L'Orient Express

Benoît Bakali Dawsa, martyr de la foiEn 1990, Benoît Bakali Dawsa a réussi sa vie. Père de famille, il est un membre éminent du village. Sa position suscite de nombreuses jalousies. En tant que chrétien siégeant au conseil du village, ses décisions rencontrent de fortes oppositions. Lorsque de violentes intempéries frappent le village, il s’oppose catégoriquement à l’usage de la sorcellerie pour apaiser la prétendue colère des dieux. Irrités par son refus, des villageois le tuent, faisant de lui un témoin et un martyr de la foi.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Benoît Bakali Dawsa, une vie marquée par la présence de l’animisme et de la sorcellerieAvant sa conversion, Benoît Bakali Dawsa fut éduqué dans l’animisme, religion africaine traditionnelle. Sa conversion au christianisme l’amène alors à condamner ses anciennes pratiques religieuses, mais aussi à se distancier des coutumes et traditions ancestrales du village où il vit. S’il comprend l’attitude des habitants et le sens de ces pratiques religieuses, Benoît Dawsa sait clairement pourquoi il doit les rejeter définitivement, pourquoi il ne peut pas servir deux dieux à la fois.Cependant, à plusieurs reprises, sa foi fut remise en question par des personnes qui le menacèrent pour le contraindre à renier le catholicisme, ce qu’il ne fera jamais.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Benoît Bakali Dawsa, modèle de foi et d’engagement envers les autresDevenu chrétien, il s’engage dans les activités de sa paroisse. Enseignant, ils’investit également aussi auprès des enfants pauvres pour les aider à devenir des personnes responsables, enracinées dans des valeurs chrétiennes. Il leur apprend à travailler et à prier, enfin d’entrer en relation avec Dieu et d’être libérés de leurs peurs. Devenu directeur d’école, il crée par exemple une équipe de football pour leur transmettre des valeurs et un esprit de combat au service du bien.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

De Bakali à Benoît Dawsa, histoire d’une conversionInstallé à Johannesburg chez son oncle pour étudier à l’université, il découvre le catholicisme grâce à un ami. Intégré dans un groupe de catéchumènes, il se convertit. Il prend alors le prénom de Benoît, en hommage au saint du même nom, dont la règle était : « prier et travailler ». Cette règle devient la colonne vertébrale de sa foi et de sa vie. Par sa manière de vivre et par sa foi, il conduit sa famille et de nombreuses personnes à la conversion.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Bakali Dawsa, un africain parmi les autresCe mois-ci, le Frère Albert-Henri Kühlem vous invite à découvrir le parcoursoriginal d’un chrétien d’Afrique du Sud durant la période difficile de l’apartheid.Issu d’une famille de paysans pauvres et élevé dans la culture traditionnelle africaine animiste, Bakali Dawsa parvient à étudier et à s’élever lentement, mais sûrement, dans la société.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aristide Mendes De Sousa, la victoire posthume : de la mémoire à la leçon de moraleÀ la grande surprise de la famille d’Aristide Mendes de Sousa, au début des années 1960, des rescapés témoignèrent au mémorial de la Shoah, Yad Vashem, du courage du consul portugais de Bordeaux. Avec précision ils racontèrent comment celui-ci désobéit pour sauver des vies. En 1961, vingt arbres sont plantés en sa mémoire dans l’avenue des Justes, à Jérusalem. Puis, le 18 octobre 1966, YadVashem lui décerne officiellement le titre de Juste parmi les Nations. Alors que le Portugal officiel se tait et refuse d’évoquer la mémoire de ce héros, l’État d’Israël, lui, le reconnaît comme un des siens, comme un frère en humanité. Il faudra attendre la fin de la dictature au Portugal pour que le pays commence d'affrontercette histoire. En 1986, le président portugais Mário Soares lui décerne, à titre posthume, l’Ordre de la Liberté. En 1988, le Parlement portugais le réhabilite officiellement.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aristide Mendes De Sousa, le prix de la désobéissanceAprès avoir délivré des milliers de visas pour sauver des familles, Aristide Mendes De Sousa se fait rappeler à l’ordre par le gouvernement portugais qui craint des réactions de la part du Régime de Vichy et du Reich. Son engagement risquait de remettre en question la stratégie de non-intervention du Portugal. Dès juillet 1940, il perd son poste et se retrouve au ban des fonctionnaires. Il est alors jugé et sanctionné pour son action. Considéré comme un traitre, il subit avec sa famille de nombreuses humiliations, l’exclusion et surtout la pauvreté. Devenu tertiairefranciscain, il décède en 1954 dans le déshonneur et la misère.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aristide Mendes De Sousa, un prophète parmi les prophètesDans cette deuxième émission, le Frère Albert-Henri Kühlem évoque l’ascension d’Aristide Mendes De Sousa, devenu un fonctionnaire modèle, généreux et respecté. En 1938, il est nommé Consul Général du Portugal à Bordeaux. Si son arrivée se passe sans souci, la défaite française de 1940 et la fuite de beaucoup de Français le mettent devant une question de conscience. La circulaire 14 du gouvernement portugais interdit à leurs diplomates de donner des visas. Mais, face à l’arrivée de familles de réfugiés, il fait le choix de désobéir en donnant à chacun des visas pour entrer au Portugal. Il fait le choix d’obéir à Dieu plutôt qu’à sessupérieurs pour sauver des personnes. Éduqué pendant toute son enfance au respect des règles et à l’obéissance, il fait le choix de désobéir pour soulager sa conscience.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aristide Mendes De Sousa, naissance d’une conscienceDans cette première émission, le Frère Albert-Henri Kühlem nous fait découvrir le parcours d’Aristide Mendes De Sousa. Né en 1885 dans un village rural, il appartient à la noblesse terrienne portugaise. Il grandit dans une famille catholique pratiquante qui lui transmet la notion de respect des personnes, le sens du devoir et la mémoire des élites traditionnelles portugaises. Son parcours, classique, le conduit à faire des études de droit à l’université de Coimbra et à travailler dans la diplomatie. En 1909, il se marie et devient père d’une famille de 14 enfants. Déjà dans la première partie de sa vie, il fait preuve de responsabilité et surtout d’obéissance envers les lois, envers les valeurs religieuses et catholiques.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ivan Illich et la notion de pauvreté joyeuseIvan Illich dénonce donc les effets négatifs de la modernité et du progrès. S’il ne s’y oppose pas, il prône une utilisation intelligente des nouvelles technologies. Ainsi, si pour nos contemporains, le fait de ne pas posséder de voiture ou d'iPhone peut être synonyme de pauvreté et source d’exclusion, Illich, lui, y voit un moyen de préserver sa liberté et sa capacité à réfléchir par soi-même. De cette façon, il résume l’idée de pauvreté joyeuse à l’idée de pouvoir se priver volontairement de certaines technologies pour conserver sa liberté de réfléchir et de penser.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ivan Illich et la contre-productivité des outils modernesDans cette émission, le Frère Albert-Henri Kühlem revient sur le concept de l’outil juste selon Ivan Illich. Selon lui, au-delà d'un certain seuil, un outil devient contre-productif. Pour qu’un outil soit juste, il doit être efficient sans dégrader notre autonomie personnelle. Il ne doit créer ni esclave ni maître. Il doit élargir notre rayon d'action personnel. Pourtant, quand on observe nos sociétés, de la santé à l'éducation, nous ne sommes aucunement dans l'outil efficient et l'outil juste.L';exemple des réseaux sociaux, qui pourraient élargir notre rayon d'action, montre qu'on en devient souvent dépendant.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ivan Illich et le concept de l’inutilitéDans sa critique de la société moderne, Ivan Illich montre que si le progrès en lui-même peut être pratique et utile, les conséquences de ce progrès le rendent moins efficace voire même inutiles. À travers l’exemple de la voiture, Illich montre que ce nouveau moyen de transport est utile et nécessaire, mais parce que tout le monde utilise la voiture, il y a des embouteillages qui ralentissent les voitures et les rendent moins efficaces car moins rapides et donc en quelque sorte inutiles. Ivan Illichdénonce aussi la question de la dépendance au progrès et la remise en question de nos libertés par la société moderne qui nous oblige à utiliser les nouvelles technologies.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ivan Illich et le concept de contre-productivitéDans cette deuxième émission, le Frère Albert-Henri Kühlem évoque le parcours du Père Ivan Illich de son ordination à Rome à sa fonction de diplomate du Vatican à New York en passant par le statut de vice-recteur de l’université catholique de Porto Rico. Là, il se questionne sur la finalité de l'Éducation : Illich oppose l'éducation comme production de résultats et l’éducation comme enrichissement existentiel. Choqué par l’injustice sociale, Illich constate que l'accès à l'éducation est conditionné par les moyens financiers plutôt que par les capacités intellectuelles. L'école, qui se veut un outil d'émancipation, devient un instrument de reproduction des inégalités sociales et un outil contreproductif.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ivan Illich, le penseur de la convivialitéDans cette première émission, le Frère Albert-Henri Kühlem explore l’œuvre d’Ivan Illich, philosophe et prêtre devenu critique majeur de la société industrielle.Bien que peu connu du grand public, il a influencé des penseurs comme Wolfgang Sachs et, plus récemment, Yuval Noah Harari. Très influent dans les années 1970, il reste d’une étonnante actualité. Sans connaître l’intelligence artificielle ni les smartphones, Ivan Illich a saisi l’importance de dynamiques profondes telles que la concentration des monopoles, la standardisation des modes de vie, et la formation de classes d’usagers et d’exclus. Son mot-clé et la seule solution à cette situation selon lui est la convivialité, c’est à dire la capacité d’une société à permettre auxpersonnes d’agir ensemble, sans tyrannie des systèmes.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Bartolo Longo et la quête de la véritéDans cette première émission, le Frère Albert-Henri Kühlem nous fait découvrir le parcours de Bartolo Longo, avocat italien. Né en 1841 dans un village de Pouilles en Italie, il appartient à une famille de notables catholiques. Vif, curieux et dynamique, il s’illustre très rapidement à l’école par ses capacités intellectuelles et une foi très profonde. Malgré cela, il n’échappe pas à l’essor de certains courants philosophiques et intellectuels remettant en question l’importance de Dieu et son rôle dans ce monde de modernité. Déstabilisé par les propos des partisans de la modernité sur la religion catholique, Bartolo Longo décide alors d’intégrer ces mouvements anticléricaux et athées pour connaître la « véritable vérité ».Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Bartolo Longo, missionnaire et apôtre du RosaireAccompagné par le dominicain Alberto Radente, Bartolo Longo devient tertiaire dominicain et, en guise de repentance, s’engage dans la diffusion du rosaire dans les milieux pauvres. Devenu précepteur des enfants de la comtesse de Fusco, il est aussi administrateur de ses terres dans la région de Pompéi. Touché par la pauvreté des gens de la région, il s’engage à diffuser le Rosaire pour les ramener à l'Église.Son action est tellement prolifique qu’il finit par créer avec l’accord du diocèse une église et des communautés religieuses. Les miracles produits dans l’église attirèrent de nombreux fidèles et transformèrent la région en lieu de pèlerinage.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Bartolo Longo, des ténèbres à la lumièreLes pratiques occultes et les jeûnes imposés par le Diable rendent Bartolocomplètement malade et paranoïaque, incapable d’avoir une vie normale. La prise de conscience de sa dérive s’est faite grâce à la rencontre de l’un de ses amis d’enfance. Choqué par le choix religieux de Bartolo Longo, son ami le rappelle à l’ordre en lui montrant ses erreurs et le risque d’être damné. Sorti brutalement de son aveuglement, Bartolo Longo se lance alors dans une véritable démarche de repentance et de conversion.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Bartolo Longo et la découverte du spiritismeDans cette deuxième émission, le Frère Albert-Henri Kühlem nous montrecomment, sous l’influence de ses professeurs et amis, Bartolo Longo tombe dans le spiritisme, la voyance et finit par devenir prêtre sataniste. À travers la descente aux enfers de cet avocat italien, le Frère Albert-Henri Kühlem aborde la question de l’aveuglement et du péché : comment un homme croyant et pratiquant comme Bartolo Longo s’est-il laissé manipuler alors qu’il savait qu’il pouvait être damné ?Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cette dernière émission, le Frère Albert-Henri Kühlem évoque les derniers moments de Dietrich Bonhoeffer et ses réflexions sur Dieu mais aussi sur la société. Durant son emprisonnement, Dietrich Bonhoeffer a pu réfléchir sur lui, sa foi et sur le monde qui l’entoure. Ainsi, il se pose la question de savoir comment les chrétiens allemands ont pu collaborer avec le régime nazi malgré leurs convictions religieuses. Dans ses écrits sur la théorie de la stupidité, il met en évidence les mécanismes utilisés par le Reich pour manipuler les gens. En parallèle, il rédige aussi des écrits de théologie et de spiritualité. Ses écrits inspirent les théologiens protestants, mais également, dans le cas de la stupidité, les sociologues et psychologues pour analyser le comportement de la société.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans les années 1930, l’essor de l’Église Confessante pose un problème à l’Eglise Protestante Allemande et au régime nazi. Dans ce cœur à cœur avec Dieu, Dietrich Bonhoeffer montre qu’il n’est pas chrétien de laisser faire les exactions du régime nazi et dénonce l’attitude passive de ses coreligionnaires. Devenu de plus actif et engagé dans la résistance contre le Nazisme, il est soupçonné d’avoir participé à l’attentat contre Hitler. En avril 1945, il est arrêté par la Gestapo malgré l’absence de preuve contre lui. Par ses discours et ses écrits, Dietrich Bonhoeffer était devenu le pire ennemi d’Hitler, son obsession, sa bête noire. A tel point qu’il ordonne son exécution le 9 avril 1945. Dietrich Bonhoeffer meurt en héros de la résistance et en martyr du nazisme.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Bien que pratiquant, à la fin de ses études, Dietrich Bonhoeffer connaît un véritable déclic, une conversion totale et intérieure. Ce phénomène l’amène à distinguer dans l’église deux types de fidèles : d’une part les croyants se contentant de pratiquer de manière régulière, mais routinière, d’autre part, les croyants convertis, investis par l’esprit de Dieu et rayonnant de joie. Ces derniers sont la preuve, le témoignage d’une Église vivante fondée sur le cœur à cœur avec Dieu. De ce cœur à cœur, ils puisent le sens de leur vie, leur raison de vivre, leur foi. Ce témoignage aboutit à la remise en question du fonctionnement de l’Église par Dietrich Bonhoeffer. Cela le conduit à créer un autre mouvement, celui de l’Église Confessante, une église plus vivante, plus active et surtout plus proche de Dieu.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cette première émission, le Frère Albert-Henri Kühlem vous fait découvrir le début de la carrière du célèbre pasteur allemand et théologien Dietrich Bonhoeffer. Né en 1906 à Breslau, il est issu d’une famille aisée. Fils d’un psychologue, il reçoit grâce à sa mère une éducation chrétienne. Très tôt attiré par la Bible et les études, Dietrich Bonhoeffer fait ses études à Berlin puis à Tübingen où il se lance dans la théologie. En 1928, après de brillantes études, il devient pasteur à Barcelone, puis à Berlin et à New York.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cette dernière émission, le Frère Albert-Henri Kühlem évoque les derniers moments de Thomas More : de son emprisonnement à son supplice, jamais il ne renia sa foi ni ne remit en question les fondements de l’Eglise. Fidèle à ses convictions religieuses et à son engagement politique, Thomas More meurt en victime de l’autoritarisme d’Henri VIII. Cependant, ses écrits, ses actions restèrent dans la mémoire des Britanniques et inspirèrent de nombreux politiciens. Thomas More devient donc un modèle de foi et de pensée politique.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Elu député en 1504, il devient ambassadeur de la couronne en Flandre en 1515 dans un contexte européen marqué par les querelles entre Henri VIII, François Ier et Charles Quint. Dans ce contexte agité, il écrit son livre Utopia qui inspira de nombreux philosophes et penseurs. En 1525, il est nommé chancelier du roi devenant ainsi le premier laïc chancelier du Roi. Envoyé en Espagne, Thomas More est chargé de négocier le divorce d’Henri VIII avec Catherine d’Aragon. Ne trouvant aucune solution légale et devinant la colère d’Henri VIII, il démissionne de son poste en espérant que son départ de la cour le fera oublier par Henri VIII.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Durant la première partie de sa vie, le parcours de Thomas More semble banal : son quotidien est rythmé par la prière, la messe, le travail, les moments de réflexion et d’échanges intellectuels avec de philosophes de renom comme Érasme de Rotterdam par exemple. Cette période marque le renforcement de Thomas More dans ses convictions et ses engagements et prépare les années à venir où il devra affronter de nombreuses difficultés.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cette première émission, le Frère Albert-Henri Kühlem vous propose de découvrir le parcours et la pensée de celui qui fut à la fois le conseiller, l’ami et le chancelier du Roi d’Angleterre Henri VIII, à savoir Sir Thomas More. Né d’une famille catholique pratiquante, il est reçu très tôt par le chancelier du roi, le Cardinal Morton qui l’initie indirectement à son futur poste. Étudiant sérieux, féru d’histoire, de géographie et de mathématiques, il devient avocat en 1501 puis député au parlement britannique en 1504.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cette dernière émission, le Frère Albert-Henri Kühlem évoque le rôle clé du cardinal Wyszynski dans le parcours du Pape Jean Paul II dont il fut à la fois le modèle, le conseiller et l’ami. Les deux prélats avaient de nombreux points communs par leur foi, leurs convictions, leurs parcours. Leurs vies semblaient complètement liées y compris dans la mort : suite à l’attentat commis contre le Pape Jean Paul II, le Cardinal Wyszynski affaibli par la maladie demanda aux Polonais de prier pour le Pape et demanda à Dieu de mourir à la place de Jean Paul II se sacrifiant ainsi jusqu’au bout pour l’Église.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Les années 1950 marquent un tournant dans la vie du Cardinal qui, fort du soutien de Rome et de ses fidèles, multiplie les actions contre le régime en place. Parallèlement, il se retrouve confronté à de nombreuses menaces qui ne l’effraient en rien. Devenu un véritable leader de l’opposition, un symbole de la résistance passive, il est emprisonné avec d’autres évêques. Durant son emprisonnement, il accomplit l’acte d’offrande personnelle à la Vierge Marie, dans la fidélité à son amour maternel, et met au point tout un programme d’une grande neuvaine et des célébrations du millénaire du baptême de la Pologne. Il rédige le texte des vœux de la Nation de Jasna Góra, qui seront transmis au sanctuaire de Cz?stochowa, pour y être prononcés le 26 août 1956, devant une assemblée d’un million de fidèles, mais en l’absence du primat. En consacrant la Pologne à la Vierge, il prépare ainsi le chemin de Jean Paul II dont la dévotion à la Vierge et la devise Totus Tuus seront les conséquences.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cette deuxième émission, le Frère Albert-Henri Kühlem vous fait découvrir l’action du Cardinal Wyszynski après la Seconde Guerre Mondiale. Evêque de Lublin puis Primat de Pologne la même année, il commença à s’illustrer par ses actions et ses homélies engagées. Sa devise : « Dieu et l’Église » reflète sa volonté de défendre les Polonais et leur Église contre les menaces du régime en place. L’influence croissante du cardinal finit par énerver le régime en place qui décide de faire fermer des églises et les séminaires. Mais le Cardinal ne cède pas à la peur et continue son action. En 1952, sa nomination au cardinalat résonne alors comme une reconnaissance du Pape et son soutien envers l’Eglise de Pologne.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cette première émission, le Frère Albert-Henri Kühlem vous propose de découvrir le parcours du Cardinal Wyszynski primat de Pologne qui incarna la résistance polonaise contre le Communisme et fut le précurseur de l’œuvre du Pape Jean Paul II. Issu d’une famille catholique et patriote cultivée, il fit ses études au séminaire et fut ordonné prêtre en 1924. Son parcours semble proche de celui du Pape Jean Paul II par son amour, son engagement pour l’Église mais également par la perte de sa mère qui le bouleversa.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cette dernière émission, le Frère Albert-Henri Kühlem évoque la fin de la vie de ce prêtre exceptionnel, tant amoureux de Dieu qu’il en a perdu la vie. Dans la fin des années 1920, la situation se dégrade au Mexique. Même s’il n'appartient pas au mouvement des Cristeros, le Père Miguel Pro les soutient et soutient leur famille par tous les moyens. Mais, son supérieur lui demande d’arrêter toute sorte d’activité dans le pays, car il est activement recherché par le gouvernement pour être exécuté. Il obéit, mais parvient finalement à convaincre ses supérieurs de lever l’interdiction pesant sur son apostolat. En 1927, il est dénoncé, arrêté et exécuté. Bien plus qu’un martyr du marxisme, il est alors considéré comme un symbole de résistance passive, un modèle de foi.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Homme de foi, homme d’action, homme de joie, le Père Miguel Pro se donne complètement par amour des autres et de Dieu. Malgré de graves ennuis de santé, il continue sa mission dans un Mexique troublé par l’essor du marxisme et l’arrivée au pouvoir d’un président anticlérical et obsédé par la volonté de détruire l’Église et ses fidèles, à savoir le Président Plutarco Elias Calles. Malgré les risques d’emprisonnement et de persécution, il continue sa mission, soutient les familles et forme les jeunes pour la survie de l’Église et de la foi.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cette deuxième émission, le Frère Albert-Henri Kühlem évoque son cheminement et sa rencontre avec les Jésuites. Découvrez comment la retraite de saint Ignace a complètement transformé sa vie et déterminé son avenir de prêtre et jésuite. Après être entré en 1912 au noviciat de la Compagnie de Jésus, il devient prêtre en 1919. Ses études le conduisent alors en Espagne, à Barcelone puis à Manrèse, à Enghiens en Belgique et au Nicaragua où il enseigne aux collégiens.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cette première émission, le Frère Albert-Henri Kühlem vous fait découvrir le parcours de Miguel Augustin Pro, prêtre jésuite né au Mexique dans la région de Notre Dame de Guadalupe et victime des persécutions religieuses de son pays. Dynamique, turbulent plus que les autres enfants, Miguel Pro se distingue très rapidement des autres enfants par son intelligence, ses capacités intellectuelles, une joie de vivre exceptionnelle malgré les difficultés financières et les souffrances. Il nattire l’attention de ses professeurs et confesseurs par son amour pour Dieu et l’intensité de sa foi.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Hildegarde Burjan, politicienne, religieuse et fondatrice des Sœurs de la Charité sociale.Dans cette dernière émission, le Frère Albert-Henri Kühlem revient sur la carrière de Hildegarde Burjan et la création d’une communauté religieuse de femmes consacrées à Dieu et à œuvrer pour les pauvres, à savoir les Sœurs de la Charité sociale. Intellectuelle engagée, politicienne et religieuse, Hildegarde Burjan apparaît ainsi complètement engagée dans tous les aspects de la question sociale.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Hildegarde Burjan, politicienne et défenseur des pauvres.À la pointe de la question sociale et économique, Hildegarde Burjan s’engage dans la politique pour changer le sort des pauvres. Élue dès 1914 au Parlement autrichien, elle devient la première femme députée catholique de son époque.Connue, aimée et respectée par tous les partis politiques pour son combat pour les pauvres, elle est même pressentie pour devenir, en 1920, ministre des Affaires Sociales. Mais elle refuse le poste, préférant se concentrer sur son action sociale sur le terrain.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Hildegarde Burjan, de la conversion à l’engagement religieuxDans cette deuxième émission, le Frère Albert-Henri Kühlem évoque soncheminement et sa conversion au catholicisme sous l’influence de religieuses rencontrées lors de son hospitalisation. Atteinte d’une grave maladie qui a failli l’emporter, elle finit par guérir, contre toute attente, le lundi de Pâques 1909.Transformée par sa conversion, Hildegarde Burjan s’engage dans le catholicisme social.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Hildegarde Burjan et la découverte de la foi catholiqueDans cette première émission, le Frère Albert-Henri Kühlem vous fait découvrir le parcours de Hildegarde Burjan, jeune intellectuelle autrichienne d’origine juive profondément marquée par les injustices, la pauvreté, la question sociale et l’existence de Dieu. À travers les écrits du philosophe Schopenhauer, Hildegarde Burjan s’interroge sur l’existence de Dieu et découvre la difficulté de supporter l’insupportable sans le soutien de Dieu. La première partie de sa vie est marquée par cette quête de Dieu.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le père Hyacinthe-Marie Cormier, un modèle de foi.Dans cette dernière émission, le Frère Albert-Henri Kühlem vous fait découvrir la pensée du Père Hyacinthe-Marie Cormier à partir de son action et de ses écrits.« Homme d’oraison », il insiste sur l’importance de « l’Esprit qui vivifie » et sur l’obéissance à Dieu. Comme il l’écrit lui-même : « Moi, je ne peux rien faire, c’est le Seigneur qui fait ». Par cette phrase, le Père Hyacinthe-Marie Cormier se voit comme l’instrument de la volonté du Seigneur. Humble, il se veut comme son serviteur.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le père Hyacinthe-Marie Cormier, une vie de combatsDans cette émission, le Frère Albert-Henri Kühlem revient sur les différentesœuvres du Père Cormier. Que cela soit en tant que fondateur de couvent ou théologien dans un monde troublé par le modernisme et la laïcité, le Père Cormier a été l’homme de tous les combats préférant la diplomatie, la négociation à l’affrontement. Sa douceur, son amour du prochain, la profondeur de sa foi en ont fait un apôtre de la Vérité et du dialogue pour toujours résoudre les problèmes, un apôtre de la paix.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le père Hyacinthe-Marie Cormier, une vocation contrariéemais forteTrès tôt au séminaire du Diocèse d’Orléans, Henri Cormier se sent attiré par les Dominicains dont l’ordre fut rétabli à cette période. Désireux d’accomplir la volonté de Dieu, il fréquente la fraternité des prêtres de l’Ordre dominicain. Il rencontre le P. Lacordaire qui juge que sa vocation n’est pas assez mûre. Déprimé d’avoir été rejeté par Lacordaire, le Henri Cormier s’entête et finit par entrer au noviciat dominicain malgré toutes les oppositions. Désormais il s’appelleHyacinthe-Marie. Malheureusement, son état de santé fragile l’empêche deprononcer ses vœux solennels. Toutefois, avec la permission du Pape et l’accord du Maître de l’Ordre, le frère Hyacinthe-Marie est finalement admis dans l’Ordre dominicain et devient le secrétaire personnel du successeur de saint Dominique.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le père Hyacinthe-Marie Cormier, un croyant fidèle à ladévotion à la Sainte Vierge.Dans cette deuxième émission, le Frère Albert-Henri Kühlem vous fait découvrir les origines de la vocation du Père Cormier. Né en 1832 à Orléans, Henri Cormier est issu d’une famille aisée cultivée. Catholique pratiquant, Henri Cormier développe très tôt une forte dévotion à la Sainte Vierge qui le guidera toute sa vie.Élève timide et fainéant au petit séminaire, il s’illustre par ses dons artistiques. Il se laisse vivre. La mort brutale de son frère aîné Eugène marque un tournant dans sa vie. Devenu désormais le seul homme de la famille, Henri Cormier fait le choix de succéder à son frère en voulant devenir prêtre à son tour prêtre. Dorénavant, il est un séminariste sérieux, travailleur et brillant, s’appliquant à respecter la volonté de Dieu et de sa très sainte Mère.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le père Hyacinthe-Marie Cormier, un dominicain entre la modernité et la traditionA l’occasion des 15 ans du Centre Cormier, centre culturel dominicain de Marseille le Frère Albert-Henri Kühlem o.p. a décidé d’évoquer la vie et surtout la philosophie de celui qui l’a inspiré et qui fut béatifié par le Pape Jean-Paul II en 1994. De la seconde moitié du XIXe siècle à la Première Guerre mondiale, le Père Hyacinthe-Marie Cormier s’est retrouvé face à de nombreux défis qu’il a surmontés avec succès et diplomatie tout au long de sa carrière. Tour à tour, Secrétaire personnel du Maître de l’Ordre dominicain, Maître des novices, Provincial de la province dominicaine de Toulouse, Prieur du couvent de Marseille et Maître de l’Ordre dominicain, le Père Cormier a marqué l’histoire de l’Église par son attachement à l’œuvre de saint Dominique et son ouverture.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cette dernière émission, le Frère Albert-Henri Kühlem évoque la création des Sœurs de Béthanie par le Père Jean Joseph Lataste mais aussi son action et son héritage. Par son parcours, ses homélies et son œuvre, le Père Lataste est un bel exemple de miséricorde et de charité. Exclu et rejeté par sa famille et par l’église, il a su à l’image du curé d’Ars rester dans le chemin tracé par Dieu en devenant prêtre, consolateur des démunis et des exclus de la société. Il leur a appris à se pardonner et à s’accepter tels qu’ils sont malgré leurs péchés. Il leur a surtout montré la grandeur de l’amour de Dieu.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Après de nombreuses hésitations et surtout sous l’influence de Lacordaire, le Père Lataste entre chez les Dominicains. Le jour de sa prise d’habit, à la question du Provincial « que cherches-tu ? », il répond « le salut et la certitude d’aimer et d’être aimé d’un amour sans fin ». Ce sera le cœur de sa mission et de son apostolat. Envoyé à Toulouse puis à Saint Maximin, il découvre les enseignements de Saint Dominique et de Marie Madeleine. Devenu aumônier d’une prison de femmes, il s’appuiera sur le parcours de Marie Madeleine pour aider les détenues à se pardonner leurs fautes et à vivre dans la foi.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Sous l’influence de sa sœur, religieuse chez les filles de la Sagesse, le Père Lataste renoue avec Dieu. Exclu et rejeté, il s’investit dans l’œuvre de Saint Vincent de Paul et agit à son tour en faveur des pauvres exclus et rejetés comme lui par la société. En aidant les exclus, il parvient lui-même à surmonter ses blessures. L’autre et l’amour de l’autre deviennent le pivot de son action, le moyen de redécouvrir l’amour de Dieu, de retourner à sa vocation première à savoir la prêtrise.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cette première émission, le Frère Albert-Henri Kühlem vous propose de découvrir le parcours du Père Lataste, fondateur des Sœurs de Béthanie et apôtre de miséricorde et de charité envers les femmes exclues de la société. Né à Cadillac, fils d’un libre penseur et d’une mère très catholique, le Père Lataste fut très tôt attiré par le sacerdoce, tout en se sentant profondément indigne. À la fin de son année de troisième, il est finalement renvoyé du petit séminaire. Ce rejet le démoralise et le pousse à s’engager sur de mauvais chemins.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Helen Keller et la volonté d’éclairer la vie des autresPar son témoignage lors de conférences et d’interviews et par la publication de son livre, « L’histoire de ma vie », Helen Keller nous donne une belle leçon d’espoir et nous apprend à redécouvrir la vie grâce à son regard intérieur. Dans cette dernière émission, le Frère Albert-Henri Kühlem revient sur son témoignage pour nous faire découvrir ses différents messages.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Helen Keller, la voix du cœurA cause de son handicap, Helen Keller a su développer tous ses sens pour avoir une autre perception du monde. Si elle ne le voit pas visuellement, elle le perçoit intérieurement en ce sens que par ses remarques, ses analyses, elle nous permet de redécouvrir la beauté visible du monde et d’avoir une autre conception des problèmes du quotidien. Après avoir étudié à l’Université de Harvard, Helen s’engage, à travers son témoignage courageux, dans la lutte contre toute forme d’injustice et milite également pour la cause des femmes.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.