PODCAST · religion
The 6amchaburah’s Podcast
by backenroth6amchaburah
Series of shiurim offered on the sugyas learned by the 6am chaburah.
-
98
-
97
1-41b-קידושין-מא-ב-שליחות
Enjoy!
-
96
-
95
1-40b-קידושין-מ-ב- תלמוד גדול שמביא לידי מעשה
Is the whole purpose of limud hatorah is in order to know the halacha ("תלמוד גדול שמביא לידי מעשה"). Do you get up bemesirus nefesh at 5:30am every day to find some nuggets of halacha lmaaseh in maseches erchin and kiddushin? Do you not leave the page until you check out the Shulchan aruch? “Mevatlin talmud torah le’mikrah megillah”. Why is listening to the megillah not considered limud hatorah? Enjoy!!
-
94
1-39b-קידושין- לט-ב-העושה מצוה אחת מטיבין לו
העושה מצוה אחת מטיבין לו This recording addresses several fundamental questions: Our משנה tells us the fortunes of a person (מטיבין, מריעין) are dependent on his having רוב זכויות. Is this separate from the din of ראש השנה or is this משנה referring to the din of ראש השנה? Many פסוקים spell out that if you do hashems will then there will be abundant good, and if not… How do we reconcile this with the שיטה of ר' יעקב of "שכר מצוה בהאי עלמא ליכא"? This shiur offers a proper perspective of all the good we have received, and clarifies the essence of Rosh Hashanah. Enjoy!!
-
93
1-39a-קידושין- לט-א-ערלה בחוץ לארץ
Is the הללמ"ס that said that there is an איסור ערלה in חו"ל, a standalone halacha, or is it an explanation about the parameters of the פרשת ערלה and really is included in the torah with all the ramifications that come along with that? Is the איסור ערלה בחו"ל an אסור גברא or is it an איסור חפצא ? The gemara says that the היתר of ספק ערלה בחו"ל allows you to give ודאי ערלה to your friend, and it is completely מותר for him to eat as long as he doesn’t know of the issur. How can this be considered a ספק, when it is אפשר לברורי בקל? Enjoy!!
-
92
-
91
-
90
-
89
-
88
-
87
-
86
1-35a-קידושין-לה-א-דין עבד במצות עשה שהזמן גרמא
The חיוב מצות of עבדים כנענים are learned and limited to the mitzvos that women are mechuyav. Does this give us new insight into the explanation why מצות עשה שהזמן גרמא is considered its own category? Come tomorrow and hear a THIRD explanation in this intriguing issue. Enjoy!!
-
85
1-34a-קידושין-לד-א-מצות עשה שהזמן גרמא-part 3
Issues to be discussed in this shiur: What is the טעם that ladies are פטור ממצות עשה שהזמן גרמא? Does the טעמי המצוות define for us the parameters of the הלכה? When do we use "טעמי המצוה" as a criteria for הלכה, and when do we say that it only serves an indicator of the general values that we should have?
-
84
1-34a-קידושין-לד-א-מצות עשה שהזמן גרמא-part 2
מצות עשה שהזמן גרמא Why does Rashi give two different definitions for זמן גרמא: * "שהזמן גורם לה שתבוא" * "כיון דאיכא שעתא דלא מחייב בה" This “shtel” is a “furshpeiz” for tomorrows shiur. Enjoy!!
-
83
1-34a-קידושין-לד-א-מצות עשה שהזמן גרמא-part 1
מצות עשה שהזמן גרמא – סימן או סיבה The following is similar to the Avudraham we mentioned. ספר כלבו סימן עג - לפי שהנקבה היא לעזר הזכר ואל אישה תשוקתה והוא ימשול בה להנהיגה ולהדריכה בדרכיו ולעשות כל מעשיה על פיו והיותה על הדרך הזה הוא סבה ג"כ שהיא פטורה מכל מצות עשה שהזמן גרמה כי אלו היתה טרודה לעשות המצוה בזמנה היה הבעל בלא עזר בזמנים ההם והיתה הקטטה נופלת בהם, ותסור הממשלה המכוונת לתועלתו ולתועלתה. Is this Kalbo gratifying , validating or motivating ? Either way I hope it provided you with A Freilichen Chanuka !!!
-
82
1-33b-קידושין-לג-ב-כלום תורה עומדת מפני לומדיה
כלום תורה עומדת מפני לומדיה While one is learning he does not get up for his rebbi, because he is "תורה" and we say כלום תורה עומדת מפני לומדיה. Is this true even if he could continue learning while he stands? Why does someone have to stop learning for a מצוה שאי אפשר לעשות ע"י אחרים, why don’t we apply the rule of עוסק במצוה...? BEWARE!!! לכבוד חנוכה we are shtelling some heavy lomdus from R’ Shlomo Feivel Schustal. This is the "כפתור ופרח" of the תורה שבעל פה that is represented in the menorah.
-
81
1-33b-קידושין-לג-ב-לעמוד מפני ספר תורה
לעמוד מפני ספר תורה Which is greater, כבוד ס"ת or כבוד ת"ח? Is כבוד ס"ת limited to standing for the ס"ת, or does it include all forms of כיבוד ומורא? Does it make a difference if the opening to the בימה is on the side or in the back? Listen to this beautiful piece from the עמק ברכה that takes the chiddush of the גרי"ז by הלכות כבוד ת"ח and applies it to הלכות כבוד ס"ת!
-
80
1-33b-קידושין-לג-ב-בנו והוא רבו-part 2
בנו והוא רבו – part 2 The גמר' has two נידונים, with no conclusion. Why did the רמב"ם choose כיבוד אב over כיבוד רבו? What is the halacha of a גדול הדור? To what extent does the רמב"ם pasken like the ירושלמי?
-
79
1-33b-קידושין-לג-ב-בנו והוא רבו-part 1
בנו והוא רבו – part 1 Why can’t they both stand for each other? Why is there an “either or”? Is there a דין to stand up for a בעל מעשים? Is the נידון with a son that is a רבו מובהק or even a רבו שאינו מובהק?
-
78
1-33a-קידושין-לג-א-כיבוד תלמיד חכם וכיבוד רבו
3 mitzvos * ללמוד וללמד * כבוד יודעיה ומלמדיה * כיבוד אב This weeks shiur brings together all these mitzvos, thereby bringing together our last couple weeks of shiurim. Epic!! Cant wait to share with YOU!!!
-
77
1-33a-קידושין-לג-א-הזקן לא יטריח הציבור בקימה-Part 2
Do you think we can find one more explanation to the story? Is there a difference between the כיבוד רבו and כבוד ת"ח שאינו רבו? Listen to this חילוק of the Brisker Rav (first piece in חידושי מרן רי"ז הלוי!!) that has FIVE halachic differences, all in our sugya, and enjoy our discovery of a SIXTH difference. This shiur is the “furshpeiz” for the Sunday Iyun Sugya and mekoros. Enjoy!!
-
76
1-33a-קידושין-לג-א-הזקן לא יטריח הציבור בקימה-Part 1
Did this story ever happen? How could it have happened, our גמרא says that it is אסור? Listen to FOUR הגדרות in the din of זקן ויראת שלא יטריח הציבור and then you will know the rest of the story… Enjoy!!
-
75
1-32a-קידושין-לב-א-כבוד זקנו
כבוד אבי אביו Is there a chiyuv kavod for your grandfather? What is the mekor? Is the chiyuv bein adam lamakom or bein adam lechaveiro? Can you think of 10 נפק"מ ? Is there a chiyuv to honor your in-laws? (It is probably a good idea anyways- והמבין יבין) This sugya will be a springboard to cover many of the חקירות that are the foundation of understanding the מצות כבוד אב ואם!!!! Is כיבוד אב ואם about giving them honor, or about fulfilling their needs and requests? Is the chiyuv כבוד אבי אביו because they have the din of a father (בני בנים הרי הם כבנים) or something else? What is the explanation for the sevara "אתה ואמך חייבין בכבוד אביך"? Matching Game: See if you can match these חקירות to the Q above כבוד עצמאי או כבודו של אב עשיית רצונו או כבוד בעצם סברא בקדימה או אין כאן ציווי כלל Enjoy!!
-
74
32a-קידושין-לב-א-לפני עור במידות-Part 2
Part 2 - לפני עור במידות רעות * Why did ר' ישראל סלנטר say that to do something that causes someone to express bad middos is not in the parameters of the issur לפני עור * Is there an issur to get angry (המעשה), or is the issur to have the middah of anger (המדה) ? Discover two more explanations for this puzzling saying from ר' ישראל סלנטר. Enjoy!!
-
73
32a-קידושין-לב-א-לפני עור במידות-Part 1
Part 1 - לפני עור במידות רעות * Is there anאיסור לפני עור to do something that will cause someone to say לשון הרע about me? * What is the חיוב to have middos? * Why is it מותר to say לשון הרע לתועלת? Listen to this all encompassing definition of all מצות בין אדם לחבירו that has tremendous ramifications!!!
-
72
1-31a-Part 2- קידושין-לא-א-כיבוד אב ואם-בין אדם לחבירו ולמקום
Part 2- כיבוד אב ואם 0:00 - six נפק"מ if it is בין אדם לחבירו or בין אדם למקום 2:26 - what if there are two parts to the מצוה 3:28 - Interesting cases where I have just one part of the mitzva, and its ramifications 5:22 - revisiting the hybrid מהלך of the sefer hachinuch (מעשה המצוה=לחבירו, תועלת המצוה=למקום) 6:30 - remix of the נפק"מ according to ספר החינוך Enjoy!!
-
71
1-31a-קידושין-לא-א-כיבוד אב ואם-בין אדם לחבירו ולמקום
כיבוד אב ואם – בין אדם לחבירו או בין אדם למקום * What is the מצוה of כיבוד אב ואם really about? * Why is it from the first 5 of the עשרת הדברות which are reserved for מצות בין אדם למקום? * Isn’t the mitzva about הכרת הטוב to your parents, why does this deserve to be הושווה כבודם לכבוד המקום? * Do you have to have actual respect for your parents, or is it enough to do acts of respect? * What is the purpose of all מצות that are about כבוד (ex כבוד ביהכ"נ, כבוד רבו, כבוד ס"ת…)? * Can I be מוחל as I please, or is there a criterion to my מחילה? How does this mitzva relate to חינוך הבנים? Enjoy!!
-
70
1-31a-דמא בן נתינה-מהלך ב-חלק ביו אדם לחבירו
* Why does the גמרא illustrate "עד היכן כיבוד אב ואם" with a story of an עכו"ם? * Why was a פרה אדומה the appropriate reward for כיבוד אב ואם? * The גמרא on .לב also asks "עד היכן כיבוד אב ואם" and gives a different answer? Enjoy!!
-
69
1-31a-דמא בן נתינה-מהלך א-חלק ביו אדם למקום
* Why is he called a "אינו מצווה ועושה", we find that גויים are מחוייב in all מצות שכליות? * Did his father really not want to be woken up, and lose all that business? * The חיוב of כיבוד אב is not מחייב the son to lose money ("משל אב") so why did Dama take such a huge loss? Enjoy!!
-
68
1-30b-קידושין-ל-ב-פטור אשה נשואה בכבוד אב
אשה נשואה פטורה מכיבוד אב Is the פטור only when there is a conflict with the husband or does an אשה נשואה have a blanket היתר? What is the מקור of the right of the husband to stop his wife from doing כיבוד אב ואם? Does the husband have a “זכות” or is it a "חיוב כבוד לבעלה" ? Enjoy!!
-
67
1-30a-קידושין-ל-א-ללמוד וללמד
ללמוד וללמד למה מנה הרמב"ם מצות ללמוד וללמד בחד מצוה מהו גדר חיוב האב על הבן ללמדה תורה, האם נתחייב לצורך הבן לסייעו לקיים חיובו ללמוד או שהוא חיוב האב למסור התורה במסורה מדור דור. וגם יש לדון על חיוב כל חכם ללמד לתלמידים, האם זה לגרום לימוד התורה ומסירת התורה מדור דור, או שהוי לתועלת המלמד ומדרכי קנין תורה לפלפל בתלמידים שעי"ז מרחיבין דעת המלמד בלימודו.
-
66
1-30a-קידושין-ל-א-חינוך במצות חינוך בדעות
חינוך בדעות וחינוך במצות Our גמרא says that the age of chinuch is 16-22 or 18-24. Is teaching children less than that age not chinuch?? What is it?? We know that there is a מצות חינוך on all children less than bar mitvah age, to buy him a lulav, sit in the sukkah… is that not "חינוך"?? Why is the proper time for marriage coincide exactly with the age of חנוך לנער ע"פ דרכו?? Find out the two dinim in "חינוך" as explained by the Brisker Rav. Enjoy!!
-
65
-
64
1-29a-קידושין-כט-א-חיוב האב במילת הבן
חיוב האב במילת בנו התורה חידשה שהאב עושה המילה על בנו קטן. ויש לחקור אם הוי חיוב דיליה, או שהאב אחאי לקיום חיוב בנו. ועוד יש לחקור האם הקיום מצוה הוי ע"י מעשה המילה, או שנתקיימה המילה ע"י שיהיה נימול ומחוסר ערלה. ויש נפק"מ בין הצדדים לגבי עשיית שליח, האם יכול האב למנות שליח, או שלא יועיל שליח שהוי מצוה שבגופו, או אפשר שקיים כל שנעשה בגרמתו גם בלי שליחות כלל. Geshmake Freiliche Reid קהלות יעקב, פרי יצחק, אבני נזר, בית הלוי, קצות החושן... Enjoy!! 23 minutes
-
63
1-29a-קידושין-כט-א-הוא לפדות ובנו לפדות
"מצוה דגופיה עדיף", "מצות בנו עליו יותר ממצותו" =Contradiction (see tosfos). Two parts to the מצות פדיון הבן. א-חוב ממון. ב-מעשה פדיון The ראיה to this yesod is from our גמרא. Enjoy! To listen to a full shiur given on this topic in the past go to 1-8a-קידושין-ח-א-פדיון הבן - The 6amchaburah’s Podcast - Apple Podcasts
-
62
1-29a-קידושין-כט-א-מילת האב-עשה שיש בו כרת
Does a father get כרת if he does not do מילת בנו. (רמב"ם) . Is the chiyuv of the father his own חיוב, or is he responsible for his sons חיוב. (ברכת שמואל). Listen to how the תרץ of תוס' גיטין has monumental consequence to these נידונים. Enjoy!! E.C.- See if you can be מכוון to one of the other eight תירוצים given by the meforshim on this תוס'.
-
61
-
60
-
59
1-27b-קידושין-כז-ב-גלגול שבועה
Enjoy!!
-
58
1-27b-קידושין-כז-ב-עשר שדות
עשר שדות בגמ' מבואר "מכר לו עשר שדות בעשר מדינות, כיון שהחזיק באחת מהם - קנאם כולם", ויש לדון אם קנין זה הוי סוג של קנין אגב, או שהוי קנין אחרת. ונפק"מ, שמש"כ רבא שאינו קונה אא"כ נתן דמי כולו, האם נאמר דינו בקנין אגב ובקנין עשר שדות (שיטת רש"י) או שנאמר רק בקנין עשר שדות (שיטת הרי"ף והרמב"ם). ויש לדון בהבנת צורך שיתן דמי כולו, אם הוי משום חסרון סמיכת דעת שהוי קנין גרוע (שיטת רמב"ן) או שהוי כדי לצרף השדות להיות כקרקע אחת (שיטת רשב"ם). ויש לתלות הב' נידונים הנ"ל זב"ז Come and join us to find out how!!!
-
57
1-27a-קידושין-כז-א-קנין אגב
קנין אגב יש לדון בקנין אגב... האם יש מעליותא כשהמטלטלין ציבורים, אע"פ שפסקינן שאי"צ ציבורים. האם יכול לקנות מטלטלין של הפקר בקנין אגב. האם צ' אמירה של "עם" או של "אגב". האם אמרינן כלתה קנינו כשקונה הקרקע עכשיו והמטלטלין לאחר ל'. וכ"ז תלוי בחקירה בגדר קנין אגב, אי נימא הכוונה דהמטלטלין כחלק של הקרקע ונחשבין כהקרקע עצמה וממילא אותו מעשה הקנין שעושה על הקרקע מועיל נמי על המטלטלין או נימא שכיון שהמטלטלין טפלין להקרקע נקנין המטלטלין לזה שקונה את העיקר דהיינו הקרקע בלא שום מעשה הקנין. Bonus Q- If you eat cereal and milk and make a bracha only on the cereal (עיקר וטפל), and then you finish the cereal, do you now make a second separate bracha on the milk because it is not anymore טפל to the cereal?!?
-
56
1-26a-קידושין-כו-א-גמירת דעת
There are two parts to a transfer of ownership 1- מעשה קנין 2-דעת . What is the relationship between the two parts? Is the מעשה קנין the main component and there is a תנאי that you need דעת, or are they equal partners in effecting the change of ownership, or maybe the גמירת דעת is the entire cause, and the מעשה קנין is there to solidify his conviction of his דעת to establish a true גמירת דעת !?!? Enjoy!!
-
55
1-26a- קידושין-כו-א-ואי פריש פריש-Part 3
The gemara says that במקום שכותבין שטר we do not rely on the קנין מעות, is that a סברא or a תקנת חכמים? Here comes the third פשט in the gemara of אי פריש פריש. Enjoy!!
-
54
1-26a-קידושין-כו-א-ואי פריש פריש-Part 2
What would it take for me to prove that I really am סומך דעת? Is "אי פריש פריש" just a regular תנאי שבממון or maybe it is really something else. Enjoy!!
-
53
1-26a-קידושין-כו-א-ואי פריש פריש-Part 1
If חז"ל say that one is not סומך דעת in this type of situation, are you believed to say that you areסומך דעת? Why is the תנאי of אי פריש פריש relevant to our gemara, and what is the chiddush, it is a regular תנאי שבממון that always works? Enjoy!!
-
52
1-25b-קידושין-כה-ב-קנין מסירה
Enjoy!!
-
51
1-25b-קידושין-כה-ב-משיכה הגבהה ומסירה
What is the הבנה in the קנין משיכה? Are you קונה because you do an action that shows ownership since this is an action usually done by owners (similar to the קנין חזקה) or is משיכה an action of bringing the object into your domain (similar to קנין חצר)? Is קנין הגבהה and קנין מסירה similar, related, and maybe even learned from קנין משיכה , or are they each distinct forms of קנינים unrelated to each other? Enjoy!! 7 minutes E.C. question - Can elephants jump? (Hint- see תוספות)
-
50
1-25b-קידושין-כה-א-מומין שבגלוי בעבד ובבכורות
בענין מום שבגלוי בעבד כנעני The two massive issues of the sugya are... 1) Is the יציאת שן ועין a קנס or a תשלומין 2) What is the criteria for the type of מום that causes an עבד כנעני to go free. Is it like מומין that we find by קרבנות or is it a completely different set of criteria. Would it make sense that these two issues are connected and that the criteria for issue #2 is based on the reasoning of issue #1. Come join the עולם for an invigorating and satisfying 1 hour of bliss (35 minutes prep, and 25 minute seder) where we connect to ה' through לימוד התורה. Looking foward to seeing you!!
-
49
1-24b-קידושין-כד-ב-מפיל שן ועין בגרמא-part 2
Is the חיוב שחרור of an אדון שהפיל שן ועין an עונש לשמים (יורה דעה'דיק) or a חיוב לחבירו (חושן משפט'דיק) ? Listen to how the משנת יעבץ shows that this a מחלוקת between the Rambam in Sefer Hamitzvos and the Ramban in his hasagos. Does this sound to you like a similar חקירה to the last audio? See if you can find the difference (“where’s Waldo”). Enjoy! 6 minutes
No matches for "" in this podcast's transcripts.
No topics indexed yet for this podcast.
Loading reviews...
ABOUT THIS SHOW
Series of shiurim offered on the sugyas learned by the 6am chaburah.
HOSTED BY
backenroth6amchaburah
CATEGORIES
Loading similar podcasts...