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¡Regresen del Credo de Nicea al Evangelio del Agua y el Espíritu! (I)

-¿Por qué debemos regresar del Credo de Nicea al evangelio del agua y el Espíritu?-El evangelio que la iglesia primitiva predicaba era precisamente el evangelio del agua y el Espíritu. Ese evangelio era el evangelio de que Jesús realmente cargó y lavó el pecado del mundo a través del bautismo que Él recibió de Juan.El bautismo que Jesús recibió de Juan fue para cumplir la ley del sistema de sacrificios hallado en Levítico. Es decir, así como el pecado era transferido a la ofrenda del sacrificio a través de la imposición de manos, la sustancia de esa ley sacrificial se cumplió a través del bautismo de Jesús.Sin embargo, en el proceso de la formación del Credo de Nicea, el ministerio de Jesús de tener el pecado del mundo transferido a Él al ser bautizado por Juan fue eliminado de los contenidos del credo. Como resultado, esta verdad se ha transmitido en un estado oculto dentro del cristianismo durante unos 1.700 años, llegando hasta el día de hoy.Hoy en día, muchas personas están l

  1. 16

    Prefacio

    Primero, quisiera aclarar brevemente la terminología utilizada en este libro.Históricamente, el credo fue establecido primero en el Concilio de Nicea en el año 325 d. C. Más tarde fue complementado y ampliado en el Concilio de Constantinopla en el año 381 d. C., completando la forma que la iglesia hoy generalmente llama el «Credo de Nicea».Estrictamente hablando, esta versión del año 381 d. C. debería llamarse el «Credo de Constantinopla» o el «Credo Niceno-Constantinopolitano». Sin embargo, debido a que este libro se enfoca en el Credo de Nicea de 325, que sirvió como su punto de partida, y sus cambios subsiguientes, la expresión «Credo de Nicea» se usa consistentemente a lo largo del texto principal para evitar confusión al lector.Pedimos a nuestros lectores que cuando aparezca el nombre «Credo de Nicea» en este libro, tengan en mente el trasfondo histórico de que este credo fue posteriormente revisado y finalizado en Constantinopla para convertirse en el credo de hoy. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  2. 15

    1. La Iglesia que perdió el evangelio del agua y del Espíritu (Gálatas 1:6–9)

    Hoy en día, innumerables iglesias están establecidas en todo el mundo, y numerosos sermones son proclamados en ellas cada domingo. Sin embargo, lamentablemente, no todas las iglesias predican el Evangelio del Agua y del Espíritu.La gente se reúne en la capilla, alaba a Dios, lee la Biblia y ofrece oraciones, pero es muy común que el núcleo mismo, el ‘Evangelio del Agua y del Espíritu — la Palabra acerca de que Jesús fue bautizado por Juan, murió en la cruz y resucitó’ — no sea proclamado.El apóstol Pablo dijo a la iglesia de Galacia: «Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.»Ya que incluso los santos de la iglesia primitiva fueron fácilmente seducidos por un evangelio diferente, no es extraño que en esta época presente las iglesias hayan perdido el evangelio y estén atadas por tradiciones y doctrinas.Hoy debemos mirar atrás al estado de la iglesia que ha perdido el Evangelio del Agua y del Espíritu, y juntos examinar por qué es necesaria nuevamente una reforma de la fe. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  3. 14

    2. ¿Cuál es la fe en la que creen Watchman Nee, la Iglesia Católica y Paul C. Jong? (Juan 20:19–23)

    ¿Cómo cree Watchman Nee en Juan 20:22–23? Hoy, hay innumerables iglesias establecidas en todo el mundo, y en ellas, se proclaman innumerables sermones cada domingo. Sin embargo, desafortunadamente, no todas las iglesias están predicando el evangelio del agua y el Espíritu.Se reúnen en santuarios para alabar a Dios, leer la Biblia y ofrecer oraciones, pero en realidad, en el centro mismo, la Palabra del evangelio del agua y el Espíritu —que Jesús fue bautizado por Juan, murió en la Cruz y resucitó— mayormente no es proclamada. Con respecto a Juan 20:22, donde el Jesús resucitado dijo a Sus discípulos que recibieran el Espíritu Santo, Watchman Nee interpreta esto como el evento en el que el Señor sopló el Espíritu Santo en los discípulos como vida.Él explica que el Espíritu Santo, a quien Jesús sopló en ellos, fue una obra interna y esencial —a saber, el ministerio del Espíritu que suple vida.En contraste, él distingue el evento de Pentecostés como una obra externa y dispensacional —la obra de poder que viene de lo alto.De esta manera, Watchman Nee explica el Espíritu Santo en dos aspectos, como ‘aliento’ y ‘viento’, y enfatiza el orden en que la iglesia, bajo la guía del Espíritu Santo, declara oficialmente el discernimiento evangélico. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  4. 13

    3. El bautismo de Jesús por Juan fue para recibir la transferencia de los pecados del mundo (Mateo 3:13–17)

    ¿Cuánto sabemos sobre el universo? El alcance del universo que conocemos actualmente es extremadamente vasto. Los científicos estiman que existe un universo observable con un diámetro de unos 93 mil millones de años luz. Este es un valor calculado al considerar la distancia máxima que la luz podría haber viajado desde el Big Bang —es decir, una edad de unos 13.8 mil millones de años— junto con la tasa de expansión del universo. Dentro de esto, se informa que existen alrededor de 2 billones o más de galaxias y muchas más estrellas que eso. Según el modelo estándar actual, el universo está compuesto por aproximadamente un 5% de materia ordinaria, un 27% de materia oscura y un 68% de energía oscura. Sin embargo, la materia oscura y la energía oscura no han sido observadas directamente, y solo se estiman a través de evidencia indirecta como la gravedad y la tasa de expansión del universo. Al observar la radiación de fondo de microondas cósmico que se formó unos 380,000 años después del Big Bang, podemos calcular hacia atrás el estado del universo primitivo, pero la época de Planck, inmediatamente después del Big Bang, sigue siendo un reino desconocido. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  5. 12

    4. En esta era, ¿quiénes son los que recibirán el Espíritu Santo de Dios como un don? (Hechos 8:14-24)

    La aparición de Simón y el desafío a la Iglesia Primitiva Según Hechos 8:9–24, Simón era un hombre que ejercía la magia en Samaria y era muy respetado por la gente.A través de la predicación del diácono Felipe, él llegó a creer en Jesucristo e incluso fue bautizado. Sin embargo, cuando vio que el Espíritu Santo era impartido, ofreció dinero y dijo: «Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo» (Hechos 8:19).Esta fue una actitud equivocada que veía el don del Espíritu Santo no como un ‘don santo de Dios’, sino como un poder que podía ser intercambiado con autoridad humana y dinero. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  6. 11

    5. Entrad por la puerta estrecha (Mateo 7:13–23)

    ¿Cuál es la fe que cree cada denominación cristiana en todo el mundo? El cristianismo en todo el mundo se mantiene bajo un solo nombre, sin embargo, cada denominación difiere en su enfoque respecto a lo que cree, su visión de la salvación, su entendimiento de la Iglesia y su interpretación de los sacramentos.Estas diferencias han surgido de la diversidad de antecedentes históricos e interpretaciones teológicas.A continuación se presenta una descripción histórica y teológica del contenido central de la fe de las principales denominaciones cristianas. La Iglesia Católica cree en Jesucristo como Dios y enseña que la gracia de la salvación se transmite a través de la tradición y las Escrituras de la Iglesia.Ve la salvación como algo que se completa mediante la fe y las obras, es decir, a través de los sacramentos y la obediencia.Reconoce al Papa como el vicario de Cristo y enseña que los siete sacramentos —bautismo, confirmación, eucaristía, penitencia, matrimonio, orden sacerdotal y unción de los enfermos— son canales de salvación.Además, entiende a la Iglesia como una comunidad una, santa, católica y apostólica, y cree que la obra de redención continúa en el Espíritu Santo. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  7. 10

    6. ¡Con respecto al ministerio de Jesucristo y de Juan el Bautista! (Malaquías 4:5-6, Mateo 11:12-14)

    ¿Por qué habló Jesús sobre el ministerio de Juan el Bautista al comienzo de los cuatro Evangelios? Juan el Bautista fue una persona que se situó en el límite entre la Ley y el Evangelio. Él fue el último profeta del Antiguo Testamento y, al mismo tiempo, quien abrió la puerta del Nuevo Testamento, señalando el punto de inflexión de la era de la Ley a la era del Evangelio.El hecho de que Jesús recibiera el bautismo de Juan fue el cumplimiento de la Palabra de la Ley con respecto a los pecados de la humanidad.Este bautismo no fue un mero ritual, sino la obra de salvación en la cual los pecados de la humanidad fueron transferidos a Jesús a través de Juan, y mediante esto, el plan de salvación de Dios comenzó a realizarse. El evento de Jesús siendo bautizado por Juan fue el punto de partida para cumplir la justicia de Dios.En Mateo 3:15, Jesús dijo: «Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia». Esta palabra muestra que el bautismo de Jesús no fue un mero acto religioso, sino el primer paso hacia el cumplimiento de la justicia de Dios, es decir, la consumación de la salvación de la humanidad.Por tanto, la mención del ministerio de Juan el Bautista al principio de los Evangelios sirve como una introducción que proclama que Jesús no era simplemente alguien que hacía milagros, sino el Salvador que cumplió la justicia de Dios. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  8. 9

    7. La Iglesia de Dios edificada sobre la fe de Pedro (Mateo 16:18–19)

    Cuando Pedro respondió a la pregunta de Jesús: «Tú eres el Cristo», ¿qué tipo de fe estaba confesando con esta respuesta? La confesión de Pedro en Mateo 16:16: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente», es la confesión de fe más completa sobre quién es Jesús.Esta breve frase contiene la esencia entera de la fe.Su significado puede describirse en tres partes de la siguiente manera. Primero, la confesión «Tú eres el Cristo» es la confesión de fe de que Jesús es el Mesías a quien Dios prometió.La palabra «Cristo» tiene el mismo significado que la palabra hebrea «Mesías», que significa «el Ungido».Pedro no consideraba a Jesús simplemente como un profeta o un maestro justo, sino que creía que Él era el Mesías enviado por Dios para salvar a la humanidad del pecado.Jesús, como Rey, venció el poder del pecado y de la muerte y reina sobre nuestros corazones y el mundo.También, como Sumo Sacerdote, Él ofreció Su propio cuerpo como sacrificio expiatorio y quitó los pecados de la humanidad una vez para siempre; y como Profeta, Él proclamó la Palabra de Dios y mostró claramente el camino de la salvación a la humanidad.Por tanto, la confesión de Pedro es la proclamación de fe de que Jesús es mi Salvador y Aquel que cumplió todas las palabras de la Ley y los Profetas. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  9. 8

    8. El Reino de Dios donde Jesucristo gobierna (Mateo 16:13-28)

    La fe de Pedro, quien confesó a Jesús como Rey, Sumo Sacerdote y Profeta, y la fe de los santos de hoy La fe con la cual Pedro confesó a Jesús como Rey, Sumo Sacerdote y Profeta no es meramente una confesión de fe de aquel tiempo, sino una confesión de fe esencial que debe aplicarse directamente a nosotros, los creyentes de hoy.La fe que cree en Jesús como el Rey de reyes es la fe que cree que Jesús es el soberano que gobierna sobre nuestras vidas y el verdadero Rey que gobierna el Reino de Dios.Pedro no vio a Jesús como un mero líder o maestro.Él confesó a Jesús como el Rey celestial que cumple el gobierno de Dios.Una persona que cree en Jesús como Rey no considera Sus palabras como simples lecciones, sino que las acepta como las palabras del Absoluto. Por lo tanto, es alguien que prioriza la voluntad de Dios sobre la suya propia y sigue los valores del Reino de Dios sobre los valores del mundo.Esta fe establece orden en nuestras vidas y trae verdadera paz a nuestros corazones. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  10. 7

    9. Persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste (2 Timoteo 3:12–17)

    ¿Es el cristianismo establecido por los Reformadores un grupo completamente separado de la religión católica? Para enunciar la conclusión, el cristianismo formado por los Reformadores, esto es, el protestantismo, fracasó en establecer un sistema de fe completamente separado del catolicismo.Más bien, mientras heredaba muchos elementos tal como eran desde dentro del marco doctrinal y la estructura ritual del catolicismo y permanecía como una reforma parcial, fracasó en restaurar incluso la verdad fundamental del evangelio del agua y el Espíritu del cual la Biblia testifica. Los Reformadores del siglo XVI, tales como Lutero, Calvino y Zwinglio, no intentaron una ruptura con el catolicismo desde el principio.Ellos comenzaron con la intención de reformar la corrupción y los elementos no bíblicos dentro del catolicismo, tales como la autoridad absoluta del Papa y la venta de indulgencias.Lutero tampoco negó completamente la autoridad del Papado al principio, sino que más bien buscó restaurar la fe verdadera a través de la purificación de la iglesia. Por tanto, la esencia de la Reforma fue un movimiento más cercano a la «purificación» que a la «separación». https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  11. 6

    10. ¿Puede uno convertirse en un seguidor del Señor creyendo en el Credo de Nicea? (Juan 8:3-12)

    El pasaje de Juan 8:3 al 12 nos dice que Jesús se convirtió en el Señor que resolvió los pecados de los pecadores a través del «evangelio del agua y el Espíritu». Este incidente es un pasaje que muestra que el pecado de una mujer sorprendida en adulterio fue resuelto a través del bautismo que Jesús recibió de Juan. Cuando Jesús vino otra vez del Monte de los Olivos al templo, la gente vino a Él y escuchó Su palabra. En ese momento, los escribas y los fariseos trajeron a una mujer sorprendida en el acto mismo de adulterio, la hicieron pararse delante de Jesús y le hablaron para tentarle. «Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a tales mujeres. Tú, pues, ¿qué dices?» (Juan 8:5). A través de este incidente, ellos buscaban probar a Jesús y obtener bases para acusarle. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  12. 5

    11. Jesús, el pan de vida (Juan 6:47-58)

    Qin Shi Huang fracasó en su intento de resolver el problema de la muerte con la hierba de la eterna juventud Qin Shi Huang (259–210 a. C.) fue el primer emperador en la historia de China que unificó la vasta tierra de China en una sola. Aunque construyó un imperio colosal a una edad temprana, lo que más temía en su vida era su muerte. Intentó de todas las formas posibles vencer la muerte, de la cual ninguna autoridad humana ni poder militar podía escapar. Y el único método que encontró para esto fue una hierba misteriosa llamada bullocho (la hierba de la eterna juventud o elixir de la inmortalidad). Envió a sus súbditos a todos los rincones del país para buscar en las montañas y los mares, e incluso despachó enviados a las Tres Montañas Espirituales en el Mar del Oeste, ordenándoles obtener el bullocho de la tierra legendaria donde se decía que moraban seres inmortales. Sin embargo, la realidad fue diferente al deseo del emperador. Sus súbditos no pudieron encontrar la hierba de la eterna juventud, y algunos incluso engañaron al emperador presentando hierbas falsas. Al final, Qin Shi Huang creyó en las palabras de los fangshi (alquimistas) y tomó mercurio y varios minerales y sustancias medicinales, pensando que eran elixires milagrosos para la inmortalidad. Pero estas sustancias tóxicas, en cambio, dañaron su cuerpo y acortaron su vida. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  13. 4

    12. ¿Quién, por creer en el Credo de Nicea, se ha convertido en alguien que fue despojado en esta era? (Lucas 10:25-37)

    Hoy, hemos mirado juntos las palabras de Lucas capítulo 10, desde el versículo 25 al 37.«Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?», pregunta él.Este experto en la ley es alguien que se considera a sí mismo como un gran maestro de la ley.Por eso le preguntó a Jesús: «Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?».Él estaba, en efecto, diciendo: «Jesús, solo dame la palabra. Yo guardaré todas y cada una de las leyes y los mandamientos».Así que Jesús le dijo otra vez: «¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?».Esta pregunta estaba inquiriendo: «¿Desde qué perspectiva entiendes y crees las palabras de la ley de Dios?». https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  14. 3

    13. Jesús no es alguien que deba recibir compasión de la gente (Lucas 23:26-31)

    ¿Es Jesús alguien que deba recibir compasión de la gente religiosa del mundo? Jesús no es alguien que deba recibir compasión de la gente religiosa del mundo.Jesús es el unigénito Hijo de Dios, y Él mismo es Dios.Él es el Creador, el Salvador de la humanidad y el Juez.Por tanto, una actitud sentimental de decir: «Es lamentable, es penoso», hacia Jesús proviene de una ignorancia que no conoce al Señor en absoluto.Jesús no es alguien que necesite la compasión humana, sino que es el Señor absoluto de la salvación en quien los humanos deben creer y a quien deben obedecer. La razón por la cual la gente religiosa se compadece de Jesús es que no conocen la estructura del evangelio.Solo miran la cruz y no entienden por qué Jesús fue bautizado, cómo los pecados fueron transferidos a través del bautismo, y cómo esos pecados transferidos fueron juzgados en la cruz.Por eso, cuando ven el sufrimiento de Jesús, sus emociones meramente prevalecen, y permanecen en una fe sentimental de «pobre Jesús», incapaces de ver la realidad de la redención que el Señor cumplió.Sin embargo, esto es meramente una fe ciega que proviene de no conocer el verdadero evangelio. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  15. 2

    14. ¿Por qué debemos volver al evangelio del agua y el Espíritu? (1 Juan 5:6-8)

    La razón por la que debemos volver del Credo de Nicea al evangelio del agua y el Espíritu La pregunta: «¿Por qué debemos volver del Credo de Nicea al evangelio del agua y el Espíritu?», no surge de una mera sugerencia para modificar ligeramente una doctrina, sino de una súplica urgente de que debemos recuperar la esencia misma del evangelio.Este asunto no es una afirmación destinada a sacudir las tradiciones de la iglesia, sino un llamado a volver a la realidad de la salvación que la Biblia ha testificado desde el principio mismo. El Credo de Nicea desempeñó un papel históricamente vital al proclamar claramente que Jesús es Dios verdadero y que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son de la misma esencia.A través de este credo, la iglesia pudo defender la divinidad de Jesucristo y establecer claramente el fundamento de la fe conocido como la Trinidad. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

  16. 1

    15. De nuevo, volver al Evangelio del agua y el Espíritu (Juan 3:5-8)

    Si uno no vuelve al Evangelio del agua y el Espíritu, ¿cuál es el resultado? Ahora estamos ante una pregunta que debemos enfrentar.Es la pregunta: «Si uno no vuelve al Evangelio del agua y el Espíritu, ¿cuál es el resultado?».Esta no es una declaración destinada a condenar o amenazar a alguien, sino una petición para enfrentar con calma la consecuencia espiritual que la Biblia ya muestra claramente. La característica más prominente de una fe que no vuelve al Evangelio del agua y el Espíritu reside en esto: aunque dice que el problema del pecado está terminado, en realidad, permanece en un estado donde no está terminado.Confiesan que creen en la cruz, pero no saben cuándo sus pecados fueron transferidos a Jesús.Como resultado, el momento de la transferencia de los pecados se vuelve confuso, y la conciencia acusa continuamente de pecado.El creyente obtiene un momento de alivio a través del arrepentimiento, pero pronto es capturado nuevamente por la culpa, y no puede romper el ciclo de una vida que repite el arrepentimiento una y otra vez.Continúa un estado de nunca poder escapar de la pregunta de si uno ha recibido la salvación, y este es el estado de una conciencia no lavada del que habla la Biblia. https://www.bjnewlife.org/ https://youtube.com/@TheNewLifeMission https://www.facebook.com/shin.john.35 

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