l'angolo di donpi

Dio ci affianca il miglior avvocato che esista, il Suo Santo Spirito, ma non ci obbliga ad ascoltare i Suoi suggerimenti: è in gioco la nostra libertà.(leggi qui la versione testuale)

Gesù è la via: non si può che camminare sulle Sue orme se vogliamo conoscere e incontrare il Padre ed entrare in quella vita piena che è la comunione con Lui.(leggi qui la versione testuale)

Per compiere l’esodo definitivo dalla vita vecchia segnata dal peccato a quella nuova, occorre entrare passando attraverso Cristo e non tornare più indietro.(leggi qui la versione testuale)

La Parola di Dio ascoltata e accolta durante la celebrazione eucaristica ci apre gli occhi perché prima di tutto scalda il nostro cuore con l’Amore di Dio.(leggi qui la versione testuale)

Non basta ritrovarsi, e nemmeno riunirsi tra cristiani: occorre proprio essere riuniti nel nome del Signore e lasciare che in mezzo, a presiedere, ci sia Lui.(leggi qui la versione testuale)

Il terremoto di cui Matteo riferisce al momento della morte e della risurrezione di Gesù è una teofania, segno glorioso della salvezza di Dio che si realizza.(leggi qui la versione testuale)

Solo Matteo ci dice che la morte di Gesù porta vita: apre i sepolcri e fa uscire liberi i corpi risorti dei santi. Sia fin d’ora una risurrezione anche per noi!(leggi qui la versione testuale)

Se anche un confessore fosse pure psicologo, le due figure non sono sovrapponibili, perché la psicologia non può guarire ciò che solo Cristo può guarire.(leggi qui la versione testuale)

Le parole «Liberatelo e lasciatelo andare» sono rivolte anzitutto a Marta e a noi, che vogliamo legare e trattenere con noi i nostri morti con affetto morboso.(leggi qui la versione testuale)

Siamo chiamati ad un cammino di continua purificazione dello sguardo, per imparare a vedere le cose e le persone come le guarda Dio, che vede il cuore.(leggi qui la versione testuale)

Possiamo incontrare il Padre solo «in spirito e verità», ovvero nello Spirito Santo donato da Gesù. Siamo chiamati a convertire la nostra religiosità malata.(leggi qui la versione testuale)

Ogni tanto abbiamo bisogno di un assaggio di eternità, ma non dobbiamo cadere nella tentazione di cercarla subito, fuggendo dalla quotidianità e dalla Croce.(leggi qui la versione testuale)

Mangiare non è solo l’atto del nutrirsi, ma simbolo della sottile e continua tentazione di appropriarsi di qualcosa o di qualcuno: un desiderio che va educato.(leggi qui la versione testuale)

Per entrare nel regno dei cieli non basta la “giusta misura” ma occorre un “di più”: dobbiamo imparare a sovrabbondare nell’Amore, sull’esempio di Cristo.(leggi qui la versione testuale)

Gesù ci ha costituiti sale della terra e luce del mondo, ma sta a noi scegliere liberamente se agire in quanto tali, compiendo le Sue opere e non le nostre.(leggi qui le versione testuale)

Le Beatitudini sono una chiamata ad essere felici, in cui Dio sceglie le categorie più impensabili dal punto di vista umano per confondere il mondo dei forti.(leggi qui la versione testuale)

Nel nostro cuore c’è spesso la tristezza anziché la gioia perché, anziché ascoltare e annunciare il Vangelo, siamo avidi ricercatori di notizie di cronaca nera.(leggi qui la versione testuale)

La grazia che Paolo augura ai cristiani è il dono ottenutoci da Cristo, agnello di Dio, venuto a sollevare il peso del peccato che ci opprime e farsene carico.(leggi qui la versione testuale)

Dicendoci «questi è il Figlio mio», Dio ci sta parlando di Sé: ci sta dicendo che la Sua giustizia è misericordia che guarisce, salva e libera dal peccato.(leggi qui la versione testuale)

Come i Magi siamo chiamati ad adorare Dio, e Lui soltanto, perché solo Lui ci ama di amore infinito e ha mandato suo Figlio a offrire la Sua vita per noi.(leggi qui la versione testuale)

Dio ci ha svelato non solo Sé stesso ma anche ciò che siamo noi per Lui, ovvero: figli nel Figlio, benedetti, santi e amati. Viviamo onorando questa identità!(leggi qui la versione testuale)

«Nato da donna, nato sotto la legge» è la trascrizione teologica paolina del mistero dell’Incarnazione, che è subito mistero di salvezza. Natale è già Pasqua!(leggi qui la versione testuale)

Il custodire con delicatezza e premura, dentro una famiglia, non è compito solo del padre, ma di tutti i componenti: è un dovere mutuo reciproco.(leggi qui la versione testuale)

Se ci lasceremo “addomesticare” dal bambino Gesù, lasciandoci amare così come siamo, si scioglieranno le paure che ci tengono prigionieri e ci rendono cattivi.(leggi qui la versione testuale)

Matteo ci sta dicendo: «Vuoi contribuire alla realizzazione e al perfezionamento del disegno di Dio generando Cristo? Guarda Giuseppe, e anche tu fa’ così».(leggi qui la versione testuale)

Il Battista ci insegna che quando i dubbi fanno vacillare la nostra fede occorre «risalire alla fonte», chiedere spiegazione all’Unico che la può dare: Cristo.(leggi qui la versione testuale)

Abbiamo già preparato tutto l’occorrente per il Natale: lucine, alberi, presepi, regali… ma la via al nostro cuore perché vi possa trovare posto il Signore?(leggi qui la versione testuale)

Perché ogni tanto ci tornano in mente peccati del passato che mai prima avevamo percepito come tali e, perciò, mai avevamo confessato?(leggi qui la versione testuale)

L’invito a vegliare e stare pronti non fa leva sulla paura o l’angoscia, ma chiama a vivere la vita come servizio attento agli altri anziché al proprio comfort.(leggi qui la versione testuale)

Per entrare nel regno di Dio dobbiamo assumere lo stesso atteggiamento umile e confidente del “buon ladrone”, che chiede a Gesù di ricordarsi di lui.(leggi qui la versione testuale)

In un mondo che sembra un mare in tempesta, il cristiano è invitato a vivere e lavorare nella tranquillità e nella pace che vengono dalla fiducia in Dio.(leggi qui la versione testuale)

In questa festa siamo invitati a riflettere sul nostro essere tempio di Dio, edificati sul fondamento di Cristo, dal cui fianco scaturisce la nostra vita.(leggi qui la versione testuale)

I testi della Scrittura di questa ricorrenza ci invitano a guardare, anzi: a contemplare con fede Gesù come Colui che ha il potere di liberarci dalla morte.(leggi qui la versione testuale)

Non esistono formule magiche nelle preghiere, ma l’invocazione fatta a Dio con fede e umiltà ha davvero il potere di salvarci dal nostro peccato.(leggi qui la versione testuale)

Avere fede significa credere fermamente che Dio farà giustizia come solo Lui sa fare, e scegliere di vivere la mitezza, cercando una pace disarmata e disarmante.(leggi qui la versione testuale)

Eucaristia è ringraziare e rendere gloria a Dio, partendo dalla presa di coscienza che tutta la nostra vita è dono gratuito di Dio; per questo è importante.(leggi qui la versione testuale)

Le fede non si misura in quantità, come una merce, ma si valuta per la sua qualità, essendo una virtù interiore purissima. Credere è gioia di servire!(leggi qui la versione testuale)

«Ascoltare Mosè e i Profeti» oggi significa saper leggere in tutto quello che capita attorno a noi i moniti di Dio che ci mette in guardia per salvarci.(leggi qui la versione testuale)

Siamo tutti debitori verso Dio, e l’unico modo di pagare i nostri debiti e annullare i crediti che crediamo di avere coi nostri fratelli, perdonandoli di cuore.(leggi qui la versione testuale)

“Esaltazione” significa “innalzamento”: Gesù ci invita a volgere lo sguardo al Suo Amore trafitto e crocifisso, là dove ogni male è stato redento.(leggi qui la versione testuale)

Chi non fa sul serio fin da subito nella sequela di Cristo non può essere suo discepolo: gli sembrerà di fare il cristiano, ma non lo sarà mai nel profondo.(leggi qui la versione testuale)

I miti e gli umili sono tra i preferiti di Dio, da sempre. Ma come fare a coltivare un’umiltà autentica e non di facciata? Ci aiuti il Signore.(leggi qui la versione testuale)

Il peccato più grande dell’uomo contemporaneo è la presunzione di potersi salvare da solo, senza il bisogno di chiedere aiuto a Dio.(leggi qui la versione testuale)

Quella portata da Cristo, non è una pace a buon mercato, comoda, un quieto vivere, ma si può raggiungere solo attraverso la chiarezza profetica della verità.(leggi qui la versione testuale)

L'affermazione che il nostro cuore sta dov'è il nostro tesoro ci deve preoccupare, perché sottintende che non è scontato che esso sia il regno dei cieli, anzi.(leggi qui la versione testuale)

Cupidigia è trasformare le ricchezze in un idolo: invece di servire come mezzo per fare il bene, esse pretendono di essere servite e ci rendono schiavi.(leggi qui la versione testuale)

Chiedere a Dio non solo non è sbagliato, ma è l’anima stessa della preghiera: ce l’ha insegnato Gesù. Impariamo da Lui cosa domandare al Padre.(leggi qui la versione testuale)

La parte scelta da Maria rispetto a Marta è la migliore perché è il cuore, il nocciolo del nostro saper amare, la nostra capacità di commuoverci.(leggi qui la versione testuale)

La nostra vita è il tempo prezioso da vivere nella carità verso ogni uomo, in attesa del ritorno del Signore. Lo facciamo o celebriamo solo liturgie vuote?(leggi qui la versione testuale)

Non si può parlare di vangelo, non si può dare alcuna «buona notizia», se non nella pace: essa è il “veicolo” attraverso il quale l’annuncio può muoversi.(leggi qui la versione testuale)