Sermons From the Mount

Sa sermon na ito, binibigyang pagninilay ni Rev. Dr. R. Douglas Throop ang makahulang mensahe ni Micah at ang matinding kahalagahan nito sa ating panahon. Higit pa sa panlabas na relihiyon at pagpapakita ng kapangyarihan, tinatawagan niya ang mga tagapakinig tungo sa pananampalatayang nakaugat sa katarungan, kabutihan, kababaang loob, at matapang na pag asa. Mula sa banal na kasulatan, buhay panlipunan, at paghahangad ng isang mas makataong lipunan, inaanyayahan tayo ng mensaheng ito na isipin ang isang bagong hinaharap kung saan pinagtitibay ang pagkakakilanlan, pinananagot ang kapangyarihan, at isinasabuhay ang pananampalataya sa gawa.

In this sermon, Rev. Dr. R. Douglas Throop reflects on the prophetic words of Micah and their urgent meaning for our world today. Moving beyond empty displays of religion and power, he calls listeners toward a deeper faith rooted in justice, kindness, humility, and courageous hope. With insight drawn from scripture, public life, and the struggle for a more compassionate society, this message invites us to imagine a different future, one where identity is affirmed, power is held accountable, and faith is lived through action.

Sa makapangyarihang sermon na ito, sinasaliksik ni Rev. Dr. R. Douglas Throop ang masiglang tradisyon ng Black Church — kung saan ang pagsamba ay buong-katawan na pakikilahok at ang pananampalataya ay lumalampas sa umaga ng Linggo tungo sa mga pagkain, pangangalaga sa komunidad, at aksiyon sa lipunan. Mula sa kwento ng Transfigurasyon, kung saan ipinahayag ni Hesus ang kanyang pagka-Diyos kina Pedro, Santiago, at Juan sa tuktok ng bundok, iniuugnay ni Rev. Dr. Throop ang mga karanasan sa tuktok ng bundok sa tunay na panawagan para sa katarungan. Mula kay Moises na nagdala ng Kautusan pababa ng bundok hanggang sa huling talumpati ni Martin Luther King Jr. na “Nakarating Na Ako sa Tuktok ng Bundok” noong gabi bago siya pinatay, ipinapaalala sa atin na ang pakikipagtagpo sa Banal ay nangangailangan ng tapang — tapang na tumayo, magsalita, at tumangging tanggapin ang marginalisasyon ng sinumang tao. Tahasan tayong tinatanong ni Rev. Dr. Throop: Mabuti pa ba ang nandito tayo? At kung oo, ano ang gagawin natin tungkol dito?​​​​​​​​​​​​​​​​

In this powerful sermon, Rev. Dr. R. Douglas Throop explores the vibrant tradition of the Black Church — where worship is whole-body involvement and faith extends far beyond Sunday mornings into meals, community care, and social action. Drawing on the Transfiguration story, where Jesus reveals his divinity to Peter, James, and John on the mountaintop, Rev. Dr. Throop connects biblical mountaintop experiences to the real-world call for justice. From Moses bringing down the Law to Martin Luther King Jr.‘s final “I’ve Been to the Mountaintop” speech the night before his assassination, we are reminded that encountering the Holy demands courage — courage to get up, speak out, and refuse to accept the marginalization of any people. Rev. Dr. Throop asks us plainly: Is it still good to be here? And if so, what are we going to do about it?

Nagsisimula si Rev Dr R Douglas Throop sa isang minamahal na himno at sa isang mahalagang parirala: hindi “ako,” kundi “tayo.” Mula rito, ipinaliwanag niya na ang pananampalatayang Kristiyano ay hindi lang personal na debosyon kundi buhay na sama sama, hinuhubog ng biyaya at pag ibig. Gamit ang sulat ni Pablo sa mga taga Roma, inilalarawan ni Throop ang ebanghelyo bilang hamon sa kapangyarihang mapaniil at paanyaya sa pagkakaisa na nagtitipon ng Hudyo at Hentil, kapwa at iba, sa iisang komunidad ng pag aari at pag tanggap. Pagkatapos, hinarap niya ang bigat ng kasalukuyan, ang madaling pagpasok ng takot, pagkakahati, at sama ng loob, at kung paanong nagiging normal ang pag ungol at pagbibintang. Bilang panimbang, inaanyayahan niya ang mga tagapakinig na palawakin ang tingin sa ganda ng sangnilikha at sa ating malalim na pagkakaugnay, na ipinapakita sa simbolismo at tunay na buhay ng mga sisne: katapatan, pagbabago, at pagdadalamhati. Nagtatapos ang mensahe sa pagbabasbas para sa Pasko: magdiwang nang may galak, maging maingat at mahabagin sa mga nagluluksa, at dalhin ang banal na pag ibig lampas sa panahon ng mga awit bilang isang bagay na isinasabuhay, hindi lang sinasambit.

Rev Dr R Douglas Throop begins with a beloved hymn and a single, revealing phrase: not “let me,” but “let us.” From there he explores how Christian faith is not only personal devotion but a shared, communal life shaped by grace. Drawing on Paul’s letter to the Romans, Throop frames the gospel as a challenge to imperial power and a call to unity that gathers Jew and Gentile, neighbors and strangers, into one community of belonging. He then turns toward the pressures of the present, the pull of fear, division, and resentment, and how easily people slip into grumbling and scapegoating. Against that drift, he invites listeners to widen their view of creation’s beauty and our deep interconnectedness, illustrated through the surprising symbolism and lived reality of swans, grief, fidelity, and transformation. The message ends as a pastoral Christmas blessing: celebrate with joy, hold tenderness for those who mourn, and carry the season’s divine love forward as something we live, not just something we sing.

Nagbibigay ng pagninilay si Rev Dr R Douglas Throop tungkol sa hangganan ng panalangin bilang paraan para kontrolin ang mga pangyayari, at inaanyayahan ang mga tagapakinig sa mas malalim na pag unawa sa pananampalataya sa mundong mas naiintindihan na natin sa pamamagitan ng mga sistema at agham. Tinalakay niya kung paano nakita ng unang mga Kristiyano si Kristo bilang puwersang nag uugnay at humahawak sa lahat ng bagay, at muling ipinaliwanag ang “kasalanan” gamit ang konseptong Griyego na hamartia, hindi simpleng paglabag na pambata, kundi isang malungkot na kapintasan o maling paghatol na sumisira sa pamayanan at nagbabaluktot ng kapangyarihan. Sa pag uugnay sa mga kontemporaryong iskandalo at pang aabuso ng awtoridad, hinamon ni Throop ang simbahan tungo sa mas mature na pagsusuri ng sarili, pananagutang pang komunidad, at panibagong paninindigan sa pag ibig na nag aangat sa pinakamaliit at lumalaban sa kawalan ng katarungan. Nagtatapos ang mensahe sa paanyaya sa katahimikan, pagninilay, pag atone, at sa kalayaang espiritwal ng pagbitaw habang papalapit ang Advent at ang pangakong bagong paglikha.

Rev Dr R Douglas Throop reflects on the limits of prayer as a way to control outcomes, and invites listeners into a richer understanding of faith in a world we increasingly explain through systems and science. He explores how early Christians understood Christ as the unifying force holding all things together, then reframes “sin” through the Greek concept hamartia, not childish rule breaking, but a tragic flaw or error in judgment that harms communities and distorts power. With clear attention to contemporary public scandals and the abuse of authority, Throop calls the church to mature self examination, communal accountability, and a renewed commitment to love that lifts up the least and challenges injustice. The message closes with an invitation to silence, reflection, atonement, and the spiritual freedom of letting go as the community moves toward Advent and the promise of new creation.

Sinusuri ni Rev Dr R Douglas Throop ang turo ni Jesus mula sa Ebanghelyo ni Lucas sa pamamagitan ng pananaw ng kapangyarihan, lipunang estruktura, at pakikitungo sa kapwa. Gamit ang kasaysayan, talas ng isip, at satirang kultural, inihahambing niya ang pananaw ng mga Pariseo at Saduceo, pati na ang mga pigíng noong unang panahon at ang pribilehiyo sa kasalukuyan. Inaanyayahan ang mga nakikinig na pagnilayan kung paano hinuhubog ng pananaw ang pananampalataya, pagiging mapagbigay, at tunay na pagbubukás-loob sa loob at labas ng komunidad ng pananampalataya.

Rev Dr R Douglas Throop explores Jesus’ teaching from Luke through the lens of social perspective, power, and hospitality, drawing on history, humor, and cultural satire. By contrasting the viewpoints of Pharisees and Sadducees, ancient banquets and modern privilege, this episode challenges listeners to consider how perspective shapes faith, generosity, and inclusion in both sacred and everyday spaces.

Si Rev Dr R Douglas Throop ay humahango mula sa pop culture, katatawanan, at kontemporaryong midya upang liwanagin ang tawag ng propetang si Jeremiah at ang kabayaran ng pagsasalita ng katotohanan sa mahihirap na panahon. Mula sa Kasulatan hanggang sa cartoons, musika, at pampublikong buhay, sinisiyasat ng episode na ito ang bokasyon, pagtutol, at patuloy na pagbabagong espirituwal. Inaanyayahan ang mga nakikinig na tuklasin kung paano umuusbong ang isang tapat na tinig sa pamamagitan ng tapang, talino, at buhay-komunidad ng pananampalataya.

Rev Dr R Douglas Throop draws on pop culture, humor, and contemporary media to illuminate the call of the prophet Jeremiah and the cost of speaking truth in difficult times. Moving between scripture, cartoons, music, and public life, this episode reflects on vocation, resistance, and renewal, inviting listeners to discover how a faithful voice can emerge through creativity, courage, and communal life in a changing world.

Isang pagninilay ni Rev Dr R Douglas Throop tungkol sa mga ugat, pinagmulan, at tipan. Inaanyayahan ang mga tagapakinig na muling kilalanin ang kanilang lugar sa loob ng sangnilikha. Mula sa Kasulatan, karunungan ng mga Katutubo, agham, at mga tinig ng propeta, tinatawag tayo ng sermon na ito na lumayo sa pagsasamantala at yakapin ang pananagutan at malalim na ugnayan sa lahat ng nilikha.

Nagninilay si Rev. Dr. Throop sa paghirang kay Jeremias sa tungkuling propetiko at sa kabayaran ng pagsasabi ng katotohanan sa buhay panlipunan. Ipinapakita ng sermon na ang tawag ng Diyos ay madalas hindi komportable ngunit nagbibigay lakas, at inaanyayahan ang simbahan na maging isang maliit ngunit masiglang pamayanan na nagsasalita nang may tapang, dangal, at panibagong imahinasyong espirituwal.Paano ako tutugon sa tawag ng Diyos kapag pakiramdam ko ay hindi ako karapat dapat o ayaw koSagotAng tawag ng Diyos ay nakaugat sa pagkakakilala at pagpili ng Diyos, hindi sa iyong kahandaan o katayuan. Nagsisimula ang katapatan sa pakikinig, pagtanggap sa panawagan, at patuloy na pagharap na may paninindigan kahit mahina ang tiwala sa sarili.Bakit ang paggawa ng tama ay kadalasang nagdudulot ng alitan sa halip na ginhawaSagotAng propetikong pananampalataya ay nilalayong hamunin ang mali at hindi makatarungan, kaya ang pakikibaka ay hindi tanda ng pagkatalo kundi bahagi ng bokasyon. Ang pagbuwag sa nakapipinsala ay kaakibat ng pagtatayo at pagtatanim ng nagbibigay buhay, at ang tapang ay maaaring dalhin nang may talino, linaw, at pag asa.

Rev. Dr. Throop reflects on Jeremiah’s reluctant call to prophetic ministry and the cost of speaking truth in public life. The sermon argues that God’s summons is rarely comfortable yet it is sustaining, and it invites the church to become a small, vibrant community that speaks with courage, dignity, and renewed spiritual imagination.Two spiritual questions this sermon answersHow do I respond to God’s call when I feel unqualified or resistantAnswerGod’s call is grounded in God’s knowing and choosing, not in your readiness or status. Faithfulness begins with listening, accepting the summons, and showing up with commitment even when confidence is thin.Why does doing what is right often bring conflict rather than easeAnswerProphetic faith is meant to challenge what is false or unjust, so struggle is not a sign of failure but part of the vocation. The work of tearing down what harms is joined to the work of building and planting what gives life, and courage can be carried with wit, clarity, and hope.

Nagbibigay si Rev. Dr. R. Douglas Throop ng masinsing pagninilay sa mga salita ni Jesus tungkol sa paglilingkod sa Diyos o sa kayamanan at ginagamit ang kuwento ng tusong tagapamahala upang suriin kung ano talaga ang inuuna natin sa buhay. Iniuugnay niya ang banal na kasulatan sa modernong ekonomiya, pribilehiyo at mga krisis sa mundo at inaanyayahan ang mga tagapakinig na suriin ang kanilang mga pinahahalagahan nang may katapatan, pasasalamat at pananampalatayang may pananagutan.Ano ba talaga ang ibig sabihin na hindi maaaring paglingkuran ang Diyos at kayamanan?Ipinaliwanag sa sermon na ang problema ay hindi ang pagkakaroon ng yaman kundi kapag ang yaman ang nagdidikta ng ating mga prioridad at kung paano natin tatratuhin ang iba. Inuuna ang Diyos kapag ang pananampalataya ang gumagabay sa paggamit natin ng ating mga biyaya para sa katarungan, awa at kabutihan ng lahat.Paano dapat mamuhay ang taong may pananampalataya sa mundong pinatatakbo ng kita at kapangyarihan?Sinasagot ng sermon na tinatawag ang mga alagad na maging matalino at maingat ngunit nakaugat sa pag-ibig sa Diyos at kapwa. Inaanyayahan tayong kilalanin ang ating mga pribilehiyo, labanan ang pag-iisip na para sa emperyo at gamitin ang ating kakayahan upang mag-alaga ng iba at parangalan ang Diyos nang may integridad.

Rev. Dr. R. Douglas Throop reflects on Jesus words about serving God or serving wealth and tells the story of the shrewd manager to probe what truly comes first in our lives. He connects scripture with modern economics, privilege, and global crisis and invites listeners to examine their priorities with honesty, gratitude, and faith filled responsibility.Two Spiritual Questions Answered:What does it really mean that you cannot serve God and wealthThe sermon explains that the problem is not having resources but letting wealth set our priorities and shape how we treat others. God comes first when faith guides how we use what we have for justice, mercy and shared wellbeing.How should people of faith live in a world built on profit and powerThe sermon answers that disciples are called to be shrewd and wise yet rooted in love of God and neighbor. We are invited to recognize our privilege, resist empire like thinking and use our advantages to care for others and honor God with integrity.

Nag-aalok si Rev. Dr. R. Douglas Throop ng makulay na pagninilay para sa Pentecostes na puno ng kasaysayan, kabalintunaan, at malalim na pananaw. Sinusundan niya ang matapang na paglalakbay ng United Church of Canada, sinasaliksik kung paano hinuhubog ng mga kredo ang isang buhay na pananampalataya, at inaanyayahan ang mga tagapakinig na makita ang Espiritu na kumikilos sa lahat ng tao at tradisyon. Hinihikayat ng mensaheng ito ang mga pamayanan na yakapin ang kanilang natatanging pagkakakilanlan at magtiwala na ang Espiritu ang patuloy na gumagabay, nagbibigay hamon, at nagbibigay inspirasyon.Paano kumikilos ang Espiritu nang lampas sa mga hangganang iniisip natin?Itinuturo ng sermon na ang Espiritu ay aktibo sa maraming tao at maraming tradisyon, na nagtuturo sa simbahan ng pagpapakumbaba at pagiging bukas sa iba.Ano ang tunay na kahulugan ng pagtupad sa tawag ni Jesus na gumawa ng higit pang mga dakilang bagay?Sinasagot ng sermon na ang kadakilaang ito ay makikita sa tapang, paninindigan, at tapat na pagkilos at hindi nakabatay sa dami o nostalgia. Inaanyayahan nito ang mga pamayanan na ituon ang pansin sa kung ano ang tunay na tawag sa kanila.

Todays sermon is a vivid Pentecost reflection filled with history, humor, and spiritual depth. He traces the bold journey of the United Church of Canada, explores how creeds shape a living faith, and invites listeners to see the Spirit moving through all people and traditions. This message encourages communities to embrace their unique identity with confidence and trust that the Spirit continues to guide, challenge, and inspire.Two Spiritual Questions Answered in this sermon:How does the Spirit work beyond the limits we imagine for it?The sermon teaches that the Spirit is active in many people and many traditions, calling the church to humility and openness.What does it mean to fulfill Jesus’ call to do greater things?The sermon answers that this greatness is found in courage, conviction, and faithful action rather than numbers or nostalgia, inviting communities to focus on their true calling.

Nagbibigay si Rev. Dr. Douglas Throop ng pagninilay tungkol sa pagtawid mula sa isang dating paraan ng buhay patungo sa bago sa pamamagitan ng makukulay na larawan ng pananamit, pagtanggap, at pag aari sa pamayanan. Binubuksan niya ang sermon sa kwento ni Marie Antoinette na kailangang hubarin ang lahat ng tanda ng kanyang dating kaharian bago pumasok sa bagong lupain at sa tradisyon ng lei sa Hawaii na sumisimbolo ng bukas na pagtanggap. Mula rito ipinapaliwanag niya ang sinaunang kaugalian ng binyag kung saan hinuhubad ng isang tao ang lumang sarili, lumulubog sa malamig at buhay na tubig, at muling lumilitaw na nakaputi bilang tanda ng bagong espiritu. Paalala niya na hindi tinalikuran ni Pablo ang kanyang pagka Hudyo kundi nakita ang binyag bilang pintuan tungo sa pamayanang nasa iisang diwa at pagkakapatiran. Binibigyang diin niya ang mga mapait na yugto ng diskriminasyon sa kasaysayan ng North America at ang tawag ng simbahan na lumago sa pagkakaisa na nagdiriwang ng pagkakaiba. Umuusad ang sermon tungo sa mensahe ng tapang, pagiging totoo, at paglaya at inilalapat ito sa pagdiriwang ng Pride kung saan ang mga tao ay humahakbang mula sa kahihiyan patungo sa tunay na pagkatao. Ang panawagan ay damtan ang sarili kay Cristo hindi bilang maskara kundi bilang paraan ng pamumuhay na tunay na tumatanggap sa lahat.Dalawang espirituwal na tanong na sinasagot ng sermonAno ang kahulugan ng pagsuot kay Cristo sa paraang nagbibigay dangal sa ating pagkatao at sa pagkatao ng iba?Paano hinihikayat ng binyag ang pamayanan na talikuran ang diskriminasyon at mamuhay nang may tapang, pagtanggap, at pagkakaisa?

Rev. Dr. Douglas Throop reflects on what it means to cross from one way of living into another through vivid images of clothing, welcome, and belonging. He begins with scenes from history and culture, such as the ritual stripping and re clothing of Marie Antoinette at the border and the Hawaiian tradition of offering a lei, to show how symbolic garments express identity and acceptance. He then turns to the early Christian practice of baptism, where new believers left old garments behind, entered the cold living water, and rose again wearing white as a sign of a renewed life. Throop reminds listeners that Paul never abandoned his Jewish identity but saw baptism as an opening into a shared spiritual community where dignity is given freely and where harmful distinctions lose their power. He confronts painful chapters of exclusion in North American history and calls the church to a unity that celebrates diversity. The sermon moves toward a message of courage, authenticity, and freedom, naming Pride season as a sign of people discarding shame and embracing who they are. The call is to wear Christ not as a mask but as a way of living that welcomes all people into a richer and more compassionate community.Two spiritual questions answered in the sermonWhat does it mean to put on Christ in a way that honors both our identity and the identity of others?How does baptism invite a community to let go of exclusion and live with courage, welcome, and unity?

Rev. Dr. Douglas Throop shares a warm and humorous reflection on community life through the story of Mary and Martha. He begins with an anecdote about two spirited older friends whose playful sparring mirrors the sharp tone between the sisters in the biblical scene. Through this everyday humor he leads listeners to a deeper teaching about the value Jesus places on the spiritual growth of women in a society that often limited their opportunities. The sermon explores how education, dignity, and equal participation strengthen a community. It reflects on the importance of shared responsibility, the gifts each person brings, and the need to protect individuality within a healthy and well lit society. In the end it affirms that Jesus welcomed women as full seekers of wisdom and calls modern communities to honor that same vision.Two spiritual questions answered in the sermonWhat does Jesus reveal about the spiritual worth and calling of women in a restrictive culture?How does a community grow stronger when all people are given space to learn, contribute, and be fully present before the sacred?

Ikinuwento ni Rev. Dr. Douglas Throop ang isang mainit at nakaaaliw na pagninilay tungkol sa buhay pamayanan gamit ang kuwento nina Maria at Marta. Nagsimula siya sa isang anekdota tungkol sa dalawang matanda at masiglang magkakaibigan na mahilig makipagbiruan at ang ganoong tagpo ay kahawig ng matalas na palitan ng magkapatid sa banal na salaysay. Sa pamamagitan ng ganitong karaniwang tagpo ipinakita niya ang mas malalim na aral tungkol sa pagpapahalaga ni Jesus sa pag unlad ng kababaihan sa panahong madalas silang hindi nabibigyan ng pantay na pagkakataon. Tinalakay sa sermon ang kahalagahan ng edukasyon, dangal, at patas na pakikilahok para sa lakas ng pamayanan. Binibigyang diin din ang kahalagahan ng pagbabahagi ng tungkulin, ang natatanging regalo ng bawat tao, at ang pangangalaga sa pagkatao ng bawat isa sa loob ng isang ligtas at maaliwalas na lipunan. Sa huli pinagtitibay nito na tinanggap ni Jesus ang kababaihan bilang ganap na mga naghahanap ng karunungan at hinahamon ang mga pamayanan ngayon na sundin ang parehong pananaw.Ano ang ipinapahayag ni Jesus tungkol sa espirituwal na halaga at tawag ng mga kababaihan sa isang lipunang mapanghigpit?Paano lalo tumitibay ang isang pamayanan kapag binibigyan ng puwang ang lahat na matuto, makapag-ambag, at lubos na makadalo sa harap ng banal?

This episode dives into the mystery and might of women who move through the world with a faith that sees beyond sight. Rev. Douglas Throop takes us from Paul's midnight vision in Acts to Lydia, the first Christian in Europe, and onward to Ethel, a 90-year-old woman who found her final breath sacred. Women who refuse to be silenced lead quiet revolutions based on intuition, courage, and strength. In this episode, we honor the seers, the believers, the ones once labelled "witches" but who were truly touched by the Holy Spirit.Spiritual questions this episode answers:How do visions and intuition reveal Spirit's living presence in our lives?What can Lydia and generations of faithful women teach us about courage, calling, and divine leadership?

Pamagat: Mga Kababaihang Hinihipo ng EspirituPaglalarawan:Ang episode na ito ay sumisid sa hiwaga at kapangyarihan ng mga kababaihang lumalakad sa mundo na may pananampalatayang nakikita ang higit pa sa mata. Dinala tayo ni Rev. Douglas Throop mula sa pangitain ni Pablo sa gitna ng gabi sa Aklat ng Mga Gawa, patungo kay Lydia — ang unang Kristiyano sa Europa — at hanggang kay Ethel, isang siyamnapung taong gulang na babae na natagpuan ang kabanalan sa kanyang huling hininga. Ang mga kababaihang tumatangging patahimikin ay namumuno sa mga tahimik na rebolusyon na pinangungunahan ng intuwisyon, tapang, at lakas. Sa episode na ito, ating pinararangalan ang mga nakakakita, ang mga nananampalataya, ang mga minsang tinawag na “mangkukulam” ngunit tunay na hinipo ng Espiritu Santo.Mga tanong na espiritwal na sinasagot ng episode na ito:Paano ipinapakita ng mga pangitain at intuwisyon ang buhay na presensya ng Espiritu sa ating mga buhay?Ano ang maituturo sa atin ni Lydia at ng mga henerasyon ng tapat na kababaihan tungkol sa tapang, pagtawag, at banal na pamumuno?

Ang Sayaw ng SantatloRev. Dr. Douglas ThroopAng mensahe ngayong linggo ay bumabagsak sa Araw ng mga Ama at Linggo ng Santatlo — isang araw ng balanse, ng pagiging kabilang, at ng mahiwagang galaw ng Diyos sa ating paligid. Inaanyayahan tayo ni Rev. Dr. Throop na pakinggan at sundan ang indayog ng banal na galaw na iyon: ang Maylalang, si Kristo, at ang Espiritu na umiikot nang magkakasabay, parang isang sayaw na hindi humihinto. Ikinokonekta niya ang banal sa pang-araw-araw mula sa tatluhang dahon ni San Patricio hanggang sa sayaw ng isang Innu shaman na gumigising sa mga maskara, mula sa sahig ng disco hanggang sa rink ng hockey ipinapakita niyang ang pananampalataya ay hindi tahimik o nakapirme. Isa itong galaw. Isa itong musika.May halong tawa, alaala, kaunting kirot, at malaking pag-asa. Paalala niya na may mga araw na tama ang ating hakbang, at may mga araw na naliligaw tayo sa ritmo, ngunit patuloy tayong hinihila ng Espiritu pabalik sa buhay, sa komunidad, sa pag-ibig na kumikilos.Dalawang tanong na maiiwan sa iyo:Paano kung ang pananampalataya ay hindi bagay na hinahawakan, kundi yaong humahawak sa iyo habang ikaw ay gumagalaw?Paano natin muling mahahanap ang ating ritmo kapag tila wala na sa tono ang mundo?

The Dance of the Trinity, Rev. Dr. Douglas ThroopThis week’s message lands on Father’s Day and Trinity Sunday, a day about balance, belonging, and the wild mystery of God moving among us. Rev. Dr. Throop invites us into the rhythm of that movement; Creator, Christ, and Spirit turning together like a dance that never stops. He draws a line between the sacred and the ordinary, from St. Patrick’s clover to an Innu shaman waking the masks, from disco floors to hockey rinks, showing that faith isn’t a still thing. It’s motion. It’s music.There’s humor, memory, a little ache, and a lot of hope. He reminds us that some days we’re in step, and some days we’re lost in the rhythm, but the Spirit keeps pulling us back into life, into community, into love that moves.Two questions that stay with you:What if faith isn’t something you hold, but something that holds you in motion?How do we find our rhythm again when the world feels out of tune?

Si Rev. Dr. R. Douglas Throop ng Mountainside United, nangangaral sa Birks Chapel sa McGill University, ay nagbubulay tungkol sa eleksyon ng bagong Papa, sa simbolismo ng Aklat ng Pahayag, at sa mga saksi ng pananampalataya na tapat na nagtiis ng pag-uusig na may tapang at pananampalataya. Mula sa mga larawan ng Sistine Chapel hanggang sa mga pakikibaka para sa katarungan sa Argentina, Iran, at iba pang dako, kanyang pinaaalala sa simbahan ang tungkulin nito: buhatin ang mga naaapi, hamunin ang mapang-abusong kapangyarihan, at magtiwala na ang Espiritu ang gumagabay sa mga pamayanan tungo sa katarungan at pagkakapantay-pantay.Mga tanong na sinasagot sa sermon na ito:Paano itinuturo ng pangitain sa Aklat ng Pahayag hindi ang takot sa “huling panahon” kundi ang pagbabalik at katarungan?Ano ang maaaring matutunan ng simbahan mula sa mga kababaihan at iba pa na nagbuwis ng buhay upang tutulan ang pang-aapi?Paano mababago ng pag-anyaya sa Espiritu Santo ang ating pagtingin sa kapangyarihan, pamumuno, at pagkakapantay-pantay sa simbahan ngayon?

Rev. Dr. R. Douglas Throop of Mountainside United, preaching at Birks Chapel at McGill University, reflects on the election of a new Pope, the symbolism of Revelation, and the witness of those who endure persecution with courage and faith. Drawing connections from the Sistine Chapel to struggles for justice in places like Argentina, Iran, and beyond, he calls the church to remember its vocation: to lift up the lowly, challenge abusive power, and trust the Spirit to guide communities toward justice and equality.Questions answered in this sermon:How does the vision of Revelation point not to fear of the “last times” but to restoration and justice?What can the church learn from women and others who have risked their lives to resist oppression?How might invoking the Holy Spirit change the way we see power, leadership, and equality in the church today?

Si Juyoung Lee ay isang Master of Divinity student sa Dio at kasalukuyang nag-aaral para sa ordinasyon sa United Church of Canada. Lumaki siya sa Seoul sa loob ng isang konserbatibong ebanghelikal na simbahan at minsan nang nangakong hindi siya papasok sa ministeryo. Ngunit sa pamamagitan ng kanyang mga karanasan sa iba’t ibang tradisyon ng Kristiyanismo, sa teolohiya, at sa isang makabuluhang exchange program sa St. Andrew’s College, natagpuan niya ang pag-asa sa pananampalataya at isang malinaw na tawag sa paglilingkod. Mula Enero 2023, nasa Dio na siya, handang maglingkod saanman siya ipadala ng Diyos, lalo na sa simbahan na muling hinuhubog matapos ang COVID.Sa sermon na ito, ginagamit ni Juyoung Lee ang isang viral na patalastas tungkol sa blue jeans at ibinabaligtad ang mensahe nito, ipinapakita kung paano ang tila inosenteng advertising ay maaaring magdala ng mapanganib na ideya tungkol sa lahi, kagandahan, at pakikipagkapwa. Bilang isang taong hinubog ng karanasan sa loob at labas ng simbahan, nagtatanong siya kung ano ang ibig sabihin ng paglaban sa nakalalasong kultural na naratibo at ang pagbuo ng komunidad na kumikilala sa tao higit pa sa kanilang “genes.” Hindi ito sermon tungkol sa relihiyon gaya ng nakasanayan mo — ito ay tungkol sa pananampalataya na tumutuligsa sa kawalang-katarungan at nagbubukas ng espasyo para sa mga madalas isantabi.Sinasagot ng sermon na ito ang mga tanong na:Bakit ko kailangang pahalagahan kung paano binibigyang-kahulugan ng mga patalastas o popular na kultura ang pagkakakilanlan?Ano ang sinasabi ng Kristiyanismo tungkol sa rasismo, pagtatangi, at ideya ng “perpektong” katawan?Ang simbahan ba ay tungkol lang sa mga patakaran, o maaari rin ba nitong hamunin ang mundong kinalalagyan ko ngayon?

Juyoung Lee is a Master of Divinity student at Dio, pursuing ordination in the United Church of Canada. Raised in Seoul within a conservative evangelical church, he once vowed never to work in ministry. Yet through encounters with diverse Christian traditions, theological studies, and a transformative exchange at St. Andrew’s College, he found hope in theology and a calling to ministry. Since January 2023, he has been at Dio, committed to serving wherever God leads, especially in a church reshaped by the post-COVID era.In this sermon, Juyoung Lee takes a viral jeans commercial and flips it inside out, exposing how casual advertising can carry dangerous ideas about race, beauty, and belonging. Speaking as someone shaped both inside and outside church walls, he asks what it means to resist toxic cultural narratives and imagine a community that values people for more than their “genes.” This isn’t a sermon about religion as you knew it — it’s about how faith can call out injustice and create space for those who feel shut out.This sermon answers the following:Why should I care about how ads or popular culture talk about identity?What does Christianity have to say about racism, exclusion, and “perfect” bodies?Is the church just about rules, or can it challenge the world I actually live in?

Rev. Dr. R. Douglas Throop reimagines the post-resurrection “breakfast on the beach” passage as a politically charged act of resistance, rather than as a quaint, rustic scene. As the Disciples were fishing in Roman times and today struggle for Indigenous fishing rights, Throop portrays them as “poachers” in occupation lakes, risking arrest for their food. He explores how Jesus overturned the imperial order by feeding his followers his own "big fish" instead of sending them to swear loyalty to the Emperor. Jesus' threefold challenge to Peter was, 'Do you love me?' Serves as an invitation for the Church to choose love over bureaucratic self-preservation to feed and care for marginalized people. In a world where economic and political power rule, raising pressing questions for those outside the Church: What does love look like when it becomes action rather than mere sentiment? Is faith based on feeding rather than controlling people?"

Ipinapakita muli ni Rev. Dr. R. Douglas Throop ang kwento ng “almusal sa tabing-dagat” pagkatapos ng muling pagkabuhay ni Jesus bilang isang pampolitikang kilos ng paglaban, at hindi lamang bilang isang simpleng tagpo sa probinsya. Iniuugnay niya ang pangingisda ng mga disipulo noong panahon ng Roma sa kasalukuyang pakikibaka para sa karapatan sa pangingisda ng mga katutubo, at inilalarawan sila bilang mga “mangangasong ilegal” sa mga lawa na sakop ng pananakop, nanganganib maaresto para sa kanilang pagkain. Ipinapakita niya kung paano binaligtad ni Jesus ang kaayusang imperyal sa pamamagitan ng pagpapakain sa kanyang mga tagasunod ng sarili niyang “malalaking isda” sa halip na ipadala sila upang manumpa ng katapatan sa emperador. Ang tatlong ulit na tanong ni Jesus kay Pedro — “Mahal mo ba ako?” — ay nagiging paanyaya sa Simbahan na piliin ang pag-ibig kaysa sa burukratikong pag-iingat ng sarili, upang pakainin at alagaan ang mga nasa laylayan. Sa mundong pinaghaharian ng kapangyarihang pampolitika at pang-ekonomiya, lumilitaw ang mahahalagang tanong para sa mas batang henerasyon sa labas ng Simbahan: Ano ang anyo ng pag-ibig kapag ito ay ipinapakita sa gawa at hindi lamang sa damdamin? Ang pananampalataya ba ay nakabatay sa pagpapakain sa tao kaysa sa pagkontrol sa kanila?

Samahan si Rev. Dr. R. Douglas Throop sa mga mapanlikha at madalas nakakatawang pagninilay mula sa pulpito ng Berks Chapel sa McGill University. Sa episode na ito, gumuguhit si Dr. Throop ng nakakagulat na ugnayan sa pagitan ni James Bond at ni Hesus, tinatalakay ang muling pagkabuhay, pagdududa, kapansanan, at banal na presensya nang may init, katatawanan, at lalim ng teolohiya.

Join Rev. Dr. R. Douglas Throop from Berks Chapel at McGill University for a sermon that blends humor, pop culture, and deep theology. In this episode, Dr. Throop explores the strange overlap between James Bond and the risen Christ, reflecting on doubt, disability, divine presence, and the nature of resurrection.Whether you're curious about the relevance of faith in a skeptical world or wondering:Can God really be wounded?What does resurrection mean for real bodies, real lives?Is doubt a failure or a form of faith?

Sa unang sermon ng Sermons from the Mount, pinagsama-sama ni Rev. Dr. Douglas Throop ang mga alaala mula sa Quebec City, ang kasaysayang tensyon ng imperyo, at ang mapanlikhang teksto ng Pahayag 21 upang talakayin ang wika ng kadakilaan.Mula sa batong pader ng Rectory ng St. Andrew hanggang sa trono ng Bagong Herusalem, tinatanong sa mensaheng ito kung ano ang ibig sabihin ng pagtalakay kay Kristo bilang hari sa isang demokratiko ngunit disinyantadong mundo. Sa ilalim ng banal na kapangyarihan, anong mga pananagutan ang dapat nating pasanin?Tinalakay ni Throop ang tensyon sa pagitan ng pagpapantay ng mga antas at pagpapanatili ng makabuluhang mga simbolo, at kanyang binigyang-diin na ang kabataan ngayon ay madalas na naipit sa pagitan ng kalayaan at kawalan ng ugat. Sa halip na magbigay ng payak na kasagutan, nagbubukas siya ng mga tanong hinggil sa pagpapatuloy, tipan, at kung paano tayo mamumuhay nang may katapatan habang hinihintay ang paghahari ng Diyos.

In the first sermon of Sermons from the Mount, Rev. Dr. Douglas Throop weaves together memories of Quebec City, the historical tensions of empire, and the visionary text of Revelation 21 to discuss the language of majesty.From the stone walls of St. Andrew's Rectory to the throne room of the New Jerusalem, this message asks what it means to talk about Christ like a king in a democratic, disenchanted world. Under divine sovereignty, what responsibilities do we carry?The tension between leveling hierarchies and maintaining meaningful symbols is examined by Throop, who argues that today's youth are often caught between freedom and rootlessness. Rather than providing simple answers, he raises questions about continuity, covenant, and how we live faithfully in anticipation of God's reign.