Lecciones de la Biblia

En la lección de hoy, Josué advierte a Israel sobre el peligro de perder su identidad espiritual. El mayor riesgo no era la guerra, sino la influencia de valores que los alejaban de Dios.Este mensaje nos invita a vivir en el mundo sin adoptar sus principios, manteniéndonos fieles al Señor, firmes en la verdad y comprometidos con una relación auténtica con Él.

Hoy aprendemos que las victorias espirituales no deben darse por sentadas.Josué recuerda al pueblo que el éxito no dependió de su fuerza, sino de que Dios peleó por ellos.De la misma manera, la vida cristiana victoriosa solo es posible cuando confiamos diariamente en el poder de Dios y permanecemos dependientes de Él, recordando que la verdadera batalla es espiritual.

En el estudio de hoy reflexionamos sobre una verdad poderosa: todo lo que Dios promete, lo cumple.Así como el Señor entregó la tierra prometida a Israel y venció a sus enemigos, también es fiel para cumplir sus promesas de salvación en nuestra vida.Este mensaje nos recuerda que nuestra esperanza no descansa en nuestras obras, sino en la gracia y fidelidad de Dios, que permanece firme aun cuando nosotros fallamos.

Promesas que renacen incluso en medio del exilio. Hoy miramos cómo Dios restaura, cómo cumple, y cómo la esperanza apunta hacia Cristo y la Tierra Nueva.

Dios diseña nuevos comienzos. El Jubileo era un recordatorio de que nadie queda fuera de la gracia. Hoy exploramos cómo esa justicia divina sigue inspirando nuestra vida.

Recibir una promesa no significa que sea fácil ocuparla. Hoy hablamos de los retos que Israel enfrentó y de los que tú y yo enfrentamos al caminar hacia lo que Dios nos ha dado.

La tierra no era un derecho: era un regalo. Hoy reflexionamos sobre la dependencia de Israel en Dios y cómo nosotros también vivimos sostenidos por Su fidelidad.

El Edén perdido… y la promesa de una tierra recuperada. Hoy miramos cómo Dios transforma la pérdida en propósito y cómo seguimos viviendo como herederos de sus promesas.

Como en el caso de todo contenido bíblico, conocer el contexto y los antecedentes de algo resulta crucial. Según hemos visto, el conflicto cósmico y la figura de Dios como juez son cruciales para entender las guerras libradas por el pueblo de Dios contra los cananeos.

Aunque el tema principal de la lección de esta semana son las guerras del Antiguo Testamento, encomendadas por Dios y asistidas por él, debemos mencionar la presencia de otro tema igualmente significativo en los escritos proféticos del Antiguo Testamento: la visión futura de una era mesiánica de paz.

El texto hebreo utiliza un término especial para describir la destrucción de personas en la guerra: herem. Esta palabra se refiere a lo que está «prohibido», «condenado» o «dedicado a la aniquilación».

El propósito original de Dios para los cananeos no era que fueran aniquilados, sino desposeídos. Los pasajes que describen la forma en que Israel tuvo que involucrarse en las batallas de la conquista utilizan términos que hablan de la desposesión, expulsión y dispersión de los habitantes de la Tierra Prometida.

La santidad del carácter de Dios significa que no tolera el pecado. Aunque él es paciente, el pecado debe cosechar su consecuencia final, que es la muerte.

Tenemos que mirar más allá del libro de Josué para entender completamente lo que significaba la iniquidad de las naciones que habitaban Canaán. Las prácticas aborrecibles de esas naciones, como el sacrificio de niños, la hechicería, la adivinación mediante la invocación a los muertos y el espiritismo, nos dan una pista.

El destino de Israel quedaba indisolublemente unido al de los gabaonitas en virtud del solemne juramento de los dirigentes de Israel. De hecho, al ser designados leñadores y aguadores para la casa de Dios, los gabaonitas se convirtieron en parte integrante de la comunidad cúltica de Israel. 

Este capítulo de Josué comienza relatando la decisión de cinco reyes cananeos de pequeñas ciudades-estado de crear una coalición contra los israelitas. A diferencia de ellos, los habitantes de Gabaón decidieron hacer una alianza con Israel.

«Mediante su obediencia el pueblo debía mostrar su fe. Asimismo todo aquel que espera ser salvo por los méritos de la sangre de Cristo debe comprender que él mismo tiene algo que hacer para asegurar su salvación. Únicamente Cristo puede redimirnos de la pena de la transgresión, pero nosotros debemos volvernos del pecado a la obediencia.

Un aspecto central de la historia de Rahab es la mentira que dijo para proteger a los espías. Al considerar ese engaño debemos tener presente que ella estaba inmersa en una sociedad extremadamente pecaminosa, lo que finalmente desembocó en el juicio de Dios

El Señor es un Dios de segundas oportunidades. La Biblia llama «gracia» a las oportunidades adicionales. Gracia es simplemente algo que no merecemos. La Biblia está repleta del concepto de gracia. Dios ofrece misericordiosamente a todos la posibilidad de un nuevo comienzo.

La encarnación de Jesús es un misterio que los redimidos estudiarán durante toda la eternidad. El apóstol Juan afirma que Cristo habitó con nosotros de forma tangible al encarnarse. En virtud de la encarnación, Jesús se asemeja al Dios del Antiguo Testamento, quien habitó con los israelitas en el Tabernáculo del Sinaí y en el desierto mientras viajaban hacia la Tierra Prometida.

La gloria de Dios es su santidad, su carácter y su presencia amorosa, que es la bondad misma. Su presencia llenaba el Tabernáculo y se manifestaba de manera visible como la nube, la gloria, o shekiná.

Los servicios del Tabernáculo eran lecciones visuales acerca del evangelio, pues ilustraban todo el plan de redención. Las diversas ceremonias representaban cuánto aborrece Dios el pecado y cómo trata con él, cómo salva a las personas arrepentidas, cuál es el destino de los malvados, y cómo asegurará Dios un futuro glorioso libre del mal.

Para construir el Tabernáculo se necesitaba una gran cantidad de materiales preciosos, y esto se consiguió gracias a las generosas donaciones del pueblo de Dios, que dio de todo corazón, de buena gana y con alegría.

Por mucho que argumenten, erróneamente, quienes se oponen a la observancia del sábado, el séptimo día de la semana, diciendo que era solo para los judíos; o argumenten, también erróneamente, que los judíos oyeron hablar del sábado por primera vez en el Sinaí, no hay duda de que ese día estaba muy presente en la vida del pueblo hebreo desde el principio.

Terribles cosas ocurrieron en el campamento israelita a causa de la rebelión del pueblo, incluso la muerte de muchas personas (Éxo. 32: 28)

Mientras Moisés estaba todavía en el Monte Sinaí, Dios dijo que destruiría a los rebeldes y haría de la posteridad de aquel una gran nación. Pero eso no era lo que Moisés quería, sino que suplicó al Señor en favor de los israelitas, señalando que no eran el pueblo de Moisés, sino el de Dios, y que no había sido él, Moisés, quien los sacó de Egipto, sino Dios mediante sus poderosos hechos.

Al recurrir a un ídolo, los israelitas estaban divorciándose del Dios verdadero, quien los había liberado de Egipto. El Señor los culpó directamente, diciendo que se habían corrompido al punto de atribuir su liberación a esta estatua.

El becerro de oro se parecía al dios-toro egipcio Apis, o al dios-vaca Hathor. Se trataba de una flagrante transgresión del primer y segundo mandamientos.

Dios llamó a Moisés para que pasara tiempo con él. Cuarenta días y cuarenta noches pudo haber sido un período corto para Moisés, pero pareció largo, demasiado largo, para los israelitas. Su líder visible estaba ausente. Se sintieron desorientados, impacientes, temerosos e inseguros.

Dios colmo a Bezaleel y Aholiab con sabiduría y habilidad para edificar el santuario. Hoy pedimos ese mismo espíritu: que nos capacite para construir, inspirar y servir con creatividad y santidad.

Dios ordena construir el santuario para morar entre su pueblo. Si, Dios quiere habitar habitar en medio de su pueblo. ¿Cómo hacemos espacio para su presencia en nuestra familia, comunidad y corazón?

El profeta Ezequiel nos da la clave: Dios mismo pone en nosotros un corazón nuevo y pone su espíritu para que podamos obedecer. La obediencia ya no es solo un deber, sino una obra divina en nuestra vida.

En éxodo 24 del 9 al 18 De una forma totalmente sincera, el pueblo se comprometió a guardar el pacto, ese compromiso duro poco.por naturaleza somos desobedientes y nosotros mismos no podemos hacer nada por cambiar nuestra tendencia, pero si permitimos a Dios, el si la puede cambiar.

En éxodo 24:1-8, la lectura de y la palabra y la aspersión de la sangre ratificaron él pacto entre Dios y Israel.Dios es un Dios de relaciones, interesado más en las personas que en rituales o programas.

Pablo explica que todo lo sucedido a los israelitas quedó registrado a fin de que sirviera como ejemplo y advertencia para los seguidores de Cristo y los ayudara a evitar los mismos problemas; es decir, para que aprendieran de esas experiencias. Se trata, pues, de una instrucción pertinente para quienes vivimos en «el fin de los tiempos»

Jetro alabó la bondad de Dios y sus extraordinarias intervenciones en favor de su pueblo: «¡Alabado sea el Señor que los libró de mano de los egipcios y de Faraón, y libró al pueblo de la opresión egipcia! Ahora reconozco que el Señor es grande más que todos los dioses, porque prevaleció contra los que se ensoberbecieron contra ellos»

En el desierto se necesita mucha agua. Dios se ocupó de este problema pese a que el pueblo se mostró contencioso, desconfiado e incluso puso a prueba su poder y disposición para darles agua. En su incredulidad, anhelaron regresar a Egipto.

Desgraciadamente, existe un patrón repetitivo de rebelión en estas historias de peregrinación. La gente olvidaba notoriamente que la poderosa mano de Dios les había ayudado en el pasado y que él había provisto soluciones para sus dificultades. Dejaron que sus problemas presentes los cegaran respecto de su meta final y del futuro maravilloso prometido por Dios. Ese es un problema común incluso entre el pueblo de Dios actualmente.

En los incidentes registrados en la Biblia, distintos personajes desempeñan papeles diferentes, buenos o malos, y debemos prestar mucha atención a las tramas, los lugares, los tiempos y los villanos. Sin embargo, lo más importante de un relato suele ser el desenlace y las lecciones aprendidas. Lo mismo puede decirse de los relatos bíblicos acerca de la historia del pueblo de Dios tras el cruce del Mar Rojo.

Todo el ejército egipcio fue derrotado y nadie sobrevivió, incluido el faraón. Fue una derrota impresionante para los egipcios y una victoria completa para el pueblo de Dios. No es de extrañar que, a lo largo de toda su historia y hasta el día de hoy, los judíos revivan este incidente.

Puesto que Moisés confiaba de todo corazón en Dios y en su Palabra, animó al pueblo. Presentó cuatro puntos cruciales acerca de cómo actuar en situaciones difíciles.La orden dada por Dios a Moisés fue clara: «Marchen». Dios desplegó su plan de acción paso a paso: (1) el Ángel de Dios y la columna de nube se desplazaron desde la parte delantera del campamento de Israel y se situaron detrás de ellos, protegiéndolos del ejército egipcio.

En armonía con las instrucciones dadas por Dios a Moisés, los israelitas salieron de Egipto como un ejército bien organizado. Aun después de haber visto manifestaciones tan dramáticas del poder de Dios, que incluyeron el libramiento de sus hijos primogénitos, el pueblo seguía mostrando una asombrosa falta de fe.

El tiempo prometido de la redención, de la liberación, estaba a punto de llegar. El pueblo debía estar preparado. No bastaba con creer, debían actuar en consecuencia. Dios les había dicho lo que tenían que hacer; ahora tenían que hacerlo por fe.

En la noche de Pascua, el juicio divino fue ejecutado sobre quienes no estaban cubiertos por la sangre. Nadie escapó debido a su posición, educación, estatus social o género. El castigo alcanzó a todas las familias, desde el faraón hasta los esclavos, e incluso a los primogénitos de los animales.

La última plaga en Egipto cayó sobre los primogénitos. Fue un juicio divino sobre todos los dioses de Egipto y sobre todas las familias que adoraban a estos dioses falsos, ídolos sin valor que reflejaban las propias pasiones, deseos y temores de la gente.

El salmista declara cómo pueden nuestros hijos conocer a Dios y su amoroso cuidado: «Una generación exaltará tus obras ante la otra y anunciará tus portentos»

La sangre del cordero sacrificado era un elemento clave en esta celebración. Quienes participaban de esta, mojaban con ella los marcos de las puertas de sus casas. De este modo, demostraban su fe en que Dios los libraría de lo que tendrían que afrontar quienes no estuvieran protegidos por la sangre.

Uno esperaría que Dios instruyera a Moisés y a Aarón acerca de cómo organizar la salida de Egipto; es decir, cómo hacer provisión para ello especialmente en favor de los ancianos, las madres con niños pequeños, los animales.

Dios siempre avisa antes de actuar. El faraón recibió la advertencia final, pero su corazón se endureció. ¿Estamos dispuestos a cambiar antes de que sea demasiado tarde? Escucha y reflexiona sobre la verdadera justicia.

Nut era la diosa egipcia del Cielo, y a menudo se la representaba controlando lo que ocurría bajo el Cielo y en la Tierra. Osiris era el dios de las cosechas y la fertilidad. En la Biblia, el granizo se asocia a menudo con el juicio de Dios