Purim

Este es un discurso jasídico del ebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1987. En este discurso se explica la aplicación actual de la guerra contra Amalek "en el camino, cuando salieron de Egipto", antes de llegar a "la Tierra buena y amplia". 

En la mayoría de los años el día 13 de Adar es el Ayuno de Ester. ¿Qué significa este ayuno? ¿Se aplica a Bnei Noaj? ¿Qué enseñanza podemos extraer? Fuentes: Kitzur Shulján Aruj, 141:2 Sijá de Taanit Ester, 5746

En esta clase se explica parte del capítulo 15 de Shmuel 1, donde se relata la historia del rey Shaul desobedeciendo la orden de Shmuel de eliminar a Amalek y todo lo que les pertenece.El Rebe indica una enseñanza profunda relacionada a la idolatría y esta sección de la Torá. Basado en la Sijá de… Leer más »Parashat Zajor - Idolatría

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria. El discurso explica una perspectiva profunda y mística sobre un pasaje del Libro de Ester, donde se relata que, "En aquella noche, el rey no podía dormir". El sueño es un ejemplo del exilio y el milagro de Purim representa cómo Dios, a pesar del bajo estado espiritual de los judíos en aquella época, aun así se "despertó" de Su "sueño".

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria. El discurso está basado en el versículo que define el precepto de recordar lo que el pueblo de Amalek hizo al pueblo de Israel en la salida de Egipto. El Rebe explica cómo Amalek es la raíz del mal en… Leer más »Recuerda lo que te hizo Amalek 5694 - 3

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria. El discurso explica una perspectiva profunda y mística sobre un pasaje del Libro de Ester, donde se relata que, "En aquella noche, el rey no podía dormir". El sueño es un ejemplo del exilio y el milagro de Purim representa cómo Dios, a pesar del bajo estado espiritual de los judíos en aquella época, aun así se "despertó" de Su "sueño".

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria. El discurso está basado en el versículo que define el precepto de recordar lo que el pueblo de Amalek hizo al pueblo de Israel en la salida de Egipto. El Rebe explica cómo Amalek es la raíz del mal en… Leer más »Recuerda lo que te hizo Amalek 5694 - 2

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria. El discurso explica una perspectiva profunda y mística sobre un pasaje del Libro de Ester, donde se relata que, "En aquella noche, el rey no podía dormir". El sueño es un ejemplo del exilio y el milagro de Purim representa cómo Dios, a pesar del bajo estado espiritual de los judíos en aquella época, aun así se "despertó" de Su "sueño".

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria. El discurso está basado en el versículo que define el precepto de recordar lo que el pueblo de Amalek hizo al pueblo de Israel en la salida de Egipto. El Rebe explica cómo Amalek es la raíz del mal en… Leer más »Recuerda lo que te hizo Amalek 5694 - 1

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria. El discurso explica una perspectiva profunda y mística sobre un pasaje del Libro de Ester, donde se relata que, "En aquella noche, el rey no podía dormir". El sueño es un ejemplo del exilio y el milagro de Purim representa cómo Dios, a pesar del bajo estado espiritual de los judíos en aquella época, aun así se "despertó" de Su "sueño".

El 14 de Adar 1 es Purim Katan. ¿Cuál es el significado de este día? encontramos en el Código de ley judía (Shuljan Aruj), en los comentarios del Rama (R. Moshe Iserles) que abre su comentario con un versículo y lo cierra con otro versículo que comparten una palabra: Siempre (Tamid). Basado en Likutéi Sijot vol. 26, pág. 209

El Rebe explicó un concepto muy interesante relacionado al día 23 de Siván que se repite cada año, en la misma fecha.n

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del día de Purim del año 1985. En este discurso el Rebe explica brevemente y claramente la novedad de Purim frente a la novedad de la Entrega de la Torá.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, recitado en 1927 en Moscú. El discurso está relacionado a la historia de Purim y el decreto de destrucción del pueblo de Israel. Se explica el concepto de la entrega y sacrificio por la observancia de Torá y Mitzvot, la… Leer más »Y aceptaron los judíos 5687 - 4

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, recitado en 1927 en Moscú. El discurso está relacionado a la historia de Purim y el decreto de destrucción del pueblo de Israel. Se explica el concepto de la entrega y sacrificio por la observancia de Torá y Mitzvot, la… Leer más »Y aceptaron los judíos 5687 - 3

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, recitado en 1927 en Moscú. El discurso está relacionado a la historia de Purim y el decreto de destrucción del pueblo de Israel. Se explica el concepto de la entrega y sacrificio por la observancia de Torá y Mitzvot, la… Leer más »Y aceptaron los judíos 5687 - 2

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, de sus discursos cortos. Este dircurso explica la diferencia entre "los escritos" del Rey y aquello que ya fue "Sellado", basado en un versículo del libro de Ester.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, recitado en 1927 en Moscú. El discurso está relacionado a la historia de Purim y el decreto de destrucción del pueblo de Israel. Se explica el concepto de la entrega y sacrificio por la observancia de Torá y Mitzvot, la… Leer más »Y aceptaron los judíos 5687 - 1

Este es un discurso jasídico del Rebe dicho en Purim 1969. El tema del discurso es el concepto de niveles de exilio y cómo cada uno de los asuntos en los mundos espirituales son resultado del servicio espiritual del pueblo judío en este mundo material. El exilio es el ocultamiento de la presencia de Dios y es simbolizado por la noche. Eso significa que incluso en los momentos más difíciles del exilio, Dios está presente, sólo que en forma oculta.

Este es un discurso jasídico del Rebe dicho en Purim 1969. El tema del discurso es el concepto de niveles de exilio y cómo cada uno de los asuntos en los mundos espirituales son resultado del servicio espiritual del pueblo judío en este mundo material. El exilio es el ocultamiento de la presencia de Dios y es simbolizado por la noche. Eso significa que incluso en los momentos más difíciles del exilio, Dios está presente, sólo que en forma oculta.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, en el cual se explica un versículo de Meguilat Ester (que se lee en Purim). En el discurso se explica la razón por la cual el pueblo judío en aquella época se había alejado de la observancia de Torá y Mitzvot, cómo ese alejamiento generó los sufrimientos y decretos de Hamán y cómo Mordejai llevó al arrepentimiento para generar la salvación de Purim.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, en el cual se explica un versículo de Meguilat Ester (que se lee en Purim). El versículo tiene una explicación literal, una talmúdica y otra jasídica. Mientras que literalmente significa que el pueblo judío comenzó a festejar Purim, el Talmud lo vincula a la Entrega de la Torá y el jasidismo al servicio a Dios para cada persona en todo momento y lugar.

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe del año 1804, en donde explica una enseñanza de nuestros sabios en el Talmud sobre emborracharse en Purim. Pero el tema central del discurso es el significado espiritual de Amalek como fuente y revelación del mal interior en cada uno. Se explica la estructura emocional del alma como paralelo del nombre de Dios (Tetragrámaton).

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe del año 1804, en donde explica una enseñanza de nuestros sabios en el Talmud sobre emborracharse en Purim. Pero el tema central del discurso es el significado espiritual de Amalek como fuente y revelación del mal interior en cada uno. Se explica la estructura emocional del alma como paralelo del nombre de Dios (Tetragrámaton).

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe del año 1804, en donde explica una enseñanza de nuestros sabios en el Talmud sobre emborracharse en Purim. Pero el tema central del discurso es el significado espiritual de Amalek como fuente y revelación del mal interior en cada uno. Se explica la estructura emocional del alma como paralelo del nombre de Dios (Tetragrámaton).

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe del año 1804, en donde explica una enseñanza de nuestros sabios en el Talmud sobre emborracharse en Purim. Pero el tema central del discurso es el significado espiritual de Amalek como fuente y revelación del mal interior en cada uno. Se explica la estructura emocional del alma como paralelo del nombre de Dios (Tetragrámaton).

El 14 de Adar es Purim. El 15 de Adar es Shushan Purim. ¿De qué se trata y qué enseñanza podemos aprender?

Esta fiesta celebra la salvación de todo el pueblo judío en los días de rey Ajashverosh, en Persia, hace más de 2400 años. Uno de los versículos de la historia que parece irrelevante hoy en día, encierra una enseñanza muy actual y práctica.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre el concepto espiritual de día y noche, exilio y redención, en comparación con un estado de "dormido" o "despierto". El principal milagro de Purim es el insomnio del rey, que hace referencia al insomnio de Di-s mismo. ¿Qué significa el sueño de Di-s?

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre el concepto espiritual de día y noche, exilio y redención, en comparación con un estado de "dormido" o "despierto". El principal milagro de Purim es el insomnio del rey, que hace referencia al insomnio de Di-s mismo. ¿Qué significa el sueño de Di-s?

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre el concepto espiritual de día y noche, exilio y redención, en comparación con un estado de "dormido" o "despierto". El principal milagro de Purim es el insomnio del rey, que hace referencia al insomnio de Di-s mismo. ¿Qué significa el sueño de Di-s?

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre el concepto espiritual de día y noche, exilio y redención, en comparación con un estado de "dormido" o "despierto". El principal milagro de Purim es el insomnio del rey, que hace referencia al insomnio de Di-s mismo. ¿Qué significa el sueño de Di-s?

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre el concepto espiritual de día y noche, exilio y redención, en comparación con un estado de "dormido" o "despierto". El principal milagro de Purim es el insomnio del rey, que hace referencia al insomnio de Di-s mismo. ¿Qué significa el sueño de Di-s?

El día de Purim Katan es uno de alegría, relacionado a la fiesta de Purim. Dos asuntos que hacen que no sintamos alegría en nuestras vidas.

Este es un discurso jasídico del Rebe Anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre el concepto espiritual representado por Amalek. Explica qué es y cómo piensa cada una de las almas en el interior del judío, el Alma Divina y el Alma Animal. También enfatiza la importancia del estudio de Torá y que solamente eso da fuerzas a la persona para luchas contra la apatía y la indiferencia hacia la Torá y las Mitzvot.

Este es un discurso jasídico del Rebe Anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre el concepto espiritual representado por Amalek. Explica qué es y cómo piensa cada una de las almas en el interior del judío, el Alma Divina y el Alma Animal. También enfatiza la importancia del estudio de Torá y que solamente eso da fuerzas a la persona para luchas contra la apatía y la indiferencia hacia la Torá y las Mitzvot.

Este es un discurso jasídico del Rebe Anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre el concepto espiritual representado por Amalek. Explica qué es y cómo piensa cada una de las almas en el interior del judío, el Alma Divina y el Alma Animal. También enfatiza la importancia del estudio de Torá y que solamente eso da fuerzas a la persona para luchas contra la apatía y la indiferencia hacia la Torá y las Mitzvot.

Este es un discurso jasídico del Rebe Anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, que habla sobre el concepto espiritual representado por Amalek. Explica qué es y cómo piensa cada una de las almas en el interior del judío, el Alma Divina y el Alma Animal. También enfatiza la importancia del estudio de Torá y que solamente eso da fuerzas a la persona para luchas contra la apatía y la indiferencia hacia la Torá y las Mitzvot.

Una breve descripción de la fiesta, junto a una enseñanza del nombre de la reina Ester: en cualquier situación, Hashem está con nosotros.

Este discurso es uno de los primeros del Rebe desde que asumió su liderazgo del Movimiento Jabad en 1951. El tema del discurso es el sacrificio del pueblo judío en la época de Purim. Se tocan temas como la diferencia en las Mitzvot y en la Torá misma antes de la entrega de la Torá y después, el refinamiento del mundo, el estudio de Torá, la diferencia entre Jánuca y Purim y otros.

Este discurso es uno de los primeros del Rebe desde que asumió su liderazgo del Movimiento Jabad en 1951. El tema del discurso es el sacrificio del pueblo judío en la época de Purim. Se tocan temas como la diferencia en las Mitzvot y en la Torá misma antes de la entrega de la Torá y después, el refinamiento del mundo, el estudio de Torá, la diferencia entre Jánuca y Purim y otros.

Este discurso es uno de los primeros del Rebe desde que asumió su liderazgo del Movimiento Jabad en 1951. El tema del discurso es el sacrificio del pueblo judío en la época de Purim. Se tocan temas como la diferencia en las Mitzvot y en la Torá misma antes de la entrega de la Torá y después, el refinamiento del mundo, el estudio de Torá, la diferencia entre Jánuca y Purim y otros.

Este discurso es uno de los primeros del Rebe desde que asumió su liderazgo del Movimiento Jabad en 1951. El tema del discurso es el sacrificio del pueblo judío en la época de Purim. Se tocan temas como la diferencia en las Mitzvot y en la Torá misma antes de la entrega de la Torá y después, el refinamiento del mundo, el estudio de Torá, la diferencia entre Jánuca y Purim y otros.

Este discurso es uno de los primeros del Rebe desde que asumió su liderazgo del Movimiento Jabad en 1951. El tema del discurso es el sacrificio del pueblo judío en la época de Purim. Se tocan temas como la diferencia en las Mitzvot y en la Torá misma antes de la entrega de la Torá y después, el refinamiento del mundo, el estudio de Torá, la diferencia entre Jánuca y Purim y otros.

Este discurso es uno de los primeros del Rebe desde que asumió su liderazgo del Movimiento Jabad en 1951. El tema del discurso es el sacrificio del pueblo judío en la época de Purim. Se tocan temas como la diferencia en las Mitzvot y en la Torá misma antes de la entrega de la Torá y después, el refinamiento del mundo, el estudio de Torá, la diferencia entre Jánuca y Purim y otros.

¿Por qué la fiesta de Purim se llama con una palabra en Persa y no una en hebreo?

El 14 de Adar 1, en un año bisiesto se llama "El pequeño Purim". ¿Qué podemos aprender en el servicio a Di-s de este día de alegría?

Este es un discurso del Alter Rebe sobre la fiesta de Purim. Se explican conceptos como la alegría de las festividades, la diferencia entre Purim y Shavuot al respecto de cómo el pueblo judío aceptó la Torá, qué es la Torá y otros conceptos.

Este es un discurso del Alter Rebe sobre la fiesta de Purim. Se explican conceptos como la alegría de las festividades, la diferencia entre Purim y Shavuot al respecto de cómo el pueblo judío aceptó la Torá, qué es la Torá y otros conceptos.

Este es un discurso del Alter Rebe sobre la fiesta de Purim. Se explican conceptos como la alegría de las festividades, la diferencia entre Purim y Shavuot al respecto de cómo el pueblo judío aceptó la Torá, qué es la Torá y otros conceptos.