Iglesia Bíblica Gracia Verdadera

Porque la fe ha venido en Cristo, ya no estabamos bajo la ley como nodriza, sino que somos hijos de Dios, unidos en un solo pueblo y herederos de la promesa.

¿La ley que es buena provocó mi muerte? Por supuesto que no. El pecado usó lo que era bueno a fin de lograr nuestra condena de muerte. Por eso podemos ver qué terrible es el pecado. Se vale de los buenos mandatos de Dios para lograr sus propios fines malvados.

El pacto con Abraham tiene primacía sobre el pacto de la ley, por lo tanto la herencia es recibida por la promesa dada a Abraham y no por medio de la ley dada a Moisés.

La fe (salvífica) es la senda a la bendición (salvación), pero la adherencia a la ley nos conducirá a la maldición.

Cristo resucitado inaugura la nueva creación y reconcilia todas las cosas. La resurrección de Cristo no solo garantiza nuestro futuro, sino que redefine nuestro presente.

Si Jesús vivió con propósito redentor, si Jesús vivió a la sombra de la cruz, es porque la cruz es el único remedio para el pecado. La cruz, humanamente, se podía ver como instrumento de tortura y de ejecución para Jesús, pero la cruz no es sino el instrumento de nuestra salvación, el instrumento del amor de Dios.

La gloria de Dios es solamente de Él, nadie la tiene. Pero Jesús quiere compartir el resplandor de esa gloria con nosotros, haciéndonos sus hijos y llevándonos a ver esa gloria radiante.

Nosotros debemos preguntarnos si adoramos a Cristo por lo que nos da o en verdad lo hemos reconocido como el Rey Soberano El Rey que tiene toda autoridad sobre nuestra vida. El Rey que puede disponer de nuestra vida conforme a su deseo, conforme a su plan soberano. El Rey que merece toda la adoración y toda la gloria.

¿Cuál es la identidad de los hijos de Abraham? Los creyentes, los de fe, son los verdaderos hijos de Abraham. Y eso, siendo judíos o gentiles. Para ser el pueblo de Dios uno tiene que venir a Cristo por la fe. La genealogía no salva, la etnicidad no salva a nadie. Sino que hay una sola forma de salvación, desde el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento, y esa es por la fe sola.

El creyente recibe el Espíritu Santo por la fe en Cristo y no por las obras de la ley. Por tanto, toda la vida cristiana, desde el inicio hasta su crecimiento depende completamente del evangelio y no del esfuerzo humano.

El pecador es declarado justo delante de Dios únicamente por la fe en Cristo, no por las obras de la ley. Por lo tanto, la vida cristiana fluye de una unión real con Cristo crucificado.

El evangelio es de origen y autoridad divina. Por esa razón, nadie, ni siquiera un apóstol como Pedro, está por encima de él.

El tema de este pasaje es el consentimiento entre los apóstoles y Pablo en cuanto al evangelio que habían recibido de Jesucristo, siendo predicado a los gentiles, abordando el conflicto de los rudimentos de la ley, la circuncisión que los judaizantes estaban incluyendo al evangelio, defendiendo la libertad del legalismo dentro del cristianismo y reconociendo la gracia de Dios.

El verdadero evangelio no es un producto humano, sino revelación divina y soberana, que salva y transforma radicalmente al pecador para la gloria de Dios.

El verdadero evangelio de Cristo es único, suficiente e inalterable. Cualquier intento de modificarlo, aunque sea mínimo, lo convierte en un falso evangelio, bajo condenación divina.

Si Cristo no hubiese resucitado de entre los muertos, Pablo no sería apóstol, la iglesia no tendría fundamento, y el evangelio no tendría poder para salvar. Toda autoridad apostólica descansa en la obra consumada y en el señorío actual del Cristo resucitado.

La seguridad del creyente no descansa en su desempeño sino en la fidelidad de Dios, quien inicia, sostiene y completa la obra de salvación.

La vida cristiana es una búsqueda constante de Cristo, impulsada por la gracia, disciplinada por la fe y orientada hacia la gloria futura. Cristo es la carrera, él mismo es la meta y él mismo es el premio .

Dios se opone activamente a los orgullosos, pero concede gracia transformadora a los que se humillan delante de Él.

Una mente renovada produce una vida transformada. No le pidas a Dios que cambie tu vida, si te niegas a renovar tu mente con la Palabra de Dios. Solo una mente renovada por la Palabra, produce una vida transformada.

La verdadera transformación espiritual comienza cuando le pedimos a Dios que escudriñe nuestro corazón, que pruebe nuestras motivaciones, que exponga nuestros caminos pecaminosos, y que nos guíe por el camino eterno.

Dios mismo vino a salvarnos, vino a rescatarnos, porque su propósito era destruir el temor que nosotros tenemos al hombre. ¿Cómo? Salvándonos.Al salvarnos Dios demuestra un gobierno soberano sobre nuestra vida. Era la única forma de salvarnos. Si Dios en su soberanía no enviaba a Cristo, y Cristo no nos salva destruyendo el temor al hombre, no pudiéramos ser salvos.

La encarnación nos recuerda que Dios no es indiferente a nuestras necesidades. Al contrario. Entró a la historia para salvarnos, cuidarnos, sostenernos y proveernos plenamente.La encarnación de Cristo trae a los creyentes la promesa de una provisión total. Por lo tanto, el creyente debe vivir sin temor a la necesidad.

Antes de hacer resoluciones y compromisos de cosas que usted intentará hacer en sus propias fuerzas y en sus propios impulsos, reflexionemos en el poder de la dependencia en Cristo. Si no vivimos de esa manera, vamos a ser presas del temor al fracaso. Vamos a ser presas de este sentimiento profundo de que no lleno el estándar, de que no lleno el lugar.

La encarnación de Cristo significa que el futuro del justo es seguro y la paz en el presente le pertenece.

Dios quería demostrarle a Jonás en esta lección que Él es bondadoso pero también es severo. Cuando vemos la calabacera, representa la bondad de Dios. Jonás hizo una enrramada, y Dios en su bondad, preparó una calabacera para que le hiciera sombra. No solo presenta la bondad, sino también la salvación y la liberación.

La misericordia de Dios no solo restaura al siervo caído, al profeta caído, sino que también alcanza al pecador perdido, mostrando así las perfecciones de su gracia soberana.

Cuando el creyente clama desde lo más hondo del quebranto, Dios oye su oración, perdona su pecado y restaura su propósito.

Dios en su soberanía perfecta y su inmensa misericordia, usa aun nuestra desobediencia para cumplir sus propósitos eternos, persiguiendo, disciplinando y salvando aun al más vil de los pecadores, a través de Cristo, que es el verdadero y el mejor Jonás.

El creyente verdadero persevera hasta el fin, no por su propio mérito, sino porque Dios lo preserva, Cristo lo guarda y el Espíritu Santo lo sella para la eternidad.

¿Él salvará a quién? A su pueblo de sus pecados. Eso es redención particular. Dios desde antes de la fundación del mundo, escogió a un pueblo para sí mismo, y se lo entregó a su Hijo para que Él muriera por esos que eligió, y les asegurara la salvación y les asegurara la vida eterna.

Sin la elección soberana, en la masa de la humanidad muerta en pecado, nadie vendría a la salvación. Ni una sola persona en el mundo entero hubiese sido salvo.

Como el hombre está radicalmente depravado, solamente la gracia soberana de Dios en Cristo puede darle vida, luz y salvación.

La Escritura nos da varias parábolas para identificar lo que ocurre realmente cuando un hombre es salvo. Ha encontrado un tesoro, y ese tesoro está ubicado en un terreno. Y él vende todo lo que tiene en búsqueda de adquirir ese terreno, por el tesoro. O está la parábola de la perla de gran precio, donde el valor y la admiración por esa perla es tal, que se vende, se deja atrás todo lo que uno tiene para seguir a Cristo.

El cristiano debe contender o luchar por la fe reconociendo el tesoro del Evangelio. Es un patrimonio espiritual glorioso que se nos ha regalado, y debemos contender por la fe reconociendo el tesoro del evangelio, resistiendo las corrupciones de los falsos maestros, y finalmente confiando solamente en el Dios que nos preserva.

El evangelio de nuestro Señor Jesucristo no solo nos reconcilia con Dios y nos declara justos (justificación) delante de Él sino que también ese mismo evangelio también transforma nuestras relaciones horizontales llamándonos a vivirlas a través de la gracia.

Al llegar al final de la serie sobre el Evangelio según Lucas, aprenderemos que como discípulos del Señor somos afirmados y bendecidos con su paz a través de creer en Su resurrección corporal, abriéndose nuestro entendimiento a las Escrituras para ser testigos de Él.

La ley, Moisés, los profetas, los libros históricos, los poéticos, todos, nos mostraban a nosotros nuestra condición y nuestra gran necesidad de un Salvador. La ley muestra mi necesidad, los profetas anunciaron Su venida, pero el evangelio ha revelado su gracia y nos ha dado vida eterna.

Juan Calvino dijo: La Escritura debe ser interpretada siempre con referencia a Cristo, porque en Él encuentra su centro y su cumplimiento.

Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras. Fue sepultado y resucitó al tercer día. Si no hay resurrección de los muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación.

En la cruz se encuentran la santidad de Dios y su amor infinito para abrirnos el camino hacia la vida eterna. Miremos la cruz no solo como espectadores lejanos, sino como pecadores que hemos sido alcanzados por esa obra perfecta. En este mensaje la idea central es que Jesús es el Mesías y Rey verdadero, que con su muerte en la cruz del calvario perdona a los pecadores, otorga salvación a los culpables y con su obediencia perfecta al Padre abre el camino hacia la vida eterna.

Cuando nuestro Señor Jesucristo fue cuestionado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y luego cuando fue llevado ante Pilato y a Herodes, siendo acusado, nada de eso sucedió porque las cosas se le salieron de control. No pasó porque una turba de personas llegó, lo arrestó y lo sometió injustamente. Todo lo que sucedió, desde cuando habló, hasta cuando decidió no hablar, fue cumpliendo la palabra que habían profetizado los profetas acerca Él.

Prestemos atención a hacer siempre un uso correcto de la caída de Pedro. Nunca la convirtamos en excusa para pecar. Aprendamos de su triste experiencia para orar y velar para no caer en tentación. Si caemos, creamos que hay esperanza para nosotros, como la hubo para él. Pero sobre todo recordemos que si caemos como Pedro, debemos arrepentirnos como Pedro, o nunca seremos salvos.

La oración ferviente de Cristo ante el sufrimiento, ante el getsemaní, revela su obediencia perfecta a la voluntad del Padre y expone el fracaso del hombre ante la tentación o en circunstancias similares.

A pesar de que Jesús conoce las limitaciones y los pecados de sus discípulos, las áreas con las que tenemos que trabrajar, Él muestra gracia y misericordia hacia nosotros, porque lo que Él quiere es restaurarnos. A pesar de los pecados y de las faltas que tenemos nosotros los seguidores de Jesús, Él nos los muestra y quiere que trabajemos con ellos, pero su voluntad es restaurarnos y luego prepararnos para enviarnos.

Cristo es nuestro cordero pascual y su muerte inauguró el nuevo pacto, el pacto eterno con su pueblo. Dios, quien es fiel, ha provisto en su Hijo Jesucristo el cordero pascual perfecto, y nos invita a sentarnos con Él en su mesa, para recibir perdón, comunión y esperanza.

La idea central de este mensaje es presentar la persona del Espíritu Santo, a quien Cristo llama el otro Consolador, o el Ayudador, y mirar qué significa esto para nuestra vida hoy; el hecho de ser habitado por el Espíritu Santo como Cristo prometió.

Hay el peligro dentro de la iglesia de que la religión también traiga ceguera, frialdad y apatía. Que nos desviemos del llamamiento santo por el cual Jesús nos ha salvado. Hay peligro de caer en el estado de religiosidad. Si esa fue la condición de los principales sacerdotes, de los dirigentes de la nación, entonces nosotros no estamos exentos.

La profecía de Jesús en Lucas 21 lo que revela es que Dios es soberano sobre toda la historia de la humanidad, tanto para bendecir como para hacer juicio sobre las naciones; y que llama a su pueblo al discernimiento en la tribulación y demanda fidelidad en cualquier era y época en que vivamos.

Responder al llamado de Jesús requiere dejar de lado el orgullo, dejar de lado las autoindulgencias. Estas actitudes nos mantienen en control y comodidad, impidiéndonos obedecer. Pero la cruz destruye toda arrogancia. ¿Cómo puede alguien ser orgulloso ante el sacrificio de Cristo? El evangelio revela que somos grandes pecadores necesitados de un gran Salvador. Y ese Salvador es Jesús.