SUMA DE TEOLOGÍA

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 4 artículos de la cuestión 22. Tomás de Aquino. Después de haber analizado lo que corresponde absolutamente a la voluntad, hay que introducirse ahora en el estudio de lo que pertenece simultáneamente al entendimiento y a la voluntad. Y esto, con respecto a todo, es la providencia. Con respecto al hombre en especial en su marcha a la salvación eterna, es la predestinación y la condenación con sus consecuencias. Lo estructuramos así porque, en la ciencia de la moral, después de las virtudes morales se estudia la prudencia a la que parece que pertenece la providencia. La cuestión sobre la providencia de Dios plantea y exige respuesta a cuatro problemas: 1. La providencia, ¿le compete o no le compete a Dios? 2. Todas las cosas, ¿están o no están sometidas a la providencia divina? 3. ¿Hay o no hay providencia inmediata de todas las cosas? 4. La providencia divina, ¿impone o no impone necesidad a las cosas?

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 4 artículos de la cuestión 21. Tomás de Aquino. Después de haber investigado sobre el amor de Dios, ahora hay que hacerlo sobre su justicia y su misericordia. Esta cuestión plantea y exige respuesta a cuatro problemas: 1.En Dios, ¿hay o no hay justicia? 2.Su justicia, ¿puede o no puede ser llamada verdad? 3.En Dios, ¿hay o no hay misericordia? 4.En todo lo que Dios hace, ¿hay o no hay justicia y misericordia?

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 4 artículos de la cuestión 20. Tomás de Aquino. Hay que analizar ahora lo que pertenece totalmente a la voluntad de Dios. Nosotros nos encontramos con que en la parte apetitiva están las pasiones del alma como el gozo, el amor y similares. Y también están los hábitos de las virtudes morales como la justicia, la fortaleza y similares. Por eso, primero estudiaremos el amor de Dios; después, su justicia y su misericordia. La cuestión sobre el amor de Dios plantea y exige respuesta a cuatro problemas: 1. En Dios, ¿hay o no hay amor? 2. ¿Lo ama o no lo ama todo? 3. ¿Ama o no ama a uno más que a otro? 4. ¿Ama o no ama a los mejores?

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 6 últimos artículos de la cuestión 19. Tomás de Aquino. Después de haber tratado lo referente a la ciencia divina, hay que estudiar ahora lo correspondiente a la voluntad divina. En primer lugar, la misma voluntad de Dios; después, lo que pertenece absolutamente a la voluntad divina; por último, lo que pertenece al entendimiento en su relación con la voluntad. La cuestión sobre la voluntad de Dios en sí misma plantea y exige respuesta a doce problemas: 7. La voluntad de Dios, ¿es o no es cambiable? 8. La voluntad de Dios, ¿impone o no impone necesidad a lo querido? 9. En Dios, ¿hay o no hay voluntad de mal? 10. ¿Tiene o no tiene Dios libre albedrío? 11. ¿Hay o no hay que distinguir en Dios la voluntad de signo? 12. ¿Son o no son correctamente atribuidos a la voluntad de Dios cinco signos?

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 6 primeros artículos de la cuestión 19. Tomás de Aquino. Después de haber tratado lo referente a la ciencia divina, hay que estudiar ahora lo correspondiente a la voluntad divina. En primer lugar, la misma voluntad de Dios; después, lo que pertenece absolutamente a la voluntad divina; por último, lo que pertenece al entendimiento en su relación con la voluntad. La cuestión sobre la voluntad de Dios en sí misma plantea y exige respuesta a doce problemas: 1. En Dios, ¿hay o no hay voluntad? 2. ¿Quiere o no quiere Dios lo distinto a El? 3. Lo que Dios quiere, ¿lo quiere o no lo quiere por necesidad? 4. La voluntad de Dios, ¿es o no es causa de las cosas? 5. ¿Hay o no hay alguna causa que determine la voluntad de Dios? 6. La voluntad de Dios, ¿se cumple o no se cumple siempre?

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 4 artículos de la cuestión 18. Tomás de Aquino. Puesto que entender lo hacen los vivientes, después de haber tratado lo referente a la ciencia y entendimiento de Dios, hay que analizar ahora lo concerniente a su vida. Esta cuestión plantea y exige respuesta a cuatro problemas: 1. Vivir, ¿quién lo hace? 2. ¿Qué es la vida? 3. Dios, ¿vive o no vive? 4. En Dios, ¿todo es o no es vida?

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 4 artículos de la cuestión 17. Tomás de Aquino. Ahora hay que tratar sobre la falsedad. Esta cuestión plantea y exige respuesta a cuatro problemas: 1. La falsedad, ¿está o no está en las cosas? 2. ¿Está o no está en el sentido? 3. ¿Está o no está en el entendimiento? 4. Oposición entre verdadero y falso.

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 8 artículos de la cuestión 16. Tomás de Aquino. Puesto que la ciencia lo es de lo verdadero, después de haber analizado lo referente a la ciencia de Dios, hay que investigar ahora lo concerniente a la verdad. Esta cuestión plantea y exige respuesta a ocho problemas: 1. La verdad, ¿está en las cosas o sólo en el entendimiento? 2. ¿Está o no está sólo en el entendimiento que compone y divide? 3. Relación entre verdadero y ser. 4. Relación entre verdadero y bien. 5. Dios, ¿es o no es la verdad? 6. ¿Todo es verdadero con una sola verdad o con muchas? 7. Sobre la eternidad de la verdad. 8. Sobre su inmutabilidad.

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 3 artículos de la cuestión 15. Tomás de Aquino. Después de haber estudiado la ciencia de Dios, queda por analizar lo referente a las ideas. Esta cuestión plantea y exige respuesta a tres problemas: 1. ¿Hay o no hay ideas? 2. ¿Son muchas o una sola? 3. Las cosas que Dios conoce de todo, ¿son o no son ideas? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA de inspiración cristiana https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA TEXTOS TEOLOGÍA CLÁSICOS https://www.ivoox.com/podcast-textos-teologia-clasicos_sq_f1301084_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 8 últimos artículos de la cuestión 14. Tomás de Aquino. Después de haber tratado lo concerniente a la sustancia divina, falta por analizar lo referente a su operación. Y porque una es la operación que permanece en El, y otra la que se concreta en un efecto exterior a El, primero trataremos sobre la ciencia y la voluntad (pues el entender está en el que entiende, y el querer en el que quiere); después, el poder de Dios que es tenido como el principio de la operación divina que se transmite en el efecto exterior. Además, porque entender es un modo concreto de vivir, después de la ciencia divina habrá que tratar sobre la vida divina. Porque la ciencia lo es de lo verdadero, también habrá que tratar sobre la verdad y la falsedad. Además, porque todo lo conocido está en el que conoce, y los conceptos de las cosas tal como están en Dios son llamados ideas, al análisis de la ciencia habrá que añadir el de las ideas. La presente cuestión sobre la ciencia divina plantea y exige respuesta a dieciséis problemas: 9.La ciencia de Dios, ¿abarca o no abarca también lo inexistente? 10. ¿También el mal? 11. ¿Y lo singular? 12. ¿Y lo infinito? 13. ¿Y lo contingente futuro? 14. ¿Y lo enunciable? 15. La ciencia de Dios, ¿es o no es modificable? 16. La ciencia que Dios tiene de las cosas, ¿es especulativa o práctica?

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 8 primeros artículos de la cuestión 14. Tomás de Aquino. (Advierto que lo tuve que grabar durante una tormenta y en algunos momentos se percibe de fondo). Después de haber tratado lo concerniente a la sustancia divina, falta por analizar lo referente a su operación. Y porque una es la operación que permanece en El, y otra la que se concreta en un efecto exterior a El, primero trataremos sobre la ciencia y la voluntad (pues el entender está en el que entiende, y el querer en el que quiere); después, el poder de Dios que es tenido como el principio de la operación divina que se transmite en el efecto exterior. Además, porque entender es un modo concreto de vivir, después de la ciencia divina habrá que tratar sobre la vida divina. Porque la ciencia lo es de lo verdadero, también habrá que tratar sobre la verdad y la falsedad. Además, porque todo lo conocido está en el que conoce, y los conceptos de las cosas tal como están en Dios son llamados ideas, al análisis de la ciencia habrá que añadir el de las ideas. La presente cuestión sobre la ciencia divina plantea y exige respuesta a dieciséis problemas: 1. ¿Hay o no hay ciencia en Dios? 2. ¿Se conoce o no se conoce Dios a sí mismo? 3. ¿Se comprehende o no se comprehende? 4. Su entender, ¿es o no es su sustancia? 5. ¿Entiende o no entiende lo distinto a El? 6. De lo distinto a El, ¿tiene o no tiene conocimiento propio? 7. La ciencia de Dios, ¿es o no es discursiva? 8. La ciencia de Dios, ¿es o no es causa de las cosas? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA de inspiración cristiana https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA TEXTOS TEOLOGÍA CLÁSICOS https://www.ivoox.com/podcast-textos-teologia-clasicos_sq_f1301084_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 6 últimos artículos de la cuestión 13. Tomás de Aquino. Después de haber tratado lo referente al conocimiento de lo divino, hay que introducirse ahora en el estudio de los nombres divinos, pues nosotros llamamos a cada cosa según el conocimiento que de ella tenemos. Esta cuestión plantea y exige respuesta a doce problemas: ¿Son o no son dados a Dios algunos nombres desde el tiempo? La palabra Dios, ¿expresa naturaleza o expresa operación? La palabra Dios, ¿es o no es un nombre comunicable? Lo que significa Dios por naturaleza, por participación o por opinión, ¿es tomado en sentido unívoco o en sentido análogo? El nombre El que es, ¿es o no es en grado sumo el nombre propio de Dios? ¿Pueden o no pueden formarse proposiciones afirmativas de Dios? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA de inspiración cristiana https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA TEXTOS TEOLOGÍA CLÁSICOS https://www.ivoox.com/podcast-textos-teologia-clasicos_sq_f1301084_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 6 primeros artículos de la cuestión 13. Tomás de Aquino. (Audio mejorado, resubido) Después de haber tratado lo referente al conocimiento de lo divino, hay que introducirse ahora en el estudio de los nombres divinos, pues nosotros llamamos a cada cosa según el conocimiento que de ella tenemos. Esta cuestión plantea y exige respuesta a doce problemas: ¿Puede o no puede Dios tener un nombre dado por nosotros? Los nombres dados a Dios, ¿le son o no le son atribuibles sustancialmente? Los nombres dados a Dios, ¿le son propios o sólo se le atribuyen metafóricamente? Al dar muchos nombres a Dios, ¿son o no son todos ellos sinónimos? Los mismos nombres dados a Dios y a las criaturas, ¿son dados unívoca o equívocamente? Suponiendo que se den análogamente, ¿a quién se dan primero, a Dios o a las criaturas? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA de inspiración cristiana https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA TEXTOS TEOLOGÍA CLÁSICOS https://www.ivoox.com/podcast-textos-teologia-clasicos_sq_f1301084_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 7 ultimos artículos de la cuestión 12. Tomás de Aquino. Puesto que ya hemos tratado sobre cómo es Dios en sí mismo, falta por tratar cómo es en nuestro conocimiento, esto es, de qué manera es conocido por las criaturas. Esta cuestión plantea y exige respuesta a trece problemas: Algún entendimiento creado, ¿puede o no puede ver la esencia de Dios? La esencia de Dios, ¿es o no es vista por el entendimiento a través de alguna especie creada? El ojo del cuerpo, ¿puede o no puede ver la esencia de Dios? ¿Hay o no hay alguna sustancia intelectual creada capaz de poder ver por sus fuerzas naturales la esencia de Dios? ¿Necesita o no necesita el entendimiento creado alguna luz creada para ver la esencia divina? Entre los que ven la esencia divina, ¿la ven o no la ven unos mejor que otros? ¿Puede o no puede algún entendimiento creado comprehender la esencia divina? El entendimiento creado que conoce la esencia divina, ¿conoce o no conoce en ella todas las cosas? Lo que conoce el entendimiento en la esencia divina, ¿lo conoce o no lo conoce por medio de imágenes? El entendimiento, ¿conoce o no conoce simultáneamente todo lo que ve en Dios? ¿Puede o no puede algún hombre en esta vida ver la esencia de Dios? ¿Podemos o no podemos en esta vida conocer a Dios por la razón natural? Además del conocimiento natural racional, ¿hay o no hay en la vida presente algún conocimiento de Dios por gracia? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA de inspiración cristiana https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA TEXTOS TEOLOGÍA CLÁSICOS https://www.ivoox.com/podcast-textos-teologia-clasicos_sq_f1301084_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 6 primeros artículos de la cuestión 12. Tomás de Aquino. Puesto que ya hemos tratado sobre cómo es Dios en sí mismo, falta por tratar cómo es en nuestro conocimiento, esto es, de qué manera es conocido por las criaturas. Esta cuestión plantea y exige respuesta a trece problemas: Algún entendimiento creado, ¿puede o no puede ver la esencia de Dios? La esencia de Dios, ¿es o no es vista por el entendimiento a través de alguna especie creada? El ojo del cuerpo, ¿puede o no puede ver la esencia de Dios? ¿Hay o no hay alguna sustancia intelectual creada capaz de poder ver por sus fuerzas naturales la esencia de Dios? ¿Necesita o no necesita el entendimiento creado alguna luz creada para ver la esencia divina? Entre los que ven la esencia divina, ¿la ven o no la ven unos mejor que otros? ¿Puede o no puede algún entendimiento creado comprehender la esencia divina? El entendimiento creado que conoce la esencia divina, ¿conoce o no conoce en ella todas las cosas? Lo que conoce el entendimiento en la esencia divina, ¿lo conoce o no lo conoce por medio de imágenes? El entendimiento, ¿conoce o no conoce simultáneamente todo lo que ve en Dios? ¿Puede o no puede algún hombre en esta vida ver la esencia de Dios? ¿Podemos o no podemos en esta vida conocer a Dios por la razón natural? Además del conocimiento natural racional, ¿hay o no hay en la vida presente algún conocimiento de Dios por gracia? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA de inspiración cristiana https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA TEXTOS TEOLOGÍA CLÁSICOS https://www.ivoox.com/podcast-textos-teologia-clasicos_sq_f1301084_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 4 artículos de la cuestión 11. Tomás de Aquino. Ahora hay que tratar lo referente a la unidad divina. Esta cuestión plantea y exige respuesta a cuatro problemas: El ser uno, ¿añade o no añade algo al ser? ¿Hay o no hay oposición entre el uno y lo múltiple? Dios, ¿es o no es uno? ¿Es o no es uno en grado sumo? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA de inspiración cristiana https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA TEXTOS TEOLOGÍA CLÁSICOS https://www.ivoox.com/podcast-textos-teologia-clasicos_sq_f1301084_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 6 artículos de la cuestión 10. Tomás de Aquino. Ahora hay que tratar lo referente a la eternidad de Dios. Esta cuestión plantea y exige respuesta a seis problemas: ¿Que es la eternidad? Dios, ¿es o no es eterno? Ser eterno, ¿es o no es propio de Dios? ¿Hay o no hay diferencia entre tiempo y eternidad? Diferencia entre evo y tiempo. ¿Hay o no hay un evo como hay un tiempo y una eternidad? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA de inspiración cristiana https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 2 artículos de la cuestión 9. Tomás de Aquino. De lo dicho se sigue que hay que tratar ahora sobre la inmutabilidad y la eternidad divina que se sigue de la inmutabilidad. La cuestión sobre la inmutabilidad divina plantea y exige respuesta a dos problemas: Dios, ¿es o no es completamente inmutable? ¿Es o no es propio de Dios ser inmutable? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA de inspiración cristiana https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 4 artículos de la cuestión 8. Tomás de Aquino. Porque parece cierto que al infinito le corresponde estar en todas partes y en todos los seres, hay que tratar si esto también le corresponde o no le corresponde a Dios. Esta cuestión plantea y exige respuesta a cuatro problemas: Dios, ¿está o no está en todas las cosas? Dios, ¿está o no está en todas partes? Dios, ¿está o no está en todas partes por esencia, potencia y presencia? ¿Es o no es propio de Dios estar en todas partes? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html ------------------------------- VISITA MI PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA de inspiración cristiana https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 4 artículos de la cuestión 7. Tomás de Aquino. Después de haber tratado lo referente a la perfección divina, ahora hay que adentrarse en el estudio de su infinitud y de su presencia en las cosas. Pues se le atribuye a Dios el estar en todas partes y en todas las cosas en cuanto que es inabarcable e infinito. La cuestión referente a la infinitud de Dios plantea y exige respuesta a cuatro problemas: Dios, ¿es o no es infinito? Además de El mismo, ¿hay o no hay algo infinito por esencia? ¿Puede o no puede algo ser infinito por grandeza? ¿Puede o no puede estar lo infinito en las cosas por multiplicación? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 4 artículos de la cuestión 6. Tomás de Aquino. A continuación hay que tratar lo referente a la bondad de Dios. Esta cuestión plantea y exige respuesta a cuatro problemas: A Dios, ¿le corresponde o no le corresponde ser bueno? Dios, ¿es o no es el sumo bien? ¿Es o no es el único bueno por esencia? ¿Son o no son buenas, por la bondad divina, todas las cosas? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 6 artículos de la cuestión 5. Tomás de Aquino. A continuación hay que tratar del bien. Primero, del bien en general; segundo, de la bondad de Dios. Lo primero plantea y exige respuestas a seis problemas: El bien y el ser, ¿son o no son en realidad lo mismo? Supuesto que se diferencian sólo con distinción de razón, en el orden del entendimiento, ¿cuál es primero, el bien o el ser? Supuesto que primero sea el ser, ¿es o no es bueno todo ser? ¿A qué causa se reduce la razón de bien? ¿Consiste o no consiste la razón de bien en modo, especie y orden? División del bien en honesto, útil y deleitable. -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 3 artículos de la cuestión 4. Tomás de Aquino. Después de haber tratado lo referente a la simplicidad divina, ahora hay que adentrarse en el estudio de la perfección del mismo Dios. Y puesto que algo en cuanto que es perfecto es llamado bueno, primero hay que tratar la perfección divina; segundo, su bondad. Lo primero plantea y exige respuesta a tres problemas: Dios, ¿es o no es perfecto? Dios, ¿es o no es tan absolutamente perfecto que posee las perfecciones de todos? ¿Pueden o no pueden las criaturas ser llamadas semejantes a Dios? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 8 artículos de la cuestión 3. Tomás de Aquino. El cómo no es Dios puede demostrarse no aplicándole todo lo que es incompatible con Él: la composición, el movimiento y cosas parecidas. Primero investigaremos su simplicidad, para lo cual no se le aplica la composición. Y puesto que en las cosas corporales lo simple es imperfecto y divisible, en segundo lugar investigaremos su perfección. En tercer lugar, su infinitud. En cuarto lugar, su inmutabilidad. En quinto lugar, su unidad. Lo primero plantea y exige respuesta a ocho problemas: ¿Es o no es cuerpo Dios? ¿Hay o no hay en Él composición a partir de la materia y la forma? ¿Hay o no hay en Él composición de esencia-naturaleza y de sujeto? ¿Hay o no hay en Él composición derivada de su esencia y existencia? ¿Hay o no hay en Él composición de género y diferencia? ¿Hay o no hay en Él composición de sujeto y accidente? ¿Es de algún modo compuesto o absolutamente simple? ¿Forma o no forma compuesto con otras cosas? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 3 artículos de la cuestión 2. Tomás de Aquino. Con respecto a la esencia divina, sin duda habrá que tratar lo siguiente: primero, la existencia de Dios; segundo, cómo es, o mejor, cómo no es; tercero, de su obrar, o sea, su ciencia, su voluntad, su poder. Lo primero plantea y exige respuesta a tres problemas: ¿Es o no es evidente Dios por sí mismo? ¿Es o no es demostrable? ¿Existe o no existe Dios? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html

Audiolibro grabado con voz humana. Contiene los 10 artículos de la cuestión 1. Tomás de Aquino. Para encuadrar debidamente el plan que nos hemos trazado, es imprescindible que, antes que nada, averigüemos qué es y qué comprende la doctrina sagrada. Esta cuestión plantea y exige respuesta a diez problemas: ¿Es o no es necesaria? ¿Es o no es ciencia? ¿Es una o múltiple? ¿Es especulativa o práctica? ¿Es o no es comparable a otras ciencias? ¿Es o no es sabiduría? ¿Cuál es su sujeto? ¿Es o no es argumentativa? ¿Debe o no debe utilizar expresiones metafóricas o simbólicas? ¿Puede o no puede exponer textos de la Sagrada Escritura en varios sentidos? -------------------- Visita mi canal ARISTÓTELES https://www.ivoox.com/podcast-aristoteles_sq_f1292495_1.html