Revenez du Credo de Nicée à l’Évangile de l’Eau et de l’Esprit ! (I) podcast artwork

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Revenez du Credo de Nicée à l’Évangile de l’Eau et de l’Esprit ! (I)

Pourquoi devons-nous retourner du Symbole de Nicée à l’évangile de l’eau et de l’Esprit ?L’évangile que l’Église primitive prêchait était précisément l’évangile de l’eau et de l’Esprit. Cet évangile était l’évangile selon lequel Jésus a réellement endossé et lavé le péché du monde par le baptême qu’Il a reçu de Jean.Le baptême que Jésus a reçu de Jean était pour accomplir la loi du système sacrificiel que l’on trouve dans le Lévitique. C’est-à-dire, tout comme le péché était transféré à l’offrande sacrificielle par l’imposition des mains, la substance de cette loi sacrificielle a été accomplie par le baptême de Jésus.Cependant, dans le processus de formation du Symbole de Nicée, le ministère de Jésus, par lequel le péché du monde lui a été transféré en étant baptisé par Jean, a été supprimé du contenu du symbole. En conséquence, cette vérité a été transmise dans un état caché au sein du christianisme pendant environ 1 700 ans, jusqu’à nos jours.Aujourd’hui, beaucoup de gens lutten

  1. 16

    Préface

    Tout d’abord, je voudrais clarifier brièvement la terminologie utilisée dans ce livre.Historiquement, le symbole a été établi pour la première fois au concile de Nicée en 325 apr. J.-C. Il a été plus tard complété et élargi au concile de Constantinople en 381 apr. J.-C., achevant la forme que l’Église appelle aujourd’hui généralement le « Symbole de Nicée ».À proprement parler, cette version de 381 devrait être appelée le « Symbole de Constantinople » ou le « Symbole de Nicée-Constantinople ». Cependant, parce que ce livre se concentre sur le Symbole de Nicée de 325, qui a servi de point de départ, et sur ses changements ultérieurs, l’expression « Symbole de Nicée » est utilisée de manière cohérente dans tout le corps du texte pour éviter toute confusion au lecteur.Nous demandons à nos lecteurs, lorsque le nom « Symbole de Nicée » apparaît dans ce livre, de garder à l’esprit le contexte historique selon lequel ce symbole a été par la suite révisé et finalisé à Constantinople pour devenir le symbole d’aujourd’hui. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  2. 15

    1. L’Église Qui A Perdu l’Évangile de l’Eau et de l’Esprit (Galates 1 : 6-9)

    Aujourd’hui, d’innombrables églises sont établies à travers le monde, et de nombreux sermons y sont proclamés chaque dimanche. Cependant, malheureusement, toutes les églises ne prêchent pas l’Évangile de l’Eau et de l’Esprit.Les gens se rassemblent dans la chapelle, louent Dieu, lisent la Bible, et offrent des prières, mais il est très courant que le cœur même, « l’Évangile de l’Eau et de l’Esprit — la Parole concernant Jésus étant baptisé par Jean, mourant sur la croix, et ressuscitant » — ne soit pas proclamé.L’apôtre Paul a dit à l’église de Galatie : « Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Evangile. » Puisque même les saints de l’Église primitive ont été facilement séduits par un évangile différent, il n’est donc pas étrange qu’en cet âge présent, les églises aient perdu l’évangile et soient liées par les traditions et les doctrines.Aujourd’hui, nous devons regarder en arrière sur l’état de l’église qui a perdu l’Évangile de l’Eau et de l’Esprit, et examiner ensemble pourquoi une réforme de la foi est de nouveau nécessaire. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  3. 14

    2. Quelle est la foi en laquelle Watchman Nee, l’Église catholique et Paul C. Jong croient ? (Jean 20 : 19-23)

    Comment Watchman Nee croit-il en Jean 20 : 22-23 ? Aujourd’hui, il existe d’innombrables églises établies dans le monde entier, et en elles, d’innombrables sermons sont proclamés chaque dimanche. Cependant, malheureusement, toutes les églises ne prêchent pas l’évangile de l’eau et de l’Esprit.Ils se rassemblent dans des sanctuaires pour louer Dieu, lire la Bible et offrir des prières, mais en réalité, au centre même, la Parole de l’évangile de l’eau et de l’Esprit — que Jésus a été baptisé par Jean, est mort sur la Croix, et est ressuscité — n’est pour la plupart pas proclamée. Concernant Jean 20 : 22, où Jésus ressuscité a dit à Ses disciples de recevoir le Saint-Esprit, Watchman Nee interprète cela comme l’événement au cours duquel le Seigneur a soufflé le Saint-Esprit dans les disciples en tant que vie.Il explique que le Saint-Esprit, que Jésus a soufflé en eux, était une œuvre intérieure et essentielle — à savoir, le ministère de l’Esprit qui dispense la vie.En revanche, il distingue l’événement de la Pentecôte comme une œuvre extérieure et dispensationnelle — l’œuvre de la puissance venant d’en haut.De cette manière, Watchman Nee explique le Saint-Esprit sous deux aspects, en tant que ‘souffle’ et ‘vent’, et souligne l’ordre selon lequel l’église, sous la conduite du Saint-Esprit, déclare publiquement le discernement évangélique. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  4. 13

    3. Le baptême de Jésus par Jean fut afin de recevoir le transfert des péchés du monde (Matthieu 3 : 13-17)

    Que savons-nous de l’univers ? L’étendue de l’univers que nous connaissons actuellement est extrêmement vaste. Les scientifiques estiment qu’il existe un univers observable d’un diamètre d’environ 93 milliards d’années-lumière. C’est une valeur calculée en considérant la distance maximale que la lumière aurait pu parcourir depuis le Big Bang — c’est-à-dire un âge d’environ 13,8 milliards d’années — ainsi que le taux d’expansion de l’univers. Au sein de celui-ci, il est rapporté qu’il existe environ 2 000 milliards de galaxies ou plus, et bien plus d’étoiles encore.Selon le modèle standard actuel, l’univers est composé d’environ 5 % de matière ordinaire, 27 % de matière noire et 68 % d’énergie noire. Cependant, la matière noire et l’énergie noire n’ont pas été directement observées, et elles ne sont estimées que par des preuves indirectes telles que la gravité et le taux d’expansion de l’univers. En observant le rayonnement de fond diffus cosmologique qui s’est formé environ 380 000 ans après le Big Bang, nous pouvons reconstituer l’état de l’univers primordial, mais l’ère de Planck, immédiatement après le Big Bang, reste encore un domaine inconnu. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  5. 12

    4. En cette ère, qui sont ceux qui recevront le Saint-Esprit de Dieu comme un don ? (Actes 8 : 14-24)

    L’Apparition de Simon et le Défi pour l’Église primitive Selon Actes 8 : 9-24, Simon était un homme qui pratiquait la magie en Samarie et était très respecté par le peuple.Par la prédication du diacre Philippe, il en vint à croire en Jésus-Christ et fut même baptisé. Cependant, lorsqu’il vit que le Saint-Esprit était accordé, il offrit de l’argent et dit : « Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j’imposerai les mains reçoive le Saint-Esprit » (Actes 8 : 19).C’était une attitude erronée qui considérait le don du Saint-Esprit non pas comme un ‘don sacré de Dieu’, mais comme un pouvoir qui pouvait être échangé contre de l’autorité humaine et de l’argent. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  6. 11

    5. Entrez par la porte étroite (Matthieu 7 : 13-23)

    Quelle est la foi professée par chaque dénomination chrétienne dans le monde entier ? Le christianisme à travers le monde se présente sous un seul nom, cependant chaque dénomination diffère dans l’accent qu’elle met sur ce qu’elle croit, sa vision du salut, sa compréhension de l’Église et son interprétation des sacrements.Ces différences proviennent de la diversité des contextes historiques et des interprétations théologiques.Voici une description historique et théologique du contenu central de la foi des principales dénominations chrétiennes. L’Église catholique croit en Jésus-Christ comme Dieu et enseigne que la grâce du salut est transmise par la tradition et les Écritures de l’Église.Elle considère que le salut s’accomplit par la foi et les œuvres, c’est-à-dire par les sacrements et l’obéissance.Elle reconnaît le Pape comme le vicaire du Christ et enseigne que les sept sacrements — le baptême, la confirmation, l’Eucharistie, la pénitence, le mariage, les ordres sacrés et l’onction des malades — sont des canaux du salut.De plus, elle comprend l’Église comme une communauté une, sainte, catholique et apostolique et croit que l’œuvre de la rédemption se poursuit dans le Saint-Esprit. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  7. 10

    6. Concernant le ministère de Jésus-Christ et de Jean le Baptiste ! (Malachie 4 : 5-6, Matthieu 11 : 12-14)

    Pourquoi Jésus a-t-il parlé du ministère de Jean-Baptiste au début des quatre Évangiles ? Jean-Baptiste était une personne qui se tenait à la frontière entre la Loi et l’Évangile. Il fut le dernier prophète de l’Ancien Testament et en même temps celui qui a ouvert la porte du Nouveau Testament, marquant le tournant de l’ère de la Loi à l’ère de l’Évangile.Le fait que Jésus ait reçu le baptême de Jean était l’accomplissement de la Parole de la Loi concernant les péchés de l’humanité.Ce baptême n’était pas un simple rituel, mais l’œuvre du salut par laquelle les péchés de l’humanité ont été transférés à Jésus par l’intermédiaire de Jean, et à travers cela, le plan de salut de Dieu a commencé à se réaliser. L’événement du baptême de Jésus par Jean fut le point de départ de l’accomplissement de la justice de Dieu.Dans Matthieu 3 : 15, Jésus a dit : « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. » Cette parole montre que le baptême de Jésus n’était pas un simple acte religieux, mais le premier pas vers l’accomplissement de la justice de Dieu, c’est-à-dire l’achèvement du salut de l’humanité.Par conséquent, la mention du ministère de Jean-Baptiste au début des Évangiles sert d’introduction proclamant que Jésus n’était pas simplement quelqu’un qui accomplissait des miracles, mais le Sauveur qui a accompli la justice de Dieu. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  8. 9

    7. L’Église de Dieu Bâtie sur la foi de Pierre (Matthieu 16 : 18-19)

    Quand Pierre a répondu à la question de Jésus, « Tu es le Christ », quel genre de foi confessait-il avec cette réponse ? La confession de Pierre dans Matthieu 16 : 16, « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. » est la confession de foi la plus complète sur qui est Jésus.Cette courte phrase contient toute l’essence de la foi.Sa signification peut être décrite en trois parties comme suit. Premièrement, la confession « Tu es le Christ » est la confession de foi que Jésus est le Messie que Dieu a promis.Le mot « Christ » a la même signification que le mot hébreu « Messie » qui signifie « l’Oint ».Pierre ne considérait pas Jésus comme un simple prophète ou un juste enseignant, mais croyait qu’Il était le Messie envoyé par Dieu pour sauver l’humanité du péché.Jésus, en tant que Roi, a vaincu le pouvoir du péché et de la mort et règne sur nos cœurs et sur le monde.Aussi, en tant que Souverain Sacrificateur, Il a offert son propre corps comme sacrifice expiatoire et a ôté les péchés de l’humanité une fois pour toutes, et en tant que Prophète, Il a proclamé la Parole de Dieu et a clairement montré le chemin du salut à l’humanité.Par conséquent, la confession de Pierre est la proclamation de la foi que Jésus est mon Sauveur et Celui qui a accompli toute la Loi et les Prophètes. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  9. 8

    8. Le Royau me de Dieu Où Jésus-Christ Règne (Matthieu 16 : 13-28)

    La foi de Pierre, qui a confessé Jésus comme Roi, Souverain Sacrificateur et Prophète, et la foi des saints d’aujourd’hui La foi avec laquelle Pierre a confessé Jésus comme Roi, Souverain Sacrificateur et Prophète n’est pas simplement une confession de foi de cette époque, mais une confession de foi essentielle qui doit s’appliquer directement à nous, les croyants d’aujourd’hui.La foi qui croit en Jésus comme le Roi des rois est la foi qui croit que Jésus est le souverain qui règne sur nos vies et le vrai roi qui gouverne le Royaume de Dieu.Pierre n’a pas vu Jésus comme un simple chef ou enseignant.Il a confessé Jésus comme le Roi céleste qui accomplit le règne de Dieu.Une personne qui croit en Jésus comme Roi ne considère pas Ses paroles comme de simples leçons mais les accepte comme les paroles de l’Absolu. Par conséquent, ce sont ceux qui donnent la priorité à la volonté de Dieu sur la leur et suivent les valeurs du Royaume de Dieu plutôt que les valeurs du monde.Cette foi établit l’ordre dans nos vies et apporte une paix véritable à nos cœurs. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  10. 7

    9. Demeurez dans les choses que vous avez apprises et dont vous avez été convaincu (2 Timothée 3 : 12-17)

    Le christianisme établi par les Réformateurs est-il un groupe complètement séparé de la religion catholique ? Pour énoncer la conclusion, le christianisme formé par les Réformateurs, c’est-à-dire le protestantisme, n’a pas réussi à établir un système de foi complètement séparé du catholicisme.Au contraire, tout en héritant de nombreux éléments tels quels du cadre doctrinal et de la structure rituelle du catholicisme et en demeurant une réforme partielle, il n’a pas réussi à restaurer même la vérité fondamentale de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit dont la Bible témoigne. Les Réformateurs du XVIe siècle tels que Luther, Calvin et Zwingli n’ont pas tenté une rupture avec le catholicisme dès le début.Ils ont commencé avec l’intention de réformer la corruption et les éléments non bibliques au sein du catholicisme, tels que l’autorité absolue du Pape et la vente des indulgences.Luther, lui aussi, n’a pas complètement nié l’autorité de la papauté au début, mais a plutôt cherché à restaurer la vraie foi par la purification de l’Église. Par conséquent, l’essence de la Réforme était un mouvement plus proche de la « purification » que de la « séparation ». https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  11. 6

    10. Peut-on devenir un disciple du Seigneur tout en croyant au Symbole de Nicée ? (Jean 8 : 3-12)

    Le passage de Jean 8 : 3 à 12 nous dit que Jésus est devenu le Seigneur qui a résolu les péchés des pécheurs par « l’Évangile de l’eau et de l’Esprit ».Cet incident est un passage qui montre que le péché d’une femme surprise en adultère a été résolu par le baptême que Jésus a reçu de Jean. Quand Jésus revint du mont des Oliviers au temple, le peuple vint à Lui et écouta sa parole.À ce moment-là, les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en flagrant délit d’adultère, la firent se tenir devant Jésus, et prononcèrent des paroles pour Le mettre à l’épreuve.« Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes : toi donc, que dis-tu ? » (Jean 8 : 5).Par cet incident, ils cherchaient à mettre Jésus à l’épreuve et à obtenir des motifs pour L’accuser. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  12. 5

    11. Jésus qui est devenu le pain de vie (Jean 6 : 47-58)

    Qin Shi Huang (秦始皇, 259–210 av. J.-C.) fut le premier empereur de l’histoire chinoise à unifier la vaste terre de Chine en une seule.Bien qu’il ait bâti un empire colossal à un jeune âge, ce qu’il craignait le plus dans sa vie était sa mort.Il a essayé par tous les moyens possibles de surmonter la mort, à laquelle aucune autorité humaine ni aucune puissance militaire ne pouvait échapper.Et la seule méthode qu’il trouva pour cela fut une herbe mystérieuse appelée bullocho (不老草, l’herbe de l’éternelle jeunesse ou élixir d’immortalité).Il envoya ses sujets aux quatre coins du pays pour fouiller les montagnes et les mers, et dépêcha même des émissaires aux Trois Montagnes Spirituelles dans la Mer de l’Ouest, leur ordonnant d’obtenir le bullocho de la terre légendaire où l’on disait que des êtres immortels demeuraient. Cependant, la réalité était différente du désir de l’empereur.Ses sujets ne purent trouver l’herbe de l’éternelle jeunesse, et certains trompèrent même l’empereur en en présentant de fausses.Finalement, Qin Shi Huang crut les paroles des fangshi (方士, alchimistes) et prit du mercure (汞) ainsi que divers minéraux et substances médicinales, pensant qu’il s’agissait d’élixirs miraculeux pour l’immortalité.Mais ces substances toxiques ont plutôt nui à son corps et raccourci sa durée de vie. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  13. 4

    12. Qui, en croyant au Symbole de Nicée, est devenu celui qui a été dépouillé à notre époque ? (Luc 10 : 25-37)

    Aujourd’hui, nous avons examiné ensemble les paroles du chapitre 10 de Luc, du verset 25 au verset 37.« Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l’éprouver : Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? » demande-t-il.Cet expert de la loi est quelqu’un qui se considère comme un grand enseignant de la loi.C’est pourquoi il a demandé à Jésus : « Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? » Il disait, en effet : « Jésus, donne-moi simplement la parole. Je garderai toutes les lois et tous les commandements, sans exception. » Alors Jésus lui dit de nouveau : « Qu’est-il écrit dans la loi ? Qu’y lis-tu ? » Cette question demandait : « De quelle perspective comprenez-vous et croyez-vous les paroles de la loi de Dieu ? » https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  14. 3

    13. Jésus n’est pas celui qui doit recevoir la pitié des hommes (Luc 23 : 26-31)

    Jésus est-il quelqu’un qui devrait recevoir de la pitié de la part des religieux du monde ? Jésus n’est pas quelqu’un qui devrait recevoir de la pitié de la part des religieux du monde.Jésus est le Fils unique de Dieu, et Il est Lui-même Dieu.Il est le Créateur, le Sauveur de l’humanité et le Juge.Par conséquent, une attitude sentimentale consistant à dire : « Il fait pitié, c’est regrettable », envers Jésus provient d’une ignorance qui ne connaît pas du tout le Seigneur.Jésus n’est pas quelqu’un qui a besoin de la pitié humaine, mais Il est le Seigneur absolu du salut en qui les humains doivent croire et à qui ils doivent obéir. La raison pour laquelle les religieux ont pitié de Jésus est qu’ils ne connaissent pas la structure de l’évangile.Ils regardent seulement la croix et ne comprennent pas pourquoi Jésus a été baptisé, comment les péchés ont été transférés par le baptême, et comment ces péchés transférés ont été jugés sur la croix.C’est pourquoi, quand ils voient la souffrance de Jésus, leurs émotions prennent simplement le dessus, et ils restent dans une foi sentimentale du « pauvre Jésus », incapables de voir la réalité de la rédemption que le Seigneur a accomplie.Cependant, ce n’est qu’une foi aveugle qui vient de la méconnaissance du véritable évangile. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  15. 2

    14. Pourquoi devons-nous revenir à l’Évangile de l’eau et de l’Esprit ? (1 Jean 5 : 6-8)

    La raison pour laquelle nous devons revenir du Symbole de Nicée à l’Évangile de l’eau et de l’Esprit La question : « Pourquoi devons-nous revenir du Symbole de Nicée à l’Évangile de l’eau et de l’Esprit ? » ne découle pas d’une simple suggestion de modifier légèrement une doctrine, mais d’un appel urgent selon lequel nous devons recouvrer l’essence même de l’Évangile.Ce problème n’est pas une affirmation destinée à ébranler les traditions de l’église, mais un appel à revenir à la réalité du salut dont la Bible témoigne depuis le tout début. Le Symbole de Nicée a joué un rôle historiquement vital en proclamant clairement que Jésus est le vrai Dieu et que le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont de la même essence.Grâce à ce credo, l’église a pu défendre la divinité de Jésus-Christ et établir clairement le fondement de la foi connu sous le nom de Trinité. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

  16. 1

    15. Revenez encore une fois à l’Évangile de l’eau et de l’Esprit (Jean 3 : 5-8)

    Si l’on ne revient pas à l’Évangile de l’eau et de l’Esprit, quel en est le résultat ? Nous nous trouvons maintenant devant une question à laquelle nous devons faire face.C’est la question : « Si l’on ne revient pas à l’Évangile de l’eau et de l’Esprit, quel en est le résultat ? » Ce n’est pas une déclaration destinée à condamner ou à menacer quelqu’un, mais une demande de faire face calmement à la conséquence spirituelle que la Bible montre déjà clairement. La caractéristique la plus marquante d’une foi qui ne revient pas à l’Évangile de l’eau et de l’Esprit réside en ceci : tout en disant que le problème du péché est fini, en réalité, il reste dans un état où il n’est pas fini.Ils confessent qu’ils croient en la croix, mais ils ne savent pas quand leurs péchés ont été transférés sur Jésus.Par conséquent, le moment du transfert des péchés devient flou, et la conscience accuse continuellement de péché.Le croyant obtient un moment de soulagement par la repentance, mais est bientôt capturé de nouveau par la culpabilité, et ne peut pas briser le cycle d’une vie qui répète encore la repentance.Un état où l’on ne peut jamais échapper à la question de savoir si l’on a reçu le salut continue, et c’est l’état d’une conscience non lavée dont parle la Bible. https://www.bjnewlife.org/https://youtube.com/@TheNewLifeMissionhttps://www.facebook.com/shin.john.35

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