FASCINADO POR EL MISTERIO

5-5-2019. Audio de la excelente conferencia de Marian Rojas-Estapé en la parroquia de Santa Eulalia en Murcia.Psiquiatra licenciada en medicina y cirugía en la Universidad de Navarra. -Es uno de los libros del año, y hoy, su autora, la psiquiatra Marian Rojas Estapé, estará en Murcia para presentarlo esta noche, a las 21 horas, en la iglesia de Santa Eulalia, una invitación que la hija del psiquiatra Enrique Rojas ha tardado tres años en aceptar y ante la que se muestra verdaderamente ilusionada. 'Cómo hacer que te pasen cosas buenas' (Espasa, 2018) va ya por la novena edición, con más de 50.000 ejemplares vendidos, un síntoma de la necesidad que hay de entender nuestro cerebro, gestionar nuestras emociones y mejorar nuestras vidas. La conversación telefónica con Marian Rojas transcurre para ella dentro de un coche. Su vida, igual que este mundo, corre a una velocidad imparable. Ella nos invita a reflexionar sobre la necesidad de alcanzar una «felicidad estructural» frente a la felicidad fugaz, tan débil, que nos brindan las redes sociales.

18 de abril, Jueves Santo, el Papa ha presidido la Santa Misa Crismal en la Basílica de San Pedro desde las 9:30 a.m., acompañado de los cardenales, patriarcas, arzobispos, obispos y sacerdotes presentes en Roma. En la Misa Crismal se ha bendicido el crisma u óleo que se usará en la administración de los sacramentos y los presbíteros

7-4-2019.-Castillo Interior , DIRIGIDO POR EL PADRE MIGUEL ÁNGEL DE LA MADRE DE DIOS, Este tratado, llamado Castillo interior escribió Teresa de Jesús, monja de nuestra Señora del Carmen, a sus hermanas e hijas las monjas Carmelitas Descalzas. EN DICHO PROGRAMA COMO EN LOS ANTERIORES EL PADRE MIGUEL ANGEL NOS EXPLICA, NOS INTRODUCE, EN EL CASTILLO INTERIOR DE SANTA TERESA, NOS ATERRIZA A NUESTRA VIDA LAS ENSEÑANZAS DE SANTA TERESA DE JESUS. SAN JUAN DE CRUZ Y LA ESPIRITUALIDAD CARMELITANA. HOY NOS EXPLICA EL POEMA DE SAN JUAN DE LA CRUZ EL "PASTORCICO"

10-2-2019. Con Santa Teresa: De La Cuna Al sepulcro. Castillo Interior PROGRAMA ESPECIAL, DIRIGIDO POR EL PADRE MIGUEL ÁNGEL DE LA MADRE DE DIOS, OCD. Este tratado, llamado Castillo interior escribió Teresa de Jesús, monja de nuestra Señora del Carmen, a sus hermanas e hijas las monjas Carmelitas Descalzas.

16-4-2018. Retiro Espiritual Mensual, Celebrado En La Parroquia Del Niño Jesús De Yecla (Murcia) España; El Retiro Ha Sido Impqartido Por Su Párroco D. Asensio p

11-4-2018.-PARROQUIA DEL NIÑO JESÚS DE YECLA. CHARLA DE FORMACIÓN IMPARTIDA POR LOS HERALDOS DEL EVANGELIO. PREPARATORIA PARA LA CONSAGRACIÓN A LA VIRGEN MARÍA. "EXPLICACIÓN DE LAS CONSECUENCIAS DE LA NECESIDAD DE LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN". DEL TRATADO DE LA "VERDADERA DEVOCIÓN",DE SAN LUIS MARÍA GRIÑÓN.

18-3-2018.-AUDIO DE LA HOMILÍA PRONUNCIADA POR D.ASENSIO MORALES CARAVACA, EN LA EUCARISTÍA CORRESPONDIENTE AL V DOMINGO DE CUARESMA. LA EUCARISTÍA HA SIDO CELEBRADA EN LA IGLESIA PARROQUIAL DEL NIÑO JESÚS DE YECLA. (MURCIA) ESPAÑA

8-3- 2018. 24 HORAS PARA EL SEÑOR. DESDE LA PARROQUIA DE NIÑO JESÚS DE YECLA

4-2-2018.-Audio-Homilía. Domingo III De cuaresma. Pronunciada Por D. Asensio Morales Caravaqca; En La Iglesia Parroquial Del Niño Jesús De Yecla (Murcia) Españá

19-2-2018.- RETIRO DEL TERCER LUNES DE MES, CELEBRADO EN LA IGLESIA PARROQUIAL DEL NIÑO JESÚS EL RETIRO HA SIDO PRESIDIDO POR EL PÁRROCO D. ASENSIO MORALES

28-1-2018.- 4 T-Ordinario. Audio de la homilía pronunciada por D. Asensio Morales, Párroco De La Iglesia Del Niño Jesús De Yecla (Murcia) España.

YECLA.13 -12 - 2014. SEGUNDO DÍA DEL SOLEMNE NOVENARIO EN HONOR DE MARÍA INMACULADA, (LA VIRGEN DEL CASTILLO ) EN LA BASÍLICA DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN, A CARGO DE EL PADRE MIGUEL ÁNGEL DE LA MADRE DE DIOS, CARMELITA DESCALZO.

YECLA.12-12 2014. COMIENZO DEL SOLEMNE NOVENARIO EN HONOR DE MARÍA INMACULADA, (LA VIRGEN DEL CASTILLO ) EN LA BASÍLICA DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN, A CARGO DE EL PADRE MIGUEL ÁNGEL DE LA MADRE DE DIOS, CARMELITA DESCALZO.

YECLA; 8-12-2014.-AUDIO DE LA HOMILÍA, PRONUNCIADA POR D. ANGEL MOLINA VICARIO EPISCOPAL DE LA ZONA CIEZA-YECLA CON MOTIVO DE LA SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN CELEBRADA EN LA BASÍLICA DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN

30 de Noviembre de 2014. "372 años compartiendo 15 valores". José Antonio Galdón destaca en su Pregón el valor de la familia. Las Fiestas de la Virgen 2014 ya están pregonadas por José Antonio Galdón Ruiz. El acto, celebrado en el teatro Concha Segura, comenzó con la presentación de los principales protagonistas. Los Mayordomos de las Insignias del Bastón y de la Bandera, junto a sus pajes y esposas, llegaron hasta el escenario acompañados de las cajas y alabardas para esperar a los cabos de las distintas Agrupaciones de Escuadras. El broche final lo puso el yeclano José Antonio Galdón Ruiz con su Pregón “372 años compartiendo 15 valores, con el que puso de manifiesto la fuerza, el coraje y la esperanza de los yeclanos además de destacar la importancia de la familia. Galdón también regaló a la Asociación de Mayordomos una visita virtual al santuario del Castillo. VER PERFILDE JOSÉ ANTONIO GALDÓN RUIZ, Jose Antonio Galdón Ruiz Presidente del Consejo General de la Ingeniería Técnica Industrial de España Madrid y alrededores, EspañaIngeniería industrial o mecánica Actual Consejo General de la Ingenieria Técnica Industrial de España, Colegio Oficial de Ingenieros Tec Industriales y Grados Ingenieria Rama Industrial Region de Murcia, Institución de Mediación Ingenieros Anterior Ayuntamiento de Yecla, Gestion y Ahorro Energetico S.L, Altiplano Ingenieria S.L. Educación Universitat Politècnica de València (UPV)

Ricardo Blázquez agradece la vocación del matrimonio y de la familia en la doctrina cristiana En la clausura del XVI Congreso Católicos y Vida Pública: ‘La familia siempre: desafíos y esperanza’ que ha tenido lugar los días 14, 15 y 16 de noviembre en el Campus de Montepríncipe de la Universidad CEU San Pablo. Previamente, el abogado y exministro de Desarrollo Social en Chile (2013-2014), Bruno Baranda, ha desarrollado la ponencia: `La familia en el momento presente. Entre la realidad y el ideal´. En la clausura del XVI Congreso Católicos y Vida Pública: ‘La familia siempre: desafíos y esperanza’, organizado por la Asociación Católica de Propagandistas y la Fundación Universitaria San Pablo CEU, el presidente de la Conferencia Episcopal Española y Arzobispo de Valladolid, Ricardo Blázquez, ha explicado que “el tema escogido en el Congreso no se trata solo de una repetición de la doctrina del Papa Benedicto XVI, sino también de reflejar los problemas que afectan a la familia”. Asimismo, Blázquez ha manifestado su gratitud por la vocación del matrimonio y de la familia en la doctrina cristina, ya que según ha subrayado “existe una gran desinstitucionalización del matrimonio”. El abogado y exministro de Desarrollo Social en Chile (2013-2014), Bruno Baranda, ha señalado que “la familia, como institución social, tiene un ideal y sigue siendo un ejemplo del mensaje de Cristo”. Ha añadido que la familia “es la primera escuela del individuo: moldea nuestro carácter y espíritu; y la de nuestros hijos”. Por este motivo, ha insistido en la necesidad de que “seamos coherentes y realistas, al configurar nuestra propia familia en base a nuestros principios”. Baranda ha advertido de que el gran reto que tiene la familia en la actualidad es cumplir su misión en un mundo de cambios, de crisis y ha apelado a que “debemos afrontarlos con valores y referentes, para lo que es necesaria una sólida formación”. El Congreso Católicos y Vida Pública, organizado por la Asociación Católica de Propagandistas y la Fundación Universitaria San Pablo CEU, quiere propiciar un marco de encuentro y reflexión para cuantos católicos se hayan interesados en conseguir que la luz del Evangelio ilumine todos los aspectos de la vida, tanto en sus dimensiones personal como social. El Congreso ha terminado con la lectura de el Manifiesto del XVI Congreso Católicos y Vida Pública.

"PARA MI LA VIDA ES CRISTO" LEMA DE SU ORDENACIÓN SACERDOTAL. D. Miguel Conesa Andúgar nació en Espinardo (Murcia) el día 15 de abril de 1978. El día 11 de junio del mismo año recibió las aguas del Bautismo en la parroquia de San Pedro Apóstol, de su pueblo natal. Con 19 años ingresó en el Seminario Mayor de San Fulgencio de la Diócesis de Cartagena y cursados los estudios eclesiásticos fue ordenado presbítero el 13 de julio de 2003, en la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol de Espinardo por Mons. Manuel Ureña Pastor, entonces Obispo de Cartagena. A partir de su ordenación ocupó los siguientes cargos pastorales: - 2003-2004: Coadjutor de la parroquia de San Miguel de Murcia, siendo entonces párroco de la misma el actual Obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes. - 2004: Al ser nombrado Mons. Lorca Planes Obispo de Teruel, D. Miguel Conesa es nombrado administrador parroquial de San Miguel de Murcia a la espera del nombramiento de un nuevo párroco. - 2004-2006: Párroco de las parroquias de San Pedro, de las Palas; Ntra. Sra. de Monserrat, de la Pinilla; y San Antonio de Padua, de Tallante. - 2006-2011: Coadjutor de la parroquia de San Bartolomé-Santa María, de Murcia; siendo además Vicepostulador 2º de la Causa de Canonización de los Mártires por la Fe en el siglo XX en Murcia (nombrado en 2007) y consiliario de la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento (2008-2011). Durante este periodo colaboró con el Prefecto de Liturgia de la Santa Iglesia Catedral de Murcia. - 2011-2014: Párroco de Ntra. Sra. de la Esperanza, de Cartagena. A su vez fue miembro del Consejo Presbiteral de la Diócesis en representación de los sacerdotes de la Vicaría de Cartagena. - El pasado 16 de julio de 2014 fue nombrado párroco de Ntra. Sra. del Rosario, de la localidad de Bullas, cargo del que tomó posesión el pasado día 8 de septiembre. También en este destino fue elegido miembro del Consejo Presbiteral en representación de los sacerdotes de la Vicaría de Caravaca-Mula. La Diócesis de Cartagena pide oraciones por los fallecidos, los heridos y sus familias, para los que ruega que Dios, Padre de la Misericordia, les acoja y consuele. Descansen en paz todos los fallecidos.

10-11-2014.-PALABRAS DEL OBISPO DE CARTAGENA SOBRE EL PÁRROCO DE BULLAS FALLECIDO EN EL ACCIDENTE QUE TUVO LUGAR LA NOCHE DEL PASADO SÁBADO DIA 8 DE NOVIEMBRE. D. Miguel Conesa Andúgar nació en Espinardo (Murcia) el día 15 de abril de 1978. El día 11 de junio del mismo año recibió las aguas del Bautismo en la parroquia de San Pedro Apóstol, de su pueblo natal. Con 19 años ingresó en el Seminario Mayor de San Fulgencio de la Diócesis de Cartagena y cursados los estudios eclesiásticos fue ordenado presbítero el 13 de julio de 2003, en la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol de Espinardo por Mons. Manuel Ureña Pastor, entonces Obispo de Cartagena. A partir de su ordenación ocupó los siguientes cargos pastorales: - 2003-2004: Coadjutor de la parroquia de San Miguel de Murcia, siendo entonces párroco de la misma el actual Obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes. - 2004: Al ser nombrado Mons. Lorca Planes Obispo de Teruel, D. Miguel Conesa es nombrado administrador parroquial de San Miguel de Murcia a la espera del nombramiento de un nuevo párroco. - 2004-2006: Párroco de las parroquias de San Pedro, de las Palas; Ntra. Sra. de Monserrat, de la Pinilla; y San Antonio de Padua, de Tallante. - 2006-2011: Coadjutor de la parroquia de San Bartolomé-Santa María, de Murcia; siendo además Vicepostulador 2º de la Causa de Canonización de los Mártires por la Fe en el siglo XX en Murcia (nombrado en 2007) y consiliario de la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento (2008-2011). Durante este periodo colaboró con el Prefecto de Liturgia de la Santa Iglesia Catedral de Murcia. - 2011-2014: Párroco de Ntra. Sra. de la Esperanza, de Cartagena. A su vez fue miembro del Consejo Presbiteral de la Diócesis en representación de los sacerdotes de la Vicaría de Cartagena. - El pasado 16 de julio de 2014 fue nombrado párroco de Ntra. Sra. del Rosario, de la localidad de Bullas, cargo del que tomó posesión el pasado día 8 de septiembre. También en este destino fue elegido miembro del Consejo Presbiteral en representación de los sacerdotes de la Vicaría de Caravaca-Mula. La Diócesis de Cartagena pide oraciones por los fallecidos, los heridos y sus familias, para los que ruega que Dios, Padre de la Misericordia, les acoja y consuele. Descansen en paz todos los fallecidos.

10-11-2014 HOMILÍA PRONUNCIADA POR D. JOSÉ MANUEL LORCA PLANES, OBISPO DE LA DIOCESIS DE CARTAGENA, EN EL POLIDEPORTIVO DE BULLAS. El funeral ha sido a partir de las 11 horas del lunes 10 de noviembre en el Polideportivo de Bullas, de cuya parroquia eran las trece personas más el párroco, fallecidos en el accidente del autobús que les llevará desde el Cerro de los Ángeles a Bullas. El accidente fue en la madrugada del domingo 9 de noviembre en Cieza. El funeral ha sido presidido por el obispo de la diócesis Cartagena, monseñor José Manuel Lorca Planes, con la presencia de los Reyes de España y del ministro del Interior. Estas son algunas de las palabras del obispo de Cartagena, monseñor Lorca, en la homilía del funeral: “Señor no más otoños como éste, que se presentan como huésped en la noche y te roban la paz. Confieso que me cuesta tratar de consolar cuando uno también tiene el corazón roto y contempla a su alrededor la dramática situación que ha dejado este golpe seco. Son de agradecer todas las muestras de solidaridad habidas, personales y desde tantas instancias e instituciones. Después de la tragedia, la condición de creyentes nos acerca al corazón de Dios porque encontramos en él el amparo que necesitamos ante las dificultades. Durante horas hemos estado pidiendo auxilio a lo alto y hemos pasado largas horas agarrados a la esperanza, a un hilo de vida e invocando a Dios. Creo que muchos le hemos dado manotazos al aire para que la tragedia no se instalara en la serenidad de nuestra alma; la intención era que nos dejara en paz, para gozar de las bellas imágenes que cuidadosamente hemos seleccionando en la historia común con las víctimas. Hemos pasado por el dolor, la angustia, el sufrimiento… hemos visto cómo tantos hombres y mujeres luchaban contra los elementos, agarrados sólo a este pensamiento: salvarles, rescatarles, hacerles visible la vida, en medio de una noche negra y pensando en los que esperaban con los ojos cerrados y puños apretados para que nadie les arrebatase el anhelo y la certeza de abrazar a los que estaban esperando. Estos pensamiento de la Escritura Santa nos han servido de bálsamo: ¡Esperaré en el Señor! El Señor es bueno para quien espera en él, para quien lo busca de corazón. Una situación como ésta nos pide necesariamente agarrarnos al Señor, dar el salto a la fe y tener un gesto de confianza para escuchar a Dios en lo hondo del corazón y recordar lo que nos dijo el Señor: «Yo he vencido a la muerte». Como estoy seguro de que todavía nos quedan preguntas, a un cristiano es fácil decirle que acuda a la Virgen, que haga lo que hizo María, guardar las preguntas sin respuesta en el corazón, que ya se encargará el Señor, en su momento, de ayudaros a entender todo y, entonces, descansaremos. Cristo ha vencido a lo que nos asusta y nos da la vida… Esto es lo que nos anima a seguir caminando, confiando. Mi familia también ha perdido un ser querido en este accidente, yo he perdido un hijo; los sacerdotes hemos perdido a un hermano, al párroco, a Don Miguel. Un joven sacerdote de 36 años, sencillo, directo, entregado, amable, atento, servicial, sacrificado… sólo Dios sabe lo que esta criatura llevaba para adelante y el bien que estaba haciendo a tantísimas personas, de una manera callada. Pero nos hemos puesto y lo hemos puesto en las manos de Dios. Ahora confiamos, su corazón era mariano. Agradecido a todos los que han participado en las labores de rescate y sanitarias, a los medios de comunicación y a las autoridades. Nos queda rezar y esperar la recuperación de los heridos”.

31-10-2014. PROGAMA REALIZADO EN RADIO MARÍA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE EL MENSAJE DE FÁTIMA PRESENTACIÓN En el tránsito del segundo al tercer milenio, Juan Pablo II ha decidido hacer público el texto de la tercera parte del « secreto de Fátima ». Tras los dramáticos y crueles acontecimientos del siglo XX, uno de los más cruciales en la historia del hombre, culminado con el cruento atentado al « dulce Cristo en la Tierra », se abre así un velo sobre una realidad, que hace historia y la interpreta en profundidad, según una dimensión espiritual a la que la mentalidad actual, frecuentemente impregnada de racionalismo, es refractaria. Apariciones y signos sobrenaturales salpican la historia, entran en el vivo de los acontecimientos humanos y acompañan el camino del mundo, sorprendiendo a creyentes y no creyentes. Estas manifestaciones, que no pueden contradecir el contenido de la fe, deben confluir hacia el objeto central del anuncio de Cristo: el amor del Padre que suscita en los hombres la conversión y da la gracia para abandonarse a Él con devoción filial. Éste es también el mensaje de Fátima que, con un angustioso llamamiento a la conversión y a la penitencia, impulsa en realidad hacia el corazón del Evangelio. Fátima es sin duda la más profética de las apariciones modernas. La primera y la segunda parte del « secreto » —que se publican por este orden por integridad de la documentación— se refieren sobre todo a la aterradora visión del infierno, la devoción al Corazón Inmaculado de María, la segunda guerra mundial y la previsión de los daños ingentes que Rusia, en su defección de la fe cristiana y en la adhesión al totalitarismo comunista, provocaría a la humanidad. Nadie en 1917 podía haber imaginado todo esto: los tres pastorinhos de Fátima ven, escuchan, memorizan, y Lucía, la testigo que ha sobrevivido, lo pone por escrito en el momento en que recibe la orden del Obispo de Leiria y el permiso de Nuestra Señora. Por lo que se refiere la descripción de las dos primeras partes del « secreto », por lo demás ya publicado y por tanto conocido, se ha elegido el texto escrito por Sor Lucía en la tercera memoria del 31 de agosto de 1941; después añade alguna anotación en la cuarta memoria del 8 de diciembre de 1941. La tercera parte del « secreto » fue escrita « por orden de Su Excelencia el Obispo de Leiria y de la Santísima Madre.... » el 3 de enero de 1944. Existe un único manuscrito, que se aquí se reproduce en facsímile. El sobre lacrado estuvo guardado primero por el Obispo de Leiria. Para tutelar mejor el « secreto », el 4 de abril de 1957 el sobre fue entregado al Archivo Secreto del Santo Oficio. Sor Lucía fue informada de ello por el Obispo de Leiria. Según los apuntes del Archivo, el 17 de agosto de 1959, el Comisario del Santo Oficio, Padre Pierre Paul Philippe, O.P., de acuerdo con el Emmo. Card. Alfredo Ottaviani, llevó el sobre que contenía la tercera parte del « secreto de Fátima » a Juan XXIII. Su Santidad, « después de algunos titubeos », dijo: « Esperemos. Rezaré. Le haré saber lo que decida ».1 En realidad, el Papa Juan XXIII decidió devolver el sobre lacrado al Santo Oficio y no revelar la tercera parte del « secreto ». Pablo VI leyó el contenido con el Sustituto, S. E. Mons. Angelo Dell'Acqua, el 27 de marzo de 1965 y devolvió el sobre al Archivo del Santo Oficio, con la decisión de no publicar el texto. Juan Pablo II, por su parte, pidió el sobre con la tercera parte del « secreto » después del atentado del 13 de mayo de 1981.S. E. Card.Franjo Seper, Prefecto de la Congregación, entregó el 18 de julio de 1981 a S. E. Mons. Martínez Somalo, Sustituto de la Secretaría de Estado, dos sobres: uno blanco, con el texto original de Sor Lucía en portugués, y otro de color naranja con la traducción del « secreto » en italiano. El 11 de agosto siguiente, Mons. Martínez devolvió los dos sobres al Archivo del Santo Oficio.2 Como es sabido, el Papa Juan Pablo II pensó inmediatamente en la consagración del mundo al Corazón Inmaculado de María y compuso él mismo una oración para lo que definió « Acto de consagración », que se celebraría en la Basílica de Santa María la Mayor el 7 de junio de 1981, solemnidad de Pentecostés, día elegido para recordar el 1600° aniversario del primer Concilio Constantinopolitano y el 1550° aniversario del Concilio de Éfeso. Estando ausente el Papa por fuerza mayor, se transmitió su alocución grabada. Citamos el texto que se refiere exactamente al acto de consagración: « Madre de los hombres y de los pueblos,Tú conoces todos sus sufrimientos y sus esperanzas, Tú sientes maternalmente todas las luchas entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas que sacuden al mundo, acoge nuestro grito dirigido en el Espíritu Santo directamente a tu Corazón y abraza con el amor de la Madre y de la Esclava del Señor a los que más esperan este abrazo, y, al mismo tiempo, a aquellos cuya entrega Tú esperas de modo especial. Toma bajo tu protección materna a toda la familia humana a la que, con todo afecto a ti, Madre, confiamos. Que se acerque para todos el tiempo de la paz y de la libertad, el tiempo de la verdad, de la justicia y de la esperanza ».3 Pero el Santo Padre, para responder más plenamente a las peticiones de « Nuestra Señora », quiso explicitar durante el Año Santo de la Redención el acto de consagración del 7 de junio de 1981, repetido en Fátima el 13 de mayo de 1982. Al recordar el fiat pronunciado por María en el momento de la Anunciación, en la plaza de San Pedro el 25 de marzo de 1984, en unión espiritual con todos los Obispos del mundo, precedentemente « convocados », el Papa consagra a todos los hombres y pueblos al Corazón Inmaculado de María, en un tono que evoca las angustiadas palabras pronunciadas en 1981. « Y por eso, oh Madre de los hombres y de los pueblos, Tú que conoces todos sus sufrimientos y esperanzas, tú que sientes maternalmente todas las luchas entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas que invaden el mundo contemporáneo, acoge nuestro grito que, movidos por el Espíritu Santo, elevamos directamente a tu corazón: abraza con amor de Madre y de Sierva del Señor a este mundo humano nuestro, que te confiamos y consagramos, llenos de inquietud por la suerte terrena y eterna de los hombres y de los pueblos. De modo especial confiamos y consagramos a aquellos hombres y aquellas naciones, que tienen necesidad particular de esta entrega y de esta consagración. ¡“Nos acogemos a tu protección, Santa Madre de Dios”! ¡No deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades! ». Acto seguido, el Papa continúa con mayor fuerza y con referencias más concretas, comentando casi el triste cumplimiento del Mensaje de Fátima: « He aquí que, encontrándonos hoy ante ti, Madre de Cristo, ante tu Corazón Inmaculado, deseamos, junto con toda la Iglesia, unirnos a la consagración que, por amor nuestro, tu Hijo hizo de sí mismo al Padre cuando dijo: “Yo por ellos me santifico, para que ellos sean santificados en la verdad” (Jn 17, 19). Queremos unirnos a nuestro Redentor en esta consagración por el mundo y por los hombres, la cual, en su Corazón divino tiene el poder de conseguir el perdón y de procurar la reparación. El poder de esta consagracióndura por siempre, abarca a todos los hombres, pueblos y naciones, y supera todo el mal que el espíritu de las tinieblas es capaz de sembrar en el corazón del hombre y en su historia; y que, de hecho, ha sembrado en nuestro tiempo. ¡Oh, cuán profundamente sentimos la necesidad de consagración para la humanidad y para el mundo: para nuestro mundo contemporáneo, en unión con Cristo mismo! En efecto, la obra redentora de Cristo debe ser participada por el mundo a través de la Iglesia. Lo manifiesta el presente Año de la Redención, el Jubileo extraordinario de toda la Iglesia. En este Año Santo, bendita seas por encima de todas las creaturas, tú, Sierva del Señor, que de la manera más plena obedeciste a la llamada divina. Te saludamos a ti, que estás totalmente unida a la consagración redentora de tu Hijo. Madre de la Iglesia: ilumina al Pueblo de Dios en los caminos de la fe, de la esperanza y de la caridad. Ilumina especialmente a los pueblos de los que tú esperas nuestra consagración y nuestro ofrecimiento. Ayúdanos a vivir en la verdad de la consagración de Cristo por toda la familia humana del mundo actual. Al encomendarte, oh Madre, el mundo, todos los hombres y pueblos, te confiamos también la misma consagración del mundo, poniéndola en tu corazón maternal. ¡Corazón Inmaculado! Ayúdanos a vencer la amenaza del mal, que tan fácilmente se arraiga en los corazones de los hombres de hoy y que con sus efectos inconmensurables pesa ya sobre la vida presente y da la impresión de cerrar el camino hacia el futuro. ¡Del hambre y de la guerra, líbranos! ¡De la guerra nuclear, de una autodestrucción incalculable y de todo tipo de guerra, líbranos! ¡De los pecados contra la vida del hombre desde su primer instante, líbranos! ¡Del odio y del envilecimiento de la dignidad de los hijos de Dios, líbranos! ¡De toda clase de injusticias en la vida social, nacional e internacional, líbranos! ¡De la facilidad de pisotear los mandamientos de Dios, líbranos! ¡De la tentativa de ofuscar en los corazones humanos la verdad misma de Dios, líbranos! ¡Del extravío de la conciencia del bien y del mal, líbranos! ¡De los pecados contra el Espíritu Santo, líbranos!, ¡líbranos! Acoge, oh Madre de Cristo, este grito lleno de sufrimiento de todos los hombres. Lleno del sufrimiento de sociedades enteras. Ayúdanos con el poder del Espíritu Santo a vencer todo pecado, el pecado del hombre y el « pecado del mundo », el pecado en todas sus manifestaciones. Aparezca, una vez más, en la historia del mundo el infinito poder salvador de la Redención: poder del Amor misericordioso. Que éste detenga el mal.Que transforme las conciencias.Que en tu Corazón Inmaculado se abra a todos la luz de la Esperanza».4 Sor Lucía confirmó personalmente que este acto solemne y universal de consagración correspondía a los deseos de Nuestra Señora (« Sim, està feita, tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Março de 1984 »: « Sí, desde el 25 de marzo de 1984, ha sido hecha tal como Nuestra Señora había pedido »: carta del 8 de noviembre de 1989). Por tanto, toda discusión, así como cualquier otra petición ulterior, carecen de fundamento. En la documentación que se ofrece, a los manuscritos de Sor Lucía se añaden otros cuatro textos: 1) la carta del Santo Padre a Sor Lucía, del 19 de abril del 2000; 2) una descripción del coloquio tenido con Sor Lucía el 27 de abril del 2000; 3) la comunicación leída por encargo del Santo Padre en Fátima el 13 de mayo actual por el Cardenal Angelo Sodano, Secretario de Estado; 4) el comentario teológico de Su Eminencia el Card. Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Una indicación para la interpretación de la tercera parte del « secreto » la había ya insinuado Sor Lucía en una carta al Santo Padre del 12 de mayo de 1982. En ella se dice: « La tercera parte del secreto se refiere a las palabras de Nuestra Señora: “Si no [Rusia] diseminará sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados, el Santo Padre sufrirá mucho, varias naciones serán destruidas” (13-VII-1917). La tercera parte es una revelación simbólica, que se refiere a esta parte del Mensaje, condicionado al hecho de que aceptemos o no lo que el mismo Mensaje pide: “si aceptaren mis peticiones, la Rusia se convertirá y tendrán paz; si no, diseminará sus errores por el mundo, etc.”. Desde el momento en que no hemos tenido en cuenta este llamamiento del Mensaje, constatamos que se ha cumplido, Rusia ha invadido el mundo con sus errores. Y, aunque no constatamos aún la consumación completa del final de esta profecía, vemos que nos encaminamos poco a poco hacia ella a grandes pasos. Si no renunciamos al camino del pecado, del odio, de la venganza, de la injusticia violando los derechos de la persona humana, de inmoralidad y de violencia, etc. Y no digamos que de este modo es Dios que nos castiga; al contrario, son los hombres que por sí mismos se preparan el castigo. Dios nos advierte con premura y nos llama al buen camino, respetando la libertad que nos ha dado; por eso los hombres son responsables ».5 La decisión del Santo Padre Juan Pablo II de hacer pública la tercera parte del « secreto » de Fátima cierra una página de historia, marcada por la trágica voluntad humana de poder y de iniquidad, pero impregnada del amor misericordioso de Dios y de la atenta premura de la Madre de Jesús y de la Iglesia. La acción de Dios, Señor de la Historia, y la corresponsabilidad del hombre en su dramática y fecunda libertad, son los dos goznes sobre los que se construye la historia de la humanidad. La Virgen que se apareció en Fátima nos llama la atención sobre estos dos valores olvidados, sobre este porvenir del hombre en Dios, del que somos parte activa y responsable. Tarcisio Bertone, SDB Arzobispo emérito de Vercelli Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe

(RV).- (Actualizado) Este mediodía ante una Plaza de San Pedro repleta de fieles y peregrinos -más de 80 mil- el Obispo de Roma indicó que el Evangelio de hoy nos recuerda que toda la Ley divina se resume en el amor por Dios y por el prójimo. La señal visible que el cristiano puede mostrar para testimoniar al mundo el amor de Dios es el amor por los hermanos, reflexionó Francisco. “El mandamiento del amor a Dios y al prójimo es el primero no porque está encima del elenco de los mandamientos. Jesús no lo coloca en el vértice, sino al centro, porque es el corazón desde el cual debe partir todo y hacia donde todo debe regresar y servir de referencia.” “Jesús, puntualizó el Papa, no nos entrega dos fórmulas o dos preceptos, sino dos rostros, es más un solo rostro, aquel de Dios que se refleja en tantos rostros, porque en el rostro de cada hermano, especialmente el mas pequeño, frágil e indefenso, está presente la imagen misma de Dios.”

Actualizado el 25/10/2014 El abandono en Dios, en la oración, el coraje y el aguante son la clave del Papa. Es la respuesta del Papa Francisco a los miembros del movimiento Schoenstatt, en el encuentro del centenario de la fundación. Sábado 25 de octubre de 2014.*

"BUSCANDO LA FELICIDAD" A CARGO DE CARMEN BENEDITO RODRÍGUEZ MÉDICO DIPLOMADA EN DIETÉTICA Y NUTRICIÓN MARTES 21 DE OCTUBRE DE 2014, A LAS 18:00. SALÓN DE ACTOS DE LA CASA MUNICIPAL DE CULTURA. CONFERENCIA DE APERTURA DEL CURSO 2014/15 ASOCIACIÓN DE VIUDAS LA "PURÍSIMA"

Pablo VI ya es beato. Miles de personas han asistido a su beatificación en la plaza de San Pedro de Roma. En la ceremonia presidida por el Papa Francisco, estuvo también Benedicto XVI, pontífice emérito. [ + ] [ - ] El papa Francisco proclamó hoy beato a Pablo VI durante una misa en la Plaza de San Pedro en el Vaticano a la que asistieron decenas de miles de personas. Después de la ritual petición de beatificación expuesta al papa por el obispo de Brescia, Luciano Monari, Francisco pronunció la formula en latín que declaraba beato al pontífice que clausuró el Concliclio Vaticano II y que firmó importantes encíclicas como la "Humanae Vitae". Francisco leyó que "desde ahora el papa Pablo VI será llamado beato y se celebrará su fiesta, en los lugares y según las reglas establecidas, cada año el 26 de septiembre". La ceremonia eucarística comenzó con la lectura de la biografía del papa Montini por parte del postulador de la causa de beatificación, Antonio Marrazzo. Tras su entrada en la Plaza de San Pedro, Francisco saludó al papa emérito Benedicto XVI que asistió a esta beatificación, pues fue Pablo VI quien le nombró cardenal. Estuvieron presentes en la ceremonia los 253 participantes en el Sínodo de la familia que concluyó ayer, ya que también esta ceremonia clausurará la asamblea extraordinario que se ha celebrado en estos días. El milagro atribuido a la intercesión de Pablo VI, y que le permitió ser beatificado, es la curación de un feto a principios de la década de 1990 en California, después de que se diagnosticase que tenía graves problemas cerebrales, pero la madre se negó a abortar y el niño nació sin problemas. Junto al altar se expuso como reliquia la camiseta ensangrentada de Pablo VI, después del atentado, en 1970, cuando un pintor boliviano le hirió con dos puñaladas a su llegada al aeropuerto de Manila. Hechos más destacados de la vida y pontificado (1963-1978) de Pablo VI, que nació el 26 de septiembre de 1897 en Concesio (Brescia, norte de Italia): - 1916.- Ingresa en el seminario de Brescia. - 29 mayo de 1920.- Es ordenado sacerdote en la catedral de Brescia. - 1922.- Ingresa en el servicio papal adscrito a la Secretaría de Estado vaticana. - 1923.- Es trasladado a Varsovia (Polonia) como consejero de la nunciatura. - 1924.- Regresa a Roma. - 1931.- Le es asignada la cátedra de Historia Diplomática. - 1937.- Nombrado asistente del cardenal Pacelli, en ese momento secretario de Estado y más tarde papa Pío XII. - 1953.- Nombrado arzobispo de Milán. - 1958.- Consagrado cardenal por el papa Juan XXIII, quien lo nombró su asistente y le encargó la preparación del Concilio Vaticano II. - 11 octubre 1962.- Se incorporó al Concilio Vaticano II. - 21 junio 1963.- Es elegido Papa tras la muerte de Juan XXIII, en el tercer día de cónclave. - 29 septiembre 1963.- Abre la segunda sesión del Concilio Vaticano II. - 1964.- Publica la primera encíclica "Ecclesiam Suam". - 1964.- Visita Tierra Santa, donde se produjo el histórico encuentro con el Patriarca ortodoxo Atenagoras I. - 1965.- Se publica las encíclicas "Mense Maio" y "Mysterium Fidei". - 1967.- "Populorum Progressio" y "Sacerdotalis Caelibatus" son las siguientes encíclicas. - 25 julio 1968.- Publica la encíclica "Humanae Vitae", sobre la negativa de la Iglesia Católica al control de la natalidad. - Abril 1978.- Pide al grupo terrorista Brigadas Rojas que libere al líder de la Democracia Cristiana (DC) Aldo Moro. Tras ser asesinado este, preside en la Basílica de San Juan de Letrán los funerales. - 6 agosto 1978.- Fallece en Castelgandolfo (Italia). - 11 mayo 1993.- Se inicia oficialmente la causa de beatificación de Pablo VI. - 20 diciembre 2012.- El papa Benedicto XVI le otorga el título de Venerable siervo de Dios, primer paso hacia la santidad. - 2014.- El papa Francisco comunica la fecha de su beatificación el 19 de octubre, tras aceptar el supuesto milagro por su intercesión y una vez finalizado el sínodo extraordinario de los obispos sobre la Familia en el Vaticano.

17-10-2014.-DªMARÍA LOPEZ CONESA. DIRECTORA DEL CENTRO DE ORIENTACIÓN FAMILIAR "MATER FAMILIAE" VIII SEMANA DE LA FAMILIA. "LA FAMILIA: EL TESORO DE LA VIDA" 15, 16, 17 Y 18 DE OCTUBRE DE 2014 PARROQUIA DE SAN JOSÉ OBRERO, YECLA

Homilia de la Misa Estacional en la despedida de la Archidiócesis de Madrid Catedral de La Almudena, Madrid, 11.X.2014; Misa en la Catedral de Santa María de la Almudena, presidida por el Cardenal-Arzobispo Don Antonio María Rouco Varela en acción de gracias por su ministerio pastoral en la Archidiócesis de Madrid (1994-2014). A las 12 del mediodía, en una Catedral con numeroso público se celebró esta despedida. Además de los obispos auxiliares D.Fidel Herráez y D.César Franco, estuvieron a su lado el Nuncio, D. Renzo Fratini, el arzobispo castrense, D. Juan del Río, el obispo de Astorga, D. Camilo Lorenzo, y el Nuncio en Kazakstán, D. Miguel Maury; varios centenares de sacerdotes y seminaristas y representantes de todos los movimientos y congregaciones religiosas con presencia en Madrid, no faltaron a la despedida. Asistieron como autoridades civiles, el presidente de la Comunidad de Madrid, D.Ignacio González, acompañado por su esposa; la alcaldesa de Madrid, Dña.Ana Botella; el exministro de Justicia, D. Alberto Ruiz-Gallardón y su mujer y el ex alcalde de la capital D.José María Álvarez del Manzan, así como el Presidente del Consejo de Estado, D. José Manuel Romay Beccaría). El Cardenal comenzó su homilía con una referencia a la Eucaristía, sacrificio de la Cruz ¡Cruz Gloriosa!, que se hace actualidad salvadora para la Iglesia y en la Iglesia y, a través de ella, para el mundo. Recordó los 20 años de su ministerio pastoral en la Diócesis de Madrid. Aludió también a sus 18 años en Compostela, aquellos días inolvidable de la IV Jornada Mundial de la Juventud, agosto de 1989, a punto de caer -sin que lo supiéramos, ni pudiéramos sospecharlo- el Muro de Berlín: el llamado “Muro de la vergüenza”. Y dijo: no se puede olvidar -ni he querido olvidar- como San Agustín define el ministerio episcopal en su totalidad: como “amoris officium”. Ni tampoco quise ni quiero ignorar que el Obispo es y debe ser para la Iglesia que le ha sido confiada “signo vivo del Señor Jesús. No hay “Iglesia en salida” sino la vivimos y actuamos como “Comunidad evangelizadora” (Papa Francisco, Evangelii Gaudium, 20.22) Centrándose en su ministerio en Madrid, recordó a Cáritas diocesana, a través de la cual el Evangelio ha sido llevado a los pobres. Cáritas Diocesana, con la red de Cáritas parroquiales, coopera con iniciativas variadas y cercanas a los que sufren, promovidas por comunidades de vida consagrada y por grupos y asociaciones de fieles laicos, ha ido aliviando y superando la pobreza y el dolor de muchos. Buscando una sociedad en la que primen la justicia, la solidaridad y la paz, es decir, el servicio al hombre. El cardenal recordó y pidió por su sucesor D.Carlos Osoro Sierra. Que el Señor conceda a nuestra querida Archidiócesis de Madrid y a su nuevo Pastor la sabiduría de anunciar el Evangelio en el nuevo capítulo de su historia, dijo. En una sociedad sedienta de auténticos valores, la comunidad de los creyentes ha de ser portadora de la luz del Evangelio, con la certeza de que la caridad es, ante todo, comunicación de la verdad”. (Palabras Benedicto XVI a los participantes del III Sínodo Diocesano de Madrid en la audiencia especial que nos concedió el 4 de julio de 2005). Y recordando el evangelio del día no vacilemos, dijo, en decir: ”Sí, Señor, tú sabes que te quiero”. No nos entristezcamos al decírselo, aun cuando oigamos las palabras misteriosas dirigidas a Pedro como dirigidas a nosotros mismos: “cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas adonde querías; pero, cuando seas viejo, extenderás las manos, otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras”. La ceremonia litúrgica concluyó con el canto a la Virgen de la Almudena. Finalmente, el obispo auxiliar de Madrid D.Fidel Herráez Vega, pronunció unas palabras de despedida y agradecimiento y hizo entrega al Cardenal de una patena y un cáliz en nombre de la archidiócesis. Nos gustaría que estos vasos sagrados, dijo D.Fidel, le recordaran siempre nuestro reconocimiento por su entrega pastoral, a lo largo de estos veinte años. Llevan una sencilla grabación que expresa el agradecimiento de la comunidad diocesana. Con unas palabras de agradecimiento a todos los presentes y mención de las autoridades asistentes con un recuerdo a los fallecidos el cardenal Suquía su antecesor, y al obispo D.Eugenio Romero Pose. Recordó también al obispo auxiliar Martínez Camino (en Cuba). La despedida se prolongó posteriormente con un almuerzo fraterno para los sacerdotes y una sobremesa en el salón de actos del Seminario Conciliar. Madrid, 12 de octubre de 2014 José Manuel Coviella Corripio .

16-10-2014.-D. FERNANDO VALERA SANCHEZ, VICARIO EPISCOPAL DE LA ZONA SUBURBANA I PROFESOR Y DIRECTOR ESPIRITUAL DEL SEMINARIO DIOCESANO VIII SEMANA DE LA FAMILIA. "LA FAMILIA: EL TESORO DE LA VIDA" 15, 16, 17 Y 18 DE OCTUBRE DE 2014 PARROQUIA DE SAN JOSÉ OBRERO, YECLA

Vaticano, 15 de octubre de 2014 A Monseñor Jesús García Burillo Obispo de Ávila ÁVILA Querido Hermano: El 28 de marzo de 1515 nació en Ávila una niña que con el tiempo sería conocida como santa Teresa de Jesús. Al acercarse el quinto centenario de su nacimiento, vuelvo la mirada a esa ciudad para dar gracias a Dios por el don de esta gran mujer y animar a los fieles de la querida diócesis abulense y a todos los españoles a conocer la historia de esa insigne fundadora, así como a leer sus libros, que, junto con sus hijas en los numerosos Carmelos esparcidos por el mundo, nos siguen diciendo quién y cómo fue la Madre Teresa y qué puede enseñarnos a los hombres y mujeres de hoy. En la escuela de la santa andariega aprendemos a ser peregrinos. La imagen del camino puede sintetizar muy bien la lección de su vida y de su obra. Ella entendió su vida como camino de perfección por el que Dios conduce al hombre, morada tras morada, hasta Él y, al mismo tiempo, lo pone en marcha hacia los hombres. ¿Por qué caminos quiere llevarnos el Señor tras las huellas y de la mano de santa Teresa? Quisiera recordar cuatro que me hacen mucho bien: el camino de la alegría, de la oración, de la fraternidad y del propio tiempo. Teresa de Jesús invita a sus monjas a «andar alegres sirviendo» (Camino 18,5). La verdadera santidad es alegría, porque “un santo triste es un triste santo”. Los santos, antes que héroes esforzados, son fruto de la gracia de Dios a los hombres. Cada santo nos manifiesta un rasgo del multiforme rostro de Dios. En santa Teresa contemplamos al Dios que, siendo «soberana Majestad, eterna Sabiduría» (Poesía 2), se revela cercano y compañero, que tiene sus delicias en conversar con los hombres: Dios se alegra con nosotros. Y, de sentir su amor, le nacía a la Santa una alegría contagiosa que no podía disimular y que transmitía a su alrededor. Esta alegría es un camino que hay que andar toda la vida. No es instantánea, superficial, bullanguera. Hay que procurarla ya «a los principios» (Vida 13,1). Expresa el gozo interior del alma, es humilde y «modesta» (cf. Fundaciones 12,1). No se alcanza por el atajo fácil que evita la renuncia, el sufrimiento o la cruz, sino que se encuentra padeciendo trabajos y dolores (cf. Vida 6,2; 30,8), mirando al Crucificado y buscando al Resucitado (cf. Camino 26,4). De ahí que la alegría de santa Teresa no sea egoísta ni autorreferencial. Como la del cielo, consiste en «alegrarse que se alegren todos» (Camino 30,5), poniéndose al servicio de los demás con amor desinteresado. Al igual que a uno de sus monasterios en dificultades, la Santa nos dice también hoy a nosotros, especialmente a los jóvenes: «¡No dejen de andar alegres!» (Carta 284,4). ¡El Evangelio no es una bolsa de plomo que se arrastra pesadamente, sino una fuente de gozo que llena de Dios el corazón y lo impulsa a servir a los hermanos! La Santa transitó también el camino de la oración, que definió bellamente como un «tratar de amistad estando muchas veces a solas con quien sabemos nos ama» (Vida 8,5). Cuando los tiempos son “recios”, son necesarios «amigos fuertes de Dios» para sostener a los flojos (Vida 15,5). Rezar no es una forma de huir, tampoco de meterse en una burbuja, ni de aislarse, sino de avanzar en una amistad que tanto más crece cuanto más se trata al Señor, «amigo verdadero» y «compañero» fiel de viaje, con quien «todo se puede sufrir», pues siempre «ayuda, da esfuerzo y nunca falta» (Vida 22,6). Para orar «no está la cosa en pensar mucho sino en amar mucho» (Moradas IV,1,7), en volver los ojos para mirar a quien no deja de mirarnos amorosamente y sufrirnos pacientemente (cf. Camino 26,3-4). Por muchos caminos puede Dios conducir las almas hacia sí, pero la oración es el «camino seguro» (Vida 21,5). Dejarla es perderse (cf. Vida 19,6). Estos consejos de la Santa son de perenne actualidad. ¡Vayan adelante, pues, por el camino de la oración, con determinación, sin detenerse, hasta el fin! Esto vale singularmente para todos los miembros de la vida consagrada. En una cultura de lo provisorio, vivan la fidelidad del «para siempre, siempre, siempre» (Vida 1,5); en un mundo sin esperanza, muestren la fecundidad de un «corazón enamorado» (Poesía 5); y en una sociedad con tantos ídolos, sean testigos de que «sólo Dios basta» (Poesía 9). Este camino no podemos hacerlo solos, sino juntos. Para la santa reformadora la senda de la oración discurre por la vía de la fraternidad en el seno de la Iglesia madre. Ésta fue su respuesta providencial, nacida de la inspiración divina y de su intuición femenina, a los problemas de la Iglesia y de la sociedad de su tiempo: fundar pequeñas comunidades de mujeres que, a imitación del “colegio apostólico”, siguieran a Cristo viviendo sencillamente el Evangelio y sosteniendo a toda la Iglesia con una vida hecha plegaria. «Para esto os juntó Él aquí, hermanas» (Camino 2,5) y tal fue la promesa: «que Cristo andaría con nosotras» (Vida 32,11). ¡Qué linda definición de la fraternidad en la Iglesia: andar juntos con Cristo como hermanos! Para ello no recomienda Teresa de Jesús muchas cosas, simplemente tres: amarse mucho unos a otros, desasirse de todo y verdadera humildad, que «aunque la digo a la postre es la base principal y las abraza todas» (Camino 4,4). ¡Cómo desearía, en estos tiempos, unas comunidades cristianas más fraternas donde se haga este camino: andar en la verdad de la humildad que nos libera de nosotros mismos para amar más y mejor a los demás, especialmente a los más pobres! ¡Nada hay más hermoso que vivir y morir como hijos de esta Iglesia madre! Precisamente porque es madre de puertas abiertas, la Iglesia siempre está en camino hacia los hombres para llevarles aquel «agua viva» (cf. Jn 4,10) que riega el huerto de su corazón sediento. La santa escritora y maestra de oración fue al mismo tiempo fundadora y misionera por los caminos de España. Su experiencia mística no la separó del mundo ni de las preocupaciones de la gente. Al contrario, le dio nuevo impulso y coraje para la acción y los deberes de cada día, porque también «entre los pucheros anda el Señor» (Fundaciones 5,8). Ella vivió las dificultades de su tiempo –tan complicado– sin ceder a la tentación del lamento amargo, sino más bien aceptándolas en la fe como una oportunidad para dar un paso más en el camino. Y es que, «para hacer Dios grandes mercedes a quien de veras le sirve, siempre es tiempo» (Fundaciones 4,6). Hoy Teresa nos dice: Reza más para comprender bien lo que pasa a tu alrededor y así actuar mejor. La oración vence el pesimismo y genera buenas iniciativas (cf. Moradas VII,4,6). ¡Éste es el realismo teresiano, que exige obras en lugar de emociones, y amor en vez de ensueños, el realismo del amor humilde frente a un ascetismo afanoso! Algunas veces la Santa abrevia sus sabrosas cartas diciendo: «Estamos de camino» (Carta 469,7.9), como expresión de la urgencia por continuar hasta el fin con la tarea comenzada. Cuando arde el mundo, no se puede perder el tiempo en negocios de poca importancia. ¡Ojalá contagie a todos esta santa prisa por salir a recorrer los caminos de nuestro propio tiempo, con el Evangelio en la mano y el Espíritu en el corazón! «¡Ya es tiempo de caminar!» (Ana de San Bartolomé, Últimas acciones de la vida de santa Teresa). Estas palabras de santa Teresa de Ávila a punto de morir son la síntesis de su vida y se convierten para nosotros, especialmente para la familia carmelitana, sus paisanos abulenses y todos los españoles, en una preciosa herencia a conservar y enriquecer. Querido Hermano, con mi saludo cordial, a todos les digo: ¡Ya es tiempo de caminar, andando por los caminos de la alegría, de la oración, de la fraternidad, del tiempo vivido como gracia! Recorramos los caminos de la vida de la mano de santa Teresa. Sus huellas nos conducen siempre a Jesús. Les pido, por favor, que recen por mí, pues lo necesito. Que Jesús los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Fraternalmente, Francisco

15-10-2014. D. JOSÉ LUIS MARÍN MORENO. PROFESOR DEL PONTIFICIO INSTITUTO JUAN PABLO II DE MURCIA. LICENCIADO EN FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA. MIEMBRO DEL EQUIPO DE PASTORAL FAMILIAR Y DEFENSA DE LA VIDA ZONA VIII SEMANA DE LA FAMILIA. "LA FAMILIA: EL TESORO DE LA VIDA" 15, 16, 17 Y 18 DE OCTUBRE DE 2014 PARROQUIA DE SAN JOSÉ OBRERO, YECLA

4-10-2014, 27 -TIEMPO ORDINARIO. HOMILÍA PRONUNCIADA POR PABLO CABALLERO EN LA EUCARISTÍA CELEBRADA EN LA BASÍLICA DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN DE YECLA.

HOMILÍA REALIZADA POR D. ANGEL MOLINA VICARIO EPISCOPAL DE LA DIOCESIS DE CARTAGENA; EN LA EUCARISTÍA REALIZADA EN LA ERMITA DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL CONSUELO DE CIEZA

13-9-2014.-PALABRAS DE AGRADECIMIENTO DE D. JOSÉ ALBERTO CÁNOVAS EN LA TOMA DE POSESIÓN COMO NUEVO PÁRROCO DE LA PARROQUIA DE SAN BARTOLOME DE MURCIA

¡Oh eterna verdad, verdadera caridad y cara eternidad! Del libro de las Confesiones de san Agustín, obispo Libro 7, 10. 18, 27 Habiéndome convencido de que debía volver a mí mismo, penetré en mi interior, siendo tú mi guía, y ello me fue posible porque tú, Señor, me socorriste. Entré, y vi con los ojos de mi alma, de un modo u otro, por encima de la capacidad de estos mismos ojos, por encima de mi mente, una luz inconmutable; no esta luz ordinaria y visible a cualquier hombre, por intensa y clara que fuese y que lo llenara todo con su magnitud. Se trataba de una luz completamente distinta. Ni estaba por encima de mi mente, como el aceite sobre el agua o como el cielo sobre la tierra, sino que estaba en lo más alto, ya que ella fue quien me hizo, y yo estaba en lo más bajo, porque fui hecho por ella. La conoce el que conoce la verdad. ¡Oh eterna verdad, verdadera caridad y cara eternidad! Tú eres mi Dios, por ti suspiro día y noche. Y, cuando te conocí por vez primera, fuiste tú quien me elevó hacia ti, para hacerme ver que había algo que ver y que yo no era aún capaz de verlo. Y fortaleciste la debilidad de mi mirada irradiando con fuerza sobre mí, y me estremecí de amor y de temor; y me di cuenta de la gran distancia que me separaba de ti, por la gran desemejanza que hay entre tú y yo, como si oyera tu voz que me decía desde arriba: «Soy alimento de adultos: crece, y podrás comerme. Y no me transformarás en substancia tuya, como sucede con la comida corporal, sino que tú te transformarás en mí». Y yo buscaba el camino para adquirir un vigor que me hiciera capaz de gozar de ti, y no lo encontraba, hasta que me abracé al mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús, el que está por encima de todo, Dios bendito por los siglos, que me llamaba y me decía: Yo soy el camino de la verdad, y la vida, y el que mezcla aquel alimento, que yo no podía asimilar, con la carne, ya que la Palabra se hizo carne, para que, en atención a nuestro estado de infancia, se convirtiera en leche tu sabiduría por la que creaste todas las cosas. ¡Tarde te amé, Hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé! Y tú estabas dentro de mí y yo afuera, y así por fuera te buscaba; y, deforme como era, me lanzaba sobre estas cosas hermosas que tú creaste. Tú estabas conmigo, mas yo no estaba contigo. Reteníanme lejos de tí aquellas cosas que, si no estuviesen en ti, no existirían. Me llamaste y clamaste, y quebrantaste mi sordera; brillaste y resplandeciste, y curaste mi ceguera; exhalaste tu perfume, y lo aspiré, y ahora te anhelo; gusté de ti, y ahora siento hambre y sed de ti; me tocaste, y deseé con ansia la paz que procede de ti. Oración Renueva, Señor, en tu Iglesia, el espíritu que infundiste en tu obispo san Agustín, para que, penetrados de ese mismo espíritu, tengamos sed de ti, fuente de la sabiduría, y te busquemos como el único amor verdadero. Por nuestro Señor Jesucristo.

2014-08-03 Radio Vaticana (RV).-(Actualizado con audio y las palabras del Papa) Refiriéndose al Evangelio del décimo octavo domingo que muestra a Jesús que se retiró con sus discípulos a un lugar aislado, pero la gente lo buscó y lo encontró. Entonces, Jesús sintió compasión y curó a los enfermos, el Obispo de Roma reflexionó con los peregrinos llegados a la plaza del Santuario de san Pedro. Dijo que frente a la multitud que no lo deja en paz, “Jesús no reacciona con irritación sino que siente compasión, porque sabe que no lo buscan por curiosidad sino por necesidad”. Y explicó que: “Jesús nos enseña a anteponer las necesidades de los pobres a las nuestras. Nuestras exigencias, aunque sean legítimas, no serán jamás así tan urgentes como aquellas de los pobres que no tienen lo necesario para vivir”. En este evangelio, los discípulos preocupados por la hora, le sugieren despedir a la gente para que pudieran ir al pueblo a comprarse comida. Pero Jesús responde: “Denles de comer ustedes mismos” (Mt. 14,16). Y haciéndose llevar los únicos cinco panes y dos peces que había, los bendijo, inició a partirlos y a darlos a los discípulos para que los distribuyeran a la gente. Todos comieron hasta saciarse y ¡sobró! El Papa expresó que frente a la gente cansada y hambrienta “los discípulos razonan según la mentalidad del mundo, para el que cada uno debe pensar en sí mismo; mientras que Jesús razona según la lógica de Dios, que es aquella de compartir”, y agregó: “Si hubieran despedido a la multitud, tantas personas se hubieran quedado sin comer. Mientras que con pocos panes y pescados compartidos y bendecidos por Dios bastaron para todos”. Pero “ ¡atención!, no es una magia sino un signo –aclaró Francisco. Un signo que invita a tener fe en Dios, Padre providente que no nos hace faltar 'el pan de cada día', ¡si nosotros sabemos compartirlo con los hermanos!” Y manifestó que en tercer lugar, el prodigio de los panes preanuncia la Eucaristía, afirmando que “en la Eucaristía Jesús no nos da pan, sino El pan de la Vida eterna, se dona a Sí mismo, ofreciéndose al Padre por amor nuestro”. El Sucesor de Pedro concluyó sintetizando su reflexión y pidiendo que la Virgen María nos acompañe: “Compasión, compartir, Eucaristía –dijo. Este es el camino que Jesús nos indica en este Evangelio. Un camino que nos lleva a afrontar con fraternidad las necesidades de este mundo, pero que nos conduce más allá del mundo, porque parte de Dios Padre y regresa a Él. La Virgen María, Madre de la divina Providencia, nos acompañe en este camino.” Jesuita Guillermo Ortiz – RADIO VATICANA Texto completo de las palabras del Papa durante el rezo del Ángelus Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! este domingo, el Evangelio nos presenta el milagro de la multiplicación de los panes y los pescados (Mt 14,13-21). Jesús lo realizó a lo largo del Mar de Galilea, en un lugar aislado donde se había retirado con sus discípulos después de enterarse de la muerte de Juan el Bautista. Pero, muchas personas los siguieron y los alcanzaron; y Jesús, al verlos, sintió compasión y curó a los enfermos hasta la noche. Entonces los discípulos, preocupados por la hora tardía, le sugirieron despedir a la muchedumbre para que ella pudiese ir a las ciudades a comprarse lo necesario para comer. Pero Jesús, tranquilamente, les respondió: «Denles de comer ustedes mismos» (Mt 14,16); y haciéndose traer cinco panes y dos pescados, los bendijo, y comenzó a partirlos y darlos a los discípulos, quienes los distribuían a la gente. Todos comieron hasta saciarse e incluso, ¡sobró! En este hecho podemos captar tres mensajes. El primero es la compasión. Frente a la multitud que lo busca y - por así decirlo – “no lo deja en paz”, Jesús no reacciona con irritación. No dice “esta gente me da fastidio”. No, no. Reacciona con un sentimiento de compasión, porque sabe que no lo buscan por curiosidad, sino por necesidad. Pero estemos atentos: compasión, lo que siente Jesús, no es simplemente sentir piedad. ¡Es más! Significa “padecer con”, es decir, compenetrarse en el sufrimiento del otro, al punto de tomarlo sobre sí. Así es Jesús, sufre junto a nosotros, sufre con nosotros, sufre por nosotros. Y el signo de esta compasión son las muchas sanaciones que realizó. Jesús nos enseña a anteponer las necesidades de los pobres a las nuestras. Nuestras exigencias, aunque legítimas, nunca serán tan urgentes como las de los pobres, que carecen de lo necesario para vivir. Nosotros hablamos seguido de los pobres, pero cuando hablamos de los pobres, ¿oímos que aquel hombre, aquella mujer, aquellos niños no tienen lo necesario para vivir? ¿Que no tienen para comer, no tienen para vestirse, no tienen la posibilidad de medicinas? También los niños que no tienen la posibilidad de ir a la escuela… Y por eso, nuestras exigencias - aún legítimas - no serán jamás tan urgentes como aquellas de los pobres, que no tienen lo necesario para vivir. El segundo mensaje es el compartir. El primero es la compasión, aquello que sentía Jesús, con el compartir. Es útil comparar la reacción de los discípulos frente a la gente cansada y hambrienta, con la de Jesús. Son diferentes. Los discípulos piensan que es mejor despedirse de ellos, para que puedan ir a buscarse la comida. En cambio, Jesús dice: denles de comer ustedes mismos. Dos reacciones diferentes, que reflejan dos lógicas opuestas: los discípulos razonan de acuerdo con el mundo, por lo que cada uno debe pensar en sí mismo; reaccionan como si dijeran: “arréglenselas solos”. Jesús razona en cambio de acuerdo a la lógica de Dios, que es aquella del compartir. ¡Cuántas veces nosotros nos damos vuelta hacia otro lado con tal de no ver a los hermanos necesitados! Y esto, mirar hacia otro lado, es un modo educado de decir con guantes blancos: “arréglenselas solos”. Y esto no es de Jesús: esto es egoísmo. Si Él hubiera despedido a la gente, muchas personas se habrían quedado sin comer. En cambio, aquellos pocos panes y pescados, compartidos y bendecidos por Dios, fueron suficientes para todos. Y atención ¿eh?: no es una magia, ¡es un “signo”! Un signo que invita a tener fe en Dios, el Padre providente, que no nos hace faltar “el pan nuestro de cada día”, si nosotros sabemos compartirlo como hermanos. Compasión, compartir.Y el tercer mensaje: el milagro de los panes preanuncia la Eucaristía. Esto se puede ver en el gesto de Jesús que “recita la bendición” (v. 19) antes de partir el pan y distribuirlo a la gente. Es el mismo gesto que hará Jesús en la Última Cena, cuando instaura el memorial perpetuo de su Sacrificio redentor. En la Eucaristía, Jesús no da un pan, sino el pan de vida eterna, se dona a Sí mismo, ofreciéndose al Padre por amor a nosotros. Nosotros debemos ir a la Eucaristía con aquel sentimiento de Jesús, es decir, la compasión, y con aquel deseo de Jesús, compartir. Quien va a la Eucaristía sin tener compasión por los necesitados y sin compartir, no se encuentra bien con Jesús. Compasión, compartir, Eucaristía. Este es el camino que Jesús nos indica en este Evangelio. Un camino que nos lleva a afrontar con fraternidad las necesidades de este mundo, pero que nos conduce más allá de este mundo, porque parte de Dios Padre y regresa a Él. Que la Virgen María, Madre de la Divina Providencia, nos acompañe en este Camino.

Retransmisión de la Santa misa, de radio María desde el Santuario de Nuestra Señora del Carmen de Medina del Campo. Padres Carmelitas descalzos. Preside la Santa Misa El Padre Miguel Angel de La Madre De Dios.

EXTRACTO DEL TESTIMONIO DE UNA MONJA DE CLAUSURA, FASCINADA POR EL AMOR DEL MISTERIO Un sábado cualquiera, un grupo indefinido de jóvenes se sienta ante uno definido de monjas de clausura. Ellos callan, escuchan y observan. Ellas cuentan cómo un día cambió su vida. No hablan tanto de su vocación, sino de haber conocido a Cristo en persona. Los chicos permanecen durante horas pegados a la silla. Al cabo de unas horas pasan a la capilla, en silencio. Ni catequesis ni charlas. Tan solo la Eucaristía expuesta en el altar. No saben cómo, pero se ha iniciado una nueva relación con Cristo. No con Cristo muerto, sino con Cristo resucitado. “Todo se inició casi sin querer. Acondicionamos fuera del monasterio un albergue para recibir visitas y un fin de semana, un grupo de amigos decidió pasarlo aquí. Les ofrecimos un rato de compartir con ellos y la experiencia fue inolvidable. Marcó un antes y un después en sus vidas, y también en la nuestra”. Lo explica sor Leticia, Maestra de Novicias del monasterio de san Blas, de las Dominicas de Lerma, y lo hace con el entusiasmo de quien está viendo con sus propios ojos cómo muchos jóvenes reconocen a Cristo en la experiencia monástica. “Desde entonces, han sido pocos los fines de semana que no hayan venido a pasar con nosotras lo que hemos llamado Jornadas Monásticas”. Así es como han llamado al simple hecho de pasar con ellas un fin de semana, viviendo en el albergue externo al monasterio, pero compartiendo con ellas la práctica totalidad del día. La dinámica de las Jornadas es muy sencilla, como explica sor Leticia. “Testimonios y oración. Ni catequesis ni charlas. Eso vendrá después, o no, en la medida de lo que suceda, pero para encontrarse con Cristo no son necesarias. Se trata de una evangelización vivencial, no teológica ni teórica, en la que cada una de nosotras damos testimonio de cómo hay Alguien que puede cambiar tu vida, si le dejas, igual que cambió la nuestra”. De este modo, si alguien se siente presionado ha de saber que “los jóvenes que vienen no tienen que hacer nada más que venir. El resto lo ponemos nosotras, porque la idea es compartir, anunciar el Kerigma de nuestra vida, que Cristo está vivo y se le podemos presentar. “La primera reacción para muchos es que dicen: anda, sin estas tías son normales- explica sor Leticia-, porque les contamos cómo fue nuestro encuentro con el Señor, y ven que también somos pecadoras y que en nuestra vida hubo muchos dolores y sufrimientos”. La monja burgalesa tiene claro que para poner en práctica la Nueva Evangelización “hay que partir de la misericordia, de la salvación que nos ha sido dada, no de la que nos tenemos que ganar, porque eso es imposible. Hay que anunciar a Cristo, que viene a sanar a los que están mal, no a los que están bien. El problema por el que muchos jóvenes se alejan de la Iglesia es porque se reconocen incapaces de cumplir con la moral, y se cansan. Pero cuando la gente se entera de que ya han sido salvados y de que lo único que tiene que hacer es aceptar esa salvación, se da el encuentro personal con Cristo, que es lo que cambia una vida de arriba abajo. Para la hermana que fuera en tiempos campeona de España de esgrima, “una cosa es vivir con el pecado y otra vivir del pecado. Todos tenemos pecados y todos somos pecadores. Por eso existe la confesión, porque nadie es puro y perfecto. Otra cosa es que hagas del pecado tu vida, pero hay que tener claro que para vivir ese encuentro con el Señor hay que ser un pecador, hay que venir aquí con tu dolor y tu miseria, porque es ahí, donde nadie te ama, donde te vas a sentir amado por Dios, donde le vas a necesitar. Te vas a reconocer necesitado de ese Alguien que no te rechaza a pesar de todo, sino que te acoge, y sin que tú no tengas que hacer nada, solo aceptarlo. Ese es el amor de Dios que tantos desconocen, porque se les ha presentado mal a Dios, pero Cristo está deseando encontrarse con ellos, como se encontró conmigo sin ser yo perfecta, ni de lejos”. Las Jornadas Monástica están abiertas tanto a grupos de chicas como de chicos, o mixtos, y por el Monasterio ha pasado gente de todo tipo, “desde curiosos por ver cómo viven las monjas o personas que buscan el sentido de su vida, hasta gente profundamente rebotada, porque la Iglesia está llena de bautizados que le dieron una patada a la Iglesia en algún momento de su vida. Ellos no conocieron a Cristo, sino la moral. El amor te llevará a la moral, a la vocación, a la religiosidad, pero la moral no es el camino hacia el amor. La moral sin amor es insoportable. Hace falta conocer a Cristo para entender y asumir esa doctrina. La Nueva Evangelización pasa por un encuentro personal con Cristo, con todos tus pecados y toda tu historia. A veces es una historia insoportable, pero es que no la tienes que soportar, porque Cristo ya ha vencido a tu pecado. Cuando le conoces, todo fluye, todo va bien, todo cambia”. Tras el tiempo de testimonios las monjas pasan a la oración, ante los ojos atónitos de aquellos por los que rezan. “Pedimos al padre por ellos, les imponemos las manos, como nos dijo Santiago: orad los unos por los otros. Luego les sentamos durante más de una hora delante del Señor, en silencio, ante la Eucaristía. Ahí no hay charla que valga ni catequesis. Son solos Dios y ellos, y es ahí donde se debe dar la primera conversación, que eso es la oración”. Siendo consciente de lo difícil que puede resultar para muchos el tema de la oración, sor Leticia explica que “orar no es pedir, sino hablar. No se trata de que pidas por tu padre a Dios, sino de que le hables de tu padre a Dios, o de tu hermana, o de tu amigo, o de ti. Cuando pides algo concreto, estás ya condicionado para ver la obra de Dios en tu vida, porque has creado una expectativa. Cuando hablas con Dios, cuando le expones una problemática, y le dejas hacer, Él te va a sorprender, porque Dios siempre escucha y siempre responde, nunca calla”. Sor Leticia cuenta cómo han visto a jóvenes con historias complicadas, difíciles, llorar como niños al darse cuenta de que “son amados, porque Dios nos ama hasta morir. Lo que pasa es que cuantas veces nos ha parecido que Dios está en las nubes y nosotros por aquí dando vueltas. No, Cristo se hizo hombre como ellos, solo hace falta que se encuentren, eso es lo que cambia el chip, lo que rompe con una trayectoria vital”. Las Jornadas Monásticas no buscan el suscitar vocaciones como pudiera parecer, sino el que se de ese encuentro personal con Cristo. “Detrás del encuentro viene lo demás, que será lo que sea, pero siempre será algo nuevo y mejor, una vida plena, con sus dificultades pero feliz”. El éxito de las Jornadas es providencial, puesto que ha sido solo el “boca a boca” de los que han participado lo que las ha promovido. Además, cuentan con el valor de que “no cuestan nada, no pedimos ni por el albergue ni por la comida. Si alguien quiere dar un donativo nos lo da, y el que no, pues no. Todo se sustenta en la Providencia y nunca nos falta nada. Lo que sí pedimos es que participen con nostras de nuestro testimonio y de la oración. Nada más”.

Meditación sobre El Espiritu Santo relizada por D. Asensio Morales Caravaca, párroco de la parroquia de Santa María la Real, de Aledo.

27-5-2014.-"La Iglesia en salida guarda la memoria de lo que sucedió aquí, el Espíritu Para?clito le recuerda cada palabra, cada gesto, y le revela su sentido", lo ha afirmado el Santo en la homilía de la eucaristía de esta tarde, 26 de mayo, en la sala superior del Cenáculo. La misa ha sido concelebrada por los Ordinarios de Tierra Santa y los eclesiásticos del séquito papal pero no se ha podido contar con presencia de fieles debido a las dimensiones limitadas del lugar. Al inciar la homilía el Papa ha agradecido a los patriarcas católicos su presencia en esta peregrinación así como les ha asegurado su oración por ellos. A continuación, el Santo Padre ha recordado que se encuentran en el lugar donde "Jesu?s consumo? la U?ltima Cena con los Apo?stoles; donde, resucitado, se aparecio? en medio de ellos; donde el Espi?ritu Santo descendio? abundantemente sobre Mari?a y los disci?pulos". Por ello ha afirmado que aqui? nacio? la Iglesia, y nacio? en salida. "Desde aqui? salio?, con el Pan partido entre las manos, las llagas de Jesu?s en los ojos, y el Espi?ritu de amor en el corazo?n", ha indicado. El Pontífice ha explicado que "salir, marchar, no quiere decir olvidar". El Cena?culo -ha proseguido- nos recuerda el servicio, el lavatorio de los pies, que Jesu?s realizo?, como ejemplo para sus disci?pulos. Así, ha subrayado el Papa que "lavarse los pies los unos a los otros significa acogerse, aceptarse, amarse, servirse mutuamente. Quiere decir servir al pobre, al enfermo, al excluido, al que me resulta antipático, al que me molesta". Por otro lado, "el Cena?culo nos recuerda, con la Eucaristi?a, el sacrificio. En cada celebracio?n eucari?stica, Jesu?s se ofrece por nosotros al Padre, para que tambie?n nosotros podamos unirnos a E?l, ofreciendo a Dios nuestra vida, nuestro trabajo, nuestras alegri?as y nuestras penas..., ofrecer todo en sacrificio espiritual". Asimismo, Francisco afirma que el "Cena?culo nos recuerda la amistad", al explicar que el Sen?or "nos hace sus amigos, nos confi?a la voluntad del Padre y se nos da E?l mismo. E?sta es la experiencia ma?s hermosa del cristiano, y especialmente del sacerdote: hacerse amigo del Sen?or Jesu?s". El Cena?culo recuerda también la despedida del Maestro y la promesa de volver a encontrarse con sus amigos, "Jesu?s no nos deja, no nos abandona nunca, nos precede en la casa del Padre y alla? nos quiere llevar con E?l", ha indicado el Pontífice. Pero, el Santo Padre ha advertido que el Cena?culo recuerda tambie?n la mezquindad, la curiosidad, la traicio?n. "Y cualquiera de nosotros, y no so?lo siempre los dema?s, puede encarnar estas actitudes, cuando miramos con suficiencia al hermano, lo juzgamos; cuando traicionamos a Jesu?s con nuestros pecados", ha matizado Francisco. Para finalizar, el Obispo de Roma ha señalado que el Cenáculo recuerda al nacimiento de la nueva familia, la Iglesia, nuestra Santa Madre Iglesia Jerárquica, constituida por Cristo resucitado, cuya Madre es la Virgen Mari?a. A esta gran familia -ha indicado el Papa- esta?n invitados y llamados todos los hijos de Dios de cualquier pueblo y lengua, todos hermanos e hijos de un u?nico Padre que esta? en los cielos. "De aqui? parte la Iglesia en salida, animada por el soplo del Espi?ritu. Recogida en oracio?n con la Madre de Jesu?s, revive siempre la esperanza de una renovada efusio?n del Espi?ritu Santo", ha concluido el Papa. (26 de mayo de 2014) © Innovative Media Inc.

18-5-2014. RESUMEN DE LA HOMILÍA QUE D. JOSE MANUEL LORCA PLANES OBISPO DE LA DIOCESIS DE CARTAGENA (MURCIA) ESPAÑA. PRONUNCIO EN LA SOLEMNE EUCARÍSTIA QUE TUVO LUGAR EN LA IGLESIA DE SAN BENITO, CON MOTIVO DE LA ADMISIÓN A LAS ORDENES SAGRADAS DE ONCE SEMINNARISTAS, Y UN SEMINARISTA AL MINISTERIO LAICAL DEL ACOLÍTADO. El templo parroquial de San Benito, que acogió la celebración de 11 seminaristas a la Admisión para las Órdenes Sagradas y la institución de un seminarista al ministerio laical del Acolitado, arropó con la amplía participación de familiares y fieles de nuestra Diócesis, más de 700 personas, a estos 12 seminaristas en proceso de formación para un día poder ser ordenados sacerdotes. La celebración tuvo lugar ayer, 18 de mayo, a las 19:30 horas, y estuvo presidida por Don José Manuel Lorca Planes. El Obispo, alentó a los jóvenes de los Seminarios Mayores San Fulgencio y Redemptoris Mater, candidatos a las Órdenes Sagradas, a seguir profundizando en la respuesta de entrega que cada día ofrecen al Señor. Destacó, cómo cada acontecimiento de nuestras vidas tiene lugar por voluntad de Dios, y cómo a lo largo de la Historia de la Salvación, Éste, ha escuchado las plegarias de su pueblo. Un día, estos seminaristas fueron llamados por Dios a servir a sus hermanos, e invitados a seguir las huellas de Aquel que es más grande que nosotros. Es Dios el que sale a nuestro encuentro y nos plantea la opción radical de su seguimiento. En su Homilía, el Obispo rememoró las palabras de Pablo VI, que durante una Ordenación Sacerdotal, resaltó la dicha de aquellos que han sido bendecidos con la gracia, la sabiduría y la valentía de acoger la vocación sacerdotal para exaltar el amor y la caridad hacia los hermanos, orientando sus vidas hacia el servicio a los demás. Nos invitó igualmente a adoptar una actitud de escucha, a ser ministros de la Esperanza y heraldos de la Palabra de Dios, orando para que el Señor no deje de enviar operarios a Su viña. Nos ofreció como claves en la asunción del proyecto de Dios, y ante la falta de vocaciones, el vivir el sacerdocio de un modo convincente, ya que se trata de una vocación que implica la entrega plena a las necesidades del mundo; invitar a nuestro entorno a la Oración, a rezar con insistencia, puesto que Dios no rehúsa una Oración confiada; y en tercer lugar, a hablar con los jóvenes y a tener ambientes propicios en los que se les muestre que éste, es el modelo de vida auténtico. Hizo también mención a que Dios siempre llama a la vida, a la plenitud, a la paz, por lo que no hay que tener miedo a responder afirmativamente a la llamada de Dios, ya que Éste, nunca defrauda. Puso como ejemplo de la necesidad de tener presente el amor de Dios en nuestras vidas, la exigencia de la Madre Teresa de Calcuta, que pedía, antes de de fundar una Comunidad, que ésta tuviera un Sagrario, ya que sin la presencia de Dios, no habría podido realizar el apostolado que llevó a cabo abriendo su vida a los más necesitados. A los candidatos, el Obispo les conminó a que aceptasen la gran responsabilidad de ser agentes de la Palabra de Dios y contemplativos de Jesús en la Eucaristía. Damos gracias a Dios por este maravilloso regalo para nuestra Iglesia Diocesana, y pedimos a todos vuestra oración en este momento importante, porque estos hermanos nuestros que han sido admitidos a las Órdenes Sagradas, tras un periodo de discernimiento por su parte y por parte de los formadores, recibirán el sacramento del orden sacerdotal, primero como diáconos, y más tarde como presbíteros. Los seminaristas admitidos a las Órdenes Sagradas son: Seminaristas San Fulgencio CARLOS Casero Pérez JOSÉ MIGUEL Cavas López DANIEL Díaz Candela IGNACIO Gamboa Gil de Sola JERÓNIMO Hernández Almela ÁNGEL Molina Casalins JUAN CARLOS Ponce Simón PEDRO Sandoval Pastor Seminaristas Redemptoris Mater MAURICIO Chávez Miranda DOMENICO PIO Greco ÁLVARO JOSÉ Maury Peñalver El seminarista que recibió el ministerio laical de acólito fue: FRANCISCO JESÚS García Navarro

AUDIO HOMENAJE A SAN JUAN PABLO II, QUE GRACIAS A LA JMJ DE SANTIAGO EN 1989 CAMBIO MI VIDA.

San Juan de Avila Sacerdote, patrón de los sacerdotes españoles, reformador, escritor. Director espiritual de San Juan de Dios 6 de enero 1499- +10 de mayo de 1569 Fiesta: 10 de mayo Ver su tratado sobre la vida espiritual: Audi Filia jaen.es/Juan_Avila.htm Se le atribuye el famoso soneto Al Cristo Crucificado Aportado por el Padre José María González Ruiz basado en la obra del padre Juan Esquerda Bifet. Homilía el Miércoles de Ceniza "Acuérdate, hombre, que eres ceniza, dice Dios; acuérdate del pecado que te consumió y del fuego que te tornó ceniza; acuérdate de que para remediar esos males, hizo Dios por ti lo que hizo. Para remediar esto vino Dios y Él mismo fue abrasado de amor y hecho ceniza, fue trabajado, sudó, cansó, fue perseguido y afrentado, crucificado por ti. Toma la ceniza de Cristo; toma la memoria de su Pasión; acuérdate que el obedeció más al Padre que tú pecaste; que agradó El más que desagradaste tú. Toma la memoria de Jesucristo crucificado; júntala con agua viva. No se te pide sino que te sujetes a la Iglesia, digas a Dios que pequé contra ti, pésame de haber ofendido a mi Dios, que eres, Señor, incomprensible bien. El pone los sacramentos; pon tú un poco de agua viva de contrición. ¿Cómo no te pesará de haber ofendido a quien se puso por ti en la cruz?" Infancia y formación sacerdotal San Juan de Ávila nació el 6 de enero de 1499 (o 1500) en Almodóvar del Campo (Ciudad Real), de una familia profundamente cristiana. Sus padres, Alfonso de Ávila (de ascendencia israelita) y Catalina Jijón, poseían unas minas de plata en Sierra Morena, y supieron dar al niño una formación cristiana de sacrificio y amor al prójimo. Son conocidas las escenas de entregar su sayo nuevo a un niño pobre, sus prolongados ratos de oración, sus sacrificios, su devoción eucarística y mariana. Probablemente en 1513 comenzó a estudiar leyes en Salamanca, de donde volvería después de cuatro años para llevar una vida retirada en Almodóvar. A pesar de llamarlas ‘leyes negras’ los estudios de Salamanca dejaron huella en su formación eclesiástica, como puede constatarse en sus escritos de reforma. Esta nueva etapa en Almodóvar, en casa de sus padres, viviendo una vida de oración y penitencia, durará hasta 1520. Pues aconsejado por un religioso franciscano, marchará a estudiar artes y teología a Alcalá de Henares (1520-1526). De esta etapa en Alcalá existen testimonios de su gran valía intelectual, como así lo atestigua el Mtro. Domingo de Soto. Allí estuvo en contacto con las grandes corrientes de reforma del momento. Conoció el erasmismo, las diversas escuelas teológicas y filosóficas y la preocupación por el conocimiento de las Sagradas Escrituras y los Padres de la Iglesia. También trabó amistad con quienes habían de ser grandes reformadores de la vida cristiana, como don Pedro Guerrero, futuro arzobispo de Granada, y posiblemente también con el venerable Fernando de Contreras. Incluso pudo haber conocido allí al P. Francisco de Osuna y a San Ignacio de Loyola. Primeros años de sacerdocio Durante sus estudios en Alcalá, murieron sus padres. Juan fue ordenado sacerdote en 1526, y quiso venerar la memoria de sus padres celebrando su Primera Misa en Almodóvar del Campo. La ceremonia estuvo adornada por la presencia de doce pobres que comieron luego a su mesa. Después vendió todos los bienes que le habían dejado sus padres, los repartió a los pobres, y se dedicó enteramente a la evangelización, empezando por su mismo pueblo. Un año después, se ofreció como misionero al nuevo obispo de Tlascala (Nueva España), Fr. Julián Garcés, que habría de marchar para América en 1527 desde el puerto de Sevilla. Con este firme propósito de ser evangelizador del Nuevo Mundo, se trasladó san Juan de Ávila a Sevilla, donde mientras tanto se entregó de lleno al ministerio, en compañía de su compañero de estudios en Alcalá el venerable Fernando de Contreras. Ambos vivían pobremente, entregados a una vida de oración y sacrificio, de asistencia a los pobres, de enseñanza del catecismo. Esta amistad y convivencia con Fernando de Contreras, fueron posiblemente las que motivaron el cambio de las ansias misioneras de Juan de Ávila. El P. Contreras habló con el arzobispo de Sevilla, D. Alonso Manrique, y éste le ordenó a Juan que se quedara en las ‘Indias’ del mediodía español. El mismo arzobispo quiso conocer personalmente la valía del nuevo sacerdote y le mandó predicar en su presencia. Juan de Ávila contaría después la vergüenza que tuvo que pasar; orando la noche anterior ante el crucifijo, pidió al Señor que, por la vergüenza que él pasó desnudo en la cruz, le ayudara a pasar aquel rato amargo. Y cuando, al terminar el sermón, le colmaron de alabanzas, respondió:

5 ENCUENTROS DURANTE LOS DOMINGOS DE PASCUA PARA AYUDAR A NUESTRA FE.

MEDITACIONES SOBRE LOS EJERCICICIOS ESPIRITUALES DE SAN IGNACIO

En una ceremonia sin precedentes en la historia de la Iglesia, el Papa Francisco declaró santos a San Juan Pablo II y San Juan XXIII durante una Misa concelebrada por más de mil pastores entre cardenales, obispos y sacerdotes, incluyendo al Pontífice Emérito Benedicto XVI. Este es el texto completo de la homilía que pronunció el Papa Francisco: “En el centro de este domingo, con el que se termina la octava de pascua, y que San Juan Pablo II quiso dedicar a la Divina Misericordia, están las llagas gloriosas de Cristo resucitado. Él ya las enseñó la primera vez que se apareció a los apóstoles la misma tarde del primer día de la semana, el día de la resurrección. Pero Tomás aquella tarde no estaba; y, cuando los demás le dijeron que habían visto al Señor, respondió que, mientras no viera y tocara aquellas llagas, no lo creería. Ocho días después, Jesús se apareció de nuevo en el cenáculo, en medio de los discípulos, y Tomás también estaba; se dirigió a él y lo invitó a tocar sus llagas. Y entonces, aquel hombre sincero, aquel hombre acostumbrado a comprobar personalmente las cosas, se arrodilló delante de Jesús y dijo: «Señor mío y Dios mío» (Jn 20,28). Las llagas de Jesús son un escándalo para la fe, pero son también la comprobación de la fe. Por eso, en el cuerpo de Cristo resucitado las llagas no desaparecen, permanecen, porque aquellas llagas son el signo permanente del amor de Dios por nosotros, y son indispensables para creer en Dios. No para creer que Dios existe, sino para creer que Dios es amor, misericordia, fidelidad. San Pedro, citando a Isaías, escribe a los cristianos: «Sus heridas nos han curado» (1 P 2,24; cf. Is 53,5). San Juan XXIII y San Juan Pablo II tuvieron el valor de mirar las heridas de Jesús, de tocar sus manos llagadas y su costado traspasado. No se avergonzaron de la carne de Cristo, no se escandalizaron de él, de su cruz; no se avergonzaron de la carne del hermano (cf. Is 58,7), porque en cada persona que sufría veían a Jesús. Fueron dos hombres valerosos, llenos de la parresía del Espíritu Santo, y dieron testimonio ante la Iglesia y el mundo de la bondad de Dios, de su misericordia. Fueron sacerdotes, obispos y papas del siglo XX. Conocieron sus tragedias, pero no se abrumaron. En ellos, Dios fue más fuerte; fue más fuerte la fe en Jesucristo Redentor del hombre y Señor de la historia; en ellos fue más fuerte la misericordia de Dios que se manifiesta en estas cinco llagas; más fuerte la cercanía materna de María. En estos dos hombres contemplativos de las llagas de Cristo y testigos de su misericordia había «una esperanza viva», junto a un «gozo inefable y radiante» (1 P 1,3.8). La esperanza y el gozo que Cristo resucitado da a sus discípulos, y de los que nada ni nadie les podrá privar. La esperanza y el gozo pascual, purificados en el crisol de la humillación, del vaciamiento, de la cercanía a los pecadores hasta el extremo, hasta la náusea a causa de la amargura de aquel cáliz. Ésta es la esperanza y el gozo que los dos papas santos recibieron como un don del Señor resucitado, y que a su vez dieron abundantemente al Pueblo de Dios, recibiendo de él un reconocimiento eterno. Esta esperanza y esta alegría se respiraban en la primera comunidad de los creyentes, en Jerusalén, como se nos narra en los Hechos de los Apóstoles (cf. 2,42-47). Es una comunidad en la que se vive la esencia del Evangelio, esto es, el amor, la misericordia, con simplicidad y fraternidad. Y ésta es la imagen de la Iglesia que el Concilio Vaticano II tuvo ante sí. Juan XXIII y Juan Pablo II colaboraron con el Espíritu Santo para restaurar y actualizar la Iglesia según su fisonomía originaria, la fisonomía que le dieron los santos a lo largo de los siglos. No olvidemos que son precisamente los santos quienes llevan adelante y hacen crecer la Iglesia. En la convocatoria del Concilio, San Juan XXIII demostró una delicada docilidad al Espíritu Santo, se dejó conducir y fue para la Iglesia un pastor, un guía-guiado. Éste fue su gran servicio a la Iglesia; fue el Papa de la docilidad al Espíritu. En este servicio al Pueblo de Dios, San Juan Pablo II fue el Papa de la familia. Él mismo, una vez, dijo que así le habría gustado ser recordado, como el Papa de la familia. Me gusta subrayarlo ahora que estamos viviendo un camino sinodal sobre la familia y con las familias, un camino que él, desde el Cielo, ciertamente acompaña y sostiene. Que estos dos nuevos santos pastores del Pueblo de Dios intercedan por la Iglesia, para que, durante estos dos años de camino sinodal, sea dócil al Espíritu Santo en el servicio pastoral a la familia. Que ambos nos enseñen a no escandalizarnos de las llagas de Cristo, a adentrarnos en el misterio de la misericordia divina que siempre espera, siempre perdona, porque siempre ama”.

conferencia de Marcin Kamierzak titulada: "La Divina Misericordia". Ayer, segundo domingo de Pascua, celebramos el día dedicado a esta devoción: el domingo de la Divina Misericordia.

Uno de los cantos más solemnes del Camino Neocatecumenal en el que vemos como ella como Madre de Dios ha sido parte de la historía de cada uno de nosotros. Como es que siempre está al pendiente de nosotros como lo está una madre a su hijo.

Los restos mortales de Adolfo Suárez ya descansan en el claustro de la Catedral de Ávila, a escasos metros de quien fuera presidente del Gobierno en el exilio durante la II República, Claudio Sánchez Albornoz, y junto a su esposa, Amparo Illana. El entierro, al que solo asistieron los más íntimos, tuvo lugar a las tres de la tarde de este martes después del multitudinario funeral corpore in sepulto celebrado en la catedral de El Salvador de la capital abulense, un acto en el que familiares, amigos, autoridades y cientos de ciudadanos anónimos de Ávila, pero también de otras muchas provincias españolas, le dieron el último y emocionado adiós al primer presidente de la Democracia, el abulense Adolfo Suárez._A él se refirió el obispo de Ávila, Jesús García Burillo, como un «católico en la vida pública» que logró «la reconciliación del pueblo español» y que «trazó un camino que bien merecería ser continuado», unas palabras seguidas con atención por las más de tres mil personas que, sentadas y de pie, se calcula que llegó a haber en la seo. Con algo más de 45 minutos sobre el horario previsto, el repicar de las campanas y los aplausos de las personas que se congregaron frente al templo anunciaban que el cortejo fúnebre entraba en la plaza. El presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, el presidente de la Junta, Juan Vicente Herrera, y el alcalde de la ciudad, Miguel Ángel García Nieto, recibieron el féretro, seguido por los hijos y nietos del artífice de la Transición, entre ellos Adolfo Suárez Illana, que se fundió en abrazos con los líderes políticos. La Banda de Música de Ávila entonó el Himno Nacional y el féretro, cubierto con una bandera de España, fue portado por agentes de la Policía Local de Ávila, entre aplausos y algún grito de ‘Viva’ que tuvo su eco en la ciudadanía. En el primer tramo de la nave principal de la Catedral esperaba el obispo de Ávila, Jesús García Burillo, junto al Cabildo y obispos concelebrantes, entre ellos el cardenal Cañizares, el presidente de la Conferencia Episcopal, Ricardo Blázquez, o el padre Ángel. En su breve monición el obispo señaló que la muerte del expresidente «entristece» a la sociedad y demuestra «hasta qué punto es frágil la vida del hombre», si bien añadió que «la fe reconforta» y que el amor «es más fuerte que la muerte». La oración finalizó con el traslado del féretro frente al altar, donde tuvo lugar la ceremonia que concelebraron medio centenar de sacerdotes y obispos. La familia de Suárez ocupó los primeros bancos de la Catedral, junto a las principales autoridades y por delante de los cargos provinciales, locales, regionales y nacionales que habían ido llegando desde poco antes de las doce del mediodía. Poco después se abrían las puertas y se permitía el acceso al público que había guardado cola desde primera hora de la mañana en la plaza para asegurarse un sitio. En la parte central de la eucaristía, el obispo de Ávila dedicó su homilía a Suárez como persona y político, sin olvidar su influencia como creyente. Del político destacó su «prodigioso trabajo durante la Transición española» y como inauguró «un estilo de convivencia política: respetando las posiciones adversas, buscando tenazmente el pacto y el consenso, valorando las posiciones de adversarios políticos. Sin rencor ni revancha, con espíritu democrático trabajó sin cesar por el entendimiento entre los españoles». Él marcó un camino «que merecería ser continuado». «De todos es reconocido que la gran aportación de Suárez a la sociedad española y a la comunidad internacional ha sido la reconciliación del pueblo español», señaló García Burillo, tras lo que añadió que «su política consiguió que las dos Españas volvieran a encontrarse tras décadas de animadversión y de odio». Fue un hombre entregado a «quien fue todo en su vida, su esposa Amparo» a quien se dedicó durante su enfermedad. Con el mensaje para «que el señor le abra las puertas del triunfo» finalizó la misa, tras la que se organizó la procesión para trasladarse al claustro, lugar del entierro. Sepultura. Solo los familiares cercanos y autoridades como Rajoy, Aznar, Herrera y García Nieto estuvieron presentes en el momento en el que se dio al expresidente cristiana sepultura. En medio del silencio y con visible emoción contenida en sus familiares, el ataúd fue introducido en el hueco al que el lunes fueron trasladados los restos mortales de la esposa de Suárez, fallecida en mayo de 2001 y que hasta ahora habían reposado en la capilla del convento de Mosén Rubí. La tumba fue sellada y sobre ella se colocó la lápida con la inscripción ‘Excmos. señores duques de Suárez’, seguida de los nombres de ambos, las fechas respectivas de sus nacimientos y muertes y un lema final ‘La concordia fue posible’.

18-3-2014 - Conferencia titulada "Vivir y trasmitir la alegría del Evangelio. Exhortación del Papa Francisco", pronunciada por Mons. Ricardo Blázquez, arzobispo de Valladolid en la Parroquia de La Inmaculada (Valladolid) durante la XXIII Semana de Reflexión Cristiana.

ROMA, 28 Nov. 13 / 06:01 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, Mons. Claudio Maria Celli, considera que la primera Exhortación Apostólica del Papa Francisco Evangelii Gaudium (El Gozo del Evangelio), recuerda a las conversaciones entre Jesús y San Pedro, el primer Pontífice de la historia. El Papa Francisco en Evangelii Gaudium “me recuerda al episodio del Evangelio en el que Jesús dice a Pedro: ‘Pedro, yo he rezado para que tu fe no desfallezcas, después de tu conversión tú confirmarás a tus hermanos en la fe’. Pues bien, la tarea del Papa Francisco como la nuestra, es confirmar a los hermanos en la fe”, explicó Mons. Celli el 26 de noviembre en una entrevista concedida a ACI Prensa en el Vaticano. “Creo que esta Exhortación Apostólica se sitúa en la gran preocupación que hoy día el Papa Francisco está dando a la Iglesia. El Papa Francisco invita a la Iglesia a asumir una actitud de encuentro, de ir hacia el hombre y la mujer de hoy y demostrar a estos hombres y mujeres el amor del Padre, así como se ha concretizado en la vida, en la enseñanza y en la muerte de la resurrección de Jesús”, añadió. La autoridad vaticana aseguró que con el texto el Papa huye de todo proselitismo y busca ser ejemplo para el hombre con la acción y la palabra. “Nosotros no hablamos de proselitismo, hay que ser misioneros anunciando con el testimonio de vida, y si es necesario también usar las palabras y explicar quién es Jesús para nosotros”, y “el Papa invita a tener valor, a tener coraje, a tener este empuje misionero para esto”, añadió. Mons. Celli consideró que con Evangelii Gaudium el Papa devuelve la alegría intrínseca que debe llevar el anuncio del Evangelio: “Tiene unos pincelazos muy simpáticos en Evangelii Gaudium. Dice que muchos cristianos tienen una Cuaresma sin Pascua, y que hay veces que muchos evangelizadores tienen un rostro de funeral. Y esto no puede ser, hay que redescubrir para todos la alegría de estar con Jesús, de la profunda conversión, de sentirnos amados por el Padre y vivir en plenitud esta conversión”. “La alegría es la primera dimensión de Evangelii Gaudium que me parece más importante, el gozo del Evangelio, porque es indudable que muchas veces la vida, las dificultades, las mil preocupaciones no ayudan al hombre a experimentar la alegría de vivir con Jesús y de haber recibido a Jesús en el propio camino existencial”, expresó. “Como saben, en la última cena Jesús les dijo a sus discípulos: les digo estas cosas para que mi alegría esté en vosotros y mi alegría sea plena y el Papa nos recuerda a todos que desde el comienzo, el anuncio de Jesús ha estado marcado por la alegría”. El Arzobispo Celli rescató del texto que la fe no se puede llevar a rastras o con pesadumbre, sino que tiene que ser una fe gozosa, llena de alegría por haber encontrado al Señor. Además, también señaló que con este texto el Santo Padre se mezcla totalmente entre los fieles para expresar su corazón de pastor: “el corazón de un hombre que camino entre nosotros. Sí, es cierto que es el Obispo de Roma, es el Sucesor de Pedro, pero comparte con nosotros el camino, es nuestro pastor, nuestra guía”, dijo. “Creo que esto es un punto fundamental, la Iglesia existe para anunciar el Evangelio, para anunciar a Jesús, y hoy hay que hacerlo sabiendo en qué cultura y situación de vida vive el hombre de hoy, el Papa quiere que la Iglesia sepa dialogar, sepa caminar, y sepa expresar su simpatía hacia el ser humano y establecer con él un diálogo respetuoso para anunciar a Jesucristo”, concluyó. La exhortación apostólica Evangelii Gaudium del Papa Francisco en español tiene una extensión de 142 páginas y está dividido en una introducción y cinco capítulos: "La transformación misionera de la Iglesia", "En la crisis del compromiso comunitario", "El anuncio del Evangelio", "La dimensión social de la Evangelización" y "Evangelizadores con espíritu". La Evangelii Gaudium fue presentada en la Sala de Prensa del Vaticano por Mons. Celli, Mons. Rino Fisichella, Presidente del Pontificio Consejo para la promoción de la Nueva Evangelización, y el Secretario General del Sínodo de los Obispos, Mons. Lorenzo Baldisseri. Para descargar la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium del Papa Francisco, puede ingresar a: http://www.aciprensa.com/noticias/descargue-aqui-la-exhortacion-apostolica-evangelii-gaudium-del-papa-francisco-18044/

ROMA, 28 Nov. 13 / 06:01 pm (ACI/EWTN Noticias).- El Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, Mons. Claudio Maria Celli, considera que la primera Exhortación Apostólica del Papa Francisco Evangelii Gaudium (El Gozo del Evangelio), recuerda a las conversaciones entre Jesús y San Pedro, el primer Pontífice de la historia. El Papa Francisco en Evangelii Gaudium “me recuerda al episodio del Evangelio en el que Jesús dice a Pedro: ‘Pedro, yo he rezado para que tu fe no desfallezcas, después de tu conversión tú confirmarás a tus hermanos en la fe’. Pues bien, la tarea del Papa Francisco como la nuestra, es confirmar a los hermanos en la fe”, explicó Mons. Celli el 26 de noviembre en una entrevista concedida a ACI Prensa en el Vaticano. “Creo que esta Exhortación Apostólica se sitúa en la gran preocupación que hoy día el Papa Francisco está dando a la Iglesia. El Papa Francisco invita a la Iglesia a asumir una actitud de encuentro, de ir hacia el hombre y la mujer de hoy y demostrar a estos hombres y mujeres el amor del Padre, así como se ha concretizado en la vida, en la enseñanza y en la muerte de la resurrección de Jesús”, añadió. La autoridad vaticana aseguró que con el texto el Papa huye de todo proselitismo y busca ser ejemplo para el hombre con la acción y la palabra. “Nosotros no hablamos de proselitismo, hay que ser misioneros anunciando con el testimonio de vida, y si es necesario también usar las palabras y explicar quién es Jesús para nosotros”, y “el Papa invita a tener valor, a tener coraje, a tener este empuje misionero para esto”, añadió. Mons. Celli consideró que con Evangelii Gaudium el Papa devuelve la alegría intrínseca que debe llevar el anuncio del Evangelio: “Tiene unos pincelazos muy simpáticos en Evangelii Gaudium. Dice que muchos cristianos tienen una Cuaresma sin Pascua, y que hay veces que muchos evangelizadores tienen un rostro de funeral. Y esto no puede ser, hay que redescubrir para todos la alegría de estar con Jesús, de la profunda conversión, de sentirnos amados por el Padre y vivir en plenitud esta conversión”. “La alegría es la primera dimensión de Evangelii Gaudium que me parece más importante, el gozo del Evangelio, porque es indudable que muchas veces la vida, las dificultades, las mil preocupaciones no ayudan al hombre a experimentar la alegría de vivir con Jesús y de haber recibido a Jesús en el propio camino existencial”, expresó. “Como saben, en la última cena Jesús les dijo a sus discípulos: les digo estas cosas para que mi alegría esté en vosotros y mi alegría sea plena y el Papa nos recuerda a todos que desde el comienzo, el anuncio de Jesús ha estado marcado por la alegría”. El Arzobispo Celli rescató del texto que la fe no se puede llevar a rastras o con pesadumbre, sino que tiene que ser una fe gozosa, llena de alegría por haber encontrado al Señor. Además, también señaló que con este texto el Santo Padre se mezcla totalmente entre los fieles para expresar su corazón de pastor: “el corazón de un hombre que camino entre nosotros. Sí, es cierto que es el Obispo de Roma, es el Sucesor de Pedro, pero comparte con nosotros el camino, es nuestro pastor, nuestra guía”, dijo. “Creo que esto es un punto fundamental, la Iglesia existe para anunciar el Evangelio, para anunciar a Jesús, y hoy hay que hacerlo sabiendo en qué cultura y situación de vida vive el hombre de hoy, el Papa quiere que la Iglesia sepa dialogar, sepa caminar, y sepa expresar su simpatía hacia el ser humano y establecer con él un diálogo respetuoso para anunciar a Jesucristo”, concluyó. La exhortación apostólica Evangelii Gaudium del Papa Francisco en español tiene una extensión de 142 páginas y está dividido en una introducción y cinco capítulos: "La transformación misionera de la Iglesia", "En la crisis del compromiso comunitario", "El anuncio del Evangelio", "La dimensión social de la Evangelización" y "Evangelizadores con espíritu". La Evangelii Gaudium fue presentada en la Sala de Prensa del Vaticano por Mons. Celli, Mons. Rino Fisichella, Presidente del Pontificio Consejo para la promoción de la Nueva Evangelización, y el Secretario General del Sínodo de los Obispos, Mons. Lorenzo Baldisseri. Para descargar la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium del Papa Francisco, puede ingresar a: http://www.aciprensa.com/noticias/descargue-aqui-la-exhortacion-apostolica-evangelii-gaudium-del-papa-francisco-18044/