Iglesia Bautista Semilla Preciosa

A menudo, no es hasta que tocamos fondo cuando aprendemos las lecciones más importantes de la vida. En el Salmo 34, David recuerda una experiencia así en su vida, cuando lo había perdido todo y solo podía clamar a Dios pidiendo salvación, y pudo ver cómo Dios intervino maravillosamente en su favor y lo rescató. A raíz de esta experiencia, David expresa con palabras su deseo de que otros se unan a él en la alabanza continua a Dios, pero también de que otros aprendan la lección que él aprendió: Dios es bueno con quienes le temen.

En el Salmo 32, David concluye su discurso sobre la bendición del perdón con una exhortación a la persona justa y perdonada a regocijarse en Dios. El Salmo 33 comienza con un llamado similar a la persona justa para que alabe a Dios, no solo por Su perdón, sino por todo lo que Él es para nosotros. Hablando de Dios en términos antropomórficos (o similares a los humanos), el salmista muestra cómo cada parte de Dios es soberana sobre todo el mundo y cómo un Dios así merece nuestra alabanza y confianza de todo corazón.

Muchas veces, nos da demasiado miedo o demasiada vergüenza confesar sinceramente nuestro pecado. Sin embargo, el pecado tiene consecuencias. Cuanto más tiempo intentemos ocultarlo y sigamos en nuestro pecado, más experimentaremos cómo nos destruye a nosotros y a los demás de diferentes maneras, incluso físicamente. El pecado lleva a la muerte. En contraposición a esto, David nos enseña en el Salmo 32 que la confesión del pecado a Dios nos lleva al gozo del perdón. De hecho, Dios está listo y dispuesto a perdonar a todo aquel que acuda a Él con confesión y arrepentimiento. David quiere decir a los lectores de su salmo: "¡No sean estúpidos como un caballo o un asno que necesita ser guiado con una brida y un látigo! ¡Acérquense voluntariamente a Dios, confesando su pecado, y encuentren el perdón inmediato y completo!"

En nuestras vidas tenemos días felices y difíciles. Al estudiar la vida y los salmos de David, vemos que incluso este hombre conforme al corazón de Dios tuvo muchos días muy difíciles. En el Salmo 31, David clama a Dios pidiendo ayuda en una situación desesperada. Aunque este salmo se clasifica como un lamento individual, las palabras de David nos muestran que también es un salmo de confianza. En las peores circunstancias, David sabe que puede confiar en el maravilloso cuidado de Dios. Si eres hijo de Dios, sin importar cuáles sean tus circunstancias, ¡puedes saber que estás seguro en la mano de Dios!

La historia de la Navidad no es solo una bonita historia sobre el nacimiento de un bebé. Es una historia que supone una amenaza para muchas personas, al tiempo que trae buenas noticias a otras. Todo depende de la relación que cada uno tenga con Jesucristo. La historia de la Navidad es, en realidad, una cuestión de vida o muerte. En este sermón, consideraremos cinco lugares diferentes de vida o muerte, y veremos cómo Dios es soberano sobre todos los asuntos de la vida y la muerte. I. Vida en Egipto (13-15): La Navidad tiene que ver con Dios - y Su soberanía II. Muerte en Belén (16-18): La Navidad tiene que ver con el hombre - y su pecado III. Vida en Nazaret (19-23): La Navidad tiene que ver con Jesús - y Su vida perfecta IV. Muerte en Jerusalén: La Navidad tiene que ver con Jesús - y Su muerte sustitutiva V. Vida en (la Nueva) Jerusalén: La Navidad tiene que ver con Jesús - y la nueva vida

En la historia de la Navidad vemos a muchos elementos milagrosos: el nacimiento virginal, la gloria resplandente de Dios que vieron los pastores, la estrella especial que guió a los magos del oriente... ¿Pero que es el verdadero milagro de la Navidad? Encontramos la respuesta en Filipenses 2:7. ¡Dios se hizo hombre! Este es un milagro que no podemos entender completamente, pero la Biblia nos ayuda a entender que significa esto para Jesucristo mismo y que significa esto para nosotros. Conociendo el significado de este gran milagro nos dará aún muchas más razones para tener gozo y celebrar la Navidad, la encarnación del Hijo de Dios. I. ¿Qué significa el milagro de la encarnación de Jesucristo para Él mismo? II. ¿Qué significa el milagro de la encarnación de Jesucristo para nosotros?

Este salmo de David fue escrito para un evento después de su muerte: la dedicación del templo. En este salmo, David nos cuenta su experiencia personal de como Dios ha cambiado su vida. Es un salmo lleno de contrastes, ¡porque el cambio que Dios hace en una vida es tan maravilloso! En contar su historia, David quiere animar al pueblo de Dios que también dedican sus vidas como un templo para morada de Dios y para la alabanza de Su nombre. I. Alabanza y testimonio personal (resumen) (1-3) II. Llamado a alabar a Dios por cambiar vidas (4-5) Testimonio personal en detalle: III. Confesión de pecado (6-7) IV. Oración por misericordia (8-10) V. Final felíz (11-12)

En el Salmo 29, David nos habla acerca de una tormenta extraordinaria que pasa por toda la tierra de Israel y nos dice una y otra vez que esta tormenta viene de la voz de Dios. Este salmo es un llamado a adorar a Dios porque Él es el Rey poderoso y bueno. El poder de Dios es infinito y se extiende sobre todo y para siempre. Esto debe evocar temor en todos que no conocen a Dios como su Salvador, pero para el pueblo de Dios esta verdad es un gran consuelo. I. Un llamado a la adoración (1-2) II. Un llamado a la maravilla (3-9) III. Un llamado al bienestar (10-11)

Hablar con Dios no es algo que nos resulte natural. No lo hacemos con tanta frecuencia ni con tanta fácilidad que hablar con hombres como lo hacemos cada día. Hablar con Dios es más díficil porque no podemos ver a Dios ni escuchamos una voz audible de Dios cuando hablamos con Él. Por esto, muchas veces nos podemos preguntar si Dios realmente nos oye. En el Salmo 28, David nos muestra la grán necesidad que tenemos para que Dios nos oye y nos muestra también la gran bendición de saber que Dios nos oye. ¡El único Dios verdadero no es como los ídolos de hombres que no pueden oir! ¡Nuestro Dios es el Dios que oye! El oye cuando Su pueblo se dirige a Él con fe y confianza – y no solamente oye, ¡también actúa! ¡Qué bendición es saber esto! I. La necesidad de un Dios que oye (1-5) II. La bendición de un Dios que oye (6-9)