人民，要把他們的紀念由世上滅盡。 18義人一呼號，上主立即俯允，拯救他們出離一切的苦辛。 19上主親近心靈破碎的人，祂必救助精神痛苦的人。 20義人的災難雖多，上主卻救他免禍； 21把他的一切骨骸保全，連一根也不容許折斷。 22邪惡為惡人招來死亡，憎恨義人者應該補償。 23上主救助祂僕人的生命，凡投奔祂的必不受處刑。 我們信仰上主就很清楚知道一切的機會安排都來自於上主﹐因為很多機會不是由你自己創造﹐我們說各種條件聚合形成﹐源源不絕的從主的恩典保護當中得到。如果你是行善跟主同在﹐你只要呼求上主上主一定拯救你﹐投奔他的不會受到災禍﹐這個是達味王他的一個體驗。我們也來體會到達味王他感謝上主的救助保護的恩典﹐讓我們從當中也能夠得到一些教導。 本集讀經範圍: 《聖詠第三十四篇》謝主保佑之恩。 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

敬愛的朋友,大家平安。 今天我們來分享《聖詠第三十二篇》蒙罪赦的福樂。 1達味作，訓誨詩。罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，是有福的。 2上主不歸咎，心中無詐欺的人，是有福的。 3就在我緘默不語的時期內，我的骨骸因常傷歎而疲衰； 4因為你的手晝夜在重壓著我，我的力量像在盛暑中而消耗。 5我終於向你承認我的罪過，絲毫也沒有隱瞞我的邪惡，我說：「我要向上主承認我的罪孽，」你即刻便寬赦了我的罪債。 6為此，虔敬的人在困厄時，都應向你哀禱，縱使大水氾濫成災，他也不會遭受波濤。 7你是我的避難所，救我脫離災禍，你以拯救我的喜樂，常環繞著我。 8「我教導你，指示你應走的正道，雙眼注視你，親自作你的嚮導。」 9不要像騾馬一般糊塗，需要韁轡來加以管束；不然，不向你眼前趨赴。 10邪惡的人必要受許多的痛苦；仰望上主的人，必有慈愛圍護， 11正義的人們！你們應在上主內歡欣喜樂。 12心正的人們！你們應在上主內歡呼踴躍。 我們都知道達味王在年輕一直到老之間天主特別眷顧他﹐使他戰無不勝。可是達味王在他年紀大國家穩定以後﹐他犯了一個最大的嚴重錯誤就是：他從城口上面看到他部將美麗的太太他想占為己有﹐就把這個部將派到戰爭最激烈的地方戰死﹐借刀殺人然後再霸佔他的太太。我們都知道當時的先知過來指責他說：你就像那個富有的人要招待客人﹐卻去奪取隔壁寡婦的一隻母羊把牠殺了﹐他的罪在天主面前是無法掩飾的﹐所以達味王就真的跟天主懺悔﹐那先知跟他說：天主願意赦免你的罪過﹐但是你的罪應該要承受的相對的處罰還是免不了。所以天主願意赦免他不再看他的罪過﹐他終於又回到天主的愛裡邊﹐他感覺幸福。今天的聖詠三十二篇再一次提醒我們藉著達味王的經歷﹐提醒我們跌倒不要怕﹐不要把這個罪過放在內心裡面﹐我們馬上向主告解﹐我們的內心懺悔相信主耶穌所授予的權柄﹐他就是讓我們重新得到內心的平安﹐從黑暗的勢力當中釋放出來﹐再一次在主的愛裡面。 本集讀經範圍: 《聖詠第三十二篇》蒙罪赦的福樂。 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。今天我們來讀《聖詠第二十七篇》虔誠的依恃之情。 1達味作。上主是我的光明，我的救援，我還畏懼何人﹖上主是我生命穩固的保障，我還害怕何人﹖ 2當惡人前來攻擊我，我的肉時，我的對手，我的仇敵，反而跌倒斷氣。 3雖有大軍向我進攻，我的心毫不戰慄；雖然戰爭向我迫近，我依然滿懷依恃。 4我有一事祈求上主，我要懇切請求此事：使我一生的歲月，常居住在上主的殿裏，欣賞上主的甘飴慈祥，瞻仰上主聖所的堂皇。 5因為在我困難的時他日，祂將我藏在祂的帳棚裏；將我藏在祂帳幕的深處，並將我高舉放於磐石。 6現在我可昂首抬頭，卑視我周圍的大仇；要在祂帳幕裏，獻歡樂之祭，要向上主謳唱讚美的詩詞。 7上主，求你俯聽我的呼號，上主，求你憐憫我，垂允我。 8論及你，我心中時常在想：「你應該尋求祂的儀容。上主，我在尋求你的儀容」。 9求你不要向我掩住你的臉面，你發怒時不要將你僕人趕散。你向來就是我唯一的救援；救我的天主，不要棄我不管。 10我的父母雖捨棄了我，然而上主卻收留了我。 11上主，求你給我指示你的正路，為了我的仇敵，我踏上坦途。 12求你不要將我交於仇人的私慾，因為殘暴的假見證來向我攻擊。 13我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福。 14你要鼓起勇氣，期望上主！你要振作精神，期望上主！ 我們每個人回想起來當我們依靠上主的時候，上主會在很多我們意想不到的情境保護我們、拯救我們，我們如果不回想、不看以為一切就是自然發生的，人生有太多你掌控不了的事，人掌控不了的就是天主所掌控的。我們跟主同在，讓我們享受上主的光輝、上主的溫暖、上主的愛，我們就一生就沒什麼害怕這是最深層的平安。我們要常常鼓勵自己，不要忘了信靠天主、依靠上主，特別是我們在新約時代，主自己來跟我們同在，我們直接跟耶穌說：主耶穌我信靠祢，這一句就是一個很好的祈禱，我們也祈求主所愛的那些聖人、聖女們為我們祈禱，特別是聖母瑪利亞，耶穌的母親。 聖母瑪利亞請為我祈禱，求主賜給我，我所該有的事情、該有的能力，求你幫助我能夠接受上主對我所安排的道路，主耶穌求你幫助，賜給我信心、平安，阿們。 本集讀經範圍: 《聖詠第二十七篇》虔誠的依恃之情。 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

今天我們來分享《聖詠第二十四篇》上主榮進聖城。 1達味詩歌。大地和其中的萬物，屬於上主，世界和其間的居民，屬於上主。 2是祂在海洋上奠定了大地，是祂在江河上建立了全世。 3誰能登上上主的聖山﹖誰能居留在祂的聖殿﹖ 4是那手潔心清，不慕虛幻的人，是那不發假誓，不行欺騙的人。 5他必獲得上主的祝福；和拯救者天主的報酬。 6這樣的人是尋求上主的苖裔，追求雅各伯天主儀容子息。 7城門，請提高你們的門楣，古老的門戶，請加大門扉，因為要歡迎光榮的君王。 8誰是這位光榮的君主﹖就是英勇大能的上主，是那有力作戰的天主。 9城門，請提高你們的門楣，古老的門戶，請加大門扉，因為要歡迎光榮的君王， 10誰是這位光榮的君主﹖其實這位光榮的君主，就是萬軍之軍的上主。 這段聖詠是描述當時達味王迎接約櫃進入耶路撒冷城的的一個紀念,達味王特別說請提高你的門楣、加大你的門扇為了迎接這位光榮的君王,他特別說這位光榮的君王是英勇大能的上主、有力作戰的天主,實際達味王的時代每一次作戰都要依靠上主,所以他們常說我們不靠我們的刀劍、駿馬、戰車我們要靠上主的力量作戰。 我們期待上主進入我們的心,做我們的主,我們要迎接光榮的主進入我們的心,祈禱的時候我們先求主的原諒,反省一下我們哪些地方還做得不好,求主的寬恕,洗淨我們的心靈,當我們日常生活當中面對任何一件事,第一個要問的：主,祢的旨意在哪裡?而不是問自己我想怎麼樣。我們做事就不會馬馬虎虎,我們做事就會非常的用心盡力而為,因為每做一件事、每講一句話都是為光榮主,以主為我們的目標,以主的旨意當作我們的道路。 本集讀經範圍:《聖詠第二十四篇》上主榮進聖城。 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們繼續來分享《聖詠第二十三篇》上主是善牧。 這篇可以說是整個舊約聖經裡面最值得被背誦的、深思的一篇,與新約耶穌所說的真福八德、真福八端和聖保祿宗徒的愛德頌這三篇大概是整部聖經最值得被背誦的篇文。 1達味詩歌。上主是我的牧者，我實在一無所缺。 2祂使我臥在青綠的草場，又領我走進幽靜的水旁， 3還使我的心靈得到舒暢。祂為了自己名號的原由,，領我踏上了正義的坦途。 4縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕兇險，因你與我同住。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。 5在我對頭面前，你為我擺設了筵席；在我的頭上傅油，使我的杯爵滿溢。 6在我一生歲月裏，幸福與慈愛常隨不離；我將住在上主的殿裏，直至悠遠的時日。 達味聖王深深的體會到我們就在天主的愛裡面成長,天主對我們就像一個好牧人一樣,我們像羊群被天主帶領到到青綠的草場上,又領我們走進幽靜的溪水旁邊,實際上在我們身邊萬事萬物都有天主的恩典圍繞著我們,我們必須走上祂旨意的道路,每一個道路就像一個河流源源不絕地把天主的恩典流到我們生命裡邊來。所謂的死蔭幽谷就是我們人生的挑戰,但是都是天主的旨意,如果是天主所安排的,過程當中的努力會讓我們更加成長、更增加力量、更增加智慧。一個人要維持到老不癡呆、到老體能不衰退唯一的方法就是要「給自己找麻煩」,這個意思就是不斷地給自己有新的挑戰,「用進廢退」也就是說你越使用它,它越發展,你越不使用它,它就退化。所以上主是善牧這第二十三篇的聖詠非常非常值得我們去背誦,尤其第一句「上主是我的牧者,我實在一無所缺」,我們就真的可以看得到一切只要在主內,就是過一個非常踏實圓滿、充滿了天主的平安喜樂,祝各位平安,我們下次繼續分享。 本集讀經範圍: 《聖詠第二十三篇》上主是善牧。 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。今天我們來分享《聖詠第二十二篇》默西亞的苦難預言。 1達味詩歌，交與樂官，調寄「朝鹿」。 2的天主，我的天主，你為什麼捨棄了我﹖你又為什麼遠離我的懇求，和我的哀號。 3的天主，我白天呼號，你不應允；我黑夜哀禱，你仍默靜。 4是你居於聖所，作以色列的榮耀！ 5們的先祖曾經依賴了你，你救起他們，因他們依賴你； 6們呼號了你，便得到救贖，他們信賴了你，而從未蒙羞。 7於我，成了微蟲，失掉了人形；是人類的恥辱，受百姓的欺凌。 8看見我的人都戲笑我，他們都撇著嘴搖著頭說： 9他既信賴上主，上主就應救他；上主既喜愛他，祂就該拯救他。」 10使我由母腹中出生，使我在母懷裏享受安寧。 11離開母胎，就已交托於你，尚在母懷時，你己是我的天主。 12大難臨頭，求你不要遠離我，求你來近，因為無人肯來扶助我。 13的公牛圍繞著我，巴商的雄牛包圍著我； 14我張開自己的嘴，活像怒孔掠食的獅子。 15像傾瀉的水一般，我全身骨骸都已脫散；我的心好像是蠟，在我內臟中溶化。 16上顎枯乾得像瓦片，我的舌頭貼在咽喉上面；你竟使我於死灰中輾轉。 17惡犬成地圍困著我，歹徒成夥地環繞著我；他們穿透了我的手腳， 18我竟能數清我的骨骼；他們卻冷眼觀望著我， 19他們瓜分了我的衣服，為我的長衣，他們拈鬮。 20上主！請不要遠離我，我的勇力，速來助我。 21求你由刀劍下搶救我的靈魂，由惡犬的爪牙拯救我的生命； 22求你從獅子的血口救我脫身，由野牛角下救出我這苦命人。 23我要向我的弟兄，宣揚你的聖名，在盛大的集會中，向你讚美歌頌： 24「你們敬畏上主的人，請讚美上主，雅各伯所有的後裔，請光榮上主，以色列的一切子孫，請敬畏上主！ 25因為祂沒有輕看或蔑視卑賤人的苦痛，也沒有向祂掩起自己的面孔，他一呼號上主，上主即予俯聽。」 26我在盛大的集會中要向祂頌讚，我在敬畏祂的人前還我的誓願。 27貧困的人必將食而飽飫，尋求上主的人必讚頌主；願他們的心靈生存永久！ 28整個大地將醒覺而歸順上主，天下萬民將在祂前屈膝叩首； 29因為唯有上主得享王權，唯有祂將萬民宰治掌管。 30凡安眠於黃泉的人都要朝拜祂，凡返回於灰土的人都要叩拜祂。我的靈魂存在生活只是為了祂， 31我的後裔將要事奉上主，向未來的世界傳述我主， 32向下代人，傳揚祂的正義說：「這全是上主的所作所為！」 在耶穌蒙難前一千年達味王的時代他就這樣預言了,我們讀到這裡你會發現達味王所寫的這樣的文字的預言竟完全貼符在耶穌苦難經歷的過程當中一模一樣,你不能不信服這個就是上帝的啟示,為了來印證祂所應許的救贖主。我個人做一個統計,就放在「天主聖言」這本書裡面,算一算一共有699則,我想再加上一則700則,將近6、7百則的預言你不能不承認的確耶穌就是上主所預定的那一位救贖人類的救贖主,讓我們的信仰更加堅定。聖詠二十二篇是達味王在描述自己的苦難經歷,他得救以後他期待老百姓都能夠榮耀上主,全人類的人都能夠歸順祂,因祂的救贖而讚美上主、朝拜上主,這一切都是天主所安排、所做的,是這篇非常非常了不起的一個很真實的預言,我們今天就分享到這裡好謝謝各位。 本集讀經範圍: 《聖詠第二十二篇》默西亞的苦難預言。 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。今天我們來分享《聖詠第十九篇》讚主頌。 1達味詩歌，交與樂官。 2高天陳述天主的光榮，穹蒼宣揚祂手的化工； 3日與日侃侃而談，夜與夜知識相傳。 4不是語，也不是言，是聽不到的語言； 5它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極。天主在天為太陽設置了帷帳， 6它活像新郎一樣走出了洞房，又像壯士一樣欣然就道奔放。 7由天這邊出現，往天那邊旋轉，沒有一物可避免它的熱燄。 8上主的法律是完善的，能暢快人靈；上主的約章是忠誠的，能開啟愚蒙； 9上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的命令是光明的，能燭照眼睛； 10上主的訓誨是純潔，永遠常存；上主的判斷是真實的，無不公允； 11比黃金，比極純的黃金更可愛戀；比蜂蜜，比蜂巢的流汁更要甘甜。 12你僕人雖留心這一切，竭盡全力遵守這一切， 13但誰能認出自已的一切過犯﹖求你赦免我未覺察到的罪愆。 14更求你使你僕人免於自負，求你不要讓驕傲把我佔有；如此我將成為完人，重大罪惡免污我身。 15上主，我的磐石，我的救主！願我口中的話，並願我心中的思慮，常在你前蒙受悅納！ 皈依耶穌比皈依到任何賢人、任何偉大的大師更可讓你信賴,因為古代的聖賢、古代的大師多少還是會有限,到底是人還是有限,所以達味王他有這樣的感受。十二節以後他就說了,他留心對一切努力遵守,但是誰能說他完全沒有問題,在某些地方雖然謹慎的生活可是還是在有一些不小心的地方還是會有失誤,所以他說求你赦免我未察覺的罪。雖然別人不知道可是在你腦筋裡邊有時候會有一些亂七八糟的思想進來,沒有完全保持內心的純淨純潔,也是一種污點。我們人在主的面前,他所設定的各種規矩各種道我們相對在實行上多少會有一些問題,所以我們在主面前還是謙卑地求主原諒,不要自以為了不起。上主才是一切的中心、一切的最大的靠山,所以他說上主我的磐石、我的救主,願我口中的話、我心中的思想都能夠得到主恩典善用,願我們所蒙受的恩典都能產生美善的果實來光榮主。 今天這個分享就是由達味王看到天地萬物的周期變化,感嘆了上主的偉大值得讚頌,進一步他發現說這一切有穩定的規律出自於上主,所以由上主口中教導我們的是上帝的聖言,是藉著那道聖言的一個明燈指引我們生活的道路,所以我們應該好好地謹慎地遵守上主的道,我們要謙虛自己,在主面前唯有謹慎地生活然後從我們的思想、言語,我們所做的一切都能夠蒙主所願,那我們就心得安好。 本集讀經範圍: 《聖詠第十九篇》讚主頌 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們來分享《聖詠第十七篇》無辜者的懇禱。我們都知道達味王他年輕的時候不斷地受到他的國王薩烏爾的追殺,他到處流竄但是他自覺無辜,在主面前他不斷地向主說你再審查我,沒有犯了什麼過錯,求主幫助他脫離這樣的迫害,大概是這種情境下寫的這一篇。聖詠第十七篇是這麼寫的： 1達味禱詞。上主，請靜聽我的伸訴，俯聽我的呼號，請傾聽我出自絕無虛偽唇舌的祈禱。 2願我的案件在你面前判決，願你的眼睛細察何為清白！ 3任你考驗我的心靈，夜間來視察我，以火鍛鍊我，你總找不到我的邪惡。因我的口總未像人一樣犯了罪過。 4我依照你的訓令，遵行法律的正道。 5我的雙腳緊隨了你的腳印，我的腳步決不致蹣跚不定。 6天主，我向你呼號，請你回答我，求你側耳聽我，俯聽我的祈禱。 7請你彰現你奇妙的慈愛，將投奔到你身右邊的人，從敵人的危害中救出來。 8求你護衛我有如眼中的瞳仁，在你雙翼的庇護下叫我藏身， 9使我脫離害我的暴民，及那企圖消滅我的仇人， 10他們關閉了鐵石的心腸，口中語言盡是誇大狂妄， 11他們的腳步現已把我緊逼，瞪著眼務要將我推倒在地。 12他們好似急於掠食的猛獅，他們又如伏在暗處的壯獅。 13上主，起來迎擊制服我的仇讎，上主揮動利劍救我脫離惡徒。 14上主，求你親手將他們治死，殺死他們，使他們離開此世，滅絕他們，使他們不再呼吸。求你使義人享用你的財富，使他們的子女也心滿意足，再把剩餘的給自己的子女。 15我因我的正義能享見你的聖顏，願我醒來得能盡情欣賞你的慈面。 達味王在那個時代他已經知道只有跟隨上主的腳步,也就是我追求上主的旨意去實踐。我們人免不了生活當中會遇到一些莫名之冤或者不知道來龍去脈的危害,這時候我們就是可以這樣的祈禱上主,我投靠你、求你把我從這種危難當中救拔出來,因為我投靠你。我們就最重要的是要緊接著上主的旨意,緊跟在祂的腳步,然後一步一步的看主怎麼帶領我們,我們常常保持內心的平安,我們也必定相信最後上主一定帶我們到祂所預許的福地。這個達味王的無辜者的懇禱是我們可以效法的一種對上主的祈禱。我們就下一次再來分享,祝各位平安! 本集讀經範圍: 《聖詠第十七篇》無辜者的懇禱 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安! 今天我們繼續分享《聖詠第十六篇》上主是我的產業。 1達味金詩。天主，求你保祐我，因為我只投靠你。 2我對天主說：「唯有你是我的上主，唯有你是我的幸福。」 3對地上所有的聖族，我心是如何地傾慕！ 4歸依其他神祇的人們，他們的苦楚必然累增；我決不向他們行奠血之祭，他們的名號，我口決不提起。 5上主，你是我的產業，是我的杯爵，我要得你的基業，有你為我守著。 6繩尺正給我落在優雅的地域，我的產業實在令我滿心稱意。 7我要讚頌引導我的上主，我心連夜間也向我督促。 8我常將上主置於我的眼前，我決不動搖，因祂在我右邊。 9因此我心高興，我靈喜歡，連我的肉軀也無憂安眠。 10因為你絕不會將我遺棄在陰府，你也絕不讓你的聖者見到腐朽， 11請你將生命的道路指示給我，唯有在你面前有圓滿的喜悅，永遠在你右邊也是我的福樂。 聖方濟說：上主你是我的萬有,擁有你就擁有一切。的確是一樣的,我們只投靠上主,每一個有信仰的人他的生命基礎、他一切都出自於上主,可是我們人常常有時候會突然的把上主忘掉了,就看到眼前的東西。如果我們的心、我們的生命生活在上主內,一切我們就放心了,因為我們知道上主是愛我們的主,不會把我們丟成孤苦無依的孤兒。 本集讀經範圍:《聖詠第十六篇》上主是我的產業 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安! 今天我們繼續分享《聖詠第十五篇》得常生之路,誰能在你的帳幕裡居住? 1達味詩歌。上主，誰能在你的帳幕裏居住﹖上主，誰能在你的聖山上安處﹖ 2只有那行為正直，作事公平，從自己心裏說誠實話的人， 3他不信口非議，危害兄弟，更不會對鄰里，恃勢詆欺， 4對作惡犯罪的人睥睨，對敬畏天主的人重視；宣誓雖損己，亦不作廢， 5從不放債，貪取重利，從不受賄，傷害無罪；這樣行事，永定不移。 按照梅瑟的十戒法律的規定,前面三戒就是對上主的敬拜,後面四戒是對父母的孝順,其他第五到第十都是跟人相處的基本原則,也就是不犯罪。達味王這裡說的行為正直就是良心,因為良心就是天主在我們內心裡邊的聲音,用來提醒我們一定要按照我們所認識的真理、公平、正義去做事情。更重要的是凡事按照良心、按照他所認識上主最好的方式去生活,我們會發現我們如果跟主同在我們就一天比一天的更美好,做事都按照正道、真理去做,不斷保持愉悅的心情,凡事都對自己、對別人有益,也就是與主同在的人。到了新約時代我們就是要按照耶穌教導的真福八德也就是說山上聖訓裡邊的真福八端,當做我們修練自己的一個項目、一個目標,我們一起努力,祝各位平安。 本集讀經範圍:《聖詠第十五篇》得常生之路 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。今天我們來分享《聖詠第十四篇 無神論者的愚蠢》。 1達味作，交與樂官。愚妄的人心中說：「沒有天主；」他們都喪盡天良，恣意作惡；行善的人實在找不到一個！ 2上主由高天俯視世人之子，察看有無尋覓天主的智者。 3人人都離棄了正道，趨向邪惡：沒有一人行善，實在沒有一個。 4那些作奸犯科的人，吞我民如食饅頭；總不呼號上主的人，豈不是愚蠢胡塗﹖ 5他們必然要驚慌失措，因上主喜愛義人家族。 6你們儘可鄙視貧苦者的主張，但上主卻要自作他們的保障。 7唯願以色列人的救援來自聖熙雍！一旦上主將自己民族的命運變更，雅各伯必將喜慶，以色列必將歡騰。 這是達味王看見他週邊的人,有些人心中沒有天主,沒有神的存在,他們一切以自己為中心在生活,所以就發現他們會容易傾向於惡,容易做壞的事。 我們不是所有的事都是用眼睛看, 這是很多人說,看不見神,所以就沒有。簡單說我們人判斷一個事物的有無, 並不是完全要靠你的感官, 因為不同的感官有不同的侷限。超越感官的東西, 我們必須靠我們人的理智思考去推理。這個世界是一個非常豐富的, 但是又是非常有規律的,從日月星辰的轉移,到地球的春夏秋冬轉變,我們能夠理解的、看到了這些世界,我們就可以推測,一定有一位創造這個宇宙天地的上主存在,我們就稱作天主,或者稱作阿拉,稱作耶和華,亞威,老天爺, 或者古代用天這個字。所以我們可以一層一層的去看,有形的物質以外,還有一個無形的規律在裡面,這個無形的規律就是真理,老子就稱作道,每一個東西裡面都有它本身的道,人道也就是我們看到人的本性。 簡單說就是我們要回頭來想,人生不是以我為中心,而是人生要以那位造物者為中心,要去發掘他在每個地方所設定的規矩,按照他的規矩,尋求他的旨意去生活,這個人是最明智的,這就是有神的生活,我們互相勉勵~今天的分享就到這裡。 本集讀經範圍:《聖詠第十四篇》無神論者的愚蠢 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。今天我們來讀《聖詠第八篇》人的尊嚴。 2上主，我們的主！你的名號在普世何其美妙！你的尊榮在天上彰顯光耀。 3由赤子乳兒的口中，你取得完美的讚頌；為使恨你的人受辱，為使仇敵有口無用。 4當我仰望你手指創造的穹蒼，和你在天上佈置的星辰月亮， 5世人算什麼，你竟對他懷念不忘﹖人子算什麼，你竟對他眷顧周詳﹖ 6竟使他稍微遜於天神，以尊貴光榮作他冠冕， 7令他統治你手的造化，將一切放在他的腳下： 8所有的羊和牛，與野外的走獸， 9天空的飛鳥和海裏的魚類，及種種游泳於海道的水族。 10上主，我們的主！你的名號在普世何其美妙！ 我們說人唯一具有所謂的靈性，就是具有理智、具有思考的能力、具有自由意志，以人的身體來說，在整個生物當中不算是最大的，以人的力氣來說也不算是最強的，天上的鳥會飛我們人不會飛，但是我們用腦筋製作了飛翔的飛機、火箭等等，這樣就是可以飛上天了。但是有時候我們人忘了自己的身份，我們還是上主所造的萬物之一，是他的一部分、能力是給我們來替他管理這個世界，我們必須在主的面前謙卑，不要忘了我們的生命必須以主為中心。 我最喜歡老子這句話：人法地，人類活在這個地球上要順應他，我們才能夠活得好；地法天，天法道，道就是一個規矩、，一個真理、一個上主的旨意。 這個就是自古以來人所追求的智慧，我們就發現這個規矩就是上主的旨意、就是我們當行的道路，我當醫生50幾年，最後歸納我常常要說一個口訣：一睡、二水、三運動，精進淨出、身體好。同樣的我們做事情有做事情的規矩，每個人朝向真善美的方向發展，這個就是上主的旨意、真理所帶來的方向，所以我常說這個真理一定導向幸福，天主為我們所安排的道路一定是朝向好的結果。「聖詠」讓我們反省：我們白白得來的恩典，還有很大的感受天主的愛，我們今天的分享就到這裡，謝謝各位。 本集讀經範圍:《聖詠第八篇》人的尊嚴 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們來分享《聖詠 第四篇》虔誠的晚禱。 我們每天早上醒來的時候把一天的生活交託給上主，求他眷顧護佑我們在一天生活當中不要陷入誘惑能夠克服一些煩惱，當然也想一想一天的生活有什麼重要的行程，把時間做好分配，到了晚上我們結束了一天的生活，就回歸到上主面前，想一想我們一天怎麼過？跟上主做一個小小的交帳或者說小小的自我反省，所以達味王也寫了一個晚上的一個祈禱： 2.我公義的天主！我一呼求你，你就應允了我，我在困苦中，你曾舒暢了我。求你憐憫我，求你俯聽我禱。 3.顯貴的人們，你們的心要硬到幾時﹖你們愛慕虛幻，追求虛偽究竟何為﹖ 4.你們當知：上主特愛對祂虔敬的人，當我呼求上主的時候，祂一定俯允。 5.你們應戰慄，不可一再作惡，在床上檢討，且要捫心思過。 6.奉上正義的祭獻，對上主全心依盼。 7.有許多人說：「誰能使我們幸福亨通﹖」上主，望你向我們顯你光輝的儀容。 8.你賜給我心中的歡耀，遠勝過麥和酒的豐饒。 9.在平安中我一躺下即刻入睡，上主，唯有有你能使我安居順遂。 生活在主內、常常保持主內的美好、喜悅，這個達味聖王的晚禱寫的文字很美，每天晚上睡覺前可以做一個反省、感恩好的事、光榮主、讚美主，我們跌倒的事求主寬恕、原諒，然後把一切今天晚上到明天未來的生活再一次交託給主，然後就安然入睡，我們彼此勵勉。 本集讀經範圍:《聖詠 第四篇》虔誠的晚禱 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安今天我們來分享《聖詠 第五篇》虔誠的早禱,他是這麼寫的： 2.上主，求你傾聽我的語言，上主，求你細聽我的悲歎！ 3.我的君王，我的天主，請聽我祈禱的聲音！上主，我在向你哀懇， 4.你一早便俯聽了我的呼聲；我清晨向你傾訴我的禱文，滿懷希望地靜候你的應允。 5.你絕不是喜愛罪惡的天主，惡人決不能在你面前存留， 6.傲慢人也不能在你前站立。對作惡的人你也深惡厭棄， 7.說謊不實的人，你全予以消除；奸詐好殺的人，上主一律厭惡。 8.我得進入你的殿宇，專賴你豐厚的慈愛，滿懷敬畏你的心，向你的聖所肅然跪拜。 9.上主，為了我的仇讎敵人，求你常以正義導我遵循，在我面前鋪平你的路程。 10.因為他們的口中毫無真誠，他們的內心全是虛偽滿盈；他們的咽喉是敞開的墳塋，他們的舌頭只顧美語逢迎。 11.天主，願你懲罰他們，使他們的詭計落空！為了他們的罪過，請驅逐他們，因為他們直接對你叛逆不忠。 12.但願投奔你的人，興高彩烈，永遠歡愉；願愛慕你名的人，歡樂於你，蒙你護祐！ 13.上主，你原來只向義人祝福。你的仁愛如盾牌，把他掩護。 這是達味王所做的禱告,一開始就是直接呼求上主,一天的開始就是把自己託付給天主,因為他承認上主掌管一切、包括他的生命。我們也是這樣,交託給天主一天的生活,我們不知道會遇到什麼事,但是任何發生的事都是天主所允許發生的,求主帶領我們給我們智慧去能夠面對、妥善的處理每一件事,直到夜晚當我們要躺下來睡覺的時候,可以向上主感謝他的帶領,所以清晨的祈禱也是我們每一天早上的立志,我們要養成這個習慣,一年之計在於春、一日之計在於晨。 我們每一天生活當中有一些很重要的基礎,第一個是安全,隨時都要注意安全,不可忽視。第二個是健康,因為你沒有健康的身體,你一生病、受傷事情就被耽擱了,所以安全、健康這兩件事是我們每天生活很重要的事。我們今天就跟各位分享：如何在一天開始的早上為自己跟天主做一個祈禱,然後給自己立志一天的生活,我們今天的分享就到這裡,祝各位平安。 本集讀經範圍:《聖詠 第五篇》虔誠的早禱 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。今天我們開始來分享聖詠,也就是所謂詩篇。聖詠詩篇,是猶太人他們三千年當中所作的各種詩歌, 包括各種祈禱, 還有讚頌, 還有各種人生體驗的心得等等,以詩歌的方式來表現的。聖詠一共有一百五十篇, 這當中屬於宗教性的祈禱是佔很大部分。我們都知道達味王, 他是非常善於唱歌, 所以在聖詠裡面有不少是達味的作品。我們今天就來分享第一篇, 談到善惡的回報。人生最後終結,一定有一個審判,有一個公平善有善報,惡有惡報的結局。我們說整個概念就是,這個宇宙世界,包括人,它不是只有這樣存在,更重要的是, 有一位上主掌管一切,他制定了公平正義的原則,所以顯然,這個最大的公平,一定是超越這個世界。上主的啟示,他就是自由者, 就是他自己存在的那一位,所以我們說,善有善報,惡有惡報,它的基礎在哪裡?就是在於這個上主, 因為善惡由他決定, 什麼是善呢? 按照他的旨意, 運作的就是好, 因為他一定有好結果, 什麼叫惡呢?那不可能有好結果, 就是一個災禍, 災難。 有幾個重要的概念,一個是宇宙萬物之上有上主,第二個是上主,他維持他的一個公平正義的原則,他最後一定有審判, 那審判是對我們整個人的存在,我們靈魂的存在。其實我當醫生,了解胚胎的形成就很清楚,你的身體一開始是一個細胞,有一個生命力,讓它發展成像你現在的五臟六腑,五官,肢體,這個都是從一個細胞慢慢發展出來的,所以靈魂遠早於你的身體,我們現在只看到外在身體, 人就只有這樣？有機會我們再談這個事,我們今天的分享就到這裡,每個人都要生活在上主的溪流旁邊, 吸取他的養分, 吸取他的人生恩典,這個讓我們的生命活得豐盛, 我們今天就分享到這裡, 謝謝各位。 本集讀經範圍:《聖詠》第一篇 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。 我們上一次談到約伯的故事,大概就是整個舊約歷史年代的一個結束,舊約後面是銜接新約。舊約中心重要的脈絡,就是上主、天主他把他的計劃透過以色列人來傳達給全人類。老子他講的這個人法地、地法天、天法道、道法自然,這個順序我們可以看到天地之上還有道,也就是說自然界或者說宇宙有形的物質上面還有一個規矩,這個規矩是無形的,老子講的自然是超乎道上面的,就是我們說的神、就是我們說的天主。人不過是天地之間很渺小的一小分子,天地的運轉它依靠一個永恆不變的道,我們更可以知道天主是不改變的,因為道是在祂的基礎上而存在。死亡是罪惡的結果,打敗罪惡就是打敗死亡,打敗死亡就是我們跟天主一樣永遠生存。因為在創世紀裡面除了知善惡樹以外旁邊還有一棵叫生命樹,生命樹吃了永遠不死,這個生命樹也就是我們人渴望的永生的來源,一種預言的一個象徵。因為我們人的有限性,我們需要天主給我們指導,就是我們要承認我們的不足、承認我們的有限,這個才是謙虛,那謙虛的相反是驕傲,亞當厄娃一開始就想跟天主一樣聰明,驕傲是人一種愚笨的、不自知的愚笨,把自己看得很大,是一個空虛的、假的,那為什麼說我們要讀舊約,就是天主為了讓我們有機會引導我們得到他的永生。我們後面還要把舊約裡的歷史故事都講完了,還要把舊約裡邊先知書,第二個是在以色列人當中他們的生活的一些智慧結晶,第三個就是他們跟天主之間的關係,預言人對天主的互動就是做很多祈禱,這個祈禱就成為我們的信仰生活,我們後面就繼續要來談我們按照舊約的順序排的是聖詠,我們今天就分享到這裡。 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。我們今天繼續來分享舊約聖經裡邊在智慧書的第一篇約伯傳的故事。約伯這個人並不是以色列人而是生活在阿拉伯半島民族當中的賢人,他敬拜唯一的天主,是一個非常有善良,然後做很多好事的人,有一天天主在他的天堂上,很多他的子民就是天使們,聚在一起的時候魔鬼就混在裡面,天主看到魔鬼就跟他說：你看我世上的這個人約伯多麼的善良,世界上找不到跟他一樣的。魔鬼說：他是因為你特別祝福他,魔鬼第二次跟天主說,如果你讓他身體受傷或者讓他身體生病,我看他會怎麼樣?天主說：好吧, 那你不要傷害他的生命,你再試探他。他太太罵他說,你看你這麼敬畏天主,天主給你這個懲罰,那你不如抱怨天主好了。約伯說：難道我們只接受天主的祝福嗎?你如果是壞人,天主一定會懲罰你,但有時候天主會藉著這個挑戰,提醒人避免惡的事或者會鍛煉人。天主顯現,告訴約伯說,這個關於你的智慧,河馬,鴕鳥,鱷魚,各種動物,你看這些動物,那麼厲害,到底他們為什麼這樣?就是說,人啊人,你對於身邊的東西,都搞不清楚,你怎麼知道天主讓這些事情發生的用意是什麼?約伯說：我不應該一直要推測天主到底是什麼意思,我應該完全順服你,完全交託給你。因為人的有限性,很難理解整個天主的計劃是怎麼樣,但是,我們最重要的是,相信天主愛我們,他為我們所做的計劃,給我們面對的挑戰,困難,一定有他的好意,其實回頭來看,新約時代的耶穌,我們就很清楚了,耶穌做好事,講好道理,可是他最後被判死刑,釘死了,那個時候他看到門徒都跑掉了,他好像完全是一個失敗者,可是事情並沒有結束,最後是一個好的結果,有時候我們覺得好好做人為什麼也會遭到一些困難,那沒有關係,我們有信心,如果是天主所安排的,不是你自己的跌倒,犯錯,所惹出來的麻煩,我們有信心,天主會給我們一個合適的賞報,天主的正義公平就在整個計劃當中完成,我們只要把自己的生活範圍能想得到的,努力做好,其他的交託給主。 本集讀經範圍:《約伯傳》第1章-第42章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們繼續來分享以色列民族在亡國以後，也就是北國的以色列先被亞述滅亡，後來南國的猶大也被巴比倫所滅亡，我們知道亞歷山大死的時候他的四個將領分別就佔了四個地方，他們在這個所有佔領的地區開始推行希臘化，也發生了很大的宗教信仰衝突。除了跟他們的希臘神敬拜以外，另外一個就是強迫他們要吃豬肉，他們就用這種外在的形式來強迫以色列人要順從、信服。有一個老人叫做厄肋阿匝爾他已經九十歲了，在以色列、猶太人當中是一個德高望重的經師，他們說這個人如果他信服了其他人就會跟著信服，所以就強迫他假裝吃了豬肉那我們就放你一條生命，厄肋阿匝爾他就說：我已經年高九十了，這幾十年我都是非常的虔誠的敬拜主，我不能夠貪生怕死，我應該為後面的年輕人做典範就慷慨就義。同時還有其他的猶太人也是，有一個媽媽帶了七個兒子鼓勵孩子們為了信仰必須堅持，我們相信天主應許我們死了以後還有一個復活，這個復活要給我們永恆的生命，結果這七個兄弟通通為此殉難，連他的母親也為此殉難。猶太人在這種情境下他們整個被壓迫，沒辦法保持他們自己的文化跟信仰，就開始反抗。公元前一百年一直到耶穌的時代以色列人、猶太人也不斷的有人起來要反抗，但是這個當中後來都被羅馬人消滅了，那個時代耶穌能夠用一點餅讓幾千人吃飽，這個更合適帶領群眾帶領部隊，要擁立他為王，就是為了要復興以色列的國家，我們可以說以色列人的歷史就舊約所記載的歷史到耶穌來臨就結束了，最後的結束就是在他們的對外邦人、對列強的反抗，特別是為了維持信仰的忠貞寧可犧牲生命，他們的歷史都是在爭戰當中，一直到現在的以色列還是在爭戰當中，我們不知道主的安排，但是一切事情就是這樣發生了，我們下一次線上再見，謝謝各位。 本集讀經範圍:《瑪加伯上》第1章~第16章；《瑪加伯下》第1章~第15章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安，今天我們繼續來分享以色列民族在南北國亡國以後出現的一位女英雄友弟德。波斯滅了巴比倫到埃及整個大帝國的行省有127個行省，這樣的統治經歷了兩百多年以後，比較遠的地方當時的人民開始反抗波斯。亞述王拿步高對這些國家大怒，即指著自己的御座和帝國發誓，必雪此恨，那時，有人向亞述軍隊的統帥敖羅斐乃報告說：以色列子民已準備應戰，封鎖山地隘口，在高山上修築了防禦工事，平原中已設下埋伏。敖羅斐乃下令全軍和前來與他聯盟的隊伍，拔營向拜突里雅進發，先佔領通往山地的隘口，向以色列子民挑戰。以色列子民見自己四面受敵，不能逃出，都提心吊膽，遂向上主他們的天主哀號。敖齊雅遂對他們說：弟兄們！振作精神，再忍耐五天，也許上主我們的天主，在這個時期內，向我們再施行他的仁慈，因為他決不會永遠拋棄我們！如果過了這日期，仍得不到救援，我們就開城門投降。在那幾天，默辣黎的女兒友弟德也聽說了這些事，那時她居家守寡，已有三年零四個月。友弟德就對拜突里雅居民的首長說：們是什麼人，今日竟敢試探天主，在人類中竟居天主之上？友弟德對他們說：「請聽我說，我要作一件在我們民族的子孫中萬世流芳的事。友弟德一來到敖羅斐乃和他的侍從面前，他們無不讚賞她的花容玉貌。友弟德遂俯伏在地，向他致敬，侍役們即將她扶起。敖羅斐乃令人領她到佈滿銀具的餐廳內，吩咐人給她吃他自己的食品，給她喝他自己的酒。敖羅斐乃見她如此，喜極狂歡，遂開懷暢飲；有生以來，沒有一天，喝過這麼多的酒。此時，在帳幕內只有友弟德，和泥醉橫臥在床上的敖羅斐乃。此時，所有的人都走了，不論大小，沒有一個留在寢室內。友弟德就站在他的床邊，心裏說：「上主，全能的天主！求你在此時，眷顧我手要行的工作，為顯揚耶路撒冷！遂用盡氣力，在他頸上砍了兩下，割下他的頭顱，使女把頭放進食袋裏。然後二人一起，照習慣出外祈禱去了。二人經過兵營，繞過山谷，爬上拜突里雅山，來到了自己的城門下。敖齊雅對她說：「我女！全世界婦女中，你分外應受至高者天主的祝福！創造天地的上主，領你割取我們的敵人統帥頭顱的天主，應受讚美！在永遠記得天主能力的人心中，不會忘記你的信心。我們今天分享的這個友弟德的故事就是提醒我們，當我們遭遇到困境，好像人無法解決的事，我們全心依靠上主，上主有他的辦法去拯救、解決我們的問題，那最重要的。 本集讀經範圍:《友弟德傳》第1章~第16章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安! 今天我們繼續來分享以色列人南北兩國陸續被亞述跟巴比倫所滅以後流亡在異邦的時候，一些感人的或者英雄的事蹟。有一位叫薛西斯的國王宴請了很多人，他的皇后拒絕出來跟大家見面，國王非常生氣就把皇后廢掉，重新要選他的新的皇后。他就選了一位漂亮的女子這個女子叫做艾斯德爾，艾斯德爾本身是以色列人，但他沒有講什麼身份。 艾斯德爾父母早逝，所以摩爾德開撫養他長大，等於是他的養父。艾斯德爾聽了他養父講可能被滅族的事情也很著急，所以連續祈禱了三天三夜，求天主賜給他力量，他就打扮得漂漂亮亮的直接上朝去見國王，國王一看到皇后突然出現在他面前勃然大怒，艾斯德爾一看到國王生氣就暈倒了，國王趕快跑下來扶著他，他的權杖碰到皇后的身上所以就赦免艾斯德爾。宰相還不知道這個皇后的背景是以色列人，他就很高興的去赴宴，他也跟別人炫耀你看皇后只有請我跟國王，在這個宴席當中艾斯德爾就跟薛西斯國王說：求國王救命，因為現在波斯國有一個通令，凡以色列人到了年底就要被殺死，那奴家我本身就是以色列人，所以我會被殺死，國王說是誰下的命令︖艾斯德爾說這是宰相哈曼出的命令，國王勃然大怒，宰相哈曼就更緊張趕快撲倒在皇后的身上求饒命，國王更生氣他怎麼可以隨便碰皇后呢︖就把哈曼宰相處死，有人跟他說宰相家剛好做了一個很高的刑架，國王說好吧，就用那個刑架把宰相處死，同時把他家人殺掉。我們可以說當時的以色列女子艾斯德爾的一個計謀拯救，使他們的種族滅種危機解除了，艾斯德爾這樣一位女子就成為以色列歷史流亡時期的一個女英雄。聖經有一句話講：自己挖陷阱想害人，常常會自己掉下去，最後害到自己。我們人還是要心存善念，在好好的守天主的規戒，特別在耶穌教導下好好去行愛的生活。 本集讀經範圍:《艾斯德爾傳》第1章~第10章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們繼續來分享當亞述國滅了以色列以後,以色列國特別是皇族、精英、貴族、富有的人家統統被擄到亞述去,當中有一位叫做托比特,他雖然被擄到亞述,但他還是非常虔誠的敬拜上主。托比特他可能能力比較好,後來就成為亞述國王的買辦,就是替國王、皇公去買一些東西。有一天當他好累就在他的庭院休息,哪知道他躺在躺椅上睡覺的時候,樹上的小鳥拉屎滴到他眼睛,而不巧是兩邊眼睛都被滴到了,托比特就因此而變成瞎眼,他太太甚至笑他說：你看你做這麼多好事,全心敬奉天主,天主今天竟然讓你成為一個瞎眼。托彼特想起了他存放在加貝羅那裏的銀子來，便把兒子多俾亞叫來，給他說明銀子的事。多俾亞到尼尼微城裡邊剛好遇到一個年輕人，年輕人帶多俾亞去他爸爸托比特存錢的朋友那裡去取了錢回來,又娶了一個漂亮賢惠的媳婦,同時又把眼睛治好了。年輕人說：我實在告訴你,我是天主面前的天使叫做拉法爾,也翻譯做拉斐爾,因為天主看你們兩家都很虔誠,前面的這些事都是一個試探,天主終究要治愈你們,所以我現在已經完成我的任務回到天上去了,就消失了。我們今天故事重點是說：有時候我們做好事遇到困難,也許是天主給我們的一個試煉,我們不要懷疑,天主所允許發生的事,我們完全要信靠天主,既然允許發生,一定對我們有好處,有時候這只是一個歷程、一個挑戰,所以我們不要失去信心,還是要忠誠的信靠上主、忠誠的虔誠的敬拜,最後天主一定有最好的安排,我們今天的分享就到這裡,我們下一次線上再見。 本集讀經範圍:《多俾亞傳》第1章~第13章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。 今天我們繼續來分享在以色列南北兩國時期, 另外一位先知的故事, 就是厄里叟。 厄里叟先知是厄里亞先知的弟子，當厄里亞被天主派遣火的戰車接到天上去以後, 厄里叟就替代了厄里亞先知的職務， 他也是一位天主所信任的僕人，所以在他的身上, 天主也讓他顯了許多奇蹟。 其中最重要的，也就是在新約聖經裡邊耶穌曾經提到外邦人阿蘭的軍長, 他的癩病被治癒。耶穌就感慨提到說, 在古代的時候, 以色列人有很多癩病人, 可是只有外邦人的納阿曼被先知所治愈。所以當時耶穌感慨說, 自己以色列的人都不懂得感恩, 反而外邦人才懂得感恩。 其實耶穌在傳教期間, 讚賞外邦人的次數也蠻多的。 納阿曼全身這個癩病的病灶就消失了，他真的太高興了, 他跟厄里叟先知說：我真的確知, 全世界只有在以色列, 你所敬拜的天主是真的神。 就想把很多禮物送給他，但厄里叟就拒絕了, 因為他說這個完全是天主的恩典，只要你回去 好好的想清楚, 只有以色列的天主是唯一的神, 不要再敬拜別的神就好。以色列北方的地方, 一個小城鎮, 他每次路過的時候都會到一個僕人的家去,厄里叟先知說, 我怎麼報答她呢?就跟他說, 這個僕人先生老了, 他也沒有孩子, 厄裡叟先知就跟這個婦人說：明年她將要生了一個孩子。當然從這個故事裡邊, 我們可以看到, 天主在幫助人的時候, 不一定看你的身份, 你是基督徒,不是基督徒, 重要的是, 你是一個善良的人, 被天主所喜悅的。當然我們成為基督徒, 就有更大的責任, 去把這個好的訊息跟別人分享, 當然也有更大的責任, 要生活得比不認識上主, 不認識福音的人更聖善，這樣才對。我們今天的分享就到這裡, 我們下一次線上再見, 祝各位平安。 本集讀經範圍:《列王紀-下》第4章-第8章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。 今天我們繼續來分享在以色列分裂成南北國這個時期當中出現了一位大先知，叫厄里亞。這位先知厄里亞在天主面前非常地被重視，天主派他行使很多重要的任務，北國的國王叫阿哈布，皇后叫依則貝耳，她是外邦人敬拜巴耳，阿哈布在撒瑪黎雅為巴耳建築了一座廟宇，廟內為巴耳設立了一座祭壇。天主發現這個以色列的國王離天主越來越遠了，所以他很生氣懲罰以色列開始產生旱災，厄里亞的警告讓這個皇后依則貝耳很生氣，就派人要追殺厄里亞先知，但是天主每天派一隻烏鴉來啣著肉跟餅給他，這是一個奇蹟。有一陣子厄里亞受寡婦的供養，但這事以後，那婦人的兒子病了就斷了氣，厄里亞對婦人說：「把你的兒子交給我！」呼求上主說：「上主，我的天主，求你使這孩子的靈魂再回到他身上！」上主聽了厄里亞的呼求，孩子的靈魂又回到他身上，孩子就又活了。 我相信這個寡婦一定是天主喜悅的人，雖然他是外邦人，可是外邦人也有一些在天主面前是被讚賞的。我們看到厄里亞先知的奇蹟，麵油用不完，像是呼應到耶穌的時代，他顯至少兩次的增餅的奇蹟，五餅二魚餵了五千人，還有一次是餵了四千人。厄里亞受天主照顧，他還沒死天主用一輛火馬拉的火車接他升天，而耶穌是直接升天這個就不訝異，因為天主願意的話都可以做得到。今天我們分享的厄里亞的故事是蠻長的，各位可以去看列王記(上)，在天主面前的重要性梅瑟代表法律，厄里亞先知是先知的代表。我們今天就說到這裡，願主保佑大家平安喜樂。 本集讀經範圍: 《列王紀-上》第17章、第18章-《列王紀-下》第2章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安，今天我們繼續來分享以色列的歷史。撒羅滿晚年的時候，隨著他的妻妾信仰到處建偶像的廟寺，這樣開始惱怒了上主，上主對他說：因為你的行為，你的國家必要分給別人。分裂南北兩國以後，北國的以色列王雅洛貝罕他就想到說我不能讓人民每年都到耶路撒冷朝聖，那就沒辦法獨立，所以他竟然鑄了兩頭金牛，跟他的老百姓說這就是你們的神，你們要敬拜祭獻，北國除了內爭以外，外患也不斷，最後被亞述所滅亡。 南國這邊他們維持由梅瑟傳來的一個信仰，大致上南方的猶大國一直維持比較正統的信仰，都是由達味王的子孫延續下來的，這個完全就是天主的護佑。南北兩國時代在一個非常紛爭的狀況之下，南國的政情算是比較穩定一點。從南北兩國的歷史來看，我們可以得到一個很清楚的結論：一個人的人生如果沒有追求屬於人生外的真理，那麼他容易走偏，我們人是從很幼稚成長、成熟，每一個階段如果都以自我為中心去思考的時候，很難避免災禍，因為當你幼稚的時候做事情幼稚，所以可能事情不如你所願。當你還沒有出生以前，這個世界已經存在，而整個世界的運行自古以來都有一個不變的規律在運作，而這個規律就來自於那永恆不變的上主，人只是這個世界的一小部分，而不是世界的主人。古代的道家就發現人生所有的任何事情都要以道而行，這個道就是外在的真理，因為他是永恆長存不改變的，人會因成長而改變、人會因一時的情緒而改變、人會因一時的糊塗而改變，所以人類其實到最後都應該尋找那個永恆不變的真理，然後按這樣永恆不變的真理生活，每個人都是追求一樣的就一定很和諧、一定很團結。所以回頭來講，我們人生應該是追求那個超越我們生命、超越這個世界的真理，這個真理在聖經上我們就說是天主的旨意。 本集讀經範圍: 《列王紀-上》第11章-《列王紀-下》第23章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們繼續來分享舊約的故事。自從達味被天主所遺棄，但是他後來懺悔了，做了非常有名的聖詠第51篇。但是天主跟他說雖然赦免了他的罪，可是他的罪罰不能除免。達味選擇他的繼承人，撒羅滿非常的謙虛，他求上主說：他不求別的只求自己可以能夠有智慧，上主說好，我一定會賜給你，從今以後沒有一個人像你這麼聰明、有智慧，後來撒羅滿醒來以後非常的高興，的確上主就賜給他非常聰明的能夠治理國家的智慧。 我們要說就是人到老的時候還是要謹謹慎慎過自己的生活，我們不能晚節不保，特別耶穌在傳道的時候跟我們提醒：堅持到底的才可得救，因為我們的人生是每天都是一個挑戰，每天都要好好經營，我們每一天都要儆醒，不能偏離主的道路。撒羅滿很可惜就是很早期他走天主的道路，天主給他恩典、給他智慧，可是到後來他自己沒有把守好在敬拜上主的道路上，他後來放鬆自己隨著他的妃子的要求，上主就將原來以色列統一的國家分裂為南北兩國，以色列在歷史上從此就比較弱了，而且彼此紛爭、外邦人的侵犯等等就出現了。我想這個提醒我們走在正道上面，要堅持到底。很可惜撒羅滿前面是很好的，後面就失落了對上主的敬拜，我們各位要互相鼓勵，要堅此到底，至死不渝。 本集讀經範圍: 《列王紀-上》第3章、第10章、第11章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。我們今天繼續延續上一次講達味的故事。他年輕的時候打敗了巨人歌利亞，成為以色列國非常偉大的英雄，因為天主的神跟他同在，上主非常欣賞他，因為他做什麼事都依照上主的旨意，所以上主給他清楚的祝福。我們前面講到達味的豐功偉業、輝煌的日子，但是他的後半段就非常曲折，這個曲折是由於他一時的墮落所造成的。 有一天達味到宮殿樓上去散步，看到不遠的地方也是他的一個部將的家宅， 有一個非常漂亮的女人在那裡沐浴，當時達味就動了心。事實上達味他已經娶了很多太太,可是按照梅瑟的法律一夫一妻，達味對自己已經放鬆了。 達味就派遣他的手下去了解, 這個女人到底是誰啊? 哦,原來是他另外一個部將赫特人烏黎雅的妻子巴特舍巴。達味日日夜夜思念,他最後決定把這個部將派到最慘烈的戰爭的地方, 讓他去戰死。後來真的就戰死了。達味得意他的詭計得逞了,就娶了這個太太進來。 於是上主打發納堂先知去見達味：你為什麼輕視上主，作出衪眼中視為邪惡的事，借刀殺了赫特人烏黎雅，為佔取他的妻子，據為己有﹖你借阿孟子民的刀殺了烏黎雅。從此刀劍永不離開你家！ 後來,我們都知道, 在《聖詠》第51篇, 達味寫了一個懺悔聖詠, 對天主的懺悔。我們從達味後半段這個故事, 可以為我們自己有一個警惕, 一個人到達一個高峰, 還是要非常的警覺, 遵守主的誡命, 走真理的道路, 不是可以為所欲為, 因為心中沒有主的, 只把自己擺在第一位, 就容易犯錯。我們知道我們的恩典都是主所賜的, 我們應該謹慎地善用，過每一個時刻的日子, 每一個腳步不離開主, 要隨時提醒自己,不能晚節不保。這個達味的故事,是非常有啟示性的, 我們彼此的分享, 謝謝各位, 今天就到這裡, 祝各位平安。 本集讀經範圍: 《撒慕爾紀-下》第11章-第13章 《撒慕爾紀-下》第15章-第19章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安! 今天我們繼續來分享撒慕爾先知的故事，以色列人說達味真的是很厲害、很英勇，他們當時就唱了一首歌謠就是說他們的國王撒烏耳殺敵一千可是達味會殺敵一萬，主要是達味是天主傅油的人，所以天主的恩典能力常常跟他同在。所以達味幾乎是每戰必勝，讓以色列人更擁戴達味，撒烏耳看在眼裡非常不是味道，就想要殺達味，但不久這個撒烏耳就被戰死了，戰死以後部將就擁戴達味成為第二任的國王。 因為達味是上主所揀選的人，上主就是把救贖計畫放在他的身上，上主對他說：從你的後裔要有一位國王出來，他的王位是萬世長存，不會更動的，我們到後來會知道耶穌是達味的後裔。上主把這個救贖的使命放在達味的身上，或者說藉著達味的後裔要出現救贖的這個行動，救贖者就是出於達味的後裔。我們慢慢的就會看到一個人的興衰了，下一次就來談達味的後半段。我們今天分享到這裡，謝謝各位。 本集讀經範圍: 《撒慕爾紀-上》第10章.第13章撒慕爾立撒烏耳(本雅明人)為王。 《撒慕爾紀-上》第16章撒慕爾為達味傅油。 《撒慕爾紀-上》第16章達味(猶大人)為撒烏耳彈琴解悶。 《撒慕爾紀-上》第17章達味殺巨人哥肋雅。 《撒慕爾紀-上》第19章-第30章撒烏耳忌妒達味追殺達味。 《撒慕爾紀-上》第24章、第26章達味兩次放過撒烏耳。 《撒慕爾紀-下》第2章、第7章達味為王，上主祝福達味。 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。今天我們繼續來分享在民長時期的末年,大約在公元前一千一百年左右,出現了一位先知叫撒慕爾。他媽媽叫亞納,因為她一直沒有懷孕,有一天到了聖所,就是約櫃所在的地方去祈禱,求主賜給她能夠懷孕。他跟上主許諾,他所懷孕以後的孩子要獻給上主。孩子出生以後,小時候就到聖所會牧的地方去做服務工作。有一天晚上,撒慕爾睡覺的時候,聽到有人在呼叫他的聲音。第三次,撒慕爾躺下來不久,又有人呼叫他,所以他就說了：上主請發言,你的僕人在此靜聽。這句話就成為我們在靈修上,很重要的一個提示,或者我們也是稱為一個祈禱的話語,首先上主跟他傳達訊息的時候,是在半夜,也就是夜深人靜的時候, 那一樣的, 我們要聆聽上主的聲音,也許主派遣天使, 也許主直接現現,我們必須有心理的準備,環境的準備,到了一個安靜的地方,就是把一些世俗雜物都暫時丟掉,慢慢的靜聽,就是過去有人說入禪,禪這個字我們知道是一個神字,再一個單,單獨面對神。 我們很清楚面對自己的時候,會聽到我們從內在自我反省的聲音,常常是上主透過我們的良心跟我們講話,我們的良心都不斷提醒我們。我們要說上主的聲音當然就是真理,只要是上主的聲音,就是祂的旨意,最後的結果一定會產生真理。我們從撒慕爾小時候,蒙天主呼叫的時候,他的回應說：上主請發言，你的僕人在此靜聽。我們會從上主的聲音當中得到力量,得到方向,得到光明,我們一起努力! 本集讀經範圍:《撒慕爾紀-上》第1章、第2章、第3章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。 今天我們繼續來分享在民長時期裡邊有一件非常感人的故事，那就是盧德拾穗的故事。世界名畫《拾穗》當中有三個女人在麥田裡邊，原來是出自舊約裡邊的《盧德傳》。盧德是一個外邦人，他的婆婆納敖米聽說巴勒斯坦比較能夠有生產，他打算回老家去的時候，大媳婦聽從婆婆的話去尋找自己的第二春，可是這個叫盧德的二媳婦跟婆婆說我既然是身為你們家的人，我就要終身侍奉你，你到哪裡我就跟著到哪裡。納敖米就帶著這個二媳婦回到猶大的白冷，兩個寡婦在那個地方要謀生也不容易，但是在以色列按照梅瑟的法律，富有的人麥田收割時要留一些給窮人以撿拾他們的麥穗為生，這個是梅瑟所規定的一種社會救助的方式。 盧德真是孝順的人，他沒有為自己打算而且很辛苦的每天到麥田裡面找吃的東西，這個外邦人摩阿布女子孝順婆婆的事情就傳到這個地主波阿次的耳中，波阿次聽了以後也很感動就常常吩咐這個工人多留一點給他。盧德後來終於嫁給波阿次為妻就生了孩子，他被上主所揀選成為達味的曾祖母，達味後來又出生了救主耶穌，所以這個是天主的安排，最重要是看你的內心，這也是給我們很大的啟示：我們心地善良、做事不違良心、盡我們該盡的本分，我相信天主是喜悅的。我們就以這個盧德的榜樣來過每一天的生活，今天就分享到這裡，祝各位平安! 本集讀經範圍:《盧德傳》第1章、第2章、第3章、第4章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們繼續來分享以色列人由若蘇厄領他們進入福地以後，把巴勒斯坦地劃分了12個區域由以色列人的12個支派來居住，當他們進入巴勒斯坦以後雖然到處征戰，各支派長老互相推舉民長，民長等於我們現在推選總統一樣。民長要負責12支派的，他的權力大小不一定，有時候看他為大家服務的多，大家都聽從他，否則就各自為政，有點類似現在的民主政治。在將近300年為了生存的征戰，這個當中有12、3位的民長出現，比較有名有點故事性的是有一位叫做基德紅，天主召叫他出來帶領以色列人，天使來跟他說：天主選他要帶領以色列民主來來作戰，他說：我是什麼人?他就要求上主給他一個記號。談到以色列人生存的歷程不斷地征戰，讓我想到我們人在這個世界上有很多不好的風俗，不好的做法，如果我們要擇善固執不同流合污，我們必須征戰，以保持我們的一個純潔的良心、正義的生活方式，按照真理去生活。我們按照真理良心去生活的方式免不了會受排擠、會受敵視，可是我們必須征戰，保持我們的一個立場。簡單說：一個基督徒就是需要保持一個信仰，唯一敬拜上主的信仰。我們今天就分享到這裡，祝福各位平安。 本集讀經範圍:《民長紀》第6章、第11章、第16章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家好,大家平安。 我們今天繼續來分享舊約聖經的故事。 上一次我們談到梅瑟帶領以色列人進入西奈半島，有很多時候這些人又懷念在埃及的生活，常常會抱怨,沒水喝,沒飯吃,沒肉吃，所以天主非常不滿意，就跟梅瑟說，只有他們的第二代才能進入福地， 天主就讓他們在西奈半島流浪了四十年。 這時候天主頒布了十誡，十誡是讓以色列人開始從遊牧民族，沒有文化文明的社會, 進入一個有制度的社會,有規矩的社會。 梅瑟以後, 他指派了若蘇厄(約書亞)繼承領導人, 他就從約旦河的東邊渡過河到西邊一個很大的城市,就是耶里哥。當他們要渡約旦河的時候，河水湍急，若蘇厄就派人抬著約櫃。約櫃裡面梅瑟收集了天降的瑪納放在一個甕裡，更重要的是, 梅瑟把他從山上帶下來的十誡石板也放在裡邊。 以色列民族生存的歷史可以說很不容易， 巴勒斯坦天主說是一個流奶流蜜的地方，我去朝聖的時候看, 其實土地是荒涼光禿禿的,台灣到處都是綠油油的。 天主講的福地, 當然不一定是我們人的眼光, 這是天主給他們設定的安排，以色列人必須在奮鬥征戰當中求得生存，這種奮鬥征戰，你必須依靠天主而不是靠人。其實這個就象徵著我們人生，我們人生，不是躺平的人生，是必須去行動的人生, 必須征戰的人生, 必須努力奮鬥的人生。 但是這個奮鬥過程當中，要走的路就是要走天主的道路。 走真理的道路，就是老子所說的：求道、行道、順道， 這個道，就是真理。 而真理就是來自天主，這個就是我們可以進入流奶、流蜜福地的方法。 我們今天就要分享到這裡。 謝謝各位! 我們下次線上見! 本集讀經範圍:《若穌厄書》第4章-第6章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們繼續來分享舊約聖經記載因為以色列人的叛逆，對天主的不斷抱怨，忘記天主將他們從奴隸的生活當中釋放成為自由人的恩典與奇蹟，天主就罰他們必須在西奈半島流浪了四十年。天主在西奈半島召叫梅瑟到南端的西乃山山上頒布給他十個最重要的規矩，就是所謂的十誡，十誡的內容一直到現在還是可以看成是人生活最基本的要求。 我們很多人聽到這個誡命，就想到好像被約束了，有很多人認為說加入教會就受十誡的約束，那我不要加入教會就可以為所欲為，其實十誡只是警告你生活當中最低的底線，你跨越了就會自找麻煩，其實是會保護你。 十誡的劃分有兩種：按照天主教傳統，我們可以說第三誡以前是跟神、跟天主有關係，第四誡以後就是我們生活在這個世界最重要的是跟人的互動關係。 有關十誡的條文梅瑟用文字記下來以後發布給以色列人希望他們能夠遵守，以色列人接受了天主頒布的十誡對他們民族來說是一個劃時代的開始，他們民族終於有制度化。 本集讀經範圍:《出谷紀》第20章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! 《出谷紀》第二十章 頒布十誡 天主訓示以下這一切話說： 我是上主你的天主，是我領你出了埃及地、奴隸之所。 除我之外，你不可有別的神。 不可為你製造任何彷彿天上、或地上、或地下水中之物的雕像。 不可叩拜這些像，也不可敬奉，因為我，上主，你的天主是忌邪的天主；凡惱恨我的，我要追討他們的罪，從父親直到兒子，甚至三代四代的子孫。 凡愛慕我和遵守我誡命的，我要對他們施仁慈，直到他們的千代子孫。 不可妄呼上主你天主的名；因為凡妄呼他名的人，上主決不讓他們免受懲罰。 應記住安息日，守為聖日。 六天應該勞作，作你一切的事； 但第七天是為恭敬上主你的天主當守的安息日；你自己、連你的兒女、你的僕婢、你的牲口，以及在你中間居住的外方人，都不可作任何工作。 因為上主在六天內造了天地、海洋和其中一切，但第七天休息了，因此上主祝福了安息日，也定為聖日。 應孝敬你的父親和你的母親，好使你在上主你的天主賜給你的地方，延年益壽。 不可殺人。 不可姦淫。 不可偷盜。 不可作假見證，害你的近人。 不可貪你近人的房舍。不可貪戀你近人的妻子、僕人、婢女、牛驢及你近人的一切。 眾百姓看見打雷、打閃、吹角、冒煙的山，都戰兢害怕，遠遠站著， 對梅瑟說：「你同我們說話罷! 我們定要聽從，不要天主同我們說話，免得我們死亡。」 梅瑟回答百姓說：「不要害怕! 因為天主降臨是為試探你們，使你們在他面前常懷敬畏之情，不致犯罪。」 百姓遠遠站著，梅瑟卻走近天主所在的濃雲中。 -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安! 我們上週談到梅瑟(摩西)藉著天主的能力，在法老王的面前顯了十個懲罰埃及人的奇蹟，最後第十個就是把所有埃及的長子包含畜生都殺死了!以色列人的長子得以保全，就是天主吩咐在前一天晚上百姓要殺一隻羔羊將血塗在門楣上，所以天使在夜晚巡視時只要看到門楣上有紅紅鮮血的就越過去，所以以色列人就把這個很重要的事蹟定為「逾越節」，紀念天主特別保護以色列人。 梅瑟(摩西)帶領上百萬的以色列人，天主在他前面顯奇蹟有一個雲柱來引路。梅瑟(摩西)帶領他們走到紅海最北端，可能是最窄的地方，後面有埃及騎兵追趕，大家都很害怕，天主就吹了一陣熱風把海底吹乾了，然後以色列人就很快的走過了，讓上百萬人看到天主帶領他們的奇蹟。 他們逃到了西奈半島這個不毛之地，但在飲食、生活上天主讓他們無憂無慮，可惜日子一久以色列人開始有人抱怨，心生邪念，看梅瑟(摩西)不在就在山下鑄金牛膜拜，還摔碎了梅瑟(摩西)帶回來的天主十誡石板，天主發怒不讓他們到達預計的福地，在西奈半島流浪了四十年。 我們從這個故事裡邊可以分享到，當接受恩典的時候，我們固然會感謝上主，可是人不能健忘，如果我們有謙虛的心，那會看到主照顧的奇蹟不斷地就在我們的生活當中出現，每一件好事都是上主從無中生有照顧我們的。我們不要忘了我們一切都在上主的照料之下、上主的支持之下、在上主愛的照顧下生活，我們要常常懷著感恩的心，認識上主的旨意是什麼?而不要時時抱怨，後來自作主張做了很多憑自己的意識做的事，這個很容易就陷入危險。以色列人在西奈半島經歷過奇蹟，最重大的是他們路過紅海的時候海水分兩邊，但後來走入歧途所引起的這些災禍，也是給我們人生每天生活當中一個非常重要的提醒，我們鑒古知今，要以他們的這個經歷當作一個警惕來謹慎的過每天的生活。我們彼此鼓勵，今天的分享就到這裡。 本集讀經範圍:《出谷紀》第13章-第18章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。 我們今天繼續來敘述舊約聖經裡面,天主如何執行祂帶領以色列人出埃及的計劃。梅瑟(摩西)的故事,從他的出生到他逃難到米德陽,這個過程就記載在出谷記,就是出埃及記。 法老王命令以色列的男孩子通通丟掉,只要保留女孩子就好。這個時候有一個男孩出生了,媽媽捨不得就把他放生小河,後來被埃及的公主收養,替她找一個奶媽,竟然找了梅瑟的媽媽當奶媽,所以天主的安排很奧妙。梅瑟在埃及的宮殿長大接受了很多教育,天主有一天召叫他,天主就在荊棘上面的火焰當中發出聲音來跟他說：我聽到了以色列民族在埃及求救的聲音,你去替我把他們從埃及帶出來回到巴勒斯坦、就是回到客納罕就是迦南地,梅瑟完成了這個很重大的使命。 我們回頭來看從他的出生、被救,然後到埃及王宮裡面被撫養、受教育,後來天主藉著他顯十個奇蹟,讓他完成天主交付給他的使命。 我們每個人其實也都一樣,我們不知道未來天主安排我們做什麼,可是天主會一步一步的為我們做準備,最重要的是我們必須跟天主配合,我們的良心告訴我們這個應該做、這個值得做,或者有時候天主會給我們一個很清楚的記號,我們聽到這個呼喚要勇敢地呼應、勇敢地回答、往前走,天主自然會給我們相稱的能力、相稱的恩典,也是為我們做好各樣的準備,來完成祂期待我們一生當中替祂完成的工作。我們很高興成為天主的器皿,就像耶穌也教導我們,縱使我們做了什麼事,我們都應該謙虛的說：我是上主的僕人,我不過做了我應該做的事,因為一切的恩典能力都從主而來的。 今天的分享就到這裡,我們每個人都有我們的使命,我們不要害怕、天主自會準備也會帶領好各位。 本集讀經範圍:《出谷紀》3章~12章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安! 今天我們繼續來分享上次所談到的若瑟的故事。 若瑟在埃及地成為宰相,也很得人民的擁戴,這種荒年連客納罕也是進入荒年,所以他爸爸就吩咐他哥哥們說聽說埃及有儲備很多糧食可以去那個地方買,若瑟聽說有一隊人從客納罕來,原來是他哥哥們,就跟他的手下說：帶他們來見我。若瑟聽到他媽媽又生了一個弟弟,很想見他的面。就跟這些哥哥們說你們下一次想來買糧食的話,一定要帶弟弟來。很快的為了解飢荒不得不再去買糧食,就把本雅明帶去埃及。若瑟終於忍不住就告訴他們說：我就是你們所賣給商人駱駝隊的弟弟。若瑟看到兄弟們疼愛他的弟弟不再像以前恨他一樣,表明自己的身份同時就寬恕了他們每一個人,擁抱,痛哭流涕,若瑟說：不管以前發生什麼事都是天主所安排的,原來天主派遣我到埃及,是為了將來有飢荒的時候能夠幫助家族的人度過這個飢荒,天主所安排的事原來是這麼美妙。若瑟就要求哥哥們除了把弟弟留下來以外,回去接爸爸一起到埃及,因為若瑟現在在埃及是宰相,他有權勢可以安置他們的家族,他終於把老父從客拉罕接到埃及來又稱作以色列,天主所指派給亞巴郎終於成為一個大民族,從這個事情我們可以得到很大的啟示：很多時候我們人所看只是眼前,不知道天主有更長遠的規劃,所以常常我們會為了眼前的事抱怨、生氣,只要我們不離開主的話,我們就在主所安排美善的計劃當中。後續我們會繼續談到的出埃及的故事,我們今天就分享到這裡,願主的恩典與各位同在,阿們! 本集讀經範圍:《創世紀》42章~50章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友，大家平安。 今天我們繼續來分享舊約聖經記載有關雅各伯以及他後代的故事。 我們都知道雅各伯從阿蘭回來跟他的哥哥和好以後，他就移居到客納罕就是迦南地，也就是天主所應許的地方。在古代的話生育孩子為家族添丁是一個很重要的事，好不容易辣黑耳終於自己生了一個男孩，這個男孩叫若瑟，也就是我們今天要說的故事的主角。當若瑟被賣往埃及的時候，被埃及法老王的一個侍衛長買了，侍衛長非常欣賞他，就從普通的傭人把他升上來當作家裡的管家。有一天侍衛長太太趁若瑟進來的時候看到有機會，就抓住他要他跟她同床，若瑟就一直折騰後來就乾脆把衣服脫掉逃出來了，這個侍衛長太太惱羞成怒，就大喊大叫：若瑟侵犯我!若瑟百口莫辯就被抓到監獄裡面，若瑟蒙受很多無冤之災，他從在家裡被爸爸寵愛，哥哥嫉妒他把他賣掉，然後到了這個埃及的地方好好當僕人，可是又拒絕了誘惑，然後被冤枉下獄。 但後來若瑟為法老王管理整個埃及，就是一人之下，萬人之上的宰相。 簡單說我們看若瑟前半段的故事，我們會知道人生有時候有一些你難以理解的、天主所安排的歷程，但我們不能離開主的路，要穩穩地走在祂的道路上，主自會帶領我們到祂所預期的地點，最重要就是走在真理的道路上，它的結局一定是美好的。 今天的節目比較長一點，我們就先談到這裡，下一次的分享我們繼續說下半段的故事，祝各位平安。 本集讀經範圍:《創世紀》37章~41章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們繼續上週談論到雅各伯跟厄薩烏之間的故事，厄薩烏是雅各伯的哥哥，他曾經為了一碗紅豆湯把長子的身份讓給了弟弟。我們今天所讀的這個聖經是在《創世紀》二十八章到三十三章,這個故事當中我們大概可以看到兩件事：我們去打擾人家，除了帶禮物以外，長期的打擾我們要付出代價為他工作，類似雅各伯為他的舅舅工作一樣。第二個我們從雅各伯跟他哥哥之間的故事可以看得出來，簡單說我們要懷著一個對天主的信心，天主所允許發生的事一定為我們有好處，那我們要如何得到好處呢?就是我們要一直走在天主的道路，按照上主的旨意去生活、去行動，最後的結局我們還是要從中去發掘出來上主的好意在哪裡?努力去把上主的旨意、美好的恩典發掘出來，我們最後還是會生活在上主的祝福之下。他的哥哥寬恕了雅各伯，事實上他哥哥後來發展很大，也形成一個大民族。 我們今天就分享到這裡，下個禮拜線上再見，祝各位平安。 本集讀經範圍:《創世紀》28章~33章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美! -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安! 今天我們繼續來分享亞巴郎他的後代的故事。 我們都知道亞巴郎經過天主給他最嚴格的考驗, 就是要求他把他的獨生子依撒格獻給天主。依撒格到了四十歲,亞巴郎請他的管家到阿蘭的地方去,找了亞巴郎的兄弟的女兒,回來跟依撒格完婚。完婚以後,黎貝加後來生了一對雙胞胎,這一對雙胞胎叫做厄撒烏,小兒子叫做雅各伯,亞巴郎只有一個孩子,他的第二代有兩個孩子,厄撒烏跟雅各伯雖然是雙胞胎,可是個性完全不一樣。 有一天,雅各伯就說,你是哥哥的名分讓我做,長子的名分讓我當。 厄撒烏一想,長子有什麼用?只是一個名稱,他就毫不猶豫地說,好吧,以後你就是當長子的名分。他認為長子有什麼用?厄撒烏就用長子的身份交換了一碗紅豆湯。過了好幾年以後,依撒格年紀大了,屬於長子的祝福,已經祝福雅各伯了。 當然我們要說,雅各伯跟他媽媽黎貝加一起用詭計騙的方式騙得了祝福,這種欺騙不應該。但也是因為厄撒烏曾經輕視長子身份,就把身份用紅豆湯賣掉了,賣給雅各伯。 我想從這個故事,我們今天可以互相勉勵，第一個：我們記得,我們已經成年了, 我們對所做的事,所講的話,都要負起責任來。第二個：我們在做決定的時候,必須做更深遠的考慮,深遠的思想,不要只看眼前的利益,眼前的享受。 我們今天的分享就到這裡, 謝謝各位。 本集讀經範圍:《創世紀》25章,27章 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美。 -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安今天我們繼續來分享《創世紀》裡邊有關亞巴郎的故事。我們都知道他就是按照天主的命令往南走，那個時候天主還派遣三位天使到他家去跟他說明年你要得子，後來亞巴郎真的就在100歲的時候有了一個孩子。有一天天主就給亞巴郎再一個挑戰，再一個信心上的挑戰，跟他說你是不是把你孩子帶到山上去當祭品獻給我?當他舉刀的時候這時候，有一位天使出現了，呼叫他說：你看看你旁邊從荊棘裡邊困住一隻小羔羊，你把他抓起來替代你的孩子當作祭品來祭獻，我們可以說這個是天主給亞巴朗最高的一個信心上的挑戰。我們後來知道梅瑟訂定法律的時候就禁止以人當祭品的行為，天主喜悅的祭獻就是好好的在天主所安排的情境當中，好好的把天主交託給我們的人生使命去把它實踐出來，也就是我們協助天主在人世間創造新天新地的一部分，我們可以把自己比喻好像一塊磚頭一樣，你要搭建一個房子一塊一塊磚慢慢疊上來，我們這塊磚很踏實的很堅固的完成我們人生使命，那麼天主的新天新地我們就是幫上一點小忙。因為亞巴郎這件事後來猶太人就有一句話所謂的「在山上天主自會照料」。 本集讀經範圍:《創世紀》22:1-19 亞巴郎從命獻子 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美。 -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友，大家平安。 今天我們繼續來分享《創世紀》有關於亞巴郎百年才得子，太太八十九歲懷孕九十歲生孩子，這個是完全天主的特恩，讓我們理解到救恩的開始完全是一個恩典，不是人的能力能做的。同樣的耶穌的來臨，按照以賽亞先知的預言貞女要懷孕，這個也是一個出乎正常生理的狀態，也是一個主的特別安排，讓我們知道救恩的一切都是從主白白得來的恩典。 實際上我們談到女性的懷孕期在內經提到二十八歲到三十五歲是女性的生理巔峰，那時候懷孕最好，個人認為二十五左右是最好那時候，媽媽年輕還有體力可以養育孩子、照顧嬰兒。男性的生理巔峰期是在三十歲到四十歲之間，應該是三十五歲左右最理想。 從醫學上女性真正的正常懷孕期大概在五十歲之前,大多數女性五十歲就停經了，也就是說卵巢裡面的卵子釋放出來的數目有限了。男性的生殖能力是稍微長一點，因為精蟲量很多不是一下子沒有的，是慢慢衰退的，這種衰退不只量的減少也是精蟲的衰退，所以越高齡懷孕的狀態，就越常常會出現胎兒的先天問題，就是會多一點變異。 以上是我們今天的分享，謝謝各位我們下次再見，主內平安。 本集讀經範圍:《創世紀》17:15/《創世紀》18:1-15/《創世紀》21:1-8 歡迎大家+追蹤，並將聖經的話語應用於生活中讓生活充滿感謝與讚美。 -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安!今天我們繼續來分享《創世紀》十八章、十九章，亞巴郎因城中找不到十位義人，神降火毀滅索多瑪和哈摩辣，只有羅得一家被救出，這兩章不僅揭示神的公義與憐憫，也展現人性的掙扎與信心的力量。人的行為基礎就是上主要給我們有一種學習認知的能力，認知你行為的道路是什麼樣?所以自古以來所有有智慧的人，包括在東方老子就談論道，道就是該走的道路、就是該實行的道路；在西方亞里斯多德就是談論智慧，其實是一樣的。也就是說我們人具有很強的能力，可是我們要行動的時候必須有一個依據，這個依據必須帶給我們幸福，就是真理。 創世紀:Chapter 18 20上主於是說：「控告索多瑪和哈摩辣的聲音實在很大，他們的罪惡實在深重！ 21我要下去看看，願意知道：是否他們所行的全如達到我前的呼聲一樣。」 22三人中有二人轉身向索多瑪走去；亞巴郎卻仍立在上主面前。 23亞巴郎近前來說：「你真要將義人同惡人一起消滅嗎？ 26上主答說：「假如我在索多瑪城中找出了五十個義人，為了他們我要赦免整個地方。」 32亞巴郎說：「求我主且勿動怒，容我最後一次進言：假如在那裏找到十個怎樣？」他答說：「為了這十個我也不毀滅。」 創世紀:Chapter 19 4他們尚未就寢，閤城的人，即索多瑪男人，不論年輕年老的，沒有例外，全都來圍住他的家， 5向羅特喊說：「今晚來到你這裏的那兩個男人在那裏？給我們領出來，叫我們好認識他們。」 10那兩個人卻伸出手來，將羅特拉進屋內，關上了門； 11又使那些在屋門口的男人，無論大小都迷了眼，找不著門口 12那兩個人對羅特說：「你這裏還有什麼人？帶你的女婿、兒女，以及城中你所有的人，離開這地方， 13因為我們要毀滅這地方；由於在上主面前控告他們的聲音實在大，所以上主派遣我們來毀滅這地方。」 歡迎「+追蹤」一起分享幸福生活，謝謝各位。 -- Hosting provided by SoundOn

各位線上的朋友,大家平安。今天我們繼續來分享在舊約創世記第十七章所談論的，亞巴朗他86歲得到一個孩子以後,又過了13年他99歲的時候上主再一次跟他說要使他成為一個大民族,同時要跟他立約不只口頭講,而且要立約,那立約的一個記號，上主就說凡是你家族裡邊的男性都應該行割損禮，就是把男性陰莖前面的包皮割掉。上主說,凡是你所生的後裔,在出生以後第八天都要行割損禮。所謂的割損禮，這是上主與亞巴朗立約的記號，屬於宗教儀式，但在現代醫學中，包皮切割手術（即割損）也有一定的健康意義。現代醫學對割損禮的健康益處包括降低不孕，尿道感染，性傳播感染，減少包皮過緊或包皮發炎的風險，宗教割損禮強調信仰身分，醫學割禮則基於健康考量。 創世紀:Chapter 17 10這就是你們應遵守的，在我與你們以及你的後裔之間所立的約：你們中所有的男子都應受割損。 11你們都應割去肉體上的包皮，作為我與你們之間的盟約的標記。 12你們中世世代代所有的男子，在生後八日都應受割損；連家中生的，或是用錢買來而不屬你種族的外方人，都應受割損。 13凡在你家中生的，和你用錢買來的奴僕，都該受割損。這樣，我的約刻在你們肉體上作為永久的約。 14凡未割去包皮，未受割損的男子，應由民間剷除；因他違犯了我的約。 歡迎「+追蹤」一起分享幸福生活，謝謝各位。 -- Hosting provided by SoundOn

今天我們來聊聊阿拉伯民族的起源,原來這個阿拉伯民族的起源也記載在舊約創世紀第十六章與第二十一章。在今天的故事我們要說的是, 第一個,在一個家庭裡邊,要能夠和諧的話,首先都是要安分守己,每個人要認識自己的身份，就容易和諧。第二個,我們也可以想得到,在天主的安排上,一個家庭裡邊,一個個女人都期待有自己的王國,自己的堡壘, 事實上每個人都一樣。現在來講的話,我們不要一直把媳婦綁在你的家裡邊, 因為她也會自主要成為一個家庭,尊重她成為一個家庭, 讓她有獨立的機會去經營她的家庭。當然不需要分開得非常遠,還是要保持聯繫,可是要尊重她是另外一個家庭的女主人,可以這麼講, 互相協助, 互相幫忙，大概也是數大分支的自然現象。 總之我們尊重女性的天賦, 她是要經營一個家庭, 經營她的王國, 經營她的堡壘。 創世紀:Chapter 21 9撒辣見那埃及女人哈加爾給亞巴郎生的兒子，戲笑自己的兒子依撒格， 10就對亞巴郎說：「你該趕走這婢女和她的兒子，因為這婢女的兒子不能和我的兒子依撒格一同承受家業。」 11亞巴郎為了他這兒子的事很是苦惱。 12但天主對亞巴郎說：「你不必為這孩子和你的婢女苦惱；凡撒辣對你說的，你都可聽從，因為只有藉依撒格你的名才能傳後。 13至於這婢女的兒子，我也要使他成為一大民族，因為他也是你的孩子。 14第二天，亞巴郎清早起來，拿了餅和一皮囊水，交給哈加爾，放在她肩上，又將孩子交給她，打發她走了。她一路前行，在貝爾舍巴曠野迷失了路。 15那時皮囊裏的水已用盡，她把孩子丟在一堆小樹下， 16自己走開，在約離一箭之遠的對面坐下，自言自語說：「我不忍見這孩子夭折。」就坐在對面放聲大哭。 17天主聽見孩子啼哭，天主的使者由天上呼喚哈加爾說：「哈加爾！你有什麼事？不要害怕，因為天主已聽見孩子在那裏的哭聲。 18起來，去扶起孩子來，用手攙著他，因為我要使他成為一大民族。」 19天主於是開了她的眼，她看見了一口水井，遂去將皮囊灌滿了水，給孩子喝。 歡迎「+追蹤」一起分享幸福生活，謝謝各位。 -- Hosting provided by SoundOn

今天我們繼續來看聖經舊約《創世紀》第13章，亞巴郎對羅特說：我看你的牧人跟我的牧人常常這樣口角爭吵，我們又是親人這樣不是很好，不然看看你選擇把你的牛群、羊群往哪邊帶去牧放，我就選另外一邊。理論上亞巴郎是一個長輩他本來更有權力選擇，可是亞巴郎就讓羅特做自己的選擇，羅特就選擇往東邊去了，就是現在的約旦那個地方比較平坦而且草原比較多，的確是一個更好的牧場；亞巴郎就往西邊走，上主就叫他抬起眼睛看現在所在的地方，凡是你看到的地方我都要賜給你，你的後裔會在這個地方生育繁殖，而且會人數讓你數不清。我們可以說亞巴郎這樣的一個舉動是一個很謙讓的舉動，在他謙讓的行動之後上主再一次給他祝福。 事實上我們在生活當中常常也會遇到相似的情形，我們好像是有點吃虧可是後面得到的可能更好的回報，我想這個是所謂的有容乃大，我們今天這個故事基本上就提示給我們，人際相處當中我們寧可退一步忍讓、謙讓，眼前像是吃虧後面會是大收穫。 創世紀:Chapter 13 1亞巴郎帶了妻子和他所有的一切，與羅特一同由埃及上來，往乃革布去。 2亞巴郎有許多牲畜和金銀。 3他由乃革布逐漸往貝特耳移動帳幕，到了先前他在貝特耳與哈依之間，支搭帳幕的地方， 4亦即他先前築了祭壇，呼求上主之名的地方。 5與亞巴郎同行的羅特，也有羊群、牛群和帳幕， 6那地方容不下他們住在一起，因為他們的產業太多，無法住在一起。 7牧放亞巴郎牲畜的人與牧放羅特牲畜的人，時常發生口角，──當時客納罕人和培黎齊人尚住在那裏。 8亞巴郎遂對羅特說：「在我與你，我的牧人與你的牧人之間，請不要發生口角，因為我們是至親。 9所有的地方不是都在你面前嗎？請你與我分開。你若往左，我就往右；你若往右，我就往左。」 10羅特舉目看見約但河整個平原，直到左哈爾一帶全有水灌溉，──這是在上主消滅索多瑪和哈摩辣以前的事，──有如上主的樂園，有如埃及地。 11羅特選了約但河的整個平原，遂向東方遷移；這樣，他們就彼此分開了： 12亞巴郎住在客納罕地；羅特住在平原的城市中，漸漸移動帳幕，直到索多瑪。 13索多瑪人在上主面前罪大惡極。 14羅特與亞巴郎分離以後，上主對亞巴郎說：「請你舉起眼來，由你所在的地方，向東西南北觀看； 15凡你看見的地方，我都要永遠賜給你和你的後裔。 16我要使你的後裔有如地上的灰塵；如果人能數清地上的灰塵，也能數清你的後裔。 17你起來，縱橫走遍這地，因為我要將這地賜給你。」 18於是亞巴郎移動了帳幕，來到赫貝龍的瑪默勒橡樹區居住，在那裏給上主築了一座祭壇。 歡迎「+追蹤」一起分享幸福生活，謝謝各位。 -- Hosting provided by SoundOn

今天我們繼續來探討聖經巴貝耳塔的故事,當讓人類分散大地以後,天主創造人類,難道就此讓人類自生自滅,漠不關心嗎?當然不是。 天主照顧祂所創造的所有東西,我們看到宇宙星辰的運作它一直需要有一個非常穩定的規律在運行,這個規律的運行它的穩定性就是來自於天主的支持。大到宇宙,小到分子、原子,電子繞著原子核轉,它的能量永遠不減,這個能量來源也是來自於天主。 有一個人叫做亞伯拉罕或亞巴郎,天主特別看重他,因為他一直是敬拜造物者天主,聖經上這樣記載:亞巴郎得到天主的一個訊息,天主指定他往天主要求他去的地方,天主給他說萬民要因你得祝福,當你在我面前行走的時候,你要做一個成全的人,做一個完滿、圓滿的好人,因為這個緣故我要跟你立約,你要成為萬民之父,要使你興盛成為一個大民主。 我們不要認為我們生活在這個世界上是無依無靠,沒人理,其實我們都生活在天主的支持當中,天主給我們很多恩典。我們從亞巴郎被天主蒙召的故事裡面回頭來看我們也被蒙召,我們也要像亞巴郎一樣常常在天主的面前生活努力做一個成全的人,那天主給我們的祝福一定不會缺少的,我們互相勉勵! 創世紀:Chapter 12 1上主對亞巴郎說：「離開你的故鄉、你的家族和父家，往我指給你的地方去。 2我要使你成為一個大民族，我必祝福你，使你成名，成為一個福源。 3我要祝福那祝福你的人，咒罵那咒罵你的人；地上萬民都要因你獲得祝福。 創世紀:Chapter 17 1亞巴郎九十九歲時，上主顯現給他，對他說：「我是全能的天主，你當在我面前行走，作個成全的人。 2我要與你立約，使你極其繁盛。」 3亞巴郎遂俯伏在地；天主又對他說： 4「看，是我與你立約：你要成為萬民之父； 歡迎按節目首頁上方「+追蹤」一起分享幸福生活，謝謝各位。 -- Hosting provided by SoundOn

今天我們來分享《創世紀》第十一章, 有關巴貝耳塔的故事。 我們以信仰的觀點來看,凡是天主所安排的事,都有它的美意。人最大的缺點或罪就是驕傲。在建巴貝耳塔的時候,他們說我們要塔頂摩天,真的是不知天高地厚。 也就是說,他們把自己膨脹了,以為天地就是自己可以掌控的。亞當厄娃當時吃禁果的時候也是一樣,他們說我們可以跟天主一樣,分辨善惡,我們要跟天主一樣,他們不知道這個差距多大。而我們人常常不認識自己的世界外還有更多的世界。 所謂的山外有山,人外有人,不認識自己真正的實在能力是怎麼樣,不知有太多的環境,是你掌控不了的,所以就容易給自己惹出很多無法收拾的麻煩。像現在很多使用塑膠產品,就發現我們人身體開始太多的塑膠微粒,塑膠微粒進入我們的身體,干擾我們的生理作用以外,恐怕也干擾我們的每一個細胞的基因,那這個也許就是造成癌症的原因之一。 這個大自然的規律就是天主所造的,大自然的範圍是遠遠超過人的。反過來說,老祖宗教我們的要跟天人合一,人要跟天配合,配合順從。 創世紀:Chapter 11 1當時全世界只有一種語言和一樣的話。 2當人們由東方遷移的時候，在史納爾地方找到了一塊平原，就在那裏住下了。 3他們彼此說：「來，我們做磚，用火燒透。」他們遂拿磚當石，拿瀝青代灰泥。 4然後彼此說：「來，讓我們建造一城一塔，塔頂摩天，好給我們作記念，免得我們在全地面上分散了！」 5上主遂下來，要看看世人所造的城和塔。 6上主說：「看，他們都是一個民族，都說一樣的語言。他們如今就開始做這事；以後他們所想做的，就沒有不成功的了。 7來，我們下去，混亂他們的語言，使他們彼此語言不通。」 8於是上主將他們分散到全地面，他們遂停止建造那城。 9為此人稱那地為「巴貝耳」，因為上主在那裏混亂了全地的語言，且從那裏將他們分散到全地面。 歡迎於節目首頁「+追蹤」一起分享幸福生活，謝謝各位。 -- Hosting provided by SoundOn

今天我們來討論一下,罪過的後果。我們還是在創世紀的這個部分。什麼是罪過?比如說,犯了交通規則,闖紅燈,也許有一些罰則。法律規章主要是保障我們的安全,保障我們的財產,保障我們的生命,保障我們的權利。那我們在信仰上或人生生命的方面來講,所謂罪過,不一定是社會性的法律性的罪過,而是一種違反真理的事情。小者塵埃、螞蟻；大者天地、日月運行都有真理。我們人生活為維持健康,也有它的真理。所以我們通常一個結論就是,罪過的結局就是死亡。罪過大大小小不同, 它的死亡大大小小不同,小的死亡就是你失落了幸福的機會,你沒有健康了,你可能失落了一些部分的財產,大者就是生命完全的喪失了。在《創世紀》第四章十二節,祂說,大地將不再給你有出產,也就是說,因為你罪過的緣故,影響到你周邊的環境,那這個週邊環境,不會給你一個好的收穫。進一步又說,你在地上要成為流離失所的人,按照聖經記載的,這種流離失所,其實最重要的是他良心的不安。 我們現在回頭來看, 我們人類因為所謂的原罪, 也就是他的罪過的後果影響到我們後代,我們從小成長受父母的教育,什麼時候我們教養的偏差就延續給孩子,這個也就是我們帶給孩子的原罪,不一定全部都歸給亞當厄娃,我們每個人應該從自己做起,誠信互動,與人為善,樂於助人,這些都是一個好事,那是避免罪惡後果,整個人生的幸福,也是一條真理的道路, 我們要去追尋,只有在聖經,後來新約才讓我們有解答,我們以後慢慢來談。 創世紀:Chapter 6 5上主見人在地上的罪惡重大，人心天天所思念的無非是邪惡； 6上主遂後悔在地上造了人，心中很是悲痛。 7上主於是說：「我要將我所造的人，連人帶野獸、爬蟲和天空的飛鳥，都由地面上消滅，因為我後悔造了他們。」 8惟有諾厄在上主眼中蒙受恩愛。 9以下是諾厄的小史：諾厄是他同時代惟一正義齊全的人，常同天主往來。 歡迎按螢幕上方「+追蹤」一起分享幸福生活，謝謝各位。 -- Hosting provided by SoundOn